请欣赏高一语文开学第一课优秀的教案（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
高一语文开学第一课优秀的教案 篇1
●教学目标
1、感受作者对故乡的深切眷恋之情，学习作者选择平常事物表达深刻情感的方法。
2、学习本文用对比衬托表达深刻感情的手法。
3、品味通俗、简洁、亲切又带有京味儿的语言。
●重点、难点
重点：作者字里行间的表达中透出的强烈的主观性，体验作者的感情。
难点：如何用衬托手法表现北平的妙处。
●设计思想
《想北平》属于“月是故乡明”专题中“漂泊的旅人”板块，本文要着眼于让学生领会故乡施予每个人的深刻的烙印。但是要想用有限的篇幅生动地刻画出一个城市的面貌，实在不是一件容易的事，特别是对北平这样的大城市，就更为不易了。老舍写“我的北平”，采用对比衬托手法，集中地表现了北平最主要特点，给人留下了深刻印象。同时，老舍在文中表现出了对故土的无限眷恋之情，其情缱绻，足以深深打动读者，但是对于生活阅历比较贫乏的学生，对于这种情感的理解是有一定难度的，那么只能指导学生在品读文章的过程中去慢慢地理解、体会。在教法上着重文本研习，充分利用对话栏，让学生课前预习中进行评点，选择合适的问题，全班研习。
本文的特点就是老舍对北平的独特的深情，文中自然流露的强烈的主观色彩;以及老舍本身所具有的平民气质。散文教其他文体更有主观性、情感性，更宜用“体验教学法”来组织课堂教学;而要体验作者的情感，就要联系作者生平，作品，坚持“知人论世”的原则;基于散文本身所具的语言美，在教和学的过程中，利用多种形式的朗读来体悟语言的魅力，而朗读本身也是培养语感的途径;教和学的过程中坚持“让文本自己开口说话”，用作者的话解读作者;在教学过程中，多用讨论，加强生生互动。
●教学资源
1、资料辑录。
老舍原名舒庆春，字舍予。因为他降生的第二天(2月4日)正当“立春”。老舍是他的笔名。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“_”初期因被迫害而弃世。
老舍生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。不过，在他写作的41年里，大部分时间却不在北京，只有解放后17年是真正在北京度过的。不论是在伦敦，在济南，在青岛，在纽约，他都在写北京。他想北京，他的心始终在北京。
据统计，在老舍的作品中共有240多个北京的真实地名。这种细节上的真实是老舍作品的现实主义风格的显著特点之一。北京西北角是老舍的摇篮，也成了老舍作品主人公的故乡。北京是老舍创作的源泉。
他生于北京西城舒姓的贫寒家庭，满族。父亲舒永寿清朝皇城护军，正红旗。母亲马氏，贫苦出生，正黄旗。(所以我们在课文中看到的北平更多的是属于平民的北平。)
老舍著作的一大特点是,大部分是写北京的。它们的“北京味儿”(即指用提炼过的普通北京话，写北京城，写北京人的遭遇、命运、希望。)很浓。代表作，一般公认的有：长篇小说《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》;中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》。话剧《龙须沟》、《茶馆》。全是写北京的。
2、《想北平》《故都的秋》比较
相同点：
