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参加小学校长培训心得体会 篇1
以前，在我浅薄的认知里，“管理”是大领导、大企业家的事，对于我这样一个小学老师来说，这方面的知识不用学，这方面的书页不用看。直到十年前，和马云的《马云如是说》相遇了。这算我初次接触管理学吧，从这本书中，我没有获得系统的管理学知识，只是对其中的案例特别感兴趣，对书中的一些观点一知半解。马云说：“一流的决策二流的执行力不如一流的执行力二流的决策；一个决策百分之八十以上都赞同的时候，这个决策就应该就垃圾箱了……”当时的阅读仅仅停留在浅层次的阅读，这些观点对自己的认知有些颠覆，但没有仔细琢磨。随着阅历的增加，好像琢磨出点道道了，渐渐感觉到“管理”有意思，是门学问。
于是，我开始观看“现代管理之父”曾仕强的演讲视频——《式管理》、《易经的奥秘》。前两年读了稻盛和夫的《活法》，这两年开始接触《道德经》，越来越让我感受到管理的智慧与魅力，我开始喜欢上“管理”。虽然，这份喜欢不曾让我建功立业，可它给我的生活带来别样风景。
再次重读德鲁克的《卓有成效的管理者》，仍旧感觉酣畅而淋漓。如果说以前接触这类的书籍是远远地欣赏他人的管理艺术的话，那么，这本书带给我的则是接地气的策略与方法。德鲁克首先阐述了随着社会分工的精细化，需要管理人员越来越多。接着肯定有效管理是可以学会的，也是必须学会的。最后告诉我们实施有效管理的方法和策略。全书着重阐述管理者如何实施有效的.管理。在他看来，实现有效的管理主要从五个方面入手：即时间管理、重视贡献、要事优先、发挥长处、有效决策。德鲁克以真实的案例为基础，深入浅出地讲解，使我们获得启迪、增长智慧的同时，收获可习得性的操作，可谓干货满满。
在这些策略中启发我更多思考的是“我能贡献什么？”“一个人如果老是强调自己的职权，那不论其职位有多高，也只能算是别人的“下属”。反过来说，一个重视贡献的人，一个注意对成果负责的人，即使他位卑职小，也应该算是“高层管理人员。”（引自《卓有成效的管理者》第52页）对此，我深以为然。老子的《道德经》称得上管理学中经典中的经典。从管理学的角度来阅读此书，这本书给我们传递了三个核心理念：第一世界是变化着的，我们只是变化中的一个片段，不必执着，学会放下。第二世界是一个整体，你对世界发出什么，世界就回馈你什么。第三无我利他。我认为，德鲁克“重视贡献”的理念和老子的“无我利他”的思想有异曲同工之妙。管理者首先得做一个“有道”的管理者，这是管理的核心和关键。何为“有道”？向大自然学习。“水善利万物，而又静居众人之所恶，故几于道。”（引自《道德经》第八章）管理者如果把一己之私利放在首位，那注定这个团队是走不远。反之，管理者的发心出于团队、出于他人，才会成就团队，成就他人，最终成就他自己。“天长且久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私欤？故能成其私。（引自《道德经》第七章）这就是管理者应效仿的自然之道。
放眼中外卓越的管理者，莫不是以其无私成其私。京瓷创始人稻盛和夫一生创造了两家世界五百强，京瓷集团的前身是一家濒临破产的小企业，稻盛和夫凭着为了企业职工的物质和精神生活的初心，让这家企业发展、壮大。上世纪70年代，日本遭遇了极为严重的经济危机，订单减少了一半以上，稻盛和夫没有辞退一个员工，让员工利用生产的时间学习，思考如何提升产品的质量，所以企业在同行业中订单最多，利润最高。他78岁高龄零报酬出任日航集团的董事长，短短一年时间让这家企业扭亏为盈。如今，阿米巴原则已成为全世界企业争相学习的经营原则。稻盛和夫创造企业管理的奇迹，离不开“无我利他”的思想。
其实，做得好得企业管理，概莫能外。苏州德胜洋楼，老干妈陶华碧，XX得力文具，天津的海底捞……管理者始终把员工的利益、企业的利益、社会的利益放在首位，秉承敬天爱人的思想，员工获得物质精神两方面的幸福感，反过来员工加倍努力工作，促进企业的发展，管理者也实现了最大的人生价值。学校管理莫不如此。清华附小校长窦桂梅把教师个人幸福放在学校管理的重要位置，北京十一学校XX贵校长想方设法为老师们解决住房问题……当这些管理者为学校老师的婚姻问题奔波，为老师的家庭困难排忧解难时，他们就赢得了民心。有句老话：“得民心者的天下。”管理者只有重视自己对团队的贡献，重视对员工的贡献，最终员工会成就他。当然，要走得更远，除了民心外，企业还要有历史使命感和社会责任感，这属于企业文化中的一部分。
对于学校来说，校长要始终把学校的可持续发展、学生终生发展、教师的个人成长和职业幸福感放在学校管理工作的首位，这才是“有道”的管理。至于管理中有哪些策略，这只不过是“术”的问题，按“道”的方式行事，“术”不是问题。
做“有道”的管理者，当我为成就学生、成就老师而努力的时候，他们也会成就我们。因为，《道德经》说了“以其无私故能成其私。”谨记！
参加小学校长培训心得体会 篇2
初冬微寒，西子湖畔。我参加了xx市xx教育局组织的教育培训，这是我在20xx年参加教育部全国小学校长高级研修班以来，质量最高的头脑风暴。我最强烈的思想冲击是，要用整个的心做整个的校长。
陶行知先生说过，校长是一所学校的灵魂。评论一个学校，先要评论他的校长。国家把整个的学校交给你，要用整个的心做整个的校长，就要“为一大事来，做一大事去”。
不忘初心，方得始终。回顾从教历程，扪心自问，虽殚精竭虑，但建树甚微。时间倏忽，让我心惴惴，不待扬鞭自奋蹄。
学习，心有余
校长要有安身之心。校长是职业，更是事业。校长作为教师的教师，在智能时代，不仅要有学术，有艺术，更要有技术。作为一个完整的人，生活有着落，精神有寄托，才会集中精力做好校长工作。xx属中学、xx中学校长，在专业方面有突破，成为特级教师、正高级教师。为女儿、为自己做好人生规划。教育好子女，是每一个家长最重要的事业，何况身为校长呢?
