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初二的读后感 篇1
游子走四方，家书抵万金。
在那个时代里，这个家庭也许没有经历什么生离死别；在那段岁月里，这个家庭也许没有做过什么惊天动地的大事；但是，在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热烈却又深沉的爱。
在家书中，他常劝慰精神消沉的儿子，正确面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之；在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信；在儿子演出成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。在家书中，他常强调一个年轻人应如何做人，如何对待生活上的问题，并要求儿子做一个“德艺具备、人格卓越”的`艺术家。
看着傅雷的谆谆教导，仿佛父亲的关怀近在咫尺、触手可及，使得我我时常想念、时常感动。父亲之于傅雷，他没有那么广博的学识，但对子女同样呕心沥血、言传身教；而我之于傅聪，当然达不到那么高远的艺术造诣，但同样得益于父亲的教导，同样对父亲热爱和敬仰。
合上书，心中不禁对父亲肃然起劲，也许中国式的父亲就是这样，他们有的不善言辞，却以实际行动默默地表达着自己拳拳爱子之心；有的脾气虽然不好，但心中把孩子放在第一位，有是打骂孩子，那是望子成龙，事后他们常常会后悔心疼地哭泣；有的则对孩子谆谆教诲，不厌其烦教给孩子一切。他们可能忙得无暇顾你，但一句“好好学习”就能让你泪流满面；他们可能经常会坐下来教导你，但他们说的每一个字你都会铭记；他们可能不在身边，但每一封来信就能让你读十遍。
傅雷的良苦用心，他那份默默的无私的爱，感动了我，也让我读懂了父亲对我的爱。如果有这么一个机会，我一定也要与父亲通通家书，向他表明我的敬畏，诉说我的情思，希望这一切还为时不晚吧！
初二的读后感 篇2
《假如给我三天光明》是海伦凯勒的一部自传。海伦凯勒是没有视觉和听觉的，可是，她却以优异的成绩考上大学，对于文学，她更是成绩出众，对于一个盲人，这实在是不可思议。或许她的世界是没有任何色彩，没有任何光芒，没有任何美妙的音乐的，但是，她的世界却又是色彩最丰富，光芒最灿烂，跳动着欢快的音符的，因为，周遭的朋友们，用爱与希望注满了她的世界，我印象最深的是海伦的老师莎莉文小姐，她无私得把爱倾注到小海伦幼小的心灵里，为海伦的人生路营造了很好的起点，在海伦最无助的时候给予她鼓励与关怀，让海伦有前进的力量，为此，莎莉文小姐付出了她宝贵的青春，海伦的成长倾注着莎莉文小姐的心血，海伦的成功莎莉文小姐功不可没。海伦是不幸的，却又是幸运的，有那么多朋友，那么多亲人关怀着她，帮助着她，爱着她。
读了海伦凯勒的这部自传，我觉得，一个健全的生命的本身就是幸福的。健全的人们还抱怨些什么呢，或许生命中会有挫折，会有不如意，但是，你总会从困境中走出来，而像海伦这样的人们却是一辈子都受折磨，受煎熬，正常人的生活对他们来说是一种奢望，是一个永远都不会成真的梦想，他们渴望着有一天可以像大多数人那样正常得生活，也就是像我们这样生活，而这对他们来说只是个梦。
海伦凯勒有一句话说得好：盲人往往比正常的人能看到更多。因为正常的'人们习惯了这周围的一切，没什么值得一看的，对于任何美丽的景象都不屑一故，我们能够看到的往往只是这个美丽世界上最独特，最惊奇，最美丽的部分，并没有注意到那些就存在于我们周围的美，一个健全的人往往只能看到这个世界的一个部分，而盲人，他们尽管没有视力，但他们会感受，他们会感受这个世界，感受这份美，他们往往能感受到健全人所感受不到的美。因为看见美的事物对于一个健全的人来说实在是太简单了，所以，我们往往不懂的珍惜，往往忽视了就在我们身边的美。
珍惜，我要珍惜现在的每一天，就像海伦凯勒所说的那样，善用我的眼睛，犹如我明天就会失明......
