请欣赏《追问》读后感（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《追问》读后感 篇1
这是一部感情浓烈思考真切的现实备忘。腐败似乎人人痛恨，但似乎又多人深陷其中难以自拔更难有切中肯綮的理性超越。关于腐败的案例解读理论阐释科研报告对策方略制度设计人员投入，在目前的中国可谓空前，各种成果更是车载斗量汗牛充栋。但一打纲领不如一个行动，大家真切地感受则是十八大以来的真反腐，但冰冻三尺非一日之寒。丁捷的《追问》中的人物，有省管干部，有中管高官，有男，有女，地域遍布大江南北，行业涉及五行八作。丁捷以极大的精力浓烈的感情为这些多被概念化脸谱化模式化的群体一一解剖认真谛听理性思辨。面对这些曾经的成功人士精英人群，不是故作高深地鄙夷不屑，不是肤浅廉价的翻案猎奇，而是力求深入地把他们人生归零后的各种引人思索的悲剧色彩，一一罗列，录以备忘。
这是一部没有教条答案悬念丛生开放的病理诊断。这一特殊的群体，曾经是中国大地之上芸芸众生中的关键少数，如今堪可称作中国波澜壮阔的历史进程中的中国病人的典型案例。但对这样的一群中国病人，如何做出权威诊断，提供灵丹妙药?作者没有坠入这样的全知全能的.虚妄陷阱，他以文学的前程作家的担当提供文本，启人思考，放平姿态，倾听而不盲从，理解而非曲解，各种诊断也都力避千篇一律大而无当。人是环境的产物，但人也毕竟是一种主体的存在。世界上没有相同的两片树叶，也没有可以复制雷同的人生。丁捷的鞭挞拷问，贵在指出问题，引人思索，除了《追问》的主体部分，它的亲历、印象、尾声或在卷首，或在文尾，切不可当做闲笔而等闲视之，它们与整部书浑然一体，都是应该注意到的不可错过的文字。
如此众多的人生就此名裂身败，如此众多的人生就此归零黯淡，怎能一言以蔽之一纸判决一进囹圄，就万事大吉归于沉寂?《追问》以其勇气敏感更以其切合当下社会重大命题的独特文本价值，成为人们热烈争议的一部纪实力作。
《追问》读后感 篇2
这本书让我对中国文化有了一个清晰的轮廓，在孔子孟子的仁和义；墨子的兼爱；道家的“无为”，这些高深的哲理中慢慢吸取中国文化的营养。当看到《冯友兰追问人生》一书时，毫不犹豫的收入囊中，信手翻开书页，跟随冯友兰先生的目光探寻人生四部曲。本书45篇文章，从人生真相起笔，到人生境界等，最后落笔于人生的漫谈，四部曲层层递进，演绎人生之旅。
人生是一个宏观的理论，冯友兰先生从微观的角度，阐述这个宏观概念，我喜欢听他娓娓道来，讲授一个个哲学命题，传授哲思，人生成功之因素，他讲解只有才力命三种因素结合，才可以成功，《伤仲永》中讲述的神童仲永，天姿聪颖，后来自己不要学习，沦落为一个普通人，就是没有注重后天的教育和学习。所以古人云：业精于勤，而荒于嬉。只有努力才能在某个专业取得成功，但是要想有大的作为，就像诗人能成为大家，或名家，就要靠他的才来决定。正如爱迪生所说“天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
这让我记起戴维。申克《天才的基因》提出的新观点，“人人体内都藏着一个天才”，他指出天才不是靠天资，而是训练出来的，莫扎特、贝多芬都是小小年纪开始训练，坚持不懈，才获得成功。“一分耕耘，一分收获”、“只要功夫深铁杵磨成针”，恒心和毅力是制胜的法宝，戴维。申克先生在书中强调后天的重要性，认为只要努力，就会成功，我不完全赞同戴维。申克先生的观点，我赞同冯友兰先生和爱迪生的观点，没有天资，你即使再努力，也不一定能成为大家、名家。
冯友兰先生提出自然、功力、道德、天地的“人生四境界”说，从低到高，帮助人们在欲望和迷茫的世界中，构筑精神的理想境界。静心想想，我们都只有一个人生，一定要活出自己而不是成为别人。读着这句话，我想起周国平先生所言，活得简单才活得自由。只有一个人生，我们是浑浑噩噩还是清清楚楚，每人的基调不一，正如一千个人眼中会有一千个哈姆雷特，那么，如何去感受人生、体味人生，做真实的自己，活出真性情，活出自我，这也是我们该思考的内容。
