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教育教学读后感 篇1
《小学教育教学理论》一书中有关教学媒体的一节，印象非常深刻。教学媒体能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道,，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。
现代的素质教育要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容很清楚的呈现给学生，有助于学生更好的理解与体会。 我认为应该从以下几个方面着手让这些教学理念由从抽象到具体，在实际工作中实施这些新的理念：
一、终身学习
读了《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓 “活到老学到老”。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
二、不断实践
没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的`教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出适合教学的教育理念。
正如顾明远先生所说的那样：“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。”我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。
慢慢品味的，特别是对一些学习上有些困难的学生，特别需要板书来帮助他们理解、记忆，，在课后慢慢消化。这就对老师的板书提出了很高的要求，老师要事先设计好板书，不但简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。
教育教学读后感 篇2
前些天我学习了“魏书生教育教学艺术”中的第二卷“学习指导”一书，通过这本书的学习，我认为学习魏书生
一、要学习他的教育思想；
二、要领会他的教学艺术。
魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，同样也体现在课前、课后和课外；不仅仅体现在教书上，也体现在育人上；不仅仅体现在教师的如何教上，也体现在学生的如何学上；不仅仅是看学生在课堂上如何学，更是看学生在课前学的怎么样。所以，魏书生的课堂艺术的魅力主要表现在对学生整个学习过程积极性的调动、学习兴趣的激发、学习方法的指导、学习效果的检测上。因此，纵观魏书生的教学全过程，魏书生的教学，不仅仅是师生之间简单的教与学的互存关系，而存在着一种普普实实的教学组织环节和组织形式。
魏书生教育思想的实质是培养学生的能力，即自学能力和自我教育能力。在他的教育理念中，使学生会学，促使差生转化一直是他努力的方向。要使学生会学，首先要激发学生学习的兴趣。魏书生在培养学生的学习兴趣时，总是把直接兴趣和间接学习兴趣结合起来，使之互相促进，这样学生的学习兴趣就会越来越浓，变成满足心理需要的一种极大乐趣。培养学习兴趣，还应注意既要有广泛的兴趣，又要有中心兴趣。学习兴趣与老师教学有着密切的关系，同样是课堂，有的教师视为畏途，有的'教师则视为乐园。魏书生上课，学生兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝神，觉得是一种享受。
综观魏书生的教学，方法灵活是他的特点。魏书生常说，良好的教学方法是激发学生兴趣的重要保证。因此，教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基强调，教师在课堂上创造精神的饱满和乐观愉快的语调，在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，对兴趣培养都有极大的意义。并对一堂课还提出了一个非常重要的要求：一堂课应当激发出真正的激动心情。魏书生教学，就是要通过各种教法找到兴趣的源泉，他认为，教师讲课，寡淡无味，平铺直叙是教学的大忌。他总是力图为学生创造一种轻松活泼的学习气氛，在课堂上，趣事，乐事层出不穷，学生思维可以驰骋，聪明才智得以充分发挥，久而久之，学生对他教的语文学科产生浓厚兴趣，爱上了他并迷上了他。
民主平等是魏书生课堂教学艺术的核心，用通俗的语言来表述就是两个字－－商量。魏书生在全国乃至香港出公开课事先从来不告诉学生学习内容，有时还要学生猜猜看学什么。这与我们许多教师出课是大不一样的，我们往往要提前预习、认识学生、提前试讲等等，待到了课堂也只是在学生的配合下把预案十分精彩的表演一次罢了。