校长要有立命之心。我国知识分子素有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一个好校长，就是一所好学校。一所好学校，可以成就无数学子实现人生理想。这样的校长，才可以在社会上立足，在学生家长中有威信，薪火相传，功德无量。
校长要有博爱之心。教育是神圣的事业，是以人教人，用生命在雕塑生命。爱是最好的教育，关系是最好的生产力。校长要有博爱之心，不仅要爱教育、爱学校、爱教师、爱孩子，更要爱自然、爱哲学、爱艺术、爱生活。xx校长几十年如一日，研究“亲情教育”，视学生如子女，给家长亲笔写信，与孩子谈心聊天，一起打雪仗，每周四下厨为孩子们做“潘羹汤”……把学习研究的成果著书立说，形成教育专著。
校长要有研究之心。教育是有规律的，也是讲求科学的。身为校长，不学习是绝对不行的，在课改的深水区，必须坚持上课，扎根一线，才会与学生同呼吸、共命运。永远与学生一起成长，并且做好草根研究和数据分析，行诸于文字。唯有思想，才会久远。
校长要有求真之心。教育问题，都是真问题。面对真问题，校长不能人云亦云，更不能坐视不管，得过且过。要敢于直面问题，精准研判，精准施策，求真、求实、求是。
施策，力要足
战略规划领导力。“要像做CEO一样做校长”，做好三件事，规划设计，培育文化，整合资源。校长首要任务是规划学校发展，底气就是研读国家关于教育的'政策导向，学习好“国字号”规划文件。
学校文化领导力。办教育就是办文化。校长是一个文化符号。每一任校长都是学校发展长跑中的接力棒，承前启后，继往开来是最明智的做法。
教师成长领导力。教师是学校发展的主要力量，要减轻教师负担，克服职业倦怠，设计成长规划，亮明评价标准，激发每一个教师的成长动力
信息建设领导力。智能时代，转变教育理念是核心，技术永远是辅助手段，技术不能增加教师的负担。技术能解决的问题用技术解决。要建立学校数据包，让数据说话。
学校治理领导力。突出依法治理，智慧治理，协同治理。
探究，行有成
做整个的校长，就要明确新时代校长使命和责任，为教育事业奉献终身，办好每一所学校，发展好每一位教师，教好每一名学生。
做整个的校长，就要尽职尽责，立足学校，扎根课堂，不务虚名，耐得住寂寞。安安静静办学，扎扎实实办学，真正成为课程改革、教学改革的领导者。
做整个的校长，不唯书、不唯上，扎根一方教育土壤，扎根学校实践，逐步形成自己校本化、个性化、特色化的办学理念和教育思想，使之统帅学校方方面面的工作，成为学校特色的“灵魂”。
做整个的校长，求真务实，脚踏实地，不搞形式主义，不做表面文章。校长应是真校长，教师应是真教师，学生成为真学生。
做整个的校长，就要坚持不懈开展教育实验研究，坚持教育改革，不断寻找学校发展新的生长点、突破口和成长路径，为xx由教育大区向教育强区转变做出自己的努力和贡献。
参加小学校长培训心得体会 篇3
20xx年1月31日至2月1日，XX县教体局举办的20xx年小学校长任职资格培训，已经进行到了第四天，其中XX市教育科学研究院教育理论研究室主任XX的《小学校长如何引导教师专业成长》讲座让我印象深刻，收获颇丰。李老师从“为什么要引领教师专业成长？引领教师专业成长的什么？怎么样引领教师专业成长？”三个内容展开论述。
一、引领教师专业成长的重要性
国运兴衰，系于教育；教育兴衰，系于教师。建设高素质专业化教师队伍，关系亿万青少年的健康成长，关系教育改革发展的全局，关系国家前途和民族的未来。
教育的发展和改革，对教师的专业素质提出了全新的挑战，也将教师的专业发展问题提到了前所未有的高度，面对社会政治、经济、科技和学生的变化，教师的再学习、培训和教科研显得比以往任何时候都更加重要。
未来教育最大的变革，就从教师的“教”转变为学生的“学”，人机互动创造出新的教育模式、新的学习方式。我们每个教师都要拥抱变化，勇于迎接挑战。面对新的挑战,最好的办法是学习。
二、引领教师专业成长需要引领什么
（一）什么样的教师是好老师
教师首先要有理想信念，忠诚于教育事业，把立德树人作为教育的根本任务。在教育教学中切实贯彻教育方针，把社会主义核心价值观贯穿教育的全过程。
1.好老师要有理想信念、道德情操；
2.好老师要有扎实的学识，善于引导学生；
3.好老师要树立以学生为本、学生是主体的观念；
4.好老师要会把课堂教学作为立德树人的主渠道；
5.好老师要坚持学习，终身学习。
（二）需要引领教师成长的专业知识与方法，专业能力与行为。
（三）教师是学校改革发展最宝贵的人力资源，尊重教师专业发展规律，引领教师专业成长，校长是第一责任人。
三、怎么样引领教师专业成长
