请欣赏《教育的智慧》读后感（精选36篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《教育的智慧》读后感 篇1
读了这本书，我的感触最深的是：学科教学的任务不只是要使学生获取知识，而且要使学生学习做人。学会做人的关键是具有优良的学习品质，只有优良的学习品质才是无价的，才是终身受益的.。乐学精神是主要的优良学习品质之一。下面就乐学精神谈谈自己的体会。
体会之一：寓教于乐，把学生引进乐学的大门。
兴趣是入门的老师，它促使学生去追求知识，探索知识的奥秘，形成良好的学习品质。学生有无兴趣，往往来源于教师的有目的的培养。低年级儿童好动、好玩、天真活泼，常常用“游戏式教学法”往往比较奏效，兴趣浓厚。这种方法是教师把教学内容于教具、学具的演示、操作，抽象概念的形象动作的表演与游戏形式结合在一起，编成游戏。而高年级学生则需要从探索知识中获得兴趣。
体会之二：消除心理障碍和不良习惯，培养饱满的求知情绪。
饱满的情绪是乐学的具体体现，是战胜困难的精神力量。教师要培养学生保持良好情绪，应针对学生的个性差异，主要帮助他们克服以下不良心理和习惯。
体会之三：通过成功的体验，初步形成积极的苦乐观。
学习是艰苦的劳动，任何人的学习都会碰到困难。要克服它，需要坚强的意志，乐观的精神。在教学中以“兴趣”引进学习的大门，在升华到“以苦为乐”的精神境界，便能不畏学习道路上的任何艰难险阻，勇攀高峰，这种积极的苦乐观要在长期教学中有意识地培养。
1、树立仿效的榜样，间接体验苦干的甘甜；
2、利用信息反馈，直接品尝学习成果的甘甜；
3、在困难与失败中磨练吃苦的意志。
《教育的智慧》读后感 篇2
读书，就一个人而言，如莎士比亚的诗：“生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
《教育智慧从哪里来》这本书，虽然是教育类书籍，却不同于以往我们常见的那种书卷气，案例分析式讲评，几乎可以涵盖一线老师平时教育中的所有常见问题，具有实践性可操作性，更重要的是，这本书给我一种思想的启迪：教师在教育中出了问题是因为没有寻根求源，而当了情绪的奴隶，使自己的工作陷入非智慧的体力化；学生出了问题，也是因为教师不够了解孩子的原因，不仅要了解孩子的成长史、家庭教育，重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么；师生关系是最为微妙的，远近皆有度，远近皆因情绪而产生不同的学问；教师与家长的关系在现实并不理想，这就指导我们有很大的必要性要花精力指导家长如何教育自己的孩子，在教育的源头疏堵漏洞，这是使自己的工作趋于轻松的必由之路；管理孩子不如引导孩子学会自我管理。
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及 王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的'意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
《教育的智慧》读后感 篇3
教师，每天都在面对着各种各样的学生，教师在教学活动中对学生有没有耐心的程度怎么样，就能如实反映出一个教师自我修养的程度。因此，耐心是一名教师的一个重要素质，是师德修养的一个方面。因此教师特别需要有耐心。
在某种程度上，教师的耐心可以说成是对因班级管理、学生教育、工作压力等方面而产生的烦躁情绪的控制力，是耐性在心理活动中的集中表现。如果一位教师的耐性差，那他就教不好学生，不是一名好老师。
学生的接受速度、接受能力是不同的，在我的教学中有这么一类学生，我们必须重视，那就是：态度端正，反应较慢。这类学生在学习中往往表现出接受知识慢的`特征，而对这类学生，最需要的就是耐心，在辅导这类学生时，我们必须做到心平气和，不可着急。因为这类学生心里是很想做出题目的，在试了几次都做不出来后，自己心里已经非常着急，这时我们需要做的，就是让他放松，而要真正做到让他放松，那首先不能着急，也就是要有耐心，否则，当学生看到老师也着急后，他自己心里会更乱，正所谓心急吃不了热豆腐，欲速则不达。
俗话说得好：“只要功夫深，铁杵磨成针。”这正是耐心的一种深刻体现。教师担当的是教书育人的重任，既然是重任，当然不可能轻松完成。所以，当自己面对后进生的顽固不化就要火从口出、恨从手泄时，要提醒自己，再讲一遍。当自己面对后进生出现反复就要灰心丧气、甩手不干时，要提醒自己，再给他耐心的讲一遍，教师日常工作之一就是要对有关学生进行个别辅导这必须做到有足够的耐心。
《教育的智慧》读后感 篇4
从毕业到现在，在三尺讲台整整十个年头了，要问“教师应该是什么样的人”，不管是讲道理很是摆事实，或多或少能说上一番吧。
人民教师，这是一个多么神圣的称呼，教师应该是什么样的？在书中林教授用了很多手笔来阐述，从师德、师魂到知识结构（文化知识文理交融）、实践知识展知识、教与学的知识、学生成绩评价知识），从教育观念（我的学生一定能成才；天生其人必有才，天生其才必有用）到教师才华的顶点（自我监控能力），从教师的外部行为表现（技术＋艺术）到课堂教学基本功（备课、上课等），非常全面、透彻地谈了怎样当21世纪的高素质教师，让人读来启示很多。
读到这里，也让人不由得发出感叹——当个老师不容易！
于是，林教授在书中引用的赵朴初先生的《金缕曲——献给人民教师》一诗时，就特别有感受，十年时光飞逝而去，留下的是万千感慨。于是，在这里，我也转载全诗：“不用天边觅英雄，教师队里，眼前便是。历尽艰险终不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事？！无怨无尤吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。患与安，无论比。幼苗茁长园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起？！燥湿寒温荣与悴，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。”
随着时代的发展，教育任务越来越重，对于教师的要求会越来越高，但是，我们必须努力，真可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
《教育的智慧》读后感 篇5
我读了徐建平先生编著的《释放你的教育智慧》这本书，给了我很大的启发，其实，这本书里所写的案例都是我们身边的事，也是我们在教学过程会经常遇到的问题，更是我们工作中的困惑。
作为一名教师，只有真诚地热爱学生，用爱去感染、熏陶每一个学生，才能激发学生对老师的'尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣，自觉地投入到学习中去。这种爱是发自教师内心的真爱，是一种大爱，不是溺爱，更不是一种因职业要求而被迫装出来的给予和施舍。每个班级的学生都是有差异的。面对调皮捣蛋的学生，我们鼓励冒尖，更要容忍落后。教育的作用不是消除差异，而是承认差异、尊重差异，并把差异作为一种重要的教育资源来开发。社会需要的也是各种各样、各有所长的人才，因此，学校不能以同一标准、要求来衡量学生。寸有所长，尺有所短，注重因材施教。
成功需要付出，人生需要磨练。我们时常会在教学中遇到诸多困难和问题以及困惑，作为教师，我们要潜心研究教材、学生、教法、学法等，研究如何培养学生的学习兴趣，创设轻松、愉快、积极、健康的课堂氛围；精心设计教学细节，研究如何打造高效课堂，实现有效教学，讲究技巧与方法，学会“望闻问切”，用“心”去研究解决问题，真正让思考与实践同行。
我们教师因为读过书，才拥有了当教师的基本条件，但在社会快速发展、知识不断更新的当下，如果不重视自己知识的更新、知识的积累、知识的拓展，我们也会越来越不适应，越来越偏离方向，逐渐被边缘化。要适应新课程改革的教学，就要对自己的“职业生命”质量负责。这就要求每一个老师必须认真思考，认真研究，不断提升职业生命质量，不断提升自己的专业素养。让读书、学习与思考成为我们的一种生活状态。读书不仅要读专业的书，还要尽可能地拓展知识面，在教育教学中不断创新。
《教育的智慧》读后感 篇6
暑假期间有幸拜读了宋君老师的《享受智慧的教育》。这本书分为教育篇、教学篇、管理篇、教研篇、其他共五个篇章。
初读这本书，就被书中的教育故事吸引，渐渐的被宋老师的教育情怀所感动！书中对教育的感悟，对课堂问题的把控，都对我有很大的启发！
有这样一个教育故事：开学第一课，老师问同学们，如果你面前有一座大山，你怎样才能翻过这座大山？同学们有的说一步一步爬上去，有的说绕过去，有的说把山挖开！
宋老师说“同学们，学习数学就像爬山一样，虽然辛苦，但是我们再往上爬的时候，就会发现数学的美丽！同时，面对同一个问题，我们有很多的解决方法，学习数学同样需要思考，也希望同学们做一个爱动脑筋、勤奋的人。”
我们的教育过程也是一种爬山的过程，期间也有蜿蜒曲折，也能欣赏不经意的小桥流水，每个人“爬山”的经历不一样，但是我们都在努力的前进着，并且心存善念，心存感激，心存欣喜。相信一定能到“会当凌绝顶”的那一刻！
在教学篇中，有很多有关教学过程中的思考，包括很多课堂问题的解决策略都值得学习，建议结合《中小学课程标准》一起阅读。
书中的每一个字，都包含几十年教育的积累，细细读来，如品尝一杯初春雨后的清茶，甘甜又沁人心脾！
《教育的智慧》读后感 篇7
当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，我发现肖川教授的文笔优美、自然，含蕴丰富、耐人寻味。从书中能看出肖川先生对于教育的执着和对于教育的理性思考。
我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。
当我试图透过文字去捕捉作者思想的来源时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。
