请欣赏马说教案（精选38篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
马说教案 篇1
教学目标：知识与能力：
1、利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文
2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
3.掌握短文中的主要实词和虚词 的用法。
4.翻译并背诵全文。
过程与方法：
通过学生的自主、合作学习，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
情感态度与价值观：
了解作者怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
重点：
翻译并背诵全文
难点：
认识伯乐与人才的关系
学法指导：
1、结合注释，解决重点字词。（小组内共同提出并解决）
2、用多种形式朗读课文，感知课文内容。
3、运用联系和想象，理解课文中的白描写法。
教学方法：
读 议 展 点 练
第一课时
一．引导探究
1.读写字词：
骈死pián 槽枥cáolì 粟sù 外见xiàn 食马sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。
①安求其能千里也 ②食之不能尽其材
3.查找资料，了解“说”的相关知识，了解作者的相关文学常识和写作背景。
①“说”是古代表示 的一种文体，用来陈述作者对社会上某些问题的看法、见解和主张，讲究文采，相当于今天的杂文。
②韩愈，字退之，唐代著名的文学家，“ ”之一，曾倡导古文运动。初入仕途时，三次上书宰相求擢用，均未被采纳。
4.朗读课文，用课文原句填空。
①伯乐对千里马重要性体现在“ ”。
②没有伯乐，千里马悲惨的命运是“ ”。
③千里马有异于常马的特征是“ ”。
④造成千里马才能被埋没的直接原因是“ ”， 才能被埋没的根本原因是“ ”。
⑤作者对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的强烈谴责表现在“ ”。
⑥食马者的浅薄愚妄体现在“ ”。
⑦揭示食马者埋没千里马才华的句子是“ ” 。
二．优选精练
（一）基础演练
1.解释下面句中加点的词。
①一食或尽粟一石（ ） ②食马者不知其能千里而食也（ ）
③且欲与常马等不可得（ ）④骈死于槽枥之间（ ）
2. 用“∕”标出下面语句的节奏（每句标两处）。
①食马者不知其能千里而食也 ②且欲与常马等不可得
3.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
①才美不外见 _ __通__ _ 含义：___ ____。
②食之不能尽其材 __ __通___ 含义： 。
__ 通__ _含义：_ __ __ 。
③其真无马邪 ___ _通___ _ 含义：______ ___ 。
④食马者不知其能千里而食也 通 ，含义是
⑤祗辱于奴隶人之手 通 ，含义是
古今异义词
①一食或尽粟一石 古义： 今义：
②是马也 古义： 今义：
（二）能力提升
1.翻译下面的句子。
①食马者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③且欲与常马等不可得。
④其真无马邪？
2.填空。
①“说”是古代表示 的一种文体。
②《马说》运用了 的写法，用“千里马”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能识别人才的统治者比作“ ”。文章借“千里马”被埋没的现象揭示了封建统治者 的现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
③“千里马”才能被埋没的直接原因是“ ”，才能被埋没的根本原因是“ ”。
④《马说》的主旨句是“ ”。
三．拓展延伸
1.阅读寓言《赵人卖马》，自选角度，说说你受到的启示。
一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津，便想了一法，请名人伯乐到市场上将他的马看上两眼，做一个“活广告”。伯乐欣然而至，围着马转了三圈，离开时还回头看了三看，于是马价涨十倍。
2.封建社会有很多人才被埋没，同样是怀才不遇，他们的做法却不一样。你赞同谁的做法？为什么？
A.韩愈—— 牢骚满腹痛骂当局
B.苏秦——刺股苦读发奋成材
C.韩信——另寻明主开创大业
D.陶渊明——归隐田园孤高自傲
3.当今社会，仍然有很多人才得不到重用。你认为怎样才能避免人才被埋没？
马说教案 篇2
【教学思路】
《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。
【教学目标】
1、知识与能力：
⑴ 熟读成诵。
⑵ 掌握短文中的主要实词和虚词。
2、过程与方法：
⑴ 指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。
⑵ 诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。
3、情感、态度与价值观：
⑴ 理解短文所阐明的深刻道理;
⑵ 客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。
⑶ 形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。
【教学重点、难点】
1、重点：
⑴ 掌握古今异义词。
⑵ 背诵全文。
⑶ 正确理解《马说》所阐明的`深刻道理。
2、难点：
讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。
【教学方法】
点拨法、诵读法
【教学手段】
多媒体教学。
【教学课时】
一课时。
【课前准备】
教师：收集、整理材料，做好课件。
学生：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。
【教学过程和内容】
一、导入
1、播放《万马奔腾》音乐;展示几幅马图来激活气氛。
2、请学生说说有关“马”的成语、名句;
3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。
(以对比故事导入)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功!
千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了!但如果没有伯乐的出现呢?──今天我们就来学习韩愈写的《马说》，一定会让你对千里马有进一步的认识!
二、解题和作者、作品、背景简介
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
本文选自《韩昌黎文集》中的杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
三、通读课文，整体感知
1、教师声情并茂的诵读全文。
2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。
3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。
4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。(扫清文言词语障碍、积累文言词汇)
四、再读课文，深入探究下列问题
1、“千里马”有哪些不幸遭遇?(引导学生合作、探究)
2、谁该对千里马的不幸遭遇负责?(引发学生强烈的思辨、探究和争论)
3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么?作者对他们的态度怎样?你的感觉又如何?(学生应感同身受，有感而发)
4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么?本文表达了作者怎样的思想感情?(明确托物寓意的写法;领悟本文的思想内容。)
合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马?
五、拓展探究
1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?如果你是千里马，你只会等别人来发现吗?如不然你可怎么做呢?
2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”!
六、学生当堂熟读成诵
七、布置作业
1、背诵课文。
2、以《假如我是千里马》为文题，写写自己的想法。
【板书设计】
引论：千里马常有，而伯乐不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表达：怀才不遇 《马说》
本论： 食之不能尽其材 (愤怒)
控诉：埋没人才 鸣之而不能通其意(寓意)
希望：重用人才
结论： 其真不知马也。 (讽刺)
千里马 托物寓意 人才
马说教案范文合集7篇
作为一名老师，编写教案是必不可少的，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编为大家整理的马说教案7篇，欢迎阅读与收藏。
马说教案 篇3
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。杂文马说优秀教案，我们来看看下文。
教学目标
1、掌握重要的文言实词虚词。
2、能正确翻译文言语句。
3、学习本文托物寓意的写法。
4、正确把握本文的主旨。
教学重点难点
重点：1、掌握重要的文言实词虚词。
2、能正确翻译文言语句。
3、学习本文托物寓意的写法。
难点：正确把握本文的主旨。
教学时数 两课时
教学方法
自学加点拨
教学过程
第一课时
教学目标
1、能正确把握文中词语的读音。
2、掌握重要的文言实词虚词。
3、能正确翻译文言语句。
教学步骤
一、导入
请同学们说说有关马的成语，(一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------)从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习这篇文章。
二、板书课题并释题
说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。
三、简介作者及写作背景
韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
四、自学课文
1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。
2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。
3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。
五、集中解疑
六、检查自学情况
1、 给下列加点字注音
世有伯乐(lè)，然后有千里马
骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间
一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)
食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí);这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。
2、 解释下列加点的词语
只辱于奴隶人之手 (马夫)
一食或尽粟一石 (有时) (本指小米，这里泛指粮食)
是马也，虽有千里之能 (这，这样的)
且欲与常马等不可得 (犹，尚且) (等同，一样)
安求其能千里也 (怎么，哪里)
策之不以其道 (方法)
执策而临之 (握，拿) (面对着)
3、 辨析下列各句中加点词的意思
一食或尽粟一石 (吃)
食马者不知其能千里而食也 (喂养)
食不饱 (吃)
食之不能尽其材 (喂养)
不以千里称也 (用，拿)
策之不以其道 (按)
虽有千里之能 (的)
执策而临之 (代千里马)
鸣之而不能通其意 (音节助词，无义)
马之千里者 (定语后置的标志)
安求其能千里也 (代千里马)
其真无马耶 (难道)
其真不知马也 (恐怕)
策之不以其道 (驱使)
执策而临之 (鞭子)
策勋十二转 (记载)
虽有千里之能 (虽然)
故虽有名马 (即使)
一食或尽粟一石 (吃完)
食之不能尽其材 (使----尽)
千里马常有，而伯乐不常有 (转折连词，却)
食马者不知其能千里而食也 (顺承连词，来)
4、 翻译句子
①世有伯乐，然后有千里马。
②千里马常有，而伯乐不常有。
③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
④马之千里者，一食或尽粟一石。
⑤食马者不知其能千里而食也。
⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
⑧其真无马耶?其真不知马也。
七、布置作业
思考书后探究●练习第一题。
第二课时
教学目标
1、学习本文托物寓意的写法。
2、正确把握本文的主旨。
教学步骤
一、复习导入
二、研读课文
(一)朗读课文第一段并思考问题
1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?
先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。
3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?
只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(二)朗读课文第二段并思考问题
1、作为千里马与普通马有什么不同?
马之千里者，一食或尽粟一石
2、食马者能注意这一点并区别对待吗?
食马者不知其能千里而食也
3、千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?
“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。
(三)朗读课文第三段并思考问题
1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
2、本段中哪句话点明了全文的中心?
“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。
3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗?
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。
4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。
5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人?
伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻人才;食马者比喻不能识别人才的统治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?
韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。
2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?
我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼
四、小结:：
韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!
五、布置作业
背诵默写本文。
马说教案 篇4
一、教学目标
(一)通过学生齐读、教师正音、学习小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。
(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。
(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。
(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。
二、重点、难点
(一)重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
(二)难点 引导学生理解文章表达的情感。
三、课时安排
2课时
四、教学过程
课前预习，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。
(一)故事激趣，导入新课。
教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。
(二)释题及作者简介
(三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文
(板书：一、理读 1、读准2、读懂)
1.学生齐读课文。教师正音。
2.学习小组合作 扫除字词障碍。
(四)解读课文的内容与主旨
(板书：二、解读1、内容 2、主旨)
1.说一说
(1)课文里面有怎样的千里马?