《追问》读后感 篇3
在这样的雨后凉爽的风中读书再惬意不过了。前两天，我从图书馆借了一本传记类的书——《生命的追问》，作者是身残志坚的张海迪。书才草草看了一遍，便受益匪浅。
这本书主要写了张海迪对往日的回忆，以及在平时悟出的人生道理。从字里行间，我随着作者的步伐，一起开心，一起痛苦，一起思考……从书中，我认识了张海迪——一位乐观向上、坚强不屈、迎难而上的人。
看完这本书，我更加敬佩张海迪了。她十岁时已做了三次大手术，可想而知，她小时候经受了多少磨难和痛苦！但她却一边以顽强的毅力与病魔作斗争，一边以惊人的恒心坚持学习，她自学了中学、大学的课程，她博览了古今中外大量的书籍，她做过修理工、教师、医生……她的成长史就是一部奋斗史！我想，我们有健康的身体，有条件坐在教室里接受良好的课堂教育，可又有几个人能像张海迪那样做出这么出色的业绩的呢？
看完这本书，我懂得了什么是真正的美。读了书中《我的乡村小姐妹》一文，我被那群善良、清纯、质朴的姐妹打动。她们不像牡丹那样雍荣华贵，也不像梅花那样香色俱佳。她们像那兰花，土生土长，古朴淡雅；她们更像那生长在泥土气息中的朵朵小野花，虽然不起眼，但却不缺神韵和气质。那是一种不争艳、不争香的美，平平淡淡，却又别具一格，正是我最为欣赏的。所以有人说，钻石的光彩不一定美丽，但纯净的池水因为有纯净的心肯定是美丽的！
我想，学习张海迪不光要学习她自强不息的精神，还有她那爱真、爱善、爱美的心。
《追问》读后感 篇4
《生命的追问》是由残疾人作家张海迪写的，共分五辑。
这本书首先讲了张海迪的童年，讲她小时侯做的各种事情，比如她跟楼上的.男孩谈话等。
后来，张海迪得病了，为了给她治病，她的爸爸妈妈带她去了好多地方，张海迪接受了很多痛苦的治疗，可她却一点也没哭，她坚强地面对一切。但是，当她知道自己再也无法治愈、再也无法站起来的时候，却痛苦地哭了，无声无息地哭了。
她又回到了自己原来居住的城市。之后，经常有女同学到她家里来玩，大家一起聊天、做手工、谈学习，十分友善。
后来，张海迪搬到了农村，家里没有了电灯。父母和妹妹去外面干活，而她只好留下来。开始，大家还不太适应。但几天后，一切就回复平常，好象什么事都没有发生似的。因为张海迪一家是从城里来的，有文化，所以村民们十分敬重他们。一些村里的村民天天推着轮椅陪她走街穿巷，跟她聊聊天，说说话。在这些话题之中，他们谈得最多的话题就是文化与贫穷，因为她所住的尚楼村是一个贫困的地方。
后来，张海迪认识的乡亲越来越多，她又和一个叫月明的小姑娘认识了。张海迪带着月明去了好多地方，让她见了大世面，并让她懂得学习的重要性。
之后，张海迪又参加了比赛，去了美国、日本，认识了好多朋友，学习了好多语言，并在日本认识了善良的弗卡次夫妇。
1995年，她参加了联合国妇女大会，跟别国的妇女进行了交流，得到了十分丰硕的成果。
读完了这本书，我觉得，残缺也是一种美；张海迪用自己的坚毅和善良，写意着她的灿烂人生。
《追问》读后感 篇5
这是一部感情浓烈思考真切的现实备忘。腐败似乎人人痛恨，但似乎又多人深陷其中难以自拔更难有切中肯綮的理性超越。关于腐败的案例解读理论阐释科研报告对策方略制度设计人员投入，在目前的中国可谓空前，各种成果更是车载斗量汗牛充栋。但一打纲领不如一个行动，大家真切地感受则是十八大以来的真反腐，但冰冻三尺非一日之寒。丁捷的《追问》中的人物，有省管干部，有中管高官，有男，有女，地域遍布大江南北，行业涉及五行八作。丁捷以极大的精力浓烈的感情为这些多被概念化脸谱化模式化的群体一一解剖认真谛听理性思辨。面对这些曾经的成功人士精英人群，不是故作高深地鄙夷不屑，不是肤浅廉价的翻案猎奇，而是力求深入地把他们人生归零后的`各种引人思索的悲剧色彩，一一罗列，录以备忘。
