请欣赏《三峡》读后感（精选10篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《三峡》读后感 篇1
我看了几部贾樟柯导演的电影，每一部都有心灵的震撼！《三峡好人》是他2006年上映的影片，一举夺得得2006年威尼斯电影节的金狮奖。但这部片子我是刚看到的。贾樟柯的电影纪实性强，用朴素的画面、质朴的底层人物、简单的剧情，但却能触及人的心灵深处。他不同于现在多数导演追求华丽的“大制作”，他的影片有几要素：真实的时代背景、质朴的人群、真实的故事、没有修饰的语言……他的艺术风格可以说是独树一帜，为什么很多人喜欢他的影片？我想都是因为是触及到了心灵。这首先他的电影构思来源于他的心灵先被触动。他是个有历史责任感的导演，有历史责任感的人首先是人格独立的人，不是被宏大的政治宣传吹嘘的看不出是是非非的'人。
《三峡好人》叙述的是两个山西人韩三明、赵红的两段感情故事，他们的感情故事没有多复杂，不需要营造缠绵悱恻的场景，最真实的感情更是触动人的内心。影片多数场景是拆迁中的三峡，三峡量岸一幢幢的楼房成了残垣断壁，一片苍凉凋敝的场面。这些建筑物是2000年来形成的，但这里的人们不得不离开世代生活的地方，搬迁的人们有100万之众，为了伟大的三峡工程他们没有什么条件可以去讲，去申诉。即使三峡工程有造福中国之处，也有那么多的人饱受着离乡之痛。我想三峡工程如果去征求他们的意见是无法通过的。功过自有后来人评判，事情都要经得起时间的检验。文革之中多数人同样认为那是最革命最伟大的运动，后来才知道是场灾难。
《三峡》读后感 篇2
假期里，外公带我参观了重庆中国三峡博物馆，它是首批国家一级博物馆。
我们来到重庆市人民广场，站在宽阔的广场中间，抬头仰望，气势磅礴的三峡博物馆静静地站在我们面前。三峡博物馆的整体呈一个大弧形，就像雄伟的长江三峡大坝。弧形外墙上镶嵌着古朴的砂岩和清透的蓝色玻璃，看起来清新雅致。博物馆正面右上方，有一个4米见方的巨大篆体印章，印章上刻有“重庆中国三峡博物馆”九个大字。整座博物馆有四层楼，一楼到三楼是展厅，四楼是辅助用房。
我和外公先走进《壮丽三峡》展厅。一进展厅，呈现在我眼前的是一幅气势磅礴的`三峡风光油画。它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而我的脚下，正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音，川江号子的声音，以及长江三峡特有的猿啼声，同时在我耳边响起，我仿佛置身于一个真实的壮丽三峡。对三峡不是很了解的我，观看了电视片，才知道了是经过几十亿年的海相沉积和陆地沉积，在地质运动作用下，才造就了如今长江三峡地区奇特的地貌景观和山川形胜。
我们上二楼参观了《远古巴渝》展厅。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅，这里陈列着巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹浦发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。它主要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。
最后，我们来到《抗战岁月》展厅。展厅的核心部分是重庆大轰炸半景画展厅。我坐在动感座椅上，忽然凄厉的警报声响起，天空黑压压的机群由远而近，随之炸弹的轰鸣声此起彼伏，房屋倒塌、大火燃烧，人群开始奔逃。在长达四年的轰炸中，日本帝国主义炸毁了无数的房屋，炸死无辜的中国人民，但是，他们炸不毁中国人民抗战的信心。在这个展厅里，我不仅感受到了战争的恐怖，也感受到了抗战的艰难，与坚持不懈的信心。
《三峡》读后感 篇3
上个周日，我去了宜昌市著名的风景名胜区——三峡竹海游玩。
这里空气清新，群山环绕，小溪流水潺潺，“哗啦啦”的溪水声伴随着我们一路前行。
首先我们到了“百竹苑”，里面的竹子千奇百怪，让我大开眼界。让我印象深刻的是方竹。大家心中的竹子一定是又细又长的竿，还有尖尖的竹叶吧。这方竹与普通竹子相似，但它与众不同的`地方是它的竹竿。从远处看似乎并没有什么特别的地方，但你仔细用手摸一摸，你会惊奇地发现：它的竹竿居然是方形的，大自然真奇妙啊。草坪竹，一种永远长不高的竹子，它一生只能与小草齐高，是蛇、蚂蚁等昆虫居住的好地方，当然装点草坪也是它绝佳的用处。斑竹，顾名思义，就是上面长满了许多斑斑点点的竹子。它那翠绿的竹叶，和那如盛开的朵朵鲜花般的斑点是如此般配，它让我目瞪口呆。大自然真是鬼斧神工！
沿着崎岖的山路继续往前走，你会听到若有若无的水流声，近了，更近了，水流声越来越大。渐渐地，感觉阵阵水雾袭来，神清气爽！耳边这时已是震耳欲聋的轰鸣声！这巨大的瀑布让人震撼！它全长五百多米，自上而下，飞流直泻，尽管你距离它还很远，但也可以感到阵阵清凉。这个瀑布叫“五叠水”，水花落在下面的深潭里又腾空而起，犹如朵朵盛开的莲花，让人久久不能忘记。
