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读《孔子传》有感 篇1
宋人说，“天不生仲尼，万古长如夜”。鲍鹏山说：“孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯，他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘，他使那时代的人与后代与我们沟通了”。
孔子名丘，字仲尼，因其老父叔梁纥和少母颜徵在祷于尼丘山而得名。他三岁丧父，十七岁前丧母，家境贫寒。子曰：“吾少也贱，故多能鄙事”。他聪明早慧，儿时就耳濡目染，以礼为嬉，勤习礼乐射御书数六艺。十五志学，三十而立，在家授徒设教，成为中国历史上特立新创的第一个以教导为人大道为职业的教育家，后世尊之曰“至圣先师”。
而后，孔子和弟子们周游列国，混乱无道的洪荒时代，企图用“仁”政治国。他的一生，倡导“仁”，实践“仁”，修自身为“仁”，又要改造社会政治为“仁”。孔子说，要将人民的信任放在第一位。要求当政者为政以德，以道德教化百姓，用礼仪稳定社会秩序，而非以严苛的刑罚治国。仁政的最终目的是使百姓安居，社会安定，天下归仁。但他失败了，他颠沛流离，不曾有一丝一毫的媚俗之态，他正大光明，磊磊落落；他一意孤行，坦坦荡荡。他明知改造社会是不可能的，但他“知其不可为而为之”，关键在于做！孔子不愧是最坚定的行动主义者，他用自己的行为树立一个榜样，以自己的生命之汁点亮一盏明灯，使后世一切以各种借口逃避伦理责任的行为无所遁形。弟子曾参有一段话：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”这就是他自讨苦吃式的崇高。他行使着一个知识分子的担当和道义，执行着知识分子文化批判的基本职责，他的颠沛和造次成就了他的伟大。
鲁哀公六年，孔子已六十有三。他描述自己的形象：“学而不厌，诲人不倦，不知老之将至。”其生命，其年岁，其人，即全在其志学好学、志道乐道之无尽向往无尽追求中。其“发愤忘食，乐以忘忧”，亦全在此。此以外则全可忘。孔子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子平日此一番学养，此一番志好，此一番心胸，此一番追求，即孔子生命精神之所在。他的弟子颜回也一生奉行：“勤而行之，学而不厌，思而不惰”。孔子和一批勤奋好学安贫乐道的年轻人在成长着。无情岁月催人老，孔子知道自己老冉冉而将至，他抱定“朝闻道，夕死可矣”的信念与日逐走，学而不厌。为后世留下宝贵财富，《春秋》《诗经》《论语》。他立功无门，便通过立言来不朽，而且在立言中还立了德，“三不朽”他完成了两项。他光辉照后人，不可谓不伟大！
纵观孔子一生，可谓传奇。他命运坎坷，晚年凄凉。多次承受着白发人送黑发人的惨痛。孔子69岁，儿子孔鲤去世；孔子71岁，得意弟子颜回去世，“天丧予！天丧予！”孔子深深恸哭，精神承受沉重打击；孔子72岁，子路死在卫国，被人剁成肉酱，“不得其死”，他的心境更加凄凉。73岁，孔子卒。
鲍鹏山在《孔子：黑暗王国的残烛》中写到：圣人洒泪而尽了。带着他的雄心去了。如蜡烛最后一次耀眼地一跳，熄灭了。天地之间，一片黑暗。但，也就是从那一刻起，他不再仅属于一个时代，而属于千秋万代！
读钱穆的`《孔子传》，才知自己认字太少，文言功底太浅，文化水平不高。老之将至的自己，在百年未有之大变局的时代，在教育改革风起云涌的今天，遥望“万世师表”的背影，心有惶惶。“学而不厌，诲人不倦”“因材施教，有教无类”真的做到了吗？为“仁”，或为其他什么有价值的追求，那种自讨苦吃式的崇高我有吗？我不敢确定。蜡烛虽灭，但那盏灯始终高悬。
读《孔子传》有感 篇2
岁月不居，时光徙转。一抬头、一低眉、一刹那、一慌神，你已颠簸了半生的光阴。——题记
地点是荒野
时间是深秋
