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看见读后感 篇1
文笔很好,素材很棒,故事很好,讲的也很好,我相信故事里的人接近真实。喜欢作者用比较文艺的方式,讲述那些或冷峻,或灰暗,或拉扯,令人忽冷忽热的故事。记者的职责是追寻记录和展示事物最本真的样子,但单纯的记录很难呈现问题的症结,而且记者也是人,也有人性,报道只能无限接近真实,不可能完全真实,那需要洞悉人事所有,这几乎不可为。不可为的事,就是难事,做难事的人都不容易,不容易还能坚持,并且在坚持中不断发现真我和扬弃旧我,是有大智慧和大毅力的人,她是一位值得倾佩的女性,她的节目并没看过很多,书中大多故事有所耳闻,许多观点启人深思,穿透力极强,这就是行万里路比读万卷书强的地方,读书固然重要,但行路更难,难在知易行难,难在知行合一。
记者,记着,行者,行着。书名看见,取得很好,看比听更有行动力,也更有说服力。读书中,有很多零碎的感悟,很想记录下来,没在读后感中摘录,是不愿硬生生多出几分刻意,书中几处提到忘我,特别是卢安克在柴静采访顽童失败的话和第二次采访圆脸小孩失败后的.自嘲,无法忘我,就无法超越,就刻意,就套路,就目的,就功利,紧盯着目标,难免急功近利,难免急于求成,难免基础不牢,难免南辕北辙,或许如此没有对错,但确实直指本心,忘我不是失了自我,而是找到真我。我们不是完美的人,所有我们不能代表自己批评和审判谁,我只能就事论事,把事物的本来面貌呈现出来,让基于共同法律和道德以及不同认知和价值观念的人予以评判,或许这就是记者的天职……
看见读后感 篇2
《看见》是一部人物传记,也可以说是柴静从事新闻记者十年的个人成长记。这里面说到了她们采访时的各种新闻事件,很多都是社会最底层的人物描述,也有很多都是我们平时没有注意到的事情。她都从另一个角度采访和拍摄,让事情尽量还原“真相”。
有些时候我们会站在自己的角度去思考去看问题,然后草草地就下结论,判断对与错。很多人和事其实都不是我们表面上看到的那样,你不了解我…你怎么知道我的.过去与现在?你只是看到了事物的表面,没有看到事物的本质!《看见》教会我们对待事情要从事物的本质去“看”去发现和了解,并看见别人看不见的《看见》。从而找到事物的本来面目,而不是我们脑海里想象的画面。更不是从事物表面上去看去发现并且下结论,然后想当然的判断对与错。无论我们做人做事也好都不应该如此。作者本人也是个不错的新闻工作者,没有他们这种新闻工作者我们很难了解事情的真相,也很难知道外面发生了什么事。因为我们的圈子毕竟只有那么一点,看不到(全部)。但是现在有科技产品(电视)让我们有机会可以了解世界了解社会,新闻工作者就是帮我们实现这个愿望的“纽带”。
感谢柴静感谢所有新闻工作者,你们辛苦了。
看见读后感 篇3
直面社会的问题,土地拆迁,医疗事故,教育腐败;民族浅薄,没有文化,不重视历史;寻求独立精神和自由思想。具体真实的反应了现实状况,底层老百姓的柴米油盐才是最真实的生活,人性的展现,社会的写照,偌大的国家,民族要长治久安还有很多很多的问题要解决,这些年在物质领域的发展,人民渐渐地过上了比以前进步很大的生活,然而在精神上,人们内心深处的的价值观,在物质缺乏的年代,说遗传下来的病态,还在一代一代影响着我们,影响着这个社会的发展,引用文中一段刻骨铭心的话:人不可能孤立而成,人由无数的他人组成,一个国家由一个个具体的人构成,它由这些人创造并且决定,只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够捍卫自己宪法权利的人,能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人,只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂,我们才能说,我们有信心让明天更好。
看见读后感 篇4
我也不知道是从什么时候开始认识柴静,更不知道从什么时候开始喜欢上她。记得给我印象最深的一次是她参加的一个演讲比赛,她说一个国家是由一个个具体的人构成,它由这些人创造并且决定,只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力不言放弃的人……这五分钟的演讲给了我巨大震撼,原来演讲还可以这么性感。我当时反复看了无数遍。
然后开始关注她的节目,看见。几个月前,去了清华听了她的讲座。于是一直关注她,当听到一本叫做看见的书时。我早早的提前市场发行时就已经看完大半。
《看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾,没有宏大的叙事,在讲一个个鲜活的,这十年中所经历过极具突出的事件里的人。里面没有说教,却让我一个外行明白了做一名合格的记者不是评论,而是客观的呈现新闻事件。这十年中,从娱乐节目到中央电视台的新闻评论部,由第一次采访时的青涩,紧张,焦虑,到语言犀利,咄咄逼人的温柔杀手,再到现在的宽厚。柴静正在一步一个台阶的爬上事业的最顶峰。她这十年中遇到过的挫折,苦难,感动,也许只有自己能够体会。我通常会看看看着就会走神想起了自己。我曾经在不同的人听过这样一句话,不要走的太远,忘了当初我们为什么出发。这是陈莽说的。每看一次,就会愣愣神,想想自己现在所做的一切是为了什么……里面打动过我的还有很多很多,有些话能够让我悔改,而有些能够让我有意识。就像一粒分子一样,在我脑中开始量变。在这个浮躁的社会,这本书能够让我安静下来,向内开始学会观察自己。一层一层的刨,就像结伤疤一样,把自己最丑陋,平时不敢给别人呈现,自己也不愿意想的部分展现出来。这是一个不断自省的过程,虽然很疼痛,但是确是在帮助我不断进步。
