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名著《朝花夕拾》读后感 篇1
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的。曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。
我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的.前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
鲁迅先生的《朝花夕拾》属于散文。《朝花夕拾》就像是鲁迅先生的个人生活编年史。里面记录着鲁迅先生生活的一些很精彩、很有意义的片段!
名著《朝花夕拾》读后感 篇2
在蒙尘的书柜间细细寻觅,手指轻佻地跳过那些闪烁的模糊文字。末了,思索着抽出一本书,暗暗端详这个名字,朝花,夕拾。
书是上个世纪的版本。装订线磨得有些粗细不均,精装的书皮泛着牛皮纸的黄。吹去书脊上错落的灰,小心翼翼地翻开封页,从百草园,到三味书屋。
半文言的字体欲语还休,诉说着那个时代孩提的鱼戏莲叶间。
从百草园的妙趣横生,到三味书屋的勤学如春起之苗;从百草园的忙趁东风放纸鸢,到三味书屋的风声雨声读书声,声声入耳。
那些田野间质朴的童年,在百草园的角落里嬉戏。
轻捷的叫天子在云霄间穿梭,肥胖的黄蜂蛰伏在菜花的安详间,人形的何首乌在地底等待着有缘人的采撷,小珊瑚珠似的覆盆子酸甜可口,雪地捕鸟乐趣无穷??
天真烂漫和着油蛉的'低吟,一同演绎着蟋蟀们的协奏曲,勾勒着儿时的浅墨画秋容。 然而,当小时候也染上了名为成长的瘾时,一切又都成长得那么陌生。
一根无形的戒尺像驱使蚕不断吐丝,不断地鞭打在稚嫩的认知上,不断地在纯净的灵魂上镂刻着一成不变的的古板,不断地,用食之乏味的不明所以模仿自以为是的书卷气。 折一枝腊梅,享受萦绕鼻尖的暗香浮动。忙里偷闲,在书屋的小园中怡然自乐,或是与同窗一共嬉耍,玩闹。偶尔忘了时辰,耽误了上书对课。先生也不恼,只是瞪几眼,怒斥几声罢了。
而今当下,再无百草园这样浑然天成的儿时乐园,也无三味书屋这样文邹邹却又不甚谨严的私塾学院。童年只是循规蹈矩的在托儿所中枯燥地煎熬着,课业在那个不知烦忧的年纪悄然降临,用不以规矩不成方圆紧紧束缚住我们对世俗的遐想与天真。
而这些,在升学的压力前又那么不值一提。小学,初中,高中,大学。当一间私塾变成了四座学府,所有人都妄想挤进那些拥有极方正、质朴、博学的教书先生的名师高校。而我们,就被推搡着、无以抗拒地推向争执的风口浪尖。
愿岁月静好,现世安稳。
名著《朝花夕拾》读后感 篇3
《朝花夕拾》,富有者丰富的情感以及对于某一些事物的看法。一篇篇文章中所运用的修辞手法,让人感觉所描写的事物更加生动真实。整本书由内而外散发出了一种童年时代的天真之气!我从读的过程中,感受到了鲁迅先生那清晰、明了、简洁的写作手法。鲁迅先生用他那独特的笔调,记叙了他的生活片段、展现了家乡的风土人情、抒发了对亲朋好友的挚诚怀念,还很深刻的.给予现实社会思考。
鲁迅先生在写到美好回忆的同时,也写出了对封建社会的批判性审视。所以,《朝花夕拾》是一本蕴含着特殊韵味的散文集。让我印象比较深刻的,一篇是《从百草园到三味书屋》,另一篇则是《二十四孝图》。
《从百草园到三味书屋》,我喜欢鲁迅先生在开篇不久,所运用的种种修辞手法:拟人、比喻,以及排比,运用的一位自然灵活。在用了诸多修辞手法的一段中,描写出了“百草园”的许多事物。精彩的修辞,使鲁迅先生小时候的乐园变得活灵活现。
《二十四孝图》,我喜欢鲁迅先生运用的讽刺与批判的艺术手法。这“二十四孝”中,有:孝感动天、清尝汤药,百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父等二十四孝。因为“孝道”是我们中华民族的传统美德之一。而这一篇,又重点的讲到了孝道,所以我格外喜欢这一篇文章——《二十四孝图》。
总体来说,《朝花夕拾》是一本好书!虽然很难读透其中的道理,但是值得一读!因为这是一本蕴藏着深刻韵味的书籍。
名著《朝花夕拾》读后感 篇4
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。
文中充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣,这里有碧绿的蔬菜光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚,鸣蝉在树叶里长鸣,肥胖的黄蜂浮在菜花上,清洁的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了,无疑不是一座儿童的乐园,无疑不充满生气,无一不充满快了,难怪鲁迅先生喜欢这儿的环境。