没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将变的冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
《教育的智慧》读后感 篇8
在《教育智慧》一书中，各个经典案例启迪着大批教育工作者，虽然没有全页拜读，但有这样一个例子使我深受启发，备受鼓舞。教育如此令人惊叹。
1999年4月20日于美国科罗拉多州杰佛逊郡哥伦拜恩高中发生了校园枪击事件。两名青少年学生—埃里克·哈里斯和迪伦·克莱伯德配备枪械和爆炸物进入校园，枪杀了12名学生和1名教师，造成其他24人受伤，两人随即自杀身亡。这起事件被视为美国历史上最血腥校园枪击事件之一。
一位女老师在目睹哥伦拜恩惨案后，意识到内心的阻隔导致暴力，外在的暴力源于内心的孤寂。孩子们如果不能够得到关注，会采取任何手段来引起人们的注意。此后，她下决心在自己力所能及范围内，尽早开始预防暴力，时刻关注孩子心理健康。哥伦拜恩惨案后的每一个星期五下午，这位老师坐在空荡的教室里研究这些11岁的小手写下的歪歪扭扭的小纸条，她是在拯救孩子们的生命。
通过这种方式，她作为一名数学老师更深刻地认识到一个她很早就明白的道理：生活中的每件事，包括爱，包括你的所有物，都有固定的“公式”。从那些小纸条中她找到了这些“公式”——找到了破解内心枷锁的密码，并给予那些孤单的孩子以帮助，填补他们内心的空白。这就是她的数学。
一切都源于爱——包括数学和其他学科。学科的专业性便是能有效应用于现实中，我们从事这份工作，就要清楚地认识到我们要把它的作用传授于学生，充分发挥它在现实生活中的'作用。所谓“师者，传道授业解惑也。”这是令人惊奇的事实。
这位老师用几十年的时间来拯救孩子们的生命，用一生寻找爱与孤寂的“公式”，这样的人生才更有意义。踏入这种生活，之后的每一天，都可以改变世界的轨迹。
比如语文学科，除了言语技能的获得，创新思维的超越，文化内涵的丰富，还要使语文课程更贴近整体素质的培养与熏陶。 在这个竞争激烈的社会，要在发挥语文学科的人文性的基础上充分发挥语文的工具性，不用的东西就没有多大存在的意义。由此我想到了我的书法学科，它的存在在于解决一些我们要面对的问题，首先是传承中国优良的传统文化艺术，再是利用这项技能谋求生存之道。书法发展到这个阶段，经济社会使这门高雅的学问越来越充满功利性成为必然，因为它要发挥它在此时此地的作用，我们每一个人亦是如此，好好发挥自己的作用吧！便是好度这人生。作为教育工作者，我们的作用源于人类的进步，源于对受教育者的热爱。
《教育的智慧》读后感 篇9
非常好读的一本书，取材于易中天教授的六场演讲，分别是“周易的启示”“中庸的原则”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晋的风度”“禅宗的境界”，将中国智慧的精华走马观花浏览一番，尤其适合“观其大略”读者的阅读。摘录一些比较有体会的内容。
一、周易中的忧患意识。八八六十四卦，63卦是既济，64卦是未济，“已经成功”了，最后还是“没成功”，重新开始，从头再来，而不是圆圆满满大团圆，像童话故事的结尾“从此过上了幸福的生活”，这充分体现了古老的中国智慧，居安思危的忧患意识。
二、中庸不是老好人、不是和稀泥、不是没原则，中庸本身就是原则，是最高的原则，中就是不走极端，庸就是不唱高调。“有经有权”，才是中庸，既有原则性又有灵活性。君臣之道的“唱反调”―“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否”，唱反调是“和”，拍马屁是“同”。“和实生物，同则不继”。“君子和而不同，小人同而不和”。这样的“唱反调”已经很稀有了，现在强调的是“高度统一”。
三、兵家的思考。春秋时代的战争真是“费厄泼赖”，很讲究游戏规则，包括不斩来使、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超过50步），而到了战国时代就开始杀人灭国，不那么温良恭俭让了。“不可胜在己，可胜在敌”，败不败在自己，胜不胜在别人，所有人都是被自己打败的.，善战者就要“为自己做准备，让敌人犯错误”。
四、老子的方法。老子的价值取向就是求下、贵柔、崇阴、尚无、喜欢原生态。易教授以古代房中术做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不动比乱动好”。“善用人者为之下”。
五、魏晋的风度。魏晋人物的传奇故事体现了一种价值观－真性情，高智商，美仪容；真性情而有雅量，美仪容而有风采，则是因为智慧。“魏晋风度是逼出来的”，它是一个转折点，也是一个里程碑，从有用到无用，从人格到性情，从社会到自然。道家求真，儒家求善，魏晋求美。
六、禅宗的境界。禅宗抓住了佛教的根本，佛就是“觉悟者”，觉悟是成佛的关键，觉悟的关键是自我。佛与众生，只有一念之差，迷还是悟？为什么迷，因为执，这就是“执迷不悟”的正解。禅宗所谓开悟就是找回自己。否定的是执著，肯定的是自由；否定的是教条，肯定的是自我
如果一个人乐意去做某件事，而不是强迫去做，相信什么事情也难不倒他。事在人为嘛，只有不去做的事没有做不成的事，世上无难事，只怕有心人啊，如果我们每个人把自己每天做的事看作是一种乐趣，那请问世间还会有苦恼吗？想到自己如果把上班换位思考一下而不是把它仅仅定位于收入多少的问题上相信自己获得的快乐绝非仅此而已。
在工作中，换位思考甚为重要，领导要体谅下属，下属更应该理解领导。把工作环境变成自己的家，把领导当成自己的亲人、朋友来对待，而不是用那种鄙视、仇恨的目光来看领导。相信每个员工会是最棒的员工，领导也会是最优秀的领导。
《教育的智慧》读后感 篇10
一本真知卓见的好书，一个敢于说出真话的学者，精彩处太多，选择几处谈谈收获。
也许是由于奥运会正在进行，也许由于自身体质不太好，所以对这一篇更加关注，每次升旗仪式只要时间稍长一点我们的医务室就会被送满晕倒的学生，而这些学生问题在什么地方，营养不会缺，只会过剩或不均衡，最主要的是缺乏体育锻炼，而实际上体育的价远远不仅与促进身体发育，更深层次的价值在于培植、释放和提升人心灵深处潜存着的狂热与痴迷，充分调动我们的感官投入生活，是心灵丰满和生活圆融。所以我们不仅要让我们的`学生重视体育运动，我们自己也应该投入健身活动。
民主是保障全体公民充分平等参与公共事务管理与决策的政治制度，但民主更重要的是一种生活的方式、态度，他是为人处事的个性与风格，而这种个性和风格一般在0~20岁通过民主的生活形态和生活氛围来严惩。所以民主的课堂很重要。我们教师要经常引证和发挥由学生提出的观点，学生提出的创意、建议和合理要求均需要得到足够的关注、认同甚至欣赏，当然还要有能力调控课堂，引导课堂的进程。再举一例，在学期末的各项评优活动中，教师能当堂唱票也是民主的体现。
肖教授列举的几条教师负担过重的原因条条真实，条条无奈。我们常常叫苦连天是否是教师已经不再崇高？在面对过多的课时，还有那么多的检查、考评之后，我们有多少真正静下心来备课，全心考虑学生收效的时间呢？难怪教师的职业倦怠慢慢成为了一个不再陌生的词语，难怪我们还没有下班两条腿已经不想再走了。
每篇都很精彩，但我真正想说的我觉得还是书中说得更好，所以不再多说，还是慢慢吸收滋润自己的心灵从而通过课堂滋润我们的学生。
《教育的智慧》读后感 篇11
莎士比亚说"好在书籍是全人类的营养品"，有了它就为我们指出了一条明朗的道路，《教育的智慧从哪里来》读后感。寒假拜读了王晓春老师所著的《今天怎样做教师》，给我这个在教育岗位苦苦摸索的新教师送来了一剂沁人心脾的良药这本书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题等方面都给我们做了个专业化的展示：
如"主要不靠"嘴"教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。""我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。""正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。""我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得"加强学生思想品德教育"，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断"补课"；因为学校一边"加强"某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育"制造"的问题往往比"解决"的问题还要多，最后压力都加到社会…""热爱生活是热爱学习的前提。""保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一""这可能是特点而非缺点。""我不赞成教师做学生"灵魂的工程师"。因为到底什么样的"灵魂"最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的"灵魂"就那么自信吗?"…像书中这些酣畅淋漓的名言警句，阐述的这些观点，恰恰是我们这些青年教师说欠缺的，让人深思。
人们给予教师许许多多荣耀的称誉。"教师是太阳底下最光辉的职业，读后感《《教育的智慧从哪里来》读后感》。"、"教师是人类灵魂的工程师。"等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，"天地君亲师"、"一日为师，终身为父"影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。
"有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。"其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。"我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的`心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念："弟子不必不如师，师不必贤于弟子"。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的教师还应该"善思"帕斯卡尔说："人是一根思想的芦苇。"笛卡尔说："我思故我在。"教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。
