请欣赏《未来简史》读后感（精选10篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《未来简史》读后感 篇1
尤瓦尔赫拉利所著《未来简史》观点新颖，内容丰富。拜读之后，有一种悲观的感觉。其实，科学技术是一把双刃剑，换一个角度看，人类前途未必如此。
首先，从人类发展史看，总体上是进步的。从原始社会到农业社会，人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活，圈养牲畜种植庄稼，生活稳定；从农业社会到近现代工业社会，大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活，进厂打工；随着现代科技的发展，大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。
其次，（按书中观点）从第三个千年来看，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。从未来发展看，人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题，越来越多的工作将由机器代替，解放人类的体力和脑力。即便绝大多数人将沦为无用的阶级，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虚拟世界……这不是今天许多人梦寐以求的生活？
最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。
综上所述，我们要乐观看待未来社会的发展。
当然，在社会发展的'每个阶段，人类还面临不同的困境。例如农业社会阶层分化的陷阱，工业社会资本对工人的剥削，未来世界发展中的各种风险等，但究其根源，并非是人类知识和现代科技的发展，而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。
科学技术是一把双刃剑，当今世界，生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展，让许多人目瞪口呆，让一部分人手足无措乃至抓狂。
社会的发展有其客观规律，作为弱小的个体，生存其中必须趋利避害。我是属于EDIRW群体，即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体（相对于WEIRD即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体)，也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。要加强学习，吸收新事物；不随波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。
世界的本质是什么？未来往何处去？不必深究。个人是渺小的，是由细胞演变发展的生命个体而已，快乐活在当下！
《未来简史》读后感 篇2
读完尤瓦尔的《未来简史》，有一种对人类就像看着一个婴儿长大并走向衰老的悲伤，人类目前正如日中天成为地球的主宰，可是未来的方向在哪里？长生吗？科技如果延长了生命的长度却无法提升他的质量，那长生又有何意义？那连质量也一并提升了呢？成为永远幸福快乐的超级物种能上天入地？《庄子》里的神人至人，也不过如此嘛。不信你看，“肌肤若冰雪，淖约若处子（修改DNA序列，不用肤护品都白白嫩嫩）。