魏书生的“商量”教学看似平淡无奇，其实是高深莫测的，用“此时无声胜有声，于无声处听惊雷”来形容是不过分的。其一、用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中，用魏书生自己的话来说那就是“师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的”他在很短的时间内就拉近了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其二、在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为“商量”的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了“因材施教”原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学习特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行“因材施教”是课堂教学成功的保证。
魏书生老师的教学艺术，已经不是教育教学所能概括的了。他用自己的人生体味，用个人的性格魅力，用深厚的学术修养，在教育和影响着学生。
教育教学读后感 篇3
在假期我认真读了“学会为人生护航”这本书，对我今后的教育教学有着重要的指导意义。尤其是对后进生的教学更有了比较清晰地教学思路。下面便谈谈我的几点感受：
一、教师对困难学生的尊重和接纳，是使他们轻松愉快地学习的重要条件
一般来说，这些学生的自尊心是很脆弱的，经受不住刺激，渴望老师对自己“以诚相待”，不歧视，不讽刺，不打击，不揭短。他们有一个怕遭冷落的共同心理。因此，只有对他们抱有诚挚的爱，平等的尊重，才能建立起良好的师生关系。热爱学生，融洽的师生感情是转化后进生的思想基础和前提。在教学过程中，要把爱生的情感投射到学生心里。比如，在数学课堂上，老师提出问题时，随之对他们投去一个充满信任的、亲切的目光，一张和蔼可亲的笑脸等都会在他们心中掀起波涛。老师心中有他们，他们心中才会有老师，师生感情上的一致性，会引起双方信息的共振，此时学生的接受能力最强，教学效果最佳。
二、改进教法，加强对数学学习兴趣的培养
他们有一个共同的特点，理解困难、思维能力差，因此根据教材的不同特征，教法上要不拘一格，灵活多变。讲课时要注意由浅入深、由易到难，尽量降低学习坡度，分散难点，给予模仿性练习的机会。还要加强变式训练，使学生理解和掌握知识情况及时得到反馈。讲授速度要适合他们的接受情况，讲课语言应尽量通俗易懂，生动活泼。另外特别应加强直观教学，凡能利用直观教具的应尽量利用。提问时应该选一些比较简单的问题让他们回答，增强他们的自信心。评价时，特别应注意他们的进步处和闪光点，及时予以鼓励，耐心鼓励他们的学习积极性，从而取得事半功倍的效果。
此外，在教学过程中，还要善于利用学生感兴趣的具体事物去说明数学知识，用数学知识去解答学生感兴趣的实际问题。从这些学生常见又感兴趣的`事物中提出他们没有想到或解答不了的问题，能有效地激发求知欲望。教师在教学过程中，加强对数学学习兴趣的培养是必不可少的一个环节。
三、降低要求，减轻作业负担，帮助困难学生掌握学习方法和思维方法
对于数学作业，应以课本为主，不搞偏题、怪题，不搞题海战术。题量要适中，可以结合学生能力，不搞一刀切，作业数量和难度可作适当调整。同时要注意引导学生发现解题规律，掌握学习方法和思维方法。数学题目千变万化，但其规律和类型都是有限的，引导学生抓解题规律，用规律指导练习是搞高质量，减轻作业负担的根本途径。
由于种种原因，学困生的学习不仅仅是来自于学业本身，还有可能来自于外界的各种压力，这其中就不乏有教师的“一笔”。所以教师一定要调整好心态，重新审视一下自己身边的学困生，重新寻求一种教育方法，使这些孩子能够早日重拾学习的信心与乐趣，绽放出和别的孩子一样灿烂的笑脸！
教育教学读后感 篇4
我学习了“魏书生教育教学艺术”中的第二卷“学习指导”一书，通过学习，我认为学习魏书生一、要学习他的教育思想；二、要领会他的教学艺术。
魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，而是体现在课前、课后和课外；不仅仅是体现在教书上，而是体现在育人上；不仅仅是体现在教师的如何教上，而是体现在学生的如何学上；不仅仅是看学生在课堂上如何学，而是看学生在课前学的怎么样。所以，魏书生的课堂艺术的魅力主要表现在对学生整个学习过程积极性的调动、学习兴趣的激发、学习方法的指导、学习效果的检测上。 因此，纵观魏书生的教学全过程，魏书生的教学，不仅仅是师生之间简单的教与学的互存关系，而存在着一种普普实实的教学组织环节和组织形式。
