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读羊脂球有感 篇1
生命的飘摇,你只不过是那柔弱的红尘一粟,但你却要承受着那心灵在抽搐时的痛苦。羊脂球啊!你是一个坚强的女人,泪水是你的面纱,坚忍才是你的本色。
伴随你微弱的裙摆,听你无声的哀伤。坦白地说,你的身份确实是一个妓女,一个看起来用身体在买卖的“妖精”,可又有谁知道,在那列穿梭生命的火车上,那雪做肌肤华为肚肠的你呀!虽然整颗心都碎了,但你的身影却是那么高大,你的灵魂是那么的纯洁!你背负的是国家无法比拟的痛楚,你发胖的身材何处去了?在车身的某个角落里,落下了一丝洁白的尘埃。仰望天空,看着列车上的“高贵夫人,达雅之士”!他们一个个为了自我,不顾同胞之谊,羞耻地用你的身体换来自己的自由,残落的路灯闪烁着橘黄的光芒,形成了一个绝妙的讽刺,那天晚上,依然是月明风清,而你,却不再是一个女人,一个妓女!
“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路。”这大概是对你一生残梦的写照吧!是啊,你的路在何方呢?死死地盯着那群列车上的混蛋,为了能吃饱喝足去与你结谊,为了自己的人身安全,一已之私而将你出卖。列车呀!你驶向的是更黑暗的无边沙漠。那时,你们还要用她来垫脚吗?是用她的血汇成水,让你们喝个够?还是用她的肉填你们的温饱?够了,够了!她又岂只是一个妓女?她拥有的年华谁何以叹息?她美丽的头发呵,在飘摇,在寻找一方一寸她容纳过的足迹。泪水是你凝望生命的烛光!
失落的星星垂泪了。呵,你是“女神”!你用自己看似肮脏的躯体,却高贵的灵魂在换取一次又一次的角逐,里面承受的是“春归何处,寂寞无行路”的孤寂。身为不屈的法国人,你为了自己的国家而誓死捍卫尊严,却又为了自己的同胞而委曲求全。我真为你而骄傲。当时的黑暗,莫不是让你含着泪点燃的希望之灯驱扫,你对别人,别人对你,是一场马戏吗?不,这是善与恶的较量,这是真与假的较量,这更是美与丑的较量!泪水呀,在飘飞,凝聚在那道苦海里,施既又由狂风卷起沙暴。在一叶属于你的“孤舟”上,你演绎着“非人”的经历,趴在你舟上的是一群悠哉虚伪的毒虫。
我知道,你不是妓女,根本不是。列车上孤单消瘦的身影,永远地定格在历史泛黄的书页上,徘徊中,孤寂中我看见你的步伐,一步又一步,虽蹒跚,却坚定!掩卷遐思,走出黑暗,泪水间隔在那个残酷的年代,我紧捧着那滴飘摇多次的泪珠,愤愤不平地凝望那个年代!
