请欣赏傅雷家书读后感「」（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
傅雷家书读后感「」 篇1
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情;第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术;第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的.爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
傅雷家书两则读后感600字5
“我常问到你经济情况，怕你开支浩大，演出太多，有伤身体与精神的健康;主要是因为我深知一个艺术家在西方世界中保持独立多么不容易，而惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。并且父母对儿女的物质生活总是特别关心。再过一二十年，等你的孩子长大以后，你就会体验到这种心情。”我很羡慕傅聪有一个好父亲。
翻译家傅雷在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。由这些信件汇集而成了《傅雷家书》是一本教导中国孩子如何做人的书。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着!
这不禁让我想起我的父亲。父亲是个严肃而又幽默的人，小时候，记忆中的他总是喜欢轻轻抚着我的小脑袋，给我讲历史故事、唐诗宋词。而现在，随着我的开销越来越大，父亲也外出赚钱，许久才回来一次。而他却没有像傅雷一样，不知疲倦地给我写信。但是我知道，父亲仍是很爱我的。
天下父亲，或许不会像母亲一样，天天守候在我们身旁。他们的爱，一直很安静。
傅雷家书读后感「」 篇2
现今社会，网络时代，比起以前人与人之间的距离变得越来越遥远。一个屋檐的家人见面也不交谈，人们之间多了许多的冷漠与陌生，而家书已经成为了一个遥远的过去。在这个暑假里，漫漫时间，我阅读了《傅雷家书》这本书。当初选这本书是因为偶尔看到它的内容简介，书信来往间的.问与答，父亲对孩子满满的关爱，希望孩子能成为一个有用的人以及孩子与父母之间浓浓的亲情充满在这一封封家书里。这些正是我们这个时代的人应该需要的。
孩子处于叛逆的时期，如果缺少和父母缺乏交流沟通，那么孩子可能会误入歧途，成为社会的对抗者。傅雷给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
读完这本书，我觉得受益匪浅，而最重要的是告诉我交流沟通的重要性！傅雷先生对孩子的爱表达得急切深刻，爱之极深，却又能放之飞翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。
傅雷家书读后感「」 篇3
“心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”或许只有经历过这些人间疾苦，落下心酸之类的人才能说出这样的话吧。那傅雷又经历过多少困难，多少眼泪呢？儿子离开时他所落下的眼泪，一定是他人生中最苦烈的酒浆吧。
我一直在想，为什么傅雷夫妇最终要选择以死亡来捍卫他们人格的尊严，不被世俗的批判所污染呢？她不是说过：“一个人只要真诚。总能打动人的.。即使人家一时不了解，日后仍会了解的。”么？以他的真诚，我想所有人都会被打动。是啊，傅雷那一封封给儿子的信，都显得不厌其烦，关心得无微不至，就连麻绳可能会划破儿子的手，这种微末小事都嘱咐的清清楚楚。怕儿子的手划破后弹钢琴会受影响，让工人们去做，真是生怕儿子受点儿苦，似要把自己在儿子还小时“欠”儿子的温柔与父爱都还回来。
说到傅聪儿时，有时调皮，招了父亲的打骂，在别人眼里看来，或许只是正常的教子之法，可傅雷给儿子写的信中却充满了愧疚:尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子，孩子，我要怎样的拥抱你，才能表示我的悔恨与热爱呢？这是多么动人的话语！她自己都无法原谅自己的“过错”，她对儿子的深沉而热烈的爱也洋溢在其中……