魏书生教育思想的实质是培养学生的能力，即自学能力和自我教育能力，学会学习是通向21世纪的个人护照。在他的教育理念中，使学生会学，促使差生转化一直是他努力 的方向。要使学生会学，首先要激发学生学习的兴趣。魏书生在培养学生的学习兴趣时，总是把直接兴趣和间接学习兴趣结合起来，使之互相促进，这样学生的 学习兴趣就会越来越浓，变成满足心理需要的一种极大乐趣。培养学习兴趣，还应注意既要有广泛的兴趣，又要有中心兴趣。学习兴趣与老师教学有着密切的关系，同样是课堂，有的教师视为畏途，有的教师则视为乐园。魏书生上课，学生兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝神，觉得是一种享受。
综观魏书生的教学，方法灵活 是他的特点。魏书生常说，良好的教学方法是激发学生兴趣的重要保证。因此，教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学习兴趣。 苏霍姆林斯基强调，教师在课堂上创造精神的饱满和乐观愉快的语调，在培养牢固持久的.学习愿望和取得越来越好的成绩方面，对兴趣培养都有极大的意义。并对一堂课还提出了一个非常重要的要求：一堂课应当激发出真正的激动心情。魏书生教学，就是要通过各种教法找到兴趣的源泉，他认为，教师讲课，寡淡无味，平铺直叙是教学的 大忌。他总是力图为学生创造一种轻松活泼的学习气氛，在课堂上，趣事，乐事层出不穷，学生思维可以驰骋，聪明才智得以充分发挥，久而久之，学生对他教的语文学科产生浓厚兴趣，爱上了他并迷上了他。
新的事物，学生会有兴趣。变换教学方法从中得到快乐，学习兴趣就会成倍增长。魏书生老师在校或外地讲课，课前总喜欢用气功冥想的办法来激发学生的兴趣。魏书生常说老师要教给学生一些常规性的学习方法，帮学生制定一些学习的规矩，制度，计划，在一些方面使学生有法可依，有章可循，有老规矩可遵守。在一些方面让学生猜的透，但在具体一堂课的安排上，具体教法的运用上，在一些小的技术，技巧问题上，又应该让学生猜不透。越猜的半透不透，学生越愿猜，越猜学习兴趣越浓。与教师感情越进，对教师所讲的理解的 越深。
教育教学读后感 篇5
一、作者简介
马克斯·范梅（MaxvanManen），加拿大阿尔伯塔大学教育学教授、课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究院高级研究员。作为世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家，范梅南教授是"现象学教育学"的开创者之一，并担任世界第一本目前也是性一的本《现象学教育学》（pedagogy+phenomenology）杂志的主编。同时他也是北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问或国际编委。
二、内容简介
本书从九个章节进行阐述，分别为迈向智慧教育学、教育学的概念、教育的时机、教育学的性质、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学、结论。
三、精彩分享
在其他同学面前演示一个科学实验的结果时，考瑞完全失去了他的潇酒和信心。现在他感到十分地尴尬，简直就希望能钴到地底下去，这样他就永远也不要见到他的同学们了。孩子们注意到了他内心的斗争，有些开始窃笑，而其他的同学则为考瑞感到很尴尬，于是假装不去注意。这使得情形变得更糟。考瑞僵立在那儿。脸上抽搐着。那种安静变得让人无法忍受。就在这个时候，老师打破这种尴尬，递给考瑞一支粉笔，并问他是否能够用两三个要点将主要的结果弄出来。考瑞这时有了一个机会转过身去，镇静一下自己，不面对其他孩子。同时，老师向班上作了一些评论，以帮助考瑞回亿和理结果。结果，考瑞的实验结果陈述作得还不错，老师最后说"谢谢你，考瑞。你刚才经经历了一个很艰难的时刻。我们都经历过类似这样的时刻。你做得很好".
考瑞的老师所做的让一个可怕的、尴尬的经历变得可以承受。通过她的机智的干预，她使得考瑞的体验要轻松些，可以承受。虽然这是一个考瑞不会觉得自豪的尴尬时刻，但他还是可以挺过去的。老师闯进来挽救局面，而不是取消考瑞作为陈述者的地位（比如，建议他坐下来），她实际上帮助挽救了考瑞的空间，使他能够恢复对局面的控制。在闯进情境之后，她又迅速地撤了出来，让考瑞自己去处理。