看完《看见》给我最大的感受是对语言开始变得敏感了。不得不承认,在青春期的时候由于各种原因就不上学了,并且以为这是一种幸福,并以不学习为荣。而后来走入社会发现知识结构明显跟同龄人有差距。于是开始看各种类型的书,但是对文字相当迟钝。柴静说过自己是对语言敏感的人,对采访对象的每一个字都能够保持高的敏感度,以便捕捉到被采访者的'真实内容,然后呈现给观众。看完柴静的书,我开始喜欢这种表达方式,再看每一个字的时候也更加的在意。
看见读后感 篇5
我读了一本非常不错的书,故事中的主人公是一个特别的女孩。
那个女孩,美乐笛,一个非常聪明的小姑娘,因为患了脑瘫,不能说话,无法行走,让人觉得非常可怜。如果我是那个女孩,我一定会为自己无法表达内心的想法而伤心。读这本书时,我仿佛变成了书中一个字也说不出的美乐笛,那些想要表达的字眼都生硬地堵在喉咙口,知道怎样表达,却说不出来,感觉非常伤心、难过。
她因为身体上的障碍,只能坐在轮椅上,上转为残疾儿童办的班,天天受着别人的嘲笑。但是,自从有了能帮助她发出声音的“心声”智能电脑后,美乐笛像烟花一样大放异彩,展现了自己无尽的才能,并且在“天才小子”选拔赛上两次帮团队获胜,可是,因为其中她最好的朋友——罗丝的'一点自私心,没有让她参加最后的决赛,整个团队也因为她的缺席而败北。
故事中,有一个讨厌的女孩,就是克莱尔。她总是嘲笑美乐笛,故意模仿她脑瘫的模样和有时候着急抓狂的样子;但是她却在“天才小子”决赛电视节目中说自己是美乐笛最好的朋友!没人喜欢这个女孩。可是,美乐笛却原谅了她。作为一名残疾女孩,美乐笛比身体健康的同学更宽容,更善良,让我从心底里佩服她,喜欢她。
看完这本书之后,我才知道,自己有多么的幸福。能够自由的表达自己的想法,能够跑步、玩耍、打闹,还可以自己吃饭、刷牙,可以做任何自己想做的事情。我要好好珍惜拥有的这一切,做最好的自己,还要为梦想而努力。
看见读后感 篇6
柴静、崔永元、陈虻、卢安克央视这一代牛人都已离开,也不在有一个电视台可以像那个时代一样,有态度,有很客观的去将新闻的事实展现在眼前,当网络时代到来,却深深的感觉,离真相,越来越远。
这书读了十几个小时,留下的笔记也最多。里面有很多让人去思考的问题。让我我了解了身边人做新闻行业的工作到底是怎样一个模式。以前很讨厌记者,觉得是一个很招人烦的职业。别人不想被触碰的心理秘密,他们非要欠欠的想你寻求答案。
现在明白了,一个对自己的职业负责任的记者,有责任向大众展示真相,只需要摆出事实,让大众去评判。我们每一个公民都有知晓真相的权利。同时里面每一句哲学的.话,都会让人思索半天,品味良久,依然不能完全吃透它语言里的真谛。但还是有收获的,至少合上这本书后,我会去思考很多东西,不论是在失败中寻求经验,还是在经验中反复求证。这本书想要表达的,想要传递的信息,作者写出来了,你领悟到了,这就是读者和作者之间的情感连接吧。看见,让我看见了很多之前没看见的东西,也让我对之前看到的东西有了更深层次的理解。
谢谢你,我还会回来再读这本书。
看见读后感 篇7
这是快手官方推出的一本书,没有讲任何的操作方法或技能,而是以30个生动案例,讲述了在当前社会环境下,普通用户通过短视频创作在农村电商、脱贫、教育、非遗传承、音乐等等多个方面取得了意想不到的效果,甚至生活发生翻天覆地的变化。
在当前智能手机普及、4G通讯资费下降、移动支付便捷、物流高效的条件下,哪怕是处于中国国土神经末梢的人们都有机会通过拍摄短视频来认识外面的世界,也可以通过直播将当地的'风景、特产、劳作、技艺等等展示出来。依托快手强大的后台算法和内容匹配机制,获得关注、获得自信,收获粉丝也收获朋友。正如这本书的书名所写,这是“被看见的力量”。被看见,被了解、被改变。表达观点和输出生活方式,不再是少数人的特权,而是人人可享有的基本权利,“数字鸿沟”在一定程度上消弭。
虽然平时偶尔也会读到关于快手的观察文章,但是第一次认真读一读快手研究院自己写的书,看看快手自己对公司发展定位、对重新定义“知识”、对乡村扶贫、对快手电商、对非遗传承的理解,还是很有必要的。不仅了解快手,更是了解那些因为过往没有发声能力而被忽视的群体,而这个群体是我们社会的大多数,同时也是极富生命力的存在。
看见读后感 篇8
“今天你可以失去获得它的权利,你不抗争,明天你同样会失去更多的权利,人身权,财产权,包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的,而是长期温水煮青蛙的一个结果,大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干,火车不开发票、偷漏税与我何干,别人的房屋被强行拆迁与我何干,有一天,这些事情都会落在你的身上。”
“痛苦是财富,这话是扯淡。姑娘,痛苦就是痛苦,”他说,“对痛苦的思考才是财富。”
“这个社会对媒体的容忍有多大,这个社会进步就有多大,一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”
梵高对他弟弟说过:“没有什么是不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出来的对人和世界的`理解。
“爱和善是能力,而不是情感。”
“中国大地上的事情是无穷无尽的,不要在意一城一池的得失,要执著。”
能吃苦只不过是在压迫下无能的表现而已,并不能称之为一种优秀的品质。我们是不能改变什么,但如果我们不做些什么去改变的话,那我们的下一代又能改变些什么呢!
