请欣赏智慧的读后感（精选12篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
智慧的读后感 篇1
童话里的故事奇妙无比，童话里的故事会给你带来一个意想不到的惊喜，童话里的故事也告诉我们做人的道理。
我现在就来告诉你《格林童话》里的其中一个故事《三片羽》这个故事是讲聪明人能办的事，不代表笨蛋办不到，也许笨人比聪明人办得更好。这三片羽决定了谁来继承皇位，有三个王子，大王子与二王子瞧不起小王子。虽然小王子笨，但有一颗善良纯洁的心，而另外的两位王子处心积虑想得到皇位，反而扑了空，虽然小王子笨，但是他没有坏心。
这个故事告诉了我们一个道理：一心瞧不起别人、自己又不努力的人难免会遭到失败的下场。
这种例子在生活中经常发生。例如：我们社区的周明一天到晚无所事事，自以为了不起，看不起乡下人，做起事来却比不过乡下人。现在已经是21世纪，我们不要看：不起他人，说不定他比你强，你要多看别人的.长处，少看别人的短处。
所以我说童话是奇妙的，是告诉我们做人的道理的，是告诉我们真理的。童话虽然是虚构的，但童话却是令人向往的，童话里的人物的命运是作者在操控的，而我们的命运却是自己操控的。童话中人物的命运能安排得很周密，很舒展，而现实中人们的命运却很崎岖，而且走得很辛苦。
童话中的白马王子和白雪公主是最让人羡慕的。俗话说得好“只羡鸳鸯不羡仙”。因为鸳鸯都是成双成对的，而童话的结局也是这样，现实却不一样，完全不一样。
如果你们想进入童话世界，那就去看许多童话书，它会把你带进属于你的童话世界，那里有着无数个动听的故事，也会让你明白许多道理。来吧！走进童话世界吧！
智慧的读后感 篇2
“狼，哺乳动物，形状很像狗，性残忍而贪婪……”
我无奈一声长叹，天！这狼究竟是干了多少“好事”啊，竟会落得如此“美名”。这才只是词典上对狼的解释的第一条，这狼的脑袋上便是已经被扣上了“残忍”和“贪婪”的罪名。我真是不知道是该替狼申一声冤呢，还是在心里再厌恶他一分？
贪婪，阴险狡诈，残忍……我想，这大概就是人们对狼的印象了吧？“狼狈为奸，狼心狗肺……”赞美狼的成语，你能说出几个？狼真的如从古至今人们流传的那样？是个阴险的小人？
我重新认识狼，是在读了《母狼的智慧》之后。
极少见到有人赞美狼的，这次一见，便是一位大家。没想到这文章竟然是我最喜欢的作家毕淑敏老师写的。这篇文章讲述了两个故事：一次是母狼在猎人的追捕下运用智慧成功逃脱，一次是母狼在猎人的追捕下，为了保护自己的幼崽先是用爬坡延迟了猎人的速度，用的.了藏儿女的时间又全力向相反的方向奔跑，引开猎人，最后被猎人打死剥皮，以一死挽救了孩子的性命……
读完文章，除了感动，便是深深的震撼了——狼也是有生命的，也是有感情的啊！
读罢，狼那残忍、贪婪、狡诈的丑陋的形象在我心中消失了，取而代之的，是眼含泪水与不舍，为了儿女的生存扭头走向死亡之路的慈母形象。
我们，是不是错了？
来看看这两个故事的起因吧。皆是因为猎人的捕杀。难道我们还没醒悟吗？难道我们的脑子里只知道屠杀吗？
曾经，狼是多么庞大的一个族群啊！现在究竟还有多少种幸存。你也许不相信，那么，请我们来看一组资料吧。
智慧的读后感 篇3
十年的忍耐，只是为了磨刺。——题记
我曾看过《思维与智慧》的一篇文章。令我深有感触。里面主要讲在澳大利亚的一个荒岛上，生活着许多刺猬。以前从来没有一种食肉动物敢靠近它们，可现在岛上出现了一种不怕他们的.毒蛇，最终人们在好奇心的驱使下抓了一条刚出生的毒蛇，剥开肚子，一看，太可怕了。原来，毒蛇在小的时候喉管和肚子就长满了利刺，只要轻轻移动，就会伤痕累累，直到十年后，当喉管和肚子都磨成茧了，刺也就随之脱落，自然那毒蛇就算吃下了刺猬也不会怎样。