不食五谷，吸风饮露（根本不用吃饭，一滴营养液就够维持生命所需）。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外（如钢铁侠般，随意飞来飞去）。物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热（外套比防弹衣还坚韧，还能自动调节温度，不怕冷热）”，目测这些科技发展也能做到。于是，本书作者告诉我们，人，这个物种，最终将被科技杀死。科技杀死的，不是作为生物学意义上的人，而是作为世界主体的人，因为主宰这个世界的`不是人，而是数据。如书所言，“数据对人的威胁，正如人类对其他动物的威胁。数据不在乎我们的主观需求”，人文主义悲哀地没落、隐退了。
这个观点不是最近出现的，从尼采喊出“上帝死了”，到福柯喊出“人死了”，人类历史正经历着从宗教中心到人类中心再到结构中心的转化。宗教时代人是上帝或神的创造物，按神的旨意活着，到文艺复兴，理性的人类崛起，人以自己为中心，自然和其他物种都是为人类服务的，人才是世界存在的目的，再到现代的结构主义，人受信息的主宰，算法比我们更清楚自己，如果AI自我进化出的算法更有效，人类終将被淘汰。
大约尤瓦尔也和老子发出了同样的感叹，“比于赤子”，“复归于婴儿”，所以才在人类简史里描绘了一副狩猎采集时期的美好画卷。不过在现代世界生活的芸芸众生，大概也回不去了，因为现代人野外生存能力几乎为零，贝爷那种大概有百分之五，毕竟他还带刀和火石。尤瓦尔大概想重新呼唤起人类存在的意义，我们活着的意义不在于更久更快乐更富有，我们从国家、宗教、货币这些虚构的东西里是无法找到真实的。大约只有放下那个看着听着思维着的人，我们才能照见偶然的真实吧。
主观臆测了一堆作者的观点，也不知道对与不对，算了，“类与不类，相与为类”，天要我当一只猫我就当一只猫，天要我当一个人，我就当一个人，天要我做一个AI算法的部分，我就做一个AI算法的部分吧。
《未来简史》读后感 篇3
目前来看，人类的科技之所以会持续进步，是因为人类欲望的无穷无尽，或者说正是人类的欲望推动科技的进步。可是一旦生命只是算法的一种存在形式，那么知觉、情绪和想法对决策虽然很重要，却只是它们唯一的存在意义。一旦科技的发展能够设计及重塑意志，就无法再把意志看作意义和权威的本源。能够设计和重塑意识的智人，又怎么进一步推动科技的改革呢？还是说我们把一切都交给更为智能的算法，让其自行演化升级，终至我们无法控制的地步？
可是生命如果真的只是算法，人的意志真的能够被改变，那么只有46亿年寿命的地球都能发展出的科技，已经140亿年高寿的宇宙的科技发展又会到了何种地步呢？会不会所谓的地球，所谓的智人都只是更高等生命的实验呢？就好像我们对小白鼠进行神经元的'刺激让其完成特定的指令时，它们也不会有被控制的感觉，而只是以为是自己做出的决策啊！
一直以来，我们都将人类的意识自由看成是一切意义的来源，而能够被改变的意识就将不再自由，那么一切也就失去了其应该存在的意义。这个社会现存的知识体系以及道德体系或许都会土崩瓦解，未来的路到底会在哪里，谁也说不清。
一个人如果不知道收敛自己的欲望，那么终将会被自己的欲望所累，而如果整个人类都不知道收敛自己的欲望，那么或许人类终将毁于自己最得意的成就。
《未来简史》读后感 篇4
此书在2017年一上市，我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的.方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：
1、我们智人有别于动物，不仅仅是因为我们智商高于动物或其他族人（如尼安德特人）和发明工具，更重要的是我们人类能编织一个意义之网并让大多数人能相信这个意义之网，从而进行灵活的协同合作；
2、意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。因此，人文主义同样是宗教。
3、人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4、自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5、人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