以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾："我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。
《教育的智慧》读后感 篇12
作为一名一年级的家长，我非常庆幸自己参加了家委会，有机会先阅读到这么一本营养丰富的书籍。
说来惭愧，在征集的最后一天才匆匆阅读，但这本书却让我欲罢不能，这本书深刻而具体的指出来我们目前孩子、家庭的种种问题！归纳性的提出了几种家庭的利弊，对孩子身心成长的影响，家长如何改善，如何才是家校合一！学校—家庭—社会，融合所有之力量来共同营造！孩子的第一任老师是父母，言传身教一直是我们伟大民族所提唱的！但现在在这个竞争日趋白热化的社会，让我们作为父母过早的开始担忧，不要让孩子输在起跑线上，可是这个起跑线真的是指那些培训机构吗，每天家长和孩子都身心疲惫的奔波在路上，这本书很明确的告诉我，不是！
我理解为是父母真诚的陪伴，是父母共同营造的美好家庭氛围，是自我独立的养成，是关爱家人朋友的爱心等等。
做人做事这不仅仅是对成年人而言，对孩子更是非常重要的。我们要的首先是一个心里健康，身体健康的.孩子！记得层在一篇文章中看到一句话，孩子，我允许你不优秀，但我不能允许你不善良，不独立！由此可见我们一定不能本末倒置！
作为一年级的孩子，一切才刚刚开始，我非常希望能积极的配合学校让我的孩子健康的发现！也非常感谢校领导！您们辛苦了！感激孩子能进去这么好的学校！
《教育的智慧》读后感 篇13
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。个性是书中有一些精典的语句，影响着我：
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
“我的学生必须会进步、会成才。”这是我们作教师务必坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放下对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底――你好不了啦”。因为这种决定是与教育效能感相悖的。因此，我们就应把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
“发展学生的智力与潜力，就应从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的.培养上”……这些资料给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的潜力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生十分敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表此刻对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有透过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了到达灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，潜力只有靠潜力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就必须都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。
《教育的智慧》读后感 篇14
读一本好书，收获百味人生。通过对《释放你的教育智慧》这本书的学习，最强烈的让我感受到人生的过程就是一个用心学习的过程。
阅读《释放你的教育智慧》，你能从作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育经典中感受到作为教育者的文化积累是多么的重要。要做一个教育的智者，首先你应该是个学者。只有孜孜的学习，积累了丰厚的自己，才可以谈智慧的问题。
新的教育理念提醒我们，教师是学生学习的帮助者、引领者、组织者，是学习中的首席。如果不学习，我们将首先失去“首席者”的资质，没有深邃的教育思想，没有充满激情的教育情怀，没有理性的教育智慧，怎样做一个成功的“首席者”呢？教师不仅需要知识的积淀，更需要思想的修炼。在修炼中提升教育的自觉，在修炼中提升教育的情怀，在修炼中提升教育的'智慧。
一、要做有思想的教师
做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。
二、要做有爱的教师
“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”从《释放你的教育智慧》一书中，字里行间，我们参透悟到的都是徐建平老师不甘平庸，用心学习而厚积薄发的智慧。有人曾说，能把自己的兴趣与工作结合起来的人是幸福的。热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的奋斗的动力。只有心中有爱，热爱教师这一职业，热爱学生，才能在日复一日，年复一年的平凡工作中充满底气，热情不减。
三、要做有责任感的教师
责任心是班主任工作的源动力，是做好教育工作的关键。责任心是事业成功的基础，能促使人追求工作尽善尽美，因而能够创造性地开展工作，出类拔萃地完成任务。高度的责任心是做好每一件事的前提和必备条件。“学高为师，身正为范。”不能仅仅停留于口头上，而应该落实到行动中去。
（一）深入学生的生活
俄国教育家乌申斯基说：要想从一切方面教育人，就必须从一切方面了解人。实践证明，孩子们希望老师和他们打成一片，参与他们的各种活动，希望得到教师的尊重、爱护和关心。
（二）留心观察学生的表现
教师要事事留心、时时注意、处处观察学生的表现。比如，在课堂上观察学生的注意力集中状况、情绪表现、答题的正误和角度、作业的质量和速度，在课外活动中观察学生的活动能力、意志品质、个性倾向、人际关系和集体观念，在家访中观察学生的家庭表现、家长对子女的要求和教育方法等等。每个学生都是一个独特而复杂的个体，在不同时间、不同场合、不同事情上的表现不尽相同，班主任只有经常地、有目的地反复观察学生相同与不同的方面，才能在大量感知材料的基础上，从外部的种种表象中洞悉学生内心世界的本质，也才能对学生的思想、行为做出实事求是的评价，进行“长善救失”的教育。
人的精神境界层次有三：一是随遇而安，二是尽力而为，三是全力以赴！什么样的精神境界成就什么样的人生状态。随遇而安的没有什么远大的志向，注定一生波澜不惊，与世无争，难有成就；尽力而为的应该是比前者要好些，但比起全力以赴的来说，又要略逊一筹了。人生苦短，在各自的岗位上全力以赴，努力一搏，既是人生价值的一种体现，又可以因此而推动事业的发展！
在瞬息万变，日新月异的社会中，在我们的学生越来越智慧的今天，做教育光靠认真是不够的，更需要的是智慧。认真只能让你正确地做事，智慧才能让你做正确的事。我们只有不断学习，学理念，学技术，学习育人的艺术，才能适应这个社会的发展。看徐建平的《释放你的智慧》，我也想用心释放我的智慧，我也希望大家，用心释放我们的智慧。因为，在教育的路上，我们都任重而道远！
《教育的智慧》读后感 篇15
我的教学生涯已经有八年了，还谈不上老教师，但已不再是新教师了。只教了四年半英语，由于身体原因没有更多的精力投入到英语教学中，校领导为了照顾我，减轻了我的教学任务，现在只教三个班的地理。从教地理开始我发现自己逐渐变得懒惰了，没有了上进心，也不像教英语那会儿那么有激情、有干劲了，当然也懒得动脑筋。再加上地理是门副课，学生都不像语、数、外那么重视，很难教出成绩。所以，我渐渐地有了倦怠的心态。
直到这学期学校给我们每位教师发放了《释放你的教育智慧》这本书，校长语重心长地寄予希望：能够静下心来阅读这部教育专著，能够从中受益。
以前我也读过一些教育著作，比如《陶行知文集》、《苏霍姆林斯基选集》、《爱心与教育》等等，这些教育专家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，读起来有点吃力，因此都没有认真地读完。徐建平校长的这本书就不一样了，在我看他的'自序时，就感觉写得很真诚、很朴实、很亲切，让我产生了喜爱之情，就静下心来读了，在每天课后的业余时间里，我都要翻开认真得读上几页，还把他的真知灼见做了笔记，时刻提醒自己反思、应用，实践在自己的教学当中。读着读着，竟有些爱不释手。在他的作品中我感受到了科学的、先进的、成熟的教育理念，真切的能让人活学活用的教学案例，还有穿插的流行歌曲、热门影视、幽默漫画等时尚元素，都让我倍感亲切，觉得徐校长不仅仅是一位教育管理者，更是一位师者、思者，我对徐先生产生了崇高的敬意。
这本书我很快就读完了，有写得精彩的篇目甚至读了好几遍。徐校长的这部著作，真正搅动了我的内心，让我又一次有了“爱”的冲动。我要爱教育，爱学生、爱自己这份平凡的职业。徐校长说，每个人最初都是混沌、蒙昧的，而成长的过程就是不断地觉悟，醒来也就是“觉醒”，教师的专业成长和发展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不断搅动自己的内心。
通过读这本书，我的灵魂和徐校长进行了一次长谈，我觉醒了，我意识到自己再也不能这样倦怠下去了，我要展现全新的自我，变得自信，充满活力，用我的行动，去感染、带动我的学生。觉得自己又回到了刚走上讲台那会儿，充满激情、积极向上、喜欢思考。我要释放出正能量，在不断的思考、反思中释放出我的教育智慧。