你可以试着这样说：这是一匹 的千里马，因为……
(2)又有怎样的饲马者呢?
你可以试着这样说：我觉得他是 的饲马者因为……
2. 辨一辨
作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指 ，伯乐喻指 ，食马者喻指 。
3.议一议
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?
②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?
4.想一想
我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?
(教师适当补充写作背景)
(五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读 共鸣)
1.教师：品读首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看。
2.学生品读自己喜欢的句子。
(六) 学生背诵课文
(七) 拓展延伸
1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?
2.教师举例：飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。
(八) 教学检测反馈设计
1.基础题：完成“思考与练习”第二题。
2.拓展题：给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情。
马说教案 篇5
《马说》教学教案设计
【教材的地位和作用】
《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难 ，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。
【教学目标及重点、难点的设定】
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力;
2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。
3、明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。
【教学方法设计】
新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。
【学法指导】
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:
1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣;
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入新课
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。
二、诵读感知
1、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情?提示学生;联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料;教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
5、细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶?其真不知马也”的语气。 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
6、让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
三、积累提升
1、译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。 这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角
2、交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。 解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过?
3、背诵积累：
4、知识迁移：
⑴ 以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
⑵ 讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?
这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于中国古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。
四、拓展探究
1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2、他们作品大多写些什么内容?
3、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
(识别人才的人)伯乐不常有 ──不以千里称也 (痛惜)
(埋没人才的人)食马者不知 ──安求其能千里也(愤怒)
(有才能的人 )其真无马也邪 ──其真不知马也 (嘲讽)
托物言志
马说教案 篇6
【教学设想】
通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解说这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用托物寓意的表现手法。
【教学目标】
1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。
2、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。
3、了解说的体裁特点。
【教学重难点】
1、掌握文中主要实词和虚词的用法。
2、理解文中所阐明的深刻道理。
3、学习托物寓意的写法。
【教学时数】
一课时。
【教学方法】
1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。
2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。
【教具准备】
多媒体课件、 朗读磁带。
【课前准备】
请学生课前预习课文，查找有关马字的`成语。
【教学过程】
一、导入
请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马给学
生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。
二、解题
1、简介作者和写作背景。(多媒体资料显示)
2、点明本文体裁，介绍说这种文体。
(多媒体资料显示)
本文是一篇寓言性杂文，属论说文体。说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，说就是谈谈的意思，比论随便些，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。
三、朗读课文，疏通文意
1、听录音跟读，注意读音、停顿。
2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。
(多媒体显示)
⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。
① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。
② 一食或尽粟一石。
③ 才美不外见。
④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
⑵ 区分下列虚词的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隶之手
马之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知马也
3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。
(多媒体显示) 倒装句：
⑴ 定语后置：马之千里者。
分析：千里是中心词马的后置定语
⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。
分析：于相当于在，于奴隶人之手是介词结构的后置。
4、请一个学生翻译全文，其他学生补充。
5、用简洁的语言归纳文章每段的内容。
6、全班齐读，深化对课文内容的理解。
四、整体感悟
1、提出问题，学生抢答。(用原文回答)
(多媒体显示)
⑴ 文章开头是如何阐述千里马和伯乐的关系的?
⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样?
⑶ 千里马的才能为何被埋没?
⑷ 作者是如何痛斥食马者的不知马的?
2、教师点评、归纳
3、提问：文中哪句话点明了中心?
五、 品味诗文，推究文理
1、分组讨论，合作探究 (多媒体显示)
⑴ 策之、食之、鸣之是什么句式，三个之字的用法是否一样?
⑵ 本文三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
⑶ 文中的伯乐、千里马、食马者各有怎样的寓意?
⑷ 作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
(结合本文的写作背景进行分析)
2、点明托物寓意的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。
3、全班齐读课文，并背诵。
六、延伸拓展
辩论：当今社会还需不需要伯乐?
七、课堂小结
八、布置作业
1、古代还有哪些怀才不遇的文人，请搜集其作品。
2、课外阅读《龙说》，进一步了解托物寓意的写法。
3、背诵课文。
【热门】马说教案四篇
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。来参考自己需要的教案吧！下面是小编整理的马说教案4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
马说教案 篇7
教学目标
1．了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。
2．理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。
教学重、难点
1．积累相关的文言词语，了解某些相关句式的特点。
2．如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”“奴隶人”的深层含义。
教学过程
一．导入。通过讲述伯乐与千里马的故事导入本课。
二．介绍“说”这种文体及讲解题目。
“说”是古代的一种议论文体，常用华丽的`言辞来陈述作者对某事某物的见解，与现在的杂文相似。“说”为“谈谈”之意，“马说”即为“谈谈千里马”。
三．简介作者及写作背景
1．韩愈：字退之，河阳人。唐代著名的散文家、诗人，著有《昌黎先生集》，他被列为“唐宋八大家之首”。引导学生回忆唐宋八大家：韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。
2．写作背景：这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，那时的他血气方刚，有着远大的政治抱负。他曾三次上书当朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政见均未被采纳。之后，他又相继依附于一些节度使的幕下，始终郁郁不得志。加上当时政治黑暗，奸佞当权，有才干的人不受重用。所以，韩愈大有“伯乐不常有”之叹。
四．老师朗读课文，学生注意以下字的读音及节奏。
1．字：骈
pián
槽cáo枥lì
才美不外见xiàn
邪yé
2．节奏：且欲与常马等/不可得
3．学生疏通课文。
五．翻译课文
1．指出译文时需要注意的字、词的翻译（采用对比法）。
2．学生讨论，自主翻译课文。
3．熟读课文，疏通脉络。
六．问题探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，结合写作背景，思考“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的比喻含义。
明确：“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻善于识别人才的人，“奴隶人”比喻压制、摧残、扼杀人才的当政者。
七．拓展延伸
电影《天下无贼》中小偷的头领黎叔有这样一句经典的台词：“21世纪什么最宝贵？人才！”学了本文后，大家觉得在韩愈那个时代什么最宝贵？（伯乐，即善于识别人才的人）假设你是一个有知识、有才干的人，那么你要怎样做才能免遭被埋没的命运呢？
（此题是一道开放性的思考题，没有固定的答案。只要学生能自圆其说、言之成理即可。）
参考观点：假如我是一个有才能的人，我会充满自信，积极为自己创造施展才华的机会。虽然偶尔也会碰壁，但一定要有乐观的心态，不气不馁，即使官位低也要饱含热情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板书设计
马
说
韩愈
（一）论述中心：世有伯乐，然后有千里马
命
运
：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
遭
遇
：食不饱，力不足，才美不外见
结
论
：其真不知马也
（二）“伯乐”、“千里马”、“奴隶人”的深层含义
九．小结
韩愈以良马喻人才，写自己的知遇之难，是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代，可以做到人尽其才。那么我希望大家能够发出“天生我材必有用”的豪言，“天马行空任我行”的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你们一定会站在我面前自豪地说；“天下谁人不识我！”
十．作业布置
1．生字及其注音、重点词语及其解释各3遍。
2．假如你是文中的前里马，你会对食马者说些什么呢？请写在日记本上。
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马说教案 篇8
1..知识教学点
1．掌握重点文言实词虚词
2．理解本文寓意和作者思想感情
2能力训练点
1．训练学生的口译能力
2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力
3美育渗透点
讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马
教学过程
一．导入。介绍作者、文体
1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道伯乐相马的故事吗？（教师简单讲故事）
2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。
韩愈:字退之(幻灯片)
3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意
二．正音（学生听，注音 划出通假字）
学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)
祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）
听录音
三．学生初读，领会课文内容
四．疏通文意
学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解
处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译
翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积
完成后，教师评价，再读课文
可能遇到的字词障碍
马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其
五．把握结构，疏通文意
1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？
其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。
2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮
作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐，然后有千里马真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读
故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯无伯乐则名马不名）
看看第一段还有什么问题，自由读
３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的.句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会食不饱，力不足啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。
这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）
散读
４．最后一段是对上文的总结，齐读
第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
还策而临之，曰：天下无马。 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。
最后写并非没有千里马，而是不知马
齐读
四,背景介绍
根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?
韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）
五.迁移
作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由
1.千里马和伯乐究竟谁更重要
2.如果你怀才不遇 你学哪位古人？
A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤
C董邵南另寻高就发展 D.陶渊明归隐田园乐悠悠
关于字词方面，《马说》一文，课下注释已经较为详尽，老师的作用是什么呢？就是讲文中没给注释的，而学生又提出不懂的。有的学生不会看注释，那是方法上的问题，要在学习中培养。但是教师一定要敢于放手。《马说》篇幅不长，当然是整体解决字词。建议言用25分钟，文用15分钟。
字词可以让学生先预习，对照课文中的注解，自行翻译，然后划记好自己弄不懂的地方，上课的时候提出来，这样比较轻松一点，字词也能落实下去。
关键在后面，如何把文章的深层的内涵讲清楚，可以先让学生提问，然后老师归纳问题，在学生提问基础上去解决文章疑难，可能比老师的牵着走更好，关键在老师的引导，如此老师的主导作用就出来了。
马说教案 篇9
一、导入
讲述《伯乐相马》的故事。（见附录）
这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？
学了韩愈的《马说》，我们就知道了。
二、简介作者、写作背景及解题
1、作者简介
韩愈（768—824），唐朝著名文学家，自退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，河南河阳人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯乐不常有”之叹。
3、解题
请同学们看看标题，我们以前有学过与《马说》这个标题相类似的文章吗？（《爱莲说》、《师说》）。
谁来说说“说”是什么意思？
生：“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代的杂文大体相似，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，从字面上可以作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、初读课文
要求读得流畅，注意语气、重音和停顿，在朗读中感知课文，
1、学生范读（注意读准字音）
2、自由朗诵，互读（同桌之间互读，指出彼此的好与不足）
3、老师范读（注意有感情地朗读）
4、全班齐读
四、感知课文内容
1、结合注释、工具书，小组之间讨论，共同翻译。
2、分小组比赛，谁能提出问题把对方难倒？（就自己不理解的或认为重要的问题来提问）
3、派代表来翻译课文，其他同学指出翻译不足的地方，并补充。
五、研读课文，品味意境
1、小组讨论以下五个问题（男女生展开竞赛）
①千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）
②千里马是客观存在的，为什么作者要说“世有伯乐，然后有千里马”？
③“食马者”是怎样对待马的？（用原文回答）
④“食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）
⑤“食马者”这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句点明了文章的中心？
（老师读题，板书：伯乐、千里马、食马者）
明确：
①“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”
②先有马，再有对马的认识，就一般的马来说，应该是这样的情况，然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般的对待，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。因此，伯乐对千里马有决定性的作用。
③“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”
④“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
⑤“食马者不知其能千里而食也。”
“其真不知马也”
2、小结
文章到最后，作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到了高潮，正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋没。
六、明确文章的中心思想
1、结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者。
伯乐比喻善于识别人才的人。
千里马比喻人才。
2、全文寄托着作者怎样的情感？
明确：怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
3、揭示“托物寓意”的写法
明确：本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的.境遇的描叙表现出来的，这种写法就叫托物寓意。（板书：托物寓意）
七、拓展延伸
讨论：在韩愈那个时代，没有伯乐，那我们这个时代呢？有没有这种现象？假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办？
明确：对自己充满信心；不断完善自我，提升自我；不放过任何机会，并创造机会，施展自己的才华。
八、布置作业
背诵课文，并给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。
九、板书设计
马说
韩愈
托伯乐
物千里马
寓食马者
意
马说教案 篇10
一教学任务分析
人教版八年级语文(上.下)课本第五第六单元都是文言文单元,《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文.该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯乐不常有”之叹.本文正是以良马喻英雄,谓英雄豪杰只有遇到伯乐,才可发挥才干,否则很可能遭埋没,极写知遇之难,寓意委曲深致,文气矫健挺拔,有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
二学生分析
八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文,而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感,而且也积累了一些文言文常用词语的用法.这篇短文可读性强,文字也不算很深,学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生,以他们现阶段的生活阅历和接受能力,难以完全理解文中韩愈所要表达的感情.基于此种情况,本堂可课以朗读为主,让学生能够熟练的背诵课文,这才能让学生真正受益,而对于内容则点到为止,不作过深的讲解.
三教学目标
1.能够当堂背诵课文.
2.感受作者在文中所要表达的`感情.
3.掌握几个文言实词.虚词的用法.
四教学过程安排
(一)导入新课
由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh?）
骈（p?an）
一石（da）
食（sì）马者
其真无马邪（yé）
（三）朗读课文
1．听课文录音，注意节奏和重音。
2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读。
3．学生对照课文注释小声读。
4．学生在看完注释后大声朗读两遍。
5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
7．学生齐读。
（四）感知课文内容
教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。
马说教案 篇11
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的`文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）
郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
① 古之学者必有师
② 人非生而知之者
③ 吾从而师之
④ 道之所存，师之所存也
⑤ 师道之不传也久矣
所以：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③ 道之所存，师之所存也
乎：
① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，师道之不传也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 吾师道也
马说教案 篇12
一、导入
( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？
要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示：
(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
(二)学习课文第二自然段。
1.思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识 马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
(三)学习课文第三自然段。
1．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代词，指马）
②执策临之 （马鞭子） ②鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间）
3.其
① 策之不以其道 （代词，它。马）
②其真无马邪？ （句中语气词 ）
③其真不知马也。 （其实）
4.通假字
食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）
才美不外见 （见，通“现”）
(四)归纳课文。
1．读了本文请你 谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情）
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）
马说教案 篇13
一、本节课的目标
１、引导学生积累与“马”有关的成语，谚语及典故。为实现这一目标，我作为预习内容提前布置给学生去准备。
２、在反复朗读诵读中初步感知文意，感悟文章主题。为实现这一目标，教师在预习时给学生泛读了课文，并将主题的探究以问题的形式留给学生。
３、积累并掌握常用的文言实词虚词的意义和用法。为落实这一目标，在预习中我特意引导学生回顾了前面古文中学到的实例，并总结了“其”，“而”，“之”的用法，然后让学生在课下自己分析本文中这些虚词的用法。这样程度好点的学生只需在课堂上印证自己的判断。
二、教学重难点
１、反复诵读，借助注释及老师的点拨，读懂课文，初步感知文章的寓意，其部分已在预习中完成。
２、积累文言实词虚词，将他们的意义及作用归类。为突破难点，我课前引导学生预习时，回顾了常用虚词“其”，“而”，“之”的作用，这样就降低了难度，也便于学生将本文中的虚词归类。
三、教学方法
因为文言文篇幅较短，以读为主，在读中感知自然很重要，但它毕竟与现代文有区别，更何况学生的程度不一，所以在自主探讨基础上，老师的引导必不可少。
四、教学流程
１、导课：
因为韩愈仕途坎坷与本文的主题有关，因此也简介了，不过因为有提前预习，所以将作者简介，“说”文体的简介及“马”文化收集的任务交给学生，老师只作必要补充。
２、反复朗读，整体感知，只是为了检测预习效果。
３、疏通文意，初步感知。
教师在学生结合注释疏通质疑基础上，重点是检查补充本文“虽”“故”等实词及“其”“之”“而”等的意义及作用，从而引导学生积累常用实词、虚词。
五、主题探讨
视情况而定，若时间允许可进行，若时间不允许则留作预习作业。
六、作业布置
既有对本节课巩固的课堂作业，也有下一课时内容的预习作业。
马说教案 篇14
1..知识教学点
1．掌握重点文言实词虚词
2．理解本文寓意和作者思想感情
2能力训练点
1．训练学生的口译能力
2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力
3美育渗透点
讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马
教学过程
一．导入。介绍作者、文体
1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道伯乐相马的故事吗？（教师简单讲故事）
2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。
韩愈:字退之(幻灯片)
3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意
二．正音（学生听，注音 划出通假字）
学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)
祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）
听录音
三．学生初读，领会课文内容
四．疏通文意
学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解
处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译
翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积
完成后，教师评价，再读课文
可能遇到的字词障碍
马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其
五．把握结构，疏通文意
1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？
其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。
2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮
作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐，然后有千里马真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读
故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯无伯乐则名马不名）
看看第一段还有什么问题，自由读
３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会食不饱，力不足啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。
这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）
散读
４．最后一段是对上文的总结，齐读
第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
还策而临之，曰：天下无马。 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。
最后写并非没有千里马，而是不知马
齐读
四,背景介绍
根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?
韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）
五.迁移
作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由
1.千里马和伯乐究竟谁更重要
2.如果你怀才不遇 你学哪位古人？
A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤
C董邵南另寻高就发展 D.陶渊明归隐田园乐悠悠
关于字词方面，《马说》一文，课下注释已经较为详尽，老师的作用是什么呢？就是讲文中没给注释的`，而学生又提出不懂的。有的学生不会看注释，那是方法上的问题，要在学习中培养。但是教师一定要敢于放手。《马说》篇幅不长，当然是整体解决字词。建议言用25分钟，文用15分钟。
字词可以让学生先预习，对照课文中的注解，自行翻译，然后划记好自己弄不懂的地方，上课的时候提出来，这样比较轻松一点，字词也能落实下去。
关键在后面，如何把文章的深层的内涵讲清楚，可以先让学生提问，然后老师归纳问题，在学生提问基础上去解决文章疑难，可能比老师的牵着走更好，关键在老师的引导，如此老师的主导作用就出来了。
马说教案 篇15
