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喜福会读后感 篇1
今天晚上花了两个多小时，把《喜福会》（The Joy Luck Club）这本小说看完了。之所以看这本书，其实只是因为公选课需要读这本书的关系，但是当我读完了之后，发现这本书其实还是很不错的。虽然在公选课的经典书单里面这本书不那么经典，但是我觉得比起其它的书可能这一本反而要更加接地气一点。
这本书里面设定了四对母女，而书中的故事基本上就是围绕着母女之间因为代沟产生的矛盾展开的。这些故事之中有的关于成长，有的关于婚姻，但是我觉得这些故事无疑都围绕着一个关键，那就是女人的幸福。书中的四位母亲，都是成长在战争年代，有的富有有的贫穷，但是都因为机缘巧合有了人生的转折，来到了美国。她们不懂得怎样说一口流利的英文，但是却希望自己的女儿们能够在这里走向成功，获得幸福，不会走母亲们的老路。这种强烈的、带有中国传统色彩的愿望，与从小成长于美国文化的女儿们身上产生了巨大的碰撞。女儿们大都能够理解母亲们的苦心，然而却不能够接受他们母亲的想法。以至于他们都陷入了困境，然而在母亲的帮助下，又再次收获了幸福。
书中给我印象颇为深刻的大概是母亲们的故事。比如说琳达拥有对自己的强烈追求，而用自己的智慧获得了自由；又比如安梅见证母亲的命运而对自己的命运有着强烈的掌控欲望，这种不向命运屈服或者更直接的说不向男人屈服的特质最终遗传到了她的女儿露丝身上。而祖孙三代，也代表了从屈服、觉醒到抗争的三个阶段。比起女儿们的故事，母亲们的故事更加奇异更加特别，也更加发人深思。
然而这本书也并非完美。在我看来，作者采用了分镜头的方法，每一章都可以看做一个简单的故事，而所有的故事又隐隐有一条线索穿行其中可以让它们联系在一起。这样的写法现在渐渐流行了起来，比如说非常热门的《冰与火之歌》。分镜头的写法固然可以让故事不断切换到第一视角，让故事叙述更加方便而真实，但这种方式也造成了读者阅读的困难。尤其是其中有一些事件发生的时间并不明确，导致了故事间的因果也不甚清晰。所以这也可以说是这本书的一点瑕疵。
除此之外，对于我来说，或许还有一点不满意的就是这本书的中译本。这译本给人的感觉过于生硬，感觉译者对中美文化间的差异与相似没有深入了解，翻译技巧也有一定的不足。导致不少语言上的妙处需要注释来点出，损失了原文的趣味。当然，我还是很愿意再读一读这本书的原文或者其他的译本。
喜福会读后感 篇2
母女间的关系是怎样的？ 从一条脐带被剪短的时刻开始，她们就已经是两个独立的个体了。相同的是血脉亲情，不同的是感情给予。母亲永远多的是理由将之束缚，教导灌输女儿如何成长，然而母亲的经验也是来自于上一辈，亦或是自己跌撞总结出来的经验。
中国式家庭中的人很容易受到原生家庭的影响，企图摆脱某种负累。潜意识里逃离，现世里又尊崇着这种安全的规矩，矛盾的心理时时影响着双方彼此。 《喜福会》名取自四个家庭中四位母亲常常聚会的名称，东南西北位，打麻将输了的人承担举办下次的聚会。或恍惚间顿悟逃离，或改嫁美国人，在某一流离的阶段，她们有着相同的经历，移民美国，后生飘荡在外。 她们用自己的方式对待生活，或称之为抵抗生活，一味的也用这种方式来教导女儿。
曲折的人生经历，一辈子分离、懊悔诸多情绪都是不能诉出于口，有种我自清醒的孤独感。 母亲笨拙的用英文来解释一些事情，谁都听不明白，只是一番嘲笑，久而久之，沉默才是最好的相处方式。这是中国人骨子里的特性，有拗又倔。母亲冷眼瞧着女儿起高楼，宴宾客。女儿反抗被管制着的生活，母女间相处的气氛冷漠、尴尬。
谭恩美在《喜福会》一书中明明白白洞悉那移民一代对上一辈、母亲辈、女儿辈这三代间的影响。若是中间隔着千万里，不能相互理解，留存的都是抗争与冷漠。明显隔绝了沟壑，依旧有联系的纽带，寄情于幽幽相思。
喜福会读后感 篇3
高一时买了《喜福会》以来，我已经看了不下五遍。
