请欣赏书籍《山海经》读后感（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
书籍《山海经》读后感 篇1
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。在《山海经》里，我最喜欢的就是里面关于奇珍异兽的记载，如上古十大神兽：“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等。
这些动物若是放在现代，我们定要将其称为四不像，但是他们在神话故事书里却有着属于自己的传奇色彩，他们亦正亦邪，威风凛凛。
更让我觉得神奇的是，《山海经》里记载的人也是奇形怪状的，他们有的长着三个脑袋，有的长着长长的手臂，还有的胸前漏了一个洞居然能不死，这真是太神奇了。
《山海经》这本书看似奇异鬼怪，但实则是我们与古人思想沟通的桥梁。我们透过这本书，可以发现古人的想象力是多么的丰富，也可以发现古人的观察力是多么的细致入微。
看了《山海经》，也就知道为什么现在的人难以写出神话故事。古时候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力丰富异常。而如今这个世界被我们探究的几乎没有什么秘密了，山川大泽遍布人类的足迹，在现实主义充斥的现代，浪漫主义的土壤早已不够肥沃。
每读一遍《山海经》都发现自己的想象力能更上一层楼。在惊叹之余，也慢慢地会吸收里面的内容，在写作时会不自觉地用上了浪漫主义的手法。想象与夸张兼具的写作让文章具有趣味性，这对于创造力的发掘有着很大的作用。每读一遍《山海经》，我都能有所收获，我觉得自己的见识丰富了许多。
这《山海经》中的动物都是幻想出来的，古人的想象力可真丰富！
书籍《山海经》读后感 篇2
《山海经》里有很多是类似于《西游记》中的妖怪，但它只是分开讲了很多个妖怪，而不像《西游记》一样是一个完整的故事。
在我第一次看《山海经》的时候，就深深为其所吸引。那一个个奇形怪状，又让人百看不厌的妖怪，真令我吃惊。每页中的两个妖怪之间都有一点联系，不是邻居，就是隔一座山或一条溪水或一条河。每个妖怪或神仙都各有自己的本事，但神通都各不相同。因此各不相同，就让人看得津津有味。它还结合了中国传统文化的精华，每个妖怪神仙的特点特征都是只有中国人才会有的想象，这些妖怪所包含的中国文化的想象力，是别国无法想象的。
《山海经》中最让我印象深刻的是淌孵。淌孵是一种有六只脚，六只眼睛、三只翅膀的像鸡一样的鸟，它会飞，看书中的描述，就让我想起《西游记》中的哪吒，哪吒就有那样的三头六臂。更好玩的是它住在一座名为基山的山中，而“基”的发音同“鸡”，感觉这个淌孵就住在“鸡山”中一样。书中还写道如果吃了淌孵的肉，就很少会有睡眠的欲望。如果老是无法睡眠，可不就是失眠吗?
《山海经》中包括很多有趣的类似于淌孵的动物或妖怪，他们那七凑八凑的身体和面部有点可怕，但又好玩。
在海外经部分中，有一个章节写了一个无启国，我阅读的不那么仔细。只是前几日也有阅读《山海经》的朋友，跟我说无启国在山海经中是在长股国的东边，他们不分男女，没有子孙，当时只是听我朋友说的津津有味，也让我陶醉其中，可回家后虽回味其奇妙，却也心中另生疑惑，如果这无启国没有后代，那岂不是要灭绝了，于是翻箱倒柜找到了《山海经》的原著。仔细看了看，才发现无启国的人是吃泥土的，他们死后身体虽然腐化了，可心却是永不腐朽的，然后直到一百二十年后便用以泥土又重新幻化成人。书中写的会要更加详细，文笔肯定也很好，你们有时间可以去看看。
事实上，《山海经》中的妖怪很多都跟我们所听到的中国古代神话故事相符合，比如这无启国的人是吃泥土，然而一百二十年后又用以泥土重新又幻化成人，我国神话故事中的女娲，她不也是造过人吗?她所造的人，不也是用泥土做出来的吗?