师：“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值，所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是封建社会，很多人才常哀叹生不逢时，不能施展自身的志向，甚至被扼杀，这是一种经常性的社会悲剧。今天，我们学习韩愈的《马说》（板书：题目、作者）反映的就是这种现象，文章表达了作者对这一现象的深刻考虑。关于“说”这种文体，我们以前学过吗？
众生：学过。
师：从大家异口同声的回答中，我想大家对“说”这种文体一定还记忆犹新吧。请一位同学帮我们温故一下吧！
（生齐举手）
生：说，是古代的一种文体，用以陈说作者对社会上某些问题的观点，与现代杂文大体相近。
师：很好，大家知道“说”这种文体相当于现代杂文，那么让我们一起来了解作者韩愈，请看屏幕。
韩愈：字退之，河南人，自号昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡议古文运动，提出“文以载道”“文道结合”的主张。他是古文运动的领袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故写此文。（屏幕显示）
那么，让我们边听录音边看书，注意字词的读音和文章的节奏。
lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn
伯乐 祗 骈 槽 枥 一食或尽粟 一石 食马者 外见
（屏幕显示字词读音）
师：你们听了他人的诵读，自身也想展现一下自身的风采吧。下面，请同学们在小组内朗读，每人读一段，然后互相交流。交流的内容请看屏幕：
１、找出难懂的词、句。
２、疏通文意。
３、初步了解作者的思想。
（具体做法：四个学生为一小组，甲生读完，其他组员肯定他读得好的地方，同时找出读错或特别注意的地方，再一起讨论，互相帮助解决存在的问题，或采用大家边读边口译，互相更正，一起补充，疏通文字，整理思路。具体做法可根据具体情况决定，教师从旁点拨。）
师：经过老师的一番巡视，发现同学们交流活跃，例如第四小组的同学能发现“食”字在这篇文章中的有几个义项，还有前面这一小组知道千里马被埋没的原因等等。可见，大家讨论非常认真。现在，我们一起做一下练习来巩固对文言文词语的掌握。
之：死于槽枥之间
策之不以其道
鸣之而不能通其意
其：其真无马邪？
其真不知马也
食马者不知其能千里而食也
食：一食或尽栗一石
食马者
食不饱
策：执策而临之，曰：“天下无马！”
策之不以其道
（屏幕显示）
师：下面有请一位同学来回答。
生：第一句的“之”是结构助词“的”。第二句，代词“千里马”。第三句，调节音节，无意义。
师：嗯！很好，（同学鼓掌）继续有请第二位同学。
生：第一句的“其”表反问“难道”。第二句，表推测“恐怕”。第三句，作代词，代“千里马”。
师：大家说，这位同学回答得对吗？
众生：对。
师：好，我再请一位自告奋勇的同学来回答。
生：第一句的“食”， 作量词，餐、顿。第二句作动词，喂养。第三句，吃。
师：这位同学不但有胆量，而且有才智，真所谓“智勇双全”，我们同学怎么没有表示？
（众生边笑边鼓掌）
师：经过同学们的讨论和练习后，大家对文章的思想内容有了进一步的了解，为了深刻理解韩愈写《马说》这篇文章的精髓，让我们再读一遍课文。
（生大声而有感情地朗读课文）
师：为了加深对课文的理解，让我们一起研讨下面几个问题。
１、第一自然段交代了伯乐与千里马的关系是怎样的？哪一句是集中体现？
２、文中通过哪些语句体现千里马被埋没的原因？
３、本文中“千里马” “伯乐” “食马者”各比喻了哪几类人？
４、通过千里马的遭遇，暗示了封建社会统治者是怎样对待人才的？抒发了作者怎样的思想感情？
（屏幕显示）
师：对于上面几个问题，同学们可以任选几个来考虑，还是依照刚才的小组展开讨论吧。
（老师巡视，从旁指导）
生：我选择第１、２题来回答。课文中说“世有伯乐，然后有千里”标明作者的观点认为伯乐是最重要的，就是伯乐对千里马起决定作用。至于第2个问题是“食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得。”（示意此同学坐下，另外一组的同学补充）
生：对于第四小组回答的第２个问题，我觉得不够全面，还应该补充这一句“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，死于槽枥之间，不以千里称也。”
师：这位同学补充得很好，关于第３个问题，我们一起来回答吧！千里马指哪些人？
生：人才（异口同声）（板书）
师：伯乐呢？
生：善于发现人才的人（板书）
师：食马者？
生：统治阶级。
师：统治阶级可以分为贤明的君主和平庸无能的君主，或残酷无比的君主，在这里我们应该加上一个什么形容呢？
生：愚妄浅薄的统治者。
师：太好了，愚妄浅薄的统治者（板书）。关于第四个问题，这个小组来回答。
生：通过千里马的遭遇，暗示了封建时代统治者既不识他人才又不重视人才，致使大批人才被埋没。抒发了作者怀才不遇，有志难酬的心情。
师：看来大家对课文的内容和作者的思想感情掌握得很好。的确，在韩愈的那个封建时代，统治阶级是不会重视人才的，而在我们当今的信息时代，人才可谓是“原子弹”，他们迸发的能量是无法估计的，因此，国家非常重视对人才的培养，并提出了“科技兴国”的口号。虽然文中强调了“伯乐”的重要性，也并非它决定了“千里马”的命运。我们应深信“是金子的总会发光的”、“天生我才必有用”。
同学们，再退一步来说，假如你是伯乐，你将会如何对待你的千里马？
（生考虑片刻纷纷举手）
生：我会给他金钱、楼房、车，让他死心塌地为我服务。（众笑）
师：可别笑他，这是很实际的问题，你不支付他报酬，他不可能全心全意为你服务，讲贡献也应有一定的报酬。
生：我觉得应给他权力，有了权力才有助于工作的开展。
生：我认为是如何重用他，把他布置到一个恰道好处的位置上，充沛发挥他的才干。
师；我很欣赏同学对人才观的看法，相信在不久的将来，大家会是一位出色的领导者。对待人才，我们应持有怎样的态度，以下是我的个人观点，大家请看屏幕。
对待人才：识他人才，重用人才
尊之以高位
养之以厚禄
任之以重权
马说教案 篇16
《马说》是传统名篇，同时也是《语文课程标准》推荐背诵的篇目之一。《马说》是一篇寓言性杂文，文章借伯乐相马的故事，体现了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。托物寓意，讽刺了封建统治阶级不识人才，不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨，将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇文章的显著特点。
教材选入这篇文章，目的在于让学生学习名家名篇，培养学生阅读文言文的能力。
学情分析
1、学生对文言文的阅读，大多还停留在简单的读准字音，读顺句子的阶段，而由“读字音”——“读文意”——“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法，还没有完全掌握。
2、学生积累了一定的文言实词，但对文言虚词积累不够。
教学目标
知识和技能：
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
过程和方法：
1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高
文言文阅读能力。
2、反复朗读以至成诵，整体感知课文，
情感态度价值观：
体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
教学重点和难点
教学重点：
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
教学难点：
1、引导学生理解文章表达的情感。
2、体会本文简练、含蓄的语言特点。
马说教案 篇17
一、导入
( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？
要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的'人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示：
(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
(二)学习课文第二自然段。
1.思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识 马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
(三)学习课文第三自然段。
1．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代词，指马）
②执策临之 （马鞭子） ②鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间）
3.其
① 策之不以其道 （代词，它。马）
②其真无马邪？ （句中语气词 ）
③其真不知马也。 （其实）
4.通假字
食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）
才美不外见 （见，通“现”）
(四)归纳课文。
1．读了本文请你 谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情）
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）
资料链接
一、作者及写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。
韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
马说教案 篇18
学习目标
1、疏通文意，积累文言词语。
2、理解文章的寓意，体会作者的情感。
3、背诵课文，理解托物寓意的写法。
【轻松预习】
一、文学常识积累
1、走近作者
韩愈：字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，作品都收在《》里。《马说》是其《》中的第四篇。
2、“说”：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。如课文《》。
二、文言词语积累
请同学们完成《学检》的1。3。4小题及下面题目。
1、解释“之”字在句子中的含义并从所学文言文中再找出一个同义的句子。
A马之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）
D祗辱于奴隶人之手（）
2、解释句子中“其”的含义。
其真无马耶？（）其真不知马也。（）
3、请从文中找出含有通假字的四个句子抄写在下面，并按“读音、所通的字、含义”格式解释。
4、请你写出含有“马”字成语五个
三、疏通文意。请同学们结合注释，翻译课文。
四、朗读课文。
请同学们完成《学检》第二小题，然后练读课文，要求：读准字音，读准节奏。
【课堂导学】
一、交流展示。
1、小组内交流“轻松预习”中的相关内容。2、提出疑难。3、朗读课文。
二、理解文章寓意，感悟作者的情怀
1、探究文章寓意。
①千里马的处境（悲惨遭遇）是（原文回答）
②千里马的特点是（原文回答）
③千里马遭受到了哪些不公正的待遇（千里马被埋没的'直接原因）（原文回答）
④食马者的愚妄无知表现在（原文回答）
⑤千里马被埋没的根本原因是（原文回答）
⑥揭示作者观点的句子是（原文回答）
⑦千里马比喻（）伯乐比喻（）食马者比喻（）
⑧请你用自己的语言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情怀
写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
请同学们结合写作背景，体会作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。请你用简练的语言概括回答。
三、欣赏阅读。
“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。
找出本文中的五个“也”字句，并读读其语气。
不以千里称也。无限痛惜的感情
安求其能千里也？愤怒谴责的感情
其真不知马也。深刻嘲讽的愤怒
食马者不知其能千里而食也。暂时了结，不再说下去的意思
是马也，提醒读者注意
【拓展延伸】
1、请同学们阅读韩愈《马说》的姊妹篇《杂说龙说》，完成下列题目。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，龙亦灵怪亦哉？
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！失其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
（1）理解句子中词语的含义。
①云固弗灵于龙也（于：）
②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间（是：）
③云亦是灵怪矣哉（亦：）
（2）翻译下列文言句子。
①失其所凭依，信不可欤！
②异哉！其所凭依乃其所自为也。
（3）理解。
①文中龙比喻（）云比喻（）
作者借“龙嘘气成云”，然后“乘是气茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，比喻：
2、请同学们阅读伯乐与千里马的故事。
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”《战国策·楚策四》
3、说话练习：
完成《学检》第十小题。
马说教案 篇19
【目标定向】
1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
【教学重点】
1、托物寓意的写法。
2、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、入境生趣
1.战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!
2.介绍作者和写作背景
韩愈唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔重用。很可惜有着“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞nìng(奸邪谄媚的人)当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
3.介绍文体
说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相近。
二、自学生疑，正音正字
祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)
教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字。
三、学习释疑，感知内容
采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
四、点难拨疑，推究文理
1、教师提出讨论题，学生分组讨论。
⑴ 第一段文字说明了什么?伯乐对千里马命运的决定作用。
⑵ 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?课文中作者写“世有伯乐，然后有千里马”是为了强调了什么?
强调了伯乐的重要──伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
⑶ 第二段说明了什么?
分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。
⑷ 文中那些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得”。
⑸ 第三段主要内容是什么?
不是天下无千里马，而是不识马。
⑹ 本段中通过那些语言来体现饲马者的浅薄愚妄?
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马!’”
⑺ 本段中哪句话点明了全文的中心?
“其真不知马也”这个结句，点明了中心。
2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
同桌间互相听读;指名学生朗读;全班学生齐读。
五、反思学习，品味意境
1、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。
2、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?
──食马者比喻不能识别人才的统治者。
──伯乐比喻善于识别人才的统治者。
──千里马比喻人才。
3、揭示“托物寓意”的写法。
本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似的文章我们还学过《在山的那边》、《行道树》等。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、储蓄，能激发人们的.想像。
4、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
六、迁移创新
造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要什么类型的人才?怎样做才能使他们充分发挥自己的才能?
