请欣赏读《鱼王》有感（精选13篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
读《鱼王》有感 篇1
暑假里，我读了张炜所写的《寻找鱼王》这本书，书中的每一个人物都给我留下了深刻的印象，他们有的善良，有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物。从这本书中我懂得了许多道理，读后，我受益匪浅。推荐同学们有时间也来读一读。
《寻找鱼王》主要讲述了一个山里少年为捕鱼拜师学艺的故事，山中缺水，山里人视鱼为珍宝，自然掌握捕鱼绝技的人便成了宝中之宝，作者沿着这条脉络，通过主人公的眼向读者展示了“旱手”、“水手”两位捕鱼能手的人生际遇，阐述了人与自然应有的和谐关系。
这本书，给我最大的感受是自然资源不是取之不竭用之不尽的，我们应该合理利用。一定要保护环境，珍惜自然资源。因为自然资源是有限的，人类对自然的索取和自然资源的利用不应该是无度的，就如书中“旱手”“水手”两个鱼王共同的观点，不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中不再出击，不为了名誉和利益渴泽而渔、赶尽杀绝，给水中的鱼儿留下生长的空间，这样才能长久地吃到鱼。由书中内容，我不由的想到了我们周围的环境，学生在校园里随手丢垃圾，不爱护卫生，导致垃圾遍地；村里的小河也是臭气熏天，没有了以往的洁净与清澈；天空中，没有了蓝天白云，没有了可以大口呼吸的清新空气……我们在向大自然无限攫取各种资源的同时，大自然也给了我们惨痛的教训和警示。 所以，从现在起，我们要保护环境，珍惜自然资源，让地球更好地造福于人类。
从这本书中我还懂得了：追求自己的真理，不断努力，不要放弃，总有一天会成功的。同学们，珍惜时间，好好学习吧，相信你也会成功的。
读《鱼王》有感 篇2
俄罗斯作家维克托·阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》再次出现在读者面前时，着实让人精神为之一振。
80年代，苏联文学再次进入了一个繁荣时期，作家们的创作观念和艺术探索的热情空前高涨。作品呈现出多样化的形式，许多作家更加注重对人类的精神世界和道德观、人性进行深度探索，他们对人生的价值、生存的意义以及人类的命运进入了深层次的思考，并把这些融入到文学创作之中，表现出了道德探索的深度和广度。显然，在同类作品中，维克托·阿斯塔菲耶夫的长篇小说《鱼王》最具代表性。
《鱼王》的独特性在于维克托·阿斯塔菲耶夫熟练的将散文与小说融为一体，使其具有散文的抒情与哲思，又有小说的诸要素及艺术表现方式，只不过阿斯塔菲耶夫在创作这部作品上将“自由”做到了极致。小说由十三篇中短篇小说组成，既独立，相互间又千丝万缕，其间有些故事是作者亲身经历的，有些则是他的所见所闻，没有刻意营造出一部长篇小说的庞大结构，也没有精心雕琢每一个故事情节，散散淡淡，似小说，又似散文，看似随心所欲，却又在故事的内核中体现出思想的深邃。整部小说无一不是阿斯塔菲耶夫个人最独有的经验、情绪、内心、敏感与想象的结合。
阿斯塔菲耶夫用最有情味、富有美感的的语言描述出原始森林、叶尼塞河等自然环境的质朴，行文之中，能感受出他对大自然饱含着浓烈的深情。他的心绪与天地万物相融合，但凡自然界里的一切生命，在他的眼里都是美丽的，也是值得敬畏的。反观他小说中的人物，在一部分人的身上则体现出了人性暗黑的一面，与质朴纯净的大自然形成了鲜明的对比。
