《厚黑学》的读后感

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2025-08-27读后感

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《厚黑学》的读后感 篇1

厚黑学是新时代的哲学,是新时代的产物,是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些内容与传统的伦理道德有点冲突,其实也不算冲突,而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面,然而也反映了中国人的处世之道。所以人们对它褒贬不一。

所谓厚黑就是“厚脸皮,黑心肠”。综观历史长河,所谓的英雄无不是厚脸皮,黑心肠,可是对于我们普通人,并不是什么大人物,只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦,黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠,那么整个世界就是尔虞我诈,勾心斗角了,那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好,首要任务是炼成一个厚脸皮的人。

这个世界,只有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征,一个是说谎话不眨眼,一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红,还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢?

做厚脸皮的最重要的.就是消灭自尊。放下你的自尊,就不会在人前自重,不自重就能做到说谎不脸红,争取利益也旁若无人。

真的厚脸,敢于直面新鲜的唾沫。要时刻提醒自己,我是一个厚脸皮,我会怕这些无知的嘲讽?我是厚脸我怕谁?当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽,厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘,旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。朋友在一家酒业工作,他就是一个典型的厚脸皮,他是做业务的,就是推销酒,一直挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自己的尊严,别人才会给你面子,尊严是自己放低姿态争取的。”,所以他脸皮超厚,可是他业绩也最好。做销售的首要本领就是脸皮要厚。

等到厚脸皮练就那一天,你将会是一个在社会上很吃得开的人,而且不会在意别人的看法,你会活的更加潇洒,让自己的价值得到完全的展现,到最后,你可能就是一个被社会认可的人,是别人的偶像。

《厚黑学》的读后感 篇2

自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单翻阅,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,本人读了《厚黑学全集》之后颇有感受。

读完之后也觉得有许多能应用在我的教学之中,例如现在学生的性格既有个性又有共性,那就是得到老师和家长的承认,这就是我从厚黑学中悟出的心得之一,那就是别吝惜赞美之辞,攻心为上。简单的几个字,能取得不可估计的效果。我们在教学中在适当的时候对学生说一句:“你做的很好,好好学”“你比老师的方法还简单,将来超过老师没问题”“你做题的速度比老师还快,前途无量啊”等,学生明白你对他的期望和态度,就会增强自信心,赞赏学生的进步,往往使学生超水平发挥,会更认真的学习,对自己更有自信,如果一个学生一直处于被动的学习,他永远不会有太大的飞跃,只挑学生毛病,看不到学生的点滴进步,会让学生泄气,很快故态复萌,恢复到原来不理想的或不良的学习习惯。

在与学生的交往和攻心中,要遵循“诚、信、仁”,要不时的关心学生,让学生对你有一种信任感;要取信于学生让学生感到你是可靠的;对学生要仁义,让学生知道你是一个可结交的老师,从而他也愿意学习这科,最后为自己的学习和发展而努力。要善于倾听学生的心声,因为学生觉得老师听了自己的想法,就产生了一种踏实感,焦躁的心情得到了缓解;世界上不存在全知全能的人。因此,倾听别人的意见和建议,集合众智,就成为人生中必不可少的内容。既然自己并非万能,不可能知晓一切事物,就需要用别人的忠告来弥补自己的不足。要结好人缘就要培养乐于倾听、善于倾听的谦虚心胸,无论在哪一个时代,每个人都需要用谦虚的心胸来注意倾听别人的意见,如此则人人都会视你为知己。宽容大度,理解体谅。俗语说“千人千面”,而人心的差异和特别,则又胜过人的面孔。所以凡事要尊重别人的特点,不应该以自己的标准去评价别人,衡量一切,应该多为他人着想,凡事忍让,尊重他人的存在价值,彼此和睦相处。惟有如此,个人的智慧、潜能才能得到真正的发挥,交际范围才会越来越广。融会贯通,左右逢源,对世间人情进行细微视察,将所学彻底融会贯通,便能灵活运用于世间各种情态,使人格亦可达于真善美的完美境界。目光短浅,只盯着眼前,常会失去结交君子的机会,只有把目光放远,才能于纷繁中看出事物的规律、探索真理,进而才能得到别人的真正友情。善于对事物进行全面细致的观察,会激起你对人的热忱,增加对社会的了解,培养出远大的眼光及洞察世事的能力。当学生有成绩时,还要真心为学生喝彩,使他知道自己得到承认,受到了尊重,达到自我实现的满足感,会取得意想不到的效果。