他是一个性情中人，在孩子面前从没自恃身份高高在上，会在繁重的工作中抽出时间来悉心抄下6万余字的“希腊雕像”译稿寄给儿子，激励他，关心他，爱子之情犹如大海深沉而浓厚。
傅雷家书读后感「」 篇4
傅雷先生是我国现代文学史上的著名翻译家，文艺评论家，他为人严谨、认真、禀性刚毅，对工作一丝不苟，对儿子谆谆教诲，使长子傅聪成为了一代钢琴大师。《傅雷家书》摘编了1954年至1966年这12年间傅雷先生及夫人与儿子之间的186封书信，字里行间充满了对儿子的挚爱与期望，以及对国家和世界的高尚情感。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物。”假期里我有幸读到了这样一本好书，使我受益匪浅。
每个人都有父母，每一位父母都对自己的孩子寄予了无限的希望。傅雷夫妇也不例外，在一封封家书中，处处都体现着傅雷先生对儿子的谆谆教诲，他教育儿子说：“我始终认为，弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，要先学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”家书的字里行间处处体现着傅雷先生人格的正直、高尚。作为一位学者，傅雷先生对当今中外文学、音乐、绘画涉猎广泛，研究精深，个人文化修养极高。正是这些点点滴滴使我们感受父亲对儿子这种严慈并济的爱。在那样一个特殊的年代里，父亲通过与儿子书信的交流，把对祖国发展的关切之情，及对祖国的热爱转化为一种力量，流露给远在异国他乡的儿子。这些书信，不仅是使父子相连，也使傅聪与祖国建立了心的连接，使他使终没有背弃自己的祖国。读
着这些书信，不使人不感到这位父亲的伟大，他既是一位严厉的父亲，又是一位慈祥的父亲，以自己对人生、对工作、对生活的严格要求、一丝不苟的态度来感染着孩子与自己一同前进。对待儿子，他说：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的”。除了父亲，傅聪的母亲朱馥梅女士是一位具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温婉善良的'东方女性。母亲在儿子的信中，真情流露，表达出母亲对儿子深厚的爱意。
傅雷夫妇对儿子的教诲与指导是值得我们好好学习的，他们对儿子的培养方式与方法更应让当代的年轻父母仔细品读。傅雷先生独立思考、因材施教的教育思想使他们得到成功，也应成为年青父母教育子女的典范。
傅雷家书读后感「」 篇5
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
这本书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二……贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的.做法，可他们真的有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？孩子的童年也因此黯然失色。傅雷悟通了，因此他和儿子成了最知心的朋友。
傅雷家书中的爱，或许这就是距离产生的不同寻常的爱，它的不同寻常，并不是它的爱超脱尘世，而是因为距离，使人们更懂得珍惜这份爱！
傅雷家书读后感「」 篇6
翻开《傅雷家书》浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育，傅雷家书读后感400字。傅雷夫妇是中国父母的典范。
家书合理的教育中隐藏着深深的爱。傅雷多次与傅聪交流音乐上的`技巧，为他点名方向，还不断要求他拥有高尚的思想，顽强的精神。在经济上给傅聪合理规划，使在国外的傅聪并没有坠入寂寞的深渊，对学习生活手忙脚乱，而是井井有条，最终拥有了自己的幸福。