融合了中国古代文化的精华，与作者丰富的想象力的《山海经》，是一部属于中国的经典，以古文文言文的形式，来描写各种奇形怪状而又有趣又可怕的妖怪，不过《山海经》并不仅仅描述那些妖怪动物，也描述深山的特点，生态环境之类的。妖怪大部分住在山中，作者还会写一些动物，妖怪肉可以治疗什么样的疾病?起到什么作用?有时候让人以为真有这中怪物呢！写得很详细，栩栩如生，惟妙惟肖！在我读的书中，《山海经》是唯一一部，以文言文来专门写妖怪特点以及其住的环境的书。
《山海经》虽然是一部经典作品，与西游记不同，可是没有故事性的，一般人不怎么喜欢阅读，但我喜欢《山海经》这本书是因为它曾经在鲁迅的小说中出现，鲁迅在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》有一个段落是讲到《山海经》中的美女蛇，听说《山海经》中有美女蛇，我便兴起了想要看一看《山海经》的念头，但我一阅读，就真被它的有趣的内容吸引住了，才真正的喜欢上了《山海经》这部书。而且还越看越入迷了。
它里面形象大部分是由人和动物的身体结合的，或者是一个看似平凡的人，给他加上了动物的习性，或者是让他拥有了特殊的能力。
《山海经》分为了山经和海外经两部分。其中他们又各分为东西南北四部分经。山海经中的妖怪人物变幻无穷，层出不穷，让人惊喜，也给我的阅读带来了无限的快乐和惊喜。
所以我才会写《山海经》的随笔。想把我的感受写一些，分享一下，同学们如果有时间，就也去看一看这本书吧。《山海经》可不是只讲妖怪的，有一章节是只讲了山的，山上住着一些常见牲畜比如牛、羊、虎、马等，这我才知道，山海经中的山，有些是真实存在的，所以可别把它只当神妖小说。《山海经》是用文言写的，所以，阅读它可以加强我们文言文的知识。
《山海经》里有很多是我们可以学习的东西。在我看了山海经以后，我的感触很多。《山海经》也增强了我的学习兴趣。因为又有谁不喜欢去看那些神魔鬼怪的小说呢?那种惊奇，刺激和好奇感。让我越来越有阅读的动力。《山海经》真的算是我的良师益友。让我受益匪浅，而且作者的文笔也很好，细读《山海经》，会觉得这是一大享受。
还有它其中的那些有趣的地方和那些奇妙的东西以及奇异的妖怪。我还真想再看一遍呢，所谓回味无穷尽嘛！《山海经》中还有我们大家所熟知的刑天。那个被砍了头，然而却用胸膛为眼，肚脐为嘴的人物。我觉得他还代表了一个精神，那就是不屈不饶和坚持不懈。《山海经》中有很多这样奇奇怪怪的人物，你有没有来了些阅读的兴趣呢?
