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笑傲江湖读后感 篇1
其实在先读那本书的时候一直纠结在《天龙》和《笑傲》之间，在下窃以为前者是金庸的巅峰，而令狐冲是我最喜欢的人物，所以还是先看的《笑傲》，照照自己的一副嘴脸而已。
接下来金老果然就按着林平之的线索开展故事了，合情合理的因为岳不群的关注，逃离了青城派的魔掌，因缘际遇竟然扮成了个假驼子，好了既然有贾宝玉就有甄宝玉，有假驼子当然也有真驼子，金老果然把情节安排的即在情理之中又在意料之外，所以再不说老金是个大师，那么基本就没人是大师了。说起了大师级人物，我以为写作的大师有四位，鲁迅，钱钟书，金庸，余秋雨。那位朋友觉得还有补充，洗耳恭听。
在林平之的视线中，华山派弟子除真正的主角外悉数登场。登场当然要有登场的理由了，情节上是为了刘正风金盆洗手而来，人员不齐，在餐馆等人。情理上却是岳不群对《辟邪剑谱》的追求的说明。起因呢就是我们可爱的主角大人，伤了人家青城派的人，这个是岳不群的安排还是令狐冲自己闯的祸还真不好说，反正是得罪了青城派。那好，得有人去道歉吧，大弟子闯的祸当然是二弟子去了，一去不要紧，余沧海的阴谋让岳不群知道了，那么那么后来，岳不群当然得采取行动了。既然是劳得诺得到的信息当然是派劳得诺去了，安排岳灵珊是岳不群的主意，但现在的岳不群绝对不是拿岳灵珊钓林平之的诱饵，主要目的还是安抚劳得诺，反正自己也是要去的，还怕宝贝女儿出危险吗？
到这里岳不群的阴谋昭然若揭，《辟邪剑谱》不出现则已，出现了就志在必得，螳螂捕蝉黄雀在后，余沧海是一点胜出的希望都没有的，即便找到了也不过是给别人做嫁衣而已，幸亏没有找到，否则余沧海的命估计早就交代了。
劳得诺此时是不是左冷禅的人，估计岳不群是没有把握，顶多也就是个猜测，但是他知道劳得诺绝对不是自己人，拜倒自己门下是有所图的。才让劳得诺办理此件事情，其实就是摸清楚劳得诺的后台，可谓一箭双雕。此时我们就应该看到岳不群的可怕了。江湖人称“君子剑”却如此工于心机，而掩饰的如此不留痕迹，玩政治绝对是一把好手。其实政治就是一门玩弄权术的学问，此道之中岳不群堪称大师啊，令我辈汗颜。
《辟邪剑谱》没有出现，那么才能够使得故事更加丰满，我总感觉，金老从第二章才找到感觉，编造了一个庞大的故事，诉说着“人在江湖，身不由己”的定律。岳不群还没出场已经把他塑造到其他作家一辈子也达不到的水平，金庸还不是大师，谁是？
在第二章还有个人物出场了，莫大先生弹着胡琴唱着“小东人，闯下了，滔天大祸……”然后为那些胡说八道的酱油男们露了一手，弹着苍凉的胡琴隐隐远去。莫大的出场首先表明刘正风金盆洗手并非门户之争；其次暗示洗手与音乐有关。也许就是这些吧，再有就是堵住悠悠胡说八道之口。完成了任务就下场了，金庸把结构安排的竟然如此细致，羡煞旁人啊！
金庸借着华山派众弟子之口，明说暗喻的把故事的起因交代了个清清楚楚。一波未平一波又起，恒山派出场了，又是冲着我们可爱的主角而来，掳走了一个小尼姑，多么可笑的.行径，定逸与华山派纠结一会找不到令狐冲，那么就掳走岳灵珊吧，一报还一报礼尚往来而已，不过此时却可表明定逸的有勇无谋，什么事情道听途说不调查清楚就开始发脾气，怎么玩政治，怎么混江湖。与华山派纠结一会被请去刘府，这个是故事正常的发展。
至于何三七在这里出场，为了神马？莫非表明各路豪杰都来凑热闹吗？还是金老爷子本打算以后还有他的戏呢？不过一切的一切都在林平之的眼中，因为此时他才是主角。
来到刘府后，发现我们的可爱的真正主角又闯祸了，奶奶的，屎盆尿罐都在老子头上扣吧，老子就是老子爱咋咋地，所以人生总有很多无奈，我是你也是。
这次干掉的是泰山派的，又一个有勇无谋之辈天门出场了，大呼小叫的要宰了令狐冲这小子，大家说说，什么是主角。想起了陈佩斯的小品，明明是主角却演了半天的配角。看来很多事情还是不以我们个人的意志而决定的，到这里，相信大家都意识到了令狐冲这小子原来才是主角啊，可是我们的主角正式出场还得等些日子。那么，金庸这种写作手法，不开门见山的叙述，先通过其他人物映衬出主角的轮廓，真的对写作的要求太高了。也成就了自己大师的地位。
接着我们可爱的小萝莉师太仪琳说呀说呀说说说，把令狐冲的侠义智谋狡诈讲述出来，可是说着说着把令狐冲说死了，定逸余沧海天门道人等人的嘴脸在依琳的讲述中刻画的清清楚，金老把余沧海跟两个有勇无谋的人物放在一起刻画，想想余沧海也成不了什么大气候，还一心想着夺取《辟邪剑谱》练就绝世神功千秋万载一统江湖，春秋大梦而已。不是那块材料，就算练成了就能登峰造极吗？左冷禅岳不群之辈估计下俩套余沧海就得钻进去弄个万劫不复，当然就这种素质是无论如何也不能在政治上玩到出人头地的。可是不自知者还是那飞蛾扑火，撞到头破血流，粉身碎骨，不能动弹，就此挂掉为止。
《笑傲江湖》的政治不就是我们的人生我们的社会吗？所以我读书很多事情都是在反省自己，或者说是跟当下一些事情联系起来，加以比较或者有更好的出路而已。《笑傲江湖》是武侠小说，可是在我看来他一不是简简单单的武侠，是本教科书，教我如何做人做事勾心斗角尔虞我诈的书，如何行侠仗义追求人生的书，当然不只是《笑傲》，所有的经典之作无不是这样，所以我现在想说的是，读书，是为了提升自己的个人修养，可以不求甚解，但不可以娱乐一时浪费时光的为好，话说回来，每个人各不相同，所以就有了差别有了文明有了历史有了文化有了金庸有了《笑傲》，一曲肝肠断，天涯何处觅知音，悲呼乐呼，不求苟同也！
那么仪琳和岳灵珊谁是第一女配角，我的判断是谁离男主角越近谁是，那么任盈盈无疑是女主角，第一女配角当然是我们的仪琳小师妹了，哈哈哈，可惜的是电影版《笑傲江湖》竟无仪琳此人，叹叹！
现有的影视仪琳扮演者里我更喜欢何美钿版的，或许是因为我更喜欢96版电视剧的原因吧，仪琳估计是继小昭后又一个小萝莉吧，只不过是个小师太，可远观而不可亵玩焉。有救命之恩就一定要以身相许吗？只不过仪琳凡心未了，做了十几年的尼姑，初遇令狐大哥，哇塞阳光大男孩，侠义善良，更何况救命之恩哪，不禁春心萌动，相思成灾。蛇灰草线，伏延千里，邂逅不过只是一场有惊无险的灾难，却直接把令狐冲和恒山派联系起来，也才有了后来匪夷所思的逼婚迫娶，金庸如果我在不佩服你，可就真是有眼无珠了。
那么罪魁祸首当然是依琳自己长得太美了，自古红颜祸水，长那么好看，别说采花大盗田伯光，就算一个平常的糟老头子也得想入非非吧？所以长的漂亮对女孩来说并不一定是什么好事，我身边就有好几个女孩子，青春年少，姿色绝佳，却甘当二奶小三之类服侍四五十岁的老男人，不忍写下去了，五陵年少争缠头，可怜嫁做商人妇，漂亮是资本，却不能滥用，不然终会有后悔的一天，好像又跑题了，不好意思。