大自然给了我们欢乐，那山，那水，那独特的竹林，是我最美好的回忆。
《三峡》读后感 篇4
我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样，我从未亲临过三峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》，今天又细细品读了郦道元写的《三峡》，作者只用不到区区200字的篇幅，为我们描绘了一幅壮观美丽的三峡画面：夏天水急而气势盛大，春冬之时的水清澈，倒影着河岸两旁披着绿色外衣的险峻的山峰，动物植物繁多，河道狭窄又险，吸引着游人前往，表达了作者对大自然的喜爱之情，激发了我们对祖国大好河山的热爱之情。
请允许我向大家介绍一下:
长江三峡人杰地灵,大峡深谷曾是三国古战场,是无数英雄豪杰用武之地。这儿有许多名胜古迹，白帝城、黄陵、南津关、孙夫人庙等。它们同旖旎的山水风光交相辉映，名扬四海。长江三峡是世界大峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。
三峡包括瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
瞿塘峡：西起奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8公里，景色最为雄伟险峻。主要景点有奉节古城、八阵图、鱼复塔、古栈道、风箱峡、粉壁墙、孟良梯、犀牛望月。 在长江三峡中，虽然它最短，却最为雄伟险峻。
巫峡：西起重庆市巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口，绵延四十公里余，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的，又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段。
巫峡峡长谷深，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，宛如一条迂回曲折的美不胜收的画廊，充满诗情画意。
西陵峡：起香溪口，东至南津关，历史上以其航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。
建国后，经过对川江航道的多年治理和葛洲坝水利工程建成后，水势已趋于平缓，然绮丽景观依旧。
大自然把所有雄奇的力量都整合在三峡，把所有瑰丽的色彩都附丽在三峡，峡长、谷深、江险，构成了三峡壮丽多姿的自然景观，完成了一章最完美、最奇异的诗篇。雄奇壮丽的长江三峡的自然风光，吸引着一代又一代的中外游人。
三峡是诗歌的圣殿，中国再也没有一个地方像三峡这样聚集了那么多的瑰丽诗篇。几百里三峡画廊，到处都可以拾到古代文豪们遗留的不朽诗篇;长长的峡江两岸，遍地是骚人迁客万古流芳的华章。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
《唐诗三百首》中有30首写长江，有12首写三峡，历代歌咏三峡的诗作超过4000首。我国历史上许多著名的政治家、文学家，如屈原、宋玉、诸葛亮、郦道元、李煜、张九龄、陈子昂、李白、杜甫、白居易、孟浩然、孟郊、刘禹锡、元稷、李贺、黄庭坚、王安石、司马光、苏洵、苏轼、苏辙、寇准、欧阳修、陆游、范成大、杨慎、王士桢、李调元等，有的曾在峡区为官作吏，有的在峡区旅居、漫游，写下了大量歌咏三峡、堪称千古绝唱的不朽诗篇，赋予了三峡山水更深层次的文化内涵与更高层次的文化品味。
三峡壮美的山川孕育、熏陶并激励着人们的情感。诗人一踏上长江三峡，就才情迸发、诗情涌动，“三峡”也就随着诗歌在中国文学史上成为令人向往的地名。中国诗歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的诗篇有相当数量都与三峡有关。
屈原的《九章》、《九歌》里大量的篇章讴歌了三峡的风土人情。
宋玉的《神女赋》和《高塘赋》使“巫山云雨”变成了长江三峡的代名词。
李白三到三峡，一首《早发白帝城》成为千古绝唱。
白居易在三峡为官，写了200多首诗。
曾在云阳和奉节白帝城旅居两载的诗圣杜甫，作诗437首，写下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等名篇佳作，占到杜甫传世作品的一半。
刘禹锡曾任夔州(今奉节)刺史，发掘出当地民歌竹枝词，开一代新风，一曲古典情歌“杨柳青青将水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，让竹枝词这种艺术形式走上文坛，使三峡地区民歌在文化史上放射出夺目的光辉。