【板书设计】
伯乐不常有 不以千里称也(无限痛惜)
食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)
天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)
【教后反思】
补充背景材料进行感悟。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。
马说教案 篇20
整体感知
“大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
问题研究
1、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？
千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
2、本文在结构上有什么特点？
本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。
练习说明
一、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。
设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练习，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。
二、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。
策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。
三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。
这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。
教学建议
本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰深。根据以往的教学实践，学生不仅爱读，而且易于成诵，关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读，当堂成诵。内容也要讲讲，但不宜过深，要认真考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为标准。教师讲述应当简而明，不旁征博引，以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看，能够熟练地背诵这篇短文，才能使学生真正受益。
1、领读，即由教师（或选择1～2名学生）带领全班学生一句一句地读，目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分准备，能流畅地背诵全文。
2、结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情（见“有关资料”中《〈马说〉中的五个“也”字》一文），一边讨论，一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚词的体会，例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果就不一样了：
是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能）
安求其能千里也（乎）
其真不知马也（矣）
3、逐层分析语调的变化，轻重分明。
有关资料
一、作者及写作背景。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、参考译文。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
三、伯乐与千里马的故事。
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”
《战国策·楚策四》
四、《马说》中的五个“也”字（江枫）。
“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。《马说》中的五个“也”字就是如此。
这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。
以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也可以说是全篇脉络的标志，是应当反复推敲的。剩下的两个“也”字都在行文中间：一个在句末，即“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。另一个在句中，即“是马也，虽有……”中的“也”字，则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。
我们要体会“也”字（包括其他虚词）的这些微妙作用，最好的办法就是反复朗读课文。要努力读出语气，读到烂熟于胸，好像其中的句句话都出于自己的口，再来体会就不难了。
（选自《中学生阅读》1984年第11期）
五、《马说》赏析（吴小如）。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的`“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马！”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊！”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。
马说教案 篇21
教学目标
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
教学重难点
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
如：然后有千里马是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得等。虚词也的用法，另有其、之、而、以等。
教学准备
1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。
2．学生查找有关马的成语，并作解释。
3．教师准备一个关于千里马的故事，有关伯乐相马知己等词的来历。
设计思路
把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确伯乐和千里马的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
教学过程
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马，给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。马说这个标题，是后人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么?
要点提示：比喻人才。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．指名朗读第一自然段。
2．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示： ' (1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 、
3．齐读第一自然段。
(二)学习课文第二自然段。
1．请一学生朗读第二自然段。
2。思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
3．齐读第二自然段。
(三)学习课文第三自然段。
1．请一学生朗读第三自然段。
2．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)策之食之鸣之是什么句式?
(3)三个之字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解其真无马邪?其真不知马也的`?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
3．齐读第三自然段。
(四)归纳课文。． 1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成
一篇小短文，下节课交流。
六、布置作业
1．完成拓展探究中的三项作业。
2．背诵课文。
资料链接
一、作者及写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而志不得通；足三及门，而阍人(守门人)辞焉。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有伯乐不常有之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借龙嘘气成云，然后乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。
马说教案范文汇总七篇
作为一名教师，就有可能用到教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案应该怎么写才好呢？以下是小编整理的马说教案7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
马说教案 篇22
【教学目标】
1．了解韩愈和“说”这种文体的特点。
2．掌握文中的字词解释，通假字的用法；正确翻译并背诵课文。
3．体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。
【教学重点】
1．朗读课文，背诵课文。
2．体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
【教学难点】
引导学生理解文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。
【教学步骤】
一、欣赏图片并导入：
二、了解文体及作者：
明确：
说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。
本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作“谈马”或“论马” 。
2. 作者：
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
唐宋八大家：韩愈、柳宗元；王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
三、课文阅读及翻译：
1．全班朗读。读准字音，读出正确的句读。
2．教师范读。同学拿起笔将自己刚才没有读准的生字圈出。
3．同学根据教师的范读正音并在课文上注音再读。
4．指导翻译：
1）在教师的指导下同学将文中重要的实词、虚词加上点。
2）讨论：共同探讨并在书本上注释这些实词和虚词。
3）班级讨论：师生共同讨论解决疑难加点的字词。
5． 试译全文：
四、课文分析：
讨论1：文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？
“千里马”： 寓指人才。
“伯乐”： 寓指赏识才的人。
“说天下无马的人”： 寓指不识人才、埋没人才的封建统治者。
讨论2：仔细阅读课文，在理解的基础上用原文语句回答下列问题：
A．千里马的处境怎样？
B．千里马都受到哪些不公正的待遇？
C．食马者的愚蠢无知都表现在什么地方？
D．千里马被埋没的根本原因是什么？
明确：A ．祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
B．食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
C．食马者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
D．伯乐不常有。其真不知马也！
讨论3：作者如何层层深入论证论点的？
起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应
五、课堂练习：
（一）解释下面句子中加线词的意义和用法
1、策之不以其道
执策而临之
2、其真无马邪？
其真不知马也。
3 一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
（二）找出下列句中的通假子并释义。
（1）食马者不知其能千里而食也。
(2)才美不外见。
(3)食之不能尽其材 。
（三）请分别指出下列句中“虽”字的用法：A.虽然 B.即使
1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足
3.虽我之死，有子存焉
4.小大之狱，虽不能察，必以情
六、总结全文：
本文借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
一课时。
马说教案 篇23
教学目标
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
教学重难点
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
如：然后有千里马是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得等。虚词也的用法，另有其、之、而、以等。
教学准备
1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。
2．学生查找有关马的成语，并作解释。
3．教师准备一个关于千里马的故事，有关伯乐相马知己等词的来历。
设计思路
把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确伯乐和千里马的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
教学过程
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马，给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。马说这个标题，是后人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么?
要点提示：比喻人才。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．指名朗读第一自然段。
2．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示： ' (1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 、
3．齐读第一自然段。
(二)学习课文第二自然段。
1．请一学生朗读第二自然段。
2。思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
3．齐读第二自然段。
(三)学习课文第三自然段。
1．请一学生朗读第三自然段。
2．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)策之食之鸣之是什么句式?
(3)三个之字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解其真无马邪?其真不知马也的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
3．齐读第三自然段。
(四)归纳课文。． 1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的'幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成
一篇小短文，下节课交流。
六、布置作业
1．完成拓展探究中的三项作业。
2．背诵课文。
资料链接
一、作者及写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而志不得通；足三及门，而阍人(守门人)辞焉。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有伯乐不常有之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借龙嘘气成云，然后乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。
马说教案 篇24
一、自主练习
⒈给加点字注音。
骈死( ) 槽枥( )( )
粟（ ） 外见( )
食马( ) 祗( )
⒉解释下列加点字的含义。
①祗辱于奴隶人之手( )
? ②骈死于槽枥之间( )( )
③千里马常有，而伯乐不常有。( )
⒊填空。
①韩愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》里。
②本文中韩愈说明庸者不知马的具体表现的句子是： ， ， 。
二、阅读延伸
(一)
?马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
⒋本文中有五个也字，请对其所表达的语气分别作出解说。
①食马者不知其能千里而食也
②是马也，虽有千里之能
③安求其能千里也
④其真无马邪?其真不知马也
⑤不以千里称也
⒌解释下面句中加点的词。
①一食或尽粟一石( )
②食马者不知其能千里而食也( )
③且欲与常马等不可得（ )
⒍找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
①才美不外见
通 含义：
②食之不能尽其材
通 含义：
通 含义：
③其真无马邪
通 含义：
⒎翻译下面的'句子。
①食马者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③鸣之而不能通其意。
④其真无马邪？
⒏给下列句中加点的食字注音并释义。
①一食或尽粟一石( )( )
②食马者不知其能千里而食也( )( )( )( )
③食不饱，力不足。( )( )
④食之不能尽其材。( )( )
⒐归纳第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?
⒑第二段文字中运用的修辞手法有哪些?起什么作用?
⒒找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情?
马说教案 篇25
【教学设想】
通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解说这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用托物寓意的表现手法。
【教学目标】
1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。
2、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。
3、了解说的体裁特点。
【教学重难点】
1、掌握文中主要实词和虚词的用法。
2、理解文中所阐明的深刻道理。
3、学习托物寓意的写法。
【教学时数】
一课时。
【教学方法】
1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。
2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。
【教具准备】
多媒体课件、 朗读磁带。
【课前准备】
请学生课前预习课文，查找有关马字的成语。
【教学过程】
一、导入
请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马给学
生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。
二、解题
1、简介作者和写作背景。(多媒体资料显示)
2、点明本文体裁，介绍说这种文体。
(多媒体资料显示)
本文是一篇寓言性杂文，属论说文体。说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，说就是谈谈的意思，比论随便些，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。
三、朗读课文，疏通文意
1、听录音跟读，注意读音、停顿。
2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。
(多媒体显示)
⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。
① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。
② 一食或尽粟一石。
③ 才美不外见。
④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
⑵ 区分下列虚词的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隶之手
马之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知马也
3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。
(多媒体显示) 倒装句：
⑴ 定语后置：马之千里者。
分析：千里是中心词马的.后置定语
⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。
分析：于相当于在，于奴隶人之手是介词结构的后置。
4、请一个学生翻译全文，其他学生补充。
5、用简洁的语言归纳文章每段的内容。
6、全班齐读，深化对课文内容的理解。
四、整体感悟
1、提出问题，学生抢答。(用原文回答)
(多媒体显示)
⑴ 文章开头是如何阐述千里马和伯乐的关系的?
⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样?
⑶ 千里马的才能为何被埋没?
⑷ 作者是如何痛斥食马者的不知马的?
2、教师点评、归纳
3、提问：文中哪句话点明了中心?
五、 品味诗文，推究文理
1、分组讨论，合作探究 (多媒体显示)
⑴ 策之、食之、鸣之是什么句式，三个之字的用法是否一样?
⑵ 本文三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
⑶ 文中的伯乐、千里马、食马者各有怎样的寓意?
⑷ 作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
(结合本文的写作背景进行分析)
2、点明托物寓意的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。
3、全班齐读课文，并背诵。
六、延伸拓展
辩论：当今社会还需不需要伯乐?