继续听仪琳小师妹给大家讲故事，此节令狐冲大战田伯光，色胆包天，贼心不改的田伯光出场就是快刀斩乱麻之势，抢了个美貌的小尼姑，却不料被侠义心肠，洒脱不羁，爱管闲事的令狐冲遇到，先是智取不成，变成硬斗，还不成软磨硬泡，开始坑蒙拐骗的行径，竟然在田伯光身上转到了便宜，哄的田伯光见到仪琳就得跑路，堂堂男子汉打赌输了不赖账，坏人也有自己的操守，这就是金庸对笔下每个人物的雕琢的观念。
那么就先说说田伯光吧，我就是个采花贼怎么了，那天我栽了那只能是点背，点背不能怨社会，老子的爱好就是采花别无其他，做着自己想做的，可以说是一个很牛逼的职业，关键还是有两把刷子，打得过就打打不过就跑，咱不是赞美田伯光采花有理，主要是人家有自己的追求，看看如今有追求的，还付诸行动的人又有几个，都一个个是白日做梦的主，你别笑你也是。当然我也是。田伯光是社会中那类独来独往，只做自己想做的事人，不受别人约束的，按着自己的想法活的人，这类人书中很多，不戒和尚，木高峰，桃谷六仙等，他们是不参与政治的，但是他们的存在却左右着政治，左右着江湖。
老金也是通过令狐冲跟田伯光的斗智斗勇，来表现令狐冲的浪荡不羁，随心所欲，胡说八道，侠义心肠，聪明智慧的，当然是通过仪琳小师妹的嘴巴让读者自己去感受，这种写作手法其实并不怎么高明，高明之处当然是金老的妙笔生花。
好了仪琳讲完了，我们可爱的主角还没出场，就已经让读者很是忘不了了不是。也解决了定逸天门对令狐冲的错怪问题，唯一不爽的又是余沧海，弟子罗仁杰又被令狐冲杀了。悲剧人物就是这样炼成的，没事不在青城山上泡老婆，非要下山抢《辟邪剑谱》，武功能力智谋素质不济也就罢了，关键是没有自知之明，可叹可叹。所以玩政治也好，做生意也好，没有自知之明的人，是没有什么大出息的，或者说迟早是要栽跟头的。
当然令狐冲是被仪琳说死了的，只是仪琳小师妹把尸体弄丢了，这这这个就有意外发生了，而且是肯定要发生了，要不小说还怎么写下去是吧，被魔教长老曲洋所救，这可好《笑傲江湖曲》有主了，只不过救得不彻底还得用恒山派的药，还得找仪琳，谁去，聪明不下于小黄蓉的曲非烟，这名字一听就是美人坯子，至于美不美，金老爷子知道，只是早早的把这么个小女孩写死了，真是不应该啊。
此时，林平之这个假主角假驼子终于跟真驼子碰面了，林平之不入华山派，假主角就得做下去，那么令狐冲就得憋着出来。那么老金就安排木高峰送他一场，好让真主角早点出来啊，木高峰出场或许也只有这么一个理由吧，非要在加上一个理由的话，那就是让故事丰满些让情节离奇点，最后再把林平之弄成个瞎子，任务完成过后果然就和余沧海一起挂了。所以说解铃还需系铃人，林平之与木高峰余沧海甚至岳不群的梁子就这样结下了，最后还得林平之收拾，只不过岳不群老奸巨猾，林平之收拾不了而已。林平之的故事估计到这里基本就完了，学武功报仇呗，还有什么别的吗？他的生命是被江湖左右了，并非他自己的选择，环境造就人物的命运，一点也不差。
矛盾越积越大，眼看着几个人解不开了，好了再来一个，曲非烟帮你们度过尴尬的时刻，苗头又是对准了余沧海，你说人要是点背了喝水也塞牙缝，余沧海真是个倒霉蛋，什么倒霉事也能碰上，被个小姑娘调戏的尴尬不已，还一代掌门人，说白了也是自作孽不可活
笑傲江湖读后感 篇2
笑傲江湖是一部武侠小说，作者是金庸。
小说中除了那些性格诡异之人，却并无大奸大恶之徒，最能体现文章对比特色的两位嵩山掌门左冷禅，华山掌门岳不群。作者在描写他们的时候各络了一个头衔，“真小人”“伪君子”，可能会任我们为其行经而感到可笑、可悲，但是，若更深一层去看，或者能启发我们的深思，如果换做是我们，会不会出现“伪君子”自宫练气，习练辟邪剑谱。“真小人”苦尽甘来，却为他人做嫁衣裳。相比之下“真小人”却逊了“伪君子”一等，岳不群为得《辟邪剑谱》，而派人先与余沧海到达福建林家镖局；明知二弟子芬德诺是左冷禅安排的奸戏，而十数年如一日，深藏不露，使得到剑谱之后，暗杀林平之，嫁祸令狐冲；为促进左冷禅召开五岳合一的武林大会而杀恒心两大师太，为收服王岳派中其余各家而利用华山后壁，各派剑谱相诱，而尽株高派高手，就是连死也要杀掉昔日爱徒令狐冲。如此丧尽天良、落井下石的奸徒的确让人感到可恨，而两个生站死斗的怨家岳不群、左冷禅，不是同年同月同日生，却是同年同月同日死，待他们到阴间后，若能不计前嫌。定可做一对难兄难弟。
整篇小说之中贯穿在故事情节之中的许多人物，有的幽默搞笑、妙趣横生，像半颠半狂的桃谷六怪，采花大盗田伯光，老婆孩子俱全的不或和尚，黄河老祖等人，有结局凄惨令人感慨的如孤苦老人风轻扬，痴情尼姑仪林，衡山莫大先生，泰山掌门天门道兵，西湖别庄江南四友。还有代表正义之师的方征大师与武当掌门，方圆自好的冲虚道长。“事过”虽然“境迁”，或许那被当成历史的过去会被人遗忘，但同根而生的爱情故事却成了永恒，令狐冲的爱情不仅代表了天下间有请人终成眷属，更代表一种对和谐人生、和平武林、和美境界的问径。套用《易经》而言：“穷则变，变则通，通则之。”小说写的虽是一个虚幻中的世界，但那中刺痛神经的感觉，比真实还真，所讲述的事情比亲身经历的某些事情还要深刻，美好的结局总是作者的一厢情愿，但化干戈为玉帛 总是一段美好的想象，而且从七八十年代中走过来的我们现在的社会不是还很美好吗？
俗话说：“看万卷书，行万里路。”不管是谁，对某篇文章的见解总是不能真正体现作者的意图，而且金庸所著的《笑傲江湖》一书，深奥难测，在此只能是略表一孔之见、贻笑大方吧！
笑傲江湖读后感 篇3
路遥知马力，日久见人心——《笑傲江湖》
金庸老先生这本巨著《笑傲江湖》带给我很深的印象。
小说围绕着一部《辟邪剑谱》展开，一本武功秘籍，使得江湖上各门各派明争暗斗，人与人之间相互猜忌，相互利用，相互残杀。书中将江湖分成所谓的“正派”与“邪教”。
男主角是华山派大弟子令狐冲，他是一个见义勇为的硬汉子，并且路见不平拔刀相助。他的师傅岳不群，虽然外号是“君子剑”平时装得彬彬有礼，其实内心早有并吞武林的野心，与左冷禅可谓是明暗相对。他收取林平之为弟子，便是为谋取他的《辟邪剑谱》。但阴谋终究不会得逞，左冷禅与岳不群明争暗斗结果双目失明，岳不群也被恒山派女弟子所刺杀身亡。
看到《笑傲江湖》第四部越来越觉得人心不可测，原本岳不群每次总以一位正派领袖的身份出现，最后他露出了他的本性，谋取剑谱，吞并武林。华山派二弟子劳德诺总是为华山派出力，而我万万没想到他竟是左冷禅派来的探子，一心想谋取《紫霞秘籍》，身后不禁又冒了一身冷汗。林平之后拜在华山派门下，以前从未有高明的剑法，自从练习了《辟邪剑谱》就忘恩负义，狂妄自大，亲手杀了自己妻子，屠杀青城派。
这三个例子很好地映证了孟子所说的“人性本恶”，人在财富与利益上就体现了人性贪婪的一面，可谓是“路遥知马力，日久见人心。”
