请欣赏《女娲造人》教学设计（精选18篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《女娲造人》教学设计 篇1
导语：《女娲造人》让学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。下面是课文的教学设计，欢迎参考!
【教学目标】
1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想象力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。
2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。
3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
【教学重点】
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学难点】
激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。
【教学过程】
一、导语
清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)
二、文本对话
1、个别朗读：
同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)
2、自由朗读课文：
通过以上几位同学精彩的'朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学习，将采取“智力竞赛”的形式，来一场“超级小组”的选拔，具体的比赛规则是这样的：
⑴ 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。
⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示;指定本组的一名同学替他回答问题;和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。
⑶ 每组答对一题加100分;答错本足不扣分但给对方组加100分。
规则大家已经很清楚了，那么在进行“超级小组”的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。
三、问题探究
1、第一组问题：
好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。
人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)
类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)
共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)
创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)
2、第二组问题：
风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)
丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)
特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)
生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的? (“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)
3、第三组问题：
有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。
小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)
(8’)眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。
四、总结
被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。
【板书设计】
女娲造人
袁珂
慈爱、辛劳
女娲 母性 爱
《女娲造人》教学设计 篇2
设计理念：
这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。
教学目标
1、朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。
3、会认“娲、藤”2个字
教学重点：
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点：
体会这个神话故事想象丰富的特点。
教学准备：
搜集女娲神话的故事，制作课件。
课时安排：1课时
教学设计：
第一课时
一、情境导入
1、交流。
同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？
（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说? ?） 今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）
3、 齐读课题。
二、初读课文，感知内容
1、自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语。 让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考：
女娲为什么要创造人类？
女娲怎样创造人类？
女娲造出来的人是怎样的？
你认为女娲身上具有怎样的品质？
3、指名读课文（要求读得正确、流利）
【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】
4、概括课文的主要内容。
（这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）
【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】
5、给课文分段，并概况段意
第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。
第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。
第二部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。
第二部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。
三、再读课文，合作探究
（一）自学提示：
1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）
2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】
3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？
（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）
（二）体会神话想象的'特点。
1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
四、交流感受。
学完本课，你对“人”及“生命”有何看法？
五、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造??..
六、当堂训练
请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。
板书设计：
天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。
补充建议：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造??也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
《女娲造人》教学设计 篇3
教学目标：
知识与能力
1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法
1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观
1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：
激发和训练学生的想像力。
教学难点：
体会课文的思想感情。
教学方法：
复述法、讨论法、想象法
课时安排：
1课时
一、导入
同学们，你们能说出哪些神话故事呢?比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗?关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知
1、正音正字
2、关于神话
神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本
1、投影出示《风俗通》里的两则短文(书p148 研讨与练习一)
2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容?哪里最见作者的想象力?
生：课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的具体过程;
②人造出来之后欢欣喜悦的场面;
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
④作者的评述。
4、女娲造人的原因是什么?
生：荒凉寂寞，添点生气。
5、女娲造人的过程和方法?
生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人
6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法?
生：男女结合
7、女娲在你心中是一个怎样的形象?
① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。
② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。
③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。(口吻非常孩子气)
④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。
8、比较阅读
在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处?
① 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
生：人落地后开口叫“妈妈”;女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。
人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
四、拓展延伸
你还知道哪些神话故事吗?讲给大家听。
如：《夸父逐日》 夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林
《女娲造人》教学设计 篇4
导语：《女娲造人》让学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。下面是课文的教学设计，欢迎参考!
