请欣赏呼吁劳动的演讲稿（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
呼吁劳动的演讲稿 篇1
同学们：
大家好！我是复兴中学的某某学生，今日我的演讲主题是“劳动”。
纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。
劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗？我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。
因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。
而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的.”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的平台。
因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗？显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。
但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系，糟蹋他人的劳动，孰不知其最终仍将会波及自身。在这里，我希望诸位同学践行当代“劳动精神”，响应号召，自觉加入劳动的队伍中，将个人热情与劳动的践行相结合，共同传承美好品德。最终，社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始，理解劳动，尊重劳动，践行劳动！
我的演讲完毕，谢谢大家！
呼吁劳动的演讲稿 篇2
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
同学们，爱祖国不是一句空话，我们首先应从爱家乡开始。看！我们身边，一条条道路更加宽阔，一栋栋公寓拔地而起，人们的生活越来越丰富多彩。今天，爸爸妈妈们辛苦劳作，为建设祖国出力、流汗。明天，我们将接过父辈身上的重担，去把家乡建设的更美。
当然，作为学生，我们更要做到爱学校，最重要的是要好好学习，养成良好的学习习惯。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的.家乡呢？所以热爱学校是一种非常具体而切近的行动。
爱学校、爱班级，体现在日常的细微之处；体现在遵守规则上；体现在尊敬师长、维护集体荣誉上；体现在文明礼貌用语上。当你身着整洁的服装走进校园，向老师和同学问好时，你可知这其中体现的不单单是礼貌；当你随手拧紧滴水的水龙头时，你可知这并不是一般的节约；当你白天关上还亮着的电灯时，你可知这不单单是遵守学校的规定；当你随手捡起地上的废纸，扔进垃圾筒时，你可知这不是简单的爱清洁……你的一举一动时刻体现著作为一个人的素质——表达着你对学校的热爱！
同学们，你们是实验小学的主人，就在你们走进实验小学的那一刻起，相信你们一定会用高度的责任心去爱护自己家园的一草一木，用自己的双手去维护这里的一切。
同学们，爱祖国、爱家乡，从爱我们的校园做起吧！
呼吁劳动的演讲稿 篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我要演讲的题目是学会劳动，热爱劳动。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！现在我们吃的米饭是农民伯伯辛辛苦苦，顶着大太阳为我们种下的，里面有他们的辛勤汗水，这是他们用自己双手的劳动换来的，所以我们不能浪费粮食，还要学会热爱劳动。现在有很多的人不上班的话躺在家一躺就是一整天，什么事也不干，还有学生也只会吃完了就睡，醒了就玩，当今世上已经没有多少人会主动出来劳动了，除了那些农民伯伯们，还会种一些食物水果之类的。
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。没有那些人的劳动就不会有我们现在吃的.米饭，各种蔬菜；没有劳动的双手，就不会有我们现在住的高楼大厦；没有劳动的双手，更不会有我们读书的地方。我们要学会劳动，热爱劳动，你做久了的话，甚至还会没有劳动你就会失去动力，劳动是一种精神财富，我们自己要学会丰衣足食。
劳动可以让我们锻炼身体，不受病痛的折磨，有一个健康的身体状态；劳动可以益于我们的身体、大脑，让我们懂得如何去劳逸结合；劳动可以让我们的意志力更加的坚强有力，还可以让我们的生活多姿多彩，充满挑战。从古时开始就已经有人在劳动了，他们每天耕织、织布、挑水没有觉得很累，反而会觉得有意思。
劳动我们要从小就培养，这样的话长大之后你就会是一个爱劳动、吃苦耐劳的人，劳动有很多方面，我们不一定要面面俱到，但总要去尝试一下，这才是最好的。
我的演讲完毕，谢谢大家！
呼吁劳动的演讲稿 篇4
亲爱的复兴中学的同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《劳以成己，动以兴国》。
当下，不重视劳动之怪现象愈演愈烈：一些学校认为开设劳动课耽误学生学习，无异于谋财害命;一些家长也认为分数才是硬道理，唯恐孩子参加劳动贻误终生;一些学生甚至干脆与劳动划清界线，谈“劳动”而色变，视体力劳动为“洪水”“猛兽”……
长此以往，我们新时代的青年会不会四体不勤、五谷不分?倘若放任自流，于个人，则会好逸恶劳，出现越来越多的“啃老族”“葛优瘫”;于国家，则会阻碍实现中国梦的进程，出现越来越多的丧文化，何谈“中国梦”的实现!
正所谓：无劳己难成，无动国难兴!