自然的无私，人类的自私，在这部小说里随处可见，也不断地引发人们思考因与果、善与恶在人的日常生活中所呈现出来的命运姿态。比如一直缺席，最近才收录到这本里面的《没心没肺》一篇中，阿斯塔菲耶夫笔下的三个诺里尔斯克逃犯就将恶与善体现得淋漓尽致。
与此同时，阿斯塔菲耶夫也抛出问题，让读者思考，在当时特定的历史与环境中，为了生存，是否应该置道德、人性于不顾，任意烧杀抢掠，甚至杀同伴吃其肉?小说中，谢雷和什梅尔“恶”得没有底线，人性泯灭得彻底，他们基本与禽兽没有什么区别，所有的信念就是不择手段的生存下去。而另一个坡脚逃犯在被维索京和“我”父亲救助收留后，又被抓回了劳改营，后来，他为了救下一个少年，夺走押解员手中的枪，打死了押解员，最后跳崖自杀。显然，命运并没有善待这位善良的人，反而让两位恶者不知所踪，善与恶的因果并没有得到最好的诠释。可是，在我看来，阿斯塔菲耶夫早已用含蓄而有富有寓意的笔调将恶人的命运昭示出来了。不是命运不公，只是时候未到。他写坡脚逃犯的死，壮烈而震撼人心，其目的是将人性的善无限放大，告知世人，牺牲自己拯救他人是一种极大的善，而这善并非是人人能做得到的，可正是这样的善能战胜世间一切的恶。
同样，在其他几篇中，善与恶、因与果依然裹挟在每个人的命运之中。比如，《在黄金暗礁附近》一篇中，狡猾胆大的渔夫柯曼多尔多番躲过渔场稽查员的追踪，却没能躲过心爱的女儿被开车的醉汉撞死的命运。再如《渔夫格罗霍塔洛》中凶悍聪明的格罗霍塔洛对自己的捕鱼师傅库克林见死不救的冷漠，令人发指。可他借着酒兴对着夜空大喊故去的母亲，又让人动容。对于这个人性逐渐泯灭的渔夫来说，故乡和母亲怕是他生命中仅存的一点善念了吧。此生，他的命运跟行尸走肉也相差无多了。
然而，在《鲍加尼达村的鱼汤》一章中，鲍加尼达村里渔业捕捞队的大部分渔民用一锅锅滚烫的鱼汤拯救了卡西扬卡一家人的性命，也拯救了其他暂时没有人赡养的孩子的性命则是人性“善”的体现。鱼汤给阿基姆(卡西扬卡的哥哥)留下了幸福的记忆，也让他养成了乐于助人、重承诺的善良性格。因此，在《白色群山的梦》这一章中，与自私的大学生戈加·盖尔采夫的恶相比，阿基姆人性中的善被放大、得到了更深的体现。
阿斯塔菲耶夫热爱自然，他笔下的故事似乎也意在遵从自然。每个人的命运轨迹没有人工凿饰的痕迹，都是天然而成，不论是悲，还是喜。就像《鲍加尼达村的鱼汤》里阿基姆的母亲，她的存在是人与自然和谐统一的一种体现。她生性善良，热爱生活，也热爱自己的孩子，她从不刻意去追求婚姻，骨子里带着一种无私、顺其自然的天性，遇到喜欢的男人就在一起，怀孕了就生下来……从某些方面来看，阿基姆的母亲就像大自然的化身，阿斯塔菲耶夫借她来寓意自然，而那些男人则是人类，自然是无私的，也是慷慨的，它们向人类提供了他们的所需。可自私的人类是贪婪的，他们不断地索取，也不断地毁灭自然，再次体现出人性中的“恶”。在生了七个孩子，怀上第八个孩子后，阿基姆的母亲吃下了黑色火药(打胎)，身子骨彻底的垮了，终于死去。这个始终按照自然本性而活的善良女人终究没能逃过被男人过度索取后，被迫自食恶果的命运。
阿斯塔菲耶夫曾说过，“人在这个世界上的使命为善，而文学家的真正的和最高的使命就是理解这个善;肯定它，使人不要自相残杀，不要杀害人间一切生命。”然而，《鱼王》这部小说，在质朴、唯美的原始森林中、叶尼塞河里却让人真真实实看到了残忍杀戮的存在。显然，阿斯塔菲耶夫是想用最直接的“恶”来提醒人们，良善的重要性，它是生而为人的一个重要道德标准。否则，这与禽兽有何分别?