当今社会当一个老师难,当一个好老师更难,因为老师既是一种职业,同时又是一种在人们心中被神化,不食人间烟火的特殊人群,社会对老师的要求特别高,但现实生活中老师又是普通得不能再普通的人了,很多时候与人们的理想化相矛盾,当理想和现实在人们心中不能达成共识的时候,毁誉的矛头都会指向老师,这也直接影响学生对老师的态度及信赖程度。作为一名老师不仅要教学生知识,还要教学生做人,要了解学生,要善于挖掘学生潜力,才能因势利导,给学生创造自由发挥的空间,这就需要发扬“厚黑学”精神,与学生打交道是长时期和反复的过程,要做到厚而无形,黑而无色,厚黑至境,无所不成。

总之,读了此书后,让我更加清楚了在教学工作中怎样去与学生更好的沟通。相信在以后的生活、工作中一定会更加顺利。

《厚黑学》的读后感 篇3

自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。然李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单翻阅,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人。

外加旧时读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。

厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。

李宗吴对人性的理解,以恶为先,所以论人,先看到恶的一面,然后放弃人性善的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。

所谓成功之人必有成功之处,历来英雄,先不论出身,其成功的前提,主要来源个人魄力,周围人因个人人格,舍命相护,助成就大业,如只知道厚黑之术,何来民心所向?

如果人们每天只知道修习厚黑,增长世智辩聪,勾心斗角,抛弃生命本来,人格分裂之人,只会越来越多。乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,然只懂厚黑,也许生存不成问题,但内心恶越来越重,没有善念洗涤内心,不足以成其霸业。

秦始皇用秦朝几代努力的基础,以个人才能统一六国,暴政之下,数年后,天下大乱。

厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色。从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈。

六祖慧能以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”获得禅宗衣钵,而此诗中字字指向“无”字,厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结,也指向“无”字,所以个人认为,参悟佛法与理解厚黑学,先从“无”字入手。

道德经中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万物为刍狗”就指出,天地与圣人之心永远相同,天地滋养万物,不求回报,万物践踏、侮骂天地,天地也没有报复众生,圣人也是如此,用无我无私之心对待百姓。

如果以道德经此观点来看厚黑学,那么第三种境界中的“厚而无形,黑而无色”从基本立足点就出现差别,大智之人,不是厚而不厚,黑而不黑,而是已经超越常人对厚与不厚,黑与不黑的理解,到达与天地同在的深层价值观念,只是作者还没领悟其中境界。

如果用这种无我无私之心反观过来,书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”,一善一恶,都属一家之言,分开人性,强行对立。

厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界“厚如城墙,黑如煤炭”的方法,能立马见到效益,但不能长远。比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用“厚而硬,黑而亮”之法,可以到达最终目的,且久远如企业生存,不讲诚信,短期可得益,然不能长久,最多可得温饱,讲诚信者,有时宁愿亏钱,打造品牌,谋求长远利益。

总体来讲,李宗吾对人性的理解与概括能力,打破两千多年的中国传统文化思维,矛头直指“人之初,性本善”的文化模式,大胆揭露人性的黑暗面,以不同观点解读人性,其学说所造成的社会冲击,足以在中国传统文化中评为精华。

《厚黑学》的读后感 篇4

向大家介绍一本书,名为《厚黑学》。被林语堂先生称赞为“世间学说,每每误人,惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。读过中外古今书籍,而没读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也。”由此可见,《厚黑学》对于爱好读书之人,具有多么重大的意义。

不得不承认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广,先生之博学,见解之深刻,已经让我不足以用语言概况。首先,这本书的内容对现实生活具有指导意义;其次,先生以新颖的写作方式融合了独到的见解,让该书以耳目一新的方式呈现于人前。最重要的一点,在这本书中,我学习到吾生于世,必须要有自己的做人做事的准则,正所谓无规矩难以成方圆。

愿与君共勉,一起在《厚黑学》中得到各自不同的领悟,以启迪人生。

《厚黑学》的读后感 篇5

最近终于拜读完李宗吾先生的《厚黑学》这部煌煌巨著,感触良多。按李先生的说法,所谓厚黑者,脸厚心嘿也者。这本是骂人的话,而在李先生手里,则成为求官办事成功立业的秘诀。

如何得出此结论呢?李先生先列举了三国时曹操刘备孙权三人为例来佐证自己的观点。他说曹操刘备二人,一个脸皮厚,一个心肠黑,所以谁也奈何不了对方;而孙权则介于两者之间,虽不及曹之心嘿,不如刘之脸厚,可胜在二者兼备,因此那时的天下,就无法不一分为三。