笑傲江湖，顾名思义笑看江湖上的事，在江湖上可以无拘无束。我猜想金庸老先生写这本书的目的，便是想劝解读者不要陷入“江湖”的深渊，像风流浪子令狐冲一样笑看江湖琐事，否则只会适得其反，相互利用，相互残杀。左冷禅与岳不群的下场映证了这一点。
现在生活中，更是人心难测，人们有时会被利益金钱冲昏了头脑，无疑《笑傲江湖》给了我们一个很好的例子。
《笑傲江湖》在我眼里已不再是一部平凡的小说，他带给读者的是人生的哲理，人生的态度和无限的遐想。聆听着《笑傲江湖之曲》不禁又使人陷入了沉思。
笑傲江湖读后感 篇4
潇潇洒洒的走，不问以后——令狐冲人物形象的意义
金庸先生塑造了诸多英雄侠士的形象，我仰慕义薄云天的萧峰，钦佩为国为民的郭靖，欣赏至情至性的杨过，而对于令狐冲这个人物，是超越前几者的爱极。一方面，作为女性读者，我欣赏他的潇洒不羁，侠义心肠，冲盈之恋更是我理想中的爱情;另一方面，作为一个普通读者，不以性别为论，令狐冲这个角色实现了理想之“我”。读者喜爱一个角色，大概可以分为两个原因：第一，这个角色和自己十分贴近，是现实之“我”;第二，这个角色和自己反差极大，是理想之“我”。以喜欢令狐冲的人为例，或许你和他一样喜爱不受拘束，是个无形浪子。又或许，你受牵绊太多，渴慕令狐冲生性潇洒，这一角色于我的意义倾向于后者，他在某种意义上实现了另一个“我”，一个永远也达不到的“我”，一个理想之“我”，因为令狐冲是“天生的不受羁勒”，是“追求自由和个性解放的隐士”。朋友以前曾赠我一本小说，是美籍华人伍绮诗写的《无声告白》，封面上有一句话令我印象特别深刻——“我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”。读《笑傲江湖》一书，读令狐冲，更像是一个找寻自我的过程，我们似乎化身为令狐冲，在江湖里畅意驰骋，一路追寻自我，追寻自由，这种体会，似乎从古龙书中的浪子身上更容易得到。
1，侠客与隐士
在正式谈令狐冲之前，我想先说说今年的春晚，蔡明和潘长江演了个小品，有句话成了金句——“颜值越高，责任越大”，当然这是一个梗，而且有道德绑架的嫌疑，但不得不承认，当我们把“颜值”一词换成“能力”的时候，这句话还是有些道理的。如果把这句话放在学武之人，放在英雄侠客的身上，就成了“武艺越高，责任越大。”在历史上，有这样一类人，他们“能力”很强，“武艺”很高，具有积极的入世精神，具有高度的社会责任感，他们“达则兼济天下”，如果非要举个例子，郭靖完全符合，孔子所说的“国有道，不变塞焉，强者矫;国无道，至死不变，强者矫。”这一点他完全做到了，而且他还带动了家人带动了杨过一起实行。
同时，历史上也有一类人，徜徉山水，不受俗累，不问世间名利得失，这类人一般被称作“隐士”，隐士在中国历史上是一类身份很特殊的人，由“隐士”衍生而来的“隐士文化”、“隐逸诗”在中国文化史上占有重要地位。什么是隐士?《庄子·缮性》篇里说：“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹;不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待;此存身之道也。”时不我与，为保存生命和节操，不得已隐居的人可称为隐士。而我觉得隐士的最高境界应当是老子所说的那样“功成、名遂、身退”，像太白诗里的那样“功成谢人间，从此一投钓”。古代不少人信奉老庄清静无为遗世独立的思想，在入世和出世之间徘徊，有做官坐到高位的，开始思慕起隐逸的生活，也有不屑在官场混迹的遗世高蹈，游憩东山。总之，“隐士”“出世”的思想对中国人来说影响深远，很多人都有“隐士情怀”，不独是我们熟知的陶渊明、王维向往践行，就算是帝王也免不了，李后主就曾写下“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人? 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”这样的词句。
金庸之前的主角多是前者那样积极用世积极入世的，郭靖自不必多说，杨过也深受郭靖影响，萧峰想着去塞外牧羊，心里却总牵挂契丹大宋之争，而写到笑傲，写到令狐冲时，既赋予了他侠客的身份，也赋予了他隐士的情怀，这是这一人物相比其他主角的独特之处。令狐冲是身在江湖的侠客，而灵魂深处更像是游走在江湖边缘的隐逸诗人，诗人以笔写诗，令狐冲用酒，相同的唯一颗不堪驱使的心。在古代浩如烟海的诗歌中，随便一拈，很多诗句都适用于令狐冲其人，如前面提到的李煜那句“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”，又如高适的“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下。”最衬的也许是太白，令狐冲好酒，太白亦是，二人都是一样的高迈潇洒。
2，自由与自律
隐逸和自由是相关的，隐逸最终是为了自由，为了保全生命和节操。前面说了，令狐冲和隐士相比，同有一颗不堪驱使的心。那些隐逸诗人或者受不了政坛的勾心斗角，或者难以忍受俗世的争名夺利，或者不堪忍受统治者的昏庸无能，纷纷拂衣归去，在山林间保全自己，不被奸人利用，不被庸主驱使，不被名利蒙蔽。令狐冲最后与此相似，看厌了江湖里的你争我夺，争权谋利，和盈盈携手归去。“隐逸”和“自由”，很多人不过是心向往之，两脚仍踏在尘世路上，令狐冲才真正做到了“潇潇洒洒的走，不问以后”。只要他想，魔教和五岳剑派都可收入他掌中，而他没有，反而不牵不挂地归去，这才是真正的隐士。
整部笑傲，为着争夺辟邪剑法、葵花宝典、五岳盟主、正邪统一，不断上演着你算计我我算计你的戏码，左冷禅苦心孤诣一切成空，君子剑岳不群妻离子散，东方不败命丧任我行之手，任我行则丧生于自己的吸星大法之下，林平之在复仇的欲望中失去了双眼，失去了爱人。名缰利锁，这些人在欲望的诱惑下，逐步失去了自我，也失去了作为一个独立的人的自由。唯有令狐冲一直在追求自由，保有自由。不拘俗见的率性、不受羁勒的洒脱、死生由命的通达、对于爱人敌人的真情真性、对于权势名利的无欲无求、对于虚伪谲诈的厌恶反感、历经斗争不受他人左右依然保持一颗赤子之心，这便是他的“自由”。
令狐冲被塑造成一个追求自由充满自由精神的形象，但他又绝不是打着自由的旗号随心所欲胡作非为的人。他心中一直有着自己的底线，和恒山派的尼姑们在一起，他始终未做出逾礼之举;虽和魔教人物相交不浅，但心中始终有正邪之念，知道什么该做什么不该做;面对师父师娘，从不谎言相欺，他虽没有正形，喜欢乱开玩笑，但心里却坚守【有些人可以骗，有些人不能骗，师父师母问起什么事，我自然不敢相欺】。自由不是什么都干，而是任凭外界环境变迁，始终坚守内心的原则，自由是有所为，有所不为。
