请欣赏《狼图腾》读后感（精选37篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《狼图腾》读后感 篇1
在你的心目中，狼是什么样的？邪恶，阴险，狡诈？我要告诉你，我觉得狼很好！没错，我以前也认为狼邪恶，阴险，狡诈，直到我发现了一本书，这本书的名字叫做《狼图腾》。
这本书很厚，字也是密密麻麻的，很多人认为它枯燥乏味，没有耐心读下去。 这是一本唯一一个讲蒙古草原狼的书，蒙古人不像我们信仰龙，他们信仰的是狼，狼是帮了他们大忙。汉族人好像骨子里都怕狼，而蒙古族人，几乎天天见狼，男的女的老的少的，都不怕狼，也不会去杀狼。
他们认为，草是大命，人是小命，保护草要紧。
有一种野生黄羊，吃大片大片的草，而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就凭着它们精湛的战术，抓住大批的.黄羊。
记得以前，一个种族抢了两个中国皇帝，蒙古族以一敌十，轻松地打败了这个种族世界无不啧啧称奇。蒙古族人的战术，就是从狼身上学到的。
狼还给蒙古族提供了黄羊肉，黄羊皮。人们都把狼的战利品拿来吃，因为狼抓到地黄羊多的是，狼也吃得饱。
看了这本书，你对狼的认识一定有所改观。它们有团队意识，有精湛的技术，当然也不缺残酷。
《狼图腾》读后感 篇2
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
——题记
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的.。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神图腾。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一个整体，狼吃黄羊和黄鼠，使草原不受破坏，人才能在草原活下来，牲畜吃草，狼吃牲畜，为了控制狼的数量，人又要杀狼。这是大自然千古流传的草原铁律。
但这一切都在人类开始想要征服自然时改变了。
猎人大量捕杀狼，渐渐的，狼在草原上销声匿迹了。人们肆意养殖牛羊，将草原变成了麦田、菜园……
读完《狼图腾》，我的心情很沉重！
在草原狼被捕杀殆尽的今天，在野生动物日渐稀少的今天，在人类的野心开始膨胀到幻想要彻底征服大自然的今天，我们大量砍伐树木，我们不顾草原的负荷圈养牛羊，肆意毁坏草原……
大自然惩罚了我们：森林变成荒野，草原变成沙漠，生物种类灭绝速度增快……
我们是否应该检讨，我们是否应该明白，只有像蒙古人对待狼一样对待大自然，像蒙古人敬畏狼一样敬畏大自然，才能够长久的在地球上存活下去？
《狼图腾》读后感 篇3
今天，我阅读了一本叫《狼图腾》的书。讲述了两个知青到内蒙古养了一条狼的故事，一个人叫陈阵，另一个叫杨克，都是北京来的。这本书中，我了解了很多关于狼的知识以及它有时比人还聪明的大脑，还有它的组织能力，都令我敬佩。我最欣赏的就是狼的组织能力，比方说一群羊的四周全是围墙，狼靠单只的能力是不可能偷袭到羊群的，狼有很强的团队合作精神，狼王就会组织狼群一个踩着一个的背，用叠罗汉的方法穿过围墙，去偷羊吃。
狼的智商真是高！还有是最能体现出狼的集体意识和组织能力的，就是狼的窝，连人都进不去，但狼却进得去，狼还是用叠罗汉的方式一个一个跳到窝里。这就是内蒙古里的草原狼！
被蒙古人誉为神的狼图腾！看来我们都看错狼了，什么恶狼，傻狼，狼心狗肺。都是对狼不正确的认识。其实，狼也有善良的一面，比方说，狼还收养人的弃婴呢。这本书我越看越入迷，看完书后，我还去看了这部小说改编的电影。更加身临其境地感受了狼的不为人知的一面。
如果你也想了解狼的话，我建议你看这本书，再去电影院一睹为快，你会收获许多新的知识。
《狼图腾》读后感 篇4
我在今天读到了一本让我受益非凡的书——《狼图腾》。
当我看这本书封面的时候还疑惑什么是所谓的狼图腾，图腾是什么；等我看完这本书时，就明白了狼图腾是草原人对狼的.坚强不屈的精神感到敬佩。
看这本书时，我仿佛进入书中广阔无边的草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陈阵一起捉狼，跟牧民一起骑马。书中不仅只是只有狼的宁死不屈，还有知青陈阵对狼的热情，老人毕利格对狼和腾格里（天）的崇敬，更有人的贪婪和恩将仇报，狼是草原的卫兵，人却把它赶尽杀绝，让狼在草原没有一席之地，草原已经快不复存在。
看完这本书，我一直有一个问题：为何汉人没有草原人民的热血胆大的性格，也没有狼的坚持不屈的精神。都说“近朱者赤，近墨者黑”，同在一个国家为何都不同。这个问题我百思不得其解，也许是城市的舒适的环境，让人原本拥有草原人民的性格和精神，失去了本性。
这本书让我懂了许多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了汉人与草原牧民的差距。
《狼图腾》读后感 篇5
曾经在大学就读过《狼图腾》这本书，但是由于某种原因没有读完。由于某种机缘，今年暑假让我在一次与它接触。再一次让我感受这本书中告诉我有关草原狼的故事。
在中国，对狼的赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但认真看了《狼图腾》后，你会对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，狼在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的又爱与亲请无不震撼着我的心灵狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
《狼图腾》读后感 篇6
狼，懂得知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走；狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼，是草原生态平衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的功劳？草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在。然而，可悲的是，由于人为的原因，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。而现在人类做的.还不止这些，它们在草原上建起工厂，使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，但他们同时也爱狼，它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！如今蒙古狼已近乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。
狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前；在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。
《狼图腾》读后感 篇7
近日，本人正读着一本书叫狼图腾，之后我才发现原来真美并不是靠说出来的，而是做的。草原狼为了生存与蒙古人争旋不休，为了给自己的孩子报仇，不惜与奔腾的骏马同归于尽，惨象是使人目不忍视的。让我们看到了生存的艰辛，生活得来之不易。
蒙古人信奉草原神-腾格里，是他给草原人们带来生机和希望。遥想成吉思汗几十万铁骑驰骋于整个世界，而他们却没有自己的文字！？此乃世界之谜啊
现在我改变了对狼的看法，他们为了生存用尽了自己的智慧，他们才是真正的智者！一次次出其不意的猎取牧民的马，让我倍生敬意。都说狼毒，而狼确养过人，而别的动物呢，恐怕没有吧。看来狼还是很有热心的，我们应去该尊重狼，抛弃那些“狼心狗肺”等之类的词语。
而今蒙古草原以变成现代得了，一切都已过去！
狼有做狼的原则，可当今的世人呢，阴一面阳一面变化莫测，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年来为了生存练就了一身的本领，慢慢的这便成为他们的本性。陈阵的那只小狼，生下来就与家庭中的普通的.犬不同，吃东西不许别人在身边，即使是最亲近的人。为了生存，在洋洋烈日下，竟会想出“刨地洞”的方法，令人吃惊啊！
为了保全性命于乱世，他们经常潜伏很长时间，这需要怎样的耐心啊！太值得我学习了！生于忧患，死于安乐呀！真是因为他们才是蒙古人同样有了一种精神，蒙古人爱狼，敬狼，杀狼，可他们似乎是朋友，相互生存。再看看当生态平衡被破坏的时候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不许的，过不了几天就是一堆废墟。
《狼图腾》读后感 篇8
妈妈送给我一本书，名叫《狼图腾》。
《狼图腾》的作者是姜戎先生。这本书是一部以狼为叙事主体的史诗般小说，是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷古奇书”。忘了告诉你们，作者可是以陈阵的身份出现在书中的哦！
故事的内容大概是这样的：陈阵来到草原后，因为迷恋狼便不顾他人的反对养了一条小狼。他每天都亲自给小狼送饭送水，还在一起经历了很多事情：一起搬家、一起散步、给小狼动“牙科手术”……这些事使陈阵和小狼越发亲密。最终，小狼因为嗓子眼里补项圈勒出的'伤口失血过多无法救治而被陈阵打死……
在本书中，狼的许多战法很值得借鉴，如偷袭战、闪击战，等等等等。
图腾是一个民族崇拜的一种动物，这种动物是他们的榜样。本书因为描写了蒙古人的图腾———狼，才叫《狼图腾》。
在本书描述的故事中，我对一件事印象最深。就是当陈阵当着毕利格老阿爸的面因狼群残杀马群而侮辱狼群被老人训了一通，可见狼在蒙古人心中的地位是不可替代的。你对《狼图腾》感兴趣吗？感兴趣就请关注这本书吧！
《狼图腾》读后感 篇9
今天把狼图腾的最后一章看完，本想开始看下一本书，可是拿起来，又放下，对于狼图腾还有太多的感悟需要时间一点点去思考，去消化。在这本书中，不仅仅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎和冒险的精神，同时也让我看到人类的无知，无知的人入住草原后对草原生态平衡无所顾虑的破坏。
懂得感恩，懂得尊重，自古以来，这应该是我们每一个人身上都应具备和传承的品质，可是，究竟是什么，让堂堂华夏几千年的文明能够培养出那么多的利己主义者。也许正是缺少这些人对自然的感恩和尊重，才迎来了今天的阵阵黄沙。
对于这本书，褒贬不一，我尊重他人的看法，但我不会放弃自己的观点，很多人身上，有很多地方都需要从狼的精神里去寻求，来弥补自身的不足，取狼之长，补几之短。同时，身为一个强大民族汉族中的一员，我们应该懂得去尊重其他民族的文化，这样，才会赢得他人尊重我们的文化。我希望，会有那么一天，每一个人都懂得感恩，懂得尊重，懂得适可而止，不是无尽的贪婪。我希望会有这么一个环境，能够唯才是用，而不是唯权是用。我希望，当我再一次踏进草原时，面对此景，不再是心痛和惋惜。
《狼图腾》读后感 篇10
我是一个喜欢动物的孩子，所以，每次我都只买动物的书。我来到书店，映入眼帘的是一席大字，“本店有新书《狼图腾小儿狼小狼》出售”我的眼睛睁的大大的，《小狼小狼》，肯定是写动物的，我毫不犹豫的买了一本。
当读到有两个不是草原的人进入草原时，我心理很兴奋，因为我很喜欢草原，那一望无际的绿色，给人一种青春活力的'感觉，让我很舒畅。而当我读到有五只小狼其中四只被摔死时，我觉得那些被摔死的小儿狼很可怜，而那摔死它们的人很可恶，很残忍，最后，主人公进入草原人中的某一个养了最后的那一只公狼，叫它小狼，小狼渐渐长大了，差点咬死它主人，再后来，小狼喉咙里溃烂，主人为了不让它受苦，只好亲手用铁锹打它一锹打死，我想，只有那种爱到极限的人才，会为了不让小狼受生不如死的折磨而亲自用手打死小狼，从这本书中我觉得“家养”狼小狼是一只小时很乖，很顽皮，长大有点野性毕露的可爱加凶狼的动物，但这却还是不能阻止我对动物的热爱之情，我觉得，如果没有爱喝鱼翅汤，爱穿虎皮大衣的这些人，世界上的许多动物怎么可能会接进灭绝，人类才是生物链的破坏者！
《狼图腾》读后感 篇11
读了这本书，我的心灵受到了极大的震憾。陈阵、杨克、高建中、道尔基四个羊倌费尽了心思，想掏一窝狼仔，最后被陈阵给找到了，那一窝狼有7—8只，五条小狼崽还没睁眼、断奶，一条才刚刚学会跑步，还有一条小狼，是他亲手养大，竟被老虎钳剪断了狼牙，在太阳下暴晒，用铁链剥夺了有限的一秒，最后被他打死。读到这儿，我的鼻子突然酸了一下，然后眼睛湿润了。因为这七条草原狼可能是草原的狼王，充满美好的“人生”就被一个汉人给断送了。读到这，我的眼睛再次湿润了……可是，谁也没想到，四个羊倌的“罪”已经够大了，道尔基还四处下夹子，一些村民还在羊骨里注毒药，狼吃了就会死，只有毕利格老人知道这是对还是错。他从牧场供销社买回来的“毒药”毒性小，气味大，放在道尔基的钢夹上。 在第二次迁移中，小狼的脖子被划伤了，到最后连吃饭也吃不成了。在一个无声无息的夜晚，小狼用力地扯着铁链，陈阵走过去一看，羊皮大衣的袖口就被撕去了一大块羊皮。最后，陈阵看不下去了，拿起铁钎，把小狼打死了。四年后，陈阵和杨克去了小狼的故洞，听说还要建房子，他知道，游牧民的文化彻底结束了。在这本书里，小狼告诉我们：蒙古老人说：狼是腾格里（天）派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住。狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是夸大其辞了。在世界历史上，能攻打到欧洲的东方人，都是游牧民族。没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。狼可杀可拜，但不可养。拒绝服从，拒绝被牵，是一条真正的蒙古草原狼作为狼的绝对准则。狼这所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。