飘摇的泪水,不经意间泻下一次欣赏日出的等待。
读羊脂球有感 篇2
当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊。在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。
无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
读羊脂球有感 篇3
这个故事讲述是:一个名叫羊脂球的人,经历的悲苦故事。在那个国家战火连连。百姓们生活艰苦,一次次的战争让他们痛不欲生。一些人在承受不了战争,便准备逃离,他们坐着马车在一个寒冷的晚上走了。
马车上一共有十个人,在他们中有的是达官显贵,有的是富贵的商人,马车走着走着外面下起了大雪。由于走得太急忘了带吃的,寒冷饥饿同时向他们迫近,正当他们无法阻挡饥饿时,羊脂球无私的把她的食物分给了他们,走了一会儿,到了一个是阿尔萨斯人的领域,他们的长官不让过去,唯一的条件就是让羊脂球陪他一晚,否则所有的人就在这个地方到永远。他们都在对羊脂球讲一些古代伟人的英雄事迹,劝她去,羊脂球考盧了很久,为了大家也为了自己她去了。然而在她去了的那天晚上,他们又说她是个不守妇道的人,说她不知羞耻。
她回来时,他们都不理她。顺利过关了,走了好久,等到他们再度感到饥饿时纷纷拿出自己准备好了的丰富的食物,而羊脂球却因早上走得太急忘了准备,他们看到了只顾自己吃,没有一个人分给她。她难过极了一人独自坐在角落中哭了。读了这个故事,我想说羊脂球是无私的乐于助人的,但他的同伴是丑陋的,是让人讨厌的。
当羊脂球在阿尔萨斯人的领域时完全可以不顾他们的感受,大不了在这里到永远,至少不会忍受饥饿寒冷。羊脂球的伟大无私换来的是冷嘲热讽。这对她不公平他是为了他们,他们却骂他那么绝。他做错了吗?她只是一个手无缚鸡之力的人。
她不该承受这些的。这对他不公平。这是生死攸关的是怎回落到她的身上。如果我是她的话我不知怎么办,我就不选择了。
在生活中我们常常会遇到另我们左右为难的是,在这样的情况下我们干脆都不选。羊脂球的无私让我钦佩。她帮助了大家,即使他们说她时,他也没有后悔过,她是坚强的无私的,莫泊桑塑造这样一位女性,是希望我们世界上多些善良无私的人,少些卑鄙无耻的小人。我们都不希望自己是羊脂球的同伴,让这世界多些美好,幸福,快乐。
让我们为之奋斗,做一个文明守纪乐于助人的学生,让祖国的明天更家美好繁荣。
读羊脂球有感 篇4
伊丽莎白·鲁塞,绰号羊脂球,出身卑微,因自己的工作而被视为不贞、肮脏之人,遭人唾弃,可她却有着比常人更为伟大的爱国精神,她或许并不能为国家做些什么大事,但她至少有一颗实实在在的爱国心,而不是虚伪的把爱国义务挂在嘴边让别人赞扬!
贵族、政客、商人、修女等所谓高贵者,在现实面前,是那么的肮脏。在他们眼中的不贞之人,在他们饥饿时,落魄时,遇难时为他们做了更多的贡献。在他们讥讽的,嫌恶的,嘲笑的眼光下,羊脂球尽管蜷缩在阴暗的角落,可她周身边闪现的光芒使得她更显高贵!她在为这些所谓的高贵的人做出了那么多,原以为会换来其他人真正尊敬的眼光,可一心想要和平相处的羊脂球在做了那么多后,换来的是什么?是一群吃人不吐骨痛的狼更为凶残的掠夺和假正经的愤然!
这群自凛为上流社会的人,在羊脂球解决了他们的饥寒后,在解救了他们的困境后,所付出的只是更令人胆战心寒的掠取!这是一群什么人?牲口?不,在任何人遇到这种状况时,或许这样选择也是迫不得已。真正令人觉得悲哀的却是在普鲁士军官要求同羊脂球过夜,而羊脂球的严辞拒绝时,那样一群似狼的人啊,为了自己能够安全离境,不惜用尽一切代价,施展各种伎俩迫使羊脂球就范,以为大家解围。这群悲哀的人啊!
“高贵”的伯爵夫人啊,瞧!您不正握着您眼中卑贱的“姑娘”的手吗?哦哦,您是在向她道谢?那为何不收回您眼中的轻蔑?为何要伸出手露出原本遮盖的严严实实的闪亮珠宝?这不就是轻蔑?亲爱的羊脂球,为何要哭泣?你是真正高贵的人,只有你配得上自天际飘下的纯白的雪。不要躲在角落,你的人生应是站在的舞台,向下睥睨那一群真正卑贱的人!伊丽莎白,多好的名字啊!
真正的人,在角落里低泣,呜咽、而那一群狼就在一旁张牙舞爪,夺走了她的一切,他们是比敌人更恐怖的存在,这群狼又活得到多久呢?伪善之人永远只会同动物在一起,不!这样也是侮辱了动物的存在!