看见读后感 篇9
人活着最为痛苦的是,明明可以看见很多负能量的事物,但是一己之力却难以改变,因为这种无能为力的挫败感,让每一次的眼中所见在记忆的流沙里变得举步维艰。
看柴静的《看见》无疑是一次忧心忡忡的游走,一个小小的身躯,就像包裹了一层金刚不坏的铁甲,燃烧不完的能量,以最敏锐的触觉去感知这个世界的善,也感知这个世界的恶。
她不是以一个新闻者绝对的理性去面对,但是她的思想又超脱于普通人的'思想,这种感觉就像明明可以看得见深渊,却无力去拉住想要坠落的心。
眼中所见的“世界”就这样背负在一个小小的身躯里,在很多同年纪的女孩每日无忧无虑享受生活美好的时候,她却带着职业的使命感,走向一个个已然被岁月麻木的灵魂,试图用自己的力量去唤醒沉睡的良知。
从她的文字里可以感受到那份深深的无力与挫败感,对事件不断深入的探寻,换回的只是一双双空洞悠远的眼神,似乎在述说着什么,又无从说起。
看见读后感 篇10
柴静在这本书里以一种自省的态度,诉说着自己作为一个新闻人不断成长的青涩,诉说着那些不断变幻的画面里光影的无奈。
我们可以从柴静《看见》的世界里抽取出怎样的词汇来表达呢:触目惊心、义愤填膺、世态炎凉还是随波逐流呢。
我想有多少位《看见》的读者,就会有多少位受到冲击的灵魂,这本书就像一个让人有些惊惧的魔盒,原来同一片土地上的家园竟如此不同,原来共呼吸的同胞生存的环境与我们竟如此不同。
而这个“不同”的世界正是我们无法逃离的世界,明明我们都看得见,明明他们也都看得见,只是为何最后落入了“视而不见”的尴尬里,只留下一串串无奈的字符独自悲凉。
很多事件离我们的生活都是如此之近,那里有我们的亲人,有我们的爱人,有我们的朋友,有我们陌生又遥远的同胞,只是有些已然在流淌的时间里走到了归途。
看见读后感 篇11
柴静、崔永元、陈虻、卢安克央视这一代牛人都已离开,也不在有一个电视台可以像那个时代一样,有态度,有很客观的去将新闻的事实展现在眼前,当网络时代到来,却深深的感觉,离真相,越来越远。
这书读了十几个小时,留下的笔记也最多。里面有很多让人去思考的问题。让我我了解了身边人做新闻行业的工作到底是怎样一个模式。以前很讨厌记者,觉得是一个很招人烦的.职业。别人不想被触碰的心理秘密,他们非要欠欠的想你寻求答案。
现在明白了,一个对自己的职业负责任的记者,有责任向大众展示真相,只需要摆出事实,让大众去评判。我们每一个公民都有知晓真相的权利。同时里面每一句哲学的话,都会让人思索半天,品味良久,依然不能完全吃透它语言里的真谛。但还是有收获的,至少合上这本书后,我会去思考很多东西,不论是在失败中寻求经验,还是在经验中反复求证。这本书想要表达的,想要传递的信息,作者写出来了,你领悟到了,这就是读者和作者之间的情感连接吧。看见,让我看见了很多之前没看见的东西,也让我对之前看到的东西有了更深层次的理解。
谢谢你,我还会回来再读这本书。
看见读后感 篇12
我总是会把柴静的《看见》和龙应台的《目送》弄混,但实际上这是两本完全不同的书。
在《看见》里看到的,是通过柴静的眼睛看到社会上发生的不同的事还有不同的人,有血有肉,有理有据。即使花了十个小时看也觉得太快了些,很多字句都还没来得及反复思索,就匆匆看过去了,其实是不敢细想,也会怀疑自己是否真的认同,是不是三观还是没有搭建完成。
这本书在7.7读完,而推荐我看这本书的.旧友,在去年的7.7与我赴一场特别的约。虽然现在我们已经不再联系了,但是她所留给我的思想却和我融为了一体,当然往事不必再提,感谢她推荐我看这本书,很惭愧明明我才是学习新闻的人,却是一个理科生推荐了这本书。
我很喜欢这本书,让我看到了不同的世界,让我看到了记者这个职业的温度和韧性。
“人往往出自防卫才把立场踩得像水泥一样硬实,如果不是质问,只是疑问,犹豫一下,空气进去,水进去,他两个脚就不会粘固其中。思想的本质是不安,一个人一旦左右摇摆,新的思想萌芽就出现了,自会剥离掉泥土露出来。”
保持开放的态度并不是代表自己没有想法,而是愿意尊重他人听取他人的意见,开放的态度让新的思想进来。
”如果当时有人看到这一幕,可能会认为我疯了,因为那根本不算舞蹈,那只是人的身体在极度紧张后的随意屈张,音乐就像是谁站在万仞之上,在风暴中厉喊。“