古人云：“不劳动，无以立。”斯言不谬!劳动既是立命之跟本，又是修身之途径。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，正是经历了劳动的淬炼，感受了劳动的艰辛，体验了劳动的疾苦，他们的思想得以升华，信念更加坚定，为实现高远的抱负奠定了坚实的基础。先贤尚且如此，反观现在，我们有个别同学认为劳动耽误学习，甚至认为人工智能完全可以取代劳动，我不由深思：“唯分数论”、轻视体力劳动者，我们如何在劳动中养成良好的品行?吃不得苦、耐不得劳，我们自力更生的品质如何谈起?难道我们的国家就需要风吹不得、雨淋不得的'温室花朵?难道我们的国家就需要肩不能挑、手不能提的读书机器?难道我们的国家就需要空有满腹经纶、却只会纸上谈兵的“赵括们”?
热爱劳动是中华民族的优秀传统，“劳动光荣”的信念要深深地植入我们每一个中华儿女的血脉!我们正值风华正茂之时，宜如鹰隼之试翼，奇花之初绽，将劳动看作锤炼品格、通向成功的必经之路，主动参加劳动，去感受劳动的酸甜苦辣。正所谓：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”唯有如此，才能对劳动者心存敬意，对他人的劳动成果怀有感恩!
进入新时代，我们应当有新时代的劳动姿态：不以人工智能为借口，应传承“大国工匠”精神，脚踏实地，以劳树德，为劳动精神代言;不以劳动为耻，应以华为“鸿蒙”为榜样，积极进取，以劳创新，为劳动增添时代亮色;不以劳动为苦，应如“北斗女神”王淑芳、“两弹一星“”于敏等科研家一样，报国为民，以劳育美，升华劳动的价值和意义。
如此，方能劳以成己，动以兴国!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
呼吁劳动的演讲稿 篇5
亲爱的同学们：
大家上午好！
从古至今，中华民族都是一个勤劳的民族。从山间野老“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”到富人雅士“夙兴夜寐，洒扫庭内”，任何一种幸福无一不来源于劳动。可以说，劳动成就了中华民族的伟大禀性，劳动也创造了历史上一个又一个辉煌的'时代。
然而，进入到现代社会，人们却在对待劳动的问题上出现了分歧。大人们常常是在公司干了一天的活，在家还要接着忙，很少有属于自己的休息时间，而孩子们则从原来的“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”到现在只知道玩游戏写习题，连扫地、洗碗甚至是帮忙拿个东西也变得不愿意了。
对此，我今天在这里想倡议复兴中学的全体同学们，“热爱劳动，从小做起，从我做起”。特发出以下几点建议：
一、“民生在勤，勤则不匮”。
我们应该加入到家庭劳动中去，这样不仅劳动了，还积累了自己的财富，也能让长辈们轻松一些，同时也传承了中华民族的优良美德，岂不是一举四得的大好事。
二、多做一些公益劳动。
也许我们无法帮助出租车司机开车，但我们能帮助环卫工人捡起地上的每一点垃圾，能帮助快递小哥减轻负担，自己去买东西，减少不必要的消费。
三、不依赖于人工智能。
人工智能是我们人类创造的，自然是我们来掌控。而哪些依赖于人工智能去做家务劳动的人，正所谓“一屋不扫何以扫天下“，难道这些人以后当上了大老板，也是事事都需要人工智能做吗？所以，我们只能将人工智能看作我们生活中的帮手而已，一切事情还得自己亲自动手做。
同学们，赶紧行动起来，劳动起来吧！让劳动星火代代相传！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
呼吁劳动的演讲稿 篇6
亲爱的同学们：
大家早上好！我今天演讲的题目是《热爱劳动从我做起》。
提起“劳动”二字，可能就会有人眉头一皱，其实这是他们头脑里存在一种错误的联想造成的。我们每天、甚至每时每刻都在劳动，只不过有些时候是在做体力劳动，有些时候是在做脑力劳动，有些时候是在做我们不喜欢的劳动，有些时候是在做我们喜欢的劳动。因此，有人批评我们不热爱劳动，理由是不够充分的。
当然，有一些劳动内容的确是我们不热爱的。比如一些又脏又累的体力劳动、一些琐碎细小的家庭劳动和学校劳动，再比如一些比较困难的脑力劳动和一些无法提起兴趣的脑力劳动。