《未来简史》读后感 篇5
2016年，AI人工智能几乎成了各行各业热议的“关键词”，在金融领域，Fintech科技金融的热度也是居高不下。无论AI还是Fintech，都是科技与人文的融合，都代表着科学技术进步与人类社会发展的必然方向。作为金融领域从业人员，面对科技兴盛之下的经济形势变迁以及随之而来的金融改革与创新，急需一种全新的视角与方法论去思索和解释这些新问题、新挑战的价值内核与应对之策。前段时间，总行开展“三长荐书”活动，行领导推荐了以色列青年学者尤瓦尔·赫拉利的《人类简史+未来简史》丛书，该丛书从历史入手，展开了一场关于人类文明进程从过去到未来的宏大叙事，人类如何演化而来、人类如何影响自然、创造世界，科技又将如何引导人类未来的方向等等，都在尤瓦尔生动丰富且融合了多重学科知识的记叙中娓娓道来。书中看似戏谑实则犀利的观点，为我们重新认识世界、思考人类价值以及未来方向提供了一种别致的分析角度。
常怀敬畏之心，顺历史潮流而上。按照尤瓦尔的记叙，在好几百万年的时间里，人类与任何其他动物没有区别：在智力或生存方式上与某匹狼、某个长毛象没有区别，都是野外活动、既追逐食物又被天敌追逐；在对自然的影响力上没有区别，好几个人类群落的聚集也不会在地球上留下任何印记，但一场自然灾害就可能让人类绝迹。但是从7万年前的认识革命开始，我们的人类祖先突然有了非凡的认知能力和智力，迅速地与其他动物拉开差距并占据食物链的顶端，成为“智人”，开始主宰自然和其他动物的生死;近现代的科技革命更是让“智人”不再满足于“人”，而向着永生的“神”奔去，“智人”中的一小部分精英分子看来又要迅速地与绝大多数普通“人”拉开差距并占据永生的地位，开始主宰同类的命运。尤瓦尔对这样的发展路径表达了不认同和担忧，力量的强大磨灭了人类对于自然的敬畏之心，历史应顺流而上，人类更应常怀敬畏之心。
敬畏之心能让我们对自己所处的环境怀有感念与尊重。无论是自然环境、生活环境，还是历史发展阶段与社会状态，都应常怀敬畏。对于前者，大到国家的森林保护与污水治理，小到个人的低碳环保与垃圾分类，一点一滴都是对自然的尊重与回馈;对于后者，则更加是人类社会发展的独有状况，我们每一个个体都处在特定的历史发展大潮中，每个人的社会状态都是独一无二的，要顺应历史而上，更要有敬畏之心。具体说来，在中国当下，社会变革加速、经济发展进入“新常态”，我党内部反腐加压，执政能力、执政水平不断面临新的挑战，党员个人觉悟与素质要求亦在不断提高。无论是作为金融从业人员，还是党员干部，我们都应当更为严肃、更为认真的'紧跟当下经济政治局势，积极地学习和适应最新的方针、政策，去了解和认同其中的原理和背后的动因，并积极地实践和落实。在此过程中，我们不仅应对心中的信仰保持敬畏和忠诚，还应深刻认识到个人在历史潮流中的作用，与外部形成良性互动，贡献力量、促进社会向更好的方向发展。就金融领域而言，新兴科技的对传统金融行业的影响是人类社会的必然结果，我们应秉持从业人员虔诚之心，正确认识科技带来的金融变革与业务升级，以自身的专业积极应对和适应，将负面影响降到最低，将好的一面发挥到最大，展示作为“智人”与众不同的一面。
如果“智人”成为“神”是历史的必然，我们应当顺势而为，但绝不能因为力量的强大而磨灭了自己的敬畏之心，唯有保持敬畏之心才能在历史的长河中保持正确的方向，在社会变革与金融改革的道路上发挥积极的作用。
《未来简史》读后感 篇6
看完了《未来简史》，再一次被震撼到，倒不是因为描述的未来中人可能永生也可能灭亡，当然这的确也很震撼，不过算不上什么新见识。书中真正打动我的是贯穿于人类发展的一条暗线——人生的意义，虽然这个终极问题还是没有答案，也可能根本就没有答案，不过对这个问题的不断追问也造就了人类文明本身。