《山海经》是包含了我国传统文化的经典作品，文学珍宝。我很喜欢《山海经》这部书。让我学到了很多很多。也终于让我了解到《山海经》究竟是在讲什么。《山海经》中有这神奇而又有趣的故事还有那些妖怪。你会在这其中不知不觉就入了迷的。渐渐的明白，领悟到它其中的精华。
书籍《山海经》读后感 篇3
时光易逝，似水流年，岁月在指尖流走，终落入回忆的流年。悠长似晨雾，绚丽如霓虹，唯，独留云一样的思绪徘徊不止。《朝花夕拾》便是鲁迅先生对儿时年月的回忆，《阿长和山海经》即为鲁迅对她的记忆片段
阿长是鲁迅儿时的女工，她是一个性格朴实，豪放甚至粗俗的下级劳动人民。睡觉摆大字，喜欢切察切察，迷信，且对小事妄加议论。长妈妈，似乎就完完全全一个不招人喜爱的妇女。但是她也有为人着想的一面。当鲁迅为得到《山海经》而念念不忘时，阿长却特意告假回乡，为他买来《山海经》。他对阿长感激不至，将这几小本做工粗劣的书，称作宝书。由此可看出，鲁迅对阿长的爱，以及阿长对鲁迅的关心。
的确，一开始读到阿长这个人物时，我很不以为然，认为她就是一个长舌妇，一个有着封建思想的粗俗人民。读完全章时，我的观点发生了改变，我发现阿长其实也有她所爱的生活，想要的日子，所关爱的人。她会为了他们做一些，力所能及的事情。比如：为鲁迅买到《山海经》。她或许粗俗不堪，或许切察切察，或许思想落后。但她有一颗善良、友爱的心。那些粗莽举止，不过是受了封建思想迫害的结果，她是一个可怜的受害者而已
萧萧雨声风渺渺，凄凄鸟鸣忆前尘。回忆不过是潘多拉魔盒的一条纹路，只有未来，才是它解不开的永久之谜
书籍《山海经》读后感 篇4
读到《山海经》中的“海内经”、“海外经”、“大荒经”时，神话故事的逐渐增加，我开始在思考《山海经》究竟是谁在写，写来又是为了什么？我百度去搜，书是没有一个权威认证的作者，大概最后记载是到战国后期，的确，书中记载的“文王”，即“周”朝，往后无其他朝代人物记载。我试着去想，去缕一下时间线，从夏商周，到春秋战国，最后的秦朝法制实现大一统，我不知道《山海经》除了是神话书籍、地理书籍、又会不会是部落首领，朝代君主巩固维护政权的权术之书呢？在《山海经》的前部“山经”中，每一处尾，均有山神的祭拜方式方法，这会不会是从前部落用于稳定民心，管理部落的手段呢？书中多次出现“肥遗”，一种似蛇的生物，一经出现就会大旱，书中还有很多生物出现也会天有异像，如大旱、水灾、兵乱、瘟疫等，同时也有象征和平的凤凰等神兽，而其中的神兽会不会又是部落或君朝的标志，用来美化和丑化相对应的事物、族群呢？我不知道，而我有这样的猜想也是《山海经》赋予我的想象力，想象力是创造世界前行，未来发展的重要工具、超能力。
《山海经》中很多我特别喜欢的动植物，因为它们的功效是能让人忘忧、不患病等正面的能力，他们也象征着美好，尽管身处困境也要对世界抱有美好想象，因为这样我们才能不断向前，无论个体人生，国家兴盛，甚至社会发展，世界进程，前进是需要想象力的，这是我读《山海经》的最大感悟。
书籍《山海经》读后感 篇5
这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。
这篇文章的主要内容是：长妈妈，是一个带领着鲁迅的女工，也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的称呼的由来和她外貌，以及她的一些不太好的习惯。如：长妈妈她喜欢切切察察、十分喜欢告状、睡觉的时候爱摆成八字型，让我只能睡在边上。还有，长妈妈又有许多让我耳朵都听出茧子的，听得很不耐烦的规矩，比如说：元旦除夕的早晨要说恭喜恭喜还要吃福橘，不然一年都会有霉运的，人死了不可以说死掉了而要说老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒掉到地上必须捡起来，最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。
长妈妈对小时候的鲁迅非常好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡。这篇文章既揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，也包含了作者对长妈妈的爱心与同情。
书籍《山海经》读后感 篇6