读羊脂球有感 篇5
读完法国作家莫泊桑写的《羊脂球》后,我不禁对女主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而且还对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到悲愤交加。这个故事主要讲了:一个名叫羊脂球的妓女在一段旅途中,帮助了那些贵族人士,到头来反而被那些贵族人士厌恶。这让我联想到一件事情。
就在去年的六月,四川省达州市发生了一起"三儿童扶摔倒老太反被诬陷"的事件,这让我为那几个小学生的行为感到钦佩,同时也为老太太诬陷的行为感到憎恨。事情的经过是这样的:6月15日,在四川省达州市达川区的正南花园里,三个小朋友在楼下玩耍,看见一老太太摔倒便上前去扶,不料老太太起身后却说是3个孩子打闹将自己撞倒的。这件事情曝光后引得了众多网友的关注,他们都纷纷指责老太太,对老太太的行为感到愤愤不平,事后老太太还找了其中一个孩子的家长要求赔偿20万元,而且老太太的儿子还把老太太扔在了那个孩子的家里。最后,警方认定受伤老太蒋某某是自己摔倒,其行为属于敲诈勒索,决定对其给予行政拘留7日的处罚,并处罚款500元。
这件事情被媒体曝光后,网友们都纷纷评论,"小孩子扶老太婆,都会被诬陷,以后让孩子们怎么去关爱老人?","就因为现在有这样的人出现,才会有好多人看到老人摔倒不敢去扶,现在也不怨没人做好事啊",还有的人说"以后我们该教育孩子应该怎样去对待这种事情?对这种心态丑陋的人一定要严惩啊!要不以后还有谁敢去帮人?".
通过《羊脂球》这本书我明白了:当一个人有利用价值的时候,有些人就会把那个人伺候得像皇帝一般;但当那个人没有利用价值时,他们则把那个人当作垃圾,去践踏,去蹂躏。这本书让我了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌,学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法,收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。
读羊脂球有感 篇6
《羊脂球》是世界文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出,有短篇小说巨匠的美称。
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的女人陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。由于匆忙地出发,这次羊脂球忘了准备食物,而在漫长的路途中,那些她曾经帮助过得人、一个个都无视她的存在。他觉得自己被这些自私自利见风使舵得人出卖了。十分悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民,而且不畏上流社会的嘲讽,有自己的尊严。而那些乘客虽然社会地位很高,品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子。因为羊脂球是女人的身份而蔑视攻击他,而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃,那些人还摆出姿态,像是给羊脂球面子才吃他的东西,有的连一句道谢的话也不说。再不客气地把羊脂球的所有东西吃完后,他们又因为处于一点点面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了很多,和他谈话,把暖壶借给他,可见其虚伪。
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀,这在后文中显露无疑。羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人,到最后那些人还是不领情。这样的善良,没必要。她完全可以无视其他乘客的存在,自己吃自己的,理所应当,因为那是她自己准备的东西,其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人,根本不值得去帮助,这样的人,为何要去帮助?
因此羊脂球有些无原则的善良,使她的宿命隐约地被注定了。莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污*的思想。羊脂球的身份虽然卑微,但却有着坚定的爱国信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物,金玉其外败絮其中,有利可图时的奉承,无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比,更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
读羊脂球有感 篇7
高中时就常听一个酷爱莫泊桑作品的同学给我讲莫泊桑小说里的故事,总能被故事巧妙的构思,出人意料的结局所吸引,同学有时候开玩笑说是他讲得好,我不信,现在总算亲自看了莫泊桑的小说选,果然没让我失望。他的每一篇小说都如故事般娓娓道来,平淡中却悄悄放了几个烟雾弹,在结局时瞬间消散,戛然而止,却耐人寻味。