柴静在03年非典中的医院里,没有什么防护措施,每天都在和死神擦肩,在恶劣的医疗环境里看着人一个一个死去。节目播完了,她站在酒店高楼的窗口上放Skinny Puppy的音乐。阅读这一段时我想到的是娜诺的舞蹈,是阿飞和弟弟的舞蹈,很魔幻,却是一种来自生命的挣扎与宣泄,紧绷着的弦一抽一抽的就快要断掉,极度的高压让自己非常兴奋,我们需要宣泄。
听说一个人一直吃是因为欲望没有得到满足,想想自己有时候会这样,大概是自己的欲望没有得到满足,却不知道自己的欲望又是什么。
看见读后感 篇13
我静静地读着这篇文章《我看见了大海》,眼前浮现出一幅幅画面:身体极度畸形的女孩河子呆在自家的院子里,望着四角的天空哭泣。继父给河子勇气,带她认识外面的世界,给她讲海的故事。河子为了能和继父去看海,她每天都做着“惊天动地”的事,她学会了应付一切。
多么伟大的父爱!继父没能陪河子去看海,但教会了河子生活的技能。河子最终明白了继父的“看海”的意义。他给了一个孤独的孩子阳光和雨露,以及生活的本领和勇气。当河子在闹市上穿行时,当河子熟练地做着家务时,当河子用自己的劳动换取报酬时,那是继父的生命在河子的身上延续……
多么坚强的河子!极度畸形的身体让你每天背负着多大的痛苦!你勇敢地面对一切,学生字,背课文,做家务……你完成着一件又一件你本不能完成的事。
如果说老天对你不公平,但你坚信命运掌握在自己手里。你告诉我——谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
看见读后感 篇14
总觉得这本书的书名起的很妙,叫“看见”,它确实也为我推开了一扇窗,使我看到更多不同的人,不同的生活。
有个朋友喜欢问我人为什么要活着,我每次都不以为然,告诉她吃吃喝喝就很快乐,所以活着这么高深的问题,交给胃来回答就好。忽然觉得自己实在懵懂无知,只看到了井口大的世界,就已满足。
如果叫我现在回答,我一定会告诉她:一切都已定,一切都未知,还有东西交给我们探索,还有东西能让我们感受,就蛮不错。
我不太了解记者这个行业,属于电视的`时代也即将落幕,但记者所担负的责任是仍要有的,或许会由另一个职业继续承担下来。在这本书里,有很多可敬可爱的媒体人,他们也平凡,却更多了一分对职业的热爱和对社会的认真。对我而言,他们从此不再是一个符号,而是一群活生生的人,无论过世还是仍在的,都会在我的世界中留下。谢谢你们,一直在为这个社会,为我们发声。
不用说,这本书文笔相当好,叫人对着手机哭哭笑笑,浑若痴狂。好几次不知为何潸然泪下,真是一把鼻涕一把泪。这样的文字离人很近,所以一个情感的浪头,就直直的拍在心里。曾经有个老师常告诫我,别把文章写的连自己都看不懂了。终于明白,字还是要给人看的,甭瞎想什么艺术,艺术离了人也都是沫子。让自己感动了,让别人也看明白了,就差不多成功了。
零零星星看了几个月,到今天看完,还是蛮不舍。就像刚掀开锅盖,闻到了点儿香味,就不得不松手。期待下一部作品吧。
看见读后感 篇15
看了这本书后更体味到世事艰难和人生的复杂,一个人的成长成熟是多么的不容易,但对于一个电视公众人物来说更为重要,柴静在本书中就叙述了自己作为一个人一个电视人的不断成长成熟的过程,其中包括她在工作中也就是采访各色人物的访谈中的感悟,以及像陈虻这样的幕后电视人的激励下,逐渐成熟的。其实,我们作为一个普通人来说,成长成熟的过程和岂不是如此呢?只是我们不是曝光在大众面前,被放大被众说纷纭而已,所以,柴静们的成长成熟尤为重要。我们作为一个普通人可以慢一点点儿成熟稳重,可以出点儿纰漏,作为公众人物的电视人就不是应该有那么多缺点不足甚至偏见的毛病呈现在镜头前大众前了!
人的.成长成熟需要付出代价,柴静也付出了很多努力,不断在修正自己,更重要的是不断醒悟深思社会人生大千世界中的千姿百态,她们比我们普通人见多识广,认识也就比较深刻,同时也更复杂,面对复杂混乱危机等在镜头面前要真是呈现同时又要清楚所带来的影响后果,我们作为普通人的影响力就及了,所以柴静们的成长成熟形象尤为重要,我喜欢柴静把它写出来,同时,我也从中反思自己的成长历程,总结记取,不断进步成熟,作为社会人,为国家社会家庭周围环境带来和谐友善一切正能量!