【教学目标】
1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。
2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
【教学重点】
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学难点】
激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。
【教学过程】
一、导语
清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)
二、文本对话
1、个别朗读：
同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)
2、自由朗读课文：
通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学习，将采取“智力竞赛”的形式，来一场“超级小组”的选拔，具体的比赛规则是这样的：
⑴ 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。
⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示;指定本组的一名同学替他回答问题;和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。
⑶ 每组答对一题加100分;答错本足不扣分但给对方组加100分。
规则大家已经很清楚了，那么在进行“超级小组”的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。
三、问题探究
1、第一组问题：
好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。
人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)
类：本文处处洋溢着人类诞生的'喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)
共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)
创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)
2、第二组问题：
风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)
丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)
特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)
生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的? (“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)
3、第三组问题：
有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。
小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)
(8’)眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。
四、总结
被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。
【板书设计】
女娲造人
袁珂
慈爱、辛劳
女娲 母性 爱
《女娲造人》教学设计 篇5
【教学目标】
1、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。
2、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
3、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
【教学重、难点】
理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。
【课型及教学思路】
课内自读课文。
文章浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。
【教学方法】
合作探究。
【教学手段】
多媒体辅助教学。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入新课
同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。
二、了解神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、合作探究
1、比较阅读：
思考：课文丰富了哪些内容?
明确：
⑴ 造人的具体过程;
⑵ 人造出来后欢欣喜悦场面;
⑶ 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
⑷ 作者的评述;
教师评价：可见作者高超的想像力。
2、找一找、谈一谈：
找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。
教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。
人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。
3、神话精彩情节欣赏──听录音：
人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。
4、女娲形象分析：
学生分组讨论，合作探究。
明确：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。
⑴ 女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?
⑵ 女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。
⑶ 女娲的'勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?
5、想像力的训练：
从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。
借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合理的推测。
贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。
自编神话《女娲造人》，与袁珂及古人比一比。
分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。
6、有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢?
学生谈一谈。
7、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗?
学生议一议。
教师展示：
传统的古猿进化说
海猿说
海陆双祖先复合说
外星人说
尘埃说
四、作业
1、参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。
2、继续完成自编神话《女娲造人》。
五、感悟小结
同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!
《女娲造人》教学设计 篇6
教材分析
课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。
学生分析
初一年级的学生年龄大都是十一二岁，他们好奇心强，思维活跃，想象力丰富。本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇妙世界的同时，也要培养学生的发散性和创造性思维，引导学生感受创造的快乐。
课时安排
一课时
教学目标
1、了解神话特点，培养学生改写童话的能力。
2、理解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
3、理解、积累文中生字生词。
教学重点
了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
教学难点
激发和训练学生的想象力。
教学方法
比较阅读法合作探究法
学生方法
小组合作交流法
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
二、检查预习
下面的生字生词，你都会了吗？
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
三、整体感知课文
1、默读全文，整体感知故事情节。
2、出示《风俗通》里的两则短文。课文是根据这两则短文改编的，找出课文丰富了哪些内容，哪里最能看出作者的想象力？
小组讨论交流。
明确：
课文增加了：女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后的`喜悦场面；女娲的心理活动及情绪变化；作者的评述。
人类造出之后的欢欣鼓舞的场面及对女娲人性化得描写最能看出作者的想象力。
四、合作探究
1、通过改写补充后的课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
明确：女娲造出人后的心理及神态描写。人类对获得生命的欢呼。
2、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：
女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。
示例：
女娲既是一个神通广大的神,又是一个勤劳、智慧的母亲。
五、课文小结
正因为作者新奇大胆的想象，女娲造人这个古老的传说才会充满生机，焕发迷人色彩，让我们采撷人类思维中这颗美丽的花朵，共同创造崭新的世界。
六、布置作业
请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面，以“女娲造人新编”为题，来改编女娲造人的故事。
板书设计
女娲造人
神通广大的女神丰富的想象
女娲巧妙的构思
勤劳、智慧的母亲人性化的描写
《女娲造人》教学设计（精选16篇）
作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编为大家整理的《女娲造人》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《女娲造人》教学设计2篇（精品）
《女娲造人》教学设计 篇7
一、教学目标
知识与能力:
1.了解神话的文学常识。
2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
过程与方法:
1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。
2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观:
1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
教学重点:
1.体会文中大胆而新奇的想象。
2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
教学难点:
1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2.思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。
2.独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3.打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。
教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
(一)神话知识导入
1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)
2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?
师:神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)
【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
(二)感知学习
1.看动画和文字，听朗读。
2.快速阅读，思考相关问题:
(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?