金老通过令狐冲这个形象也在传达一种观念——“人生在世，充分圆满的自由根本是不能的”。这句话我认为有两层意思，第一，由于外界环境的限制，不可能达到充分圆满的自由，比如曲洋刘正风想要追求自由，但正邪之争不允许他们这么做。令狐冲追求自由，但最后和盈盈在一起还是失去了部分自由。第二，人的内心道德限制，不可能达到充分圆满地自由，因为你的内心会告诉你，这件事可以做，这件事不应该做。但不管如何不圆满不充分，我们总可以将精神最大程度的自由化，江湖是喧闹的`，如冲盈一般，可以奏上一曲笑傲江湖，然后归于平静。
令狐冲是一个比较复杂的人物，他有侠客的身份，隐士的情怀，追求高度的自由，同时也谨守高度的自律。他身上有天性自由的气质，却也总透露出无奈，在追求自由的路上，他多少有些被动，岳灵珊爱上林平之，他便自暴自弃;被岳不群王家人冤枉，也无力辩白，自伤气馁;陆大有死了，他想的是找到凶手便即自刎，连挚爱也愿意让给林平之。被关在梅庄地牢，一开始便有放弃的念头，但毕竟令狐冲不是个脱离了七情六欲的真道士，而是血肉饱满的无形浪子。
令狐冲有其个性，也不失金庸笔下主角的共性——“侠义”，他情深义重，自小由岳不群夫妇收养，对二人奉若双亲，即使被岳不群赶出华山，却依旧视他为最尊敬的人;即使岳不群阴谋败露，他也不忍下杀手。对待小师妹岳灵珊，几乎有求必应，多番呵护，即使小师妹临死前叫他照顾林平之，他也一口应下。他侠义为怀，为了一位素不相识的恒山派师妹，便豁出性命地和田伯光苦斗，老头子想要谋害他救自己女儿的命，他便真的舍下性命相救。他喜好交友，不问出处，和向问天成八拜之交，和田伯光握手言欢。他颇有计谋，智斗田伯光，化名吴天德，营救恒山派，短短几句话便把桃谷六仙哄得服服帖帖。
关于这一人物，还有很多方面可以下笔写，我所抉取的不过是最直观的两个侧面。正如倪匡所评“令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。”
笑傲江湖读后感 篇5
《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出众而又最平凡、最诚实而又最聪明的大英雄，他的名字便叫令狐冲。
令狐冲武功不是最高，外貌不是最俊，气度不是最高贵，智谋不是最出众，但他却超越传统儒家文化思想的局限，又不为佛教的清规戒律所束缚，于是，他在自由自在中体现了武学的最高境界。
要懂得武侠小说如何开导一个人走向自由王国，要认识武林中的世态万象，去除名利之念与贪欲，要体味风趣调侃的语言艺术，要明白伪君子的骗术与领悟什么是真善美，要去除世俗门阀之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不读。
《笑傲江湖》有惊心动魄的格斗，有令人莫测的阴谋，有情趣盎然的恋情，有丰富无比的哲理。
令狐冲看来旷达洒脱，但又多愁善感，当他见到小师妹岳灵珊与林平之稍稍亲热，心中便涌出一股说不出的烦恼。可见他也是武侠世界中的“情种”。
但这一些，还不足以道出他的可爱之处。令狐冲最令我倾心的，是他把功名利禄看得极为淡薄，又不为世俗之念所动。他只想做一个普通人。后来，他退出武林，醉心于绿竹巷中，过起神仙般的日子。这种境界，超出武林中人的一般追求。
金庸写令狐冲，还把他放到九死一生的境地，让他受苦受难，多病多伤，令读者不由不为他提心吊胆。他的不幸与幸运都是大起大落。令狐冲在金庸笔下实在磨难太重，经历太惨，但反过来却更显出令狐冲百折不挠的精神与乐观豁达的天性。
令狐冲放任性情，口没遮拦，正好体现出他的胸无杂念；令狐冲的处事随意，游戏人生，正显出他的藐视礼教。由此可见，有功利之心的人，难以领略令狐冲处世的妙处；有世俗之念的人，也决不会像他那样活得如此洒脱。
另外，娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
笑傲江湖读后感 篇6
其实在先读那本书的时候一直纠结在《天龙》和《笑傲》之间，在下窃以为前者是金庸的巅峰，而令狐冲是我最喜欢的人物，所以还是先看的《笑傲》，照照自己的一副嘴脸而已。
接下来金老果然就按着林平之的线索开展故事了，合情合理的因为岳不群的关注，逃离了青城派的魔掌，因缘际遇竟然扮成了个假驼子，好了既然有贾宝玉就有甄宝玉，有假驼子当然也有真驼子，金老果然把情节安排的即在情理之中又在意料之外，所以再不说老金是个大师，那么基本就没人是大师了。说起了大师级人物，我以为写作的大师有四位，鲁迅，钱钟书，金庸，余秋雨。那位朋友觉得还有补充，洗耳恭听。
在林平之的视线中，华山派弟子除真正的主角外悉数登场。登场当然要有登场的理由了，情节上是为了刘正风金盆洗手而来，人员不齐，在餐馆等人。情理上却是岳不群对《辟邪剑谱》的追求的说明。起因呢就是我们可爱的主角大人，伤了人家青城派的人，这个是岳不群的安排还是令狐冲自己闯的祸还真不好说，反正是得罪了青城派。那好，得有人去道歉吧，大弟子闯的祸当然是二弟子去了，一去不要紧，余沧海的阴谋让岳不群知道了，那么那么后来，岳不群当然得采取行动了。既然是劳得诺得到的信息当然是派劳得诺去了，安排岳灵珊是岳不群的主意，但现在的岳不群绝对不是拿岳灵珊钓林平之的诱饵，主要目的还是安抚劳得诺，反正自己也是要去的，还怕宝贝女儿出危险吗？
到这里岳不群的阴谋昭然若揭，《辟邪剑谱》不出现则已，出现了就志在必得，螳螂捕蝉黄雀在后，余沧海是一点胜出的希望都没有的，即便找到了也不过是给别人做嫁衣而已，幸亏没有找到，否则余沧海的命估计早就交代了。
劳得诺此时是不是左冷禅的人，估计岳不群是没有把握，顶多也就是个猜测，但是他知道劳得诺绝对不是自己人，拜倒自己门下是有所图的。才让劳得诺办理此件事情，其实就是摸清楚劳得诺的后台，可谓一箭双雕。此时我们就应该看到岳不群的可怕了。江湖人称“君子剑”却如此工于心机，而掩饰的如此不留痕迹，玩政治绝对是一把好手。其实政治就是一门玩弄权术的学问，此道之中岳不群堪称大师啊，令我辈汗颜。
《辟邪剑谱》没有出现，那么才能够使得故事更加丰满，我总感觉，金老从第二章才找到感觉，编造了一个庞大的故事，诉说着“人在江湖，身不由己”的定律。岳不群还没出场已经把他塑造到其他作家一辈子也达不到的水平，金庸还不是大师，谁是？
在第二章还有个人物出场了，莫大先生弹着胡琴唱着“小东人，闯下了，滔天大祸”然后为那些胡说八道的酱油男们露了一手，弹着苍凉的胡琴隐隐远去。莫大的出场首先表明刘正风金盆洗手并非门户之争；其次暗示洗手与音乐有关。也许就是这些吧，再有就是堵住悠悠胡说八道之口。完成了任务就下场了，金庸把结构安排的竟然如此细致，羡煞旁人啊！