那毒蛇的十年磨刺说实在的就好似我们这些学生一样。以前，爸爸就像那刺，不断的磨炼着我。天天叫我扫地、拖地、洗碗……做一大堆家务活，每一次我只要一反抗，他就会像利刺警醒毒蛇一样的警醒我，还不停的唠叨，什么不做事情，长大就会和废人没有两样……我曾怨过、委屈过，但我现在改变主意了，爸爸也是为了我好嘛！
那天，我扫地时偷了个懒，只是随便舞几下，看吧，报应来了。老爸把我拖过来，指着地板的一张小纸削气冲冲地说：这是什么？你眼睛长到后脚跟去啦！重新在扫一遍……唉！我自找的，怪不得谁。
是呀！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！就让我们一起努力成为一位对社会有用的人吧！
智慧的读后感 篇4
自古以来，血性的狼在人们的眼中，永远是恶毒凶狠的，那些“狼狈为奸、狼吞虎咽”等等的成语还有《狼三则》这些文言文中，充分彰显着狼的狡诈、阴险。但欺软怕硬是动物的天性，弱肉强食是自然的铁律，谁又能说狼定是冷酷与血性的呢？它们不过是懂得进攻与退却，不怕赤裸而又善于伪装。它们不过是精通荒野与草原的游戏规则罢了。
它们生活在草原上，生活快乐的像一场梦，而人类，却用一支支黑色的长枪击碎它们的梦。那是打猎者的血性与冷酷，他们比狼更残忍，也更强大。
母狼为了躲避危机，保护孩子，它可以放弃生命，但猎者却仍穷追不舍，从他们的胜利中我读到了愚蠢。母狼是有爱的，所以才会激发它的智慧，不如理解为爱的智慧吧。
我相信那声枪响后，美丽的大草原霎时变成了黑暗，红色的血将天空也映成了赤色，只剩下猎者狰狞的脸，母狼幸福的笑。
之所以说狼是仅次于人的聪明动物，不仅因为它们懂得自然铁律，更为重要的是，它们拥有爱，至高无上的.爱——以一死换回孩子的生存。同时，它们有一点比人类强——懂得生存。它们捕猎是为了生存，而人类捕猎是为了娱乐、金钱，想想多可笑啊，狼的命换来的，仅是腐臭的金钱，我们对它们的杀害，不过是又给我们自己添上了一笔新伤。
文中说“猎人是个渐渐消亡的职业”，可能便是人类的觉悟吧，但我仍不明白，这等愚蠢的职业为何存在？
智慧的读后感 篇5
《孝经智慧》这本书深入浅出地阐述了孝经，并运用生动、丰富的故事举例，诠释了孝经所蕴含的做人道理，弘扬了“孝”这一中华优秀传统。
《孝经智慧》精选了孝经中的经典，阐幽发微，深入浅出地解悟古圣先贤的智慧和秘诀，使人们对国学智慧有一个大致的了解。
《孝经智慧》中58页《孝德诚信，事业有成》中的华人首富李嘉诚是一个有孝心、善心、生活节俭的'人。
李嘉诚从小受教，做人诚信，有一次，一个美国的客户，给他的长江事业公司下了一批订单，合同都签好了，但是临时有取消了。按照法律。李嘉诚可以追究对方的法律责任，让对方赔偿，但是李嘉诚宁可自己吃亏，也要包容对方。李嘉诚的诚信和可靠的品格给他带来了事业上的一帆风顺。
一个善的信念发出来以后，表面上似乎吃亏了，但是他得到莫大的利益。
李嘉诚成为华人首富后，生活仍然很节俭。
他用《论语》中的惑表明对富贵的态度：“不义而富且贵。于我如浮云。”这句话的意思是说“富贵如果是靠不正义的不合法的手段去谋取，以为真正的君子，他是不屑一顾的，君子把富贵看作浮云一样，并不会为富贵而去攀求，更不会用卑鄙的手段去谋求。”
李嘉诚的事迹让我知道他的财是“有用”的，因为他的财富为社会做出了重大的贡献。
李嘉诚的故事告诉世人：要成就一番事业，的是最根本的，财富都是枝末。