(2)你认为动画中的'女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。
教师总结(1):女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代
引导学生(2):动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不唯一)
【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。
(三)内容探究
1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。
译文:民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文:女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?
教师引导学生:
课文在原来的基础上增加了:
(1)女娲为什么造人;
(2)女娲造人的具体过程;
(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;
(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。
举例:
(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
(2)对女娲的人性化描写。
学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
(四)想象写作
1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法:
(1)女娲为什么造人?
(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?
2.交流习作，互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
(五)问题探究
1.《风俗通》中说:“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?
教师引导学生:
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神:取其精华，去其糟粕
2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?
教师引导学生:
(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。
(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。
(六)布置作业
1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子姮娥奔月》)
2.拓展阅读。
课外阅读:袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编奔月》。
【设计意图】
1.培养学生想象力和写作能力。
2.开拓学生视野，激发想象力。
《女娲造人》教学设计 篇8
教学目标
1.初步了解神话故事的特点。
2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
3.感受文中所表现的喜悦之情。
教学重点
1.大胆而新奇的想象。
2.对人类诞生的喜悦感。
教学过程
一、导入
由我国古代一些神话民间故事导入。
如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。
二、简介神话和神话的特点
1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2.神话的特点：
神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者简介
袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
四、预习字词检查
读出加点字的.正确读音：
澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng
五、赏读课文
(一)听课文录音思考
1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。
2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。
女娲
神性：神通广大
人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之，女娲是一个人性化的神。
(二)复述故事情节
1、从女娲的角度复述故事。
2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。
要求：语言简洁生动
六、拓展延伸：关于想象
(一)有关的名人名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)
想象是最杰出的艺术本领。 (黑格尔)
(二)展开你想象的翅膀
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?
(三)想象大比拼
发挥联想与想象续写句子：
1、牵牛花开放啦，……
2、早上打开窗户,哇……
3、远处的霓虹灯亮了，……
七、课堂小结
本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..
八、作业
1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。
2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料.
3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容?
教学反思：
学习本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学习本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最后的作业练习：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
不足之处：1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。
2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自习时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。
3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评
《女娲造人》教学设计 篇9
【教学目标】
1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
【教学重点】
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【课前准备】
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
【教学时数】
两课时。
【教学过程设计】
第一课时
一、导入新课
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
1、复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
2、讨论：
⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
⑵ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
明确：
⑴ 女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
⑵ 第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。
三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
1、讨论：说说你对女娲的认识。
2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
1、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
2、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的`喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
第二课时
四、思维拓展训练：比较《女娲造人》与《伊甸园里》
讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
五、教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
六、布置作业
1、初一(8)班：(高层次班)
⑴ 摘抄课文中优美的词语。
⑵ 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
2、初一(1)班：(低层次班)
把“读一读，写一写” 中的词语抄写三遍。
《女娲造人》教学设计 篇10
教学目标
1、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
教学重点
1、大胆而新奇的想象。
2、对人类诞生的喜悦感。
教学过程
一、导入新课
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人。那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、初读课文 整体感知
1、由一学生介绍什么是神话，并说说神话有哪些特点。
2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。
三、深入情节 梳理思路
1、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的，要通过对这个问题的.讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2、你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
3、女娲有什么特点？
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
4、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。
四、多元智能 拓展延伸
在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。这两篇神话都是想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。
提示：学生自由发表自己的看法，此题目不要求统一的答案。教师不要把学生只限制在喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
五、总结文本 感悟导行
正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说才充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。
《女娲造人》教学设计 篇11
【教学目标】
1、通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
2、通过默读、圈画、朗读，探究神话故事的魅力，并运用发明性想像改编神话。
3、通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类的起源。
【课前准备】
学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料与课件。
【教学设计】
一、师生对话导入课文
师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗?
生：喜欢!
师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。(投影──中国古代神话。)
师：你们能说出这些神话故事的名称吗?
生(齐答)：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人。(教师配合学生的回答。投影文字──片1：盘古开天;片2：夸父追日;片3：钻木取火;片4：女娲造人。)
师：说起女娲，同学们可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗?