（一）教师专业成长的定义。教师专业发展是指教师作为专业人员，在专业思想、专业知识、专业能力等方面不断发展和完善的过程，即是专业新手到专家型教师的过程。“教师专业发展”中的“发展”是教师在其教育、教学和学习诸方面的`发展，尤其表现在教育实践水平的提高。
（二）教师作为专业人员应具备的素质。责任心、爱心、尊重学生、赏识学生、公正公平、学科知识精深、反思能力、自我学习能力自信、宽容、教学机智、课堂诊断与调控、教学设计能力强（教学设计、教材处理）亲和力、敬业、奉献精神。
（三）整体框架
基本理念：师德为先学生为本能力为重终身学习实施要求（教育行政部门，教师教育机构，学校，教师）
（四）终身学习学什么
学习新课标，学习国家教育改革方案。学习本学科前沿专家的理论，在德（师德）、才（专业知识）、能（专业能力）
（五）引领教师专业发展的什么
引领教师让学校教育走向创新发展之路。需要引领教师进行教育研究，教育教研是教师专业成长的加速器；引领教师专业发展规划；引领教师进行课题研究。
此次培训不仅更新了我的教育教学管理理念，提升了自身专业素养，拓展我们的视野，同时也认识到了自己的短板和不足。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在以后的学习和工作中我将不断探索提升自身能力的途径，找准学校长足发展的方法。并不断把新的教育管理理论在实践中运用和反思。为学校的发展，教师的发展，学生的发展搭建平台、创造条件，致力于办人民满意的教育。
参加小学校长培训心得体会 篇4
20xx年3月我参加了云南省“万名校长计划培训”。在培训学习中，我有幸拜读了享誉世界的“现代管理学之父”德鲁克大师的名著《卓有成效的管理者》一书，可谓受益颇深。这本书的核心观点是：管理者的工作必须卓有成效；卓有成效的管理者不是与生俱来的，是可以学会的；最好的管理是管理好自己。
这本书内容有八章：
1、卓有成效是可以学会的；
2、掌握自己的时间；
3、我能贡献什么；
4、如何发挥人的长处；
5、要事优先；
6、决策的要素；
7、有效的决策；
8、结论：管理者必须卓有成效。本书以大量的实际案例来诠释其鲜活的思想。通过学习，结合实际工作感悟，自己有以下认识：
一、管理者要做到卓越有效。
管理者在一个组织中扮演计划、组织、整合、激励和考核等重要角色，管理者的成效往往是决定组织工作成效的最关键的因素。按照德鲁克先生的`说法，作为管理者，你必须是卓越有效的，这是理所当然的，是客观要求。管理者要重视目标和绩效，只做正确的事情。唯有做正确的事情，才能使工作有效。
二、管理者应该管理好时间。
时间对管理者而言，是一种不可回避的压力。许多管理者往往经常感觉到时间是不属于自己的，而属于别人。大量的时间都花在了琐事上，却没有时间思考和做能更充分地发挥管理者的功能。德鲁克先生在书中告诉我们，一位卓有成效的管理者，应当善于管理自己的时间，要学会记录自己的时间，通过一段时间的记录，你会发觉自己的时间究竟浪费在哪些事情上？那些事情是可做可不做的；哪些事情是不必要做的；哪些事情是必须完成，而且是迫在眉睫的。并且，经过整合，我们可以制定计划，把琐碎的时间集中起来，集中精力去干必须做而且非常紧急的事，这样既能有效的完成工作，又能把时间合理的利用起来。
三、管理者应当对所在的组织做出卓越贡献。
管理者的工作卓有成效，这肯定是卓有成效的机构所必须具备的基本要求。只有管理者卓有成效这个组织的成员才会卓有成效，这个组织也才会卓有成效。组织与个人是相辅相成的，只有人人为组织去奋斗，组织优秀了，才能体现管理者以及你个人的价值。
四、管理者应当知人善用、任人唯贤，充分发挥他人的长处。
发挥人的主观能动性要求管理者尊重人的存在，发挥每个人的长处。德鲁克先生在书中指出管理者如果能充分发挥人的长处，就能使个人目标和组织目标融合贯通，个人成果与组织成果融合，便可达到组织及个人的目标，实现管理的意义。
五、决策的过程往往不是从搜集事实开始的，而是从其本人的见解开始的，所谓见解，乃是“尚待证实的假设”，见解不能获得证实，就毫无价值可言。
有效的决策，常自多种不同且相冲的见解中产生，常自多种旗鼓相当、优劣互见的方案中产生。好的决策，应以相冲突意见为基础，从不同的观点和不同的判断中选择。有效的管理者应该鼓大家提出见解，并要正确对待反面意见，只有综合各方面做出的决策，才是最有效的决策。
作为一名管理者，特别是一名学校工作的管理者，要拥有一颗包容、博爱、奉献的心，心中装着学校、想着老师、爱着学生，时刻谨记，自己是做服务工作的，在自己的工作岗位上，要服务好老师，服务好学生，服务好家长。同时要具备守时、高效、尊重沟通等良好的职业素养，管理好时间、决策时多听取不同意见，特别是反对的意见，将管理的基本常识用到日常工作中，关注核心业务绩效，与时俱进，必将成为一名卓有成效的管理者！