李商隐的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，声情并茂。
历代的大诗人，多在三峡有过杰作。这座长达193公里的峡谷，不仅仅是轴山水长卷，更是座诗书长廊。可以说三峡就是一首壮丽的诗歌，每一段峡谷，每一片江面，无不平仄和谐。从雄壮的瞿塘峡，到婉约的巫峡，再到行云流水的西陵峡，三峡是段落分明而又酣畅淋漓的黄钟大吕。
三峡是对中国诗人才情的最大挑战。一个文人到了三峡如果不写诗、写不出好诗就不是真正的诗人。三峡成就了这些千古绝唱，名篇佳句加深了三峡的魅力，三峡之灵山秀水给文人们以灵气和灵感，而文化名人留下的足迹和诗篇又使三峡声名远播;山水与文化相得而益彰，三峡山水因富有文化内涵而流芳千古。大自然的鬼斧神工造就了风景如画的三峡外在美，而其内在美，则是历朝历代的优秀文人用心灵铸造的。
作为一名三峡人,我为三峡自豪，欢迎大家来三峡观光。七百里三峡，雄起险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。春冬之时，潭水碧绿，青波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬。夏季水涨，江流汹涌。秋景凄寒，猿鸣婉转。走进三峡人家，品尝金黄蜜橘;登上三峡大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎你的到来!
《三峡》读后感 篇5
忧郁的诗情是文章的主旋律。或许不只是忧郁，还有一些无奈。
读完文章后，自己又吟了一遍“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
一首我忘了题目的诗，只记得内容，还有作者。
吟完了，沉默着。脑海里不禁痴痴地浮现了唐时的风雨，想那个清爽的早晨，李白是如何踏上轻盈的小舟，和船家寒暄几句。随即舟儿驶入三峡，李白的笔下萦绕了一会然后 吟诗，他的诗吟了数千年之久。一直吟到了没有诗人的现在。 在吟最后一个字的`时候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峡大坝挡在了前面，它挡住了三峡的长水，挡住了三峡的诗情。于是，无论是真实的山水还是虚无的诗句，都失落了。
只有幼儿园的孩童和学校里的学生还在百般无聊地哼唧着这几句晦涩的诗句。
终于，没多少人还把诗看成是文化了。
《三峡》读后感 篇6
第一部分写白帝城，以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分，一语道出诗人与山水的亲密关系：“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。”真正的诗人，是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风，沉着而激动地吟出心中精神与感动的人，如李白在白帝城悄然登舟，当时无专用，却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡，是真正的诗歌的摇篮，有那阙《早发白帝城》为证，有李白为证。
第二部分，写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报，三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间，找寻这样那样的美，神女峰的美好与独耸千年的落莫也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。作者在此处不吝笔墨地摘录了舒婷的《神女峰》，于是，一个虽残破却仍留在整个民族心中的神话就这样被描述。“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。直接，简单，却有无究的色彩，与千百年前的那句“朝辞白帝彩云间”异曲同工。
第二部分与第一部分一脉相连，足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花，诗是唯一的出路。三峡，是属于真正的诗人的，古往今来，没有变更过。
第三部分则相对地平静，正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。有万千思绪，王昭君、屈原激激荡荡涌上心头，不仅是凭古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，独怆然而涕下，万千感慨归结为一句平平的“还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的'夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。”梦里，怕者是把酒游吟的李白，珠泪轻垂的神女，盈盈浅笑的昭君，问天索地的屈原，满目的热泪，和那亘古不变的汹涌瑰丽。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。