他们是去陪葬的人。那一个个被捆绑起来的穷苦百姓，他们极其可怜，或许有些人都不清楚那位死去的庸君是谁。呵！这一回，也不知又有多少孤魂野鬼游荡在人间。然而，总是会有漏网之鱼的，这回是一名正直舞勺年华的男孩，他灵活的穿梭在林间，身后百万大军。他跑到孔子家躲起，然而，纸里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言语保全了男孩。
孔子因才高智广而被重用，与此同时，他也向鲁国君主提议用“仁”去教化人民，反对残杀。当然治理好一个国家需要漫长的过程，在这期间，孔子因受权贵离间，终于被排挤出朝堂。鲁国已无立足之地，自此他的艰辛和风尘便在岁月中展露的一发不可收拾。
是日，天光阴沉，云雾聚锁，仿佛注定他这漫长的一生将在阴郁寥落当中挨度。后来孔子随同他的弟子到宋、卫、蔡、齐、楚等国出游。但他的政治主张并能得到热衷于血腥与的各国诸侯重视。这一路途中，他经历了太多的艰辛险阻。遭受过质疑与冷嘲热讽，甚至还有小孩侮辱他，但他始终平静理性地对待这个社会，他依旧主张以仁政治国远胜于残杀为王的统治。他的思想并没有因岁月流逝抑或是其他一切而动摇，这是最令人敬佩之处。
在我看来，孔子也是常人。不仅心系他的仁政，他也有细密的`情感，当弟子颜回为保全竹简而丢失性命时，是他是有心的，亦是无奈的；他是悲伤的，亦是自知的。
他是鲁国人，虽已在外跋涉，但毕竟它最初的政治寄托还是给了这个父母之邦，所以他从未忘记过她。在如此短暂又长久的时间里折磨着他内心的指望，仿佛要将他弄的遍体鳞伤。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至终都是局里人，不然他怎么内心始终渴望又重回故土？
他半生的前程，命运是跌跌撞撞。好在但并没有辜负了自己一颗赤子之心。他选择了遵循自己的心，无论一意孤行或是前方疾风骤雨，他独一袭青衫，馨香如故。
读《孔子传》有感 篇3
大家好，我是33号袁泽瑞。今天分享的是《孔子的故事》。
老师发了一本w孔子的故事》，我读了才知道孔子是教育家，思想家，还是儒家的创始人。看了孔子的故事，让我感受最深是孔子和老子的相遇之交。孔子向老子请教了很多儒家思想和为人之道。孔子在洛阳住了一段时间要离开了，老子依依不舍送行，并且根据自己的处世态度向孔子叮嘱。老子说：“有钱人送行送钱，有学问的人赠几句话。我没钱，姑且冒充一下有学问有道德的人送你几句话。第一，你所钻研的是古人的东西，可是古人死了，不能把那些话看的太死。第二，有学问有道德的.人，本来应该阔绰一下，如果过得去也就算了。第三，会做买卖的都不把东西摆外面，有道德的人都很朴实。你应该去掉骄傲，去掉贪恋，去掉架子，去掉妄想，这对你都是有好处的。一切事不要太任性，这样对家庭，对朝庭也不合适"。
孔子深深地记住了老子的叮嘱，在后来的日子里一直都是谦虚谨慎的对人对事。在遇到挫拆的时候都心存善念。
我觉得我们也要向孔子一样虚心接受他人的教诲，遇事谦虚谨慎。遇到了困难也要勇敢乐观。
读《孔子传》有感 篇4
一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。更重要的是，在人生的每一个进阶阶段，提升自己的境界。而圣人孔子，虽相貌奇丑无比，但他的精神境界令人瞩目。
孔子自幼孤苦，与母亲相依为命。但他接触到礼乐时，乐此不彼，丰富了他的内心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后，仍是内心愉悦：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人，而是立志温习学习的内容，继续提高自身的内在修养。所以他才能在三十岁时创立私学，与学生亦师亦友。