七、课堂小结
八、布置作业
1、古代还有哪些怀才不遇的文人，请搜集其作品。
2、课外阅读《龙说》，进一步了解托物寓意的写法。
3、背诵课文。
马说教案 篇26
教学目的
1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
教学重难点
托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。
课时安排
l课时。
教学步骤
1．简介文体及作者。
“说”（见前文）
韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。
2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
骈（ ）死于槽枥（ ）之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见（）
外见：从外表上显现出来。
③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）
3．教师范读全文。
4 学生朗读课文。
5阅读课文并思考：
①课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7．课堂练习：
阅读课后练习，完成练习三。
8课外练习：背诵全文。
［补充资料〕
l．译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
2．课文分析
“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。
这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
全文分三段。
第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。
一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。
千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的'食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
3．作者介绍
韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。
4．关于伯乐和平里马
伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：
夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。
马说教案 篇27
一、自读作业 。
1.给加黑词选择正确的解释。
(1)奴隶人
A.做奴隶的人
B.农奴、家奴
C. 隶人（职位低微的吏役）
D.仆役（既含B又含C）
答（D）
(2)且欲与常马等不可得
A.等候
B.等同、一样
C. 等于
D.等级
答（B）
(3)策之不以其道
A.道理
B. 规律
C. 方法
D. 道德
答（C）
(4)执策而临之
A.面对
B.驾驭
C.到达
D.光临
答（A）
2.选出加黑字的意义和用法相同的一句（一组）。
(1)一食或尽粟一石
A.或得日或否
B.而或长烟一空
C.或异二者之为
D.或曰，此东海也
答（B）
（2）①然而禽鸟知山林之乐
②祗辱于奴隶人之手
③骈死于槽枥之间
④策之不以其道
⑤山之僧智仙也
⑥越长城之限
⑦愿陛下亲之信之
⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西
⑨杜少府之任蜀州
⑩甚矣。汝
马说教案 篇28
教学目的：
1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
教学重点：
1、有步骤的诵读训练。
2、托物寓意的写法。
教学过程：
一、导入。
讲述伯乐相马的故事，引出课题。
二、初读课文，疏解文意。
1、教师范读。
2、学生对照课文注释小声读。
3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。
5、学生齐读。
三、再读课文，推究文理。
1、教师提出讨论题，学生分组讨论。
（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的`关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
——食不饱，力不足，才美不外见。
——食马者不知其能千里而食也。
（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
（5）作者是如何痛斥'食马者'的'不知马'的？
——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'
（6）文中的哪句话点明了中心？
——其真不知马也。
2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
（1）同桌间互相听读。
（2）指名学生朗读。
（3）全班学生齐读。
四、三读课文，品味意境。
1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
2、作者所说的'食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。
——伯乐比喻善于识别人才的统治者。
——千里马比喻人才。
3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
4、揭示'托物寓意'的写法。
5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
五、要求学生背诵全文。
六、教师小结。
七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？
马说教案 篇29
一教学任务分析
人教版八年级语文（上。下）课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
二学生分析
八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种情况，本堂可课以朗读为主，让学生能够熟练的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解。
三教学目标
1能够当堂背诵课文。
2感受作者在文中所要表达的感情。
3掌握几个文言实词。虚词的用法。
四教学过程安排
（一）导入新课
由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh）骈（pan）一石（da）食（sì）马者其真无马邪（yé）
（三）朗读课文
1．听课文录音，注意节奏和重音。
2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读。
3．学生对照课文注释小声读。
4．学生在看完注释后大声朗读两遍。
5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
7．学生齐读。
（四）感知课文内容
1．教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。
（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”
（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？
（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
（5）作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？
（6）文中的哪句话点明了中心？
（要求：在没有翻译的情况下用原句回答）
讨论明确：①，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
②，只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。
③，食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。
④，且欲与常马不可得，安求其能千里也。
⑤，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
⑥，其真不知马也。
2．翻译课文
这篇短文文字不深，不须逐字逐句的翻译，让学生在前面对照注释的基础上，提出自己不理解的字，大家共同讨论。
教师指出几个常用的实词、虚词的意义或用法。
名词鞭子代词代词sì动词通饲“喂”
策其之助词食
作动词鞭打语气词动词shí名词食物
3．在此基础上朗读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
（1）同桌间互相听读
（2）男女生比赛朗读
（3）全班齐读
（五）研读课文，品味意境。
1教师介绍作者及写作背景
2作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
在了解写作背景的基础上，学生不难理解：
食马者比喻不能识别人才的封建统治者
伯乐比喻善于识别人才的封建统治者
千里马比喻人才
3全文寄托着作者怎样的情感？（怀才不遇，愤懑不平）
4揭示“托物寓意”的写法。
5学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，声情并茂
6要求学生背诵课文
（六）拓展延伸
讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
五教学检测反馈设计
背诵课文并给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。
六自我评价
我以为本堂课的教学设计亮点有三：
1导入新颖。神雕侠侣无论是小说还是电视这个年龄段的学生都非常爱看，以之导入更能激起学生的学习兴趣。
2朗读的形式多种多样：范读、领读、大声读、小声读、男生读、女生读、个人读、齐读，多种形式反复诵读，让更多的学生得到训练，也使更多的学生能够当堂成颂。像《马说》这样的经典名篇能够背诵，从长远观点看，这是最使学生受益的。
其三就是对讨论的问题没有要求每个人都必须讨论，而是个人可以根据自己的能力、兴趣作出选择，这样能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角。
当然，本教学设计还存在着许多不足之处，请各位专家及同仁不吝指教。
马说教案 篇30
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。杂文马说优秀教案，我们来看看下文。
教学目标
1、掌握重要的文言实词虚词。
2、能正确翻译文言语句。
3、学习本文托物寓意的写法。
4、正确把握本文的主旨。
教学重点难点
重点：1、掌握重要的文言实词虚词。
2、能正确翻译文言语句。
3、学习本文托物寓意的写法。
难点：正确把握本文的主旨。
教学时数 两课时
教学方法
自学加点拨
教学过程
第一课时
教学目标
1、能正确把握文中词语的读音。
2、掌握重要的文言实词虚词。
3、能正确翻译文言语句。
教学步骤
一、导入
请同学们说说有关马的成语，(一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------)从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习这篇文章。
二、板书课题并释题
说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。
三、简介作者及写作背景
韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
四、自学课文
1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。
2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。
3、将小组中不能解决的`问题罗列，留待集体解决。
五、集中解疑
六、检查自学情况
1、 给下列加点字注音
世有伯乐(lè)，然后有千里马
骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间
一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)
食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí);这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。
2、 解释下列加点的词语
只辱于奴隶人之手 (马夫)
一食或尽粟一石 (有时) (本指小米，这里泛指粮食)
是马也，虽有千里之能 (这，这样的)
且欲与常马等不可得 (犹，尚且) (等同，一样)
安求其能千里也 (怎么，哪里)
策之不以其道 (方法)
执策而临之 (握，拿) (面对着)
3、 辨析下列各句中加点词的意思
一食或尽粟一石 (吃)
食马者不知其能千里而食也 (喂养)
食不饱 (吃)
食之不能尽其材 (喂养)
不以千里称也 (用，拿)
策之不以其道 (按)
虽有千里之能 (的)
执策而临之 (代千里马)
鸣之而不能通其意 (音节助词，无义)
马之千里者 (定语后置的标志)
安求其能千里也 (代千里马)
其真无马耶 (难道)
其真不知马也 (恐怕)
策之不以其道 (驱使)
执策而临之 (鞭子)
策勋十二转 (记载)
虽有千里之能 (虽然)
故虽有名马 (即使)
一食或尽粟一石 (吃完)
食之不能尽其材 (使----尽)
千里马常有，而伯乐不常有 (转折连词，却)
食马者不知其能千里而食也 (顺承连词，来)
4、 翻译句子
①世有伯乐，然后有千里马。
②千里马常有，而伯乐不常有。
③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
④马之千里者，一食或尽粟一石。
⑤食马者不知其能千里而食也。
⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
⑧其真无马耶?其真不知马也。
七、布置作业
思考书后探究●练习第一题。
第二课时
教学目标
1、学习本文托物寓意的写法。
2、正确把握本文的主旨。
教学步骤
一、复习导入
二、研读课文
(一)朗读课文第一段并思考问题
1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?
先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。
3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?
只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(二)朗读课文第二段并思考问题
1、作为千里马与普通马有什么不同?
马之千里者，一食或尽粟一石
2、食马者能注意这一点并区别对待吗?
食马者不知其能千里而食也
3、千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?
“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。
(三)朗读课文第三段并思考问题
1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
2、本段中哪句话点明了全文的中心?
“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。
3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗?
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。
4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。
5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人?
伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻人才;食马者比喻不能识别人才的统治者
三、拓展延伸。
天生我材必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?
韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。
2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?
我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼
四、小结:：
韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!