生：精卫填海、黄帝的故事
师：今天我们先重点观赏《女娲造人》。(投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。)
二、学生快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用
1、教师逐步引导：
师：让我们一起来看看画面里面有什么?
(学生一脸迷惑与期盼。)
师：一本古书──《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么?
(齐读后有几个学生举手说大致意思，老师示意一位学生回答。)
师：感悟能力不错!现在让我们再一起朗读译文。(教师点击译文。)
学生朗读译文。(通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就布置男女婚配。──《风俗通》)
师：(创设阅读情景)再看下面有什么?(点击投影：“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么?──作者袁珂”)
2、学生快速阅读，尽快给作者回应：
生1：更喜欢课文，因为它生动。
生2：更喜欢课文，因为它比《风俗通》里的资料更具体。
生3：我觉得还是《风俗通》里的简洁明了。
生4：《风俗通》里的虽然简洁明了，但是缺乏生动的情节。
生5：课文还有生动的环境描写。
师：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。
(点击投影：“假如喜欢，请把它范文给你的朋友。──作者袁珂”)
师：就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好?
三、学生复述故事情节
1、看课文动画，回忆课文中的主要情节，做好复述的准备(可以轻轻地说出来)。
2、请一位学生复述课文。
3、学生评议。
4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或家长听听。
四、师生一起进一步探究课文的.魅力
1、教师引导学生探究体验。
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不只有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。
投影：
⑴鲜明的人物形象。(方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。)
⑵美好的情感。(方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。)
2、学生阅读、考虑、圈画、归纳，做书间笔记。
3、小组推荐与讨论。
4、全班推荐与讨论。
生1：我来读一读体现喜悦感的语句──这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼……女娲看着她亲手发明的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑……这让我感受到生命的获得是快乐的。
师：你朗读得有感情。谁来汇报其他的收获?
生2：我看出女娲其实是个活泼调皮的女孩。如第4节写道：“澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。”她也很聪明。如第4节：“她忽然灵机一动……”，想出造人的主意。体现喜悦感的语句还有如第12节的“这些小人儿在她周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和抚慰”。从中我体会到发明的快乐。
师：同学们觉得她说得怎么样?
《女娲造人》教学设计 篇12
【学习目标】
1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力
4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
【学习重难点】
1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
2、激发和训练想象力。
3、体会课文的思想感情。
【知识链接】
1、神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的'科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助
和把自然和客观世界拟人化的结果。
2、《女娲造人》选自《》，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
【学法指导】
阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。
另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。
【自主学习】
学习任务一：
1、给下列加点字注音。
女娲（）澄澈（）（）灵敏（）
掘起（）掺和（）踪迹（）
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）
3、下列词语解释欠妥的一组是（）
A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多
B、盘古开辟了天地。
开辟：建立，创立
C、捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。
索性：干脆。
D、女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。
繁衍：逐渐增多或增广。
4、选词填空。
女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）
5、请用下列短语仿写句子。
（1）神通广大——
（2）眉开眼笑——
（3）疲倦不堪——
6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？
神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟
学习任务二：
你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法
【合作探究】
朗读课文，体会作品主题。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
（1）讨论：说说你对女娲的认识。
（2）跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
（3）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
（4）运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内）
【达标测评】
测一测，检查一下你学习本课的成果如何：
1、给下列加点字注音．
开天辟地（ ） 女娲（ ） 掺水（ ） 塑造（ ）
莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）
2、文学常识填空。
（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙
述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
（2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助
和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。
3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。
例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。
仿句：
【学习反思】
1、通过本节课的学习，我最大的收获是_______________________________________
2、感到自己有待加强的是_________________________________
《女娲造人》教学设计 篇13
1、初步了解神话及其特点。
2、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生改写故事的能力。
【教学重点】
1、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生改写故事的能力
【教学难点】
感受文中所表现的喜悦之情，了解课文改写故事的方法。
【教学方法】
合作探究法 朗读法 启发式教学法
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代有许多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事吗?请给同学们讲讲你所知道的神话故事的大意。老师也准备一则神话故事《精卫填海》(教师讲解故事)，今天我们学习一篇神话故事《女娲造人》，板书课题，导入新课《女娲造人》。
2、课件出示学习目标(指名学生朗读学习目标)。
二、知识积累
1、有关神话的知识
神话的定义(多媒体出示)：
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点(多媒体出示):
①它是以事实为基础的。②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话(多媒体出示)：
盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日
精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山
3、字词积累(多媒体出示，指导学生学习掌握)：
女娲(wā)：传说中造人、补天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的'本领。
三、整体感知
请同学们朗读课文，然后完成下列任务：
1、复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。
2、请概括女娲的形象特点
如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。
3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句，并谈谈自己的体会。
2、3题小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。
四、合作探究
这篇课文时根据《风俗通》里德两则短文改编的，请同学们阅读课后练习第一题，思考作者是怎样在原文基础上改编的?课文有18个自然段，而这两则短文只有几十个字，对比课文找出添加了哪些内容，哪里最见出作者的想象力?