《狼图腾》读后感 篇12
“狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结”，看到这我便觉一阵心寒。
《狼图腾》为我们展现了我们平时所不知道的狼群，他们智慧，威猛、勇敢，令人叹之，将它作为人类的守护神都一点不会违和。跟着书页的翻动，狼的故事，我对自己之前对狼的认识条上了大叉。平时的我们仅是知晓狼是凶恶的，却没有想过本质，大自然是需要食物网的，狼吃羊给我们狼的凶猛，却忘了这就如同人吃猪肉一般。他们是高智慧的存在。一只连母亲都未见过一面的小狼，可以为自己挖洞安家。它们是威猛的，在发起群狼攻击时，一岁的小狼也同样可以“参军”，它们用勇气更有气势。它们的存在，甚至令人都为自己的弱小而惭愧。
这本书的最后，“20xx年春，巴图和嘎斯迈从额仑草原给陈阵打电话”，一个恶报的传来，我心中一震。“几天后，窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日”。这个厄运的来至，清晰地告诉我，那些令人赞叹，崇敬的狼群已径永远地消失了，那片绿色无边无际的大草原也彻底消失了，它们将只是曾经的历史了!我心沉了下去。人类，你们破坏自然生态还不多么?灭绝动物的教育还不够么?再常见的狼群，总有一天也会被人类亲手全部歼灭，武器上将沾上自然生灵的鲜血，只为了自己的领域可以扩大!那片草原将被盖上与自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守护的这片草原被毁灭，这就是你们所想要的结果吗?
人类啊，你们什么时候可以放下手中的武器，体验一番草原风情!我随着主人公的脚步，走遍大自然，喜欢上了被误解为凶恶的狼群，它们却被你们赶出了自然，甚至是这个世界!自然的生灵就是如此值得推毁的吗?最后一页，我们佛“回”到了我曾“待”过的草原，黄沙覆盖，绿意只有星星点点，人们盖起了居住区，羊牛安逸地吃着草——多么令人心痛的结局。不仅为此感到可悲，可怜的人类，当你们放不下那把武器时，将会被大自然制裁的。
《狼图腾》读后感 篇13
《狼图腾》是一部荡气回肠的奇书，在苍茫的草原深处，挖掘自然所隐藏的，生命最原始的对视。随着沉稳的文字，读者逐渐找到血液中所暗含的天性，也找到了别一个窗户带来看世界看待世界。
狼与自然
额仑草原的狼是令人兴奋的存在。它不同于汉人笔下的那般丧尽天良，而是整个自然的守护者。狼控制着自身和其他物种的繁殖速度。以维持草原生态的稳定。文中的狼英勇无畏，足智多谋，狼不同于老虎，狮子，能在辽阔无边的大草原上，占得自己的一席之地。在汉族典籍中，狼是狡诈，凶残和贪婪的象征，可是我们也不能忽略，狼生活在险象丛生的草原而不是已经被人类治理的太平原，为了生存狼必须处处提防，处处算计，以减小自身的损失；为了生存，狼必须冷静甚至冷酷无情，以换取大局的有利地位及筹码；为了生存，狼必须珍惜一切有利于自己的东西，以提升自身的实力。人们只看到了狼身上与所提倡首先准的不符合，却忽视了狼身上那珍贵的精神力量，也遗忘了自然对于任何生物的底线——生存。
狼与自然与人
很显然人类的行为早已越过了那条底线，以享乐为目的，对其他生物的侵害，就算用再多优美正直的字眼也无法粉饰，自然终究会对人类做出一个裁决，让人类在悄然大悟中接受惩罚。而狼则不同，书中有段话这样说“狼图腾是以一当十，当百，当千，当万的强大精神力量。狼图腾是捍卫草原大命的图腾……要是真正敬拜狼图腾，就要站在天地、自然、草原的大命这一边，就是乘下一条狼了得斗下去。相信物级必反的自然规律吧，腾格里是会替草原报仇的。”狼与人两相对比之下，人类是否应该好好反思，该把自然置于何种地位呢？
额仑草原的故事只是一个缩影，那日黑夜里的隐隐绿光，是否早已反映了那满天的黄沙呢？
《狼图腾》读后感 篇14
自从我读了《狼图腾》这本书以后，我的心境久久不能平静。
它讲述了一个北京知青（陈阵）在草原的种种故事。从他来到内蒙古，到遭遇白毛风，马群损失，再到他掏狼，不顾牧民的一切反对养狼，一向到小狼的死，这些事都让我深受启发，从这字里行间，我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独，固执于亲情的狼，都是悲壮的勇士应对长生天如歌的表达。它在当代的文学格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类历史学著作来读，它又充满了虚构和想象。作者姜戎，将他的学识和文学本事奇妙的结合在一齐具体描述和人类学知识又互相渗透的如此出人意料、不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
读了《狼图腾》我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。还有一点十分重要：它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。他把农耕民族比作羊，把游牧民族（也称马背民族，因为他们整天骑在马背上）比作狼。我觉得，华夏民族的致命缺陷就在于，这种礼貌内部没有比阶级斗争更深层更广泛的`残酷激烈的生存竞争。可是游牧民族恰恰相反，它内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争？严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一比较两个民族的性格差异就出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族一向把自我比作狼，把农耕民族比作羊。
这个故事告诉我们一个道理：大自然有自我的规律，谁违背了谁就要为此付出代价。
《狼图腾》读后感 篇15
草原狼是狡黠的，智慧的，顽强的，狼群是有责任感的，有尊严的。
书中读到60年代，陈阵和几个人来到内蒙古到了那里，陈阵养了一只从未养过的小狼，养到大了，以后陈阵要搬家了，小狼不肯走，结果被铁链勒破了喉咙受伤了，陈阵知道已经无药可救了，就举起铁杆一棒把狼打死了。
自从人们大量捕杀狼后，狼越来越少到现在，狼对于蒙古大草原来说可能已经快成为历史了!狼要生活，它没食物就要吃羊，吃了人们的羊，人们决心报复就去打狼。不要让人类的.文明去改变小狼的本性，让小狼回归狼群吧!