当鲁迅先生到了要上学的时候,家里将他送进来三味书屋,三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。
当鲁迅先生进了三味书屋开始了乏味的学习生涯每天只读书,正午识字,晚上对课。这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的院里去玩,带人去多了,时间久了,就会被老师叫回来继续读书。远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然向往自由的那股热情,希望能自由的玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母家奴管束着,这正是儿童富有曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年每天都在着茫茫碌碌的学习中,纷纷扰扰的生活之中,但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还坐着甜美的童年之梦,回忆起那童年的琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我踩得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中,小时候,每天一吃完饭最都不擦就去邻家串门,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,采了各式各样的花,一起去田野里玩友生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了。但为扔沉醉在无拘无束的自由空间之中,而如今我和小伙伴都在被自己的前程努力着,但我仍旧热爱自然向往自由,无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅相似之处吧。使我在度过这篇文章后有了这么多感受童年以渐渐遥远,留下的只是些散所的记忆,到不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由我们需要荒野的滋养,我们必须看到自己的限度被超越晨风永远吹拂,创造性的读片永不中断,但能够听见这种乐音的耳朵却不多,我们惯于忘记,太阳照着我们耕种的田野,也照着草原和森林,并没有什么区别,我们利于阳光的光和热,也应配以响应的信任与宽广的胸怀,我突然感到大自然里面,在雨的滴答声中,在我屋中听到和见到的某一件事物中都存在着一种美好而又仁爱的感情。
《朝花夕拾》,同于它另类的名字一样,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年的点点滴滴,心中还会有当初的味道,想必还另有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了清晨会显得更加娇嫩到了夕阳西下时去摘取,失去了刚刚盛开时娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在凤的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。
名著《朝花夕拾》读后感 篇5
爱,是要从小事之间挖掘出来的。
执着朝花,在夕阳中拾取,深刻脑海间的故事,却只余阿长的那些零碎所片段。记得书中是这样说的:年幼的“我”日日盼着《山海经》,无奈没有机会可以得到,最后竟是那令“我”讨厌的阿长将那四本求的画本带回。
是有着许多似阿长的人在我们人生的乐谱来来回回……
给予我们爱的他们或许令我们讨厌。“但到憎恶她的时候,就叫她阿长。”人水马龙,望过窗外时,是否瞅见孙子孙女咧口朝年迈的身子吼去,声如波将老人的手激的发抖。最后,千言万语的气愤,悲痛,无奈,都滑进了一声长叹。我们这些青少年似乎不仅讨厌着自己的爷爷奶奶。偶尔在家时,面对妈妈的口水四飞,苦口婆心,字字句句,就像加了速的运动员进行曲在耳畔单曲循环,荡的心间的湖面波涛汹涌,惹得眉头锁的似两座大峰。
给予我们爱的他们或许有很多缺点。“一到夏天,睡觉时她又伸开了两脚两手,在床中间摆成一个大字,挤得我没有余地翻身。”似乎所有父亲都有这样的毛病:抽烟、喝酒、打牌。时常在推开书房门时遇见,铺天盖地的地至于一股烟味往鼻尖钻,连王熙凤的“未见其人,先闻其声”都自愧不如这“未见其人,先闻其味”!时常在餐座上时,遥遥望见一杯如展示板在白炽光下盈盈闪烁的酒水,座上之人脸红脖子粗,偶尔来两句醉语,就差再舞上两招醉拳。这还没罢!完了,倒不是自个蹲着凉快去,而是来招惹其他人。扯扯你头发,抽你两张纸······这不正如“我”笔下谋死隐鼠的阿长一个样么?