机智意味着可能的时候撤出来，但是当事情出现问题的时候，又随时在场。通过撤出来，成人给孩子创造了空间，这样孩子得以用自己的方式来作决定。然而，机智地撤出，与完全地撤出、让孩子自己去做是有区别的。后面那种放任自流的教育方法被以孩子为中心的民主进步主义的人所误会。孩需要我们给予犯错误的自由并从中吸取教训。但是，完全撤出教育关系让孩子充分地"自由"去作他们尚未有充分的能力去作的决定和选择，这是错误的机智。
四、读后反思
教育机智是做那些对孩子好的和恰当的事，有时这个尺度比较难把握，就好比我们要给学生提供充足的时间和空间，但是又不是乱给时间和空间。我们不能牵着他们走，也不能完全放手让他们随意跑偏。我想我们的课堂有时要有这样的大课堂思想，我们不注重每个版块，我们只提供主题，提供给学生充分的.时间和空间，让学生在这个主线上寻找自己的答案，如果学生有困难我们提供帮助，而帮助也只是点到为止，这样的课堂提供给他们一个体验的过程、思考的过程，让他们经历整个知识的形成过程，从而对知识有自己的见解。
教会学生去思考比教会学生许多知识来得有用的多，我们常常会发现，经过许久之后，有些知识会慢慢遗忘，但是一些思考的方法却一直伴随着我们。思考是需要时间和空间去锻炼的，所以，我们有时更应该重视学生的思考，去培养他们的思考方法，帮助他们建立有利于自身发展的思考逻辑。怎么解决的往往比答案是什么重要的多。
教育教学读后感 篇6
前段时间，我读了一本《教学机智——教育智慧的意蕴》的书，这是世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家的马克斯。 范梅南教授写的一本教育类专著。初看这一本书，觉得它没有什么特别之处，然而读着读着，却发现它使我一下子明白了很多，领悟了很多。本书是从迈向智慧教育学、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学等九个方面向我们一一作了阐述。其中机智的性质、教育机智、机智与教学这几个章节更是引人入胜，发人深思。细细回想自己对教育机智的理解，几经波折，终于得以找到正确的方向，为自己打开一扇大门，看到了更为广阔的空间，无限的延伸了广度与宽度。
一、教学机智是一种临场的天赋，是不可学的。
初为人师之时，那时还没有听到过关于“教学机智”这样的名词，有的只是“课堂的应变能力”。在后来的教学中，我开始慢慢熟悉起了这一词语，但是对于它的理解只是把“教学机智”与“课堂的应变能力”划上了等号，觉得教学机智应该是一种临场的天赋，有的人生来就有，而没有的人学都学不来。自己也没有努力求证过这样的答案是否是正确的，只是认为应该是这样。
二、教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。
慢慢的，在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外常常会让自己手足无措，常想能冷静处理并能驾驭它，可总会是事与愿违，心有余而力不足，但是自己对于教学机智的理解变得清晰一些了，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。记得在我的一堂思品课上，当我要求学生在小组内相互聊聊自己爷爷奶奶的喜怒哀乐，并想一想怎样才能让爷爷奶奶快乐时，意外发生了：第五小组有一个孩子哭了，其它的同学正不知所措。面对着这样的一个情景。我做出一个决定：放下预设的内容，转为和学生一起探讨孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因为自己失去祖辈，不能敬孝所致。接着我又引导学生谈对此事的看法。学生们一个比一个说得深刻，有学生说：“我和他一样，心里也很难受，因为我的爷爷奶奶也没有了。”有学生说：“我觉得他很有孝心的，……”还有学生说：“……我们要珍惜和老人在一起的时间，我们的爷爷奶奶岁数都很大了，他们活的时间有可能不太长。如果我们现在不珍惜，将来他们不在了，那我们会后悔的。”对于这次意外的处理，我不仅很好地解决了课堂中出现的问题，而且通过这个意外把学生的情感推向了一个高度，让学生从内心再一次受到了体验，它来得是是那么的突然，而解决得又是那么的自然。我很庆幸自己当时的决定。我并不认为自己有教学机智的天赋，此时的决定与做法，应该是得益于平时不断的学习与思考所得。那时对机智的理解上升于此，如今看来，我这样的理解还是很狭隘的。
三、教学机智是品出来的，因为它深入教育教学的每一个毛孔。