《狼图腾》读后感 篇16
书已读完，可心中仍然回荡着草原狼那荡气回肠的嚎叫。一声接着一声，久久不能平息。
草原狼是蒙古的汉子，是蒙古的.神。正是草原狼养育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼这最原始的教官，教授了蒙古人的诡道兵法;也正是因为有狼的性格与智慧，蒙古的铁骑才得以踏破中原，踏破亚欧的界线。每个蒙古人都有狼的精神，它与蒙古人永远都在金戈铁马中狂舞。他们永远用生命奋斗，用生命征服!
野蛮的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蛮。不知从何时起，在草原上再也见不到狼了，碧绿的草原逐步为黄沙代替。缺少了狼，缺少了绿色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每当响起那苍凉而又令人冲动的嚎叫声，心中陡然升起一幅狼图腾。生命瞬时有燃烧起来。只是，再也不会见到草原狼了……
《狼图腾》读后感 篇17
提起狼、人们的第一印象就是一副凶成、狡滑、高傲的形象。并且还一些骂人的成语中也包含着狼，如狼狈为好、狼心狗肺、豺狼当道。但是自从我看了《狼图腾》之后，狼的那些坏形象全都被颠覆了，狼在我的心目中转变成了智慧、勇敢与团结的化身。
记得书中的一段写道，一群狼悄悄地包围养一群背后就是雪窝的黄羊，准备在黄羊吃饱、跑不动时发起一场出其不意的进攻、不知多长时间过去了，黄羊们终于几乎个个酒足饭饱，都惬意地享受着阳光时，狼群突然蜂拥而上，迅雷不及掩耳之势扑杀了几只黃羊，剩下的黄羊只好向雪窝奔去，狼群仍然穷追不舍，在末尾的黄羊屁股上扑咬，许多羊都因伤痕累累而倒下。黄羊群还是向雪窝奔去，直到在坡顶上，一些黄羊才识破狼群的诡计。公羊们三五成群地肩并肩，肚碰肚，低下头将自己琥珀般的尖角长矛枪向狼群刺去。但奇怪的是狼群并没有阻挡、反而故意留了个缺口，年轻力壮的黄羊一匹又一匹地逃掉了。等到圈里只剩下一些没有杀伤力的黄羊后，狼群便开始尽情地捕猎，被抓到的黄羊当场被大卸八块了，掉进雪窝里的黄羊就变成狼群的储备粮了。
狼的思维真是大令人不可思议了！它们很机智，引妙地利用地形来捕猎，它们很有远见，放走一半黄羊以后猎食。狼维护着草原的生态平衡。有它们在，草原的`祸害黄羊和旱獭就被控制住数量，不能大面积地破坏草原了。
狼都通过控制生态平衡来保护自己赖以生存的环境，可是我们人类却在破坏自己的家园。
这个暑假，我们假日小队来到运河边开展活动，发现运河的水浑浊不堪，偶尔漂浮着一些垃圾。我们了解到，水污染的原因有：工厂排放的废水混进了河道里；一些人沒素质，随手将垃圾扔进河中；还有一些自然原因。这些使河流的水生态平衡遭到破坏。近几年政府推动了“五水共治”计划，说明政府也开始注重了环境问题。在运河旁一个乘凉休息的地方，我们发现了满地的烟蒂和餐巾纸，甚至还有一些零食的渣。我们两两一组，一人拿个袋子，一个人拿废弃的筷子，一个夹垃圾，一个装垃圾。不亦乐乎地干了起来，忙得满头大汗也不觉着累，腰弯着夹酸了，还依然笑盈盈地干着。周边围观的群众都为我们竖起了大拇指。
这都是《狼图腾》告诉我的，我们不能为了一时的方便或者眼前的利益而去做破坏环境，害人害己的事，而要像狼一样去保护自己的家园，从点点滴滴做起，保护我们的美丽环境。
《狼图腾》读后感 篇18
暑假里，妈妈给我买了一本书，名字叫《狼图腾小狼小狼》。
一开始，妈妈把书买回来的时候我并没有对这本书很感兴趣，但是当我开始读后，我发现这是一本引人入胜的好书。
《狼图腾小狼小狼》讲的是陈阵和杨克这两个北京知青在蒙古草原上的事情。陈阵和杨克想了解狼，所以他们去掏狼窝，并成功掏到一窝狼崽养了一只最肥的小狼崽，但也是因为陈阵的好奇害死了小狼，和这一窝狼崽。后来，蒙古草原上的草原狼也都被外来人赶尽杀绝了。
读完《狼图腾小狼小狼》后，我明白了大自然的'生态链是不能破坏的，我们不能像这些外来人一样破坏生物链，而是应该保护生态链。就像这样狼被全部打死了，其实狼吃掉的多半是老弱病残的羊，反到解除了传染病对羊群的危害。现在狼都死了，羊大量繁殖，那么草就少了。
读完《狼图腾小狼小狼》我还发现狼有许多难以置信的战法很值得借鉴，比方说团队精神，组织严密，很有章法。
狼不是我们的伙伴，但却是我们值得尊敬的对手。
《狼图腾》读后感 篇19
读完了《狼图腾》这本书，让我受益匪浅。
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书，它讲述的时间在几十年前的过去，所以，刚读开头会觉得有些突然，但它所描述的情节却十分细腻、生动。
在《狼图腾》这本书中，给我印象最深的，还是要属陈阵养的那条小狼了。起初，陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽，他们挑出了两只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了腾格里。从此以后，陈阵便开始好好养小狼。他让小狼喝狗奶，精心给小狼做粥，但是，狼吃东西的时候，陈阵却只能躲在一边远远的观看……
在我心中，小狼是多么的可爱、活泼、顽皮啊！
还有狼群把围的战术，简直就是《孙子兵法》的翻版啊。利用一面的风雪，出其不意地挡住另三面，做一个口袋……
不过，这里面最值得深思的问题不是这些，而是环境问题。在那些不懂草原逻辑的蒙古人、在汉人来之前，草原还是好好的，可那些人来了之后，狂打狼，狂抓旱獭……
弄得草原上老鼠成灾，草原上的草几乎被老鼠啃光，还弄得一只狼也找不着了……读过这本书以后，我再一次感觉到了保护环境的重要。
《狼图腾》读后感 篇20
《狼图腾》是让人爱不释手的一部姜戎所著的完美作品，我看后留下了深刻的印象。这本书主要讲了书中主人公来到蒙古草原上，从初始狼的品行到爱上那草原牧民的兽祖，宗师，战神与楷模——狼。并以故事形式告诉我们狼的聪明和机智。