《三峡》读后感 篇7
描写介绍巫峡江水之险，运用排比句：“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”连用四个“险”字，写出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”。描写介绍巫峡山的高峻，运用拟人手法：“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”，非常生动，将群山写活了。此外，用鸟“拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”，烘托山峰的高峻。文中多处运用比喻，如“两旁的`山，像刀剑削成似的”，言其峻峭；写巫山云雾，“有像牛马的，有像虎豹的”，言其变幻多姿。
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”、“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”、“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，文中恰当地引用古诗、谚语及自己的即景诗句，收画龙点睛之效，言简意赅，渲染气氛，使游记增添了韵味。
《三峡》读后感 篇8
《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的`印象。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。《三峡》绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
无论你有没有到过三峡，请与我一起，在余秋雨先生的带领下作一番记忆情的三峡文化之旅。
《三峡》读后感 篇9
“船窗低亚小栏干，竟日青山画里看”。我满怀着四十余年的渴慕，放舟江上，畅游三峡，饱览着山川胜景。
三峡，这部上接苍冥、下临江底，近四百里长的硕大无朋的典籍，是非常古老的。早在语言文字出现之前，不，应该说早在混沌初开、乾坤始奠之际，它就已经摊开在这里了。它的每一叠岩页，都是历史老人留下的回音壁，里面镂刻着岁月的屐痕。
我们不能设想在自己有限的一生中，读尽它的无限内涵，但总可以观嬗变于烟波浩淼之外，启哲思于残编断简之中。作为现实与有限的存在物，人们徜徉其间，一种对山川形胜的原始恋情与源远流长的历史激动会不期而然地被呼唤出来。
早在五千年前，这锦山秀水就曾闪烁着大溪文化的异彩。两千年前，扁舟一叶从那条唤作香溪的.水流里，载出一位绝代佳姝。“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，不独闾里之荣，也是邦家之光。两汉之交，公孙述枭踞白帝城，跃马称帝。过了三周甲子，这里又成了吴蜀争雄的战场，年轻的陆逊创了“火烧连营七百里”的赫赫战功。刘先主永安宫一病不起，将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻，一股脑儿托付给他的军师。诸葛公神机妙算，在鱼腹浦摆下了“八阵图”……
今日舟行访古，不仅史迹久湮而且江山亦不可复识矣。以诗而言，巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字，而是由境界氛围酿成的朦胧诗卷。两岸诸峰时隐时现，忽近忽远，笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空朦之中，透出一种“悠然心会，妙处难与君说”的朦胧意态。比之以绘画，巫山十二峰无疑是整个三峡风景线上一条最为雄奇秀美的山水画廊。在这里，钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具。那群峰竞秀、断崖千尺的高峡奇观，宛如刀锋峻劲、层次分明的版画。而云封雾障中的似有若无，令人神凝意远的万叠青峦，则与水墨画同其韵致。
著名学者王国维有过“古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界”的说法，还有人把绘画分为写实、传神、悟妙三个层次。我以为，读三峡可能也有三种灵境：始读之，止于心灵对自然美的直接感悟，目注神驰，怦然心动。卒读之，会感到主观的生命情调与客观景物交融互渗，物我融为一体，亦即辛弃疾词中所说的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”再读之，则深入画境，浓酣忘我，“冲然而澹，悠然而远”，进入《易经》中那“天地因蕴，万物化醇”的灵境，此刻该是“此中有真意，欲辨已忘言”了。