五、布置作业
背诵默写本文。
马说教案 篇31
教学过程：
一、导入新课（6分钟）
同学们，大家好！今天我们学习的内容与一种动物“马”有关，（通过多媒体欣赏图片）大家说说你知道的有关“马”的成语或俗语好吗，如“万马奔腾”、“汗马功劳”、“龙马精神”、“马到成功”、“单枪匹马”、“路遥知马力，日久见人心”等等，这样的成语很多的。可见，人们对马很有感情，有兴趣的同学下去可以多了解一下。今天，我们共同来学习唐代大文学家韩愈的《马说》。
这篇课文早读已经背过，这里老师要检查一下大家背诵的情况。（可让同桌互背，再提名一两位同学独背）
学法指导
（多媒体展示）（多媒体展示教学目标）
二、教学过程（39分钟）
学生按照学习文言文的方法，参照课下注释和自备资料完成本课学习。
（一）解题（自看课本或资料）及了解作者（3分）
“说”是一种表示议论的体裁，“马说”是什么意思呢？即说马，这里的`“马”特指“千里马”，也就是“说说千里马”的意思。
韩愈是唐代著名文学家，是“唐宋八大家”之一。
（二）读通顺，读准确。（3分）
（多媒体展示）
（三）疏通文意，记忆重点词句。（16分）
（参照课下注释，逐句翻译。）
重点词语解释
(多媒体展示)
重点词：
①伯乐
②千里马
③食马者
④虽
⑤祗辱于
⑥骈死
⑦一或尽粟一石
⑧是马也
⑨且欲与常马等不可得⑩安求
比较理解
一食或尽粟一石策之不以其道
不知其能千里而食也执策而临之
句子翻译
（多媒体展示）
（四）赏写法，明主旨（8分）
本文有三个自然段，它们主要写了什么内容？
（学生交流明确）
（多媒体展示）
1、理解回答（用课文原句回答，或自己组织答案）
⑴本文中作者的观点是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑵如果没有伯乐，千里马的悲惨命运是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑶作者认为食马者愚妄无知，在文中具体表现是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑷千里马被埋没的根本原因是：食马者的＿＿＿＿＿＿＿＿＿，对此情况表达了作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的思想感情。
2、写作特点：托物寓意
“伯乐”、“千里马”、“食马者”的有没有其它的意义，引导学生明确它们的比喻意义，明确本文的写作特点。
（五）拓展训练（5分）
战场上有了千里马的帮助，将士才能如虎添翼，骁勇善战，国家的统治者只有知人善任，人才才能脱颖而出，为国建功立业。在作者看来，当时的社会，缺少的不是千里马，而是能识别人才的统治者，作者多么希望统治者能够识别人才，不要埋没人才，不要造成千里马的悲剧。
（多媒体展示）
学生可以畅所欲言，但要说出一定的道理。
（六）总结,结束本课（学生画知识树，写出知识点）。（3分）
反思:
①本课本要求两课时完成教学任务，在一节课内完成教学任务有些困难。特别是还有背诵，可以让学生课前背会，上课时学生对课文比较熟悉，学起来就轻松多了，人物就不难完成。
②比如有些重要的句子，也就是设计成理解性填空的句子可让学生记住。
③课堂上给学生的时间还是有些少。
马说教案 篇32
复习目标：
1．理解短文所阐明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
一、复习导航
1、韩愈，字 ， 朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韩愈、元、自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称 ，《马说》是其《 》中的第四篇。我们曾学过他的`诗,默写此诗：
2．对照注释巩固重点词释义。
（1）故虽有名马 （2）骈死于槽枥之间 （3）才美不外见
（4）策之不以其道 〔5〕食马者不知其能千里而食也 (6)执策而临之
（7）一食或尽粟一石 (8)安求其能千里也
3．查找有关马的成语：
二、合作探究
温馨提示：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。
思考题：1.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?
3.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?
4.本文的中心论点句是： ,全文的主旨句是：
三、教师导学：
本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。1.千里马的悲惨遭遇是： 2.千里马被埋没的根本原因是： 3.千里马被埋没的直接原因是： 4.食马者“不知马”的具体表现是： 5.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是： 6.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：
7.能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是： 8.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：
四、拓展延伸
比较阅读：臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
① 介：披上战甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （节选自岳飞《论马》）
1、解释下列句中加点的词。
（1）且欲与常马等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
2、翻译下列句子。
（1）安求其能千里也？ （2）介而驰，其初若不甚疾
3、本文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是：
4、这两文表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？
四、课堂检测
1．翻译下列句子
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
其真无马邪?其真不知马也。
2、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?
关于马说教案四篇
作为一名无私奉献的老师，就难以避免地要准备教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案要怎么写呢？以下是小编整理的马说教案4篇，希望能够帮助到大家。
马说教案 篇33
教学目标
1．了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。
2．理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。
教学重、难点
1．积累相关的文言词语，了解某些相关句式的特点。
2．如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”“奴隶人”的深层含义。
教学过程
一．导入。通过讲述伯乐与千里马的故事导入本课。
二．介绍“说”这种文体及讲解题目。
“说”是古代的一种议论文体，常用华丽的言辞来陈述作者对某事某物的见解，与现在的杂文相似。“说”为“谈谈”之意，“马说”即为“谈谈千里马”。
三．简介作者及写作背景
1．韩愈：字退之，河阳人。唐代著名的散文家、诗人，著有《昌黎先生集》，他被列为“唐宋八大家之首”。引导学生回忆唐宋八大家：韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。
2．写作背景：这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，那时的他血气方刚，有着远大的政治抱负。他曾三次上书当朝的'宰相，要求提拔。但很不幸，他的政见均未被采纳。之后，他又相继依附于一些节度使的幕下，始终郁郁不得志。加上当时政治黑暗，奸佞当权，有才干的人不受重用。所以，韩愈大有“伯乐不常有”之叹。
四．老师朗读课文，学生注意以下字的读音及节奏。
1．字：骈
pián
槽cáo枥lì
才美不外见xiàn
邪yé
2．节奏：且欲与常马等/不可得
3．学生疏通课文。
五．翻译课文
1．指出译文时需要注意的字、词的翻译（采用对比法）。
2．学生讨论，自主翻译课文。
3．熟读课文，疏通脉络。
六．问题探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，结合写作背景，思考“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的比喻含义。
明确：“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻善于识别人才的人，“奴隶人”比喻压制、摧残、扼杀人才的当政者。
七．拓展延伸
电影《天下无贼》中小偷的头领黎叔有这样一句经典的台词：“21世纪什么最宝贵？人才！”学了本文后，大家觉得在韩愈那个时代什么最宝贵？（伯乐，即善于识别人才的人）假设你是一个有知识、有才干的人，那么你要怎样做才能免遭被埋没的命运呢？
（此题是一道开放性的思考题，没有固定的答案。只要学生能自圆其说、言之成理即可。）
参考观点：假如我是一个有才能的人，我会充满自信，积极为自己创造施展才华的机会。虽然偶尔也会碰壁，但一定要有乐观的心态，不气不馁，即使官位低也要饱含热情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板书设计
马
说
韩愈
（一）论述中心：世有伯乐，然后有千里马
命
运
：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
遭
遇
：食不饱，力不足，才美不外见
结
论
：其真不知马也
（二）“伯乐”、“千里马”、“奴隶人”的深层含义
九．小结
韩愈以良马喻人才，写自己的知遇之难，是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代，可以做到人尽其才。那么我希望大家能够发出“天生我材必有用”的豪言，“天马行空任我行”的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你们一定会站在我面前自豪地说；“天下谁人不识我！”
十．作业布置
1．生字及其注音、重点词语及其解释各3遍。
2．假如你是文中的前里马，你会对食马者说些什么呢？请写在日记本上。
马说教案范文锦集6篇
作为一名人民教师，就难以避免地要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编精心整理的马说教案6篇，希望能够帮助到大家。
马说教案 篇34
设置依据教学目标：
1．理解短文所阐明的深刻道理，《马说》教案。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
教学重点、难点：
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
3．认识伯乐与人才的关系。教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。
教学过程：
一、导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。二度备课：介绍作者 韩愈，字退之，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。三、解题 “说”这种文体我们以前有接触过吗？回忆《爱莲说》介绍“说”这种文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”课后反思：《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容
二、诵读感知：1．听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3．学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4．细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
三、积累提升：
1.译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。
2. 交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过？
3、背诵积累：个人二度备课：提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待，教案《《马说》教案》。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。课后反思：《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
四、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2．他们作品大多写些什么内容?五、作业1、 将全文译成现代汉语，完成练习二。
2、 继续背诵课文。教后整体反思：古人云：“书读百遍，其意自见”，体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。因此在《马说》教学过程中，我十分注重朗读、背诵和理解。要让学生诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣二、补充背景材料进行感悟《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
设置依据教学目标：
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
教学重点、难点：1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2．掌握古今异义词。3．认识伯乐与人才的关系。
教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。教学过程： 一、检查作业：包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。
二、整体感知教师导学：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。
思考题：a、 结合标题，谈谈本文的体裁特点。b、结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？c、本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？
二度备课：这一节课我们再来谈谈韩愈这一匹千里马的故事。轻大家自由的朗读课文，一边读一边思考：这里的千里马有何特征。学生回答，教师补充概括：这里的千里马跑得快吃得多。千里马是如此神骏，而且又食量惊人，让我们非常神往，很想见见千里马。但这篇文章却给我们讲述了千里马的种种遭遇。读了这篇文章，同学们能不能用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？学生回答，教师概括总结。①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。③策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。环节反思：这一环节是对课文内容的理解和把握。我在这里略去了翻译课文，其实在这一步中我就会穿插着让学生来翻译课文。而且这些学生找出来的句子都是重点句，在翻译上面学生更能掌握。事实上效果也比以往的直接翻译课文要好。
三、重点研读 探究文章的思想内容教师导学：本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题：a、千里马的处境是怎样的？（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间）b、千里马都受到了哪些不公正的待遇？（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。）c食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）d.千里马被埋没的根本原因是什么？（千里马常有，而伯乐不常有。其真不知马也）
