请欣赏童年读后感（精选10篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
童年读后感 篇1
在当今社会，大多数孩子都有一个快乐的童年，有源源不断的玩具，有一柜子的美味零食，更有父母的关爱时时刻刻围绕在身边。所以，我们都是幸福的孩子。可是，当我们沉溺在蜜罐温床中时，哪里知道什么是苦，什么是累。在十九世纪末二十世纪初的俄国，在沙俄专制的黑暗与罪恶中，马克西姆·高尔基度过了苦难的童年生活。《童年》正是他自传体三部曲中的第一部。文中，阿廖沙·比什科夫三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。在这里，阿廖沙看到了一系列令人作呕的丑事。可是阿廖沙所要经历的苦难，并非只有命运的折磨，还有对他形成阴影的人们的危害。如，阿廖沙的外公就是阿廖沙十分讨厌的人，他矮小、干瘦，自私残忍、野蛮粗暴，动辄就打人骂人，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认。有钱时作威作福，独断专行；在破产后更加贪婪吝啬，品格低下。虽然他曾是一位在伏尔加河工作的船夫，是一位生活的斗士与勇士；虽然他在向阿廖沙讲述这些经历时，露出一脸真诚与兴奋的表情；虽然他在教阿廖沙写字时，体现了他对阿廖沙的疼爱。但这并不能改变龌龊不良的品性。
再如同那两个粗野自私的舅舅。他们为了分家产不顾兄弟情份而大打出手；他们恶意捉弄老长工格里戈里；害死了手艺高超的“小茨冈”；把阿廖沙的父亲推进冰河里，使他双手残废；甚至殴打他有孕在身的妻子……尽管身边有一些没有人性的人，但阿廖沙却并没有因此变坏。这其中的主要原因就是那些品德高尚的人。比如，那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”，那个忠厚老实、教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里，那个进步知识分子“好事情”，以及他成长道路上出现的许多好心人，他们无一不是阿廖沙的良师益友。
当然，这其中不可或缺的文章亮点人物——外婆，她是一个令人影响深刻的美好形象。外婆为人善良慈爱，她爱所有的人，爱所有弱小的事物。她心甘情愿的承担下生活中的一切压力，但毫无怨言，不论是生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她乐观开朗、能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有人都惊慌失措时，只有她冲进火海，抢出水桶大小的硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐、对上帝盲目信仰的缺点，但这并不影响她整体人性上的光辉。
以上这些或好或坏、性格鲜明迥异的人，促使了阿廖沙心地善良，善恶分明，不向强大屈服，坚信未来生活会更加美好、光明。虽然我们无法选择命运，却可以掌握命运。不论出身地位，都可以有一番成就。既然，高尔基这样的文豪可以在“苦水”中成长，那么，我们又有什么理由不能快乐成长呢？对于书中的那句话，正是高尔基童年生活的最好诠释——漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀。
童年读后感 篇2
相信大家的童年都是多姿多彩、幸福美满的。直到我拿起老师推荐的《童年》这本书，才知道并不是所有人的童年都是幸福的。
小说中的主人公阿廖沙三岁丧父，他母亲和祖母带她一起去祖父的家，他祖父是一个性情粗暴、自私的染坊主，但他的染坊已经面临破产了。他还有两个舅舅，同样也是非常暴力、自私、市侩的人。阿廖沙就是在这样的家庭环境下饱受虐待。读到这里我心里微微一震，阿廖沙真了不起，在那么艰苦的环境下还能坚强地活下去。我想到了我自己，平时遇到一点小小的困难，就已经放弃了。有一次，我被英语老师叫起来回答问题，我回答错了，被同学笑话，我就想换组。因为我怕拖大家后腿，所以我想逃避，而不是想怎样才能学好英语，为小组争光，为自己争光。我要好好向阿廖沙学习。
处在这样丑陋的家庭，我们肯定担心阿廖沙被带坏，但这个世界并不是只有丑陋不堪的一面，他身边还有善良正直的人，这个人便是他的祖母。祖母让他坚信黑暗总会过去，未来只属于光明的。祖母虽然也和祖父一样穷，一样家庭环境不好，但是她善良、仁慈，处处都让阿廖沙感到温暖。阿廖沙还交了很多善良的朋友，比如善良、乐观的小茨冈人和正直的老长工，他们教会了阿廖沙正直。读到这里，我认识到交朋友的重要性，好好的交朋友可以让你开阔视野，学会与人相处。如果不这样的话，就会像阿廖沙的舅舅那样，不断打架，互相伤害。如果学会爱，学会宽容，学会谦让，他俩舅舅就不会这样。最后阿廖沙母亲去世，一场葬礼，一场家宴，一次吵架，终于让阿廖沙走出家庭，奔向社会……