金庸借着华山派众弟子之口，明说暗喻的把故事的起因交代了个清清楚楚。一波未平一波又起，恒山派出场了，又是冲着我们可爱的主角而来，掳走了一个小尼姑，多么可笑的行径，定逸与华山派纠结一会找不到令狐冲，那么就掳走岳灵珊吧，一报还一报礼尚往来而已，不过此时却可表明定逸的有勇无谋，什么事情道听途说不调查清楚就开始发脾气，怎么玩政治，怎么混江湖。与华山派纠结一会被请去刘府，这个是故事正常的发展。
至于何三七在这里出场，为了神马？莫非表明各路豪杰都来凑热闹吗？还是金老爷子本打算以后还有他的戏呢？不过一切的一切都在林平之的眼中，因为此时他才是主角。
来到刘府后，发现我们的可爱的真正主角又闯祸了，奶奶的，屎盆尿罐都在老子头上扣吧，老子就是老子爱咋咋地，所以人生总有很多无奈，我是你也是。
这次干掉的是泰山派的，又一个有勇无谋之辈天门出场了，大呼小叫的要宰了令狐冲这小子，大家说说，什么是主角。想起了陈佩斯的小品，明明是主角却演了半天的配角。看来很多事情还是不以我们个人的意志而决定的，到这里，相信大家都意识到了令狐冲这小子原来才是主角啊，可是我们的主角正式出场还得等些日子。那么，金庸这种写作手法，不开门见山的叙述，先通过其他人物映衬出主角的轮廓，真的对写作的要求太高了。也成就了自己大师的地位。
接着我们可爱的小萝莉师太仪琳说呀说呀说说说，把令狐冲的侠义智谋狡诈讲述出来，可是说着说着把令狐冲说死了，定逸余沧海天门道人等人的嘴脸在依琳的讲述中刻画的清清楚，金老把余沧海跟两个有勇无谋的人物放在一起刻画，想想余沧海也成不了什么大气候，还一心想着夺取《辟邪剑谱》练就绝世神功千秋万载一统江湖，春秋大梦而已。不是那块材料，就算练成了就能登峰造极吗？左冷禅岳不群之辈估计下俩套余沧海就得钻进去弄个万劫不复，当然就这种素质是无论如何也不能在政治上玩到出人头地的。可是不自知者还是那飞蛾扑火，撞到头破血流，粉身碎骨，不能动弹，就此挂掉为止。
《笑傲江湖》的政治不就是我们的人生我们的社会吗？所以我读书很多事情都是在反省自己，或者说是跟当下一些事情联系起来，加以比较或者有更好的出路而已。《笑傲江湖》是武侠小说，可是在我看来他一不是简简单单的武侠，是本教科书，教我如何做人做事勾心斗角尔虞我诈的书，如何行侠仗义追求人生的书，当然不只是《笑傲》，所有的经典之作无不是这样，所以我现在想说的是，读书，是为了提升自己的个人修养，可以不求甚解，但不可以娱乐一时浪费时光的为好，话说回来，每个人各不相同，所以就有了差别有了文明有了历史有了文化有了金庸有了《笑傲》，一曲肝肠断，天涯何处觅知音，悲呼乐呼，不求苟同也！
那么仪琳和岳灵珊谁是第一女配角，我的判断是谁离男主角越近谁是，那么任盈盈无疑是女主角，第一女配角当然是我们的仪琳小师妹了，哈哈哈，可惜的是电影版《笑傲江湖》竟无仪琳此人，叹叹！
现有的影视仪琳扮演者里我更喜欢何美钿版的，或许是因为我更喜欢96版电视剧的原因吧，仪琳估计是继小昭后又一个小萝莉吧，只不过是个小师太，可远观而不可亵玩焉。有救命之恩就一定要以身相许吗？只不过仪琳凡心未了，做了十几年的尼姑，初遇令狐大哥，哇塞阳光大男孩，侠义善良，更何况救命之恩哪，不禁春心萌动，相思成灾。蛇灰草线，伏延千里，邂逅不过只是一场有惊无险的灾难，却直接把令狐冲和恒山派联系起来，也才有了后来匪夷所思的逼婚迫娶，金庸如果我在不佩服你，可就真是有眼无珠了。
那么罪魁祸首当然是依琳自己长得太美了，自古红颜祸水，长那么好看，别说采花大盗田伯光，就算一个平常的糟老头子也得想入非非吧？所以长的漂亮对女孩来说并不一定是什么好事，我身边就有好几个女孩子，青春年少，姿色绝佳，却甘当二奶小三之类服侍四五十岁的老男人，不忍写下去了，五陵年少争缠头，可怜嫁做商人妇，漂亮是资本，却不能滥用，不然终会有后悔的一天，好像又跑题了，不好意思。
继续听仪琳小师妹给大家讲故事，此节令狐冲大战田伯光，色胆包天，贼心不改的田伯光出场就是快刀斩乱麻之势，抢了个美貌的小尼姑，却不料被侠义心肠，洒脱不羁，爱管闲事的令狐冲遇到，先是智取不成，变成硬斗，还不成软磨硬泡，开始坑蒙拐骗的行径，竟然在田伯光身上转到了便宜，哄的田伯光见到仪琳就得跑路，堂堂男子汉打赌输了不赖账，坏人也有自己的操守，这就是金庸对笔下每个人物的雕琢的观念。
那么就先说说田伯光吧，我就是个采花贼怎么了，那天我栽了那只能是点背，点背不能怨社会，老子的爱好就是采花别无其他，做着自己想做的，可以说是一个很牛逼的职业，关键还是有两把刷子，打得过就打打不过就跑，咱不是赞美田伯光采花有理，主要是人家有自己的追求，看看如今有追求的，还付诸行动的人又有几个，都一个个是白日做梦的主，你别笑你也是。当然我也是。田伯光是社会中那类独来独往，只做自己想做的事人，不受别人约束的，按着自己的想法活的人，这类人书中很多，不戒和尚，木高峰，桃谷六仙等，他们是不参与政治的，但是他们的存在却左右着政治，左右着江湖。
老金也是通过令狐冲跟田伯光的斗智斗勇，来表现令狐冲的浪荡不羁，随心所欲，胡说八道，侠义心肠，聪明智慧的，当然是通过仪琳小师妹的嘴巴让读者自己去感受，这种写作手法其实并不怎么高明，高明之处当然是金老的妙笔生花。
好了仪琳讲完了，我们可爱的主角还没出场，就已经让读者很是忘不了了不是。也解决了定逸天门对令狐冲的错怪问题，唯一不爽的又是余沧海，弟子罗仁杰又被令狐冲杀了。悲剧人物就是这样炼成的，没事不在青城山上泡老婆，非要下山抢《辟邪剑谱》，武功能力智谋素质不济也就罢了，关键是没有自知之明，可叹可叹。所以玩政治也好，做生意也好，没有自知之明的人，是没有什么大出息的，或者说迟早是要栽跟头的。
当然令狐冲是被仪琳说死了的，只是仪琳小师妹把尸体弄丢了，这这这个就有意外发生了，而且是肯定要发生了，要不小说还怎么写下去是吧，被魔教长老曲洋所救，这可好《笑傲江湖曲》有主了，只不过救得不彻底还得用恒山派的药，还得找仪琳，谁去，聪明不下于小黄蓉的曲非烟，这名字一听就是美人坯子，至于美不美，金老爷子知道，只是早早的把这么个小女孩写死了，真是不应该啊。
此时，林平之这个假主角假驼子终于跟真驼子碰面了，林平之不入华山派，假主角就得做下去，那么令狐冲就得憋着出来。那么老金就安排木高峰送他一场，好让真主角早点出来啊，木高峰出场或许也只有这么一个理由吧，非要在加上一个理由的话，那就是让故事丰满些让情节离奇点，最后再把林平之弄成个瞎子，任务完成过后果然就和余沧海一起挂了。所以说解铃还需系铃人，林平之与木高峰余沧海甚至岳不群的梁子就这样结下了，最后还得林平之收拾，只不过岳不群老奸巨猾，林平之收拾不了而已。林平之的故事估计到这里基本就完了，学武功报仇呗，还有什么别的吗？他的生命是被江湖左右了，并非他自己的选择，环境造就人物的命运，一点也不差。
矛盾越积越大，眼看着几个人解不开了，好了再来一个，曲非烟帮你们度过尴尬的时刻，苗头又是对准了余沧海，你说人要是点背了喝水也塞牙缝，余沧海真是个倒霉蛋，什么倒霉事也能碰上，被个小姑娘调戏的尴尬不已，还一代掌门人，说白了也是自作孽不可活