但,那些满身缺点、惹人厌的正是无私给予我们爱的人。“哥儿,有画的三哼经,我给你买来了!”佝偻老人们曾经“力尽不知热”般踏着破旧的三轮,在不成调的小曲里,摇摇晃晃送我们尽至天边的学校,也许我们不知道如珠的汗水使那单薄的里衣嵌入干老的皮肤里。妈妈的啰嗦漫天满地,但一个个音又何尝不是黏在我们的身上?久之,索然无味的话语也能插上翅膀,成了小提琴家手下的音符,跳跃!爸爸的小动作,也仅仅体现着另一种爱,可曾想过他们也只是想刷刷“存在感”,让我们从学习的苦潭间挣扎出来,深吸一口,听听花语云鸣?
总有一天,我们会发现珍藏在这的爱。“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的怀里永安她的魂灵!”我们是他们的唯一······
莫等那一口棺椁入土方知后悔,莫等两鬓已霜才懂得珍惜,莫等失去后才悲痛曾经的漠视,暴虎冯河。鲁迅先生只能用言语将感激献上,却无法真实的用双手来捧起自己炽热的心,撑起掩了他们心的幕布,为无私奉献的爱画上圆满的句号。
从现在开始吧,从小事里,发觉他们的爱,从小事里回报他们的爱。
愿你们永安!
名著《朝花夕拾》读后感 篇6
突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的。曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人“,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的`前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。
名著《朝花夕拾》读后感 篇7
《朝花夕拾》是鲁讯写的一个散文集,意思是:过去的回忆,在这本书中拾起。里面讲到了许多鲁迅小时候发生的事情,有好的,有坏的。应该是鲁讯自己写的文章,比较难懂,其中我最喜欢的文章是《阿长与〈山海经〉》,《五猖会》。
《阿長與〈山海經〉》讲述了他的一个保姆--阿长和他发生的事情,一共有四件事,第一件事关于阿长的睡姿,像个“大”字,看着不是很好看,一条胳膊还搁在鲁迅的脖子上。鲁迅对这件事还是挺讨厌的。第二件事是关于春节的时候,阿长教他早上醒来第一句话要说:阿妈,恭喜恭喜!还说这是一年运气的“礼节”,“一年到头,顺顺溜溜”。鲁迅早上便说出来了,阿长很高兴,还给鲁迅喂了福橘。第三件事情是阿长对鲁迅讲“长毛”的故事,说他们是一些土匪,非常可怕,杀人利索。鲁迅当时没有被吓倒,而是和阿长开始辩论。第四件事就是鲁迅喜欢上了山海经,迷上了那些妖魔鬼怪魑魅魍魉,结果阿长出差回来给他带的礼物就是山海经,他非常的喜欢,也解除了阿长踩死他的隐鼠之恨。
从这四件事情来看,我发现阿长是一个大大咧咧但是不失气质,马马虎虎却又很会照顾的人。这样的人既招人讨厌,却又随时带给人欢乐。我觉得鲁迅对她的情感也是“又爱又恨”,不知如何是好。
不过最令人感动的地方是阿长给他买的山海经。为什么他要在题目中重点提到山海经呢?是因为鲁迅从这件事情中,看出阿长并不是一个傻呵呵的保姆,而是一个会理解人,会照顾人,了解人心意,有情商的人,阿长可以看出他现在喜欢的东西是山海经,并且可以知道他现在非常想拥有一本,所以她出差去买。这说明阿长对他很是了解,懂得他当下的兴趣爱好,也是最让鲁讯感动之所在。
其实,我身边也有很多这样的人。我一段时间非常的迷恋手账本和手账胶带,我妈发现后,二话不说就在生日那天给我买了一个关于手账的东西,有好些本子,还有好多贴纸。我当时真的就很感动。这就是交往的技巧,也是鲁迅记了她这么长时间的一个手法,很佩服她。
那么《五猖会》又讲了什么呢?讲的是过年过节,孩子们去看赛会,吹着“吹都都”,看着扮演着好多时代的人。鲁迅自己有一次去看五猖会的时候被父亲叫住,父亲让他把书背完才能去看,虽然他觉得背完之后的五猖会非常没意思,但是他记得很久。
《五猖会》中的父亲的做法和《阿长与〈山海〉经》中的做法是基本相似的,两个都让鲁迅记忆深刻。从总的来讲,我是很喜欢朝花夕拾的,让原本陌生的鲁迅变得熟悉起来,让我们意犹未尽。这些回忆,不光让鲁迅记忆深刻,更让我们记忆深刻。
名著《朝花夕拾》读后感 篇8