用书中阴阳的比喻——阳即力量（科学），阴即意义（价值），两者此消彼涨，过去几百年阳占尽了上风，“现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量”，未来到底是阴阳失衡还是阴阳转换？马克斯预言了资产阶级和无产阶级的矛盾激化，反而提醒了资产阶级，缓和了矛盾，书中的预言也是按现在的形势推演，至于未来是否会因为预言而改变？我等鼠辈也只能拭目以待了。
人何时为人？我觉得不是直立行走，不是能够使用工具，不是有了情感，不是有了意识，而是从能够反思开始，从我们开始问那三个终极问题开始——我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在此之前我们的意义是基因内置的——生存和繁衍。我们的行为和其他生物一样，源自一套根植在骨子里的“算法”，饿了就要吃，见到异性就要做，虽然这时也能产生社群，也有情感，也有惩恶扬善，但其实都是自然选择和博弈共同产生的”算法”。个体的意义就是尽可能提高自己的'力量（体力，智力），此时可谓阳盛阴衰。
而当我们开始反思那三个终极问题，就必须要有答案，自然界厌恶真空，于是就有了宗教，宗教完美解决了所有终极问题，但是却限制了人类本能上对力量的追求，此时可谓阴盛阳衰。
自文艺复兴起，人文主义大行其道，其声称人的意义就存在于每个人本身，人生体验就是意义，努力去追求力量（科学）吧，“在生命最广泛的体验中，提炼出智慧”，此时再次回到阳盛阴衰，但是基因赋予的意义（生存、繁衍），宗教、文化赋予的意义仍然存在，与人文主义的意义相互冲突，也就难怪这么多人感到迷茫了。
许多人预言未来是人工智能的时代，但目前来看，人工智能对于“我要到哪里去”并没有新的答案，还是由人来赋予意义（价值），所以还只是人类力量的延续。也许未来人工智能开始反思这些终极问题时，人类才会真正被替代吧，到时到底是阳盛还是阴盛，还是毁于一旦就不得而知了。
《未来简史》读后感 篇7
断断续续的看完了《未来简史》这本书，与其称这本书为《未来简史》，不如称其为《现在简史》，因为人们的视角往往停留在过去，但是过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退，饥饿、瘟疫、战争，已经不是威胁生存的重点，新的威胁人类生存的问题是健康问题和营养过剩问题。而作者所阐述的很多技术和发展，其实现在都在慢慢的实现，而作者在本书中揭露和普及了这些事实。
如果看过了《人类简史》，我相信再看《未来简史》并不会有太大的惊喜，不可否认的是《未来简史》是一本好书，它以时代的发展的角度认为人类以后会分工更加明确，每个人会更专注某一方面的能力，最终化身成神。这个理论并非危言耸听，因为处于21世纪的我们，相对于几百年前的人来说，已经发展的很不可思议了。另外书里面还有很多关于未来的技术，神性和其他的一些思考和辩论，我并不想过度的参与这些辩论，我更想以自己的角度谈谈自己对时代、对现在和对未来的一些思考。
我在一些之前的经常喜欢说一个词就是感受，我们所经历的一切苦难、痛苦、生气都应该和快乐、幸福一样被感受，而现在我想说的一个词是“体验”，生命在于感受，生活在于体验。以前随着时间的增长，我能感受到自己能力的提升，现在随着时间的增长，除了能力的提升，我还感受到了对事情、对世界、对生活和对时代的理解，这个理解的深入，离不开体验。《未来简史》这本书中提到了一个词：人文主义，也是现在世界流行的价值观。人文主义的主要训诫就是：为无意义的世界创造意义。当今时代的人更专注于内在，更专注于做有意义的事，但是人们却往往不擅长创造意义，不擅长发现真正有意义的事，更喜欢去做别人认为的有意义的事。微博报道说锻炼给人带来好处和意义，放一些健身运动员锻炼的视频和身材照，鼓励人们拼命锻炼，好像不这么锻炼，没有这样的身材，你的生活就没有这些有意义的生活。新闻报道说优秀的人的日程表是什么样子的，读了多少书，好像我们没有读够这么多书，就比别人差了多少，生活的意义比别人少了一些一样。