《童年》这本书中高尔基童年的痛苦生活和我们的童年简直天壤之别。我们要好好珍惜现在，好好学习，在这五彩的生活中健康地成长！
童年读后感 篇3
今年暑期，我读了高尔基德的著作《童年》。这是一部自传体小说。书中形象地描绘了小主人公阿廖沙悲惨的童年，阿廖沙自小父母双亡，寄养在外祖父家，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母很爱他，外祖父不喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就是在这样恶劣的环境下，他却走过来了。这令我深深地体会到了当时那个年代人的丑陋面目。阿廖沙的童年时悲惨的，但是他从不气馁，他多么渴望能有美好的生活啊！
相比之下，我们现在的童年实在是太幸福了，要什么有什么，有美好的童年、有美好的回忆，还有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的痛爱，生活在一个充满爱与希望的世界，沉浸在爱的旋律中。但我们可曾想过阿廖沙？他在没有爱、没有温暖、没有希望、没有未来的世界中生活，在只有打、骂、孤独无立的天地里生存。
我想，我们生活在这个充满爱的世界里，我们应该加倍珍惜，因为今天的幸福生活来之不易，等到这种幸福没有了，才去珍惜，那就后悔也来不及了。
我们这个世界是美好的，童年也是难忘的，阿廖沙多么憧憬美好的童年和未来啊！所以对那些失去爱的孩子，没有美好童年的孩子，我们应该给予他们更多的关爱，更多的关怀。
我们像一株小苗，在关爱、安定的社会中生活，我们要好好孝顺父母、努力学习，为未来做好准备，为祖国建设做出自己的一份贡献！
时光转瞬即逝，童年也随之流逝。现在充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！
童年读后感 篇4
“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们像蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方地充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”这是作者高尔基在《童年》中写的话。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，在世界文学史上，它是一部划时代的巨著，开辟了无产阶级文学新的历史时期。小说中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的、难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的、美妙的天才讲出来的一个悲惨的童话。
在那种黑暗生活中，残酷的事情太多了。小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踏；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子的活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶岀染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。
《童年》描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，但整部作品仍像阳光穿过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。与外公那类人的厌恶相反，有善良慈祥、爱亲人、爱邻居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，但仍很善良乐观。房客“好事儿”则是一个成年人，对生活透彻的了解与感悟，见识远大，这些人从正面唤起了阿寥沙对生活的热情向往。
我们要学会一个人无论处在怎样恶劣的环境中，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要有一颗追求光明、正直、善良的心，就能战胜邪恶，走正自己的路。即使在龌龊的环境下也能培养岀健康、正直的心灵。正如高尔基所说:我们的生活是非常奇妙的，在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃土壤。但这种土壤终究会长出卓越的、健康的而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，不断激发我们建设光明的、人道的、新生的、不灭的希望。
童年读后感 篇5
在假期里，我看了不少书，其中，高尔基的《童年》让我印象深刻。刚翻开这本书，我就被这本书给吸引了，我便一口气读完了它。