本人熟读《三国演义》,却从没见过如此解读三国三雄,所以觉得十分有趣,于是兴致高涨。之后又读到他追溯而上,举了楚汉之事来证明。他讲到,项羽不厚不黑,因而失败。刘邦既厚既黑,故能成功。刘邦的心肠之黑,是与生俱来,可谓天纵之圣;至于脸皮厚,虽说功力不足,但也足以称雄于天下;另外韩信、范增二人,韩信能受胯下之辱,可以说是脸皮极厚,无奈他心肠不黑,最终落得身首异处;而范增千方百计想教项羽杀死刘邦,可以说是心肠极黑,无奈他脸皮不厚,一受离间,便大怒而去,将自己的身家性命与项羽的大好江山白白葬送。

李先生意气风发地论证完自己的观点后,开始循循善诱般教导他独创的“厚黑学”。他自称“一部二十四史”必须持厚黑学的观点才能独得通,还说这种学问,原则上很简单,但运用起来却很是神妙,小用小效,大用则大效。

我一开始还读得有趣,可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑,大肆宣扬厚黑,无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻,黑心嘿肝之徒。同时,他开创厚黑学的含意我也隐约明了:世间厚黑者太多,良善之人往往受其欺压;若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众,厚黑者便无计可施,无法生存。

此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过:“对付奸官,自身必须比他们更奸。”我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档,暗箭难防,你只有比对方更后更黑,对方才无法动你分毫。由此又可观出,李宗吾先生所宣讲的厚黑学说,不仅可用于防守,也可用于反击。当然,反击的对象仅限于厚黑者,不然就失去原本学习厚黑学的意义,使更多良善之人受害。

如今又听闻许多大学毕业生把李宗吾先生的《厚黑学》视若珍宝,列为必修之宝典。我想李宗吾先生泉下有知,大概也不会展露笑颜。原因是这些年轻人违背了李先生的初衷,《厚黑学》本是救国济世之书,落到他们手中却真的成了求官办事的秘诀!我想世道之悲哀也莫过于此吧……

《厚黑学》的读后感 篇6

厚黑学是民国时期厚黑教主李宗吾所著,当然要说明一点的是,“厚黑教主”这个称号是李宗吾自封的,非官方承认。李宗吾这个人呐不简单,牛人一个,被誉为“影响20世纪中国的20位奇才怪杰”之一,由此可见厚黑学在中国思想界的地位了。著名学者林语堂曾经对李宗吾的《厚黑学》有着这样的评价:“世间学问,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。“我现在在大学校园里听到过某些学生谈起厚黑学,发觉他们对厚黑学评价并不高,认为看《厚黑学》的人虽然算不上心术不正,但至少不能算好人。我在书摊买《厚黑学》这本书时,书摊老板也说这是一本教人学坏的书,理由显而易见:厚黑厚黑,脸厚心黑嘛!其实,我们大可不必这样认为,因为,读厚黑学的人,说明他们还要学习厚黑学,还不是真正厚黑高手。厚黑高手对厚黑早已经烂熟于心,是根本就连任何有关厚黑的文章都不需要读了的。打个比方,你现在还有兴趣看小学课本吗?没兴趣了吧?都会了嘛!那些还如饥似渴地读厚黑文章的人,其实往往是还根本不懂厚黑,这就像吃肥肉的人往往是因为过去很少吃肉一样,说起来,读厚黑反倒是他们本性淳朴的标志,我们有怎么可以去鄙视他们呢?

厚黑学是李宗吾先生根据历史人物的成败得失总结出来的一种学说。据李宗吾自己的说法,他自读书识字以来,就想做英雄豪杰,看遍了四书五经、诸子百家和二十四史,都没有寻到方法。当时他以为是古代那些英雄豪杰成功的秘诀太深奥,自己太笨领悟不了,像这样废寝忘食苦苦思索了很长时间,有一天,突然想起三国时的几个人物,恍然大悟:“得之矣,得之矣,古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。

