请欣赏高老头读后感（精选10篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
高老头读后感 篇1
寒假里我读了巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事的主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱冷和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。
可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。
而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
高老头读后感 篇2
合上书，泪水就不停的流下来，一滴两滴，这泪珠在书上滚动，发着奇异的光，似乎在诉说着这个悲惨的故事——《高老头》。
《高老头》是19世纪法国著名作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的'故事，揭露了资本主义社会的万恶面孔。
高老头这个好父亲，他倾家荡产、变卖公司挤出130万元法币，给两个宝贝女儿各60万元法币，只给自己留下了10万元法币然后准备离开女儿，远去他乡，只为不拖累女儿们。可女儿们却又盯上10万元法币。一个又一个迷局诱惑了高老头，他被女儿们的甜言蜜语迷惑了，女儿们又乘机说自己遇到麻烦。哦，善良的高老头，他看不出女儿们竟有如此心机，糊里糊涂把10万元法币给了女儿们得到法币后平分了，就撕开了本来面目双双将他赶出大门。
看到着，我曾为女儿的行为感到愤怒，她们虚伪的面孔、卑鄙的心理、毫无人性的冰冷心肠都使我感到可怕。她们难道忘了父亲养育之恩?忘了父亲每天只吃几片面包的身影?高老头把一生心血都倾注在女儿身上——找最好的学校、家教老师。高老头不会、我不会、没人会想到。把父亲给赶出家门的是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把女儿们可恶的真实面孔揭露的淋漓尽致，侧面也反映出社会上的悲剧。
“第二天下午，高老头的病情又加重了。临死之前他哭天喊地想见女儿最后一面，可这丝毫不能打动女儿的冰冷心肠。”
读到这，我终于明白女儿为什么不愿意来见高老头，因为他以经没钱了!以往，只要女儿叫一声“好爸爸”高老头就会满足她们的心愿。高老头以为女儿孝敬的是他，浑然不知女儿孝敬的是他的钱!“钱了能买到一切，钱能买到女儿”最后，高老头才明白金钱社会的残酷。
愿高老头的悲剧不再上演!
高老头读后感 篇3
俗话说：君子爱财，取之有道。钱是好东西，钱多了也是一件好事，但有钱不会花，也许就不是件好事了吧！读过《高老头》我才明白，钱能够让人丧失很多东西。例如：人性、亲情、良心。
钱能够满足很多精神上的和物质上的欲望。在《高老头》中，鲍赛昂夫人为了报复情人某侯爵，让拉蒂涅勾引另一个暴发户纽沁根男爵的夫人-------高老头的另一个女儿但裴纳。她用钱满足她报仇的欲望和快感。但在良心面前，她又如何过得去呢？在现实生活中，有些人，为了钱杀人、放火甚至出卖自我，这又是何等的卑微与邪恶。损人不利己。金钱让人们迷失了良心。古代一些江湖骗子。为了骗取钱财，真是无所不用其极。在百姓喝的井水里，而解这井水的解药要以高价出售，从而榨干了所有有钱人家的财宝。而那些没有钱买药的人只能等待死亡的来临。有了钱的熏陶，一颗心已迷失了方向，没有了良心的谴责，而你也就没有活下去的颜面了。金钱让我们遗失亲情。《高老头》中，主人公的两个女儿就是活生生的例子。父亲给了她们世上最完美的一切。主要是那巨额的钱财。可到头来呢？没有一个肯放下身段来探望这位孤苦伶仃的老人。几十年的养育之恩在金钱面前显得一文不值。直到他死，也没能安心。后悔又有什么用呢！金钱会让我们改变，从而遗失掉那份珍贵的亲情。
金钱让我们迷失了很多。有了钱，我们的脾气和秉性就会变，从而让我们一点点远离身边的人，自我变得孤独寂寞。让我们在金钱面前坚持住自我的尊严和性格。让我们正确看待金钱。
不要在金钱面前摔跟头，你输不起。
高老头读后感 篇4