读《鱼王》有感 篇3
假期里，我有幸阅读了《寻找鱼王》这本好书。书中主要讲述的是在干旱贫瘠的边远山区，有一位胸怀大志，雄心勃勃的少年，为了实现几代人的梦想，凭借其沉着冷静的坚定信念，历经千辛万苦，终于找到了传说中的“鱼王”。
读完这本书，我的心久久不能平静。我为书中少年临危不惧，遇事冷静，勇敢坚强的毅力而感动不已。联想到自己日常生活中的点点滴滴，也深有感触和体会。
记得那是去年暑假里的一天，妈妈带着我去爬石竹山。来到山脚下，我抬头望去，眼前是数不清的石阶，给人一种高不可攀的感觉，让人目瞪口呆。惊叹于大自然的鬼斧神工，我急不可待地抢先一步开始了登山之旅，把妈妈远远地甩在后边。我三步并作两步快速地向上冲，不一会儿功夫，就渐渐地感到全身乏力，气喘，双腿像灌了铅似的沉重，想想那一眼望不到边的登山道还有好长，泪水充盈着我的双眼，顿时有了一种想放弃的念头。
这时，妈妈也赶上来了。当她看到气馁的我时，笑了笑说：“你看看你，‘不听老妈言，吃亏在眼前’。古人云，有志者，事竟成。妈妈希望你能发扬锲而不舍的精神，在困难面前不低头，不退缩。只有坚持，才能胜利。宝贝加油！”
妈妈语重心长的一番鼓励，让我彻底打消了畏难的情绪。我咬紧牙根，继续奋力前行。经过一个多小时的努力，我们终于顺利地登上了石竹山的顶峰。极目远眺，山下的壮阔美景令我陶醉，连绵起伏的山峦，树木茂盛，一片郁郁葱葱。一阵清风拂面，让人神清气爽。“不经历风雨，哪能见彩虹。”阳光总在风雨后……
手里捧着这本书，我思绪万千。眼前仿佛浮现出励志少年执着的身影，他为了实现梦想而不懈努力，最终成功登上自己生命之初的奇幻旅程，找到传说中的“鱼王”。
书中少年在踏上寻找鱼王艰辛之路的过程中，遇到许多困难却不轻易放弃。主人公那种迎难而上，坚韧不拔的优秀品质，永远值得我们学习。
读《鱼王》有感 篇4
寒假里我读了一本很吸引人的书，它很像童话，却很真实。
书的封面是在大海深处，有一条巨大的鱼，旁边有一个男孩围绕着它，我带着问号走进了这个故事。
故事主要讲了一个很穷的小村子里有一个捉鱼能手，他能够吃上鱼，就称“鱼王”，但是总让别人产生嫉妒，有一个小男孩的父亲，以前学过一点捕鱼的技巧，但是没有坚持下去，小男孩为了完成父亲的愿望，就去寻找“鱼王”，在这期间遇到了很多困难，他都不放弃，我很佩服他勇敢冲的精神，为了自己的目标永不放弃，值得我们学习。
我想到自己，在学跳舞的时候，总是三天打鱼，两天晒网，一开始觉得还是蛮有趣的，但是做学基本功的时候就觉得这疼那疼，一个学期结束后我就不想去了，和我一起学的同学都能跳一支完整的舞蹈了，真是有点惭愧。
在这本书里有一个人，我很不喜欢，他就是老族长，因为只要村里有什么好的东西，大家都要留给他，不给他还要生气，但是大家遇到困难的时候，他又不帮助大家，让有一种不劳而获的感觉，我们可不能像他这样。
故事中的小男孩虽然年龄和我差不多的，可是经历了很多，我想都不敢想的事情，这本书有很多地方我现在还不是很理解，我在看这本书时要妈妈帮我解释了很多地方，还有一点是要保护生态环境，大家都能做到这一点，就能保护好美好的家园。
我很喜欢《寻找鱼王》，我想等我大一些之后，可能又会有不少感悟吧！
读《鱼王》有感 篇5
阿斯塔菲耶夫的《鱼王》是体现作者自身创作个性最充分的作品，它完全抛弃了小说艺术情节构思的方法，是由十二篇异彩纷呈的故事组成，作家用自白的叙事、抒情散文风格和道德人性准则将之演绎。由于看的是译本，我们看不到此书成型的过程以及作者的修改之处。可在阿斯塔菲耶夫斯基的随笔中我们发现此书的写作过程和问世都是那么的步履维坚。当《鱼王》第一部在杂志连载时，许多段落消失了，由于创作的劳顿，作家病倒进了医院。这时仍有编辑不断打来电话，和他协调要删去的内容，作者则在病床上违心地照着形势的需要，做报告般口述着补写的部分。作者很清楚编辑朋友们的苦衷，如果那期杂志出了问题，不能顺利出刊，或被抓住把柄，丢了饭碗，让他们丧失一切福利，那可是不得了。