现在，当我再一次来看教学机智时，它已变成了教师的一种素养。它首先体现在教师的为人师表上。每一个人都在无声地接受着环境对他的影响，教师对学生的影响也是如此。哪怕是平时那些最不可能听老师话的学生，也在每天接受着教师的影响，只不过他们接受的量少了一些，微妙一些，但你不可无视他的存在。因而在与学生的相处中，教师更应身高为范，努力成为学生学习的榜样，要求学生做到的，教师一定要先行做到。只有给予正确的影响，才能让学生受到正面的教育。其次教学机智体现在教师的自我克制上，面对着众多不同的个体，是否做到心平静气的与之交流，给予指导。特别是在孩子出现了令你生气的时候，是否还能不愠不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之说。而如今，教师一怒，心情影响行为，在这样的心境下还能有好的行为来指导学生，教育学生吗？再则，教师一怒，势必影响到学生，受了惊吓的学生一定会缩成一团，自动生成自我保护系统，这样的教育还会有效吗？答案不言而喻。学会了克制，就会理性地选择何时去忽略什么事，何时该等待，何时“不去注意”某件事，何时后退几步，如此理智地处理正是教学机智的充分体现。再次，教学机智还表现在教师要有一种处事不惊之态，要对情境要有有充分的自信。如当课堂失去了控制那一刻；当你与学生谈话，对他进行教育之时，学生不但不听，反而十分不敬之时；当你一而再，再而三，强调的内容不被学生重视时，你都要学会变得冷静，变得自信，同时做出充满智慧的'举动。也许生活中的我们常常会被教育教学中的一些小事，拖得疲惫万分，以至于到后来，在无奈之时，不再去思考、寻求一种积极的方法。没有了为师的那一份燃烧着的激情，那会是多么可怕啊！
四、教学机智更是一门与学生交往的艺术，他主要表现在你是否理解你的学生，尊重你的学生。
理解学生就要站在学生的位置看问题，处理问题。教育中，我们常会用老师的眼光来看待所发生的事情，然后以我们的方式来解决这些问题。从表面上来看，问题是过去了，但是是否真的给学生心灵以解放，那就不敢说了。面对着教育中的某一件事，我们常常会知其然，而不去知其所以然，常常站在老师（这种成年人的位置上）想当然的认为是这样的，而全然不顾知识与生活阅历远没有成人丰富的儿童所站的位置、所看到的与想到的。就如上课老师讲的内容，做作业的时候发现有个孩子没有掌握好，于是就想到，孩子上课没有认真去听讲，这样的孩子不是一个认真学习的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致。可能是这一方面内容这个孩子还是很欠缺的，一下子接受那样的内容，对于他来说显得很困难。或许课上更有一些事打扰了他的听课，如昨晚没有睡好，如听课中出现了意外，如他想起了一些伤心的事等等。我们有一百种理由可以假设，但是只有站在这个孩子的角度，阐述出来的理由才是最为合适的，也是该令同样站在学生角度来思考的老师理解与体谅的。教学机智还体现在对学生的尊重上。教学中我们常会说学生是教育的主体，而不是客体，但是很多时候我们还是把学生当成了教育的客体来看待。教学过程中，我们常会抱怨孩子怎么就学不会呢？作为教师，我们有没有引着学生去学，引着学生过“河”呢？我们常要学生自己走过来学习知识，其实该行动的是老师，是教师该走到学生身旁，帮助学生认识他所要学习的东西，带着他一路走来。教师要有一种山不过来，我过去的思想来进行教育与教学，那我们的教育教学的成功率一定会更高。
教育的机智也涵盖了我们每一天，每一点的教育教学活动之中。只有提高了认识，然后我们再去不断丰富自己的文化底蕴，海纳百川，勤于思考，追求更高更强，那么教学机智一定会带给我们全新而精彩的新未来。
教育教学读后感 篇7
利用假期时间我拜读了前苏联伟大的教育家巴班斯基的《教学教育过程最优化》这本书，使我受益匪浅。我深深地感受到，在实施新课程改革的今天，该书倡导的教育教学观念仍有其非常重要的指导意义。
初看巴班斯基在《教学教育过程最优化》这本书，觉得过于理论式的叙述显得十分单调，静下心来，才发现这的确是一本好书。从大的板块到小的细节，详尽而又实用，对我们的教育教学有着很好的指导作用。细细想来，只有优化教育教学过程，才有可能减轻教师和学生的负担。
“优化”二字也成为现今的时尚话题，在教学过程中，我们也在大力倡导“最优化”。其实这一概念并不如我们所认为的那么富有创意，只不过在当今教改形势下，有必要让大家重新认识“优化”的重要意义和现实价值，把教育学家曾经深入研究的问题结合教学改革，让我们的教育、教学更具实效。
那么，在当今新课程改革的教学教育过程最优化的关键是什么呢？通过阅读和反思，我个人认为主要有以下几点：
一、教学内容的最优化
要选择最优的课堂教学内容，教师必须采取下列的行动，这些行动，综合起来，就是教学内容最优化的程序。