我长大以后，也要想李嘉诚一样为社会做贡献，为国家效力，把德行摆在第一位。
智慧的读后感 篇6
读了《向导鸟的智慧》这篇文章，我们不由得既感叹于向导鸟的智慧，又感叹于土著人朴实与厚道。同时也明白了一个普遍存在的道理：合作共赢，合作互利。现在社会是很注重合作的，因为任何一个人，本事再大，不注重合作，单枪匹马都难成大事。像历史上的项羽”力拔山兮气盖世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而历史上的很多智慧，如《毛泽东思想》，又何尝不是集体智慧的结晶？所以现代教育也日益注重合作交流，很多难以解决的问题，在课堂上以同桌讨论，小组交流的形式解决，很好的`培养了学生的合作意识。让学生深切认识到，”三个臭皮匠赛过诸葛亮“的朴实道理，为他们以后走向社会知道与他人好好地合作才能共赢互利打下基础。
合作固然重要，但如不遵守合作的规则，后果更糟。社会上朋友、亲戚合作不当，闹上法庭，反目成仇的事也屡见不鲜。看来在与他人合作时，我们也应该向导鸟与土著人学习，”向导鸟从不把土著人引向狼窝活着狮子窝，而土著人从不忘记给向导鸟一块带幼虫的蜂巢作为酬劳“，遵守规则，讲究诚信，多么令人感动！是的，事实上人人都有私欲，难以避免，但要知道任何私欲都需遵守一定的规则，在一定的法律准绳之内，在一定的道德规范之下，与他人的合作，才能共赢互利，才能共创美好未来，不是吗？
智慧的读后感 篇7
一本好书读下来，往往会有意犹未尽的感觉。中国人在处世时一直强调辩证与中庸，因此，方圆有致就是处世的核心要决。既要讲原则、有主见，又要讲策略、用技巧，如此为人处世，哪有不成功的道理？这本《处世的智慧》，不玩“空手道”它让你懂得如何获取商海利益，如果在复杂的社会中求生存，如何躲过小人的暗算，如何知已知彼，百战不殆。《处世的智慧》书中同时结合现实列举了大量古今中外的案例、现实天天面对的`问题与运作智慧而成功的故事，让我们达到一点就通的效果，每一句语录后面，均用点睛之笔，揭示其中所蕴含的智慧及人生启迪。
这本书一共五个章节，阐述了人为生存、处世与发展而竞争搏杀。在社会竞争中游刃有余，纵横驰聘，精于处世、擅长经营的经验。在这些章节中，第三章中“当众拥抱你的敌人”，这是件很难做到的事，就因为难，所以人的成就有高有低，有大有小，也就是说，能当众拥抱敌人的人，他的成就往往经不能拥抱敌人的人高、大。
能当众拥抱敌人的人是站在主动的地位，采取主动的人是“制人而不受制于人“，你采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，甚至误认你们已“化敌为友”的可能。
下面有个例子：竞技场上比赛开始前，二人都要握手敬礼或拥抱，比赛后也一样再来一次，这是最常见的当众拥抱你的敌人；另外，政治人物也惯常这么做，明明是恨死了政敌，见了面仍然要握手寒喧……
很多人都想成功，却不知该如何成功，有多数人深谙成功秘笈，却不轻易示人。《处世的智慧》就是这样一本好书，将给你一双慧眼，教你人际交往之术，处世之术，让你把复杂的世界看个清清楚楚，明明白白。
智慧的读后感 篇8
我喜欢读书，我最喜欢的一本书要数《让你突然开窍的超级智慧》。在我看来，这是一本好书，因为它包含了各种各样的人生哲理，却又不乏真情实感，让人读起来不会觉得枯燥乏味。
书中写到：一个人想看看天堂与地狱的区别。他来到地狱，地狱的人们正在吃饭，他们一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来，他们用的筷子有一米长，虽然个个争先恐后夹着食物往自己嘴里送，但因为筷子比手长，就是吃不着。