步入中年的孔子的知识沉淀量更加丰富，他能巧妙的回答五花八门的问题。但他坚决不接触有关神鬼的话题他认为若倾于神鬼，则国亡。孔子此时的言论最具有力量，他常常权衡所有的方面和利弊断言，例如他会考虑到人性和法律；同样，决断也要有分寸，要节制。五十岁的孔子被流放在国外，然而他并没有为此悲伤，反而渐渐意识到自己的使命传承礼乐文化，铸造人们的精神家园。孔子的思想隐隐告诫我们，要避人不避世。即使厌倦了世俗的一切，也要默默奉献自己的一份力这也是每个人的天命。
孔子随岁月逐渐衰老，生活的经历也更加丰富。他能笑对别人的任何言语，有则改之，无则加勉，并冷静分析，坚持自己的立场，不人云亦云。孔子曾道：所谓一个人的高尚情操，只有二字忠和恕。忠乃对君子忠诚；恕乃己所不欲，勿施于人。故而此时的孔子内心自由，又有自身的行为约束
孔子之所以被称为圣人，是因为他不断提升自己。我们又该如何学习他磨练自己的情操呢？首先要心平气和，不得愤怒；其次，应要知礼，懂礼，守礼，用礼；最后要学会融会贯通，增强自己的判断力和巧变力，才能遇到任何困难时迎刃而解。与此同时，也要抓住所谓礼的中心忠和恕，忠君子，恕他人，这亦是儒！
读《孔子传》有感 篇5
寒假生活已经结束，谈起充实，可算是读了本好书，那就是鲍鹏山老师的著作《孔子传》。刚拿到这本书时，我在家搁置了好几天，都不曾翻开，因为在我的印象里，介绍孔子的书无外乎“之乎者也”的文言文堆砌，看起来艰涩难懂。另外，圣人的思想高高在上，非我等平凡小辈所能理解的，所以我有些抵触情绪。终于有一天，我闲来无事，翻开了《孔子传》，它竟深深地吸引了我，再难合上。
书的扉页是孔子讲学的一幅图画，更吸引我的是另一页附的一首诗《仲尼》，它顿时把我领进了充满诗情画意的知识的殿堂。感谢作者鲍鹏山老师，把我们中国人共同的文化祖先孔子的思想这么深入简出地介绍给我们，正如作者所说“这是一本给普通读者看的”。在文中既有孔子思想精髓的原文，也有通俗的文言文翻译，还有一个个引人入胜的故事。在作者的笔下，孔子不再是只能顶礼膜拜的大人物，而是洋溢着人间气息，有着与普通人一样的七情六欲、喜怒哀乐。他的广博学识和伟大成就，后人固然难以企及，却有一种强烈的亲切感，可以产生“虽不能至，心向往之”的愿望。
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家学说的创始人。虽然他有治国之才，但他一生在政治上并不得志，不为国君所重用，最终周游列国，兴办私学，设教授徒，培养出许多有用之才。通过读《孔子传》，我对孔子有了更深的了解。《孔子传》以完整的'传记形式讲述了孔子从青壮年时期到七十多岁去世的事，包含遵循母训、立志学礼、兴办私学、周游列国，到政途失意、潜心授徒、著作春秋等故事。
在治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究“温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，学而时习之不亦说乎。”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
孔子坚信“德，人之本也，本立而道生。”他坚持道义，为理想而奋斗终生。仁义礼智信，如果国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。当时的鲁国政局混乱，孔子对此很感失望，这才带着弟子开始周游列国，生活十分艰辛。我们甚至可以体会到孔子与其弟子们的艰难处境，特别是当他们到达陈蔡交界处时，已无丁点粮食，随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但即使是在没有粮食可吃，而且有人病倒、有人离开的情况下，孔子仍不间断地弹琴歌唱来鼓励弟子们。在弟子们的疑问声中，孔子说到： “没有经历忧患与挫折，就不会思考得久远；身体没有受到节制，就不会智慧深广。怎么能说我们现在所遇到的困境不正好是我们的幸运呢？” 在困境中，孔子让我们感受到了他乐观坚强，贫贱不移，威武不屈的精神。无论是顺境还是逆境，我们都要保持乐观积极的态度面对每一天， 坚定不移的朝着自己的梦想努力。之后尽管遭误解冷落而被迫周游列国，历经磨难十四年，但最后鲁国迎请他回国时，他还是非常乐意地带弟子们回国传授正道。孔子回鲁后，鲁哀公和季康子都对他尊崇有加，季康子尊他为国老，朝廷给他以优厚的待遇。但孔子却依旧“不知老之将至”，要为实现自己的理想而努力实践。孔子——我们中国人几千年的精神家园！