笑傲江湖读后感 篇7
“沧海一声笑，滔滔两岸潮”每当听到这首主题曲，总能让人有一种豪情顿生的快意。朦朦胧胧中，那个用一把剑，一壶酒走江湖的侠客——令狐冲仿佛出现在我们眼前。
笑傲江湖写的是五岳剑派和魔教之间的恩怨纠缠，它属于金庸中后期的作品，其叙事状物已经达到了炉火纯青的地步。
金庸先生的伟大之处在于深刻地揭示了人性之复杂，正如世界上本没有绝对的好人和坏人。人是最会伪装的高等动物，仅凭身份地位，表面形象来简单判定一个人无疑是浅薄和可笑的。正如岳不群是名门正派的掌门人，可是却是一个“伪君子”。为了一部辟邪剑谱，不惜利用女儿，嫁祸弟子，残害同门。与此相反的是，魔教长老向问天，当时被人称为“大魔头”可是他与令狐冲的结交反映了他是一个具有真性情的血性好汉，他拼死助前任教主任我行夺回大权，反映了他对故人的赤胆忠心。谁能说名门正派中全是正人君子，而魔教中全是奸邪小人呢？
在《笑傲江湖》的主人公令狐冲的爱情中，单相思占了相当大的比重。
他与小师妹岳灵珊的感情是纯纯的初恋。“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，正是这样一种青梅竹马的情愫让令狐冲痴恋小师妹，直到小师妹死后也不能忘怀。可是小师妹对大师兄的感情仅限于兄妹之情。少年时那浅浅的情愫一闪即过，最终对沉熟稳重的林平之情根深重，让令狐冲一生遗憾。
他与依琳的感情可以称得上是无果之爱。依琳是恒山派的小尼姑，对令狐冲有着刻骨铭心的相思。她被父亲寄居在恒山派，由定逸师太抚养长大。与其他尼姑不同的是她是被动出家的，她会像一般女孩那样喜欢上一个人，思念过一个人。令狐冲从来没有喜欢过她，她也从来没有奢求过他的爱。她的爱是默默的，寂静的。
他与圣姑任盈盈之间，可以用日久生情来形容。一个是正派之后，一个是魔教圣姑。最不可能相爱的两人最终却走到了一起。令狐冲一直深爱着岳灵珊，对于盈盈他更多的是感恩甚至是有些畏惧。所以说盈盈对他的感情要深得多，密得多。在这场爱情中，盈盈是主动者。这个姑娘虽然十分害羞腼腆，但对待爱情却是勇敢地追求者。最后令狐冲也终于从师妹的爱情泥沼泽中走出来，与盈盈一起笑傲江湖了。
武林盟主也好，天下第一也罢，都是虚幻的。“贪，嗔，痴”是人一切痛苦的根源。只有淡泊名利才能得到真正的自由，这也是笑傲江湖带给我们的最大启示。
笑傲江湖读后感 篇8
金庸先生在《笑傲江湖》的后记中写道：“这不小说不拘于任何时代，只是通过书中的一些人物，企图刻画中国三千多年来的权力纷争，利益争夺。”其实这个世界上没有绝对的名门正派，也没有绝对的旁门左道，只是立场不同，心态不同，看法不同而已。江湖纷争看似繁杂，其实归根到底就是一曲《笑傲江湖曲》，只是时代不同，“掌门”不同而已。
小说围绕着一部《辟邪剑谱》展开，一本武功秘籍，使得江湖上各门各派明争暗斗，人与人之间相互猜忌，相互利用，相互残杀。书中将江湖分成所谓的“正派”与“邪教”。正派中有：少林派、武当派、五岳派、青城派等。而邪教当数日月神教。
在我看来，江湖其实就两派，一派是“权利野心派”，另一派是“隐退派”。首先，我解释一下两派的名字来由，再对两派中的部分江湖人物进行分析。
权力野心派顾名思义就是对权力有着极大的野心。梦想着有一天能一统江湖，并为达目的而不择手段。
权利野心派的头号人物当数“君子剑”岳不群。为什么岳不群能坐权力野心派的头把交椅呢？首先岳不群是个极其会伪装的人。如果你在不知道该书的结局的情况下，从头开始读，那么在二十六章少林寺暗害定逸师太之前。你也一定被岳不群虚伪的外表所蒙蔽，认为他是一位恪守正义，一心只为铲除奸邪的所谓的名门正派的一代宗师。那么撕开他的.伪装，岳不群到底是个什么样的人呢？那还得从二十五
年的那场思过崖上的剑气之争说起。一场比剑使得华山派的各位高手前辈丧命，因此，华山派的经典武学从那也就失传。当然华山派在江湖上地位也就一落千丈。五岳派的盟主地位自然就被嵩山派所得。这样一来，岳不群在华山派最不景气的时候临危受命，接管华山，肩负着光大华山派的使命。
那么要光大华山派的首要条件是什么呢？那当然是武功，只要你有绝世武功，那么别说光大门楣，就连统一江湖都不成问题。当时江湖上大概有这么些绝世武功，少林寺的易筋经，任我行的吸心大法，东方不败的葵花宝典，还有就是林远图的七十二路辟邪剑法。想得到前三种几乎不可能，那么就只有在辟邪剑法上打主意。
当余沧海公然地向福威镖局下手时，时机来了，于是岳不群派劳得诺和岳灵珊到福建接触林平之，在林震南夫妇死后，将无依无靠，仇气冲天的林平之收入门下，为夺得剑谱铺平了道路。终于在向阳老宅的佛堂下找到这本绝世武功剑谱，林平之也因此差点遭到岳不群的暗算。得到剑谱之后，我也不清楚当岳不群看到第一句时是怎样的心情。但结果是他成功的走出了第一步。练成之后，嵩山比武夺帅，成为五岳剑派掌门也是顺理成章的事。统一五岳派后自然就想与任我行决一雌雄。可悲的是大战还未开始，五岳派又一次相互残杀，当年威震武林的五岳派已名存实亡，岳不群最终的结局可谓家破人亡，妻离子散，一代宗师因江湖权力之争而搞得臭名远扬。
权力野心派二号人物，五岳盟主左冷禅。左冷禅为什么排在岳不群之后呢？相比之下，左冷禅显得更“光明正大”一些，他想合并五
岳派那都是明着来，不会从背后下手，江湖人士都能看出他的野心。所谓明枪易躲暗箭难防，这便是他不及岳不群之处。左冷禅所用的伎俩无非就是以金钱买通，买不通就杀。一切阻止他的人都得死，恒山派就因此多次着了他的毒手，刘正风也被他逼得家破人亡，对于左冷禅的权力野心，我想借用方正大师的一段话来总结：首先他得统一五岳派，和少林、武当形成三足鼎力之势共灭魔教，回过头来灭武当、除少林，一统江湖。可悲的是他精心策划的“政治蓝图”刚走出第一步就被岳不群窃取了，最后落得个双目失明，命丧思过崖的下场。权力野心派三号人物，日月神教圣教主任我行，任我行从西湖底脱困后，便迫不及待地去找东方不败报仇，杀了东方不败重掌神教。听着“日月神教、文成武德、千秋万代、一统江湖”这样气势宏伟的口号。我想没有几个人高高在上的听着几千人这样的朝贺，而不想真正的一统江湖。在岳不群当上五岳剑派掌门时，任我行就计划着趁五岳剑派还未成熟之时，就将其灭掉。可还没等他动手五岳剑派自相残杀不攻自破，五岳之中似乎就剩恒山派了。令狐冲拒接加盟日月神教，任我行便放出一个月后大举进攻恒山的话来，他要的是当少林、武当增援恒山，他却佯攻恒山，大军进攻少林、武当的效果。可叹啊！一个月未到，便死了，可谓善终。
权力野心派还有一些别的人物，比如：日月神教东方不败、青城派余沧海、塞北名驼木高峰等。这里我不在一一说明。
隐退派大概有退隐江湖、隐居山林、不问江湖恩怨那么个意思。在笑傲江湖中隐退派又可分隐退成功和隐退失败。