比如《项链》中作者笔下的生活拮据却“觉得自己是为了一切精美和奢华的事物而生”的年轻漂亮的马蒂尔,在弄丢了从一位贵妇借来满足虚荣心的项链后,到处借钱买了一条一样的项链归还,多年后饱经沧桑终于偿还债务后却得知当初借来的项链是假的。很明显可以感受到作者对虚荣讽刺,然除此之外我感觉作者似乎也暗示我们,其实当我们踏实工作后其实是可以创造出拥有自己渴求事物的财富的,与其钦羡,不如奋斗。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作,虽然读之前已经大致了解了其故事内容,但自己亲自读的时候还是有新的感受。因为小说中有非常多的细节描写,比如环境氛围的渲染,关于羊脂球的外貌及其他人物的刻画,都非常生动却又及其凝练,个人非常喜欢这种语言风格。莫泊桑像个旁观者般叙说故事中的人情世态,却又不经意间将他的褒贬倾向隐藏在字里行间。比如我很喜欢他描绘那些自认为高尚的阶层人士准备怂恿羊脂球顺从普鲁士军官时的那一段话“他们如围攻一座堡垒一样小心地预备包围的步骤。每一个人接受了自己将要扮演的角色,都接受了自己将要依仗的论据和自己将要执行的动作。他们决定了进攻的计划,种种可用的计谋和突然袭击,去迫使这座有生命的堡垒在固有阵地接受敌人.”他把羊脂球比作“有生命的堡垒”,而其他人比作敌人,褒贬顿现。羊脂球最终还是在善良的驱使下服从了普鲁士军官,可最终却被那些“自以为贞洁的混账东西的轻蔑”淹没了,而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的呜咽”。我觉得,作者想表达的是羊脂球的善良、坚强及坚定的爱国信念,才是真正代表正义的生命,而那些自恃清高的人则是摧毁这些宝贵品质的敌人。其实,有些人本性高洁的人,即使被玷污,还会有源头的活水涌来清洗永葆生命力,比如羊脂球。这就是我读《羊脂球》的最大收获。
莫泊桑的小说选每一篇都寓意深刻,或关乎亲情,友情,爱情,或关乎金钱,战争……每读一篇似乎都得到了一次道德洗礼,收获颇丰。
读羊脂球有感 篇8
羊脂球,这篇小说中的主人公。虽然她身为妓女,可是她有一颗诚然的爱国之心,深深地感动着我……而那些卑鄙的“上层人士”,令我厌恶——
一八七零年普法战争期间,一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车有地位的乘客为了各自的私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作出了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话……
在现在的社会中何尝没有这种事情,“翻脸不认人”的事情有很多。在自己需要帮助时,把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,来拯救自己。无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下“尊贵”的腰,低下“高尚”的头,露出难得的笑脸。就像些所谓的上流人士,起初觉得与这个妓女坐同一辆马车非常耻辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不停的赞美她的美丽和善良,不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份。
面对你自身利益,会怎么选择?是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人会走向耶稣,他们知道“以见利忘义为耻”,宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人的灵魂去换取赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,眼睛完全瞎了——他们看不见羊脂球是他们的恩人,只看见她是一名肮脏的妓女。这时,乘客们由哈巴狗变成了豺狼,拼命把羊脂球推入火坑,来逃避自己所受的伤害。
面对危险时他们是哈巴狗——不住的点头哈腰,来避免伤害。面对金钱时他们却是吸血鬼——一个个卑鄙肮脏,拼命搜刮钱财。
在逃难过程中所发生的一切——由在马车上羊脂球慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,没有一处不反映出羊脂球拥有尊严和善良,无处不反映出她敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气。更反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,无耻卑鄙。为了自身利益而毅然决然把羊脂球推向火坑,来当作“挡箭牌”。更使我气愤的是,之后这班所谓的上流人物,面对饥寒交迫的羊脂球所给予的只有鄙视,挖苦,讽刺,嘴里不住的说着“无耻”。根本没有一人挺出身来帮助她,维护他的尊严。
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有如此巨大的天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪?还是人类自己的灵魂在不断地扭曲……羊脂球的故事不仅仅诉说了她的悲惨生活,更反映了当时的上层人类的灵魂是多么的虚伪,多么的丑陋,多么的罪恶!像羊脂球那样的人的精神值得我们学习,你不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等代价的恩人,而是要给予他关心.感谢他为自己所做出的贡献。这才不失自己为人的身份,为地球上最高智慧的生物……
读羊脂球有感 篇9
每贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理,我们得出的结论应该是――贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上,一架马车载着10个不同地位的人种,有贵族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓nv。在这种水深火热的背景里,羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的角色,但讽刺的是当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。无论是前面羊脂球的食物被掏空,还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人,能拥有权力、金钱、地位,都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的,我们需要用诚心消除隔膜,用诚意去对待朋友,这样的社会环境才能令人想到温暖,象一个大家庭。