初二的读后感 篇3
在我看来，《海底两万里》虽然简单，但也算一本搞笑的书。它使我在关注海洋的同时，渴望探险；尤其是尼摩船长和他的诺第留斯号潜艇的传奇经历，勾起了我对自由的强烈渴望。
尼摩船长的潜艇在海洋中可谓潇洒自如，无可阻挡：时而在沉船中穿梭，时而在海底漫步，时而与鲨鱼共舞。无限向往之余，我也不断地探求传奇背后的奥秘——尼摩船长何以能自由驾驭海洋？
首先，他善于探索、创造。他发现了电，这一伟大发现对他的事业帮忙极大。放到现实社会，他就应是个能够与爱因斯坦相媲美的科学家。
其次，他博学多识。他会法语、英语、德语、拉丁语等多国语言，这为他与所到之处的各种人沟通创造了便利；他还在伦敦、巴黎、纽约等地学习过，这使他拥有了丰富的知识，所以他能够秘密自行设计图纸；他周游各国，阅历丰富，又使他拥有了深刻的社会洞察力，对事物能很快做出准确的决定。
再次，他还有很深的特殊背景。原文中他有这样一段话：“如果我愿意的话，我能够轻而易举地偿清法国的几十亿国债！”可见，他富可敌国，不是一个普通人。
探索精神、创新意识、博学多识、财力雄厚，正因为拥有了这些，尼摩船长才能“海阔凭鱼跃、天高任鸟飞”，拥有自由。也就是说，自由需要资本，自由的获得需要付出。
自由是个让人眼睛发亮的词，谁不渴望自由？回顾人类的发展史，人类正是透过逐渐克服自身的.无知，才得以冲破自然的禁锢，从而获得更大的自由。远的不说，就说__年吧。6月16日，两个名字备受瞩目，一个是“神九”，另一个是“刘洋”——中国第一位“女太空人”。资料显示，她自__年5月加入航天员大队，到今年6月首飞都没迈出过航天城的大门。培养一名成熟的航天员，通常需要四年左右，而她仅仅用了两年便完成了这一切。所以，当我们都无限羡慕宇航员能自由翱翔太空的时候，要记住，不是她运气好，而是良好的素质与勤奋努力成就了她。
我们有必要透过这样做以赢得更大的自由。所以，行动起来吧，让自身更有实力，从而给自己争取更大的自由！
初二的读后感 篇4
小时候望着鸟儿在空中悠闲地徜徉，我总会托着腮帮，怀揣着一颗向往的心：我也要像鸟儿一样自由。然而，这真的是自由吗?
《海底两万里》能给我们寻觅答案的带来不少启示。尼摩船长和他的鹦鹉螺号在海洋中自由自在地生活，拥有自己神秘而生机勃勃的海底森林和别致的海底私人牧场，生活安逸，无所制约，来往不忌。而鱼叉手尼德自始生活在陆地上，突然做客海洋，没有了脚板印在地上踏实的感觉，有着极大的不自在。面对舱内要输氧、走出舱外又得穿起一身装备全副武装的海洋生活，他则是十分拘束，他向往的是能够在陆地上大步快跑的自由。而这两种向往正是两种相反的思想。
尼摩船长的.自由是脱离尘俗，过着向往的美好海底生活。而尼德又厌倦囚牢般的海底，天天盼望能够回到陆地，恢复自由行动，所以他才想方设法地逃离鹦鹉螺号。而他们这两种极端都关乎于两个词语：自由、向往。
那自由到底是什么?是尼摩所坚持还是尼德所固执?
猎豹驰骋在草原，无所束缚与顾忌，只管向前奔跑。但它的自由相对于鸟儿又成了不自由。地面时猎豹的活动范围，鸟儿同样也可以行走于地面并且有着飞行的技能。天高任鸟飞，那鸟儿是自由的吗?
相对于鸟儿的自由，再细想鱼儿，能够在水面赏会儿日出日落，在水中穿行无阻，在水底结交各类奇丽的水生生物。而鸟儿呢，至多恐怕也只能临水而梳吧!那鱼儿又是自由的吗由此可见，自由是有相对性的。
每种生物甚于每一个体对自由都有独特的理解，而相对的自由又是怎样成为个体所向往的呢?这便是适合每一位自身的。自由虽也有不自由之处，但最适合自己的、最符合自己意愿的就是自由。
那么，自由又在哪儿?