在这里，我把自己这学期在教学上的一些反思写出来，作为对徐校长这部著作的感恩吧。
《教育的智慧》读后感 篇16
今年寒假，我读了《教育智慧从哪里来》一书，受益匪浅，今天和大家一起分享一下。该书是教育专家王晓春老师所著，其中汇集了100个小学教师及班主任常常碰到的棘手问题，作者积40余年教学经验，从“教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题”这五个部分，就当前在学校、社会和家庭教育中普遍存在的教育案例进行点评和剖析。书中的案例真实，极其贴近教师教育教学生活中的种种问题，读后令人深受启发。
王晓春老师在这本书中反复提倡的是教师的科学精神与研究精神。比如在一则案例中，一个学生不讲卫生，教师对他进行个别教育，通常会采取两种方式，“告诉他：你太脏了（直率地或者委婉地）。或者要求他：你必须把自己整干净（严厉地或者温和地）。”“第一句话是向孩子耳朵里输入教师评价。第二句话是向孩子的耳朵里输入教师指令。”这两种方式，王晓春统统称之为“干涉式教育”，并且评价说，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教师一张口，教育架势就摆出来了。干涉式教育通常属于低科技含量的教育。进行这种教育，不需要多少专业知识，靠条件反射就可以实施了。像上面两句话，普通的家庭主妇也能说得很流利。”那么怎么办呢？王晓春老师结合案例说，“帮助式教育”才是科学的方法，也是真正有效的巧办法。
此外，王老师还通过一些浅显易懂的例子告诉我们，老师光有爱心还是远远不够的，正如医生与病人的关系，但缺乏医术的话，并不能保证治好病人一样。要治好病人，医生还需要有专业能力，能对症下药。教师也一样，面对学生中存在的问题，不能光靠爱心，还应在爱学生的基础上进行研究。教师最重要的任务是帮助学生深入具体地分析他的心理问题是什么，他的智力类型是什么，他的思维方式是什么，他的困难到底在什么地方，从何处突破可以见到成绩，可以建立信心。事实证明解决教学中各方面的问题，老师的爱心固然重要，但千万不要以为爱能包治百病，其实起决定作用的还是老师的教育智慧，即使不比爱心更重要，起码也和爱心同等重要。因此，我们教师应克服工作方法简单、思维方式单一等问题，练就一身教的好本领，以科学的态度来从事教育教学工作，以智慧来帮助学生，让智慧与爱心同行。
每每看到这本书里面那些鲜活的案例,心中的那些气愤就会少点,虽然教育生活中总是存在缺憾,但每一次的缺憾都能让我们再次的成长。教师之间的问题,学生存在的问题,师生关系,教师与家长关系,管理问题等等,有时候想一口气读完它,有时候想反复地读某一个案例,觉得老师的无奈,老师的智慧,老师的爱心,都在王晓春老师的点评中得到全新的,更深的认识。
我常常想：如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却又那么陌生。它唤醒了我沉睡的`心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。
家长把孩子送进学校，就是把一份信任送给了老师，我们就要把每个孩子铭记在心，放下姿态，蹲下身去，亲近孩子，主动和他们交流。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得。
《教育智慧从哪里来》这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少,只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。作为一名教师，要从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的教学水平。
《教育的智慧》读后感 篇17
经校长向全校教师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。
最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。
在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。
《师说》主要论述的`是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的，充分说明了德育的重要作用。
《学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光辉。它内容的主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的相互关系及其影响的经验教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当教师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经验有修养的教师，总是善于运用启发诱导的方法。用现在的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走；严格要求他们，但不施加压力；不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。”认为教师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们揭示了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进；第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。
面对这么一份珍贵的文化遗产，作为教育工作者，我们没有理由不去好好地发现它、理解它、珍惜它、用好它，感谢《教育的智慧》这本书，让我的假期不虚度！
《教育的智慧》读后感 篇18
最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。作者在探索教育的方向与方法中提到：“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。”作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。
作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。
人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能——生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为初中教师，我们是学生人生的启蒙者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。
作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的.与人分享的内在需要。”只有教师本身的成长才是教育力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。
《教育的智慧》读后感 篇19
假期间首次捧读《教育智慧从哪里来》，引起了我的许多思考，让我深刻地感受到要真正成为一个好的教师是多么不易。
作者王晓春老师结合自己多年的教学经验，对每个教育案例进行了点评和剖析。字里行间闪烁着王晓春老师深邃的教育功底和教育智慧。
我们常教育学生在学习中要学会思考、质疑，因为小疑则小进，大疑则大进，无疑则无进。读完本书，掩卷长思：我在自己的教育教学行为中遇到问题，想过为什么吗？思考过该怎么办才更好的问题了吗？反思过去好像没有。遇到问题，一般的处理方法是简单、粗暴，老师以自己的强势暂时解决所有问题，没去找问题的根由，所以也不会解决问题的根本。看似成功的解决了一个问题，实际上遗留了一个更大的问题。
我不禁扪心自问，我有教育智慧吗？我的教育智慧从哪儿来的？
做一个智慧的.老师要求我们在教育过程中遇到种种情况，不是以粗暴、简单的方式压制，而是重在发现和研究，积极探索学生表现背后的根本原因！遇事“三思而后行，不忙于下结论”，先了解情况，再思考才是智慧的表现。愿我们所有的教师，多读书，多思考，多研究，努力做一个智慧型的教师！
《教育的智慧》读后感 篇20
暑假期间，我在家认真地拜读了《教育智慧从哪里来》这本书籍。顺着淡淡的墨香我把整本通读下去，一切都让我感受到豁然开朗，读书中使我深深地领悟到读书不但能学到无穷无尽的知识，还能使我心中的烦恼消失，真是一种金钱买不到的无价之宝。读书是教师专业发展的源头活水，能增长知识，读书就会成为你的学生的精神需要。作为一名教师，只有热爱读书的教师，才能培养学生喜欢读书的学生。人们曾说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这句话说的真是有道理，《教育智慧从哪里来》就是一本好书，读了书中的那一个个教学中鲜活的.案例，让我受到无穷的启发。
从这本书中的每个案例都让我深切感觉到，作为一名小学教师，我们应该用一颗真心、全身心地去爱每个学生。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，如同池塘没有水一样。教师对学生的爱就如池塘和水，教师心中没有真心的爱，就没有教育，我们只有去爱学生，了解学生，才能走进孩子的心灵。只要教师心中有了爱，爱能产生无穷大的力量。不过教育的智慧也是不可缺少的，既有爱心的教育，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。在教育的生涯中教师们都能深深感受到“智慧与爱心都重要”不能够倾注了爱或智慧。