曾经听爸爸说起过，有一本秦始皇焚书抗儒都不舍得烧掉的书，有一本鲁迅爷爷梦寐以求的书，有一本陶渊明用古诗称赞的书，这本书就是《山海经》。暑假里我也得到了这本书，一拿到手就停不下来了。
《山海经》分《山经》和《海经》，一共十八卷。它包含了地理、历史、神话等很多知识。我们听说过的女娲补天、大禹治水、精卫填海等故事，都是来自于这本书。《山经》里介绍了各种大大小小的山，包含了山里的动物和植物。我记得南山经有12座山，东山经有14座山，西山经有16座山，北山经有7座山，一共有四十八座山。《海经》除了介绍我们的神话人物和他们的英勇故事，也讲述了国外的一些奇异风貌。
书里面介绍的飞禽走兽也很神奇，都是我们现在看不到的，有白鹿、帝江、毕方、相柳……大禹治水里面大禹杀了相柳，相柳是一种九头蛇，有剧毒、生命力旺盛，只有把最中间的头砍下来才能结束它的生命，而且其他的八个头无论砍多少次都可以再长出来的。
书里面介绍的灵草植物也很稀奇，不仅没看见过，有些名字也很优美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一种树，在昆仑开明北面，叫“不死树”。吃了不死树所炼制的丹药可以长生不死。而据说不死树是掌握在西王母的手中，因此上古许多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆仑上向西王母讨要不死药。
读完整本书，感觉自己仿佛回到了上古时期，古代的人想象力非常丰富，那时候的生活虽然没有现在先进，但是非常有趣，能接触到那么多神奇的动植物，这真是一本奇妙的书！
书籍《山海经》读后感 篇7
今天，我读了《阿长与山海经》，颇有感受。
在书里，我看到了一个在鲁迅家里干活的女工无微不至地照顾鲁迅的画面，她叫“阿长”，但鲁迅并不是一开始就喜欢她的，有一个过程。一开始鲁迅不喜欢阿长切切察察，向人们低声絮说些什么事情，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。睡觉的时候，她又伸开两手，在床中间摆成一个“大”字，让鲁迅睡不好觉。直到知道隐鼠是被阿长杀死的，鲁迅更是讨厌阿长。但是一件事改变了鲁迅对阿长的看法，那时候鲁迅喜欢上了一本《山海经》，阿长告假回家以后的四五天，她回来给鲁迅买了一本《山海经》。则有使鲁迅发生新的敬意，别人不肯做，或不能做的事，她却能成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
长妈妈对小时候的鲁迅非常好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。
阿长虽然和鲁迅没有什么血缘关系，却如此亲热，实在令人佩服啊！
珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！
书籍《山海经》读后感 篇8
今年寒假妈妈给我买了一本名叫《童话山海经》的故事书。因为我非常喜欢看关于神话故事的书籍，我迫不及待的抱着它，如饥似渴的读了起来。
这本书分为三个故事，有《飞黄和飞马》的故事；有《要饭王子》的故事；还有《小板凳儿》的故事。我最喜欢看飞黄和飞马这一段，这个故事主要讲了一些名字带飞的动物在一起开会讨论要不要让人骑的问题，动物们很快就分成了两派，一派赞成被人骑，一派坚决反对，吵得不可开交。在这里发言的有根本不算动物的飞石，它是混进会场的；有快递员飞毛腿；还有性格比较柔和的飞黄等。相比之下，飞黄比较受动物们的尊重，因为动物们都想听飞黄的意见。飞黄说，它本是不想让人骑的，但是有很多人想骑飞黄，不过都失败了。人们为什么要骑飞黄呢？有的是因为骑上飞黄至少可以活三千岁，有的人是因为想要报仇。他们又为什么要报仇呢？原来飞黄有一个弟弟叫腾达，和它长得一模一样，很多人想骑腾达却被摔死了。之后来了一个名叫混沌的神，说飞黄是他梦想中的神马，今天一定要骑上它。混沌真的成功了，在他骑上飞黄的一瞬间，马上变成了有四张脸的人，飞黄就不知道从哪个方向把他摔下去了，所以他就没被摔下去。原来混沌就是一代天帝——黄帝。最后飞黄跟黄帝飞上了天，跟他们一起上天的还有飞黄的弟弟腾达，“飞黄腾达”一词就是这么来的。
作者发挥了丰富的想象力，用生动、有趣、搞笑的语气，写了整个故事，让我觉得读书是一件快乐的事情，我要多读书，读好书，健康成长。