这是一部没有教条答案悬念丛生开放的病理诊断。这一特殊的群体，曾经是中国大地之上芸芸众生中的关键少数，如今堪可称作中国波澜壮阔的历史进程中的中国病人的典型案例。但对这样的一群中国病人，如何做出权威诊断，提供灵丹妙药?作者没有坠入这样的全知全能的虚妄陷阱，他以文学的前程作家的担当提供文本，启人思考，放平姿态，倾听而不盲从，理解而非曲解，各种诊断也都力避千篇一律大而无当。人是环境的产物，但人也毕竟是一种主体的存在。世界上没有相同的两片树叶，也没有可以复制雷同的人生。丁捷的鞭挞拷问，贵在指出问题，引人思索，除了《追问》的主体部分，它的亲历、印象、尾声或在卷首，或在文尾，切不可当做闲笔而等闲视之，它们与整部书浑然一体，都是应该注意到的不可错过的文字。
如此众多的人生就此名裂身败，如此众多的人生就此归零黯淡，怎能一言以蔽之一纸判决一进囹圄，就万事大吉归于沉寂?《追问》以其勇气敏感更以其切合当下社会重大命题的独特文本价值，成为人们热烈争议的一部纪实力作。
《追问》读后感 篇6
追问一群中高级阶下囚的心路历程。他们的问心泣诉，他们的真情流露，他们的追悔莫及，带给一些拥有公权力还在“前腐后继”者、心存侥幸者的紧急刹车和猛然提醒。丁捷的非虚构口述题反腐文学著作《追问》一经出版，像一石激起千层浪，引起官场反腐动荡。认真读之，感动太多，感慨太甚，感悟太深，认真剖析人情、人心、人性，认真分析实力、势力、权力，有错爱情乱中低下头颅的《危情记》，有买官买官中追悔莫及的《无法直立》，有纵容部下失职失察的《风雅殇》，有美色利诱不能自拔的《最后的华尔兹》，有良莠不齐朋友坏事的经验教训《四海之内》，有徇私舞弊遗憾多多的《曾记否》，还有江湖大佬国企大贪的《曲终人散》。八部优秀作品，八个反面典型，人生追问，振聋发聩。他们起点有别，但际遇各异，殊途同归，都走向监狱的大门。他们的共同特点是，在他们没有掌握权力的时候，都是能力超群的精英分子，可一旦拥有了至高无上的权力，放松了警惕，滥用了权力，任由人性中的负面因子疯狂肆虐，其灿烂辉煌的人生结局竟是疯狂过后坠落消失的星辰，失去了光辉，恢复了平静，彻底地归零。
《追问》是一部腐败份子的忏悔丛书，是一群“作茧自缚”者的心灵独白，是一帮“落败者”的心灵碰撞录，是一部贯穿历史与现实的“劫后人语”，更是一部理性追问的“醒世恒言”。在这本书里，有宏观的总体把握，也有微观的个案解剖；有人生解读思考体悟，也有细致观察洞察秋毫；有生死较量殊死搏斗痕迹，也有釜底抽薪人性善恶拷问。在这里，你可以看见官场的波澜壮阔，听到忏悔的声嘶力竭。一些原本不坏后来因为有了权力而变坏的'各种人物形象交织的正与邪，他们的心灵含蓄着光与暗，他们的人生兼并着功与罪，他们的命运承载着成与败，他们的选择散发着爱与恨。清风不弄潮，浑气来做浪。原本他们都是优秀人才，是社会中坚，是国家栋梁，是时代精英，是曾经的“弄潮儿”，他们能一步步爬上厅部级干部不容易，他们的权力失去了约束，他们的人生改变了航行，他们的马力越足，他们越是跑偏越狠，后来翻车，车毁人亡是分分钟钟的事情。我们巡察工作者是帮助他们的及时刹车手，扯扯添香中的红袖，排排正念中的余毒，让红脸出汗成为常态，让坠落伤亡有效避免，我们常态巡察中的考察提醒应该是他们的救星，我们的失察渎职是他们心存侥幸的灾星，“莫伸手，伸手必被捉”，“不是不报，时候未到”，官场高风险概莫如此而言吧。
《追问》读后感 篇7
障碍有时成为真正的屏障，成为一张无处不在的网，只有精神的解放，才能挣脱这张网，获得自由。”这是张海迪在《生命的追问》中说的话。短短几行字，便将她不向命运低头、追求美好生活的个性表现得淋漓尽致。