1.深入分析教材的内容，并判断它是否能够全面地完成该课的教学任务。通过钻研、通读教材，如果发现必须充实教材内容，那么，教师就必须借助教学参考书和有关该学科的科普读物予以解决。与此同时，还应使教材内容现实化：即以反映科学、技术和社会文化生活发展的最新例子、事实等，来充实教材内容。在内容中考虑学生日常的生产环境和自然环境的特点，这是教学内容现实化的一个方面。依靠学生周围现实中所熟悉的事实、例子，探讨和完成课上所学问题的作业，可以同时完成几项教学任务：保证教学与生活相联系，促进学生的职业定向，利用学生已有的生活经验来掌握知识，从而保证提高既定时间内的教学效果和质量，而这正符合最优化的目的。
2.从完整选择出来的内容中找出最主要的、基本的、最本质的内容。以便在讲解教材内容时、在练习时、甚至在下一课提问学生时，把注意力集中在这些教学内容上。
3.进行学科间协调是课堂教学内容最优化的一个最重要的手段。学科之间教材不协调会产生一系列的不良现象：降低教学效率，花费过多的教学时间。还会有一些恶劣后果，一方面是教材过多重复,另一方面又很少考虑学生已经掌握相关学科的材料，依靠这些材料，本来是可以简化教学，加速获得所期望的成果。在解释某些概念时，学科之间不能协调一致，有碍于学生掌握这些概念，使他们不能理解不同学科应用一些概念的特点。
4.按照可能规定给该课时的教学时间来安排教学（一节课或
几节课）的内容，教师必须确定新授教学内容的每一部分所需时间，如果发现，讲授参与性和例证性材料的时间不够，那就从中选出最必要的内容进行讲解，其余的内容可以留给学生自学。
二、教学方法的最优化
选择对一节课来说是最有效的教学方法，这是教学过程最优化的核心部分之一。但是，这种选择却有很大困难，许多教师往往按照“各种方法都用”、“平均使用”的办法来使用教学方法，或者主要采用“流行”的方法，这都不利于方法的最优组合。
要掌握选择教学方法的方法，必须明确地认识到教学方法的多样性，能有效地运用其中的每种方法。
（近年来，随着教育技术手段的不断改进，特别是多媒体技术在教学中的运用，使得我们课堂教学更加生动和精彩。作为一名教师，要善于选择和适时运用现代教育技术。
在实际教学过程中，必须配合运用各种方法。运用多种多样的方法，能为学生认知能力的顺利发展创造良好条件。当然，在多样化方面应该适度，以免使教学成为不断变换活动形式的万花筒，从而分散学生的注意力。教师切不可机械地搬用各种方法，而应根据具体情况，适当选择和使用。）
巴班斯基在书中对教学方法的最优化有着详细的论述。他仔细地分析了每种教学方法的优点和缺点。并明确提出：“某种方法对某些情况来说是成功的，有效的，但对另一些情况，另一些专题，另一些学习形式来说，则可能根本不可行。教师应当很好
地认识每种教学方法的性能和优点”。这为教师在教学过程中选择适合的教学方法提供了直接的指导。书中，巴班斯基从不同角度对这些教学方法进行分类。我很喜欢其中一个分类方式，就是把组织学习认知活动的方法分为两种，即：问题探索法和复现法。问题探索法有助于有理解地、独立地掌握知识。复现法保证学生迅速而牢固地识记教材信息，形成技能和技巧。而这两个方法其实就是“接受性学习”和“研究性学习”。
三、教学过程的最优化
课堂教学的最优化不仅取决于教学方法，而且取决于教学的组织形式。优秀的教师善于把全班的、小组的和个别的教学形式有机结合起来。
教学的阵地不仅是在课堂，也可以是在户外，可根据需要，组织学生到工厂参观、到乡村去郊游、去实践，等等。
教师真正的技巧是在教学过程中最大限度地发挥个人所具有的禀赋和才干。纯朴的作风、机敏的手法、有分寸的情感等，直接影响课堂教学的效果。
巴班斯基理论中的“最优”一词是具有特定内涵的，它不等于“理想的”，也不同于“最好的”。“最优”是指在具体条件制约下所能取得的最大成果，也是指学生和教师在一定场合下所具有的全部可能性。最优化是相对一定条件而言的，在这些条件下是最优的，在另一些条件下未必是最优的。教学过程最优化不是
一种特殊的教学方法或教学手段，而是科学地指导教学、合理地组织教学过程的方法论原则；是教师依据教学任务、教学规律、教学原则等对教学过程作出的一种目的性非常明确的安排，以保证教学过程在规定的时间内发挥从一定标准看来是最优的作用，获得可能的最大效果。巴班斯基的最优化理论充分体现了辩证法的灵魂——对具体事物进行具体分析。从这一意义上说，一刀切是被严格否定的，我们不能要求学生在同样的时间内完成同样的练习、达到同样的准确率，更不能以用样的标准去要求和评价他们，这对孩子来说是不公平的。我们做教师的首先要有这样的认识，才有可能实现教育的最优化。
四、关心节省教师的时间
我认为巴班斯基教学最优化理论的最大特点在于他旗帜鲜明地提出了提高教师工作效率节省教师工作时间和精力。他提出：“教学论应当以教师的标准工作量为根据，要考虑到班级的实际人数已达饱和状态，以及他们整天整周都必须积极开展工作等情况。”“教学最优化就是要使教师摆脱某些十分普遍的，不合情理的时间消耗”。巴班斯基这一提法确立了他的“教学过程最优化”理论的科学性，成为容易被教师接受、容易在教学实践中推行的教学理论。