学生朗读，小组讨论后作答。
请同学们思考，作者是怎样在原文基础上改写神话故事的?
指导一：指导学生原文与课文比较，哪些内容有，哪些内容无?
学生思考后明确，第二段写女娲到神殿祈祷的内容无，其他内容都有。
归纳改写原则之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒体出示)。
指导二：作者添加的内容用了哪些方法?
学生讨论后明确：景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等方法。
指导三：是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话故事呢?女娲在造人过程中，从揉团造人到用藤条造人的过程是否合乎情理?
学生思考讨论后明确：是合乎情理的，因为一个个的揉团造人，时间长了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，仅仅用了这些描写方法是不够的，还需要在改写的过程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行为合乎情理。
归纳改写原则之二：改写中的想象联想要合乎情理(多媒体出示)。
总结：原文与改编后的课文相比，改编后的课文更有可读性，改编文章在尊重原文的基础上，对原文进行了大量的取舍，运用了多种描写方法，加入合乎情理的想象，增强了文章的可读性，引起了读者的兴趣。
五、拓展延伸
请同学们根据我们学习的改编的方法，把《寓言四则》中的《智子疑邻》，改编成一篇不少于300字的短文。
六、小结
生命的诞生是一个奇迹，每一个生命都是一个奇迹，对于生命，我们要珍惜，要好好把握好自己的生命，创造属于自己的生命的辉煌。
(另外的设计：女娲是一位伟大的创造者，是神也是人，学习了这篇课文，我们要赞颂、感谢这位伟大的具有母爱的女神。)
七、布置作业
把《智子疑邻》改写继续完成，修改后写在作文本上。
【板书设计】
课题：女娲造人 袁珂 神话故事
女娲的形象：具有非凡能力的神，同时具有人的思想感情。
人诞生之后的喜悦：喜悦之情，新生一切的新鲜和喜悦之情贯穿全文。
附：
一、备课小记
在备课过程中，思考到一个问题，那就是女娲造人用了两种方法，写这两种方法造人有什么用意吗?联系到人本身，对我们而言可以引发怎样的思考?
这个问题设计用意在启发学生对人本身的价值等做一个思考，不同造人方法造出的人，是否在说明，人的多样性，人的复杂性呢?作为存在的人而言，我们无法选择我们是用什么方法被造出的，结合现实来说，每个人出身不同，智力不同等，但是我们可以选择积极有为的生活，在生活工作学习中实现自己的人生价值。
这一个问题，可以督促学生深入的思考课文，并且对学生有一定的教育引导意义。这个问题的提出，可以在课文学习小结的时候引出，问学生对课文还有什么疑问，如果没有，老师对课文还有一个问题，请同学一起来思考解决。
二、教学反思：
在教学过程发现，如果仅仅是带领学生学习本文了解课文大意，理解女娲形象，并且体会文中表现出的喜悦之情的话，感觉过于浅显，所以，在备课时，把合作探究部分设计成了让学生在比较中，归纳出改写的原则，改写的方法，并且让学生真正动手去写，在写的过程中体会如何改写故事，这样的实际应用比单纯学习这篇课文，效果要更好些!