他举了几个例子:三国英雄,首推曹操。他的特长,全在于心黑;杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承等,全然不顾,而且还明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我”。一次,曹操讨伐袁术,粮食短缺,管粮食的官员叫王垕,就向曹操报告说:“我们现在兵多粮少,支持不了几天了,怎么办?”曹操给他指示说:“用小斛分粮,解一时之急。”王垕又问:“士兵如果不高兴怎么办?”曹操说:“我自有办法。”王垕照着办了,结果士兵十分愤怒,都说曹操欺骗了他们。曹操就秘密地将王垕叫进帐内,对他说:“我想向你借一样东西,来安抚士兵,希望你不要舍不得。”王垕就问:“丞相想借什么呀?”曹操就说:“借你的脑袋示众。”王垕急了,说:“我没罪。”曹操语重心长地对他说:“我也晓得你没罪,但是不杀你,士兵就会哗变。你死之后,你的老婆孩子我养着,你就安心地去吧!”就将王垕砍了头,脑袋挂在竿子上面,对士兵说:“王垕故意使用小斛分粮,军粮,按军法将他斩了。”于是士兵的怨气才平息下来。曹操有这样的本事,难道不能在当世称雄吗?其次要算刘备。他的特长,全在于脸皮厚。依曹操,依吕布,依袁绍,依刘表,寄人篱下,东窜西走。刘备这个家伙是很善于哭的,鲁肃来讨还荆州时,刘备不想给,怎么办呢?管他呢,哭!搞得鲁肃很不好意思,无功而返。徐庶本来是刘备的军师,也算是个牛人,被曹操用计骗去,与刘备分别时,刘备估计重施,哭得稀里哗啦,说些什么“以后在曹操那里过的不好就回我这里来,我刘备的大门永远为你敞开”等等类似的话,徐庶也很感动啊,就推荐了卧龙先生诸葛亮,一个牛人走了,换来另一个更牛的,刘备赚大发了。所以有句俗话说:“刘备的江山是哭出来的”。他和曹操,是两个极品,煮酒论英雄时,一个脸最厚,一个心最黑,谁也奈何不了谁。孙权的话,就是另一种情况了。他和刘备原本是同盟,他妹妹都嫁给了刘备,关系够好了吧!突然夺荆州、杀关羽,心黑如曹操。无奈黑不到底,刘备死后不久就和蜀国讲和,其心黑程度稍逊于曹操。他和曹操比肩称雄,却在曹操驾下称臣,脸皮之厚如刘备,无奈又厚不到底,紧接着与魏国断交,厚的程度不如刘备。虽然如此,他却是两者兼备。可以这样说,曹操是极品黑,刘备是极品厚,孙权是半黑半厚,两个专家,一个复合型人才,三个人旗鼓相当,谁也奈何不了谁,天下于是一分为三。等到三人都死了之后,司马懿父子趁时崛起,他能欺负别人寡妇孤儿,心黑程度和曹操差不多了,能够受巾帼之辱,脸皮之厚比刘备还厉害,极品黑加极品厚,天下他不得谁得?

三国里面还有一个人物不得不提——刘禅。听到这个名字大家可能脑海里浮现出一个懦弱、昏庸、没用的皇帝形象。蜀国亡了以后,他被封为安乐公,住在洛阳。有一天司马昭请刘禅吃饭,故意让人在他面前演奏蜀国的歌舞,原来那些蜀国的老臣看到这都十分悲伤,但刘禅却欢喜嬉笑,无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说:“人的无情,竟到了这种地步,即使诸葛亮再世,也不能辅佐他长久安全无事,何况是姜维呢?”又过了几天,司马昭问刘禅:“你还思念蜀国吗?刘禅怎么说?”此间乐,不思蜀也(这里很不错,我不思念蜀国了)。”蜀国跟着刘禅投降过来的大臣里有个叫郤正的,知道了这件事就对刘禅说:“如果晋王再问起时,你应该哭泣着说:‘先人的坟墓都葬在蜀地,于是心向着西面而悲伤,没有一天不思念呀!’”于是刘禅照着做了,并且闭上眼睛,装作一副要哭的样子。司马昭就奇怪了,问:“为什么你刚才所说的话,这么像郤正的语气呀?”刘禅一副惊讶的表情:“诚如尊命”(就是你说的这样啊)。左右皆笑。司马昭对他的戒心小了很多。司马昭故意叫人在刘禅面前表演蜀国的歌舞,这不能不说是一种试探,一旦刘禅表现出亡国的悲伤以及对故国的思念,很有可能就有杀身之祸。刘禅估计是明白这一点的,所以一不做二不休,装傻避祸,他的脸皮之厚,也算厚出了水平,大概是遗传了刘备的基因吧?后世南唐后主李煜就与刘禅截然不同,亡国之后,被封为“违命侯”,还不安分,生怕别人不知道他思念故国,一天到晚写些词唱啊唱的,什么“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,什么“流水落花春去也,天上人间”等等等等,写了一大堆,搞得宋太宗很不爽,想造反呐?灭了你!一杯毒酒让李煜归了西。李煜的悲惨命运就在于不能隐忍,说白了,就是脸不够厚。