我看完这本书后，不由得赞叹：这真是部世界上至今为止唯一一部描写，研究草原狼的.“旷世奇书。”姜戎把草原牧民对狼的爱和恨，狼的神奇魔力，以及他与草原狼结下不解之缘作为主题。不仅告诉我们汉人，狼的品行不是用“凶恶”“残忍”两词来表达，而是用聪明、智慧、尊严和顽强来描绘狼的一生。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象地理巧妙利用；狼视死如归、不屈不挠的精神，狼族中的友爱与亲情；牧民认为狼与草原的密切关系，还有那主人公养的那只倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
《狼图腾》读后感 篇21
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的.形象给予了重新的认识。
《狼图腾》读后感 篇22
看完了《狼图腾》下部。（上部没看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼惯穿了全文，并说明了保护生太平衡和个民族之间相互团结、理解和尊重的重要性。本文中的狼“图腾”是华夏文明“龙文化”和中华五十六个民族“图腾”的分支。文章用记实的手法再现了内蒙古大草原在大跃进时期遭遇的农耕文化对游牧文化的盲目的改造和鲸吞残食下，所带来的内蒙古大草原草场退化土地沙化和生态环境经过人为改造后所造成的生态环境失衡恶性的后果。深刻的体现了各民族之间相互理解、尊重的重要性。并说明了中华民族在相互团结、理解之间求发展的重要和必要。
作者通过对腾格里的深入了解。对华夏的农耕文化和游牧文化进行了对比。并生动的描述了游牧文化给华夏文明带来的重要贡献。和不可或缺性。并对农耕文化在大跃进和大生产中对各地各民族进行的盲目开采所带来的恶果进行了深刻的批判。文章中的`小狼被人类强制收养训服的过程就是农耕文明对游牧文明强制改造的过程。而小狼与生具来的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的图腾。这种图腾正是游牧文化独立、自强、进取和对自由向往的精神支柱。在人类对小狼的过程中，人类代表着农耕文明。人类的农耕文明是华夏文明中的重要代表之一，农耕文明也是让中华民族走向“闭门造车”的必然因素。农耕文明使得华夏走进了自给自足的封闭状态，从而走向寞落。中华民族正是在这种游牧精神的带领下又走入了复兴。然而小狼的死则是游牧文明在和平的条件下被农耕文明强制改造的必然结果。
文章中大草原生态失衡的结果和小狼的命运令人深思。它告诉我们：在中华民族大发展的今天，两中文明只有在相互尊重、理解和认识的前提下相互溶解，才能真正使华夏文明走进繁荣富强的道路。
《狼图腾》读后感 篇23
暑假期间，我读了《狼图腾》这本书，它给我的印象很深刻，让我懂得的道理也很多。
《狼图腾》的作者是姜戎。书中主要记载了游牧民族的'生活及生活环境与狼的习性。
蒙古的环境非常好，因为在蒙古，没有人开汽车，没有人污染水源，所以草原的空气是那样清新，空气是那样明朗。可是在农耕民族生活的地方，随手乱扔的垃圾，川流不息的车辆，胡乱排放的脏水，在内地繁殖。我相信，像这样发展下去，地球就不再适合人们居住。所以，我们也应该保护环境，也应该从不扔垃圾做起。
草原上动物是生生不息的，永远不会灭绝。而在内地，一个个野生动物都成了国家级保护动物。那是因为游牧民族会保护动物。为了使内地的野生动物不灭绝，我们可不能再滥杀了。
古代，游牧民族常进攻内地，是因为农耕民族在开垦草原，可他们也不想想，草原变成了黄沙。沙尘暴还不得把内地吞了。这样，地球肯定遭殃。所以，在我们自己得到利益的同时，想想会给别人带来什么恶果。
我们要向游牧民族学习，保护环境，不要贪图自己眼前的利益而不顾他们安危。不要猎杀野生动物，还它们个家。这样也可以还地球一个健康了。
《狼图腾》读后感 篇24
书是人类知识的源泉。它是智慧的化身、可口的面包，待我们去咀嚼；它是一个值得探索的矿洞，待我们去探索；它是美酒，待我们品尝；它是秘密，待我们解开。它能告诉我们新的知识，也能给我们心灵的快乐。
我喜欢看书，特别爱看关于动物的小说书，尤其喜欢一个作者——沈石溪。因为他和他的动物小说，让我爱上了书店，了解到动物的知识，改变了我对动物的看法。
这不，我和妈妈又去书店买书了，一眼便看中了一本关于狼的小说，名字叫《狼图腾》。我打开书刚看了两眼，就完全被这本书深深吸引，里面讲的是一队知青去草原体验生活，亲身经历了与狼共处、相依相存的故事。我对这本书爱不释手，请求妈妈买下来，妈妈看着我那渴望的神情，爽快地答应了。
我如饥似渴地读完这本书，一般童话里的狼都是反派的，就连汉字中含狼的成语基本上也都是贬义词，如：狼心狗肺、狼狈为奸……。但这本书里的一个个离奇的故事逐渐让我对心目中的狼有了新的认识，没想到在人人心目中的狡猾、凶狠、贪得无厌的狼，在这本书里会完全变了一个模样，它机智、勇敢、团结，听说《孙子兵法》也是从狼的.身上得到启发而成书的。通过书中对草原游牧民族的描写，我明白了为什么匈奴人骁勇善战，因为他们经常要与狼群做斗争，我甚至想说是狼训练了蒙古人，也是草原训练了蒙古人，这本书完全颠覆了我对狼的认识。
我好像变成了书中的人物陈阵，对狼有了全新的了解。书中的陈阵还养了一只小狼来观察狼的特性，随后和狼结下了深厚的友谊。这些内容的描写很风趣、幽默，又十分温馨、耐人寻味。我爱《狼图腾》这本书，还特意买了另一种版本，看完过后做比较，给我带来的不止是知识，更有快乐和温暖。
书的魅力是无穷的，在我的眼里，书就是“不朽的传奇”！让我们珍惜看书的时光，找寻自己热爱的书，在知识的海洋里畅游，在书香飘逸的人生中享受！书写我们精彩的人生吧!