《女娲造人》教学设计 篇14
教学目标
1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点
1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
教学难点
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
课时安排一课时
教学过程
一、导入新课
1、以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的.?古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。
2、学生寻找关于人类起源的神话传说，并讲述
3、关于神话，关于作者
二、整体感知
1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
三、拓展延伸
你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想象吗?
四、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
五、作业布置
发挥想象，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。
《女娲造人》教学设计8
教学目标：
1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。
2、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
3、感受文中所表现的喜悦之情。
4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。
教学重点：
了解神话故事的特点，积累文中的生字词。
教学难点：
理解本文联想与想象手法的运用。
一、回顾导入：
同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？和大家分享。（学生答）从古至今，对于人是从哪里来的这个有趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的。
二、自主学习
（一）检查预习：
1、体裁：
神话特点：
①主人公是神或半神；②想象或幻想出来的，想象丰富；③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释；④歌颂某种精神。
2、作者简介：
袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
3、生字注音：
开辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）掺和（）
揉（）崛起（）搅混（）气概（）
绵延（）
4、词语释义：
神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：
兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：
（二）整体感知：
1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。
2、思考完成：
（1）女娲为什么造人？
世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人
（2）女娲怎样造人？
揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍
（3）女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？
造人前：感到非常孤独（第2段）
造人后：满心欢喜，眉开眼笑（9段）有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）
三、小组合作
1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点？请从文中找出。
①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊
挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神通广大的神。
②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独（具有人的情感和愿望）；造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人（具有人的经验和特点）；造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑（和人一样有做母亲的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……（和人类母亲一样勤劳忙碌）。
她有人的孤独感，人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。
2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨论。
①女娲在造出人之后：
②体现在人类自身对获得生命：
四、讨论完成
1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与课文作比较，课文增添了哪些内容？
2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题
五、课堂小结：
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对
人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。
2、布置作业：抄写生字词并完成相关练习册习题。
《女娲造人》教学设计 篇15
教学目标
1、朗读课文，学习“娲”“藤”等字，并整体感知课文。
2、通过学生自主合作学习，通过关键词带动整体阅读，从而了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3、体会这个神话故事想象丰富的特点，培养学生想象能力。
4、学会小组合作学习方法及基本的质疑探究方法。
5、学习女娲敢于探索，勇于创新的精神。
Ⅰ自主学习检查内容和方法
上课前要给学生介绍的：
我来的时候听说我们班同学的智商都非常高，想象力非常好，所以我决定这节课采用一种新的学习方法，就是小组合作学习法。简单地说，老师不讲太多，所有的问题都尽量让由你们自己独立思考，小组讨论来解决。大家有没有信心?
具体办法是每两桌为一组，每组确定一名组长，由组长来组织讨论，并保证本组有人能及时上讲台展示自己的讨论成果。每次回答问题都可以得到最多3分，如果有学生能提出问题，每个有价值的问题最多也给3分。无论是谁提出的问题，大家回答都是有效的。最后得分最多的小组获胜，并将得到我给的一份小奖品，而得分最低的小组将受到惩罚。
【本课导入】
同学们好，你们都知道自己的生日吗?(!)那你们知道我们人类的生日是哪一天吗?
(可让一两个学生说说，最后教师明确：正月初七。这一天也叫“人日”，就是人类的生日，这种说法在我国至少有两千年的历史。)
那么大家知道是谁造的人吗?
(对，是女娲造的人)
传说女娲造物的次序是：第一天造鸡，第二天造狗，第三天造猪，第四天造羊，第五天造牛，第六天造马，第七天造出了人。女娲为什么要造人呢?她又是怎样造的人呢?她造的人是什么样的呢?等等，有许多问题希望随着本节课的学习得到妥善解决。
一、检查自主学习效果
1、同学们提前预习了，我要看看同学们能否读准字音，读出情感。(任意选取其中一段请某生读，其他小组评价;然后师生轮流朗读课文)
2、你能用简洁的语言概括一下这个神话故事的内容吗?