点评案例1的标题中说道，老师们都倾注了爱，太宠孩子了，而把教育智慧看做其次，学生光得到爱不一定能收到良好的效果。其实这种现象在我们身边也比较多，我们班有个女孩子一直特别娇气，有一天星期二的下午学完特长回到教室和同学玩得十分的开心。快要上夕会课时，她就安安静静得走到办公室，低声细语地对班主任说老师我不舒服头晕，我要打电话给妈妈来看我。打了电话后走出教室，十五分钟过去，爸爸来到办公室和老师了解孩子的情况，然后带她到医务室看医生，结果没什么问题，就是喉咙有点发炎吃点感冒药就好了，孩子就说我特别不舒服。想爸爸带回家休息，一休息就是两天，每天老师打电话探望，学习那下了，利用课余时间补，像这样的事情不知在她的身上出现了多次。但结果不一定如你所想，可能会令家长感动，令身边的同仁称赞，但有时真不能让学生从根本上改变。我想主要的原因是我们的教育智慧还不够，没有真正了解学生的心理状况，家庭的教育。还是找找发生矛盾的真正原因，是孩子本身的原因，还是和家庭环境有关。
“作为一个教育工作者，每天面对一个个活波聪明可爱的孩子，要用心的教育每一个孩子，用心关注“优秀生”更要关注“潜能生”，使童年的孩子在快乐中成长。我们要善于发现孩子身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，多给他们创造表现的学习机会，能使每个孩子学到更多的知识。
《教育的智慧》读后感 篇21
很多时候，带给我们心灵慰藉的是书籍。阅读给我的是精神上的愉悦，是灵魂上的驰骋,是心灵上的沉思，在更多时候引发我对人生的感悟。比如说，人们都说沉默是金。的确，沉默有着深沉的力量，是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗？
加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，对沉默有着更深刻、更细致入微的理解。“下课后，吉姆来到他的老师跟前。‘今天中午您能有些时间见我吗？我对您昨天布置的英语作业实在弄不懂。您能不能给我一些提示怎样来做呢？’老师说，‘当然可以。吉姆，你去将你的午餐带到这儿来。我们可以边吃边谈’。”在我们的`眼里，学生如果有问题来问，那说明这学生就是勤学好问了，老师肯定会滔滔不绝，费尽心机地给学生一轮“唇枪舌剑”，直到学生“点头哈腰”为止。然而，马克斯·范梅南描摹的却是另一番的机智。“当他们开始吃饭时，吉姆很快就谈开了。他对一些东西不敢肯定，而且还有不少的想法。老师多数情况下，只是听着，鼓励地点点头，很少提出一个问题。多数情况下是吉姆在谈话。最后，吉姆似乎比较满意了。他仔细地概括出了他对作业的想法，然后向后仰靠在椅背上。老师微笑着，两个人都沉默了一会儿。最后，老师站起来，‘好吧。该做下一堂课的准备了’。‘多谢了，您总是能给我很大的帮助。’吉姆说。但是，老师知道，比起想法与建议来，他更多的是给予了吉姆默默的聆听。”
《教育的智慧》读后感 篇22
暑假期间，我在家认真地拜读了《教育智慧从哪里来》这本书籍。顺着淡淡的墨香我把整本通读下去，一切都让我感受到豁然开朗，读书中使我深深地领悟到读书不但能学到无穷无尽的知识，还能使我心中的烦恼消失，真是一种金钱买不到的无价之宝。读书是教师专业发展的源头活水，能增长知识，读书就会成为你的学生的精神需要。作为一名教师，只有热爱读书的教师，才能培养学生喜欢读书的学生。人们曾说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这句话说的真是有道理，《教育智慧从哪里来》就是一本好书，读了书中的那一个个教学中鲜活的案例，让我受到无穷的启发。
从这本书中的每个案例都让我深切感觉到，作为一名小学教师，我们应该用一颗真心、全身心地去爱每个学生。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，如同池塘没有水一样。教师对学生的爱就如池塘和水，教师心中没有真心的爱，就没有教育，我们只有去爱学生，了解学生，才能走进孩子的心灵。只要教师心中有了爱，爱能产生无穷大的力量。不过教育的智慧也是不可缺少的，既有爱心的教育，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。在教育的生涯中教师们都能深深感受到“智慧与爱心都重要”不能够倾注了爱或智慧。
点评案例1的标题中说道，老师们都倾注了爱，太宠孩子了，而把教育智慧看做其次，学生光得到爱不一定能收到良好的效果。其实这种现象在我们身边也比较多，我们班有个女孩子一直特别娇气，有一天星期二的下午学完特长回到教室和同学玩得十分的开心。快要上夕会课时，她就安安静静得走到办公室，低声细语地对班主任说老师我不舒服头晕，我要打电话给妈妈来看我。打了电话后走出教室，十五分钟过去，爸爸来到办公室和老师了解孩子的情况，然后带她到医务室看医生，结果没什么问题，就是喉咙有点发炎吃点感冒药就好了，孩子就说我特别不舒服。想爸爸带回家休息，一休息就是两天，每天老师打电话探望，学习那下了，利用课余时间补，像这样的'事情不知在她的身上出现了多次。但结果不一定如你所想，可能会令家长感动，令身边的同仁称赞，但有时真不能让学生从根本上改变。我想主要的原因是我们的教育智慧还不够，没有真正了解学生的心理状况，家庭的教育。还是找找发生矛盾的真正原因，是孩子本身的原因，还是和家庭环境有关。
“作为一个教育工作者，每天面对一个个活波聪明可爱的孩子，要用心的教育每一个孩子，用心关注“优秀生”更要关注“潜能生”，使童年的孩子在快乐中成长。我们要善于发现孩子身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，多给他们创造表现的学习机会，能使每个孩子学到更多的知识。
《教育的智慧》读后感 篇23
教育是一件很复杂的工作。因为教育的对象是活生生的人，是正在成长着的儿童和青少年，他们有主观能动性。因而不能用一种固定的眼光去看他们，也不能用一种方法去教育他们。因此，我至今还没有摸索出教育的规律，说不上有什么经验。但有一点是坚信不疑的，就是每一个儿童都是可以教育的。如果说有的学生表现很差，那么先不要去责怪学生，先想想自己的教育行为有什么不当之处。用现在时髦的话来说， 就是 “反思”。我就常常在反思，可以发现许多教育行为不当。由反思而学习，不断地探索教育的规律。经过多年的探索，也悟出一点道理。总结起来就是两句话： “没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习”。
没有爱就没有教育，可能每个老师都知道这一点。但要做到这一点恐怕并不容易。首先要能爱每一个学生。有的老师只爱好学生，学习成绩好的、听话的学生，不大能爱学习不太好、不听话的.，或者有点毛病的学生。这就不能叫真正爱学生。其次是要懂得如何爱学生。最近看到一些学校和家庭的暴力，我在想，那个被孩子杀害的父母难道是因为他们不爱孩子吗？又看到报上报道，有的孩子因为愧对父母深深的“爱”而自杀。为什么对这样的“爱”孩子接受不了呢？我们许多好心的老师不也是因为“爱”学生把重重的学习负担压在学生身上吗？时时用分数这柄剑悬在学生的头上吗？这能有好结果吗？这能叫真正的爱吗？爱应该有一个重要的基础，这就是信赖和理解。教师要相信每一个学生都是有能力也有愿望进步的，只要教育得法，他们人人都能成才；同时我们要理解他们，他们和成人一样有各种需要，除了学习以外，他们有休息的需要、娱乐的需要、交友的需要，特别是有保持人格尊严的权利。如果父母或老师不能理解他们，不能满足他们最迫切的需要，教育就得不到应有的效果。
没有兴趣就没有学习。这可以说是每个人的经验之谈。强迫学习可以奏效于一时，但却不能坚持到长久。许多科学家说，他们的科学发明大多出于他们的兴趣，这不是没有道理的。因此，老师的教学首先要启发学生的兴趣。学生一旦对你教的学科发生了兴趣，你就不用担心他这门学科学不好。兴趣不是天生的，是需要培养的。培养的方式很多，老师精湛的教学艺术可以培养学生的兴趣，学生的实践活动更能培养学生的兴趣。所以兴趣是学习的动力，成功的基础。
教育需要智慧，教育需要艺术。智慧和艺术从哪里来？从学习得来。有的老师一提学习，总是迫不及待地和提高教学质量挂钩，希望立竿见影。这是不可能的。学习是在于提高自身的整体素质，从而就可以悟出智慧来。因此我总是反对把教师的继续教育局限在教材教法上。数学老师不妨学学音乐，语文老师不妨学学生物，学习的知识越广泛，生活越丰富，越能悟出点道理来，教育的智慧和艺术自然会形成。
《教育的智慧》读后感 篇24
读了肖川的《教育的智慧与真情》这本书，受益匪浅，感受到了教育的智慧——没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。前者告诉我们，教育的前提条件之一是对孩子的爱；后者提醒我们，教育仅仅靠爱是远远不够的，教育还需要智慧。在任何时代，人们强调的，总是当时所缺乏或者被忽略的。当教育之爱失落时，我们强调爱心；当绝大多数教师并不缺少爱心而缺少智慧时，我们渴望智慧。
感受教育的真情——教师以真实的感情爱护学生，帮助教育学生，以真实的感情感染学生，会使学生增强承受压力、耐受作者的能力，会使学生更好地发挥自己的潜能和创造性，在适应环境的同时进一步去改变环境。教育需要真情已经成为我们无数的教育工作者从教育教学的实践中总结出来的真理。无数教育方面的事实都充分证明，那些矫揉造作的东西，那些虚假的东西，那些流于形式的东西必须淘汰。
在教育工作中能用一颗真心，以真情感染，激励我们的学生，教育教学效果将会显着的提高。事实上，不仅在教学之中，在生活、在家庭、在学校，虚情假意、阿谀逢迎只能是一时的，真的、实的、自然的，才会永远具有生命力。作为教师，我们对待学生要真；对待事业要真；对待社会、对待祖国都要有一颗无私的、纯真的心，真心真意，真说真做，是最宝贵的财富。如果在教学中，你想听到学生发自内心的话语，那么，请你先为学生奉献出一颗真心，因为教育需要真情。
《教育的智慧》读后感 篇25
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。
那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己还不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢?