这本书是以四个中国女人逃难到美国并开始新生活为背景而展开的，讲述了她们以及她们四个女儿的故事。本书内容基于复杂的时代背景，复杂的文化环境所，引起了我的诸多感悟，特别是“童养媳”江林多的故事，触发了我最多最深的思考。
江林多是一个太原普通人家的女儿，早在她两岁时家人给她与姓黄的一大户人家定了婚事，所以从她小时开始，母亲就把她当做“黄家媳妇”来看待。十几年过去了，由于汾河发大水，把江家冲毁了，于是她们家只能把她提前嫁去黄家。她为了信守父母的承诺，不给父母丢脸，从一名棘手、倔强、有自己想法的女孩变成一名只会尽心尽力的服侍着挑剔的婆婆和丈夫的乖媳妇。后来婆婆因她不能为她那14、15岁的丈夫生出孩子而故意刁难她，正是因为这样，使她发现自己就算无论尽多大的努力也无法讨好自己的婆婆，于是她突然觉醒了，发现了自我的价值，远赴美国开始新生活。
看完这个故事梗概，想必很多人都会感叹江家父母的狠心以及江林多的寻找自我的不易。在我看来，这个故事正是中国上个世纪父母的真实写照。他们会为了孩子的未来而狠心放弃一些东西。林多的母亲狠心地很早就为自己的女儿定下娃娃亲，从小当别人的女儿一样来养她。看似狠心母亲，其实也是这个世界上最爱她的人：即使留下丰厚的嫁妆，但在临别时还是不听丈夫的劝阻把祖传的珍贵的赤璋留给女儿。而给她留下的最后的话是：好好听黄太太的话，别丢我们家的脸。母亲的初衷只是想让女儿能嫁个好人家，安安分分的生活。可是正是因为这句话，让林多失去了自我，为了母亲的期望，为了母亲的想法而生活。
古往今来，母爱的伟大是不容置疑的。可是，卧冰求鲤这类故事也体现了孩子对父母的付出。母亲与女儿，父母与孩子，不是仅仅表面看到的只有单方面付出的.关系，而是相互依赖、反哺的。就像很多当代的单身青年一样，面对父母的催婚而苦恼，其实他们大可以任性一把，对父母说“我的婚姻不用你们操心。”可实际上这么做的又有几个呢？因为他们知道，父母总是”养儿一百岁，常忧九十九“，已经在上学时为他们担忧学习，毕业时为他们担忧工作了，所以只能乖乖去相亲以求快速解决父母的忧虑。牺牲自己的幸福来换取父母的快乐，这可以说是很多人的做法了。
这个做法是对是错，其实并不重要。为了所爱的人牺牲的人，才是最勇敢的人。
喜福会读后感 篇4
飞鸿早期的片子看得不多，多半都是从这里的视频中看个片段。出於各种原因，对大多数角色印象不深。今天看了喜福会，终於看到了飞鸿表演里程上的闪光点。
盈盈这个角色本身并不讨喜，却有着很多挖掘和发挥的空间。飞鸿也仅仅出演了她的青年时代，在我看到的飞鸿为数不多的片段中（也许已是她所有的出场次数了），她将盈盈几个不同阶段的心态表现得淋漓尽致：少女情怀的朦胧和克制，（顺便提一下，她的少女装扮十分清丽，惊艳！）遭遇激情时的幸福与盲目，接受婚姻不幸后更为复杂的心理：克忍，反抗，直至麻木和绝望。在对白不多的情况下，飞鸿用她的眼神，表情和肢体语言将这一系列的变化刻划得丝丝入扣，令人赞叹。飞鸿在校时能演到这个水平，实在可以让现在很多所谓的大腕明星们汗颜。再说一下这部片子里飞鸿的造型，这里并没有仅仅从唯美的角度出发，有些造型乍看之下还难以接受，但十分吻合人物的阶段状态。
认识飞鸿是从王纯开始。的确她成功地塑造了一个前所未有的第三者形像，我个人认为也可以说是后无来者，之后徐静蕾和苏瑾的同类形像毫无新意，乏善可陈，这个问题已经有人讨论过，在此不加赘述。但是，"王纯"的成功有一多半存在于飞鸿本人和角色的相似度，气质，个性，处世态度等等的接近使得飞鸿事半功倍。难怪飞鸿在看了剧本之后自己要求将角色从夏小雪换为王纯。换句话说，在<牵手>里，飞鸿用的是本色表演。而对盈盈的塑造上则大为不同，盈盈的生活年代，人生阅历，知识层面都与飞鸿本人的无法相提并论。飞鸿能将与她本人反差以及角色自身反差极大的人物演绎得入木三分，证明了她的表演功力。