《厚黑学》的读后感 篇7

原来就一直听说李宗吾先生的厚黑学,人们对它的评价也褒贬不一,有的人说它是一本为人处事的最高原则,是人际功防的绝好指南,也有人说它是本极端利己,以小人原则处世的歪理邪说。我也是一向喜欢以小马过河的精神去对待这些新事物,有一段又刚巧有空,就亲自拜读一下,果然觉得这水淹不死人,却也没得过腿,有一些自己的理解和想法,在这里分享一下。

“脸要厚,心要黑”——是说人的心理承受力要强,不要怕被人对你的指责、议论,要讲求个人利益,为自己着想,行事要恶。李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话,怎能不叫人大吃一惊,但是,细细一品,这话也不无道理。

首先,我想谈的是“厚”,也就是面子问题。对人们而言,这面子可是个大问题,常言道“人活脸,树活皮”,人们来来往往,有多少是因面子而至。但厚黑学指出,人的脸不应该太薄,不应该怕丢面子,正如“脸比城墙厚”,当下放下了面子,很多平时里会让人不痛快的事,也就不再是什么事情了。

和珅就是一个脸皮很厚的人,常言道“伴君如伴虎”,和皇帝在一起,哪有不挨骂不受气的,许多人心里受不了这个气,受不了窝火,或是心中惶恐不安,于是就隐退官场,告老还乡,更有甚者,自杀身亡,了结一生。而和珅,离皇帝最近,站在历史的风口浪尖上,却得了个进退自如,游刃有余。这就是因为他脸皮厚的缘故,不论遇到挨骂还是辱没他全然不受影响,该如何还是如何,最终得利的还是他。

生活中,我们怕丢面子儿丢失了很多机会,会议上发言怕丢面子儿丢失了受领导重视的机会;集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会;看上一个女孩。却怕向她表白被拒绝而丢了面子,又丧失了追求真爱的机会。可见,在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多,“人活脸,树活皮”,而我现在任务“树不要皮必死无疑,人不要脸天下无敌”。这就是厚黑学的厚,厚如磐石,厚如城墙。只有做到不关心面子,方能放开束缚,施展拳脚。

接下来,我们谈“黑”。黑,顾名思义,那就是心要黑。在传统观念中,黑心是一个贬义词,为君子所不齿,可我们不得不承认,纵观古今,凡能成大事者,皆为黑心之人。刘邦与项羽之争就是如此,项羽力敌百人,骁勇善战,无奈却是一个君子,心存妇人之仁,曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命,但他却以仁自居,最终落得个兵败身亡的下场。而刘邦,一个普通人,从目不识丁的小亭长,成长为大汉帝国的开创人,凭的就是他的厚脸皮与黑心,他多次屈居人下,点头哈腰,但一旦得势,必将对手置于死地,哪怕是对手曾有恩与他,这确实是小人做派,但他却是最终赢家。

心不黑,就容易吃亏,吃了亏,又好面子不愿去为自己讨回公道。我前两天就经历了这么个事,一天早上,我去食堂买了个面包,在自习室一边看书一边吃,结果都快吃完了才发现那是个发了霉的面包,里面一堆一堆的黑色霉菌,看着都想吐,我完全可以去找商家理论,索要赔偿,但苦于面子问题,就选择自己吃个哑巴亏。

在厚黑学看来,商家可以黑,而且应该黑,因为商家经商犹如学生学习和战士战斗一样,是自己的职责,但这种黑,不能以损害他人的健康为前提。可在现实生活中,又有几个有良知的黑心商人呢。所以,我们只能用以毒攻毒、以黑治黑来保护自身的权益。

厚与黑,就好比一支矛和一个盾,盾就是厚如城墙的脸皮,而矛就是黑如木炭的心。“古之成大事者,皆出于厚黑”。总的来说,厚黑学说白了,就是不做老实人。

在当今这个社会,“老实”已经成为了一个贬义词,因为目前,老实人已经处于了一种被动挨打、任人宰割的处境,人们也自然而然的将自己身边的老实人作为了应当牺牲自我利益而满足他人的角色。