他又来到了天堂，这里的人正好也在吃饭。他们用的筷子也有一米长，却一个个容光焕发，处处欢声笑语。原来，他们在互相喂对方吃饭。这人感叹着！
对啊，他在叹息什么？这个小故事如果要用一个成语来概括的话，应该就是天壤之别了吧。天壤之别在于，天堂的人学会了理解和共享，而地狱的人只会以自己为中心画圈。像这样的故事还有很多，没有华丽的辞藻，没有优美的语段，只有朴素的语言和简单的道理及那些令你一生都受用不尽的`道理。
我有一个梦想，我想看遍世界上所有奇妙不可言的事情，我想把它们都记录下来，我想知道是不是像《让你突然开窍的超级智慧》说的那样，所有智慧和哲理都来源于生活，而并非书本。
我觉得，一本好的书，不需要太过华丽的语言，不需要优美无比的话语。其实，有时候，只需要一个小故事，一个包含着奇妙启示的小故事，改变一个人的一生简直绰绰有余。
智慧的读后感 篇9
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
语译：天下最柔弱的东西，能驾驭天下最坚强的东西。道是无微不入的，这一无形的力量，能穿透没有间隙的东西。因此我才知道无为的益处。但是像这样的道理——不言的教导，无为的益处，天下很少人懂得，也很少人能做到。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
语译：善于做将帅的，不会显出凶猛的样子；善于作战的人，不轻易发怒；善于克制的人，不用和敌人交锋；善用人的人，反处于众人之下。这些是不和人争的德，就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
语译：天下没有一样东西比水还柔弱，但任何能够攻克坚强的东西，却都不能胜过水，世上再也没有别的东西可以替换它，也再也没有比它力量更大的东西。世人皆知弱胜强，柔胜刚的道理，却无法付诸实行，主要的.原因，乃是因为人们爱逞一时的刚强，而忽略了永久的平和。所以圣人才说：“能承受全国的侮辱，才配做社稷之主；能承受全国的灾祸，才配做天下之王。”这就是“正言若反”——合于真理的话，表面上多与俗情相反——的道理。
智慧的读后感 篇10
阿莫纳什维利说“如果一个儿童顽皮，那表明他的智力、体力和精神的力量正在勃发和发展。顽皮是童年的智慧，家长应该理解这种智慧，并促进其发展。”
我们身边常常会有一些调皮捣蛋的学生，让老师头疼不已。如果我们能像阿莫纳什维利那样用观赏的目光去关注他们，就会发现顽皮儿童往往是一些头脑灵敏，乐于与他人相处并且有幽默感的的孩子。
顽皮儿童的可贵品质可能会受到批评，但他们更需要的是老师的引导和鼓励。阿莫纳什维利的这个观点也许在今天家长和老师看来，简直是不可思议的。我们往往把“顽皮孩子”视为需要重点教育的对象，在学习教育过程中总是会不自觉得关注、纠正，把“顽皮孩子”看做需要重点治理问题。很多时候，老师的主要精力都投向了这些“问题学生”，每节课或生活中都在与他们进行耐性与智慧的'较量。
在我们的学校，学生与老师相处的时间莫不是最多了，由于儿童本身具有无意识的模仿性，所以在日常中教师更要注意自身的基本素质和素养，有些学生会因为你对待学生的行为而对待学生，什么不能做，什么应该做，什么不应该做，小学学生还没有具体的意识更需要教师的及时指导。
回过头来看今天的儿童，他们顽皮的天性受到成人有意的限制，这种心理偏大人化的行为及现象，可能会一定程度上造成明天的某种缺陷，尤其是在创造力和冒险精神等方面影响巨甚。