历史课本告诉我们，人类应对世界的历史，其实也是分工的历史。随着科技的进步，人类分工越来越细，人们的劳动内容，也相应的越来越趋向于单纯。从某种角度来说，放弃或者说不热爱某些劳动，是人类历史发展的必然，也是人类智慧的体现。然而，这不代表所有的放弃和不热爱都是合理的、明智的。有一些体力劳动，有一些我们不喜欢的脑力劳动，仍然有着它们存在的必要性。它们不但维持了我们的.生存，构成了我们的生活，同时也丰富了我们的生命。
人是由躯体和心理构成的，人的发展和进步也理应在这两个方面同时取得成就。可是有些崇拜能力的现代人具有轻视体力劳动的倾向，对于琐碎细小的日常劳动更是漠不关心。随着国家生产力水平的提高，很多人过上了物质比较富足的生活，他们已经不需要通过这些劳动去换取生存的物资。但是，这些劳动本身就具有健身、审美乃至休息的功能，有些劳动还蕴含着十分珍贵的情感价值。从这个角度来说，这些劳动对于所有人来说都是具有不可替代性的，不是花钱请人和依靠人工智能就能保证人成其为人、人成其为具有生活品位的人的。
之所以出现不热爱劳动、不尊重劳动的现象，最重要的原因我认为还不是无法理解劳动的意义而轻视劳动，而是无法超越人类的天性。
我认为世上很难有天生“热爱劳动”的人，从不“热爱”到“热爱”，是自我人性超越的结果。这种超越，直接证明了人类不仅能够改造世界，同时还能改变自己！同学们，只有热爱劳动、能够自我改造的人，才配称作万物之灵长！
德国思想家费尔巴哈有一句名言：“人，是自己食物的产物！”我们要用劳动来改造自己、超越自己、塑造自己，请大家接受我今天的倡议——“热爱劳动，从我做起”！
谢谢大家！
呼吁劳动的演讲稿 篇7
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
勤劳是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值的体现，是党和国家的精神内质。自古以来，勤劳就是民生不可分割的一部分，是荣耀与幸福的象征。然而，随着科技的日新月异，越来越多的同学不愿劳动了，甚至认为劳动是土里土气、不追随时代潮流的行为而歧视劳动。事实是：歧视劳动的`人最应该被歧视，而真正的劳动者根本就不需要那些不尊重劳动者的尊重。
日常生活中，歧视劳动的例子屡见不鲜。前阵子，“保姆工资高于博士生”又引发了热议：许多网友发表了“博士生寒窗苦读十年竟不如无文凭的保姆，真是不公平”的观点来阐明立场，因为在他们眼里，学历低就意味着少拿钱多劳动，且此类劳动者是不应得到尊重的。尽管某些德高望重者大力弘扬劳动这一中华民族的传统美德，但他们努力的身影还是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些时候，我们常看见长辈们沉迷于手机不能自拔，却又因不允许自己看手机而心生愤恨——最令人气恼的是，长辈们还“劝君惜取少年时”，并对我们繁重的学业表示羡慕，对我们未珍惜学习的机会而倍感惋惜——是什么致使两代人的心理反差如此之大，以至于都认为对方拥有自己梦寐以求的幸福？难道真如我们平日所言之“堕落的借口”吗？！事实并非如此，我们因对玩的追求而使自己不断劳动、不敢松懈，所以短暂的玩耍时间对我们而言弥足珍贵，也是弥足重要的，毕竟作为一个孩子连玩的兴趣都没有了，他还能对学习有什么兴趣？因为玩，会使我们拥有幸福。长辈因对新奇的追求而不断劳动不敢松懈，然而与我们不同，他们的生活中几乎没有新奇，所以其对新奇的追求不会使他们得到满足，诚然，幸福也随之消逝了——请你们谅解长辈吧！因为他们看手机只是为了排遣时光罢了，其无聊程度与我们认为的学习相类似——劳动，才使得幸福有其幸福的价值。
曾经有一个人渴望去天堂，因为他认为天堂无所不有。他的父亲对此非常失望，便召集所有仆人为他的儿子布置了一个“天堂”，然后将睡梦中的儿子送到了那里。他的儿子开始时难以置信自己来到了天堂，可当他看见桌子上的美食与红酒，以及长着白翅膀的“天使”忙前忙后时，他终于相信了。随之而来的是无法言说的喜悦。他过着有求必应的生活。可过了几日，他突然意识到自己做梦都想来到的“天堂”竟然成了一个极度无聊之地：这里除了吃喝玩乐什么也做不了。他恳求“天使”让他回家，于是”天使”便将其带回到了男主人面前。在父亲面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
亲爱的同学们，劳动才是生活，劳动才是人生，也只有劳动才能为我们带来真正的幸福，失去了劳动的机会，即便在天堂里也不会快乐，我们还有什么理由厌弃劳动？幸福之所以幸福，乃劳动。让我们从现在做起，从自我做起，热爱劳动吧！
我的演讲到此结束。谢谢大家的聆听！