在中国的传统观念中,我们追求老实,追求了以君子之作来要求自己,我们相信天道,相信只要遵循原则就可以得到自己应得到的待遇,只要不违反规则,就能够得到他人的认可与赞赏。这是我们传统的评价体系,也是一个被认为人人都应当做到的。但在当今的社会环境,似乎并不再讲求这样的价值观。做事情要坚持,而不去在乎自己是不是厚脸皮,做事情要果断,而不去在乎自己是不是黑心肝,唯有脸厚与心里黑的人才能在这样的一个没有诚信、不讲原则的社会中生存的更好,这样做真的有一定的正确性,而且绝对对成功是有帮助的。因此而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所谓的不去在乎“善”与“恶”,心中只去看“成”与“败”?所以,善与恶是由人类发展而来,并非根本。设想一下,一个至善至仁的人,他会是什么样子?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球,反而就极容易破碎?你越善良,反而别人就越容易去对付你。善,只是人们心中幻想出来的一种高尚,是美德。因此而得出的结论,我们千万不要去一味的、尽全力的去追求其善,也不是要大家去尽量不善,一切都讲究一个“度”,适度就好。只有懂得适当的“不善”的人,才是更成功的人。

我相信,每一位社会成员都会希望他可以生活在一个理想的大同社会,一个人人为我,我为人人的社会中。但很显然,今天我们距离心中的理想社会还有很大的一段距离,所以,面对没有原则的社会,我们就必须以‘厚黑’为原则,也许他是小人之学,也许他是为君子所不齿,但我们也不得不承认,当今社会,《厚黑学》是一本不会误人的处世经典与交际哲学。

《厚黑学》的读后感 篇8

有句俗语说的好:百忍成钢。忍,一个刃,一个心,从造字结构上来看,非常形象。一把刀放在心上,怎能不忍?

其实遭遇的许多事情忍一忍就过去了,有些人非要争个鱼死网破,打个头破血流,何必呢?忍得一时之气,免得百日之忧。毕竟在这个世界上我认为是可忍孰不可忍的事情并不是太多,因为这样的事情决定在你,你觉得它忍不了,它就忍不了,你如果觉得它是鸡毛蒜皮,那它就一阵风就吹走了。所以有很多时候,在处理一些事情时自己的心态非常重要。人要慢慢培养自己的内在修养,不要动不动就发飙,就忍不了。我老妈经常教育我吃亏人常在,能忍者自安。一些当时觉得忍受不了的事情,等你冲动的解决了之后,就会后悔,冲动是魔鬼。所以遇事后先想再做,想说的话也要先在脑袋里过一下再说。这样的话纷争就会少一点,自己也就会开心许多。

有的人老是觉得别人对她不好,不公平,老觉得别人背后说他坏话,因此自己就控制不了情绪,经常生气,而且对别人也是横眉冷对的,这样关系处的相当恶劣。人要为自己的快乐而活着,何必为别人的失礼而生气呢?人为自己而活,不要被别人的一些话语以及一些做法而左右。做自己!多忍耐,我觉得能忍之人必是高素质的人才,或许有人觉得忍是懦弱的表现,但是我觉得忍是处事的一种态度,一种可以将大事化了,小事化无的方法。淡薄以明志,宁静以致远。老祖宗的一些话是经过千锤百炼的,是经得起推敲的,好好加以利用,肯定能够对自己有所帮助。

以前的我很容易冲动,我从来不考虑什么,什么忍不忍的,我才不在乎。说话有时候也不经过大脑,所以会在不经意间得罪一些人,自己却不知道。不知道是不是年龄渐长的缘故,现在我考虑事情已经比以前成熟多了,我认为这是一个不小的进步,有人说经历的事情多了,人就不单纯了,就变复杂了,心就变坏了,怎么会呢?我觉得我经历的事情多了,成熟了,总觉得自己比以前那个小丫头有气质多了。单纯是很好,可是永久的单纯,不想长大,我觉得就是单蠢了。因为毕竟你要长大,拒绝长大的人生是不可能的。人总要在这个世界上生存下去,所以不要觉得以自己多么多么的单纯而感到高兴,因为或许不久你就会因此而付出代价。试着去接受这个世界教给你的一些东西,慢慢来,慢慢理解,慢慢长大。当然在经历一些事情的时候不要去学一些坏的东西,多学一些提升自己人格魅力的东西,这样的成长才更有意义。

当然并不是说我工作了,我就变了,我只是成熟了,请大家相信我,我还是像以前那样爱玩爱笑,活泼可爱!有什么事情需要帮忙就尽管开口,我会尽全力帮助大家的。咱的本性还是善良纯洁滴!永远不会变!

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