于此老师在指导管理的时候，针对“顽皮孩子”也应该有些合理适当的措施，在不扼杀学生的特性，有能抓住纪律，这都是教育教学当中的具体事宜了，但切要注意把握分寸，就如阿莫纳什维利说的，家长应该理解这种智慧，并促进其发展，老师更应该如此。
智慧的读后感 篇11
暑假中阅读了伯特兰。罗素著，亚北译的《西方智慧》一书，这是一本关于西方哲学史的简写读本。书中采用夹叙夹译的方式，试图写成一部从泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并对这些事迹所涉及的历史背景作出提示。丛书中我们可以看到希腊哲学的发展过程，看出教育对提高人类的思想认识所起的作用。中世纪的人们普遍接受这样的观点：每个人的位置是由上帝安排的'，改变神定的秩序是一种罪恶。这些陈腐的观念首先遭到文艺复兴思想家的怀疑，到了19世纪，则被彻底肃清了。现在人们能清楚地意识到知识改变命运的道理，合理的竞争可以使我们变得更加优秀。
在人类的历史进程中，知识的作用是不言而喻的。推动技术发展的两股主要力量就是贸易和战争。近年来发生的各种事件已经以惊人的方式证明了这一点。电子和通讯的发展产生了现在所谓的第二次工业革命。这次革命就在我们眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽机为基础的第一次工业革命还要剧烈。同样运输工具所经历的变革也是19世纪做梦也想不到的。从罗马时代到出现铁路，相对来说，旅行方式的变化并不大，但从那以后，人类已经把伊卡洛斯的神话变为现实。大约80年前，人们还以为在80天内环游地球是一种幻想，而现在只用80个小时就可能做到这一点。
我觉得人类的发展史就是一部知识发展的历史，知识带来科技的发展和进步，从而再促进人类自身的发展和变化，科技给人类带来了生产和生活上的便利，同时也有负面的影响，有喜也有忧，作为人类应该利用其积极的方面抵制其消极的方面，为维护世界的和平与人类自身的发展做出努力。
智慧的读后感 篇12
“宽容他人你能做到吗？”听到这句话，很多人大概会想：宽容他人有什么难的，很简单啊！是，做到“宽容”很容易很简单。不过，你心里这么想，生活中也这么做了吗？不，你没有，随着生活条件的改善，许多人的性格脾气也随着暴躁起来：衣服一不小心被服务员弄脏了要责备；孩子的学习总是不用心要斥责；同学朋友间意见冲突了轻则互骂，重则拳脚相加……这么说来，“宽容”这两个字，是我们中国人民从古至今都很少有人能到达的地方。
《不生气的智慧》这本书讲述了各个历史人物或名人的故事，以此来告示我们：宽容他人是十分重要的，一个人没有宽容，就等于丧失了一切，生活也会因此失去了乐趣。你不宽容，没有人会愿意和你交朋友；你不宽容没有人愿意真诚地帮助你……所以宽容就等于拥有一切。
拳王阿里和他的朋友骑着摩托车去办事，途中突然闯进来一辆货车差点就撞上了，货车司机不但没有认错，反而理直气壮地骂了拳王一通。随后又开着车骂骂咧咧地走了。事后，那个朋友问阿里：“你当时为什么没有上去把那个司机揍一顿，然后跟他说你是拳王。”阿里笑了笑，回答他：“我不会骂他，更不会揍他，人都是平等的，我没有权利。”从拳王的这件事上，我们可以看出来宽容他人，是十分重要的'，我们要向阿里一样坦然，淡然的对待事情，而不是向货车司机那样被愤怒冲昏了头脑。
这本书让我懂得在生活中，我们要冷静坦然的面对事情，不要因为自己的外在而做出一些冲动的行为。宽容他人，是对你我他最好的选择。宽容，是人生的必修课。今天你做到宽容他人了吗？