《高老头》这部作品是巴尔扎特在1834—1835年间写的小说。这部小说深刻地反映了复辟时期的法国社会，暴露了金钱的罪恶作用，还淋漓尽致地揭露了金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶，这在“高老头”和他的两个女儿之间得到了集中的表现——“高老头”靠面条发家后，把大女儿嫁给了一个有权的人家，把小女儿嫁给了一个有钱的人家。开始“高老头”在女儿家受到上宾的待遇，但随着他口袋里的金钱越来越少后，地位也每况愈下，最后干脆闭门不纳。“高老头”在临终时终于明白女儿爱的只是他的金钱。就这样，他成了拜金主义的牺牲者。
我轻轻地合上了这本书，想起了前不久在电视上看见的一件事——
有一名男子为了从母亲那里得到金钱，不惜用各种卑鄙的手段去骗取母亲的血汗钱。有一次，他把母亲每天早出晚归、辛辛苦苦赚的积蓄全部花光，他依然向母亲要钱，母亲说没有了，他不信，在他多次逼问下没有结果后，他竟然把养育多年的母亲杀死了……想到这儿，我不敢再想下去了。唉！人，为了金钱，宁可舍去最亲的亲人、亲情。但我认为，金钱他虽然是一个好东西，但它不是什莫都可以买的来的。
这个故事以母亲的母爱，衬托出金钱败坏人心到了触目惊心的地步，这是对现实社会从上到下赤裸裸的金钱关系发出了愤怒和谴责，这不禁使我想起了洪战辉的故事。
洪战辉的母亲因父亲大脑有病，而离家出走。洪战辉的家庭本身就不富裕，再加上父亲捡回的小妹妹，对他来说无疑是雪上加霜。原来，洪战辉不但要维持家庭生活，还要好好学习；现在，又有了一个小妹妹，生活负担又重了许多，但他并没有放弃。新闻报道后，许多好心人都来捐款帮助他，可谓是雪中送炭，但洪战辉并没有药，他坚持要靠自己的力量来赚钱养家。他曾经说过这莫一句话：“我们是穷，但要穷得有骨气！”这句话是多莫有力！
洪战辉哥哥让我知道了金钱并不是万能的，也不是最珍贵的，还有比金钱更可贵的东西，那就是——亲情。
高老头读后感 篇5
今天看的是《高老头》，对它，只是浅尝辄止过，所以没有太多的印象和感悟。
“看不见孩子，做父亲的等于入了地狱；自从她们结了婚，我就尝着这个味道。”有点夸张，但很合理的说法。嫁出去的女，泼出去的水。总有这样的说法，女儿是为人家养的儿。虽不是很赞同，但却无法否认它。女儿结了婚，就不再只属于父母了，她有了一个自己的或许是更为重要的家了。她已经有了自己新的生活，但对父母而言，这是一种新的折磨。生养了几十年的儿，就这样光明正大的被抢夺走了，心是极为愤怒的吧。他们参与了我们的前半生，想继续伴随我们走下去，但我们却剥夺了他们这样的机会。所以，成家的子女们，常回家看看，让年迈的双亲少一点寂寞，多一点宽慰。
“唉！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。”很形象的表达，但很痛心的感觉。我们真的是这样的吗？以后我们的子女也会这样对我们吗？不禁这样问自己。不情愿的回答但不得不面对的事实。榨干了父母之后，我们用获取的成果开启了属于我们的新生活，然后他们孤独老去，至死我们也只是给他们一场貌似得体的葬礼和几滴煽情的泪水。我们的生命是他们给的，但等到长大了，我们就迫不及待的飞离了，没有他们的约束，我们以为可以活的更精彩。剩下的是落寞的他们，两个孤独的老人等待离巢的儿女，没有归期，但总存希望。我们不愿做榨干机，但言行举止让我们没了申辩的机会。要是不想生养一台榨干机，那么，好好对待父母，不要给他们这样的榜样。
高老头读后感 篇6
拉斯缔涅白皮肤，黑头发，蓝眼睛。举止风度一投手，一投足，无不显示他是个贵族子弟，从小受的教育就是谨守礼俗，举止高雅。虽说他爱惜衣物，平时知穿隔年的旧衣，可有时出门却也可能打扮得衣冠楚楚，风度翩翩。穷的有气节，穷的有尊严！
他是一个有抱负的青年，他有清醒的头脑，想通过学习来预知社会未来的动向，找到打拼的用武之地，于是处处留心观察社会。
他从外省到巴黎上大学，雄心勃勃想凭自己的聪明才智寒窗苦读，成为一个大法官，用丰厚的收入来报答父母。
到了巴黎，见识改变了，雄心勃发，使得他想飞黄腾达，出人头地。不久，“他还没学会欣赏，就已经眼红了”。
或许像他这样的热血青年，才华横溢，风度翩翩，迫不及待的想钻进上流社会过着贵族的奢侈生活。
然而，他明白：有些关系对他征服社会大有助益。其重要性，至少与他在法学院学的功课等量齐观。
到达上流社会第一步：在巴黎难得遇得一个漂亮的女子，又漂亮，又富裕，又风雅，而且没有主。我需要这样一位女子，来让我领悟人生。