1.智慧是靠“想”出来的
智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的'结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奋”出来的
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
3.智慧是靠“交流”出来的
教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。
总之，智慧型教师不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们每位教师不断追求、自觉探索的目标。教育是塑造人类灵魂的崇高事业，教育不仅是知识的传播，而且是思想与思想的交流，情感与情感的沟通，生命与生命的对话。教育是造福于他人同时也使自己获得幸福的伟大事业。我希望我们每一位教育工作者都应该看一看这本书，学学李希贵老师的一些宝贵经验，肯定能够看到教育改革创新的新标杆，通过教育家的今天看到自己的明天。
《教育的智慧》读后感 篇26
有人说："读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。"这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。读书，是智慧的源泉，也是传承文化与教育的重要载体之一。
虽然《教育智慧从哪里来》是教育类书籍，却不同于以往我们常见的那种书卷气，案例分析式讲评，几乎可以涵盖一线老师平时教育中的所有常见问题，具有实践性可操作性，更重要的是，这本书给我一种思想的启迪：教师在教育中出了问题是因为没有寻根求源，而当了情绪的奴隶，使自己的工作陷入非智慧的体力化。学生出了问题，也是因为教师不够了解孩子的原因，不仅要了解孩子的成长史、家庭教育，重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么；师生关系是最为微妙的，远近皆有度，远近皆因情绪而产生不同的学问。教师与家长的关系在现实并不理想，这就指导我们有很大的`必要性要花精力指导家长如何教育自己的孩子，在教育的源头疏堵漏洞，这是使自己的工作趋于轻松的必由之路；管理孩子不如引导孩子学会自我管理……这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略，但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样；没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
"智慧与爱心同等重要"这是王晓春老师点评案例的标题之一，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们就会收获一份份惊喜。
怎样走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。"作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。"一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注"优秀生"、"少年"、"灰色儿童"、"潜能生",慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是"变数",在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。
本书有益于教师开阔眼界、提高教学水平。它让我明白了一个道理，原来学生可以这样教。书中众多理论对我影响很大，作为教师，我们知道，教学的主战场在课堂，开展有效的课堂教学就是要提高课堂效率，让学生真正成为课堂的主人。课堂是教师教和学生学的时空场所，是有效提升教学质量的重要舞台。课堂教学效果的优劣关涉到教师生命价值的展现，对教师自身的发展也有着重要影响。有效的课堂教学应当是师生能够平等交往、高质互动的真实的课堂，是师生能够充分展现个性魅力与智慧、演绎生命价值并最终实现共同发展的课堂；有效的课堂教学是师生能够感受幸福，共享智慧，充满诗意，成为师生共同的精神家园的课堂。
《教育的智慧》读后感 篇27
作为一名教师，从初为人师的兴奋、开心，到一线教育者的迷茫、压力，我总想破茧而出，解己惑而授道。因为教师从事的教书育人的工作，不仅要教授给学生知识，还要促使学生养成良好的生活行为习惯、正确的人生观、价值观，使学生身心都健康成长，这真不简单！在学生时期，我就深深地体会到不同的老师给人的感觉是不同的，有的老师上课风趣幽默，深受学生喜欢，学生成绩也挺不错；有的老师虽然有兢兢业业，上课勤勤恳恳，但所收到的效果却不尽如人意。而且每个人会因为是喜欢的老师上的课而表现得更积极一些，为了赢得老师的关注而更努力一些。由此可见，教师真是一个伟大的职业，因为教师对学生的方方面面都存在着深远的影响。好的老师，即使过去多年，学生仍然记得当年他的一言一行，他的让人或感动或记忆深刻的小细节。因此，作为一名教师，我感到光荣，也感到沉甸甸的责任。
要成为一名优秀教师，光有专业知识储备是远远不够的，还需要有丰富的综合知识、良好的组织管理能力、人际沟通能力等等。这些种种能力综合起来就可以称为是教师的智慧。《教师教育智慧的修炼》一书，从教育的智识、智能、智谋、慧眼、慧心、慧情六个方面，详细阐述了教育智慧的内涵，告诉我们教育智慧是教师在知识、经验、情感、理性等学习或习得的基础上的，在教育教学实践中，对教育教学工作的规律性把握、创造性驾驭和深刻洞悉、敏锐反应以及灵活机智应对的综合能力和素质。有教育智慧的教师才会成为优秀教师、专家型教师、教育家型教师。文中运用典型的案例阐明深刻的道理，把教育理论与教育实际结合起来，让我在阅读中有所思考，有所领悟，有所成长。
第一，教师要丰富自己的知识。
教师要修炼自己的知识和见识，要做知识的富豪和"杂家"，不仅要精通本学科的知识，还要了解其他相关学科的知识。既要读"有字书"，又要读"无字书"，增长自己的见识。只会阅读大量的书籍还不够，作为教师还要有合理的知识结构和高尚的人格魅力，我们要做学习型教师，不断学习，不停积累。
第二，教师要提高自己的智能。
在教学过程中，教师所具备的知识很重要，教师的能力和潜能也是必不可少的。因为学历不等于能力，教师在教学中要注意提升综合能力的修炼。只有拥有了灵动的课堂教学能力、因材施教能力、实践反思能力，将自身的知识与能力相结合，共同运用于教学，才会达到事半功倍的教学效果。
第三，教师要善于运用智谋。
教育智谋指的是教育的机智和谋略。优秀的教师在课堂中适当运用智谋，如巧借时机，在教学中教师要抓住时机，引起学生的兴趣，引导学生思考，又如有时教师要有假装糊涂的引导策略，明智学生犯错而装糊涂，即使对学生的宽容，又能达到情感沟通，促进学生自我省悟而改正错误。教师不但要有催人奋进的激励谋略，还要会运用反弹琵琶的批评策略，要充分挖掘学生的闪光点，寓批评于表扬中。能在教学中善于运用各种智谋的教师肯定能将课上得格外精彩。
第四，教师要修炼一双慧眼。
教师具有了洞察力和远见力，就具有了充满智慧的眼光，就具有了一双慧眼。作为一名教师首先不能戴着"有色眼镜"看学生，不能因为有的学生成绩不理想就责骂他、放弃他，而是要用发展的眼光看学生，用“慧眼”去发现“差生”身上的闪光点，给予他们肯定和欣赏，激起他们的上进心和自尊心，使他们某方面的智能和特长得以充分发挥。教师不仅要用长远的眼光看学生，还要用发展的眼光认识自己，从时代发展的要求、社会对人才的需要、学生、家长对教师的期待等角度来看待自己的`职业，明白自己所承受的责任，放眼远大目标，以耐心和毅力去奋斗，去发掘自己的创造潜力，实现自己的教育价值。
第五，教师要拥有一颗慧心。