这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又用枯藤沾泥浆向空中挥洒的方法造出了许多这样的人。又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。
Ⅱ教学重点难点
二、明确教学重点难点
1、用关键词概括女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2、体会这个神话故事的特点，并学会运用。
3、学会小组合作学习方法及基本的质疑探究方法。
Ⅲ组织学生讨论展示评价
三、合作探究分析文本
1、女娲是怎样一步一步创造出人类的?你能分别用一两个关键词来回答吗?
请各小组讨论后，推荐一名代表把答案写在黑板上。
教师可引导：可以循着“为什么造人”“怎样造人”“造出什么样的人”“造人的心情”“最终的结果”的思路来回答。
(1)娲为什么要创造人类?
造人原因：荒凉寂寞，非常孤独
(2)女娲是怎样创造出人类的?
造人经过：掘泥揉团，挥洒枯藤
(3)女娲造出来的人是什么样的?
造人结果：呼喊妈妈，聪明美丽，非凡气概，跳跃欢呼
(4)造人心情：满心喜欢，眉开眼笑
(5)最终结果：男女配合，世代绵延
2、女娲是怎样的一个形象呢?我们要学习她什么精神?
是一个勤劳、智慧、仁爱、伟大的女神形象，但同时具有人的心理、情感和生活体验。
要学习她敢于创新，勇于探索的'精神。
3、你认为人真的是女娲造出来的吗?作者主要运用了什么手法来塑造这一形象的?
科学家已经研究出人是由类人猿演化而来的。
但袁珂为什么要说是女娲造的呢?其实这不是袁珂的观点，而是一个叫应劭的人写的《风俗通》中记载的。课后研讨与练习告诉我们这两则短文就是，但是它很短。作者借助了丰富的想象力才写出来的，因此我们学习的这篇文章是一般的记叙文吗?不是，是一篇神话故事。
那么它的主要特点就是：
(1)神话都是想象的。
(2)它是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象无法解释和说明的一种曲折反映。
(3)它反映着远古人类解释自然或社会并征服自然或社会的愿望。
所以想象力是主要的表现手法。
Ⅳ对重点难点进行点拨或精讲
四、教师重点难点点拨
1、中国除了《女娲造人》，还有哪些神话故事?
《盘古开天》《夸父逐日》《精卫填海》《鲧禹治水》《仓颉造字》《后羿射日》《河伯娶妇》《搜神记》《封神榜》《西游记》《哪吒闹海》《牛郎织女》《八仙过海》《嫦娥奔月》《天仙配》《白蛇传》《聊斋志异》《济公传》《愚公移山》等。
2、学生质疑环节。
教学生用“是什么”“为什么”“怎么样”等方式来提问。
Ⅴ课堂练习检测设计
五、教学小结练习反馈
小结：女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探索精神，也使我们感受到生而为人的自豪。作者充分发挥想象力，为我们创造了这样一个瑰丽的神话故事。相信同学们在今后的学习中也能充分发挥自己的想象力和创造力，去探索未知的世界。
练习：你能通过想象说说嫦娥是怎样奔向月宫的吗?
(学生小组讨论后口头表达)
作业：请把你们刚才说的内容整理一下，写在作业本上。
教学反思
前面关于女娲造人的过程讨论时间用得过长，以至于关于“嫦娥奔月”的想象练习没有当堂处理。有些遗憾，其余的环节都是按计划完成，听课的也反映良好。
《女娲造人》教学设计 篇16
【教学目标】
1、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。
2、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
3、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
【教学重、难点】
理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。
【课型及教学思路】
课内自读课文。
文章浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。
【教学方法】
合作探究。
【教学手段】
多媒体辅助教学。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入新课
同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。
二、了解神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的'水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、合作探究
1、比较阅读：
思考：课文丰富了哪些内容?
明确：
⑴ 造人的具体过程;
⑵ 人造出来后欢欣喜悦场面;
⑶ 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
⑷ 作者的评述;
教师评价：可见作者高超的想像力。
2、找一找、谈一谈：
找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。
教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。
人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。
3、神话精彩情节欣赏──听录音：
人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。
4、女娲形象分析：
学生分组讨论，合作探究。
明确：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。
⑴ 女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?
⑵ 女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。
⑶ 女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?