张海迪自五岁患病，此后的一生都是在轮椅上度过的。可是，她从不灰心，她坚信：“即使被痛苦的磨盘压碎躯壳，也会留下灵魂闪闪发光！”
打开《生命的追问》，读着读着便笑了起来。书中的女孩是多么淘气呀！她整天爬顶楼，撵公鸡，还把姐姐捉的蝴蝶放飞在秋风里。书中的女孩又是多么浪漫呀！她吹口哨，唱苏联歌曲，并幻想去跳芭蕾舞；她还教乡村小学里的孩子们“唱大刀打鬼子”......张海迪的书让我眼前一亮，我仿佛看见了一个围着白衣兜的小女孩在整洁的隔离室里赶公鸡，又仿佛看见一个长发飘飘的少女坐在轮椅上，如饥似渴的汲取着书中的甘露。
《生命的追问》是张海迪对生命的回忆，同时也是她对生命的诠释。从书中，我明白了，谁也无法拒抗衰老，谁也无法逃避死亡，因此我们应该更加珍爱生命。不管前面的路有多艰难，我们都不能自暴自弃，要做生活的.强者，让生命更加灿烂。
时间永不停息，任何力量也阻挡不了它的前进的步伐。面对残酷的现实，有人恐惧了，他们感叹人生的短暂，便一味享乐；有人无知地用荒唐的举动为人生草草的画了个句号；还有人却抓住了时间的尾羽，他们用汗水甚至生命去与时间竞赛，直到生命的最后一刻。
就如张海迪所说：“我们应该做与时间竞赛的人，在时间之剑射入黑洞之前，无论经历过多少痛苦，我都是幸运的，因为我曾飞翔在时间之中。”
朋友们，让我们向张海迪学习，抓住时间的尾羽，珍爱生命，即使翅膀断了，心也要飞翔！让我们坚强地面对生活，让心灵飞得更高、更远吧！
《追问》读后感 篇8
这是一部关于展示贪腐官员心路历程的纪实文学作品，真实的程度可以令你一次次想象着质问自己，假如你在主人公那个位置上，你会做出怎样的抉择？我以自己的认知来作出我的答案，我完全可以理解他们。我可以理解那位组织部长，当了十几年优秀的政治老师却郁郁不得志；我可以理解那位浪漫的正部级干部，自古红颜知己常有，而恰恰遇上了自诩为谦谦君子的自己；我可以理解那位交通厅的副厅长多劳者未能多得的失落；我也可以理解那位人到中年的副市长所犯的生活作风问题，等等。这些官员的违纪行为不容置疑，但我能理解他们。
我为什么能理解他们？因为我们来自同一种文化的熏陶，这种文化崇尚权力。即使到今天，这种文化也未能从青年的身上消失。倘若我把这些故事介绍给我的同学，他们恐怕也都能理解。传统文化的影响也好，社会环境的作用也罢，总之我们的价值观都较为类似，这种类似让我感到可怕，让我感到反腐败的最大阻力来源于此。促使我产生这种感觉的诱因是，在阅读的过程中，我自豪没有觉得他们是高高在上的党员干部，而是“他们二十年后的我们、我们是二十年前的他们”这种莫名的真实。评价一部作品是否纪实，恐怕最好的标准就是读者的感受了。这一幅幅人性图，折射着贪腐官员，也照射着现实中看客的心。
我对自己的表现很不满意，我难道不应该表现出一种慷慨陈词、义正词严的状态吗？那应该就是一个问题，我们正确的价值观在弱化，或许整个社会都是如此，内心分不清对与错，浑浑噩噩。无权时向往着权力，有权时肆无忌惮。法律足够冷酷，但却不能让我们的心灵产生敬畏，战胜侥幸。道德本是治疗心灵的良药，只是我们已经不相信崇高的道德，而是以自己为中心建构着自己的生活。所以尽管法律在惩罚着贪腐，但看客们却少了许多坚定和严辞。
我在大学没事就爱钻自己的内心，良善者有之，肮脏者有之，已经无意中把人性看作两面，所以无论什么人我都能理解，我都愿意尝试去理解，不问对错，只看过程。个人是社会中的人，所有的评价都源于社会，与自身关系不大，因此我对外在的评价不是很在乎，在这个方面，我和那个正部级干部有点类似，这就是自我解放的结果。但所幸，我还有社会责任感，一个知识分子的责任感，在我的评价体系里，理性战胜私欲才是人性的伟大，尽管私欲因为天生而正当。因此，君子爱才，取之有道，修行是我们应该做的。
伟大的作品都是直击心灵的，唯此才能称为经典！