教育是爱的事业，没有爱就没有教育。富有爱心和责任心的教师是取得教育成功的条件。爱心是教育职业道德的核心，教师的爱要面向全体学生，热爱所有学生、呵护所有学生，促进他们全面、健康、主动成长。但是爱并不意味着无条件地宽容，教师爱学生要学会严慈并济，正视学生的小毛病、小错误，及时纠正，严格要求，促其改正。责任心是教师教育事业成功的基石，只有有高度责任心的教师，才会热爱自己的事业，牢记自己的职责，并为之全力以赴，对自己负责，对学生负责。
第六，教师要培养自己的慧情。
教师要对自己的教育事业充满热情和激情。一个有热情的教师，对教育工作就不会有懒惰和倦怠情绪，同时也能自觉地调整好自己的不良情绪，更好地教书育人。一个有激情的教师，能快乐地学习，快乐地工作，富有幽默感和幸福感，用激情为教育事业增添光彩。
通过阅读《教师教育智慧的修炼》，我深刻认识要成为一名合格教师，尤其是一名优秀教师，我所欠缺的“智”、“慧”还很多，但值得庆幸的是，我已经认识到这些，并找到了改进的方向。在之后的学习、工作、生活中，我会努力修炼，阅读各类教育书籍，接受导师的指导，参加各种培训，坚守自己的教育理想和信念，在学习中实践，在实践中反思，在反思中提高，不断完善自身的专业素质，提高综合能力，加强教育智慧，努力修炼成一名有智慧的教师。
《教育的智慧》读后感 篇28
本学年，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。
本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
《教育的智慧》读后感 篇29
假期里，读了王晓春的《教育智慧从哪里来》这本书，给了我很大的启发和思考。尤其是第一部分，教师问题。文中的一篇篇案例就好像是实实在在发生在我们身边的事情，是我们每天工作的写照。读过这本书后，我最大的体会和收获就是，教师除了要有“爱的能力”之外，还要有学习和研究的能力，要提高自身的综合素质。
很长一段时间，社会呼吁我们教育群体要爱学生。尤其是体罚和变相体罚的现象一出现，对学生造成伤害以后，媒体的报道更是让社会质疑教育者的爱心。我们每一位做教师的，扪心自问，没有谁会觉得自己对不起孩子，我们都是真心真意地爱着我们的学生。但是为什么还会对教育者有质疑的声音呢？在读了这本书之后，似乎找到了答案。我们的教育中并不是缺少爱，而是缺少“爱的方法”。所以，我们爱的很累。总觉得对学生付出了那么多，却没有什么回报，却不见学生有明显的进步。因此，我们的爱就显得苍白无力了。
细细反思我们的教育，有时候我们认为自己已经了解了所教学科的课程标准，已经掌握了很好的教学方法，对教材把握的也比较准确，能较好地组织课堂教学，还能全心全意地爱学生，以为这样就能做一名好老师了。其实不然。怎样才能让智慧与爱并存，让我们的教育生动而有意义呢？我想，我们要学习和研究的内容其实还有很多。因为我们面对的儿童，他们每天都在身体上、心理上和思想上发生着各种各样的.变化。所以，我们只靠自己积累的那些“经验”，现在看来，已经远远不够了。那么，我们就要不断地充实自己，让自己学会智慧的爱。那么教育智慧来自于哪里呢？我想这种智慧应该来自于渊博的学识，来自于对教育和课程的理解，来自于娴熟的教学技能，来自于对学生的了解程度等等多个方面。当下的教育，所谓的“经验”已经不再是最重要的，我认为要从多方面丰富自己，提高自身的综合素质才是最为重要的。那样我们才能成长为一名名符其实，高素质的优秀教师。
《教育的智慧》读后感 篇30
文中提到：“幼儿学习效果的变化正是来自于教师在实践中不断地根据幼儿在学习过程中的反应，不断地细化和调整着教学目标，不断地给幼儿创造更大的学习空间，进而不断地调整着自己的教学方式和教学节奏，以使教师教的速度能够更好地适应幼儿学的速度。”的确，每一个活动结束后，我们教师都应反思和总结，哪些方面是好的，我们以后再上这个内容时可以采用的，哪些方面不好的我们要去掉，或加以调整，这样日积月累下来，相信孩子会得到最好的发展，老师的课堂教学水平也会得到较快的发展。
就拿今天我执教的健康活动《送菜忙》来说，这个活动主要是通过走跑等基本动作的练习发展动作的`平衡性，以及在帮助别人的同时，发展孩子各方面的能力。活动中我以幼儿为主体，幼儿在走走、钻钻、跑跑的轻松气氛中达到本次活动的目的。针对幼儿以过程体验为主的特点，引导幼儿主动地参与体育活动的全过程。如让幼儿自愿选择帮助的对象，使幼儿觉得我是主动为小动物做事的，而不是老师指定的，成为活动的主动参与者获得快乐的体验。本次活动也有不少可以修改的地方，如活动中可以充分发挥幼儿的扩散性思维，自行设计钻山洞、过桥的方法，然后讨论出最理想的方法，给足幼儿时间，让孩子们充分体验乐趣，体验如何开车既快又稳当。下次如果再上这个内容，我有信心一定会上得更好，孩子们也会更开心。
《教育的智慧》读后感 篇31
黄老师面对着一年级的孩子，每天感受着他们的可爱与“可恨”，这不，上课铃响起来了，却仍有几个仍在若无其事地吵闹着。她静静地站在门口等了一会儿，希望他们能知道老师的出现。结果失败的是黄老师，等了几分钟，吵闹依旧。哪几个不知好歹的小家伙，他们好像根本没有感到老师的存在。老师表扬和批评对于那些调皮的孩子根本是不痛不痒。
这是“怎样集中学生注意力”的问题。作者的经验是：先分析情况和原因，孩子的注意力有两种：有意注意和无意注意。有意注意是主动的，收敛的;无意注意是被动的，散漫的。
上述学生的现象属有意注意达不到一定程度，无法进入学习状态，他们虽坐在教室里，但并不是“学习者”。这是心理发育滞留的表现，一般都是家庭教育失误造成的，处理对策是如果这种孩子在全班同学中比例不超过四分之一，只要这些孩子还没有闹到讲不下课去的程度，就先不管他们，给多数人讲课。这样由于儿童的从众心理在起作用，过一段 时间，这些“不知好歹的小家伙”，可能会有所进步，慢慢的多数就跟上来了。如果这种孩子的比例太大，教室宛如“猴山”没办法得到安静，老师只好调动学生的无意注意来吸引学生。
无意注意的.规律是：哪里声音大，哪里色彩鲜，哪个人动作怪，什么事情好玩有“冲击力”他就会往哪里看，老师可利用这个规律，发动学生做个游戏，说句吸引人的笑话，唱个歌，做个怪异的动作，把学生的注意力先吸引过来，然后抓紧时间讲课，一旦多数学生注意力松懈，要赶快停止讲课，搞点课上游戏，让学生放松，等待下一次机会。切莫大发脾气、厉声呵斥等高压手段，这对学生心灵有伤害，对老师自己的心理健康也不利，而且会越来越不管事，陷入恶性循环。只要基本上能稳住大局就讲课，慢慢磨，可能这是比较明智的。
《教育的智慧》读后感 篇32
作为一名一年级的家长，我非常庆幸自己参加了家委会，有机会先阅读到这么一本营养丰富的书籍。
说来惭愧，在征集的最后一天才匆匆阅读，但这本书却让我欲罢不能，这本书深刻而具体的指出来我们目前孩子、家庭的种种问题！归纳性的提出了几种家庭的利弊，对孩子身心成长的影响，家长如何改善，如何才是家校合一！学校—家庭—社会，融合所有之力量来共同营造！孩子的第一任老师是父母，言传身教一直是我们伟大民族所提唱的！但现在在这个竞争日趋白热化的社会，让我们作为父母过早的开始担忧，不要让孩子输在起跑线上，可是这个起跑线真的是指那些培训机构吗，每天家长和孩子都身心疲惫的奔波在路上，这本书很明确的告诉我，不是！
我理解为是父母真诚的陪伴，是父母共同营造的美好家庭氛围，是自我独立的养成，是关爱家人朋友的爱心等等。
做人做事这不仅仅是对成年人而言，对孩子更是非常重要的。我们要的首先是一个心里健康，身体健康的孩子！记得层在一篇文章中看到一句话，孩子，我允许你不优秀，但我不能允许你不善良，不独立！由此可见我们一定不能本末倒置！
作为一年级的'孩子，一切才刚刚开始，我非常希望能积极的配合学校让我的孩子健康的发现！也非常感谢校领导！您们辛苦了！感激孩子能进去这么好的学校！
《教育的智慧》读后感 篇33
文中提到：“幼儿学习效果的变化正是来自于教师在实践中不断地根据幼儿在学习过程中的反应，不断地细化和调整着教学目标，不断地给幼儿创造更大的学习空间，进而不断地调整着自己的教学方式和教学节奏，以使教师教的速度能够更好地适应幼儿学的速度。”的确，每一个活动结束后，我们教师都应反思和总结，哪些方面是好的，我们以后再上这个内容时可以采用的，哪些方面不好的我们要去掉，或加以调整，这样日积月累下来，相信孩子会得到最好的发展，老师的课堂教学水平也会得到较快的发展。