比这于阿斯塔菲耶夫诗人米沃什描述的更令人凄惶：“每台打开的电视，每张拿在手中的报纸，都引起了怜悯和恐怖，但都是可笑的怜悯，可笑的恐怖。我也不例外：例如我听说某个极权国家的警察逮捕了一大串人，却装扮成医生和护士，还把他们的警车漆上红十字，好看起来像救护车，这时我虽然同情恐怖的牺牲者，却忍不住让讽刺的痉挛扭歪我的脸。那些被逮捕者给打得昏死过去，然后被“护士”的担架抬走。正如屡见不鲜的情况，现实的梦魇般的不合理已经剥夺了讽刺家们最大胆的幻想。” 米沃什流亡巴黎后到美国一直用波兰语写作，他从来不刻意讨西方欢心，保持自己的话语方式，他一直关注的是人类普遍的生存境遇。拒绝遗忘真理，见证历史，拯救时间，这样的主题贯穿了他的诗歌。他认为“诗歌即使其题材与叙述口吻与周围现实完全分离，要是一样能够顽强存在，那是令我激赏的诗歌。有力度的诗，或是一首抒情诗，其自身的完美就有足够的力量去承受一种现实。” 米氏的诗歌风格就是：坚忍、硬朗、朴素、沉郁。正如陶渊明的那句“纵浪大化中，不喜亦不惧”，这也是我一直追崇的风格：不要过分的渲染和铺陈，把所有的激情和思考压缩在简约化的生活罐头中，始终保持一种随时释放的张力而又极力控制它的冲动，那种淡淡的味道持久而深沉地震撼你的灵魂而非单纯的视觉。 他用诗歌给近一个世纪写了注脚，那些充满正义的句子至今掷地有声。
恰达耶夫是俄罗斯民族觉醒最早的思想家之一，他想解决的是民族文化认同问题，也就是民族精神自觉的问题。读者看到他的文章，把他斥为民族的“敌人”和“叛徒”，这个大多数晓得，但是很少人了解此后很长时间他采用一种密写的方法创作，写后手稿藏于自己图书室各个不同书页里，沙皇宪兵没有发觉这些带有炸药性的文字。恰达耶夫死去了，他的图书室没人动过，上世纪20年代这些手稿被发现，30年代沙霍夫斯基整理完毕想出版，可他就在这当口被捕入狱，现在这些手稿秘密地存放于“普希金之家”，恰达耶夫创造了一个作家作品被扼杀的记录，逝世110年，作品还未发表，至此为止，写了就写了。索尔仁尼琴欣赏恰达耶夫这样的作家，所以我们不难理解他为什么给杂志投稿批评巴乌斯托夫斯基了，他谴责那些目睹巨大黑暗年代的作家丧失了应有的责任，只是说些鸡零狗碎，用舒缓的油膏粘住我们的眼睛，我们今后也看不到真理。本人研读过巴氏不少后期作品，严格地说是“抒情散文”或“诗味小说”，他描写的人物写善多写恶少，小说避免写重大的冲突，即使是小的冲突也予以缓解，他追求一种平淡和素朴。他的《卡拉—博加兹海湾》真实可感，含味隽永，用游记的形式写成起起落落的故事。
后来他在创作谈《金蔷薇》里写了创作此篇小说的幕后背景，他想去里海却没有钱，找到数家出版社寻求赞助，还有个社长取笑他，说傻子才会支持他。后来他费了很大力气弄到一笔钱，可到阿斯特拉罕，川资用光被困在那里，他为了继续走不得不给三十天杂志和阿斯特拉罕的报纸写几篇随笔。巴氏用自己方式寻求创作的可能，他在社会夹缝中创造属于内心的文字，他在《文学肖像》里写亚历山大格林经历的流浪、牢狱、病痛、饥饿、凌辱等种种不幸，写离经叛道的王尔德到晚年遭遇牢狱之灾才意识到，美只有在与平等以及善良结合的时候，人才有意义。巴乌斯托夫斯基还为布尔加科夫、巴别尔这样受争议的作家正言，说布尔加科夫是个真诚从未背叛自我度过并不轻松一生的人，他对巴别尔则充满敬仰，这个具有巨大天赋的作家是他步入生活的通行证。诚然巴氏的文章没有索尔仁尼琴那种对社会敲骨击髓式的揭露，他采取克制隐晦的方式。索尔仁尼琴在晚年他的文章坦然笃定，远没有早期的激烈情绪，他写闪电劈开一半树干，另一半还站立着，我们也是这样：当良心惩罚的打击来临，穿透整个肌体，且伴随一生，有的人在这以后还能挺住，有的人却不能。诚然在那个时代，比如曼德尔施塔姆这些诗人几乎必须以全部精力和生命承受前所未有的迫害、恐怖和血腥。而现在我们的时代却到了“没有文学”的境况，或者说“不是这个时代”，阿斯塔菲耶夫和米沃什还有索尔仁尼琴抒写的时代离我们那么久远，我们被商业资本冲击得没有功夫停下来思考，作家也没谁关注这个时代，有些人则致力于歪曲历史，恶搞先贤。被肉体和金钱蛊惑的人们也懒得用自己的头脑留心他人，而作家呢?谁去记录下这个社会躁动的现实，谁则开创了一个时代。在这个幽暗的隧道你穿行的越远，冲出隧道时你越会感受到光的强烈。