感受生活，去追寻真正的意义，离不开体验。体验不是去找寻有意义的事情，体验是顺其自然的接受自己生活中所遇到的事情，然后认真的感受它，完成它。《人性的弱点》里面教人如何摆脱忧虑，迎接幸福快乐和健康的生活，但它不教人如何锻炼，它教人如何休息，如何放开放开娱乐。《如何阅读一本书》里面提到，阅读过多的娱乐书籍和看几场电影没什么区别，真正提升自己的是能增强自己理解力的书。知乎里面有个回答也说道，读书不在于多少，而在于读书所产生的感悟。我经常看到很多人一起玩了几盘游戏后，懊恼不已，觉得自己又浪费了时间，没有用来学习。事实上我们不需要成天逼迫自己学习，看书，锻炼，也体验游戏的娱乐，体验休息的感觉，就和体验学习的感觉没什么两样。我在以前做项目的时候，觉得写代码才是真正重要的事情，所以非常反感写一些文档、用户手册、和员工培训、做ppt的事情，觉得我们以后就是写代码的，做这些没有意义的事情干嘛，对代码能力又没有什么投稿，当这些事情真正来了的时候，也比较排斥，但我认真的把它们都完成了，那些写文档的调格式，用户手册中的文字措辞为我以后写论文，写专利打好了基础。我也制作了很多项目申请的ppt，感觉现在做ppt也成了我的强项，更加感受到了自己能力的提升。这就是生活中的体验所带来的好处，同样的，体验娱乐，学会娱乐；体验休息，学会休息；体验无聊，不怕无聊。生活，就在于这些体验。
我第二个想说的词是“信任”，我想说的信任小到人与人之间的信任，大到这个时代的信任。《人类简史》中说过一个故事。A将10万元存到了银行，B从银行贷款了10万元，B想建一个房子，于是B把这个10万元给了承运商C去建房子，C又把10万元存到了银行，又有E从银行贷款了10万元……只是A的10万元，如果他一直放在手中，那么什么事情都做不了，他也不可能将钱免费的给B去建房子，但是他放进了银行，银行可以来做这个事情，银行在这个里面所担任的一个职责，就是信任，这也是当今时代真实存在的情况。不过我们看不到我们对别人的信任，但是我们对银行有信任，因为我们觉得钱存进了银行反正随时可以取出来，由此社会的经济开始流动，开始大幅度的发展，这是以前的信任，现在也一直处于至关重要的作用。另一个信任非常典型的例子就是阿里巴巴，淘宝的诞生让中国前进了很多年，是时代造就了它，还是它抓住了非常重要的发展机会，我觉得是它让人们信任了它，信任造就了阿里巴巴。相隔几千公里素未谋面的两个人A和B，A在淘宝上挂了一个店铺，B付了钱，那么B就相信A会把他所需要的东西寄给他，这就是信任，信任对时代的发展妙不可言，那么信任以后会创造出怎样的惊喜，时代以后又会发展到什么样的地步呢，这是我们值得期待的事情？
我想说第三个词是“时代”，时代不仅仅指当今的21世纪，也指我所走过的二十多年，我时常回顾我所走过的二十多年，在我上小学，上初中，上高中，上大学，直到今年上上半年，我都觉得每个人都有每个人的路，这个路就是我心中的路，心中的感受，但我不得不承认，我的生活经历，我的衣食住行，我的所作所为这些才真正的是我走过的路的印记。看完《心理学》之后，我回顾了我的二十多年，感受自己每个阶段的心智的变化；看完《生活的哲学》之后，我回顾了自己的近几年的思想感悟，感觉整个人的内心蜕变了一道一样；而我回顾自己以前的锻炼和生活，会发现哪些习惯才是真正适合自己的。我的生活是这样，时代也是这样，时代的'发展，留下了信任，留下了文化。有人通过努力奋斗走向了成功，那么以后人就相信这个时代下努力奋斗能成功，有人通过读书找到了出路，那么以后人就相信读书能够找到出路，我们现在所走的路，就是以后的人透过这个时代所看到的、相信的路，在此基础上，他们会继续创造自己的路。