参加小学校长培训心得体会 篇5
当我在阅读《乡村的逃离与回归乡村教育的人文重建》这本书时，它深深唤起了我对儿时乡村生活的美好记忆，它强烈激活了乡村教育植根于内心的价值观。细细品味，它居然有如此多的文化资源供我们汲取，供我们践行到乡村小学的教育中。
乡村的自然、乡村的爱、乡村的美，洗涤了我们在物欲化的城镇都市生活中的狂躁、复杂与多变，乡村有着更多诗。意与温情，它承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。“自然、爱、美”这些基本元素是我们赢得世界的资本，也是救赎。鲁迅在他的《少年闰土》一文中说'去偷自己家的豆子，不算偷，是拿’，见面就很自然的“你居，来吃饭”的问候语，带给我们的更多的是归属感，我被存在着，灵魂觉醒着。在他提出的“四有好老师”中要求:教师要有仁爱之心。为孩子付出爱是我们作为乡村教师的一种素质，一种能力，才能培养出文化的传承者。
意大利著名儿童文学家德·亚米契斯在《爱的教育》中这样写道:
身体精神都染了病的人，快去做五六年农夫吧。人的堕落，与物的腐一样。物虽腐，只要置诸土中，就能分解成清洁的植物的养料。人亦然，虽已堕落，只要与土亲近，就成清洁健全的人。
置身乡土，我们不仅仅去行怀旧之旅，更重要的是从生命的根基出发，去挖掘乡村传统文化的精髓，注入乡村小学教育中。
另一方面，乡土民风民俗，它其实是团结、集体主义精神的质朴表现。在村里，办红白喜事，宰猪请客，参与招待客人的“服务员”，俗称“帮忙的”，不是用货币工资聘用来的，是换工换的'，今天我家有事，招呼一声，邻里、亲戚主动帮忙，明天他家有事，你得赶紧去帮忙，在这个过程中，“事”是纽带，将大家紧紧维系，“换”是人与人的关系。“立德树人”是教育的根本任务，教育孩子团结协作，学会感恩，学会给予，在分享中感受幸福，从而培养出品德醇厚的人。只有这样，才会培养出当祖国需要时，凝聚伟大民族精神的国民，有召必回，报效祖国。
乡村小学的困境是生源的流失,更多的父母盲目的选择，付出更多的精力、金钱、时间,将孩子送到城镇的私立学校，哪怕为了城乡教育均衡投入了大量的师资，也不愿意留在家乡的母校读书，或许觉得“城里的月光把梦照亮”，有的父母会自豪的说:“我的孩子整手机、电脑，厉害的很”他们觉得这种表现可能就是仰望的“文化人、科技人才”,殊不知，孩子仅仅是游戏、聊天、各种异想天开，让他们找到了理由远离劳动和厌恶劳动，甚至看不起劳动。所以劳动教育才会被作为重要的教育提出，回想和父母在田间劳作，头顶星辰,脚踏黄土,更加深刻的理解“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”在传统的乡村文化秩序中，我们勇敢的追寻理想，乡土涵养了坚毅不屈的民族精神。
“城门城门几丈高，36丈高，搭把刀，骑白马……”那朗朗的民谣，仿佛在耳边，阳光中，有一个高大勇猛的巨人在前方开路。“在一个文化几经荒芜的环境中，乡村教育需要挺身而出，成为乡村少年置身文化荒漠之中的精神绿洲。”(本书p64)以乡村传统文化，注入乡村小学，振兴乡村小学教育，我们有理由自信。
参加小学校长培训心得体会 篇6
此次校长培训，我受益匪浅，在每天听取专家讲座的课余，我认真阅读了《重新定义学校》这本书，读完我有以下思考：为什么要进行新学校行动研究？为何要重新定义学校？世易时移，课程改一轮接着一轮，课程要成为学校的产品，行政班要消失，走班兴起，学生需要规划与选择，在信息时代学生成长加速，改会出现焦虑，这就是原因！北京十一学校校长XX贵在其新书《重新定义学校》里，通过对20xx年到20xx年大胆改实践的梳理，用详实的行动报告向我们展示了北京十一学校新学校行动研究的伟大图景和重新定义学校的实践。
怎样管理学校？用管理的老方法肯定无济于事，XX贵认为，这样的学校只能靠领导。通过领导力，使每一个头脑都显现出智慧，使每个领域都有一批精英骨干在发挥着持续的'领导力。当一所学校不再是通过一个脑袋，一种想法来管理的时候，才会有希望。十一学校通过建设“绿化课程链”，从课程方案，课程标准，课程内容，课程实施到课程评价的各个环节都能够具有生长性，更加适应于每一位学生的成长与发展。
传统教育，更多的希望扬长补短。而十一学校希望提供的具有选择性课程体系，更注重于学生的自我调适。不是尽可能的去弥补他的短处，而是不断的帮助他把长处做得更长。