看见读后感 篇16
作为普通人,连公民都称不上,不能妄加评论政府,经济。但至少可以愤青一下这个社会。在屏幕上看到的是这社会的团结,力量,和谐,法制。在生活里看到的是计较,落魄,挣扎,欲望,“国人大多是没有信仰的,唯一算得上信仰的也只有钱了”,是啊,这个在奔跑中的国家,刚刚摆脱贫穷二三十年,苦日子都过怕了,谁不想多挣一点享受这社会,做个人上人来奴役不如自己的人。这种表里不一应该在儒家思想那会就形成了,都说国人内敛,其实只是更多的是被奴役的养成掩饰的习惯。前几天,我们村,刚刚发生村书记带头打村名,眉骨骨裂,起因是关于土地补贴的钱迟迟没有发放。
这种猖狂的行为或许在很多农村都有发生,以家族势力,金钱来获得村官,那真是一人得道鸡犬升天。一直在反贪,老虎好打,耗子难缠,想想我们从中受益了多少。也怪不得,毕竟儒家思想还在根深蒂固,言论自由还敞开半扇小门。
更关心的还是钱包鼓不鼓,房价涨多少,油价降了没,过好自己的生活,就算不给这社会舔累赘了,更多的情况是,有钱的钱越来越好挣,没钱的'越来越难挣,这或许也谈到能力问题,谈到能力又得谈机会,谈到机会还要谈到关系,谈到关系难免又谈到政府关系。复杂的生物链,理一理就很清楚了。越是小地方,这条链接越明显。现在的我们更容易触发感动,一个视屏,一首音乐,一个故事总是内心感动不得了,有没有想过,那是因为平时我们太多的冷漠,人啊,有些东西积蓄太久,总要找一个突破口来泄洪,然后继续的积蓄等待下一个突破口。不晓得古时候专政有没有现在这么多问题,或许就是处于这种外在开放,内心封建的时候才会显得这么挣扎,内心跟不上节奏,该改改教育体制了,智商并不是分数能体现的。社会问题很多,我们自身的问题更多,想要的太多,书里不也是这么说的嘛?“生活本来就是阴云密布”。我们能看见的是真实的社会,看不见的确实真实的自己。
看见读后感 篇17
读完《看见》,内心是百感交集。柴静通过她所看见的形形色色的人与事,向我们呈现了她看到的社会。黑与白,喜与悲,抑或介于黑与白之间的灰,介于喜与悲之间的”无”。“一个国由人构成,一个人也由无数他人构成。”现在我们看手机刷新闻,除了亲友之间的互动,关注之人的动态,以及天下大事外,许许多多像我们一样的普通人,却总是被有意无意地忽略,看不见他人,又如何能更深地认识自己?
书中有一段话,时至今日,我始终不能忘怀:聚会上,朋友说,你现在做的题目太边缘了,大多数人根本不会碰到这些问题。作家野夫说:“那是因为我们已经不是大多数人,在很大程度上已经免于受辱了。”是的,我不是没有在新闻上看见那些人间惨剧,可我始终认为,那是极少数的情况。因为不论是我还是身边的人,没有谁遇到过那些事情,所以我们都十分自然都去忽略那概率几乎为零的“不可能事件”。可事实上呢?没有发生在自己身上或自己身边,自己从没遇到过,就意味着不存在了吗?书中有一章节“沉默在尖叫”,讲的是家暴。家暴相对于书中提到的其他惨剧,算是一个比较“接地气”的话题了。家暴是什么?我理解的无非便是夫妻之间的矛盾争吵,气急之下的过激行为。何为“过激”?我心中并无明确的定义。或许是扇脸,用脚踹……我能想到的也仅是这些了。然而,书中触目惊心的描写让我充分的理解了“过激”这个词。书中写到:“但直到我们采访时,在中国,一个男人仍然可以打一个女人,用刀砍她的手,用酒瓶子扎她的眼睛,用枪抵住她的后背,强暴她的姐妹,殴打她的孩子。他甚至在众人面前这样做,不会受到惩罚——只因为他是她丈夫。”这才是,在我们看不见的地方,真正过激的行为。我还是心存一丝侥幸,说不定,这只是极少数的.情况呀,大多数夫妻都是恩爱的,再不济,也不至于家暴至此。抱着这种侥幸心理,我继续看了下去。可事情却并不是我想象的那样,事实是全国2.7亿个家庭中,24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴,约“四分之一”。全国每年约有40万个家庭解体,其中,25%缘于家庭暴力。特别是在离异者中,暴力事件比例则高达47.1%。68.6%女性服刑人员经历过家暴。而可悲的是,即使这么惊人的数据摆在眼前,人们似乎也并不关注这些遭受虐待的妇女们。只有出现像书中提到的李阳家暴妻子,或者前段时间的蒋劲夫家暴女友事件,这样一跃成为热点新闻时,人们才会重新审视这一问题,站在道德制高点上谴责那些名人。殊不知在我们看不见的地方,还有多少人饱受其害,又有多少类似的事每天都在上演!