心中最深最深有着向往，全部细胞都懂得适应。心那儿，便是自由。
不要再去空羡鸟儿能够飞翔，把握好自己才能掌控自己的自由。心中的自由一直低吟：依心所欲，活在当下。
初二的读后感 篇5
我从来都不喜欢昆虫，因为昆虫大多长得丑陋，实在是很难令人喜欢。但是看完了《昆虫记》后，我便被这些可爱的生灵吸引住了。我喜欢‘吝啬鬼’杨柳天牛；我喜欢‘伟大的父母’小甲虫；我喜欢精明勇敢的塔蓝图拉毒蛛。在这个昆虫世界里，每一只昆虫都有自己独特的性格，让我感受到了生命的独特性，这大概就是作者眼里的昆虫世界。
塔蓝图拉毒蛛是精明而英勇的，也会因为法布尔没有按时的`喂食而逃走。塔蓝图拉毒蛛还很谨慎，如果对某件事情产生疑虑，那么他是不会轻举妄动的。之所以说它很英勇，是因为在两只毒蛛打斗时，塔蓝图拉毒蛛表现的异常凶猛，他们之间的厮杀非常惨烈，而且，失败者会成为胜利者的盘中之餐。
在《昆虫记》中曾介绍螳螂捕食的情景，这里的螳螂和毒蛛一样英勇，有锋利的武器，还懂得使用心理战术而那只原本天不怕地不怕的小蝗虫，面对螳螂也不由得害怕了。不论是螳螂还是蝗虫，没有哪个是令人讨厌的，在法布尔笔下每一个昆虫都有人的色彩 ，都有可爱的地方
因为法布尔对昆虫的热爱，所以他对昆虫长时间的观察一直是严谨而细致的，但将昆虫的生活向人们展开，也绝不只需深入的观察 ，《昆虫记》之所以被称为‘昆虫的史诗’除了观察还需要生动的语言。加入《昆虫记》的语言枯燥乏味，那么《昆虫记》也只能是一般的科学研究。所以生动的语言也是《昆虫记》里值得学习的地方。
初二的读后感 篇6
当我读完文学巨匠茅盾的《子夜》一书时，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地就是要有良好的社会大环境的。
应该说小说中的主人公吴荪甫就是一个“英雄式”的人物，只不过他就是一个失败了的英雄。他出身世家，实力雄厚，游历过欧美，学会了一套资本主义的管理方法，有着十八世纪法国资产阶级的性格和气魄。他的理想就是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终在中国实现资本主义，走向富国强国之路。因此在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢冒险刚强自信的性格。他沉着干练、刚愎自用，似乎为民族资产阶级的振兴带来了希望。但就是在强大的帝国主义面前，他连连失败，节节溃退，乃至于遭灭顶之灾，使梦想破灭。吴荪甫这样在当时出类拔萃的企业家尚且如此，更何况就是等闲之辈。这就是一个时代的悲剧，这就是一个民族工业生不逢时注定要失败的时代。
俗话说，时势造英雄。我不禁傻想，假若吴荪甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。没有战争的硝烟，也没有专制的桎梏；没有罢工的阴影，更没有外来的侵略。“吴荪甫”这个一心想发展民族工业的时代骄子，怀着他的远大理想，开始施展他的雄才大略：置实业、办工厂、设公司、开银行……与兄弟企业友善竞争，与外资企业强强对话，他的事业红红火火，如日中天；他的理想正在变为现实。他又恢复了他“三先生”的自信、胆略、智谋与手腕，他把自己的丝布、火柴、胶鞋等产品打造成响当当的.世界名牌，他带动国家的民族工业兴旺发达，他让东洋人、西洋人自愧不如……时势造就了“吴荪甫”这个民族工业的大英雄。
然而，这终究不就是真的，吴荪甫毕竟就是《子夜》中的文学形象。但就是，生不逢时的吴荪甫所追求的理想正由生逢盛世的千万个“吴荪甫”的后来者变为现实。
这一点，我们就是坚信不疑的。
初二的读后感 篇7
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的.社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何应对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题——批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，至这天还在继续……
初二的读后感 篇8
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的'女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！