经亲戚介绍，他结识了贵妇薄？赛昂夫人。薄？赛昂夫人认他做表弟，请他参加舞会。舞会上又结识了雷斯多伯爵夫人。
薄赛昂夫人告诉他：“上流社会的女人，你能爱就爱，不能爱就利用。”
从此，大学生再也无心读书，只是应付一下点名，过后就开溜了！
薄赛昂夫人便设法让黛菲娜投入拉斯缔涅的怀抱。
可是黛菲娜作为一个贵夫人，花销很大，都要让拉斯缔涅来负担，这个穷大学生怎么承担得起。
高老头读后感 篇7
《高老头》是19世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
我合上书本，泪滑落脸颊，落在封面上，我不知道这是第几次落泪了。我曾经为高老头而感到愤愤不平，为他感到悲哀；为这两个女儿而感到良心自责。
“高老头是位好父亲，给了他的女儿们80万法郎作为陪嫁，给自己只留下了1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿将父亲双双扫地出门！”
读到这儿，我不知不觉眼泪又掉下来。我被这两个所谓“宝贝女儿”卑鄙的心理、虚伪的面孔、没人性的铁石心肠震惊了，世界竟然有这样丧尽天良之人！难道她们忘记了父亲一天只吃几片面包的身影了吗？高老头把一切的心血放在女儿身上—给她们找最优秀的家庭教师，给她们找有教养的伴读小姐。难道这一切她们已经忘得一干二净了吗？
“第二天下午两点左右，高老头的病情又加重了。临死之前，高老头哭天喊地地想见女儿们最后一面，但是这丝毫也感到不了女儿们的冰冷恶毒心肠。”
读到这我又再次情不自禁落下眼泪，这泪水是我对资本主义社会里人与人之间的金钱关系而悔恨的泪。女儿们之所以不愿意来见父亲高老头，是因为他已经身无分文、无利可图了。以前，只要女儿向父亲发发嗲，父亲高老头就能满足她们的愿望。高老头自以为女儿孝敬的是他。而可恶的女儿真正孝敬的，是她们父亲的钱呀！“钱能买到一切，连女儿也是这样的。”这个道理，高老头直到临死前才明白，太晚了。
希望高老头的悲剧不再重演！祝愿全世界的父母亲身体健康！希望全世界的儿女对父母亲多一份关爱吧！不要到失去双亲后才后悔，世界上没有后悔药可买噢！
高老头读后感 篇8
读了19世纪法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎，主人公高里奥老头，原本是一个精明的面条富商，然而，妻子早丧，为弥补女儿们，他对她们疼爱有加，甚至可以说，是无限度的溺爱。高老头为了两个女儿，不惜倾其所有，把自己一生的财富全部给了她们，自己去租住破旧的公寓，但他的两个女儿，在利益面前，她们毅然选择了上流社会，放弃了老父亲，可怜的高老头，凄苦地过了大半辈子，最终含恨而终。
高老头的悲剧，不仅源于他对女儿们过分的溺爱，还有当时的金钱和势力的诱惑。高老头以为，只要自己对女儿们无私的给予，就会得到她们的敬重，然而，她们敬重的，却仅仅是他的钱财。在临死前，高老头才恍然醒悟：“钱能买到一切，能买到女儿。”人与人的这种金钱关系，在当时的巴黎社会中，实在是太普遍了……
“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切，在赤裸裸的金钱面前，显得那样苍白无力。”在《高老头》中，那伟大而可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，变得如此微不足道，那么的一文不值。
古今中外，金钱与势力似乎已经成为最敏感的，最普遍的话题之一。人，天生就是有着无穷尽的欲望，而且永远也不会有满足的那一天。金钱的欲望，就像贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下多少宝贵的青春与湮没多少真情，当醒悟过来时，也许什么也留不住，只留下了孤独与可憎的面目。
在这个物欲横流的现实社会，本该纯洁的灵魂，却已或多或少地被金钱捕获与玷污，人与人之间的亲情往往会被金钱所埋没。许多新闻报道或法制节目中，都经常出现“儿女不愿赡养老人，让老人无避寒之所，无饱足之餐，流落街头，乞讨为生，甚至于有的老人病死家中也无人知晓……”的各种悲惨现象。对于不赡养老人的人来说，他们的借口无非就是自己也生活困难，然而，这样的借口，能算理由吗?想当初，父母养育你的时候，不也曾贫困过?他们有因此为借口而丢弃你吗?