傅雷如此重视教育孩子，以至于卧病在床也不忘写家书。这不得不引起我们深刻的思考。教育自古以来都是大事，而现在不少父母忽略教育，一味地溺爱孩子，认为足够的金钱让他们过上丰衣足食的日子是对他们的爱。傅雷在儿子出国时没有塞给他大把大把的钞票，而是给予他经济上的建议，做出合理的规划，每月将所有花费记下来与月初的打算对比，然后做出下个月的打算。这让傅聪获得了比金钱还要珍贵的东西——合理支配金钱或时间。在21世纪，金钱已经贬值，更不能满足精神世界，而最值钱的就是教育，合理的教育让儿女受益终生，并非一时之乐。
傅雷夫妇会为傅聪的离别难过的茶不思饭不想，也会因为“第五届肖邦国际钢琴比赛”傅聪的第三名的成绩欣喜若狂但不忘上进。他们身上的闪光点值得我们学习。
傅雷家书读后感「」 篇7
这本书作为初二女儿的必读书目进入我的视野。它是一本家信汇编，选自于1955年-1966年间大翻译家傅雷夫妇与儿子傅聪之间的往来信件，是真实的生活以及思想交流的呈现，而不是为了出书而创作出来的。这些信件中有柴米油盐的日常，有离别的思念，有对钢琴、音乐、艺术的感悟与探讨，更重要的是有父母对子女做人做事方面学问的循循教诲，对人生观与价值观的引导。
本来读罢想和女儿交流下感想的，但是女儿对此很不屑（也许是因为学校把此读书当做任务来抓，要求每一页都要划重点，批注评论、感思。这一做法让她最终也走上了“形式主义”，没有认真用心去读），用很多网络上的反面批判观点怼我道，有什么好看的，还交流呢，傅雷就是一个出轨的丈夫，一个家暴的父亲！而儿子呢，就是一个卖国贼！
唉，这些一边倒的往往是过于偏激的评论。
傅雷也的确存在着对感情不忠和对儿子管教的严厉甚至暴力，他在信中都很明确地自省过自己的过失，表达过自己的悔恨，如“自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里对你和***妈做了不少亏良心的事。”，“跟着你痛苦童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年，幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。”但是这般自省能做到就是一件值得肯定的事情，后面那么多倾注这深沉父爱的信件交流就是对这一悔恨的弥补，傅聪能把这些交流的信件上十年地保存着，也说明了对父亲的谅解与深爱，傅雷夫人在信件中也提到“婚后因为他脾气急躁，大大小小的折磨总是难免的，不过我们的感情还是那么融洽，那么牢固，到了现在年龄打了，他火气也退了，对我更体贴了，更爱护了”。人谁无过？当事人都已经原谅，我们读者也应该宽容地对待改过自新的人，才不至于不能全面地看待一个人。
傅雷是一个对自己非常严苛而有条理的人，看他的照片面相上那凛冽的目光，不苟言笑的面容就可窥探一二；再看他写的信件，整整齐齐、一丝不苟，无论单字还是格式章法都堪比打印机出品；编这本书的作者，也就是傅雷的第二个儿子傅敏在编后记中提到过，他爸爸给每封信都编的有编号！
在三观上，他信奉的是传统的儒家思想文化，这个在他给儿媳妇米娜的信中呈现得非常清楚，“大多数欧洲人看到中国人没有宗教（以基督教的眼光来看），而世世代代均能维系一个有条有理，太平文明的社会，就大感惊异，秘密在于这世上除了中国人，再没有其他民族是这样自小受健全的道德教训长大的。”“我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有‘如临深渊，如履薄冰’。”儒家文化是以人为本的，讲求克己复礼来处理自己与自己，与别人与社会乃至于整个宇宙的关系，追求真、善、美。
他在信中教导儿子人生的艺术是音乐艺术的基础，做人始终是第一位的。做人的教育有很大一部分也和很多普通的父母一样，在日常生活中的细节中随事而教，不知不觉渗透的。如“尽管忙，写信时也得提一提‘来信及谱二册均已收到’，不能光提‘来信都收到’。”，这是教儿子对于别人的询问要顾答审详；“你切不可二三个月不写信给李团——你不能忘了团体对你的好意与帮助，要表示不忘记，除了不时写信，没有第二个办法。”这是在教儿子对别人的帮助要心存感激；“围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要去除围巾。手插在上衣口袋比插在裤子口袋更无礼貌，切忌！你所来往的圈子是特别有教养的圈子，一举一动务必特别留意”这是从生活细节上教儿子要有教养。