然而自<牵手>之后，飞鸿没有能够接到什么能够与前两者媲美的作品。所拍电视作品中的角色缺乏表演上的突破口，人物类型大同小异，现代片中清一色的白领成功女性，感情生活中有些起伏，如此而已。古装片中全部为经历坎坷的绝色美女，其实和现代片是换汤不换药，只不过古时无白领，反正她没演过生活在底层的平庸人物。偶尔人物性格略有差异，实在不值一提。飞鸿有时也会出现拿捏不准，表演过火的情况。多数时候我认为这些人物是对飞鸿表演的浪费。
作为一个专业演员，应该能够演绎人生百态，而不是千人一面。同时演员这个职业有自己的特殊性，它要求好的从业人员有较高的综合素质：观察能力，模仿能力，自身的爆发力，以及文化艺术修养，各方面知识的积累。当下许多影视明星仅凭着一些外在的东西来吸引公众的注意力，而忽略了他们最应该做的事情。在这方面，我更欣赏容貌虽不出众，但是表演功力深厚的演员，如奚美娟，斯琴高娃，王刚，焦晃等老演员。
作为她的影迷，我希望已经具备了良好的自身条件和素质的飞鸿能够有进一步提高，做颗影坛的常青树，我也希望能够更多的看到飞鸿演绎出的象盈盈这样或者比她更好的角色。
喜福会读后感 篇5
今天晚上花了两个多小时，把《喜福会》（The Joy Luck Club）这本小说看完了。之所以看这本书，其实只是因为公选课需要读这本书的关系，但是当我读完了之后，发现这本书其实还是很不错的。虽然在公选课的经典书单里面这本书不那么经典，但是我觉得比起其它的书可能这一本反而要更加接地气一点。
这本书里面设定了四对母女，而书中的故事基本上就是围绕着母女之间因为代沟产生的矛盾展开的。这些故事之中有的关于成长，有的关于婚姻，但是我觉得这些故事无疑都围绕着一个关键，那就是女人的幸福。书中的四位母亲，都是成长在战争年代，有的富有有的贫穷，但是都因为机缘巧合有了人生的转折，来到了美国。她们不懂得怎样说一口流利的英文，但是却希望自己的女儿们能够在这里走向成功，获得幸福，不会走母亲们的老路。这种强烈的、带有中国传统色彩的愿望，与从小成长于美国文化的女儿们身上产生了巨大的碰撞。女儿们大都能够理解母亲们的苦心，然而却不能够接受他们母亲的想法。以至于他们都陷入了困境，然而在母亲的帮助下，又再次收获了幸福。
书中给我印象颇为深刻的大概是母亲们的故事。比如说琳达拥有对自己的强烈追求，而用自己的智慧获得了自由；又比如安梅见证母亲的命运而对自己的命运有着强烈的掌控欲望，这种不向命运屈服或者更直接的说不向男人屈服的特质最终遗传到了她的女儿露丝身上。而祖孙三代，也代表了从屈服、觉醒到抗争的三个阶段。比起女儿们的故事，母亲们的故事更加奇异更加特别，也更加发人深思。
然而这本书也并非完美。在我看来，作者采用了分镜头的方法，每一章都可以看做一个简单的故事，而所有的故事又隐隐有一条线索穿行其中可以让它们联系在一起。这样的写法现在渐渐流行了起来，比如说非常热门的《冰与火之歌》。分镜头的写法固然可以让故事不断切换到第一视角，让故事叙述更加方便而真实，但这种方式也造成了读者阅读的困难。尤其是其中有一些事件发生的时间并不明确，导致了故事间的因果也不甚清晰。所以这也可以说是这本书的一点瑕疵。
除此之外，对于我来说，或许还有一点不满意的就是这本书的中译本。这译本给人的感觉过于生硬，感觉译者对中美文化间的差异与相似没有深入了解，翻译技巧也有一定的不足。导致不少语言上的妙处需要注释来点出，损失了原文的趣味。当然，我还是很愿意再读一读这本书的原文或者其他的译本。
喜福会读后感 篇6
看的是中文版的，因为微信读书上正好在推荐。一开始打开的时候其实并没联想到喜福会就是我从很小的时候就久仰大名的The Joy Luck Club。这本书翻译的很不错，很能感觉出作者文笔的美，流畅到我一开始以为作者只是美国籍但是用中文写书。看到大约五分之一的时候查了一下才意识到原来就是那本我从初中的时候就一直听说但是从未看过的"名著"。