高老头读后感 篇9
巴尔扎头的这部长篇小说可谓是揭开了巴黎旧时代上流社会的丑恶面目，强烈讽刺了所谓的“上流社会”，揭示了巴黎人民狂热崇拜金钱的社会风气。
这篇小说细致入微地刻画了许多人物，像爱女如命并倾其所有只为女儿的高老头，以及一心想进入上流社会的贵族青年拉斯蒂涅等等，每个人都有鲜明的性格特征。
作者对高老头父女之间关系的刻画，将巴黎“认钱不认人”的风气凸显得淋漓尽致。在高老头刚给两个女儿一人四十万时，女儿女婿真是对他百般照顾。而当他被压榨得差不多时，女儿连接待一下他都不愿意。高老头在病中无一人去探望，只得在绝望中辞世。是什么导致一个人破落至此？是人性，是人性对金钱的渴望在作祟！你有钱时，不愁没有亲戚，八竿子打不着的都来认亲；当你贫困了，落魄了，他们一哄而散，真正关心你，照顾你的，只是凤毛麟角。
金钱这个魔鬼，不仅扭曲了亲情，还让爱情变味，婚姻变质。沃特汗为了金钱，唆使拉斯蒂捏取得泰伊菲小姐的芳心。而拉斯蒂捏更是被金钱冲昏了头脑，不惜以良心作代价而取得泰伊菲小姐的遗产，幸亏他悬崖勒马，才避免没入泥潭，避免了一场悲剧。这足以证明金钱在当时的重要性：一个大学生只要有钱，什么都可以想，什么都能做得成。在那种社会上，无论是什么人，都不能逃脱被金钱奴隶的命运。
其实，现实生活中到处都充斥这种利益观念：有些人，由于捡垃圾得不到利益，便对随处可见的垃圾熟视无睹；有些人，由于捡到东西还给失主得不到报酬，便据为己有；更有甚者，为了获得更多利益，不惜违反法律，损人利己……这些难道不都是利益观念在作祟吗？
我希望，大家能够杜绝这种利益观念，转而弘扬优秀的品德精神，让社会焕发出生机。
高老头读后感 篇10
《高老头》本出自于法国19世纪大作家巴尔扎克之笔的世界名著。是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷。
本书写的是父亲为了自己的两个女儿贡献了他的一生，可是最后在下葬的时候，非常简陋，他的女儿一个也没来为他送行。可是老人在死的时候仍然祝福他的两个女儿，希望代她们承受所有的痛苦。与老人唯一一起下葬的是个坠子。用银色头发编织的，下面挂着个牌，牌子的正反两面写着两个女儿的名字。老人一直将它挂在胸前。可是送葬队伍里却只有俩人，不是他的女儿。一个是实习医生，另一个是迫切跻入上流社会的大学生。其他的人对他的死，只是冷冷的开了几句玩笑。很讽刺。
其中有一段文字：“一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你”。好冷的社会！好黑暗！那位父亲好伟大，也好可怜，为了两个女儿能过上锦衣玉食的贵族生活，他说他要让自己的女儿成为这世上最幸福的人。可是最后他还是没做到。他的女儿居然瞧不起他，闲他太穷，太脏了。直到最后，老人要死的时候，她才醒悟。可是时间不允许了，老人死了……
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中……但高老头的悲剧并非全是社会造成的，他的悲剧有偶然性和时代性但更有必然性和主观性。试问，像高老头这样的几近病态地溺爱女儿，滥爱女儿能不对其女儿促成不良的影响吗？我想这种教育方式搬到当今社会很大可能也是一场悲剧。
《高老头》里的父亲是那个时代的悲哀，也是一种亲情的迷茫。不知道该赞赏这位父亲，还是该叹息这位父亲。