首先二文皆流露出浓厚的平民意识。前者选取的是北平最平常的民居、平常的牵牛花、无声无息落满一地的槐树的花蕊、叫声凄切的寒蝉以及“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。可以说，一切都那么平常，那么亲切，那么富有地方特色。为何不选别的，我想这与作者具有的平民意识是分不开的。而以平民文风著称的老舍在《想北平》中依然流露出他一贯的平民意识。文章写到了北平的花多菜多果子多，而且物美价廉。字里行间流露出的那份赞美，令人深受感动。其次是二文都运用对比手法对故都进行烘托。《故都的秋》中，郁达夫拿南国之秋来与北国之秋做比，因为郁达夫是南方人，这样对比，自然真切得很，突出了北国之秋的清、静、悲凉的特点。
老舍呢，好像觉得国内的城市很不够味，干脆将列为欧洲四大名都的伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡来做北平的配角，越发衬得北平的那种复杂而又没有边际的特点突出了。最关键的是北平的特点令作者心安，回到北平，就像久别的游子匍匐在母亲的脚下一般恬适、平和和满足。而且老舍在写到北平的果子多时，还特意拿了令人产生隔阂的美国橘子来和新鲜上市的`带有浓厚自然气息的黑枣、柿子作比。相形之下，那份北平人特有的自豪感表现得淋漓尽致。读到此处，读者仿佛看到了老舍先生脸上的那份自得不已的神态。
同中有异：
我们知道，郁达夫出生于浙江，是个地地道道的南方人。他喜欢故都北平，是在与其他城市做了比较之后得出的，是出于北平的氛围与他的喜好、他的心境相吻合的情况下的喜欢;而老舍对北平的那份情愫就不是如此简单了。因为在老舍心中，对于北平，已不能仅仅用喜欢来描绘，简直就是热爱。老舍生于斯，长于斯，由他来写北平，那份热爱是从血脉里流出的。正如他自己所写的一样：“我爱我的母亲，怎样爱?我说不出……言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。”他写到动情处，竟忍不住要落泪了，那是怎样的一份深情啊，只有久离故乡的游子才能体会得出。
再者，二文写作的切入点也不同。《故都的秋》写的是北平的秋天，表现的是作者欣赏的那种秋姿秋态秋声秋实秋意;而《想北平》则信笔拈来，选择整个儿与作者心灵黏合的那一段历史、一大块地方以及它们承载的情感来写。可以说，“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平”。
两篇文章中，都随处可见平平凡凡的景物;这说明老舍先生和《故都的秋》中的郁达夫相同的——“平民意识”。
由此看来，散文的美未必都来自美景美物;主要在于有一颗感悟美的心，有一双发现美的眼睛。
●导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。
观看ppt
ppt出示课题，导入新课。
导入1：《北京的符号》--故宫、四合院，天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝，琉璃厂的书画、王府井商业街等
导入2：让学生回忆背诵思乡的诗词
●走近作者：观看ppt
●解题，抓住“想”
听讲：讲解，准确把握题意。不是单纯地介绍北平，而是带有强烈的主观情感
●导读课文
主导学生活动：
速读课文，引导学生思考：他对北平有着怎样的“爱”?从1-3节中找出相关语句。板书。
朗读、思考勾画、发言。
“我的北平”(第一节);
“我爱我的母亲……我之爱北平也近乎这个……我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方。”等
(第二节);
“它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。”(第三节)
主导学生活动：
研读研读课文4—6节，提出问题
请概括作者笔下北平的特点。
概括、发言。
动中有静
布局合理
贴近自然
主导学生活动：
提出问题
北平的特点是通过什么手法表现出来的?