细细阅读这本书，你会发现里面蕴含着我们似乎熟悉却又容易忽视的为人师的道理和诀窍。巴班斯基甚至把教学生如何阅读，如何提高阅读的速度的问题都阐述得一清二楚。而这些，正
是我们平常所不重视，现在想来又十分必要的东西。面对这样的精华之作，让我们捧起它，静下心来，细细品味，于“枯燥”中，你也许会收获很多．．．．．．
第二篇：读书心得体会之新教育 3000字
让读书成为一种习惯
一位校长的心声
记得有位教育家曾这样说过，学校里什么也可以没有，但只要有老师和学生足够读的图书就可以称为学校，新教育发起人朱永新教授也认为：“一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读水平，一个没有阅读的学校，永远不可能有真正的教育。”这些话点明了我们学校教育的真谛，但是在今天恰恰却是我们学校最缺失的。应试教育压的人喘不过气，分分分，不仅成了学生的命根，也成了家长、老师、学校的命根，所有的精力和时间全部用于课本，不管学生会不会，不管学生有无兴趣，反正一句话，死读课本，题海大战，提高分数才是硬道理。这样，老师和学生都没了读书的时间，更谈不上习惯。学校要么不购买图书，因为购买了反而是一种经济上的浪费，要么购买只能是应付检查，装点门面，让人家一看：“哎呀，学校确实办的不错，竟然书香漂满了校园”。在这种情况下，不要说提高境界，受到启发，连最起码的知识面都拓宽不了，这是学校的.悲哀，更是教育的悲哀。我读了《孔子》、《孟子》等书，从中明白：作为一个读书人和文化人，家庭是担子，工作是担子，更重要的担子是体现价值，传承文化和践行理想。价值的核心就是作一个“仁人志士”，所以应该意志坚强，心胸开阔，这样才能走的更远。从中也知道了“三十而立”“四十而不惑”、“孝敬”等话语的真正含义，一个人，是否立起来，要看两个指标：一是自己心中是否有主见，二是别人眼中是否有自己。人到四十，应该对自己的人生目标不再动摇，对社会上的各种现象有了正确的判断。“孝敬”，孝是行动，指给父母提供必要的衣食住行，关键是“敬”，是心态，要对父母始终有一颗恭敬之心。二者完全做到才是真正意义上的“孝敬”。更让我叹服的是几千年前孔子能真正做到因材施教，有教无类。孔子还提倡启发式教育。孔子说：“不到他苦思冥想而仍领会不了的时侯，不去开导他，不到他内心有所表达而又不
会表述的时侯，不去启发他。”就是要教人学会思考，学会自己获得知识。学，思，行有机结合，没有校舍，没有设备，没有经费，就是坐下和学生们一块讨论思考行动，结果却培养出了七十二贤人。让我不由的想到我们的教育现在怎么成这样了？我们的学生怎么成这样了？这不正是我们现在要搞的新课改吗？
同时，孔子向老子求礼，我觉得对我们很有用处。：一是“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”，二是“戒除自己身上的骄气，傲气，戒除自己身上过多的欲望、过大的志向。”也就是说，一个人，二十来岁时如果不是意气风发锐意进取，不会有出息。一个人，到了三十来岁，还只是意气风发没有理性的头脑，也不会有出息。临别时送给孔子的话：聪明深察但不要议论人，博辩广大但不要揭发别人的隐私，否则都会招至危险。不要太坚持自己，做儿子，要学会听父亲的，做下属，要学会听领导的。
也明白了为政为友之道：苛上不责下，孔孟之政道，律己而宽人，孔孟之友道。我们自己做好，才能管理好别人，出了问题要从上面找原因。严格要求自己，而能宽恕别人，才能有真正的朋友。“以直报怨，以德报德”人对咱们好，咱们也要加倍对别人好，如果人对咱不好，该怎么办就怎么办，要有一定的原则性。
现在人们认识到了这种弊端，故而我校从20xx年开始便着手进行书香校园的创建工作，几年过去，取得点滴成绩，但可观的说，成效不并不显著。20xx年我们有幸结缘新教育，此时才知道了自己的肤浅，外面校长口若悬河介绍教育专著，咱们竟然好多连书名都没听过；外面师生共读共写，一学期下来竟然出几本书，学生创作下的校园小说、诗歌，读、写、绘作品定期出版发表，教师的教育日记，教学随笔硕果累累。看了，惊了，痛了。此时才发现，我校原来所搞的的读书活动是一种应付式、任务式工作，它不是一种让人发自肺腑的自觉行动，也没有取得实实在在的效果。于是我们便着手实践“让读书成为一种习惯”，营造
新的书香校园。