读《鱼王》有感 篇6
读《鱼王》的时候经常让我想起小李子主演的《荒野猎人》，一样的关于原始与野性的故事。
故事背景仿佛是一个与现代社会疏远的世界，不是隔离而是疏远。在这里我都可以看到现代文明的痕迹，但是人们固执的守着原来的习惯，按着猎人或渔夫所世代传承下来的信仰行事，不迎合当代的道德标准，他们自有一套自己的方式与习惯，较之现代有文书可循的规则，他们的规则是一种约定俗成的习惯。偶尔能感受到作者对于过去的追忆以及对工业文明的拒绝。
在书里，有各种原始森林场景的描写，作者不吝惜笔墨，把原始森林的粗矿野性以及野性以外的柔情描绘的十分动人，尤其是那一朵百合花实在令人惊艳。
感受最深的篇章是《白色群山的梦》，阿基姆和艾莉亚像是固守传统与现代的两个缩影，在原始森林里，艾莉亚在被阿基姆救下之后一段时间里似乎被改变，在某种程度上和阿基姆达成了一致，他们在困境之中成为彼此的依靠。然而一回到现代社会，他们的差异就显现出来，艾莉亚适应了人与现代建设的村庄，而阿基姆确固执的拒绝现代医学的方式，而选择以前传统的做法。到了最后，两个人终于分道扬镳。仿佛原始只是一个基础，在困窘的条件下，人们都可以妥协，而固守传统只是一个选择，在有更多丰富条件的状况下，只有少数人才会如此。
书的最后，作者用了一系列相反的词汇来形容这个时代（现在看来其实也是过去了，但其实依然有其现实意义），如果笼统一点说，就是矛盾。时代有着各种两面性，不管喜欢与否，这些两面性都不会仅存其一。
读《鱼王》有感 篇7
寒假时，我腾出一周的时间，认真拜读了《寻找鱼王》这本书。正如同海飞先生所说的一样，作者张炜把一个原生的大地故事、把一个因鱼而来、充满鱼味的人生世界，呈现在读者面前，给了我们一个既意料之外、又充满新奇充满刺激的鱼世界。这本书既有新奇的内容，也有那耐人寻味的哲理。
主人公是一位少年，他住在一座大山里，山里缺水，鱼被人们视为珍宝，掌握捕鱼绝技的人自然成了宝中之宝。捕鱼的人分为两种：一种是“旱手”，专门在泥潭捕鱼，一年四季都可以捕到鱼；另一种是“水手”，专门在湖里捕鱼，只有在夏季才能捕到鱼。为了学会捕鱼这门技术，这位少年随着父亲去拜师学艺。终于，在大山深处找到了一位“旱手鱼王”。一开始，老人并不同意，但在父亲的苦苦央求下老人答应了少年的父亲教少年捕鱼。此后，老人和少年一同住了下来。少年知道了许多关于这位“旱手鱼王”的故事。
小时候，他的父亲也是一位“旱手鱼王”，有一个女孩和他青梅竹马，互相喜欢上了对方，女孩的父亲是一位“水手鱼王。他的父亲和女孩的父亲也是要好的朋友。“水手鱼王”为了赢得老族长的重用和山民的尊敬，偷学“旱手”捉鱼技术，在学艺不成后不惜设下圈套将“旱手鱼王”置于死地，并妄图将自己的女儿许配给老族长有残缺的家人，独享“鱼王殊荣”。他因为父亲被害，又担心自己也遭暗算便隐居在山中。女孩曾经来找过他，但他担心自己被害就不见女孩。因为“水手鱼王”没能学成“旱手”的技术，并且，只有夏季有水才能一展身手的他，在一年大部分时间难有用武之地，最后他为捉到魂牵梦绕的大鱼丧生在水中。女孩的父亲死后，她又一次来到了他的家，告诉了她的父亲已经去世，但因为记着母亲临终前的话，他又一次拒之门外。女孩无奈，只好把家搬到了他的小屋不远的南边。
少年学会了“旱手”这门捕鱼技术，老人在弥留之际告诉少年去南边的屋子里找“水手鱼王”的女儿。少年去了，“水手鱼王”知道原因后，把少年留了下来，还教给了他“水手”这门捕鱼技术。在老太太的讲述中，男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。最终他在湖里见到了真正的鱼王。他成为了“鱼王”的接班人，经历了爱与人生的.洗礼。