也许很少有哪一本书像《孔子传》这样深深地震撼我的心。孔子的形象，谦和敦厚而又聪敏睿智，如大地能承载一切，如天一般刚健进取，如水一般真诚明澈能照万物，我找不到更好的办法来形容，只能如《中庸》上说“此天地之所以为大也”。
与其说孔子是一个思想上的名师，不如说是我心里的一盏灯，现在的我，坚决坚持自己的教育梦想走下去，只要选择了，就要无悔的走下去，像孔子一样为理想而奋斗终生！
读《孔子传》有感 篇6
大家好，我是33号袁泽瑞。今天分享的是《孔子的故事》。
老师发了一本w孔子的故事》，我读了才知道孔子是教育家，思想家，还是儒家的创始人。看了孔子的故事，让我感受最深是孔子和老子的相遇之交。孔子向老子请教了很多儒家思想和为人之道。孔子在洛阳住了一段时间要离开了，老子依依不舍送行，并且根据自己的处世态度向孔子叮嘱。老子说：“有钱人送行送钱，有学问的人赠几句话。我没钱，姑且冒充一下有学问有道德的人送你几句话。第一，你所钻研的是古人的东西，可是古人死了，不能把那些话看的太死。第二，有学问有道德的人，本来应该阔绰一下，如果过得去也就算了。第三，会做买卖的都不把东西摆外面，有道德的人都很朴实。你应该去掉骄傲，去掉贪恋，去掉架子，去掉妄想，这对你都是有好处的'。一切事不要太任性，这样对家庭，对朝庭也不合适"。
孔子深深地记住了老子的叮嘱，在后来的日子里一直都是谦虚谨慎的对人对事。在遇到挫拆的时候都心存善念。
我觉得我们也要向孔子一样虚心接受他人的教诲，遇事谦虚谨慎。遇到了困难也要勇敢乐观。
读《孔子传》有感 篇7
一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。更重要的是，在人生的每一个进阶阶段，提升自己的境界。而圣人孔子，虽相貌奇丑无比，但他的精神境界令人瞩目。
孔子自幼孤苦，与母亲相依为命。但他接触到礼乐时，乐此不彼，丰富了他的内心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后，仍是内心愉悦：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人，而是立志温习学习的内容，继续提高自身的内在修养。所以他才能在三十岁时创立私学，与学生亦师亦友。
步入中年的`孔子的知识沉淀量更加丰富，他能巧妙的回答五花八门的问题。但他坚决不接触有关神鬼的话题他认为若倾于神鬼，则国亡。孔子此时的言论最具有力量，他常常权衡所有的方面和利弊断言，例如他会考虑到人性和法律；同样，决断也要有分寸，要节制。五十岁的孔子被流放在国外，然而他并没有为此悲伤，反而渐渐意识到自己的使命传承礼乐文化，铸造人们的精神家园。孔子的思想隐隐告诫我们，要避人不避世。即使厌倦了世俗的一切，也要默默奉献自己的一份力这也是每个人的天命。
孔子随岁月逐渐衰老，生活的经历也更加丰富。他能笑对别人的任何言语，有则改之，无则加勉，并冷静分析，坚持自己的立场，不人云亦云。孔子曾道：所谓一个人的高尚情操，只有二字忠和恕。忠乃对君子忠诚；恕乃己所不欲，勿施于人。故而此时的孔子内心自由，又有自身的行为约束
孔子之所以被称为圣人，是因为他不断提升自己。我们又该如何学习他磨练自己的情操呢？首先要心平气和，不得愤怒；其次，应要知礼，懂礼，守礼，用礼；最后要学会融会贯通，增强自己的判断力和巧变力，才能遇到任何困难时迎刃而解。与此同时，也要抓住所谓礼的中心忠和恕，忠君子，恕他人，这亦是儒！