二度备课;千里马有千里之能却不能被人发现，即“千里马”没能遇上“伯乐”，这又寄托了作者怎样的思想感情呢？PPT介绍作者情况。韩愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美誉有《昌黎先生集》韩愈(768—824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。 自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792)，二十五岁考中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。 在文学上，他是古文运动的倡导者，反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，为文明白通畅，语言新颖，说理透辟，对后代的散文发展有很大影响。学生回答，教师概括总结:寄托的思想感情：怀才不遇
马说教案 篇35
教学目标：
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
过程与方法：
指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。
教学重点、难点：
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
教学过程
导入新课
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
通读课文，整体感知
教师带读全文，要求学生注意难字的读音，并掌握重点实虚词的含义。
1、通假字：
1）食：通“饲”，喂养 2）见：通“现”
3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”
2、古今异义：
故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或
3、虚词：而之其以也
而A 转接可以译为“却，可是” B 顺接可以不译
之A 结构助词“的”B代词，代人或物 C无意义，句中停顿
D帮助构成倒装，无意义
其 A 代词，代人或物B代词他的它的C指示代词那种
D反问语气词难道 E推测语气词恐怕
以 A介词因为 B介词按照
也 A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿
4、实词：
见教材及资料
5、学生生读课文，结合注释，疏通文意，理解重点语句的含义。
再读课文，深入探究
1、课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的`决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
2、读了这篇课文，你对千里马的遭遇有何感想？请你谈一谈。
（学生可根据自己对课文意思的把握进行叙述）
3、你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？“伯乐”和“马”有没有别的含义？它们各比喻什么？
（韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应该是指能够识别赏用人才的所谓明君。）
3、“千里马常有，而伯乐不常有”这句话写出了一个怎样的社会现实？
社会上各种各样的人才很多，但是封建统治者却很少有能够真正赏识人才的明君，真正的人才不能做到人尽其才，很难发挥自己的才能，有才之人是壮志难酬。
4、找出文中描写千里马遭遇的语句
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意
拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
学生当堂熟读成诵
布置作业：
1、默写课文，完成课后练习。
2、根据自己的了解及查阅资料，谈谈中国现在的用人制度。
附：板书设计
马说
正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。
反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。
食之不能尽其材 表达：怀才不遇；
事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才
天下无马 希望：重用人才
教后反思：对于文言文，仍然坚持朗读与探究相结合的方法进行教学，使学生在掌握文言文基础知识的同时，又能深刻理解作者赋予“伯乐”、“千里马”的寓意。通过练习设计，激发学生对国家实现人才问题的思考。
马说教案 篇36
【教学目标】
了解“说”这种文体的特点。
反复朗读并背诵课文，积累重点文言词句。
理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义，体会托物寓意的写法。
【教学重点】
翻译并背诵课文
体会本文托物寓意的写法。
【教学难点】
理解文章表达的情感。
【教学过程】
一、图片导入：
（一）PPT上展示徐悲鸿《六骏图》
师：在上课之前我们先来欣赏下这样一幅图，这是著名画家徐悲鸿先生所画的《六骏图》。画面上的几匹马意气风发、纵横驰骋，我们今天要了解到的这种马，它的遭遇确实截然不同。到底是什么马呢？学了韩愈的《马说》我们就明白了。那有哪位同学能简要的介绍下你所了解的韩愈呢？
生：韩愈，字退之。
师：这位同学答除了一部分，让我们看一下有关韩愈的有关介绍。同学们请看大屏幕，自己默看。（PPT展示韩愈生平）好，同学们请看一下标题《马说》，在我们以前的学习过程中有没有和这篇文章类似的标题？
生：有。师：有哪些？
生：《爱莲说》
师：那这些标题中都有“说”，说是一种文体，有哪位同学能来说一说这种文体的特点？
生：议论题材，作者发表自己的观点。
师：好那我们来看一下“说”这种文体有什么特点？（PPT展示，大家来看一下。）接下来我们就进入课文的学习。学习文言文最基本的是要掌握字词翻译。请同学们自由朗读课文，在朗读之后小组进行讨论，每组组长上来抽签。（在最开始的时候进行任务分配）
二、朗读课文，实现读准、读对停顿
（一）让学生拿出导学案一起读一读文言字词积累中的第一题。
（二）请生读课文，并让同学点评。（让生指出需注意的字词及停顿，PPT展示重要字音）
（三）音频范读。
师：同学们都读的很正确，现在请同学们听一听音频。（有些同学听的'很认真并未能做好注释这样的学习方法是十分值得学习的。）
三、掌握字词及全文翻译
（一）请生将导学案中的重点字词答案写在黑板上，并生进行点评。
师:在这篇课文中还有哪些字词我们应该注意？
（二）请学生翻译，并进行点评。
之后挑出重点句，开火车形式下来进行翻译。
四、分析文章内容
（一）师：接下来我们进一步去学习文章内容，体会作者想要表达的思想感情。
请大家看这几个小问题：（1）千里马与伯乐的关系？（请用课文原句回答）
答案：世有伯乐，然后有千里马。
（2）千里马和伯乐是客观存在的，为什么作者要说世上先有伯乐，然后才有千里马呢？答案：伯乐对千里马有重要作用。
师：但是这篇文章中的千里马并没能遇到伯乐而是遇到（生答：食马者和奴隶人）
（3）食马者是怎样对待马的？（用课文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能尽其才，鸣之不能通其意。
（4）食马者这样对待千里马造成了什么后果？（原文）
答案：1.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间2.虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（5）这样对待千里马的根本原因是什么？即为什么要这样对待千里马？（原文）
答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知马也。
师：课文中“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”情感达到了高潮，这两句话大声斥责了那些食马者。课文围绕一个中心即千里马的才能被埋没被摧残进行分析。这是伯乐不常有造成的，是食马者不知其能千里而造成的。那么文章写千里马真的只是在写千里马吗？请生回答导学案中主题探究。（千里马、食马者、伯乐的比喻义）
这种写法叫做“托物寓意”，那么作者借此表达什么样的情感？
怀才不遇、壮志难酬的愤懑，对统治者埋没人才的抨击
五、拓展延伸
在韩愈所处的社会存在这种现象，那么在我们的社会有没有这样的现象？如果你是“千里马”，如果没有遇到“伯乐”你会怎么对待？
生：各抒己见。
总结：1.相信是金子总会发光。2.不断的完善自己。3.抓住机会去展示自己。
六、作业布置
1.背诵课文
2.拓展延伸写一写
3.相关练习朱静思
马说教案 篇37
【教学思路】
《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。
【教学目标】
1、知识与能力：
⑴ 熟读成诵。
⑵ 掌握短文中的主要实词和虚词。
2、过程与方法：
⑴ 指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。
⑵ 诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。
3、情感、态度与价值观：
⑴ 理解短文所阐明的深刻道理;
⑵ 客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。
⑶ 形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。
【教学重点、难点】
1、重点：
⑴ 掌握古今异义词。
⑵ 背诵全文。
⑶ 正确理解《马说》所阐明的深刻道理。
2、难点：
讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。
【教学方法】
点拨法、诵读法
【教学手段】
多媒体教学。
【教学课时】
一课时。
【课前准备】
教师：收集、整理材料，做好课件。
学生：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。
【教学过程和内容】
一、导入
1、播放《万马奔腾》音乐;展示几幅马图来激活气氛。
2、请学生说说有关“马”的成语、名句;
3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。
(以对比故事导入)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功!
千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了!但如果没有伯乐的出现呢?──今天我们就来学习韩愈写的《马说》，一定会让你对千里马有进一步的认识!
二、解题和作者、作品、背景简介
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
本文选自《韩昌黎文集》中的杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
三、通读课文，整体感知
1、教师声情并茂的诵读全文。
2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。
3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。
4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。(扫清文言词语障碍、积累文言词汇)
四、再读课文，深入探究下列问题
1、“千里马”有哪些不幸遭遇?(引导学生合作、探究)
2、谁该对千里马的不幸遭遇负责?(引发学生强烈的思辨、探究和争论)
3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么?作者对他们的态度怎样?你的感觉又如何?(学生应感同身受，有感而发)
4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么?本文表达了作者怎样的思想感情?(明确托物寓意的写法;领悟本文的思想内容。)
合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马?
五、拓展探究
1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?如果你是千里马，你只会等别人来发现吗?如不然你可怎么做呢?
2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”!
六、学生当堂熟读成诵
七、布置作业
1、背诵课文。
2、以《假如我是千里马》为文题，写写自己的想法。
【板书设计】
引论：千里马常有，而伯乐不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表达：怀才不遇 《马说》
本论： 食之不能尽其材 (愤怒)
控诉：埋没人才 鸣之而不能通其意(寓意)
希望：重用人才
结论： 其真不知马也。 (讽刺)
千里马 托物寓意 人才
马说教案 篇38
一、说教材
《马说》采用了托物寓意的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做千里马，将愚妄浅薄的统治者比做食马者，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、
有志难申的知识分子的愤懑与不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
二、说目标
根据教材和中考复习的需要，设计了以下教学目标：
1、知识目标：熟练背诵，准确默写课文；积累文学常识及重点文言词句；理解课文内容、主旨及写作手法；反复练习，提升能力。
2、过程与方法：自主学习，教师点拨
3、情感态度与价值观：让学生树立正确的人才观，在当今社会能够充分展示自己，实现人生价值。
三、说重点
掌握重点的字词以及文章内容。
四、说难点
理解课文内容、主旨及写作手法；
五、说教学过程
（一）、引入
（二）、背默
1、 出示要求：
准确流畅地背诵全文
准确无误地按要求默写
2、自由背诵—→同桌检测—→指名背诵—→齐诵
3、默写全文并按要求画出下列句子：
①文中描写千里马悲惨遭遇的句子是______________
②极写“食马者”愚昧无知（“不知马”的具体表现）的排比句是________
③千里马被埋没的直接原因是___________根本原因（文章论点）是_________________
④贯穿全文的中心句是_________
（三）、积 累
1、出示要求：
积累相关文学常识
积累本课重要的文言词句
2、 学生自行梳理总结
3、检测
4、师补充文学常识
①关于“说”
“说”是古代的一种文体用以陈述作者对某些问题的看法，虽是议论文体，却讲究文采。
②关于韩愈
韩 愈：唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称郡望昌黎世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世称其“文起八代之衰”，
是唐宋八大家之首。《马说》选自韩愈的《杂说》。
5、检测对文言词句的理解：
⑴找出并解释下列句中的通假字
食马者不知其能千里而食也 才美不外见
食之不能尽其材 其真无马邪
⑵一词多义（理解下列加点词语的意思）
一食或尽粟一石 食之不能尽其材
其真无马邪 其真不知马也
策之不以其道 执策而临之
安求其能千里也 虽有千里之能
⑶理解重要文言词语
一食或尽粟一石 执策而临之
是马也，虽有千里之能 且欲与常马等不可得
故虽有名马 安求其能千里也
（四）、理解
1、自行梳理课文主要知识点。
提示：可分别从课文内容、文章结构、表现主题、写作手法等角度说说你对课文内容的理解。
2、检测：
生口头展示梳理的知识点
师小结
⑴写法与主题
文章采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。
⑵结构特点
正面提出问题并反面展开议论→→千里马被埋没的原因→→强烈的谴责，辛辣的嘲讽。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里而食”，千里马“才美不外见”写食马者的无知及其造成的恶果，
然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。
（五）、练 习
1. 本文作者是我国唐代文学家_________。
2、本文用托物寓意的写法，把_____比作千里马，把_____________比作食马者，反映了古代统治者_________、________的社会现象，表达了作者___________________的愤懑之情。
3、千里马是客观存在的，可文中为什么说“世有伯乐，然后有千里马”？
4、根据文意，说说应该怎样正确对待“千里马”及人才？
5、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？