作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》半月刊。1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》共收入篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》;怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。读后感:不知道为什么鲁迅把"旧事重提"改成了"朝花夕拾",但不得不说,这夕拾的朝花,已不仅仅是旧事,反倒是新事、喜事、伤心事。无可否认,鲁迅的骂功是中国一绝,以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安,那顶带刺的高帽戴上了,也就取不下来了。难怪鲁先生爱骂"狗",这"骂"不"犯法"的好事,也只有他老人家占尽光,好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在。且不说那些"名人名教授"有没有狗血淋头,但这"不好惹"的"高帽"却戴牢了,堂而皇之地"以动机褒贬作品",是人就看得出,那柄"匕首"是正中"要害"。连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情,及见其他那些杂文、小说集的锋利。讽刺有魅力,当然,在鲁迅笔下,那叫艺术。小学初中的语文教材,每本都有鲁迅的文章,大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?酸。
的确,看鲁迅的文章有点酸,什么酸?心酸。你看《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态,表面上是祥和安平,但心里却按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,却遗留给作者的"最大的错处"。
名著《朝花夕拾》读后感 篇9
每个人都有他多姿多彩的童年,有苦也有甜。而鲁迅先生的童年是曲折的。鲁迅先生1881年9月25日生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。原名周樟寿,号豫山,后改名为周树人,改字樟寿,号豫才。是中国的文学家,思想家和无产阶级革命家,鲁迅的精神被称为中国民族魂并且是中国现代文学的奠基人之一。在没落的士大夫家庭中,他自强自立。1898年到南京求学,先入江南水师学堂,次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学,入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医。但后来,他渐渐感觉到,医术只能治愈人们的身体,却不能改变人们的思想。于是,弃医从文。细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。
《从百草原到三味书屋》中,鲁迅写百草原的无限生机,雪地扑鸟的趣味横生,写出了无限的童年。其目的是与枯燥乏味的读书生活形成鲜明的对比,突出了封建的教育扼杀了儿童的天性,实际是鲁迅对封建教育制度的批评和否定。而且也表现了鲁迅先生儿童时代得自然的热爱,对知识的追求,以及天真,幼稚,欢乐的心理。同样主题的还有《五猖会》,其中的儿童对五猖会的精彩内容心驰神往,欢快的心情。而父亲却一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鉴略》的内容。《无常》表现了无常鬼对“下等人”的社会现实。鲁迅笔下的这些鬼物都是活的,像人一样有喜怒哀乐,鲁迅先生把他们看成种种人世间生活的折射,看成人类思想和生活的组成部分。它们虽然是人创造的,但既经过创造,就摆脱了人的控制,形成一种神秘的力量。而书中的十则故事,给我印象最深刻的还是《藤野先生》,当时,中国在日本人的心中的确是一个弱国,被他们叫做“东亚夫”当我看到《藤野先生》中的那一段话,更是心痛不已——“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头,而且还与日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且,可恨,可耻!
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。现在我们身处和平年代,就更要发愤图强,争取为家乡争光,为社会争光,为中国争光!从此,摘掉“东亚病夫”的名字,换上“英雄儿女”的光荣称号!