纵观全书我看隐退最成功当数令狐冲和任盈盈最终在西湖梅庄的“千秋万代，永结夫妇”退出江湖。令狐冲生来就桀骜不驯、不服管教、爱喝酒、喜欢打抱不平，可喜的是他有一颗狭义之心。因此结交了不少江湖豪杰，但他对权力却毫无兴趣，其实小说中他获得大权的机会最多，他做过恒山派掌门，方正大师也曾支持他做五岳剑派掌门。任我行也曾授予他副教主之位。但他都没为之动过心，寄情于自由自在、无拘无束之中。任大小姐是日月神教圣姑，掌握着几万人的生杀大权，可他最向往的还是能和她的令狐冲合奏《笑傲江湖曲》。因此将他俩归为隐退成功派，合情合理。
隐退不成功派当数刘正风、曲洋莫属。正所谓“朋友易交，知音难求”。他们有着门派之别，处于正邪不两立的江湖关系，但他们因音乐而相遇、相识、相交。一个被左冷禅逼得家破人亡，一个被日月神教追杀。他们想退隐江湖，江湖却不给金盆洗手的机会。但在生命的尽头，两人能合奏《笑傲江湖曲》，即使不能真正地退隐江湖，也算是个完美的结局。退隐不成功者，我觉得风清扬也得算一个，为什么呢？虽然他躲过了华山派的剑气之争，决定归隐山林，不问江湖恩怨。可他还有一件事放不下，那就是为独孤九剑寻找传人，这才有了思过崖授剑那一段。因为风清扬的归隐又重现，所以他应属于退隐不成功者。
归隐成了他们的梦想，可他们哪知道“人在江湖，生不由己”。权力这个东西，有多少人能看得开、放得下。古往今来又有多少人为了权力而搞得身败名裂，试问有谁没有统治他人的野心，能做到像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致呢？江湖上因权力而产生恩怨，因恩怨而产生厮杀，因厮杀而产生厌倦，因厌倦而产生归隐。然而就是有那么多人不会产生厌倦，因此江湖无论在哪朝哪代都动荡不安。或许这便是《笑傲江湖》不拘于任何时代却适用于任何时代的原因吧！
笑傲江湖读后感 篇9
实话实说，读了《笑傲江湖》是第一次读金庸之作，也曾牢牢记下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”但还未来得及细细品读。只想起同学间开玩笑时说着：“我看你现在很像《笑傲江湖》中的一个人。”“谁?令狐冲?”“东方不败。”的那点儿诙谐。而这一部小说，值得深思的是展示出的人性，以及人生真正需要追寻的东西……
从左冷禅、岳不群等人物身上，我似乎看见了影射着当时社会现象的样子。他们能背叛自己的朋友甚至亲人，坠入那无尽的深渊，最终命丧黄泉。那是东方不败炼成《葵花宝典》后的模样、是小说前段，林平之喜爱打抱不平，但却因为仇恨迷失了人生的方向，走向邪恶的道路，最终堕落……追寻那虚伪的权利，荼毒了多少灵魂。受着心中权利欲的驱策谋划计策做出许多违背良心的事，实在让人叹惜……
而令狐冲和盈盈不同，他们对权利没有兴趣，可谓是“出淤泥而不染”的“隐士”。令狐冲追寻着个人自由与个性解放，而愿意放弃所有功名的美好品质实在让我感慨万分，他也许是天生的不受羁勒;盈盈对江湖豪士有生杀大权，却宁可隐居陋巷，她重视着自由与个性的舒展，对她来说最重要的便是爱情……
太多对人生截然不同的追求，让我看到了许多不同的结局。那“千秋万载，一统江湖”的追求，最终也并未有人实现。任我行被东方不败囚禁复出后发现教里的物是人非，但后来却也渐渐习惯并受用起来。当他哈哈大笑，说道：“但愿千秋万载，永如今……”时，突然声音嘶哑。他一运气，只觉得胸口抽搐——他死了。他始终没有摆脱那权利和高贵的束缚。而那“千秋万载”的追求，也便化为虚无。真正能主宰世界的，是毅力、是精神、是灵魂……
不论如何，那“笑傲江湖”的自由自在，就是令狐冲这类人物所追求的目标。每个人的人生追求或许都不尽相同，或是那权利与高贵的风光，或是那不羁的自由，或是不愿出人头地的平淡至极……也许就是未尽的追求与期望，才会有对这个世界的不舍与遗憾。为了追寻的目标，人才有属于自己的灵魂，而不单单是躯壳;追寻的路上使得人生发出光芒，没有这些光芒，才是最可悲的;而不尽相同的追求，才不枉一生。
笑傲江湖读后感 篇10
最近又读了一遍金大侠的名著《笑傲江湖》，感慨不少。
《笑傲江湖》被多次拍成电影电视剧，剧中的令狐冲总是被塑造的很潇洒倜傥，最突出的是吕颂贤版的令狐冲，永远都是一副得意洋洋的样子。但认真读书的话会发现，书中的令狐冲并非如此，他最初确实比较开朗活泼，跳挞不羁，但自从小师妹劈腿、师父又误会嫌弃他之后，就变成了一个内心充满痛苦、心思很重的人。即便有时表现的很潇洒，比如在仪琳面前，那也是装出来的。即便他和任盈盈相识之后，也依然不快活，任盈盈爱上他他也不知道，知道后也只是被动的'接受而已。一般读者都觉得，盈盈聪明漂亮，出身名门，见过大世面，又能号令群雄，比华山那个土气的小师妹强多了，盈盈爱上他以后他应该很快活（傍上大款了嘛），还可以报复一下，气气小师妹。但他们不了解，小师妹和他从小一起长大，就像亲妹妹一样，小师妹生气他未必会快活，所以他不可能去报复小师妹，报复了也不会快乐。而且虽然盈盈喜欢他，但盈盈性格比较保守，太爱面子，太作，和令狐冲并不是很搭。他之所以接受了盈盈，是因为盈盈非常爱他，对他一往情深，而不是盈盈圣姑的身份。其实在金庸作品中，论聪明和漂亮，盈盈既不如赵敏，也不如黄蓉，并不是最优秀的。
令狐冲心中执念太深，主要是对岳不群和岳灵珊，他永远都想回到过去，和他们生活在一起。对这种情感过去我不理解，现在理解了，他从小被岳不群夫妇抚养大，犹如亲生父母。而小师妹是令狐冲的初恋，初恋是最美好的，永远无法抹去的，这种感情不是什么理智地说放下就能放下的。感情这东西真的不可理喻。有的人可以做到你对我不仁我就对你不义，有的人就做不到，令狐冲做不到，我也做不到。令狐冲跟岳灵珊本来是一对相亲相爱的璧人，后来对方移情别恋，那种刻骨铭心的痛有几个人能体会到呢？还有仪琳，是本书中最可怜的女子，她得的就是相思病，又放不下，这种病没治，只有一条路就是像林黛玉那样抑郁而终。
这次重读还有一些和过去不同的感觉，令狐冲固然潇洒，武功高强，但横向比较的话，他既不如杨过也不如张无忌，尤其杨过，那是天然帅。张无忌对赵敏的爱则炽烈的可以冲破民族的壁垒。而令狐冲也就是在智救恒山派一节帅了一把，他对盈盈的爱也就那么回事。人们都认为金庸是写武侠的高手，其实他也是写爱情的高手，他每本小说几乎都有爱情描写，每个人的爱情都各不相同。
在金庸写的其他小说中，高手都是先练内力再练招式，这是符合常理的。本书则反其道而行之，把练气功视为邪路，只推崇剑的招式，这是违背常理的，令狐冲的剑法再高明，也得在内力充沛的情况下施行。他得病时还以剑救人，把敌人打得落花流水，根本不可能，当时他全无内力，怎么可能快速出剑杀那么多人？手上无力，即便出了剑又如何？人家用强悍的内力一下子就把你的剑打掉了，你招数再花也没用。