《童年》的主人公阿廖沙的童年生活深深地打动了我：他四岁就失去了父亲，跟随着痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到搬专横的、濒临破产的小染坊主——外祖父家，却经常挨到外祖父的狠打，但善良的外祖母处处保护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，这其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。在挨到外祖父的狠打的时候，朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良、和蔼的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。和阿廖沙相比，我们的童年是多么灿烂的，是多么欢乐；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。有人说，我们是小皇帝、小公主，这一点也不假。如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。
我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。读完这本书，我明白了一个道理：就是从现在开始。我们不能再奢侈，不能再浪费；我们要开始为长辈们着想，学会体谅他们；不仅如此，我们更应该开始懂得自己是多么幸福，自己是多么幸运呀！
童年读后感 篇6
有一天，我偶尔翻开小时候看过的高尔基自传三部曲之《童年》连环画，仔细读了起来。高尔基的童年是充满困难和痛苦的，想想我自己，他的生活条件与我相比可谓是天地之差啊……
高尔基生在沙皇时代，那是一个黑暗的社会。在这个社会里，高尔基的童年是充满痛苦、困难的。但是，苦难的生活反而磨练出能吃苦的精神。自从父亲死后，他便跟着外祖母，在外祖父、两个舅舅等人身上看到了残暴、吝啬和庸俗的市侩作风，他的表兄弟姐妹也很瞧不起他，常常嫁祸给他，每次都免不了一顿毒打，他痛恨这一切。同时，他又从慈祥而勇敢的外祖母那里，受到深刻的教育，使他从小就分辨出善与恶。就是这样，他那坚强的敢于反抗旧世界的革命气质使他一步步地克服重重困难，向高峰爬去，最后，他成了一个伟大的思想家和苏联作家。
高尔基的童年是在边流浪，边读书，还到处受人欺负中度过的。从书中，我得知高尔基多勇敢啊，做错事，当面道歉；高尔基多坚强啊，当母亲病倒后，他既要照顾她，又要去捡破烂，但他没有叫苦过；高尔基多好学啊，把自己仅有的钱都拿去买书看。相对之下，高尔基所受过的苦，是我从未曾受过的；我所拥有的优越条件，是高尔基从未曾拥有过的。每天晚上，我在电视机前做作业，不专心学习，整天让人督促，就像是为了父母学习似的。看了这本连环画后，我多痛恨不争气的自己啊！
不久前，爸爸用“梅花香自苦寒来”这句名言激励我学习，还给了我一篇真实的报道看，题目是《捡来的女儿上清华》。它讲述了一个弃婴被一对残疾的水上人家夫妇收养后，在异常艰苦的生活环境下坚毅地成长的感人真事。这孩子与高尔基一样，有着相似的童年，都可以用一个“苦”字来概括。他们生活在这样的环境里：吹拂着的不是轻柔如柳的春风，而是凛冽刺骨的寒风；滋润着的不是清凉柔和的雨水，而是寒冷的冰雪；照耀着的不是和煦的阳光，而是严冬里一道残阳；在苦难中，他们像梅花一样绽放，散发出诱人的香气。
爸爸告诉我，考上名牌大学的学生多数是贫穷的孩子。现在，重读了《童年》后，更使我深深懂得“梅花香自苦寒来”这句话的真实含义。高尔基，还有那捡来的孩子，都是在苦难中磨练成长的。我要向他们学习，放弃优越的享受，决心不再把时间浪费在电视机、上网玩游戏上，刻苦用功学习，不辜负爸妈对我的期望，立志长大后成为社会有用之材。
童年读后感 篇7
教师推荐我们去买高尔基的《童年》来看，我被主人公阿廖沙凄惨的童年生活深深刺痛了：高尔基笔下的阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，幸亏善良、慈祥的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都会用自我胳膊为阿廖沙挡鞭子，尽管每一次会被抽得红肿，他也不后悔。最终这个善良的，强壮的人，却被活活的压死了，看到那里我情不自禁地流下了眼泪。