朗读、思考、标注、发言。
衬托手法。共三处：
巴黎热闹北平安静
巴黎的布局“比上北平还差点事儿”
美国的橘子北京的玉李
主导学生思考：
结合写作时间，体会最后一句话的深层含义。
阅读、思考体会、发言。
这篇散文写于1936年，作者当时不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思今家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
主导学生活动：
找出最能体现老舍先生京味儿语言的句子。
勾画，朗读、发言，体味
“差点事儿”，“挤得慌”，“带霜的玉李儿”，“还不愧杀”这些词是典型的北平方言腔。作者用北平本土的语言来传递他对北平的不尽想念，二者可谓相得益彰。
●拓展延伸
主导学生活动：和郁达夫《故都的秋》进行比较阅读
阅读、比较讨论、发言
详见教学资源
●课堂反馈
主导学生活动：
当堂练习
练习、交流答案
内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。
高一语文开学第一课优秀的教案 篇2
【教学目标】
1、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
2、背诵全文
3、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
1、安排一课时教学。
2、早自习预习文章，疏通字义。
3、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
4、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
1、解题：
“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的'道理。”
2、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
1、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
2、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
1、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
2、理清第一段思路：
（请一位同学朗读第一段。）
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？
明确：
老师的作用：传道受业解惑；
一段从师的必要：孰能无惑；
择师的标准：道之所存师之所存；
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。）
（请同学按照思路背诵第一段。）
3、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
二段 爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）
分组背诵三组对比。
4、理清第三段思路：
（全班男生齐读第三段。）
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
（请同学按照思路背诵第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齐读第四段。）
提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
1、请同学根据板书背诵全文。
2、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
1、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
2、布置课外练习。
高一语文开学第一课优秀的教案 篇3
学习目标：
1、学习文言知识
2、体会作者感情，领悟作者思想。
教学过程
一、导入：
先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。
二、诵读。
1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。
2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句(语法结构、句首句末语气词)——控制语速——融入感情。
3、老师可以给学生示范背诵第二段。
前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接近苏轼，走进心灵。
三、感情概况
刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢?乐——悲——喜(考验大家的筛选能力)。
这里有赋的写法：往往采用主客问答的方式表达自己的感悟，其实很多时候就是作者内心的一种斗争，或者为了便于表达自己复杂在情感。那么作者为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢?
四、赏析“乐”
1、作者为何而乐?赏到了美景。如何表达自己的乐?喝酒、吟诵、唱歌。
2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。
3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。
4、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力(语言)、情感、联想(诗词、东坡其人、自己经历体会)。
老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海?为何还笑?那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。
5、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢?体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。
1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。
2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度?从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神?什么追求?还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。
写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。(知人论世)
五、赏析“悲”
1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢?在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。
2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕(补字翻译法)
侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析(对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么?这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”;比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”;比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。
2体现了苏轼的什么情感?有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩?因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。
到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。
六、感悟“喜”
苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。
(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。
(2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永恒的`，但人为何也说永恒呢?
从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。
从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。
佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。
(3)苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。
(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?
乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。
喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。
七、自我救赎
作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐?作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。