现在许多学校三年课程两年完成，甚至有些学校一年半就完成了，这种方式，最容易产生学困生。一味的希望不设台阶，不螺旋式上升就能够一步到位，但这样学生会望而却步。十一学校细化课程标准，研发能够看得见摸得着的课程标准细目，能够让老师作为教的依据，让学生作为学的依据，也是考试的依据。没进行课程改的时候，我们对课程内容理解很简单，课程内容就是教材。课改后，我们必须放大课程内容的内涵。这个课程内容是一个资源的概念。十一学校建设学科教室，开设戏剧课，提供休闲地方，目的是让教学资源发挥更大作用。因为一个中学生学每一个学科的难度和深度，需要更多更丰富资源的支撑，各个学科的资源，不可能是一个教室撑得下的。
必须承认，对课程的实施质量影响很大的就是班额。我们一个人的掌控能力都是有限的，会有一个可能的空间，可能的尺度和可能的跨度。大班额，让教师去了解每一位、关注每一位学生的努力，只能是尽最大努力去做，事实上是做不到的。十一学校把教学班全部控制在24位学生以内，这才能够实现个别化。教育开始从重结果转向了重过程。每个老师从只教学向教育教学转变。过去把学生放在一个集体来教育，今天我们更多的是把学生作为一个个体来教育。十一学校成功关键因素之一就是激发学生的内驱力。
参加小学校长培训心得体会 篇7
博物求知，知人明理。这次培训，我阅读了XX贵校长著作《重新定义学校》，书中他通过描述许多看似平淡的师生小故事，深入地阐述了他对学校的理解，书中没有太多高深的理论，没有空泛的说教，XX贵校长以独特的视角、细致的观察和朴实的语言，介绍了他所在的北京十一学校的学校治理、课程体系和教师队伍建设，从中可以感受到他的学校观、课程观和学生观。书中没有华丽的辞藻，没有冗长的理论，只有朴质的语言、生动的例子，一字一词一句都叩击着我的心灵，给我以警醒和新的启迪与动力。
在这样一场以选择为核心的教育改中，我摘抄了一些自己感受深刻的句子：第一，所有的选择都出于我们的学生的立场。没有学生立场，各种选择就不会是真正的教育。（P127）第二，致力于统目标，而不必奢望统思想。（P127）第三，把学校办成教职工心灵的栖所、教师施展才华的舞台、教职工的幸福家园。（P116）。第四，当一所学校不再是通过一个脑袋，一种想法来管理的时候，才会有希望。（P39）、、、、、、、。书中经典语句甚多，让我沐浴春风。
“让孩子们喜欢学校，让学校成为孩子们向往的地方。”这是李校长在思考的问题，在他的眼中，学生是学校办学、改的原点，围绕学生学习需求，遵循学生的成长规律，保护学生学习的天性，是他一直秉承的'教育信念。十一学校的使命是“创造适合每一位学生发展的教育”。李校长办教育的这种情怀和理念着实令人敬佩，值得我们学习。
“所有的选择都出于我们的学生的立场。没有学生立场，各种选择就不会是真正的教育”。这句话让我想到在以往我们的教育当中，尤其是面对学生的时候，我们的惯性思维是给学生“分配”，这种意识在我们的脑海当中根深蒂固：给学生分配班级、分配宿舍、分配书本、分配老师、分配课程、分配同桌、分配餐桌、分配、、、、、、诸如此类。但却极少从学生的立场去考虑，到底我们的孩子们需要什么，他们可以选择什么，假如有一天我们大多数人都能认识到这一点，并以此作为教育出发点的时候，我们的教育才算是真正成功的教育。
“把学校办成教职工心灵的栖所、教师施展才华的舞台、教职工的幸福家园。”“办一所不完美的学校，培养一批有缺点的学生。一个能接受自己缺陷的才有可能接受他人”。他让我读懂了办教育一定要全力以赴，办教育一定要把学校还给学生，要让学校师生都感到幸福快乐，把学校办成师生家长向往的理想学校，才是我们最终的目的。
读完这本书让我真正领悟到何为才称得上是真正的“学校”？说实话，作为一名小学副校长，虽然我现在没有能力去改变教育的大环境，但是改变课堂，改变学校教与学的氛围，我理应具备这样的勇气，在教育追梦之路上，为这份信念，我一定要坚定不移，勇敢执着走下去。
参加小学校长培训心得体会 篇8
当我在阅读《乡村的逃离与回归乡村教育的人文重建》这本书时，它深深唤起了我对儿时乡村生活的美好记忆，它强烈激活了乡村教育植根于内心的价值观。细细品味，它居然有如此多的文化资源供我们汲取，供我们践行到乡村小学的教育中。
乡村的自然、乡村的爱、乡村的美，洗涤了我们在物欲化的城镇都市生活中的狂躁、复杂与多变，乡村有着更多诗。意与温情，它承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。“自然、爱、美”这些基本元素是我们赢得世界的资本，也是救赎。鲁迅在他的《少年闰土》一文中说'去偷自己家的豆子，不算偷，是拿’，见面就很自然的“你居，来吃饭”的问候语，带给我们的更多的是归属感，我被存在着，灵魂觉醒着。在他提出的“四有好老师”中要求:教师要有仁爱之心。为孩子付出爱是我们作为乡村教师的一种素质，一种能力，才能培养出文化的传承者。