在这篇小说中，有一个情节使我非常的感动。“旱手鱼王”和“水手鱼王”都有一个共同的观点，他们不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中便不再出击，不会赶尽杀绝，给水里的鱼儿生存空间。这也许是我们人类该学习的，人们无肆意的去开发石油、砍伐树木，疯狂的去向大自然索取，技术可以开发，但自然资源是有限的，我们在向大自然无限索取的同时，大自然也给了我们教训和警示。没有了飘着白云的蓝天，没有了俯下身可以饮用的洁净河水，没有了可以大口呼吸的清新空气。
自己想想，我曾经又犯过多少的错误。一个练习本还没有用完就扔掉了，在刷牙的时候从不关水龙头……这本小说让我认识到了自己的错误，自己是多么的浪费，多么的浪费大自然的资源。
这个地球不能在受到任何伤害了！让我们一起去保护这个地球原有的东西，不让它们再一次在我们的面前消失！
读一读这本书吧，它会让你受益匪浅。
读《鱼王》有感 篇8
在干旱缺水的大山深处，“鱼”成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼与吃鱼则同时象征着不同寻常的本事与身份。正是怀着与鱼有关的梦想，书的主人公“我”立志当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。
在《寻找鱼王》这本书中，有许多主人公，比如：从前的“旱手”和“水手”、两个鱼王的后代。这两位师傅，一男一女，这时都已经80岁了，他们本是天作之合，却成了终身的仇人，他们相互之间有难消的恨，也有刻骨至死的爱。他们的关系，与父辈太想做鱼王有关，也与老族长的存在有关。他们的故事，引发人们思考。比较而言，那位旱手师傅，可以说是一个哲人，他话不多，但一出口，皆非寻常，他身世悲苦，一生都在反省，都在思考。“长辈牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。”他说的每句话都是人生的启迪。这位旱手师傅死后，文中的“我”又找到了女“鱼王”，她为那位始终视她为仇人，几次忍辱找上门来求和，终身未嫁。
小说最后，“我”跟着那位女“鱼王”，在水底深处看到了无比巨大的鱼。她告诉他自己最终的发现：这才是真正的“鱼王”。有它在，这山里才有水、有鱼，一旦没有它了，今后也不会有水了，也不会有鱼了，这里的人们也吃不上鱼了。
我想：真正的鱼王象征着那些默默奉献、不求回报的人，正像我读过的一篇文章：有一个人，不喜欢说话，总是一个人的，结果有一天，他老了，但总爱帮助别人，于是，他干起了全村人都不愿干的活——天天撑船接送人们来往，不求任何回报，有时别人的东西掉到水里了，还帮助别人将东西捡回来，送给主人。最后一个小女孩掉到了水里，他想要救上来这个小女孩，不料女孩救上来了，他却离开了人世。
默默无闻，无私奉献，不求回报，这正是我们每一个人都要拥有的鱼王精神。
读《鱼王》有感 篇9
张炜的中篇小说《寻找鱼王》讲的是一个山里少年为捕鱼拜师学艺的故事，山中缺水，山里人视鱼为珍宝，自然掌握捕鱼绝技的人便成了宝中之宝。作者沿着这条脉络，通过主人公的眼向读者展示了“旱手”、“水手”两位捕鱼能手的人生际遇，阐述了人与自然应有的和谐关系。
读这篇寓言式的小说，有更多的感慨，较深的感受，一是小说隐晦反映了两代“鱼王”世家的恩怨情仇;二是自然资源不是取之不竭用之不尽的，人类应该合理有序利用;三是无论做什么事，都要靠自己去领悟体会，正所谓“师傅领进门，修行靠个人”。
小说中揭露的黑暗的“弱肉强食”的现实是通过“旱手”鱼王的遭遇体现的。“旱手”鱼王的父亲和“水手”鱼王的父亲虽然是要好的朋友，但为了偷学“旱手”捉鱼技术，赢得老族长的青睐和山民的尊敬，“水手”鱼王的父亲想方设法接近“旱手”鱼王的父亲，在学艺不成后不惜设下圈套将“旱手”鱼王的父亲置于死地，并妄图将自己的女儿许配给老组长有残疾的家人，独享鱼王殊荣。但学“旱手”技术未成和山里缺水、只有夏季汛期有水才能一展身手的现实又让“水手”鱼王在一年大部分时间难有用武之地，最后他为捉到魂牵梦绕的大鱼丧身水中。“旱手”渔王的儿子因父亲被害担心自己也遭暗算隐居山中，逃亡之际练就了“旱手”捕鱼绝技，历经苦难之后对自然有了敬畏之心，悟出取之有道、知足常乐的人生真谛，但其观点却不为以主人公父亲为代表的追名逐利的大众所理解，只好隐居山中过自给自足的生活，直到年老体衰之际才无奈接收主人公这个关门弟子，终将自己坚持的人与自然和谐发展的理念成功传给了主人公一家。