我个人五年级的时候就跟父母去了澳洲，之后自己去英国读大学，今年刚刚毕业，经历跟书中主角有相似之处。也说不清为什么（其实原因可能跟书里的主角们有类似之处），青春期的时候虽然一直是个爱看书的文艺青年，却一直相对抗拒这种中国背景的亲情相关的书。
那时候看过美国总统讲述自己跟父母的关系和身份认同的自传，澳洲土著人融入所谓现代社会的故事等等，却对这些离自己更近的东西更敬而远之。隐隐约约总是会觉得这些比较“主流”或者在西方比较容易红的书跟自己的个人经历总会不同，看完觉得某种程度上也确实如此。毕竟我父母属于那种身世清白比较单纯的出来赚钱的，既不是世家，也很难说是收到过什么迫害或者太明显的不公平。外公外婆和爷爷奶奶也都可以算那个时代相对开明的人，起码比较支持他们读书和自由恋爱/选择结婚对象。
另外一直觉得我和父母的关系已经比身边很多背景相似的朋友看上去好多了，毕竟我父母有时候还是愿意讲理的，也不曾每天逼我练钢琴或者天天研究我的考试分数到底比我邻居家的小孩多了或者少了几分。这段时间因为种种跟本书无关所以不需要表的原因跟父母的关系前所未有的紧张, 渐渐发现自己既然是个人类就难以免俗，才开始慢慢接触这个类型的书籍和电影。
最大的发现就是虽然时代有变化，我家人的人生也没有故事里主角（主要是老一辈的那些）那么跌宕起伏，个人也并不是身在美国而是在土澳，很多相似的传统还是可以从细节里看到的。
首先母女关系真的.是件比较神奇的事情的事情，做母亲的有时候好像似乎非常了解你让你觉得都有点儿邪门儿了，有时候又似乎完全不了解你。书中的母亲可以从一个家具的风格或者一件皮衣判断女儿会不会离婚，可以从一个钢琴比赛判断女儿或者一次赌气不参加比赛判断女儿会不会成为人中龙凤。
书中做女儿的往往相对不了解自己的母亲，细究起来似乎阻力太多了，语言本身，文化的不同，青春叛逆期，工作和择偶。可能大家总是觉得你是你我是我我们不一样，直到有一天自己撞到南墙了才发现不管是中国墙美国墙还是澳洲土墙原来都这么疼并且撞的姿势跟父母惊人类似。这时候只能要不然相信玄学，要不然就得学点基因学人类学或者心理学压压惊了（我选了相对容易入门的心理学）。
另外对吴菁妹这个平凡却具有她母亲眼里的“最高品质”和那个名字我忘记了的国际象棋女之间的对比比较有印象。母亲拿女儿去跟别人家的孩子比较这件事情，有时候会让我们分不清楚她到底是爱子女的人希望他们变更优秀，虚荣地爱女子地“成功”，亦或者是希望借着子女证明自己本身优秀。所谓天才又是什么呢，也许我们每个人都对某种东西比较有天赋或者有些人就是所谓的全才。书里说想法分两种，一种是与生俱来一种是他人种下的。环境（父母提供的家庭环境和大环境本身）更影响一个人到底能跟自己的所谓天赋有什么样的对话。我这些年自己地观察是很多时候中国父母更愿意相信一步错步步错，人生好像是个有很多岔口旋转楼梯，一步踏错就掉下来，分叉口一步选错从此就没有回来的可能性。个人更愿意相信有时候退一步世界反而更大，走岔路会碰到意想不到的风景，很多路都难分对错，有好的社会和家真错了也有回来的可能性。
说说我眼中这本书的缺点。首先有点美中不足的是书中的男性角色大都面目模糊，个人觉得没有什么让人特别印象深刻的。另外个人不太喜欢这种结构，可能更有文学价值但是记名字恐惧症表示经常忘了到底是谁跟谁, 懒病上身有时候会不记得谁跟谁是母女也懒得翻看。看完的第一感觉就是除了吴菁妹和母亲的故事其他人我要不然对母亲的故事比较有印象要不然对女儿的故事比较有印象，反而有点难以领悟把这两个人写成一对母女到底意义何在。
一开始吴母死后的那场喜福会的人物描写个人认为很好，通过吴母的话和会中几位阿姨的表现，短短几句话就勾勒出几个性格鲜明的人，但是后期的个人故事里有时候可能因为篇幅的关系我很难看出来某些人的经历跟他们之后的人格到底有什么关系（比如中秋夜月亮娘娘的那个故事，有种画风突然变玄幻了的感觉）。最后其实书里面牵扯到的主题比较多且杂（亲情，战争，传统婚姻文化，玄学）所以感觉有些问题上太不深入，个人觉得少几个主题或者书再长一点效果会更好。