意大利著名儿童文学家德·亚米契斯在《爱的教育》中这样写道:
身体精神都染了病的人，快去做五六年农夫吧。人的堕落，与物的腐一样。物虽腐，只要置诸土中，就能分解成清洁的植物的养料。人亦然，虽已堕落，只要与土亲近，就成清洁健全的人。
置身乡土，我们不仅仅去行怀旧之旅，更重要的是从生命的根基出发，去挖掘乡村传统文化的精髓，注入乡村小学教育中。
另一方面，乡土民风民俗，它其实是团结、集体主义精神的.质朴表现。在村里，办红白喜事，宰猪请客，参与招待客人的“服务员”，俗称“帮忙的”，不是用货币工资聘用来的，是换工换的，今天我家有事，招呼一声，邻里、亲戚主动帮忙，明天他家有事，你得赶紧去帮忙，在这个过程中，“事”是纽带，将大家紧紧维系，“换”是人与人的关系。“立德树人”是教育的根本任务，教育孩子团结协作，学会感恩，学会给予，在分享中感受幸福，从而培养出品德醇厚的人。只有这样，才会培养出当祖国需要时，凝聚伟大民族精神的国民，有召必回，报效祖国。
乡村小学的困境是生源的流失,更多的父母盲目的选择，付出更多的精力、金钱、时间,将孩子送到城镇的私立学校，哪怕为了城乡教育均衡投入了大量的师资，也不愿意留在家乡的母校读书，或许觉得“城里的月光把梦照亮”，有的父母会自豪的说:“我的孩子整手机、电脑，厉害的很”他们觉得这种表现可能就是仰望的“文化人、科技人才”,殊不知，孩子仅仅是游戏、聊天、各种异想天开，让他们找到了理由远离劳动和厌恶劳动，甚至看不起劳动。所以劳动教育才会被作为重要的教育提出，回想和父母在田间劳作，头顶星辰,脚踏黄土,更加深刻的理解“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”在传统的乡村文化秩序中，我们勇敢的追寻理想，乡土涵养了坚毅不屈的民族精神。
“城门城门几丈高，36丈高，搭把刀，骑白马……”那朗朗的民谣，仿佛在耳边，阳光中，有一个高大勇猛的巨人在前方开路。“在一个文化几经荒芜的环境中，乡村教育需要挺身而出，成为乡村少年置身文化荒漠之中的精神绿洲。”(本书p64)以乡村传统文化，注入乡村小学，振兴乡村小学教育，我们有理由自信。
参加小学校长培训心得体会 篇9
学,就是学习。校者，教也。“学”和“校”都应作动词理解。“学校”合在一起就是“学习知识、校正行为”。不仅授业解惑，而且育人纠编,这就是学校本来的样子。
在XX贵校长的《重新定义学校》中,李校长将北京十一学校根据学生的需求进行了课程整合,带领学校进行了为期5年的转型之路。从挑战中的挣扎，到实残中的坚持,最后改的成功与发展,XX贵校长带领的十一学校给我们呈现出了细致而近乎完美且早有成效的改历程。
书中提到“如果你不曾面对真实的学生，没有遇到真实的问题,就无法实现平等,无法实现真实的教育。”这真实的学生、真实的问题、真实的教育，不就是从学生的需求出发而呈现的教育形态么?结合我校变际，我想波谀自己的体会。
一、真实的学生
学生每天听老师上课、找老师交作业、遇到老师也主动问好,看起来都乖乖的,却和老师都是保持着距离的。有了距离，怎样还能听见学生的心声，怎样才能了解学生真实的需求呢?怎样才能不去面对这种“乖乖”的教育假象呢?那就需要一种东西，它叫做“平等”。
要做到平等，其实并不难。学生问好，你一定要礼貌回应“同学你好!”。主动和学生打招呼,和学生一起玩游戏、比赛、在食堂吃饭等都可以增加学生愿意展示自己真实一面的机会。兑现对同学的承诺输了接受惩罚等也是让学生亲近老师、面对真实自我的最好节点。其实，平等，就是尊重。放低身段，放平心态，放开怀抱，这样的老师学生自然爱戴，这样的学校一定宽松和谐，这所学校的'学生才会敢于并勇于说真实的话,也会让学生拥有更多平等交流和促进的机会，当然也就能促进学生展现更多赞慧的思维、实践“小主人”在学校中的职责。
二、真实的问题
真实的问题有很的种呈现方法,读心读话、问卷调查、家访等都可以有了解一部分学生的问题、教师的问题、学校的问题。在我们学校中，我实践过几种方法,一种是无记名写话,可以写心声、感悟、困感、建议、问题、不满意的地方、可以改进的地方等，另一种是班级小助手，观察、收集，还有信箱等。无记名写信箱收集到的声音较为真实，小助手开始效果也很好，但忌于同学之间的支谊，有时也会打一些折扣，导致问题不完全真实,这时便需老师及时判断,或重新获取信息。
了解到了真实的问题，才能让老师找到学生中、教师中、学校中在孩子们生活、学习和情感交流的疑虑，给予我们思考改进、解决问题的空间，为创造适宜学生的环境而努力在正确的道路上。
三、真实的教育
教育即希望，唯有真实的教育，才能培育更多有希望的人才,实现教育在发展和富强的本职使命。