第二点感受是自然资源不是取之不竭用之不尽的，人类应该合理有序利用。这在小说最后体现在“水手”鱼王对山中真正的大鱼“鱼王”的态度上，也正是她的这种态度改变了主人公一家的观念，最终主人公一家陪伴年老的“水手”鱼王幸福的生活在深山之中。这象征了人类对自然的索取和自然资源的利用不应该是无度的，技术可以无限发展，但自然资源是有限的，就如“旱手”“水手”两个鱼王共同的观点，不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中不再出击，不为了名誉和利益赶尽杀绝，给水中的鱼儿留下生长的空间，这样才能长久地吃到鱼。想想我们周围的环境，经济发展了，却没有了飘着白云的蓝天，没有了俯下身可以饮用的洁净河水，没有了可以大口呼吸的清新空气，我们在向大自然无限攫取各种资源的同时，自然也给了我们沉痛地教训和警示。
第三，小说的结尾写道：“长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子十里。”小说中“旱手”鱼王和“水手”鱼王并没有刻意、专门教给主人公“我”捕鱼的本领以及“人应与自然和谐相处、知足常乐”的道理，然而，在与“鱼王”师傅共处的山居岁月里，“我”最后明白了，没有人能够真正成为“鱼王”，因为“鱼王”的核心不是“人”，而是“鱼”，更确切地说，是“鱼”背后需要我们人类去敬畏的“山、水、泥土、空气”等生命的根脉，而不是人类去自私、肆意掠夺、占有的私人财产。这些正是小说最后总结的一段话“长辈人牵手走三里，自己走十里。”
一部中篇小说容纳不了这么多沉重的话题，所以作者只能通过寓言警示人们，将希望寄托于未来，期盼人与自然的关系更加和谐，不要等社会运转不良、人类生存困难时追悔莫及。
读《鱼王》有感 篇10
书是人类文明的＂长生果＂。我读了《寻找鱼王》这本书，感悟很深。
这本书讲了在干旱贫瘠的山区，有一位雄心勃勃的少年，从小立志成为一个能捉大鱼的人，为了实现这个梦想，他先后找到了两位会抓鱼的老人，向他们学会了抓鱼的本领。
这位少年是个坚持不懈的人，有一次，他的师傅牵他下水，越牵越深，他很害怕，吓得大叫，可仍然没有放弃，一直坚持着，渐渐地学会了本领，成为了真正的鱼王。
看完这本书，我明白了坚持不懈的重要性。无论做什么事，都要一直坚持下去才会有收获。我想到了很多科学家做实验时都失败了很多次，但他们始终没有丝毫放弃的念头；我想到了疫情中，一线的工作人员无论多么辛苦，都没有动摇保护人民的信念。我想到了汶川大地震中的母亲，不管自己多么痛苦，都不会丢下自己的孩子不管……他们都会坚持到底，不论发生什么都不会打消完成的决心。
举世闻名的屠呦呦也是一个坚持不懈的人，她为治疗疟疾，用小白鼠做了一百多次实验，仍然没有成功。她并没有有放弃，还想到爱迪生发明灯时做了一干多次实验，这点算什么呢？终于，她发现了青蒿素，获得了诺贝尔奖，救了很多疟疾患者。
这本书告诉了我，做什么事都贵在坚持，正如马克斯说的：“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。只有坚持才能成功。”
读《鱼王》有感 篇11
张炜的《寻找鱼王》说，坚守干旱的大山深处，人们相信山洞里总会有一条鱼王，它是看护水根的，它让大山总会有水穿过。这个中篇同样以小孩的笔触，描述了一个玄妙的象征故事。在干旱的深山大林里，生存远超越读书，而鱼尤其尊贵，于是小孩弃学，告别父母，寻找鱼王。寻找鱼王的过程也像大山一样艰难曲折，最终找到了一个老头，他似乎就是鱼王了。然而，故事显然不这么简单，他是鱼王之一的“旱王”之子，然后引出了原旱王与水王之争的故事，因二王为讨好老族长。再后来，争夺延续在旱王之子与水王之女的凄美爱情。寒冬之后，老头去世，再引出这个水王之女，现在已是老太婆了，老太婆最终让小孩自己找到真正的鱼王，其实就是大山深水里的一条大鱼，这条大鱼被作者赋予了象征涵义，“它是大山的护水根，没有它，老天爷就不喜欢这里，就会把水连根拔走，那时整个大山就会一滴水也没有。”大山深处总会有一潭深水，这潭深水总会折射着生灵的魅力之光，我们需要这样的护水根，而我们也需要这样爱护生灵。