就拿今天我执教的健康活动《送菜忙》来说，这个活动主要是通过走跑等基本动作的练习发展动作的平衡性，以及在帮助别人的同时，发展孩子各方面的能力。活动中我以幼儿为主体，幼儿在走走、钻钻、跑跑的轻松气氛中达到本次活动的目的.。针对幼儿以过程体验为主的特点，引导幼儿主动地参与体育活动的全过程。如让幼儿自愿选择帮助的对象，使幼儿觉得我是主动为小动物做事的，而不是老师指定的，成为活动的主动参与者获得快乐的体验。本次活动也有不少可以修改的地方，如活动中可以充分发挥幼儿的扩散性思维，自行设计钻山洞、过桥的方法，然后讨论出最理想的方法，给足幼儿时间，让孩子们充分体验乐趣，体验如何开车既快又稳当。下次如果再上这个内容，我有信心一定会上得更好，孩子们也会更开心。
《教育的智慧》读后感 篇34
如果不是因为这样的读书活动，我可能很难这样认认真真、像模像样地读这样一本教育书籍。翻开这本书的第一页，在封面反面的折叠处，写着作者李镇西的简介，第一句话是这样的：一位深受孩子喜爱也深深爱着孩子的老师。“爱”这个字，是教师教育里经常出现的，也是我经常在思考的，我有无私地把自己奉献给教育吗？我真正地爱学生？读了《爱，不是教育的.一切》这一章后，我觉得自己对教育里的爱好像有了新的理解。
爱，是成为教师的前提。没有爱，就没有教育；没有爱，便不能为师。在大学里，曾经听教育学的老师说过陶行知“四颗糖”的故事。现在，又重新温习了一遍这个故事，有了更深的理解：育人之道，爱心为先。“没有爱就没有教育”这句话是绝对站得住脚的，但是，我们不能因此得出“有了爱就有了教育”的结论，教育出来爱，还要有思想、智慧、技巧等。
当老师需要爱心，作者李老师认为，所谓“爱心”，是童心的自然表现，爱孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充满情感的教育，任何形式的体罚都离开是对学生的爱与尊重，是谈不上任何教育的，都是应该根绝的，但是科学而成功的教育却离不开惩罚。教育惩罚可以让学生在实践中受到民主精神、法治观念、平等意识、独立人格的启蒙教育。把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。既要提高自身业务水平，还要研究学生的心理，做一个有魅力的老师，把学生吸引到身边，如果我做到了这些，我相信我也能够让我的学生“亲其师，信其道”。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧！他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之才的，你们眼里、心里都要装着孩子……”对于这句话，李老师也给了我新的理解：“把心灵献给孩子”而不是“把整个心灵献给孩子”。应该允许我们老师留点心灵给父母、给孩子、给爱人、给自己。对于普通教师来说，捧着一颗心来，带走半根草也没有什么的。我知道自己做不到博爱，但是我相信自己能够努力做到一视同仁地关注并尊重每一个孩子，不因其学习成绩、家庭背景、经济状况、性格相貌等因素有所偏爱与冷落。
以上仅是我对《教育的智慧》的肤浅理解，难逃俗套的同时也是纸上谈兵，希望能启发我更好地去反思去思考我未来教育的方向，以后作为一名老师如何更好地去教育学生，如何从教的过程中让学生感受到教育的目的。
《教育的智慧》读后感 篇35
读《教学机智——教育智慧的意蕴》，我的心灵受到了强烈震撼，原本枯燥乏味的教育学在作者笔下竟诠释得如此生动形象、如此具体。
读完此书，我深深地认识到智慧并非“遥不可及”。对于智慧，我一直认为是教育者一种临场的应激表现，学是学不来的，那是天生的。对大多数的人来说是“可望而不可及”的。读完书才发现那只是我对教育机智一种狭隘的理解。书中写到：“机智表现为克制，表现为对孩子的体验的理解，表现为尊重孩子的主体性，表现为‘润物细无声’，表现为对情境的自信，表现为临场的天赋”。“机智保留了孩子的空间，保护那些脆弱的东西，防止伤害，将破碎的东西变成整体，使好的品质得到巩固和加强，加强孩子的独特之处，促进孩子的学习和个性成长”。而且教育智慧也可以通过学习来积累。
“机智表现为克制”
平时自己在日常教育教学工作很大程度上是一种习惯性行为，总是凭着“自以为是”的经验，机械化的进行着。记得有一次，上完课在批改学生的作业时，发现有一道题大多数学生都是错的，包括自己心目中的优秀学生，而且我清清楚楚地记得，这道题在上课时讲到过，我改着改着，气就不打一处来，几乎把学生的作业本都扔在了地上，孩子们吓得大气也不敢出，自己也气得呼哧呼哧直喘。现在想想，自己当时的这种做法是非常不明智的。在这本书中，范梅南这样说，“未经反思的行动是‘缺乏智慧’的”，机智表现为克制。当时，我要是能克制自己的情绪，然后再反思一下自己的教学行为，可能就会想到，学生不会故意把题做错，原本就是自己没有教会这节课的知识，这怎么能怨学生呢！这样下去，不但自己的教学水平难以提高，而且严重地影响了师生关系。
机智表现为“润物细无声”
“杰逊是一个大小伙子。因为他时常心不在焉的样子，英语老师开始怀疑他是否吸毒。照其他老师的看法，杰逊只不过是坐在学校消磨时间罢了。他很少完成家庭作业。”
“有一天在上课前，杰逊早早地进了教室，在老师的'周围踱来踱去。显然，他有什么心事。‘瞧，我写了这个’，他说，将一张纸片放到老师的桌上。是一首诗。诗写的不错，老师很吃惊。‘这首诗写得很好，杰逊，我喜欢它的意境。’‘我喜欢写诗’，杰逊说，‘我已经写了好一阵了……自从我上您的课开始’。接着，他有点不在意地说，‘也许，您可以将它贴起来’。老师一直习惯将选中的学生的诗贴在大厅的一块大贴板上。”“杰逊建议她展出他的诗令她感到吃惊。她吃惊的是杰逊也在乎这样的事。但她还是非常高兴的答应了。那天晚些时候，她注意到杰逊和一个朋友在一起。他正指着墙上：‘就那首诗，是我写的。”任何一个差生都并非一无是处，每一个人都有自己闪光的地方，抓住这些闪光点就抓住了教育的契机！
范梅南教授告诫我们，当杰逊把诗递过来的时候，我们绝不能说这样的话：“唔，杰逊，你这儿还有几处拼写错误。”或者说，“杰逊，这结尾还不太好，你应该修改一下后几行”。老师知道将来还有机会帮助杰逊修改他的诗。首先，她可能通过在班上将诗的收尾作为一个一般题目的讨论，试图间接地给杰逊指出某些给这首诗收尾的看法。用这样的方式，她可能又能够微妙地影响杰逊，使他学会理解更多的诗歌写作技巧，而不是单单挑选出他的诗进行批评。
“杰逊的例子同样也让我们看到了我们是多么地容易错误地判断孩子和年轻人。即使其他人已经对孩子失去信心了，我们仍然还是有办法‘打动’学生。”
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素综合起来的结果。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀，不断地充实自己、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质。
《教育的智慧》读后感 篇36
作为一个教师，我当然希望自己是一名充满智慧的老师。当我看到《教育是一种大智慧》书名的时候，我就有种感觉，这本书会带给我不一样的心灵体验。
本书从“没有尊重就没有教育”、“教育必须遵循人的发展规律”、“关系第一、教育第二”、“和谐家庭是孩子成长的沃土”、“读书重要还是网络重要”、“教育的目标是学会做人”、“真正的教育是自我教育”、“厌学是世界上最的的难题”、“一切教育最终都将归结为习惯的培养”十个方面的不同角度提出了76个建议，目的是要解决如何促进孩子健康发展的问题，使孩子成长为一个顺应社会需要的人，以成就孩子成功的人生。现实生活中，虽然有的家庭想给孩子一个成功的`未来，可因忽视了孩子是个独立的个体。以爱的名义，剥夺了孩子交友权，玩耍权，甚至亲情权，从小就只看孩子每学期的考试分数，把更多的时间迫使孩子用来文化课的重复完成，目的是精益求精，让孩子变成学习的机器，而生活中的一切力所能及的劳动也由父母或爷奶代劳了。牺牲孩子的节假日，不惜花重金或更多的精力来打造孩子。
《教育是一种大智慧》这本书，能让迷茫的父母或者老师在从事教育时有了一盏明灯，照亮父母让孩子少走一点弯路，多给孩子一些成功的机会。