真实的报育，就是学校本来的样子，就是就教师乐于教、学生乐于学的状态,就是以校为荣、以班为荣的集体情怀,就是人的成长与发展。
在一所真实的学校中，我们一定会看到活泼与民主,听到歌声与笑声。如果你还想让它再真实，就去听一听孩了们的“怨声”,这才是让你面对真实最有效的方式。唯有将这些声看都听进去并加以调节和改进,学校才会越来越真实,学生的需打才会得到满足和体现。这样，我们才能看到真实的学生、触碰到真实的问题、实现真实的教育。
参加小学校长培训心得体会 篇10
20xx年1月30日——2月5日，我有幸参加了XX教体局组织的小学校长培训班，先应该感谢教育局对小学校长的关心和支持，给我提供了这次很好的学习机会。在七天的时间，通过听专家讲座和实地考察，让我学到了许多新的知识、新的理念，受益匪浅，感受颇深，特别是在学校规范化管理、教育理念及办学思想等方面有了很深刻的认识。学习后，我将把学习到的理论知识继续深化、理解，学以致用，努力提升我校的办学质量。
周家荣主任的《教育质量提升的新途径》，让我懂得做校长要做一个领头雁，要培养好接班人，要努力带好一个团队,讲究工作方法。一日要三问：你爱学生吗？你会爱学生么？你会被学生感受到吗？使我们懂得，能让学生做的就不要让学生看，能让学生看的就不要学生听。以人为本，以人的发展为本。
昆明师训主任李胤文的《义务教育学校校长标准解读》给我们分析了校学校发展现状，正在淘汰的八种校长：八小时之外不学习的.校长；对新生事物反应迟钝的校长；靠个人能力单打独斗的校长；心理脆弱容易受伤害的校长；技能单一没有特长的校长；计较眼前目光短浅的校长；情商低下的校长。还给我们明确那些校长受欢迎：专业型，教育教学管理的行家里手；亲和型，不摆架子俯下身子亲切友善；活力型，积极向上朝气蓬勃干劲十足；反思型，虚怀若谷、善于学习、时时反思；进取型，立足当前放眼未来、不断追求;自律型遵循法度慎独自律、严于律自。
XX主任的《小学校长如何引导教师专业成长》详述了校长的六项专业职责：
1.规划学校发展；
2,营造育人文化；
3.领导课程教学；
4.引领教师成长；
5.优化内部管理；
6.调适外部环境。
领导们的理论结合实际，深入浅出，我们易学易懂，领会深刻，总之，经过这次培训，我深刻地感到：要把学校的工作抓好，把学生教育好，提高学校教育教学质量，首先是校长要提高自身综合素质：校长要有前瞻思维，要具备先进的教育教学理念，校长要有高超灵活的管理手段，校长要有高尚的灵魂……校长要有不断学习进取的习惯，有渊博的知识，独到的制校方略。校长应该是一所学校的灵魂，是学校思维和发展的引领者。其次要把教师队伍建设好、培养好,要通过多种形式，关心、支持我们的老师，开展校本等各种培训，树立教师正确的人生观、价值观，真正让我们教师热情干工作，无怨无悔为祖国和人民的教育事业做贡献。
参加小学校长培训心得体会 篇11
陶行知先生曾说过:“校长是一个学校的灵魂,要评论一个学校，先要评论他的校长。”而当下，在教育新常态下,学校需要怎样的校长?我想,应该需要有使命感的校长、有精神的校长、有情怀的校长、有智慧的校长、有引领教师专业发展能力的校长。
一、好校长要有强烈的使命感。
那么，校长的使命是什么呢?我认为就是认真贯彻落实教育方针、依法治校、为国育才,全面实施素质教育,小学基础教育是为学生成才奠定良好其础,是为孩子们长大成长作准备的，我们肩上的使命是传承我国优秀传统文化、传统美德、引领孩子们自由、快乐地生活、学习，让孩子们健康快乐成长。幼儿教育、小学教学、初导教育、高导教育是每一个人成长的必经之路,各个阶段就像盖房子一样的层层垒起，而我们的小学教育,是这幢高楼大厦的基石,这块基石,必须坚不可摧,必须深深扎私稳，培养孩子们从小具有良好的品格、学习探究的兴趣，丰富的兴趣爱好、积极向上的阳光心态便是我们的使命。
二、好校长要有良好的精神状态。
众所周知,校长是学校的精神灵魂和支柱,校长的精神直接影响着学校师生的精神状态，校长的精神更决定着学校的教育教学素质。一节好课就是给充足的时间放手让学生独立思考、合作探究，注重学生的思谁培养。创新能力，只有以蓬勃的精神状态面对每一天,面对每一项工作每一节课,那么，我们才能达到“一个灵魂唤醒另一个买魂”的教育本质。
三，好校长要有深厚的教育情怀。
我们既要有仰望星空追寻教育理想的超拔，又要有脚踏实地把理想转化为现头的智慧。“其身正不令而行,其身不正虽令不行”。校长只有以身作责。率先垂范,才能带领广大教职工自觉遵守学校规章制度,齐心协力推进学校各项工作的向上发展，以敬业、专注、无私奉献的情怀全身心投入到学校工作中，不断努力、实现自己的教育愿景。