最后，可能并不是所有的东西都可以有个唯一正确的解释，有时候还是拥抱一下玄学吧。
喜福会读后感 篇7
今天晚上花了两个多小时，把《喜福会》（The Joy Luck Club）这本小说看完了。之所以看这本书，其实只是因为公选课需要读这本书的关系，但是当我读完了之后，发现这本书其实还是很不错的。虽然在公选课的经典书单里面这本书不那么经典，但是我觉得比起其它的书可能这一本反而要更加接地气一点。
这本书里面设定了四对母女，而书中的故事基本上就是围绕着母女之间因为代沟产生的矛盾展开的。这些故事之中有的关于成长，有的关于婚姻，但是我觉得这些故事无疑都围绕着一个关键，那就是女人的幸福。书中的四位母亲，都是成长在战争年代，有的富有有的贫穷，但是都因为机缘巧合有了人生的转折，来到了美国。她们不懂得怎样说一口流利的英文，但是却希望自己的女儿们能够在这里走向成功，获得幸福，不会走母亲们的老路。这种强烈的、带有中国传统色彩的.愿望，与从小成长于美国文化的女儿们身上产生了巨大的碰撞。女儿们大都能够理解母亲们的苦心，然而却不能够接受他们母亲的想法。以至于他们都陷入了困境，然而在母亲的帮助下，又再次收获了幸福。
书中给我印象颇为深刻的大概是母亲们的故事。比如说琳达拥有对自己的强烈追求，而用自己的智慧获得了自由；又比如安梅见证母亲的命运而对自己的命运有着强烈的掌控欲望，这种不向命运屈服或者更直接的说不向男人屈服的特质最终遗传到了她的女儿露丝身上。而祖孙三代，也代表了从屈服、觉醒到抗争的三个阶段。比起女儿们的故事，母亲们的故事更加奇异更加特别，也更加发人深思。
然而这本书也并非完美。在我看来，作者采用了分镜头的方法，每一章都可以看做一个简单的故事，而所有的故事又隐隐有一条线索穿行其中可以让它们联系在一起。这样的写法现在渐渐流行了起来，比如说非常热门的《冰与火之歌》。分镜头的写法固然可以让故事不断切换到第一视角，让故事叙述更加方便而真实，但这种方式也造成了读者阅读的困难。尤其是其中有一些事件发生的时间并不明确，导致了故事间的因果也不甚清晰。所以这也可以说是这本书的一点瑕疵。
除此之外，对于我来说，或许还有一点不满意的就是这本书的中译本。这译本给人的感觉过于生硬，感觉译者对中美文化间的差异与相似没有深入了解，翻译技巧也有一定的不足。导致不少语言上的妙处需要注释来点出，损失了原文的趣味。当然，我还是很愿意再读一读这本书的原文或者其他的译本。
喜福会读后感 篇8
生活就是一部很长的故事，有喜，有怒，也有离合，却没有大气的导演，也没有著名的编剧，就像你永远把握不了命运的航行，控制不了剧情的发展；却时而要被无谓的琐事所缠绕，包括母亲的唠叨与期望。或许，这些琐碎更像断了线的`珠子，唯有母亲的双手将其穿起，穷尽一生，装扮你美丽的嫁衣，还以世人……
对于母亲的往事，我们多半是不去理会的。偶尔碰巧当她和旁人谈及于此，我便会放下手中的工作侧耳倾听，分享她久违的欢乐，时而高扬，时而阴郁，更多的感动之中包杂着些许无奈。
时光飞逝，鬓发渐白。也许真如邓肯所说，“母爱是多么强烈、自私，狂烈地占据着我们整个心灵的感情”。君，一个普普通通的女孩，从小在母亲期望的困扰中成长、挣扎、释放、反抗。在这些所谓的哀怨之下，掩盖的是未知、迷茫、陌生。希望，让彼此间的距离疏远，她也无法及时体会到母亲心里附加的伤痛。在卑劣的环境下，每个人都是一只鸭子，她们渴望自由、独立、尊严，渴望成为一只无拘无束的白天鹅，过着属于自己的，拥有自我灵魂的生活。在现实中，所有的苦难倘若化为一场战争，那么女人的选择只有离开。也许母亲恨的不是女儿的平庸，而是自己曾经对生命的放弃，对两个孩子希望的放弃。
是的，母亲最后成为了一只天鹅，拥有了自己向往的生活，而那根仅留在箱底的天鹅毛，至死也没敢送给女儿，她觉得自己做得不够好。
当爱已无声的时候，我们还能错过什么？打个电话，送个平安，说声妈妈，我爱你！