《狼图腾》读后感 篇25
一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成;情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。
我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼，从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
狼在捕食时的表现极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人，这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死，它视死如归、不屈不挠，而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。
理解了狼性，我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。历经磨难的中华民族曾经缺少狼性，当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性，才不会有羊性的百姓;有了狼性，才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。
《狼图腾》，狼性与人性的碰撞给了我们很多启示!
《狼图腾》读后感 篇26
在还没有读完这本书的时候，我就产生了写点东西以慰籍我那早已虚脱的灵魂的想法，可是越往后，心里就越凝重。脑海中思绪万千，但一种沉重的失落犹如一团发锈的棉花，塞住了我的气管，堵得我胸口发闷，涨得满脸通红，好像有千言万语要对某个人、某个对象表达和倾诉，可是又无从落笔，无从开口，以至于我用了2天的时间读完了这本书，却花了整整50天的时间来理清思路。可是到现在似乎还是不很清楚我要说什么，犹如面对一个我钦慕已久的姑娘，恨不得将自己的心都掏出来给她看，可是又不知从何处落刀，着急得满头大汗，面红耳赤，却不能移动半步。面对这本书，我羞愧难当，我觉得我的手中并不是一本书，而是一群高大威猛的狼站在不远处的山岗上，冲我一阵阵的嚎叫，一阵阵的嘲笑，又仿佛是在唤醒我那早已麻木的灵魂，怜悯我而让我加入他们的队伍，随他们一同去迎接明天初升的朝霞。面对狼群，我热血上涌却犹豫不决，二十五年的奴化，已使我陷入这个空虚的世界不能自拔，好像一只关了很久的小鸟，明明笼门开着，却不敢展翅高飞，害怕明天会饿死在荒野山林般!
我知道，狼是不会嘲笑任何事物的，能动的生灵都将是他们的猎物，他们也不会嘲笑我的，更不会怜悯，要是怜悯，那他们会像对待那些受伤严重的伙伴一样，用他那古老而神圣的法器，将我送往腾格里，然后仰天长嚎，通知世界的主宰，又有一颗星星陨落划过天际去祭坛报到了!我不知道我的陨落会不会像哈雷彗星那样，赶路时能留下一道长长的'尾巴，让人遐想万千，也非常害怕都赶不上普通的流星，陨落时连瞬间的闪光都不会有。
长期以来，我一直想着出人头地，我以为只有那样，才能将我短短几十年的生命写的更精彩，只有精彩才会发光，才有可能走向永恒。这许多年，我一直在彷徨和迷茫中度过，我在苦苦寻觅能让我发光的事情，也做过许多，努力了好久，但是却没有找到，到现在仍然是两手空空。有时候我想这种状况对我这么固执的人来说，会不会是老天在和我兜圈子，用一些“酷刑”磨炼我?而且冥冥之中是否有许多眼睛在看着我，看我到底能不能经得起考验，将降大任于我?但是一次又一次的打击和挫折过后，我发现我是一个不折不扣的阿Q。心理承受到极限时，我开始慢慢地消沉，越发地懒惰，并且有些痞了，一个十足的市斤混混，满口粗话，衣着不整，并且胆小如鼠，壮志不得酬的苦闷使我那仅存的一点点人气日渐淡漠，更别提有什么斗志和勇气去继续追寻我那渺茫的闪光。
每每夜阑俱静的时候，我独自听着这首《谁伴我闯荡》，回忆这许多年来的经历，感慨万千，当前处境的艰难使我觉得前途异常的灰冷与暗淡。当那孤独的旋律从漆黑深夜的远方缓缓飘来，阵风吹着竹林沙沙作响时，我觉得我就像一只到处游荡的孤魂随风漂泊，没有同伴，也听不到鼓励，心里充满了胆怯与恐惧，对下一处安身之所的焦虑使我越加地疲惫和憔悴，梦想着有那么一天能够结束这孤身闯荡的生涯，但是每每低头看见的只是自己的双脚，也只能感慨世事的难料和现实的残酷。
望着窗外远处绚丽的霓虹，耳边那红墙外马路上车辆喧嚣而过的嘈杂，再抬头看看夜空中闪烁的群星，我发现我与这个世界是那么地格格不入。如此空虚的一个世界，举世混浊，众人皆醉，而我却继续坚守心中的那份真与执著独自闯荡，犹如一头孤狼滇步在群山丛岭间，急急赶路时也没有半分的安宁，总是那样的提心吊胆，生怕在不知名的角落里或者大树后面，有一管黑洞洞的枪口对准我，随时都有倒在血泊中的可能。当战战兢兢地又度过了一天，望着天边落日的余晖渐渐隐没在山后边的时候，心中才能有片刻的安宁，眼中才会出现那种少有的安详与慈怀。当冷冷的月光洒向寒夜里整个大地时，我站在高高的山岗上，看看脚下闪闪发光的白雪和山脚下被白雪覆盖的森林以及远处的层层山峦，我仰天长嚎，对着蒙蒙的月亮诉说我的辛酸与孤寂，一声声的嚎叫穿透云雾，向远方传的久远久远……，孤狼的心声有谁能够明白，又有谁能够听的懂?