这篇小说的丰富深刻远不止于此，它将现实的笔触和灵动的意象结合起来，笔法多变自然，微妙之处令人动容。《寻找鱼王》的故事如大山深处的藏在“蓝色雾幔”里，又如藏在大山深处的深水洞里，那么曲折幽深而动人。
《寻找鱼王》让小孩来寻找鱼王，寻找支撑大山深处各种生灵的护水根。总之，用孩子的视觉来描述生灵之美或生命之谜！
读《鱼王》有感 篇12
这本书的作者张炜获得了茅盾文学奖。
大山里大鱼就是奇迹。“我”第一次吃鱼是个夏天，爸爸兴高采烈地从外边回来，一进门就掏出三条晒干了的泥鳅，原来那是爸爸路过一个干河沟时，在泥巴上捡到的，比拇指长一些的泥鳅。可把妈妈高兴坏了，妈妈赶紧放了一些菜叶，然后把干泥鳅加点盐蒸熟了。那种腥腥的气息啊，我一辈子都不会忘。
所以我立了大志要去找最会捉鱼的人，爸爸很赞同。准备好东西第二天，天刚蒙蒙亮时，我和爸爸就上路了。天大亮时我们已经走出去很远了。一路上没看到大些的水，再往前走连房子都看不到了，除了沙子什么也没有。我和爸爸不知攀了多少山蹚了多少道谷。问了很多人家，终于找到了一个棕黑色的小屋，爸爸对屋子里出来的老人说终于找到您啦。我是来认师傅学本领的，刚开始老人家还不收徒弟，在爸爸苦苦哀求下，老人同意让我留下来，爸爸让我叫师傅为干爸。立志以后，不管有多么艰辛，他都坚持了下来。
师傅带着我去捉了很多很多鱼，师傅和我还看到了蓝色的雾。晚上干爸告诉我鱼王分旱手和水手。旱手是在天气干旱的时候捉鱼，而水手在发大水是捉鱼，山里发大水的日子很少，所以旱手比较吃香。干爸就是旱手，他教了我很多他知道的方法。
一天，老人给了我一个肚兜，让我去蓝色的雾那里，说完就去世了。我来到蓝色的雾那，拿出肚兜，屋子里的老婆婆收留了我，干爸说她是捉鱼的水手鱼王，她教会了我水手捉鱼的方法。
男孩坚持不懈，遇到困难不退缩的精神，很值得我去学习。
读《鱼王》有感 篇13
这个暑假，我看了一本书，书的名字叫做《寻找鱼王》，他是作家张炜的新作，我看了之后颇有感触，给大家讲一讲。
本文讲述的是一段失传已久的大地故事，一个男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年轻时就想当渔夫，可是当渔夫必须要找到“鱼王”，“鱼王”是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找。鱼王分为两种，一种是“旱手”，一种是“水手”。旱手能在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手能在水中自由的游游去，可以在水中捉鱼。那时候鱼十分不好找，旱手就发挥了作用，水手只有在发大水时才有用。男孩也想捉大鱼，他的爸爸很支持他，带他去见了年轻时不肯接受爸爸的老师，老师一开始不同意，后在爸爸苦苦央求下同意了，爸爸让男孩以后认老师为爸爸，孩子于是留在了老头家。女孩的爸爸是老头的杀父仇人，但是小时候他和她是青梅竹马，互相喜欢了对方，但是由于那次事件后，老头一直躲着她和她的父亲，这是男孩从他的故事中知道的，女孩的爸爸也是个鱼王，是个“水手”，他把自己本领也交给了女孩，男孩最后找到了老太太，在老太太的讲述中，男孩知道了水也是有根的，最后男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，而老太太正是守护着真正鱼王的人，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。同时，他也见到了鱼王，并和老太太一起守护它。
我从这本书中到了追求自己的真理，不断努力，不放弃，总有一天会成功。并且还告诉了我们世上万物须以大自然的平衡为主，不然的话所有的时间万物都会遭致毁灭。