我觉得阿廖沙的童年是令人窒息的，那时候的人没有亲情可言，他们贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……如果不是有一个勤劳、坚强、善良的外祖母的支持和爱护，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受着父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，还有教师慈母般的温暖，欢乐的音符每时每刻都在我身边跳动。我问过许多同学，“挨打”是是什么滋味？他们都说不明白，因为我们的父母从来不会真正的毒打孩子，我们自然无法经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。可是我从书上的描述中能够明白那必须是一种无法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我们生活在一个和谐温馨的大家庭里，那里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有暴力，更没有层出不穷的暴行和丑事。那里的人是善良、纯洁、乐观，我们像一棵棵小树苗，在理解春风雨露的滋润，在吸取更多更好的知识的过程中茁壮成长，因而我们的童年是充满幸福和欢乐的。
天哪，不比不明白，这样一比较，最终明白了“天壤之别”这个成语的意思了。我们每一天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，花花绿绿的钱堆着，被爱包围着……可是我们总是不知足，总是想奢求更多。
从此刻开始吧，我决定不再奢侈，不再浪费；开始为长辈着想，为他人着想，体谅他们，爱护它们；更应当开始满足自我的幸福生活，努力学习，为自我的童年生活留下一点值得骄傲的东西。
童年读后感 篇8
最近，我读了高尔基的著作《童年》。这本书形象地描写了主人翁阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他，就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
和阿廖沙相比，我们是多幸福啊!被父母宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课。而高尔基那个年代呢？几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。所以我们要珍惜如今美满、幸福的生活，我们要抓住童年的尾巴，努力学习。这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了！
童年读后感 篇9
这是我第三次拜读高尔基的经典之作《童年》了，此前由于译者水平不高，我觉得读它像嚼枯叶一样索然无味，直到妈妈又给我换了一本，我才真正开始感受这部小说的魅力。生活始终是那么黑暗，每天总有那么一两件事把屋里弄得乌烟瘴气：两个舅舅捉弄格里戈里，为一点鸡毛蒜皮的小事外祖父对外祖母大打出手……在这样一种家庭环境里，我的心始终是揪着的，喘不过气来，唯一让我感受到这个大家庭里有一点正能量的是外祖母和茨冈尼克，但茨冈尼克后来也被两个舅舅捉弄而死。
外祖母在这个家里就像润滑剂，艰难的支持这个家的运作，她能坚持下去就在于她的心中有一个慈爱的上帝，像她自己一样慈爱。她向阿廖沙这样描述上帝：“上帝坐在山冈上，就在天堂草地的中间，坐在银白色菩提树下面的蓝宝石神座上。那些菩提树一年四季都枝叶茂盛。天堂里没有冬天和秋天，所以鲜花永不凋谢，一直不断地开放，让上帝的仆人们心里高兴。”而且外祖母对上帝的早晚祷告也非常用心，她能每次使用不同的辞藻来赞美上帝，祷告时她最精神，仿佛年轻了十几岁，我想在这时外祖母心中积压的一些脏东西，不愉快的东西释放出去了，她可以以一个全新的自己去面对新的一天，哪怕已经知道这一天会很糟。而且外祖母坚信上帝主管着这一切，家里的是非善恶看在眼里，家中有生命的东西都知道上帝，存在于生活的每一处这个上帝同样也给阿廖沙带来生活动力。
而外祖父的上帝却是截然不同的，这个上帝感觉有外祖父自己的烙印在里面。而外祖父的祷告看似比外祖母庄严，可我认为比外祖母敷衍，他没有把上帝当成他最可靠的主，用外祖母的话说就是从没有对上帝说一句真心话，因为他的祷告每天都是一样的。他这样描述上帝：“上帝的法力残酷无情，超越任何的裁判，人们犯了罪就得被淹死，被烧死，毁掉他们的城市。上帝用瘟疫和饥饿惩罚人们，永远手持利剑来统治人间！”外祖父曾经宽容大度，聪明有为，那时他心中的上帝又是怎样的呢？我想定然比现在美好，时代的变迁让他变成了守财奴敛财鬼，心中的上帝也变得凶狠严厉。
如果你是唯物主义者，那么请守住你心中的那一片净土；如果你是教徒，那么请守住你心中的上帝。你要坚信世间的美好，上帝的仁慈，因为上帝影响着你的行为，而你的所思所想所遇也悄然改变着心中的上帝。只有这样，才能获得快乐的人生。
童年读后感 篇10
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢？
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种。种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”