“‘人’常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。”所以“要想‘看见’,就要从蒙昧中睁开眼来。”
看见读后感 篇18
这本书还没上本言情小说的评价高,哈哈哈哈,我一点都不客观,我从来都是个很主观的人,读书是我自己的事,我给五个星星。
我这个阶段读这本书,书中给我最大的惊喜不是作者本身的言论,是作者同不同人物的对话中,其他人物眼中的世界,我觉得作者作为记者的还原事实的立场上挺好,我其实觉得我没什么立场评价,就是挺欣赏。
过程中其实获益良多,曾经一度不愿意看这种书籍以为这有什么好看的,因为凡是市场所吹捧起来的书我都觉的很浮躁,可最近翻开发现浮躁的还是自己,同样的文字,不同阶段的感触是不同的,话说即便是先前的自己,看书也不见得能有现在的感知,这个过程挺逗的。
在笔记中,我标注了老者说去除偏激的药方的.方法—-多读书,哈哈哈哈,觉得有道理,读书会带来观点立场的碰撞,会带来不同角度思考问题的思维和能力,会慢慢的用自己的脑子和语言表达,会让一个人真正的站起来,真正的跟自己和谐相处。
作为读者,很享受碰撞的过程,谢谢作者,最后,祝作者好,也祝自己好。
看见读后感 篇19
看柴静的这本书是出于偶然,一个朋友推荐了《看见》这本书的视频推广会,觉得不错,就想买本书来看看。恰巧有个朋友买了,就借过来拜读一下。
书里的主线是以柴静十年采访的主要人和事为主线,有她的同事、工作伙伴以及她的成长。文章有堆砌的感觉,主线不是很清晰,有的时候她的感受会莫名其妙的插入进来,让读者有点一头雾水,不知道这句话是讲得采访的人物还是她自己的感受,还是同事什么的,有点分不清事件主人公的感觉。
不知道是不是有人看过安顿的采访,是关于心理学和心理咨询的,看柴静的这本书跟安顿之前的书有点类似,吸引我的是里面的新闻人物,不是柴静这个人。
两个人物很打动我,一个是卢安克,一个是药家鑫。卢安克是个德国人,在中国的大山里待了十年还是个没有资质的教育者,跟留守儿童混在一起,为了什么呢?从我的角度来说不好说,他也许是希望通过自己的努力,试图在这些孩子的成长道路上能起到一些小小的影响作用吧!之后我去了卢安克的博客看了看,我个人觉得他太理想主义了。教育是个太大的话题,留守儿童更是个不小的社会问题。一个问题有社会、有家庭,孩子成长的问题却在这之间变得无人理会了,而卢安克想做点什么,也许他做的微乎其微最后淹没在茫茫的人潮中了,但至少他做了。一直有个问题在我脑海里萦绕,留守儿童的教育问题、孤儿问题、有一些类似于卢安克的人(无论是中国人还是外国人),他们做的事情很有意义,同时他们面对的挑战和问题也不是他们这个层面可以解决的,但是他们尽力了,努力过着每一天试图去改变或者影响着孩子的命运。他们一定放弃了很多其他的机会,例如在大城市里发展而买房、买车的机会,他们的思想境界可能比我们在大城市里混日子的人高,但是这个是最有效的解决问题的方法吗?是的,也许你会说:"那他们至少做了,他们过得日子比你在大城市里天天混日子要有意义的多了!"但比起盖茨对慈善事业的捐助,他可能能影响的人是更多的。当然不是每个人都能成为盖茨!世界上也只有一个盖茨!
药家鑫的故事我听过很多次,这次是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的,()当父亲用暴力手段去解决问题的时候,孩子学会解决问题的手法必然是暴力,当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候,孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会,暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子,作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界,真是太遗憾了。
一个人生活在这个世界上,从小别人照顾你,到你长大有了自己的家庭和承担越拉越多的角色,也许有的角色我们扮演得好,有的角色我们扮演得不够好,但一旦我们选择了为人父母的角色时候,就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的,别轻易做这个决定,更别轻易放弃他(她)!
看见读后感 篇20
等啊等,盼啊盼,我盼星星盼月亮,终于盼到了一年一度的舞龙比赛!
来到比赛现场,我的心便怦怦跳得厉害,要知道,这次的舞龙表演可是让我期盼已久的,我连做梦都在想着舞龙,而现在,我日思夜想的表演终于到了,你说,此时此刻我怎能不激动呢?
首先登场表演的是宁波万里学院,只见,一条满身闪着光的银龙腾空而起,表演者身上还刻着五彩巨龙,只见,一颗闪着金光的龙珠从龙的眼前闪过,龙一看见龙珠便立刻像饥饿的.人看见了美味的面包,一个猛虎扑食就要抓龙珠,可龙珠却像一个顽皮的小孩子,边跑边转起了圈,身后的巨龙紧跟着龙珠,忽然,龙珠猛得一上,又猛得钻到了地下,而巨龙还浑然不知,翻起了滚,忽然,巨龙定睛一看,原来龙珠到了自己的身后,便猛得一转,扑向龙珠,这可让巨龙十分气愤,只见它灵机一动,一跃而起,把龙珠包了起来,可龙珠仍旧上下飞舞,巨龙也跟着上下舞动,龙珠找准时机,一下冲出了“包围”,又开始了追逐战……
接着又上演了一场场无与伦比的精彩表演……看了精彩表演,我心里默想了许久,舞龙不仅需要很好体力和灵活的动作,更需要很强的团队精神和大家完美的配合,虽然我们现在看到的是台上精彩绝伦的表演,可有一句话叫“台上一分钟,台下十年功。”在这表演的背后,更是表演者付出的无数心血和汗水,所以,只有认真的付出过,才会迎来成功的累累硕果,享受成功的喜悦!