5、想像力的训练：
从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。
借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合理的推测。
贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。
自编神话《女娲造人》，与袁珂及古人比一比。
分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。
6、有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢?
学生谈一谈。
7、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗?
学生议一议。
教师展示：
传统的古猿进化说
海猿说
海陆双祖先复合说
外星人说
尘埃说
四、作业
1、参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。
2、继续完成自编神话《女娲造人》。
五、感悟小结
同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!
《女娲造人》教学设计 篇17
学习目标
1、了解神话的特点。
2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
学习重点：
理解本文大胆而新奇的想象。
学习难点：
激发和训练学生的想象力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
课前预习
使用说明与学法指导
1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。
2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。
3、利用15分钟高效完成。
教材助读
1、走近作者
袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。
2、写作背景
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3、体裁介绍
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
预习自测
1、给下面加点的字注音。
女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
掺和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 踪迹（ ）
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（ ）奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ）
3、填空。
（1）、____ 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_ 和_ 把自然和客观世界拟人化的结果。
（2）、本文选自__ __，是 _ _（谁）根据古代神话改写的，其体裁是_ _ ，它详细叙述了 ____ _的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
我的疑问
请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。
课内探究
情境导入
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的.英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
质疑探究
一.尝试复述课文，并思考：
1、女娲造人的原因是什么？
女娲用什么样的方法创造了人？
当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。
二、合作探究
1、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节？
2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？
4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_____ 的人。
5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
6、 作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
当堂检测
课内语段阅读。
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
1、解释文中加点字。
略睡一睡（ ）疲倦不堪（）
绝妙 （ ） 幽光 （）
2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）
①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒⑤拉
A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__
3、第①段划线句属于 ___?描写，其表达作用是
选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
课后反思
课后训练
完成练习册上相应练习题
23、女娲造人
预习自测
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、（1）、神话 想像 幻想
（2）、《神话故事新编》 袁珂 神话 女娲造人
质疑探究
一、1、她感到非常孤独。
2、黄泥捏人 泥潭挥藤
3、满心欢喜，眉开眼笑
二、1、女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后欢喜的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述
2、此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。
3. 如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。
4、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
5、神 想象
6、大胆奇特的想象，成就了女娲抟tuán土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。
当堂检测
1、大致、简单。 忍受，能支持。极、极端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物? 表现出女娲造人工作的辛苦。
4、心理描写、行动描写? 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。
5、 “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。
《女娲造人》教学设计 篇18
学习目标
知识目标
1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2．了解关于宇宙起源的朴素的解释。
能力目标
学会使用夸张和想像。
情感目标
1．感受人类诞生后的欢欣与愉快。
2．理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。
学习重点
1、大胆而新奇的想像。
2、体会对人类诞生的喜悦感。
学法提示
文章浅显易懂，可以通过复述故事和形式把握课文内容，理解联想与想像手法的运用。试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，培养学生的想象力。大胆进行探索，了解人类起源的科学解释。
课时：
一课时
导学过程：
一、文体解话：你知道什么是神话故事？说说你读过的神话故事。
二、初读课文，整体感知。
1、朗读课文：划出文中的生字，查字典注音；划出你认为难写的字写会为止
2、速读课文：概括课文的主要内容。
3、默读课文：初读的感受是什么？
三、再读课文，体会作品主题。
1、复述故事情节，理解联想与想像手法的运用
⑴、先自由朗读课文，熟悉情节，准备复述。
⑵、读课后习题中《风俗通》里的`两则短文，然后2—3人复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
交流：
⑶讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。可以先四人小组讨论，组内选出想像奇特、合理的在全班交流。
2、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
[1]、讨论：说说你对女娲的认识。（提示：紧扣课文语句）
[2]、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
[3]、运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内）
四、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。
五、测一测，检查一下你学习本课的成果如何：
1、给下列加粗字注音．
开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）
莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）
2、文学常识填空。
（1）是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙
述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
（2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。
3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。
例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。
仿句：
六、课堂小结：（自己总结学习本课的收获、体会或提出疑难问题）
板书设计：
女娲造人