当然由于傅雷学贯中西，尽管没有美术音乐实践，但是有很深的鉴赏评论功夫，而且也是学究型的.人，在儿子的学业发展方面也能给很多建议，而且儿子在有新的学习体会时也非常愿意和他分享。其实傅雷和我们现在内卷下的那些鸡娃的给孩子做课堂笔记的父母也很像的，他曾经在儿子困惑是选波兰老师还是选苏联老师时，给儿子整理思路列了满满两张纸的思维对比问题清单。
在对待金钱上，傅雷夫妇教导儿子要正视金钱，要善于理财，有预算有计划有控制有反审，音乐钢琴艺术的追求是为了愉悦身心或者说整个人类，不是为了追求金钱，但是艺术的追求也要金钱提供物质基础。当儿子不停奔波巡演的时候，不断给儿子写信让儿子把节奏慢下来，多休假多接触造型艺术和大自然，以滋长自己的艺术心境。这是傅雷“以人为本”的儒家思想的充分体现，也是非常正确的金钱观。
给儿媳妇的教导不难看出傅雷是个有温度有胸怀的人。傅雷写信给儿媳，推荐了一些处理婚姻关系方面的书，也有艺术方面的书，还有了解中国文化方面的书，鼓励她提高自己的艺术修养，更能理解好支持她自己的丈夫，又写信给儿子让儿子请家政女佣给儿媳更多进修时间，要克制艺术家性情的成份，多一些理性，对待妻子要多一些爱心和宽容去经营，良好的家庭氛围才有利人生艺术，音乐艺术的发展。有点“管得太多”，但是也不得不承认，他爱屋及乌地很关心他儿媳的成长，尽管最终的目的是有利于儿子的成长，整个家族的成长，但是这的的确确地对儿媳的成长是有帮助的。
所以不得不说傅雷是一个良师益友类的父亲，想想前几年被广电封杀的“某爽”，如果有这样一个父亲，她的命运绝不会如此。
再说傅聪，他是深受父亲学问教育思想影响的，他在信中分享自己的学习心得的时候就说过“常翻阅《人间词话》，每次感触很多。昨天看了一场京戏，也很感动，觉得中国艺术有一个特点，能用最简单最概括，同时最有品位的方法来变现极丰富的意义，而最妙的就在于朴实。王国维论词有‘隔’与‘不隔’之别，其实就是这个意思。任何艺术创作都脱离不了这样一个原则，归根结底，就是一个艺术家是不是真诚的问题。”。同是肖邦竞赛第一奖斯坦范斯卡评价傅聪弹的肖邦是一种不可学的天赋，这种天赋多半来自心灵的纯洁。傅聪认为这和王国维的“词人者，不失其赤子之心者也”是一样道理，从这些不难看出傅聪是崇真，真诚的人，是追求一颗赤子之心的人。
后来，在“反右”那个历史年代，父亲被划为右派，傅聪演出受阻，他出走英国后又加入应该国籍，个人觉得是一件可以被理解的事情，因为“未经他人苦，莫劝他人善”。他曾在信中表示，“这一次出来感想不少，到东南亚虽然不是回国，但是东方的风俗人情多多少少给我一种家乡感。我的东方人的根真是很深，好像越是对西方文化钻得深，越发现蕴藏在我内心里的东方气质。西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈得天花乱坠，我宁可在东方街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，感受到一股亲切的人情味，心就化了，因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和大自然的和谐，我在艺术上能够不断进步，不仅在于我自觉的追求，更重要的是我无形中时时刻刻都在化，那是我们东方人特有的才能。”从这段中我们能想见傅聪心中有那种归而不得的失落，只能退而求其次地寻找思乡的安慰。他把自己的艺术成就归于中国文化的涵化。而且在以后很多年中，在他的众多演出中，他没有做任何有损祖国的事情，所以我个人觉得不能说他是“叛徒”。
我还特意在抖音中搜索了傅聪的在各国的演出视频，在中国的媒体采访视频，在上海音乐学院大师班里的教学视频，敦厚的面容，光亮的眼神，率真的言语，他应该是按照那颗“赤子之心”活到晚年直至去世的。
所以，傅雷也好，傅聪也好，他们有他们那秉承儒家文化的的真、善、美，《傅雷家书》是值得一看的书，可以从理解儒家文化方面去看，可以从子女教育方面去看，可以从音乐教育特别是钢琴学习方面去看，可以从艺术家修身养性方面去看，也可以从寻找一个人生导师方面去看，甚至从处理翁姑婆媳关系上去看......