看见读后感 篇21
她们,是家庭中的受害者,是艰难生存的女人,是渴望一缕光亮的迷路人。安华忍了二十年的痛,化为了丈夫身上二十几刀。沉默的她,深受家庭暴力的影响,内心的小兽渴望解脱,在一刀刀下去时,小兽挣脱桎梏,一声接一声地尖叫。
小豆说丈夫让她太痛,她痛得失控,让丈夫倒在了自己的棍子下。沉默的她,忍受不了丈夫对家人们的伤害亦忍受不了多年来自己的伤痛,举起了棍棒,让自己尖叫然后失常。
燕青害怕丈夫掐死女儿,她说她别无选择,举枪结束了罪恶。沉默的她,哪怕怀孕仍受着丈夫施加的暴力,所生的孩子不合丈夫意,丈夫试图把孩子杀掉,她只能大胆一次,心里尖叫着举起了枪。
她们的沉默,都在自己举起武器时,开始尖叫。她们是女性链上脱节的部分,家庭暴力给她们带来的创伤,是巨大的,也是难以弥补的`。
由于农村与城市发展的不平衡,农村妇女大多没受过教育,唯一学到的可能是以前的落后思想,因此使她们成为了沉默的个体,少有反抗精神。但是哪怕接受过教育的家庭亦会有家暴现象的出现。因而影响家暴出现的因素十分多,可以是小时候的阴霾,可以是低下的素质,可以是所谓的大男子主义……
看见读后感 篇22
柴静、崔永元、陈虻、卢安克央视这一代牛人都已离开,也不在有一个电视台可以像那个时代一样,有态度,有很客观的去将新闻的事实展现在眼前,当网络时代到来,却深深的感觉,离真相,越来越远。
这书读了十几个小时,留下的笔记也最多。里面有很多让人去思考的问题。让我我了解了身边人做新闻行业的工作到底是怎样一个模式。以前很讨厌记者,觉得是一个很招人烦的职业。别人不想被触碰的心理秘密,他们非要欠欠的想你寻求答案。
现在明白了,一个对自己的职业负责任的记者,有责任向大众展示真相,只需要摆出事实,让大众去评判。我们每一个公民都有知晓真相的权利。同时里面每一句哲学的话,都会让人思索半天,品味良久,依然不能完全吃透它语言里的真谛。但还是有收获的,至少合上这本书后,我会去思考很多东西,不论是在失败中寻求经验,还是在经验中反复求证。这本书想要表达的,想要传递的信息,作者写出来了,你领悟到了,这就是读者和作者之间的情感连接吧。看见,让我看见了很多之前没看见的东西,也让我对之前看到的东西有了更深层次的理解。
谢谢你,我还会回来再读这本书。
看见读后感 篇23
“要想‘看见’,就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方,因为蒙昧就是自我,像石头一样成了心里的坝。”——柴静。
同性恋、吸毒、非典患者、家暴、孩子……当这些人进入我的视角,由新闻世界的大到这部分人的小,被否认、被隔离、以至受辱,人性的难测。柴静,她就像一股清流,没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,一些边缘的题目,大多数人不会碰到的问题,以这来剖析人性,看清无知和偏见。
就像书中所说,人常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。人要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着,就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样。
这世上原本没有条条规规,也没有谁生来就是对,生来就是错。正如此,条规并非完全的正确,倒像是大多数人达成的共识。这有点类似于投票,票数多者为胜,只是在投票中其余的投票人,无论在投票前还是投票后,他们都可以有自由不同的观点。
但在现实,条规不再以类似于投票的形式看待,成了人类发展的固有思维,那些例外者又会被怎样看待?被归为异类?歧视?受辱?
同性恋,当今一个敏感的话题。虽有少数人赞同,但大多以恶心和难以接受来评价,谈及时大多话带嘲讽和调侃。因在大众看来这有背于固有思维,有背于人类发展史,同性恋,不像是纯粹的爱,或者说这种爱被看不起。但仔细考虑同性恋何罪之有?在时代的大潮中,逆流而行的人就一定要被大潮淹没?在生活中被压制、被痛苦囚禁,不能光明磊落地公之于众?
柴静曾问:“我们的社会为什么不接纳同性恋者?”