我想说的第四个词是“本质”，时代的发展留下来的本质有奋斗、学习，还有容易让人忽略的信任，所以我们也相信这些。那么我的生活里真正需要坚持的本质的东西，以后需要注意的究竟是什么呢？我以前觉得是能力，所以我拼命提升能力，后来我加上了感受，所以我不排斥痛苦，甚至主动的去迎接痛苦，还有思考、体验、信任……但是在这里，我想说的是项目、生活中所能提升的却往往让人容易忽略的东西：就是耐挫力，也可以称为能承担多少痛苦的能力。一个初中优等生，120的满分，每次都是120左右，有一次他考了90多，心态承受不了，哭了一天，往往就是耐挫力不行。我在前段时间刚开始找工作的时候，对自己信心满满，觉得自己做了两年项目，还写了论文，找工作应该很轻松。后面发现不是这样，我从来没专门的复习过基础知识，所以最开始的一些公司的笔试基本都没过，因为都还不熟。到后面参加了小米的面试，面试官问我很多东西我也不是很清楚，有的直接说这个没有深入了解，当然后面还是过了。但是面试后的那几天，我开始正视为什么我的项目和论文对我没有用的这个事情，我怀疑自己这两年所受的苦、所做的事情，如果这些事情对我找工作体现出来的能力没有帮助，那么它们究竟给我带来了什么。我在两年项目中，遇到了很多头疼的事情，刚开始负责一个系统的时候有时候累的半夜两点睡不着，后面负责了所有的项目更体会了责任所带来的压力。后面写论文的时候感觉自己的思考都要枯竭了还没写完，写的好累，比做项目还累。但是这些事情完成后，后面遇到任何事情，包括现在在小米提前实习，我都觉得没什么压力，很轻松，因为我觉得现在所面对的工作和现有的生活对以前的经历来说真的不值一提。以前的项目和生活带给了我惊人的耐挫力，我觉得没有什么事情是不能解决的，所以现在遇到事情不慌，不怕，第一时间想着如何解决。同样的，以后的生活和工作，不仅会提升我生活和工作的能力，更会不断的提升我的耐挫力。
虽然这本书名叫《未来简史》，但是这篇里面却并没有透露出很多未来的感觉，作者担忧以后人类的发展，我却并不担忧。随着时代的发展，人们对自己独有生活的体验、感受，对时代的借鉴，他们会走出自己的路，有更强的耐挫力去迎接他们自己的时代，不管以后的人工智能发展多迅猛，以前的人不也从种田种地到了现在的建筑工人和写程序吗，那么以后的人会不会成为维修机器人呢，这些都是时代的发展的产物，未来的发展，其实从现在就可以创造，可以看到。未来简史，即是现在简史。
《未来简史》读后感 篇8
社会发展太快了，在生活变得越来越便捷的同时，压力也越来越大。父母都希望给孩子最好的教育，都希望孩子能赢在起跑线上，都希望孩子能为将来打好基础。为此，初为人父人母的我们，也读了很多育儿的书籍。但是，慢慢发现，可能方向错了，至少是越来越困惑了。
是素质教育，还是应试教育？是该多学几样爱好，还是多做几套模拟题？是快乐重要还是考分重要？上不了好的幼儿园，就进不了好小学，进不了好中学，考不上好大学，没有好工作，忧虑、恐慌、无助......
读《教育未来简史》，其中有些说法，很有启发意义。摘录如下，慢慢琢磨：你不能用昨天的课程来教今天的孩子，却又期望他们为明天做好准备。
教育者需面向未来；终身学习；是学习的.引导者，而非讲台上的权威；是通才；探索是学习，让学习具有现实意义；拓宽课程的视野；对学生思维水平的全面评价。
为未来做好准备，需要的能力：
一、内省能力；
二、人际交往能力；
三、解决问题能力；
四、协作能力；
五、信息分析能力；
六、信息沟通能力；
七、创造能力；
八、全球意识。
一部电视剧，是不是告诉你结尾，你就没有兴趣看了。那么，填鸭式的教学，是不是让孩子们也失去了兴趣。你只要求他记住，考试时能条件反射的填出答案。离开学校，离开书本、老师和考试，他就无所适从，不知道该干什么，也不知道能干什么。在离开学校前，学生需要建立起什么样的思维模式和能力？
《未来简史》读后感 篇9
尤瓦尔。赫拉利的逻辑比较清晰。过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退，饥饿、瘟疫、战争，已经不是威胁生存的重点，新的问题是健康长寿，快乐，神性，第一个是技术问题，后两者是感受问题。但后文的论述则将后两者也归结为技术问题，即人的灵魂、自我、内心这些说法并不成立，仅仅是虚构出来的故事。技术问题技术解决，现在如日中天的人工智能，生物科技，能源技术似乎已经让人们看到了解决这些问题的希望。