前面是那方，谁伴我闯荡?沿路没有指引，若我走上又是窄巷;寻梦像扑火，谁共我疯狂?长夜渐觉冰冻，但我只有尽量去躲!谁愿夜探访，留在我身旁，陪伴渡过黑暗，为我驱散寂寞痛楚，寻觅没结果，谁伴我闯荡，期望暴雨飘去，便会冲破命运困锁，几多天真的理想，几多找到是颓丧，沉默去迎失望，几多心中创伤。只有淡忘，从前话说要如何，其实你与昨日的我，活到今天变化甚多，只有顽强，明日路纵会更彷徨，疲倦惯了再没感觉，别再可惜计较什么，始终上路过……
当我的嚎叫没有任何回应的时候，我还是习惯性地漫步走下山岗，脚下踩雪嘎吱的响声，又唤回了我那天生的高贵和与众不同，狼身上的每一个细胞都是战斗的细胞，充满了无穷的力量和智慧，即使明天依然艰难和不可预见，但是还要保持旺盛的精力和勇气去战斗不息。
《狼图腾》读后感 篇27
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。
真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的.黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
《狼图腾》读后感 篇28
蒙古草原狼可以让我学习的东西实在是太多了，用我稚嫩的文笔来写《狼图腾》的读后感很难写出草原狼的那种粗犷与沧桑。正如腾格尔说的：“它让我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于情亲呼唤的仰天哭嗥。”
这本书花了半个月的时间才将它读完，字里行间都透露出作者对草原，对狼，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将观察狼和蒙古老人给他讲狼开始，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到草原的辽阔，草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的'生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活;增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神，也将游牧人民和农耕人民形成了强烈的对比。
游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他们信仰狼图腾，更加崇拜腾格里，将腾格里视为上帝，而狼就是上帝的手下，配合上帝来管理这篇草原，游牧人名的智慧完全符合生态的发展规律。然而农耕人民只知道掠夺，狼吃羊，就把狼认为是十恶不赦的，将狼赶尽杀绝，为了自己的前途与发展不断的向草原索取，拼命的杀狼取狼皮来讨好上司，一副冠冕堂皇的样子。游牧人民将狼视为老师，是狼教会了他们坚强，更教会了他们该如何在生存，逆境才能出人才。
从知青的时代跳转到现在，现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
说到这里，我确实佩服姜戎先生，敢与狼搏斗，同时也敢在众人的反对下养小狼，对小狼就像对自己的孩子一样的，不断观察，不断学习，来研究小狼的习性。不管如何苦如何累，也从来都不哭喊一句，可是他在看到小狼将死之际，看到草原将毁之时，他哭了，触摸到真正属于他自己内心的狼图腾。
《狼图腾》读后感 篇29
在月夜笼罩下的蒙古草原，“呜欧呜欧……“的狼嗥声，打破了原先的宁静，凄惶苍凉、如泣如诉、悠长哀伤，确实像是在”哭“。
刚拿到《狼图腾》这本书时，我的心中满是疑惑，从书名中的“狼”字我读出了这本书是记叙狼的，然而图腾是什么？带着问题，我翻开了第一页。
蒙古草原从来都是战场，只有那些最壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
对于狼，我想大家都已经不再陌生了。然而这本书打破了我原先对狼的印象，在这本书中的狼让我大吃一惊。面对无边无际的大草原，狼们不再像教科书上写的.那样蠢笨，而是生动的、神奇的，充满了智慧和魅力。
本书中写了主人公陈阵看到狼抓小羊羔的情景，引起了自己的好奇心。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战；狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。从此，陈阵对狼像是着了迷，想要把狼崽放在蒙古包旁养着，从夜看到明，从小看到大，把狼看个够，看个透。于是，他下决心冒险去掏小狼崽。经过重重困难与艰辛，陈阵终于在众人的帮助下，掏到一窝狼崽，并喂养了最壮的那只。本书着重记叙了抓到狼崽以后的生活，直至小狼死去，草原的战争始终还未停歇。
《狼图腾》一书是由几十个连贯的“狼故事”一气呵成，故事情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可以从书中的每一篇章、每一细节攫取强烈的阅读快感。
狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。
《狼图腾》读后感 篇30
长生天，腾格里。苍茫的夜色，笼罩着同样苍茫的草原。在牧民的蒙古包中，一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。小狼仰起的鼻头直指中天，它在呼唤腾格里，呼唤作为狼的野性，呼唤它内心中不屈的灵魂。
小狼，你是勇敢的。铁链尽管束缚了你肉体上的自由，却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地与小狗打斗，你凶狠地扑咬，你猛烈地进攻。那一刻，你的眼神里没有一丝昃惧，你是草原上的王者，你是一名视死如归的真正斗士。
小狼，你是顽强的。夏季的酷暑、蚊灾，冬季的'严寒、雪灾，都无法让你倒下。尽管你从小便远离了亲人，远离了狼群，但你凭借自己的能力和顽强的意志，勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。你那钢锥一般的目光中透射出的是执著，只要有目标，就要积极地行动、不懈地努力。你从不言败，你从不放弃追求自由的机会，你从不向命运轻易地低头。
小狼，你那不屈的身影始终在为自由而奋斗。即使到生命的最后一刻，你仍要为自己作为狼的尊严和自己那神圣的灵魂拼死一搏。你坚持要按照自己的意志生存；如果不能，你宁愿在战斗中阵亡。临死的那一刻，你那双眼睛里满是对自由的渴望、对狼群的向往。你即将升上腾格里，与狼群共同生活；你将永远摆脱铁链的束缚，在自由的天空中欢快地驰骋。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后，像一头真正的草原狼一样，战死在草原上，为了尊严和自由。你那不屈的灵魂将留在腾格里，你那不屈的精神将汇聚成不朽的狼图腾，深深地铭刻在我心中！
小狼，腾格里不屈的灵魂！你的精神将得到永生！
《狼图腾》读后感 篇31
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的.草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
《狼图腾》读后感 篇32
我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年，倾注了大量心血和体验，触及和诱发了人类生存的许多道理，让人的心为之悸动和痛楚。
书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾，也写了黄灾、白灾、鼠灾。
在暴烈的血色场景的间隙，作者用另一副雄浑而柔情的笔调，描绘了荡人心魄的草原之美，那翡翠般的聚宝盆，那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香，令人沉醉，让人心胸浩阔。
整部作品那刚健，苍凉，硬朗的排浪式的语句，它那不加文饰地逼真感和原生感更能凸显其狞厉之美。