读《孔子传》有感 篇8
这个暑假老师让我们看六本书，我怀着满腔的热情看这六本书，看到《至圣先师孔子》这本书时，我立刻被这本书的内容吸引住了。这本书讲的是孔子从儿时到老年的各种经历，让我对孔子有了更深一步的了解。而这本书其中孔子对学生说的三句话让我难以忘怀。第一句是：一个人的言谈举止和行为风度不仅能反映出他素质的好坏，而且直接影响他在群体中的地位。第二句是：急于求成反倒会把事情弄糟，欲速则不达。第三句是：贪图眼前利益没有长远打算，那是小家子气，做不成大事业。虽然我嘴上说说要做向孔子一样会自学、自立、自强的人，但是我实际做起来却与这三条规定恰恰相反。孔子从小就背《诗经》、《尚书》、《周易》，而我，妈妈让我多看一点课外书我都不肯。孔子从小学会思考，而我做事情前不思考对错，非常鲁莽。孔子对人礼貌，我到了外公家什么也不说……孔子一切的.好处到了我这儿都变成了坏处。
有一件事情让我非常难忘！
六岁那年是我最淘气的一年，而有一天是我最淘气的。那天太阳像火球一样不停地晒着，我去表哥家玩，表哥求我帮他捡球，我一下子来了劲。捡了一会儿球我感到非常无聊，便打起了客吊灯的主意。当表哥再次把球抛到我这边时，我用手故意将球瞄准那个吊灯“砰”的一声，我自己也吓得半死。接着我耳边传来的是大人的责骂与批评，当时我非常打抱不平，但是又不敢出声。可是现在想想这件事，我的心里就非常内疚。孔子五岁就能非常懂事，经常帮妈妈做家务。而六岁的我与五岁的他相比简直是天壤之别啊！
这是一本非常好看的书，它让我懂得了更多的哲理！
读《孔子传》有感 篇9
这个暑假我读了一本书，叫《孔子的故事》，孔子是我国伟大的教育家，思想家和军事家。这本《孔子的故事》就记录了他的一生。
孔子的祖先原是宋国(在河南江苏交界的地方)的贵族，如果再往远说，他们还是殷代贵族的后代。孔子的父亲叫纥，字叔梁，是鲁国一个职位不大的`武官，他很有力气。孔子的母亲姓颜，叫徵在。
孔子30岁时他已经有了3000多名学生了，可是，他认为自己的学识不够渊博。如果谁有知识，谁哪里有他不知道的东西，他就拜谁为师。因此说：“三人行，必有我师焉。”他真是学而不厌，诲人不倦。发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，直道而行的人哪!
读《孔子传》有感 篇10
这个暑假老师让我们看六本书，我怀着满腔的热情看这六本书，看到《至圣先师孔子》这本书时，我立刻被这本书的内容吸引住了。这本书讲的是孔子从儿时到老年的各种经历，让我对孔子有了更深一步的了解。而这本书其中孔子对学生说的三句话让我难以忘怀。第一句是：一个人的言谈举止和行为风度不仅能反映出他素质的好坏，而且直接影响他在群体中的`地位。第二句是：急于求成反倒会把事情弄糟，欲速则不达。第三句是：贪图眼前利益没有长远打算，那是小家子气，做不成大事业。虽然我嘴上说说要做向孔子一样会自学、自立、自强的人，但是我实际做起来却与这三条规定恰恰相反。孔子从小就背《诗经》、《尚书》、《周易》，而我，妈妈让我多看一点课外书我都不肯。孔子从小学会思考，而我做事情前不思考对错，非常鲁莽。孔子对人礼貌，我到了外公家什么也不说……孔子一切的好处到了我这儿都变成了坏处。
有一件事情让我非常难忘！
六岁那年是我最淘气的一年，而有一天是我最淘气的。那天太阳像火球一样不停地晒着，我去表哥家玩，表哥求我帮他捡球，我一下子来了劲。捡了一会儿球我感到非常无聊，便打起了客吊灯的主意。当表哥再次把球抛到我这边时，我用手故意将球瞄准那个吊灯“砰”的一声，我自己也吓得半死。接着我耳边传来的是大人的责骂与批评，当时我非常打抱不平，但是又不敢出声。可是现在想想这件事，我的心里就非常内疚。孔子五岁就能非常懂事，经常帮妈妈做家务。而六岁的我与五岁的他相比简直是天壤之别啊！
这是一本非常好看的书，它让我懂得了更多的哲理！