据说当年南越政权的国会开会，党派之间互相指责，一派就说另一派是岳不群伪君子，另一派则指责对方是左冷禅阴狠毒辣，这说明本书塑造的人物因性格鲜明都具有典型意义，比如任我行的大气，方证大师的宽厚仁慈，冲虚道长的豁达率真，向问天的豪迈，余沧海的猥琐，等等，都活灵活现。
有人对《笑傲江湖》评价很高，我则认为它不如《神雕侠侣》、《鹿鼎记》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》。
笑傲江湖读后感 篇11
年轻时看此书，看电视剧，只觉得热血澎湃，恨不能如令狐冲一般，快意恩仇，我行我素。然人到中年，又别有一番滋味。
比如说，《葵花宝典》《辟邪剑谱》，欲练此功必先自宫。东方不败做了，岳不群做了，林平之也做了。以前觉得很不理解，现在其实想想，有很多人也这样做了。比如说，沉迷于游戏伤眼睛，但谁都在玩，如果游戏上写着，欲玩游戏，先废双眼，估计玩的人就很少或者没有了。再比如，吸烟有害健康，得肺癌的概率很大，如果酒瓶上先写着：欲饮此酒，先废一肺，估计就没人喝了。可见，把《葵花宝典》看做邪恶的功夫有失偏颇，至少人家先把严重后果告诉你了，练不练在你。金庸先生武侠小说里还有一种功夫叫七伤拳，害人害己，那才叫邪恶呢。
关于拍马屁，金庸先生笔下的马屁都到了夸张的地步，什么文成武德圣教主，什么星宿老仙法力无边，不是一个人，是很多人，不是说一句，而是每天都在说，有点皇帝上朝的感觉。其实现在也有，比如，一窝蜂称颂一个人，一句闲谈，都称颂，英明神武，实在是恶心极了。想起了倪匡先生的评金庸小说，他敢说，我不敢说，怕给自己找麻烦。
《笑傲江湖》里我喜欢定逸师太，敢爱敢恨，敢说真话，敢干别人不敢干的事。直接声援刘长峰，直接拒绝五岳并派，直接让林平之拜师都让我佩服。最让我佩服的是居然把恒山派掌门传给令狐冲，让一个大男人领导一群小尼姑，在现在恐怕都很难更何况是那时候？更让人忍俊不禁的是，令狐冲居然接受了。这是唯一一个正面人物死了却让我开心一笑的场景。
喜欢《笑傲江湖》里的邪派人物，一个个敢爱敢恨。桃谷六仙的天真烂漫尤其成了我的笑点。就是大淫贼田伯光也有守诺的时候。比如，令狐冲设计让他拜仪琳为师，那就真拜了。现在的人有几个能做到？
联想到自己，倒反而像岳不群。教给学生，遇到邪派人物，不问是非，拔剑就杀。不结交匪类，是不是有点像告诉孩子们不要跟坏孩子玩？大家别对号入座，有点影子而已。
开开心心看了两天，就这么点体会。语文老师该说这作文不合格了。
笑傲江湖读后感 篇12
我小时候死活不肯穿红色的衣服，因为岳不群“欲练神功，必先自宫”以后就喜欢红色的，吕颂贤版岳不群的阴影笼罩了我整个童年。我喜欢的角色自然是令狐冲，不拘小节，身怀“独孤九剑”绝技，力挫武当掌门人的“画圈圈剑法”，打败使着“娘炮剑法的岳不群”，以一己之力KO江南四友。虽然我这么牛，但是我们令狐大侠，不慕名利，什么五岳盟主、日月神教教主统统不要，只羡鸳鸯不羡仙，隐居西子湖畔。
《笑傲江湖》是金庸后期作品的经典之作。但凡聊起《笑傲江湖》，人们总觉得是在鞭笞尔虞我诈的政治斗争，像左冷禅、岳不群、任我行之流，为了至高的权利，连作为男人尊严的小鸡鸡都不要了。
不才有个不同的看法，认为《笑傲江湖》是在讲做人的情与趣。像左冷禅、岳不群、林平之这些人都割了小鸡鸡，都舍弃了做人的情；而任我行舍弃了做人的趣。结果他们不是死了就是瞎了。其实他们就算不死，活在世上如形尸走肉一般：左冷禅不顾五岳门派的情同手足，挑起华山派气宗和剑宗纷争，杀死衡山派掌门人，恒山派刘正风等等；岳不群不顾师门情义，栽赃令狐冲偷了《辟邪剑谱》；林平之非但不感恩岳灵珊的款款深情，一心只想着报仇血狠，竟将岳灵珊一剑刺死；任我行眼里对不愿臣服的老臣，就给三尸脑神丸。
武林里盛传武痴为了做天下第一，练得走火入魔。我觉得，他们就是为了武功，舍弃了一切做人的情感乐趣。你想么，如果一只单身狗，每天睁开眼就工作，闭上眼就睡觉，一周七天不休息，脑子只要一运行都是想着工作的事，那他真的能升职加薪迎娶白富美，走向人生高峰了吗？我觉得最有可能的结局是他要么过劳死，要么干了一年就扛不住了。但凡这只狗只要有一丝对家人的牵挂，对爱情的向往，或者除工作以外的兴趣爱好，我想他不会扛不住的。
扯远了，我们来说说主角令狐冲吧。豆瓣里说有一种失恋，叫做令狐冲。令狐冲据说是金庸小说里唯一一个失恋的男主角。但令狐冲一直对岳灵珊恋恋不忘的，和林平之利用岳灵珊对他的爱来保护自己，形成了鲜明的对比。我突然觉得我从小喜欢令狐冲，肯定不是因为他衣衫褴褛、不拘小节，也肯定不是因为他视江湖规矩的条条框框为粪土。嗯，肯定不是的，我是因为他的有情有义，赤子之心而喜欢这个角色的。
令狐冲是把情、趣放在至高无上的地位的人。他热爱剑术，以此为乐趣，并且不断精益求精，使他可以在纷乱的江湖自保。他丰富的情感，使得他在死亡的边缘也不以为意，依然和盈盈你侬我侬；他误以为少林寺囚禁了盈盈，纵然和整个江湖的名门正派为敌，也要与少林一站；他看到向天问被以多欺少，也不问正教邪教，就要去祝向天问一臂之力。
趣来自于每个个体的内心。曾经有个电视台报道，一个老大爷为了小区干掉了多少多少的老鼠，是乐于助人。老大爷赶忙摆摆手，不是，不是，我就好这口。试想习武之人，会入武门，最初肯定都是对武术的偏爱。本来练厉害了，希望多宣扬武道，自己把整个武林的锅背在自己身上也挺好。
任我行为了练吸功大法，自己的日月神教不要了，委托东方不败管理，自己的女儿也不管了，委托东方不败管理。这样就像一只天天加班的加班单身狗，还有乐趣吗？不过，任我行厉害的是他挺过来了。还参透了怎么把吸功大法吸来的真气为我所用的玄机。从西湖逃出来以后，他就是不顾老臣情谊，为了夺权啥都干的出来，这也是令狐冲不愿和他一路的原因。试问，你身边有个不念亲情友情，为达目的不择手段的人，你慌不慌？
任我行成为日月神教教主以后，满心算计，坦白说也没什么乐趣的，就是个工作狂。如我前文所说，最后在华山，过劳死，挂了。
情来自于我中华民族从小的教育，氛围的熏陶吧。好比一个人习惯了所有的潜规则，掌握了一切明哲保身的法宝，就变成了刘正风金盆洗手宴上全家被杀时候那个默默无语的围观者；变成了目睹公交车司机被打却不做声的乘客。但我们从小不是被教育不能持枪凌弱，要见义勇为吗？
令狐冲看到田伯光欺负仪琳小师妹，虽然素未平生，但也出于正义，也救了，命都差点搭上去了。他坐在板凳上，还笑嘻嘻地说田伯光输了。我觉得这也算是情，对陌生人的一种感情，不是博爱吗？
综上所述，我觉得《笑傲江湖》是在讲为人的情感乐趣。人如果一丝情感乐趣都没有，和那些丧尸又有什么区别？不过，东方不败对杨莲亭那是爱的刚刚的，为啥他也不得善终呢？这个就留给读者们自己去推理了。