有人曾这么回答:“因为在我们的文化里,把生育当作目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”
所以说,当人们以这种原则来判断世事的是非对错,何来公平正确可言。
臧克家说,有些人活着,他已经死了,有些人死了,他还活着。这里强调前者,人既然活着,就要做一棵有思想的芦苇,从蒙昧中睁开眼,看见这个世界的全部,看清这个世界的全部,捅破必然和可能之间薄薄的一层纸,世上应有敢于逆流而上的人。
记得书第一页写到,想象另一种可能。
最后一页写到,这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安的。
看见读后感 篇24
深蓝色的封装,村里的老人和孩子围坐在一位极具亲和力的女子身旁,每个人脸上都挂着惬意祥和的笑容,中间大大的“看见”两个字,署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品,从2001年进入央视到陈虻之死,十年看见,记录了她所经历的真实的十年中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历,也记录了一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角,温和圆润,破茧成蝶的过程。
在看这本书前,我没认真去探究过一件事背后到底包含了多少东西,在这个只看结果不看过程的时代,让我们失去了太多反思的机会,没有去深层次的剖析,我们看到的永远只是表面,对一件事的看法也永远停留在人云亦云,在这个过程中失去自我,在工作中变得机械化,生活中变得冷漠化,就好像在看到《那个温热的跳动就是活着》这章中对非典时期的灾情采访时,我看到了在灾情面前人的脆弱,顽强,看到了那些不顾生死的医生、护士,看到了有血有肉的世界,看到了人类最原始的温暖,这种震撼远不是当时的新闻报道所能体现,也不是未经深入剖析的我们所能体会,未经剖析的.背后是我们看不到的真相,显示的是我们的无知。想想看,在平时的工作学习中,若我们不去反思,不去深层次剖析,我们又能看到什么,又靠什么去进步,当我们嘲笑他人无知时,我们自己是否也在被另一些人嘲笑。
在生活中,我们总带着有色眼镜去看待一件事,看待一个人,总是想把自己的感情、意识强加在别人身上,这个过程中,我们忘记了什么是客观,什么是多角度看人,看事情。从《看见》中看,柴静一直给人一种冷静客观的感觉,这或许是作为记者必须具备的,但即使是这样的冷静,这样的没有点缀和修饰的描述,也让我们感受到其中的酸甜苦辣。在这些故事的描述过程中,她没有把自己的情感加入其中,她呈现给我们的只是客观事实,其他所有的一切,由我们自己去涂色。
用《看见》书里的话来自省:宽容的基础是理解,你理解吗?宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯,永远与真实站在一起。让我们从此刻开始,更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
看见读后感 篇25
她们,是家庭中的受害者,是艰难生存的女人,是渴望一缕光亮的迷路人。安华忍了二十年的痛,化为了丈夫身上二十几刀。沉默的她,深受家庭暴力的影响,内心的小兽渴望解脱,在一刀刀下去时,小兽挣脱桎梏,一声接一声地尖叫。
小豆说丈夫让她太痛,她痛得失控,让丈夫倒在了自己的棍子下。沉默的她,忍受不了丈夫对家人们的伤害亦忍受不了多年来自己的伤痛,举起了棍棒,让自己尖叫然后失常。
燕青害怕丈夫掐死女儿,她说她别无选择,举枪结束了罪恶。沉默的她,哪怕怀孕仍受着丈夫施加的暴力,所生的孩子不合丈夫意,丈夫试图把孩子杀掉,她只能大胆一次,心里尖叫着举起了枪。
她们的沉默,都在自己举起武器时,开始尖叫。她们是女性链上脱节的部分,家庭暴力给她们带来的创伤,是巨大的,也是难以弥补的。
由于农村与城市发展的不平衡,农村妇女大多没受过教育,唯一学到的可能是以前的落后思想,因此使她们成为了沉默的个体,少有反抗精神。但是哪怕接受过教育的家庭亦会有家暴现象的出现。因而影响家暴出现的因素十分多,可以是小时候的阴霾,可以是低下的素质,可以是所谓的大男子主义……
看见读后感 篇26
《看见》是我阅读过的一本最为接近生活的书,反映了当时社会生活新闻,内容贴切生活和真实画面感。也让我在大脑里回忆了过往走过的岁月年华,现在选择看此书也是源于内心的需求。当我在合上《曾国藩传》之后,对此书有着特别浓烈的阅读心,于是此次翻阅挺让我感到意外的。
书中大部分内容讲的'都是当时时事新闻、人物故事、还有作者柴静一些个人生活、工作中的日常包括和同事领导相处共事的小细节。读这样一本书会让你很容易被作者的文字带入到当时的时间里,去体会去了解更清晰的知道作为一名青年新闻记者的努力与付出,包括一切来源于外界的声音。
会让你对新闻记者有了更深入的了解和理解,对新闻的报道和真实故事的背后有了更清晰的概念。
这不仅仅只是一本新闻类的书籍,它还是一本能让你在了解当时事件的情况下帮助你更容易《看见》故事内心的真相让我们更全面的去了解背后的真实故事。
《看见》在新闻界是一本很值得去阅读的书,在新闻背后是一本能让我们更有必要去看见的书。
看见读后感 篇27
《沉默在尖叫》这篇让我看到了社会上的部分女人深受家暴的影响,不得不或是无意识地采取了“以暴制暴”的方式与施暴者抗衡。她们自入了“家庭”这么一个社会单位后,便是在艰难存活,整日担惊受怕,文章中几乎每个被施暴者都认为那个自己举起武器杀死施暴者的那天自己将命不久矣,她们或是为了家人,或是为了自己,几年或十几年的沉默中她们终于尖叫,发出了自己的声音。
当今,仍有许多家庭有着家暴的现象,被施暴者有苦难言,她(他)们没有方法保护自己,也不知道该怎么寻求帮助,柴静写道“在中国,一个男人仍然可以打一个女人,用刀砍她的手,用酒瓶子扎她的眼睛,用枪抵住她的后背,强暴她的姐妹,殴打她的孩子。他甚至在众人面前这样做,不会受到惩罚——只因为他是她的丈夫。”多么可笑,也多么可悲,似乎在我们的社会上,女性就一定要被家庭束缚,对丈夫言听计从,只能做沉默的个体。正因为这样落后的思想,导致了更多家庭的悲剧。也由此可见,在我国,对家庭暴力的预防或惩戒这一方面的法律法规并不完善或是惩治力度并不大,仍有欠缺。
“家庭是最小的社会单元,门吱呀一声关上后,在这里人们如何相待,多少决定了一个社会的基本面目。”我们不要让自己的沉默在最后迫不得已时尖叫,面对家庭暴力,我们都该勇敢应对,没有什么是沉默能解决得了的,也没有什么是暴力解决得了的,只有在合法的道路上,用法律制服施暴者,才能让自己在家暴的漩涡中慢慢解脱。