当然，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命强力，狼的团队精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼烟，狼旗等等，才是全书的看点所在。
《狼图腾》读后感 篇33
“小狼，小狼，开饭喽。”在一次交流会上，我得到了一本——《狼图腾》，这本书令我百感交集。
《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵，这个北京知青在草原上的两年生活，经历了一次又一次的悲欢离合。陈阵有一个草原阿爸，人称毕利格老人。陈阵常常给阿爸讲述历史事件，阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法，以及告诉他草原上的自然法则。在他融入游牧民族后，他不顾他人的反对，坚持要养一条小狼，于是，他与唯一支持他的朋友一起，从狼窝里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着从不屈服的天性，在一次搬家时，小狼不屈不服，被牛车拖行后奄奄一息，陈阵为了早点结束它的痛苦，含泪将它杀死。之后，草原在农耕民族的“帮助”下，草原沦为沙漠，陈阵的草原生活就此结束。
在这本小说中，令我感触最深的莫过于两点，一：小狼那不屈不挠的天性。二：草原的沙漠化。
小狼尽管刚出生就被陈阵抱回了家，可草原狼的天性与本领并不会因此湮灭，坚贞不屈。人也要像草原狼一样不屈不挠。二战时期，在敌人入侵的时候，正是因为许多人像草原狼一般，宁死不屈，团结友爱，才保住了自己的家园，我为此欣慰！
草原上的生态平衡微妙而不可无，之所以能维持万年不被打破，正是因为草原狼和游牧民族目光高远，不会为了眼前的少许利益而断绝后路，而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想，不懂得三思而后行。这不禁让我想到了黄河，哪里的农耕民族常常垦荒，越垦越穷，越穷越垦，形成了一个恶性循环。
“小狼，小狼，开饭喽。”这句话虽短，但意味深长。
《狼图腾》读后感 篇34
这几天，我把《狼图腾》这本书看完后，我受到了一场精神上的洗礼，让我久久不能回过神来。
《狼图腾》描写了草原守护者——狼，这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵，从一开始的怕狼恨狼打狼，到养一头小狼在旁边，最后也开始信仰狼图腾，守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼，尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它，可惜，这样的人太少了。
让我印象最深刻的就是悲惨的结局，整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云，无人能敌的草原狼，最终还是被赶出了内蒙古草原。
草原其实是一条食物链，草原狼处于食物链的`顶端，狼没了，整个草原也瘫痪了。想到这里，我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的，没有了狼，蒙古马没了天敌，味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸，草原沙化，终于在几十年后，草原沙尘暴到达了北京城。最终，狼群成为历史，草原成为回忆，游牧文明彻底终结。
我们都是中华儿女，做为炎黄子孙，把狼图腾的精神发扬光大，守护我们的家园，是我们肩上沉重的责任。
《狼图腾》读后感 篇35
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的'去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
《狼图腾》读后感 篇36
姜戎的《狼图腾》自20xx年出版后即在中国文化界产生了轰动效应，我那时逛书店时看见这部小说被放在书架的显要位置，感觉这应该是一部不俗的作品，但从大学毕业后已经不怎么读小说的我并没有重视它，20xx年电影《狼图腾》上映时，我倒是走进了影院，可观影的感受并没有那么强烈，因为电影并没有展现太多人与人之间的戏剧冲突，直到20xx年初读完了这部小说，才真正领略到这部作品的精彩绝妙，明白了它在新中国小说史上的重要地位。
我对这部作品的总体评价是，与其说它是小说，不如说它是一部严肃的有关蒙古草原文化与中原农耕文化融合的学术著作。这部小说借用主人公陈阵的口阐述了蒙古草原狼文化对中华文化形成与演化的重要作用，尤其是小说的后十章，更是一段段逻辑严谨的理论阐释。我突然明白，作者用小说体裁阐释其文化理念的.写作手法灵动有趣，一扫学术论文的沉重呆滞。
狼确实是地球上非常独特的动物，除了狡诈、勇猛、团结等特点外，其最具独特之处是不可驯服。所以，我们看到马戏团里有驯狮、驯虎等凶猛动物的表演，但唯独没有见过驯狼表演。这种桀骜不驯的性格使得狼成为一种独特的精神象征。
在中国北方辽阔的草原上，生活着匈奴、鲜卑、柔然、突厥、蒙古、契丹、女真等游牧民族。这些游牧民族以游牧和狩猎为生，这种以狼为伴的生产、生活方式塑造了北方游牧民族粗犷豪放、勇猛顽强的民族性格，与中原农耕民族的温柔敦厚、谦恭仁义的儒家礼乐文化形成了鲜明对照。前者外向，后者内向。前者擅长开疆扩土，后者擅长治国安邦。应该说，两种文化具有互补性。正是因为两种文化的交融互鉴，才使得中华文化源远流长，蒸蒸日上，成为五千年来唯一没有中断的文化传统。从这个意义上讲，没有游牧民族文化的注入，就没有生机勃勃的中华文化。这就是我读这部小说最大的思想收获。
21世纪，中华文化注定要迎来伟大的复兴，在这个过程中，我们一定要秉持文化交融互鉴的理念，既要弘扬伟大的中华传统文化，又要虚心学习世界上其他民族的一切优秀文化。在各种文化的交融互鉴中进一步发展中华文脉。只有这样，中华文化才能真正走向世界，为推动人类文明的进步做出贡献。
《狼图腾》读后感 篇37
今日，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图打到了几只野猪，顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了，他们走了一会儿，就看到被野猪垦过的黑土地。这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后，杨克又坐到能够看到湖水的地方，拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。之后他们又发现了一个大狼洞，之后烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，“轰”的一声，石头洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞里。最终，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。
狼真是比人还勇敢，母狼的这种宁死不屈的精神，我觉得很值的我们学习，宁愿自杀也不出来向敌人投降。狼和人一样，都很珍惜自我的生命，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一齐咬掉，然后逃命，可当它发现已无法脱身的时候，就会采取十分果断的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，还会逃走，或投降或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走的。如果我们的军队也像狼群一样，勇猛无比，那我们的国家还会畏惧其他强大的国家如美国之类国家的侵略吗？关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒，这些人真是简直连狼都不如。
狼的性格让我折服，如果我们人类都能具有狼的勇猛无比，顽强不屈，宁死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。