《三峡》读后感 篇10
发源于青藏高原唐古拉山的万里长江，波涛滚滚，千回百折，一路向东而来。它力劈三峡千山万岭，夺峡奔腾而去，惊涛拍岸，气势磅礴，在此处，形成了绝美的山水奇观，云蒸霞蔚，景象万千。雄奇的夔门，秀丽的巫山，险峻的西陵都不能挡阻长江一往无前的步伐。一个个英雄的故事在此上演；一篇篇优美的诗文在此吟唱；一幅幅美丽的画卷在此展开； 一段段辉煌的历史在此书写。三峡大坝，一个震惊世界的跨世纪工程，凝聚着中国人民改天换地的万千激情；凝聚着中国人民无畏强大的战斗力；凝聚着中华民族告别落后，摆脱贫穷，从容走向繁荣富强的精神风采！三峡容光焕发，光彩照人，名扬天下，驰名四海。三峡的一切，不断地在诗人的眼前涌现。
诗人清晰地记着 ：“ 那年5月28日，我是从重庆码头解缆缴舟。” 轻启向往的风帆，向梦中的三峡荡去的。诗人虔诚地拿出了家乡的汾酒和准备好的一大包下酒菜。在无桌的船舱间就地而坐，诚邀了几个当地乡人一起品酒赏景，畅怀对饮。诗人太高兴了，时而迎风歌唱；时而举杯邀明月；时而把酒向青山。 豪情满怀地为朋友们吟诗： “人生多豪迈，美酒壮情怀。江火照渔眠，碧水送月来。” 诗人说：“那晚，大家都无拘无束，自由自在，高谈阔论。谈笑风生至月挂中天；豪饮美酒到醉卧舟楫……”
“当船只停在白帝城码头的时候，已是第二天的华灯初放的傍晚时分。” 神秘而美丽的白帝城，三面临水，一方靠山，是历史上有名的风水古城，历史悠久。因三国时代，刘备托孤的故事和李白《早发白帝城》的诗篇而使得白帝城名扬天下，享誉四方。白帝城灯光点点，长江水波光粼粼。哦。好一派白帝古城美丽夜景啊！这正是诗人思慕多年的诗歌胜地啊！他要来长江上的白帝城，“沐浴李白等诗圣们留给后世文人们最亮丽的那一抹灵光。”不知等了多少年了，等白了头发，等伤了心情。而现在白帝城就活生生的巍然屹立在诗人的眼前，这怎能不让他感到无比的激动呢？
他知道，山顶就是久负盛名的`白帝城，他“走下船梯抬头一望，万家灯火将白帝城映照的一片辉煌，曲曲弯弯的盘山路一直蜿蜒到山顶。”多美啊，三峡西入口处的白帝城！他听着江涛巨响，迎着掩映在树丛的古刹庙宇。他早已“ 忘却了身体的疲困，也忘却了左脚指头的肿痛，为了贪婪地呼吸几口唐诗风韵” 。他“奋力地向着山巅的白帝庙攀援而去。”
那是个多么激动人心的三峡游啊！当时一幕幕惊险刺激的景象略过诗人的心际：刚才还是晴空万里，水面宽阔。可游人们很快就感到，天空越来越窄，峡谷里也越来越暗了下来。抬头远望，群峰对峙，天成一线；睁眼近看，悬崖陡峭，直插云霄；低头俯视，波涛汹涌，吼声如雷。滔天激流，拍打着船舷，卷带着一切，夺船奔流。江水滚滚向东流，青山急急往西去。
诗人拿起笔，生动为我们描绘了一幅游人们过三峡时各具神态，令人捧腹开怀大笑的场景。 “是让人抱了船舷瞪了双眼闭了呼吸去感受山势的险峻和浪涛的湍急的。”
通过诗人生动的语言描写。确实使我们感到：过三峡人们都会有有种天摇地动，倒海翻江的惊叹啊！诗人随船而下，欣赏着号称三峡最为雄壮的瞿唐峡的风光。一幅幅历代文人骚客，雕刻艺术家留下的无数不同字体的，精美摩崖字刻，壁画，细窄的拉纤道，江水冲不走的岩石绳沟痕，悬在空中的峭壁栈道，还有那知名的凤凰饮泉、犀牛望月、倒吊和尚、孟良梯、石宝寨……的三峡风光。
三峡以雄奇、秀美、险峻而名扬四海。千百年来，这里的险关，险水，险峡，成就了多少英雄？也伤害了多少无辜？谁也不知道啊！诗人手扶船栏，口中不停地吟诵着：由孙元良将军写在峭壁上诗句“夔门天下雄，舰机轻轻过”；不断地品味着清代诗人何明礼的诗，夔门通一线，怪石插横流。 峰与天关接，舟中地窟行……
浩荡的江水，倒映着两岸的青山秀峰，滚滚而来，扑入诗人的眼帘。 船带着诗人不尽的兴致，顺水快速而下。巫峡，是三峡中最秀美的风光地段。此处，在“ 山连着山山挤着山山抱着山山套着山的群峰叠翠中，”有着最险峻奇绝的巫峡十二峰。“巫峡十二峰密布于三峡南北两岸，挤窄了河道挤细了江流挤瘦了苍天也挤炸了涛响和游人的惊恐。许是惊恐的缘故，也才挤出了三峡奇绝的艳美和迷人的魅力。”
于是，诗人打坐船头，“ 沐浴着习习江风，细细地揣摩那女神顾盼神情的形态”。与屹立千万年的神女峰对峙多时，任狂傲不羁的长江浪涛打湿面颊与裤脚。他毫不顾及，与三峡神女进行着心灵的对话：“你在等谁呢 / 许多人在问 / 问了许多个春秋 / 你却默不吭声 // 有人曾劝你 / 与其等上千年 / 何如哭它个泪雨倾盆 // 你却仍不吭声/甚至也不眨一下眼睛 / 你仍在眺望着远方 / 眺望着文人墨客的 / 千古追寻。”
江上清风，吹过三峡，吹进了诗人的心里。诗人为三峡的大美而感叹：胜地出名人，名人出于胜地啊！三峡是美人昭君的故里；三峡是诗人屈原的家乡。生动的历史和绝美的自然往往聚于一地，给人向往，让人爱恋！“昭君出塞的传说”使三峡更加动人，更加壮美。三峡塑造了屈原高尚的品德，养育了屈原诗圣的人格。因而三峡成了人们心中永远的圣地，永远的佳境。