“营造书香校园”，我们的体会是，关键是校长给教师，教师给学生起好带头作用。要不，学生和教师心中会问，既然读书是好事，你咋不读呢？所以，读书首先从我做起，从教师做起。通过这两年的实践，我现在闲暇之余读书不仅成为一种习惯，而且从中找到了乐趣。酒要喝，牌要玩，但我更喜欢闲暇时躺在被窝里读书，没有玩赌捞不回那种心焦，也没有大醉后头痛欲裂，心中难过要命。只有书海中古今中外世事盛衰，人物起伏的兴奋和忧伤。从上学期到现在我可能看了近十几本书，觉得是好书，赶紧推荐给喜欢读书的教师。不仅有教人向真向善向美的快乐，从读书心得体会交流中感觉到还是有些收获和启发的。读了《侯卫东官场笔记》共8本。感到了能力、态度、机遇和展示包装对一个人发展的重要，总结出了成功秘诀：成功=能力+态度+机遇+包装展示。读了《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》感觉到书中年轻人那种进取精神让人感动，使我懂得了人生，懂得了奋斗，懂得了珍惜生活。读了《秦始皇》，让我重新认识了商秧、吕不韦、蔺相如等王佐之才。明白了只有改革图强，才能事业长久，只有王佐之才，才能使事业有成。商秧变法使秦国富民强，吕不韦运作包装才能使秦始皇横空出世，统一六国。读《长恨歌》使我了解了唐明皇，了解了他的开元盛世，了解了他和杨贵妃动人的故事，更了解他亲手制造的安史之乱和不幸结局。明白了凡事要能善始善终必须要有清醒的头脑和勤奋的身影，更明白了人才对事业的重要，只因为有了姚崇，宋景、张九龄等一批贤相，才开创了历史上的开元盛世，也因为有了口蜜腹剑的李林甫，小混混起家的杨国忠等奸相，才使国家走向了灭亡。读《柳宗元》、《苏东坡》、《欧阳修》、《韩愈》等唐宋八大家，真正领教了他们的正直敢言的人品，无论得意还是失意时都能一心为国为民的的责任性，坎坷曲折的人生之路，化痛苦为动力的乐观精神，才华横溢的文才。他们的亲身实践为读书人树立了一种人格模式。这种模
式可以用两句话来表达：一是“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，二是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”他们是乐观主义者，伟大的文艺天才，老百姓最亲密的朋友，他们将勤政爱国，关注民生的执着精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风神完美地结合在一起，终于成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的八大家。他们的文章我们固然要学习，但更应该学习他们的做人处世。
更让我们学做一个潇洒乐观的人，一个仁义的人，一个君子，一个对人民有用的人。“休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”这是多么令人心仪的场景！这是孔子个人的生活，也是人类的心灵生活。几千年过去了，我们能达到吗？“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎”读书学习，快乐，志同道合的朋友来，快乐，当我们面对委屈，误解时，假如能始终保持平静，不怨天不尤人，岂不是真正的君子，如果感到自己修养的境界提高，心中是何等的快乐，何等的自豪，何等的自信。对颜回“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”对于自己：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。吃粗糙的食物，喝一瓢凉水，人生下来，枕头自带，快乐自有！不义而来的富贵，就像天边的浮云一样，挥挥手，两无猜。我们看孔子有多潇洒？谁能把富贵看成浮云，谁就真的彻底解放了，谁就真的彻底解脱了，谁就真的彻底潇洒了。我们现在的条件，我们现在的生活，应该是不错的了吧。所以我觉得我们应该知足，应该幸福，应该快乐，应该潇洒。应该有一份淡定、从容、宁静、乐观的心态。
做一个君子，做一个仁义之人。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“君子求诸已，小人求诸人”。这些都要求我们做一个堂堂正正的君子。子贡问：“有一言可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎，已所不欲，勿施于人”忠，是对别人做有益的事，恕是不对别人做有害的事。何为仁？“仁者爱人”做到“恭敬，宽容，忠信，勤敏，慈惠”就是仁。“唯仁者能好人，能恶人”一个人，人人都厌恶他，一定要仔细考察，可能是大恶，众人都喜欢他，一定要仔细考察，往往是大奸。“修己敬天，修已为人，修已为百姓“就是教导我们好好修炼自己，要有所敬畏，不能胆大妄为，最起码为了和自己相关的人，这一点做好了再想着为天下百姓做点事。