当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应?既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。
八：背诵你最喜欢的句子。
高一语文开学第一课优秀的教案 篇4
教学目标：
了解小说主旨。
欣赏、如诗如画的边城风景。
学习重点：
1、小说主旨。
2、如诗如画的边城风景。
学习难点
1、小说怎样表达普通生活中的爱。
2、环境对人物心理活动有怎样的影响。
学习方法
鉴赏、分析、品味
学习过程
一、实例分析
文章中多处写到“唱歌”，这样写有什么作用？
①情节上的照应。如翠翠梦中听歌，“像跟了这声音各处飞”“上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰”，作什么？“摘虎耳草，”“选顶大的叶子作伞。”这里就照应了前面祖父为翠翠讲她的父母唱歌相恋的情节。这个情节还与课文最后写的“祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着眼睛听下去，等到祖父不作声时，翠翠自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了”遥相呼应，文章材料似乎由歌声串了起来。
②思想内容的表达。前面写祖父讲翠翠父母的相恋之歌，既写出了湘西男女恋爱的`特点，写出了湘西风情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一悬念：为何翠翠依着祖父。又如后面写翠翠爱听不知谁唱的歌，写出了翠翠爱情的萌动，歌声对她的爱情真像催化剂，越唱越浓，越唱越激，越唱越悲。
③推动情节的发展。如兄弟俩为爱情而“决斗”，兄自知唱不赢弟，所以自觉退让，离乡、下驶，于是失足落水。无疑，这里的唱歌唱得故事不断向前发展。
解答文章多处写到唱歌，这样写有三个作用。一是使情节上有照应。文章处处有歌声。二是表达了重要的思想内容，歌声唱出了一个爱情悲剧。三是推动了情节发展，故事在歌声中波澜起伏地推进。
二、基础能力测试
1、下列判断中，有一项是有错误的，请找出来（）
A、《边城》的主旨是通过一个充满凄凉的爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了湘西人民淳良的心灵。
B、文章中几次提到“祖父”的可能死亡，这样写，是为后文老人在雷雨夜猝死而作好铺垫，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想准备，要她坚强一些。
C、文章中几次提到翠翠的梦境，写她摘虎耳草，是表现她已暗恋傩送，希望听见他的歌，喜欢他歌里的韵味，寄托了她对美好爱情的憧憬。
D、“老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了”，这其中的“柔软”里有一种薄薄的凄凉，有青春的烦恼，有一种对爷爷吹的曲子中暗示的东西的不满。
2、下列句子中有错别字的一句是（）
A、草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。
B、翠翠看着天、上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
C、祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提到了本城二十年前唱歌的风气，如何弛名于川、黔边地。
D、一个在半山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。
答案
1、D
2、C
高一语文开学第一课优秀的教案 篇5
教学目标：
1、知识与能力：大体了解作者有关情况；学习本文借景抒情、融情于景的写法；品味本文优美、诗质的语言。
2、情感态度与价值观：体会本文所表现的作者的思想感情。
3、过程与方法：讨论法。
教学重、难点：
1、领会景物描写中比喻、拟人等修辞手法的运用。
2、体会本文所表达的作者的思想感情。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入新课：由《乡愁》导入。
二、整体感知：
讨论：
1.全文整篇写景,山居所见到的不同时间不同空间的景物可以说是千变万化.形式是中”散”的,可凝聚其中的却是一种挥之不去的悠悠情思.这是一种怎样的感情?
是一种思乡之情，是一种对故土、对祖国的眷恋之情。
2.这篇散文写景手法多种多样,曲尽其姓,但用得最多的一种手法是什么?
是拟人手法的运用。
3.本文以哪两种顺序把各种景物组织到一起?以哪一种顺序为主?
是时间顺序和空间顺序，以时间顺序为主。
4.课文中说”山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的”找出课文将山比作僧人的句子，想一想作者为什么把山比作高僧。
家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。
5.在这篇散文中，第一、二段写山居之地的环境，这是一个
山与什么样的美的境界？请你用一句话概括其特点。
海构成的仙境
6.文章最后一段写道：“海啸与风声，即使撼天动地，也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动神往的，却是人为的骚音。”这句话的意思是什么？
作者身居山上，但心怀人世间，他魂牵梦绕的是边愁乡愁，是祖国、民族。因此让他心动神往的是来自大陆的声音。
7.文章以五行诗结束全篇。诗中“长山水远”“五千载与八万万，全在那里面”句，与文章的哪一句是呼应的？联系全文看，这五行诗表达的意思是什么？
表达了作者眷恋故乡、情牵祖国的民族感情。
三、课堂小结
四、课后作业
五、板书：
沙田山居
高一语文开学第一课优秀的教案范文（精选6篇）
作为一位兢兢业业的人民教师，时常会需要准备好教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。教案应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的高一语文开学第一课优秀的教案范文（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高一语文开学第一课优秀的教案 篇6
教学目的
1.学习有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。
由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。
三、课时安排。
本课拟用3课时。分配如下：
第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。
第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。
第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。
预习安排
这篇课文的预习工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。
一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。
谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）
欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）
二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）
1.批判坏现象的尖锐语气。
2.叙述正确主张的决断语气。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。
高一语文开学第一课优秀的教案 篇7
教学目标
1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学过程
一、导入新课
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。
柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。
二、作者介绍
韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、解题
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。
像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
四、研习课文
1.整体把握，理清思路。
（1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。
（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的'内容写出，然后全班同学一起订正、补充。
2.具体研习，突出重点难点。
（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。
（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论
请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
（3）学生朗读课文。
（4）教师范读课文。
（说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力
诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。）
五、布置作业
完成课后练习第一题。