四、好校长要有敏锐的教育智慧。
要办好一所学校,校长一定要有智慧,要充分了解自己学校本身的优势劣势，充分了解学校教职工、学生、充分了解学校需向什么方向发展，并作出学校长期、中期、短期规划，建立良好的校风。教风、学风,营造和谐的.校园文化,加强自身业务学习、关注教育发展趋势。与时俱进，多与教职工学生沟立交流，充分听取各方面的建议和意见，不断改进，完善学校管理方法,以清醒的头脑、敏锐的观察力、果断的决策力、务实的执行力干好每一项工作。
五、好校长要有引领教师专业发展的能力。
学校的发展靠好质量,质量的好坏取决于教师，教师的发展取决于校长的引领和培养,学校要为教师搭建平台和舞台，让普通教师加快专业成长进程，让每一位教师向优秀教师，骨干教师，名师进军。要充分关注、尊重、信任、赏识、培养每一位教师。在引领教师专业发展的过程中,特别强调,以学生为本,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑，调查、探究,在实践中学习。促讲学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。引导教师向优秀教师学习、向书本学习、跨学科综合学习，向学生学习，终身学习，不断提升专业素养和教育教学技能。
当校长是一种责任，是一种奉献，也是一种实现自身价值的教育情怀,我们在传递文明，传递文化，也在铺设道往美好生活的路基,我,你,他,我们,一起守好教育初心,勇于担当育人使命,照亮前行的路!
参加小学校长培训心得体会 篇12
当我在阅读《乡村的逃离与回归乡村教育的人文重建》这本书时，它深深唤起了我对儿时乡村生活的美好记忆，它强烈激活了乡村教育植根于内心的价值观。细细品味，它居然有如此多的文化资源供我们汲取，供我们践行到乡村小学的教育中。
乡村的自然、乡村的爱、乡村的美，洗涤了我们在物欲化的城镇都市生活中的狂躁、复杂与多变，乡村有着更多诗。意与温情，它承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。“自然、爱、美”这些基本元素是我们赢得世界的资本，也是救赎。鲁迅在他的《少年闰土》一文中说'去偷自己家的豆子，不算偷，是拿’，见面就很自然的“你居，来吃饭”的问候语，带给我们的更多的是归属感，我被存在着，灵魂觉醒着。在他提出的“四有好老师”中要求:教师要有仁爱之心。为孩子付出爱是我们作为乡村教师的一种素质，一种能力，才能培养出文化的传承者。
意大利著名儿童文学家德·亚米契斯在《爱的教育》中这样写道:
身体精神都染了病的人，快去做五六年农夫吧。人的堕落，与物的腐一样。物虽腐，只要置诸土中，就能分解成清洁的植物的养料。人亦然，虽已堕落，只要与土亲近，就成清洁健全的人。
置身乡土，我们不仅仅去行怀旧之旅，更重要的是从生命的根基出发，去挖掘乡村传统文化的精髓，注入乡村小学教育中。
另一方面，乡土民风民俗，它其实是团结、集体主义精神的质朴表现。在村里，办红白喜事，宰猪请客，参与招待客人的“服务员”，俗称“帮忙的”，不是用货币工资聘用来的，是换工换的，今天我家有事，招呼一声，邻里、亲戚主动帮忙，明天他家有事，你得赶紧去帮忙，在这个过程中，“事”是纽带，将大家紧紧维系，“换”是人与人的关系。“立德树人”是教育的.根本任务，教育孩子团结协作，学会感恩，学会给予，在分享中感受幸福，从而培养出品德醇厚的人。只有这样，才会培养出当祖国需要时，凝聚伟大民族精神的国民，有召必回，报效祖国。
乡村小学的困境是生源的流失,更多的父母盲目的选择，付出更多的精力、金钱、时间,将孩子送到城镇的私立学校，哪怕为了城乡教育均衡投入了大量的师资，也不愿意留在家乡的母校读书，或许觉得“城里的月光把梦照亮”，有的父母会自豪的说:“我的孩子整手机、电脑，厉害的很”他们觉得这种表现可能就是仰望的“文化人、科技人才”,殊不知，孩子仅仅是游戏、聊天、各种异想天开，让他们找到了理由远离劳动和厌恶劳动，甚至看不起劳动。所以劳动教育才会被作为重要的教育提出，回想和父母在田间劳作，头顶星辰,脚踏黄土,更加深刻的理解“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”在传统的乡村文化秩序中，我们勇敢的追寻理想，乡土涵养了坚毅不屈的民族精神。
“城门城门几丈高，36丈高，搭把刀，骑白马……”那朗朗的民谣，仿佛在耳边，阳光中，有一个高大勇猛的巨人在前方开路。“在一个文化几经荒芜的环境中，乡村教育需要挺身而出，成为乡村少年置身文化荒漠之中的精神绿洲。”(本书p64)以乡村传统文化，注入乡村小学，振兴乡村小学教育，我们有理由自信。