当然，作者也承认目前技术水平对意识，情感的研究还所知甚少，我们也可以从旁观者角度考虑，作者列举的前沿科技成果是为了支持自己的观点，而相反或者无作用的结果没有在书中给出。所以，看完以后，除了知道作者说了什么，还要保留质疑的权利，毕竟古往今来能预测未来的人实在太少。倒是他们用的实实在在的证据更具有时代代表性，可以多多留意。
对于未来的轨迹，数据主义，人工智能，终极算法似乎在逻辑上都行得通，如作者所言，当多数人成了无用阶级之后，精英怎么对待这些底层呢？这也是很多人焦虑的地方。如果是富人统治穷人，甚至奴役穷人，有没有可能呢？这里先确定，什么是富人？身价千万？十亿？如果科技如此发达，财富能代表什么呢？毕竟拥有几万块身价能操作或者设计智能机器的人，可以凭借高效的生产力在短时间内创造出几十几百倍的财富。坐拥财富的人与如今坐拥资源的人有多大的不同？这至少可以引起一个讨论：凭借已有财富是否能决定谁去谁留？
就算粗暴的假设，某一标准下的穷人被无情毁灭，对富人有什么好处？所有的'生意都必须做到收益>成本，没有庞大的消费群体，机器智能带来的巨大产能如何消化？身价千万的人是否会被身价亿万的人压迫？进而消失。因为穷人都消失了，他就是穷人。何况，传承财富从来不易，多少首富的孩子还是首富，又有多少首富的孩子被人算计，一生坎坷，这种例子随便查查都有不少。财富问题不简单，权力也如此。当然，如果长生不老，那就更是几本书也讨论不完了。古今多少帝王梦寐以求，倘若未来实现了，是不是会激烈争夺技术，还是被当作黑魔法明令禁止，留给以后的聪明人讨论吧。
况且，技术出现是一个方面，能商业化推广是另一方面。我们看到太多新技术出现时被抱以巨大预期，而后被逐渐淘汰的案例，查查那些破产倒闭的公司，废弃的场地，甚至覆灭的国家，就知道在发展之路上倒下过多少人。当然，这次完全可能不一样，无数人乐见其成。人工智能想做到取代智能，前路慢慢，有没有政策干预？伦理之争何时开始，何时解决？除了全球几大强国，其他没有相关产业的国家的人如何抉择？技术的推广，演变还是比较漫长的。此外，成熟技术的一个普遍结果就是产品的标准化，平价化。如果每个人都能买的起机器人，种粮足以养活自己，发电足以吃撑家庭生活，未来的可能远比被终结多的多。这也是可能的，现在大型科技公司的智能算法都开源了，普通芯片价格也越来越低，单一功能机器人是有可能出现在普通家庭的。至于超人类未来取代智人的话题，我没有证据去证实或证伪，但达尔文的进化论说的不正是越发展越强大吗，今天的人相比半个世纪前，算不算某种意义上的超人呢？
总的来说，一个前所未有的大发展时代确实来临了，能投身其中，就像中世纪骑士投入战斗一样，还是让人觉得心情澎湃，倍感荣幸的。只不过，支撑人类前进的，是一个新的宗教、信仰。
未来已来，我们能做的就是，迎接未来。
《未来简史》读后感 篇10
《人类简史》的作者，著名的历史学家，又推出了新的作品《未来简史》。我有幸拜读，受益匪浅。以后，你再也不用思考，人活着是为了什么？
随着时代的进步，科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来，最大的一次机遇。可能就像，原始人类学习了用火，智力突飞猛进。现在的人工智能，又会给人类带来一场新的变革。
人类的'智商比其他地球生物高，于是自称万物之灵。一旦人工智能的智力超过人类，那么会发生什么呢？
绝大部分平庸的人类，将沦为“无价值的群体”，只有少部分人类，在与人工智能对抗中，能进化为特质发生改变的 “神人”。
以后的人类，将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境，将比我们自己，更了解自己。