请欣赏《稻盛和夫经营学》读后感（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《稻盛和夫经营学》读后感 篇1
稻盛和夫曾经将企业比喻为一间房子，“京瓷的经营哲学是地基，会计学和阿米巴是支撑房子的两根柱子。”柱子当然不可或缺，但地基才是根本;有了柱子而地基不牢，那么房子迟早会坍塌;地基牢固而没有柱子，就压根儿不存在房子。稻盛的经营哲学，概括起来就是“以心为本”。
基于“以心为本”的经营哲学，稻盛和夫认为规章制度是必要的，但规章制度并不能解决一切问题。《论语》有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”如果经营者不注重人心的建设，那么再完善的制度也会沦为形式。21世纪之初，美国安然公司、世界通讯公司等大企业因为会计丑闻而倒闭，随后美国政府通过《萨班斯-奥克斯利法案》，美国证监会、纽约证券交易所出台一系列新法规，对上市公司严加管理。然而，仅仅时隔五年，美国又爆发了次贷危机，并演变为波及世界的金融海啸。稻盛和夫认为，这一事实不仅暴露了法律的漏洞，更显示了人心建设方面的不足。这个世界上企业丑闻频发，最需要解决的是世道人心问题，而不是填补法律法规的漏洞。
心是关键，那么如何改变世道人心呢?稻盛和夫认为，经营者应该回到最基本的问题上，追问“作为人，何谓正确?”换句话说，秉承正确的人生之道，乃是改变人心的第一步。那么，作为人，什么才是正确的呢?稻盛和夫认为，从孩童时代起，家长、老师一直教导我们要公平、公正、正义、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是最基本、最朴实的道德要求，是判断善恶的基本标准。稻盛和夫的经营哲学，来自于他的人生哲学。在创业中，他坚持从做人的基本道理出发来进行经营决策，由此逐渐形成了京瓷的经营理念。实际上，任何人都懂得这些基本的伦理道德，但真正能够始终如一、身体力行的人却寥寥无几，所以，能够坚持尤为可贵。
从基本的伦理道德出发，稻盛和夫的经营哲学强调积极的思维方式。作为一个佛教徒，他说的思维方式是“精神应有的状态或对待人生的态度”，而不是严谨冷峻的逻辑推理。他认为，在一定程度上，“思维方式决定人生”。因为思维方式有积极和消极两种，一旦思维方式错误，哪怕再努力，业绩再显著，经营都不会成功，人生都不会完满。积极的思维方式，要求人们努力进取，追求完美;而消极的思维方式，会使人愤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括为这样一个公式：“人生和事业的成果=思维方式×热情×能力”。积极的思维方式为人生指明了方向，那么如何才能够修成正果呢?佛教提供的答案是修行，即“六波罗蜜”：施舍，怜悯他人，即使牺牲自己也要普济众生;持戒，克制贪、嗔、痴三毒;精进，全心全意应对任何事情;忍辱，人生波澜万丈，对于苦难不屈服、不逃避;禅定，坚持静心思考、每日反省;智慧，通过前面五项修行的努力，达到的参悟境界。以佛教“六波罗蜜”为基础，稻盛结合企业经营的实际，提出“六项精进”，作为企业经营者的具体行为指南。
一、付出不亚于任何人的努力。这是六项精进的基础。在自然界，万事万物只有拼命努力才能生存，稻盛认为人类也遵循这一法则。努力不仅仅是就某一方面而言，而是针对人生的所有方面和所有层次。他强调，拼命工作可以使人爱上工作，从而产生无穷的创意，并体会到其中的快乐，使工作成为最有意义的享受。最终，拼命工作使人的灵魂得以提升。因此，“我们应该全神贯注地对待自己的工作，全力以赴地度过自己的人生”。
二、要谦虚不要骄傲。正如中国古代典籍《尚书·大禹谟》所言：“满招损，谦受益，时乃天道。”取得一定的成绩之后，很多人往往骄傲自满，忘记创业的艰辛，似乎天纵英才，成功唾手可得。稻盛认为，这种人“即便能获得一时的成功，最终的结局也是走向衰败。与之相反，那些能够内敛自身激情，永远保持谦虚诚实的人则必将得到上天的.青睐，获得辉煌的成就。”
三、要每天反省。每个人都有“自己”和“真我”两方面构成，“自己”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自己”就会冒出来，犹如庭院当中的杂草，时间一长就会遮蔽“真我”。为避免“自己”过度膨胀，每个人都应当“时刻检点自身行为和意念，留心自己是否陷入了只顾一己之利的自私心态，如果发现有任何这种倾向，就应立即警醒，全力摒除。”不反省的人，内心会长满杂草;反省可使灵魂净化，人格提升。
四、活着，就要感谢。稻盛和夫小时候去拜见的老僧曾经对他说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南无、南无，谢谢!’每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记。”自此之后，“南无、南无，谢谢!”成为了稻盛和夫的口头禅。他认为，上天能够让自己活着，就要感谢。感谢不仅表明个人的“知足”，还能够给他人带来快乐，使人心情舒畅、精神焕发。
五、积善行，思利他。稻盛相信轮回转世和因果报应，他认为：“多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。”自利能够使人获得眼前利益，利他却能得到长远利益。利他并不是说有求必应，而要区分“大善”和“小善”，他认为借钱给欠债不还的人是“小善”，不借钱而促使该人走上正道则是“大善”。社会归根到底是由一个一个的个人组成，积“大善”，行“利他”，就能使人与人和谐共处。
六、不要有感性的烦恼。在日常经营中，决策一旦做出，就要投入精力执行。在执行决策的过程中，坚强的意志和必胜的信念不可或缺，一定程度上心态决定一切。如果经营者患得患失，无形中就会对执行决策丧失信心，导致决策失败。实际上，不论成功与失败，都是人的一种修炼。人生的目的在于修炼灵魂，其他所有事物都是过眼浮云，不要让已经过去的事情纠缠自己。即使面临灾难，需要做的也不是怨天尤人，因为今日的灾难是往日罪孽的报应，凡事有果必有因，果发生了，因也就消失了，灾难实际上是消除往日罪孽的过程。
稻盛和夫认为，坚持“六项精进”可以提升心性，磨砺心智，使“生命终结时的价值高于生命开始时的价值”，从而实现人生和经营的目的。人生是为灵魂的修行而设立的道场，成功与苦难都是造物主对人的考验。所有的人都应以“作为人，何为正确”为判断基准，遵循最基本的伦理道德，坚持积极思维方式，提升自己的灵魂。
从“六项精进”出发，结合自己的经验和体会，稻盛和夫总结了十二条经营智慧。包括：
1、明确事业的目的与意义，即让企业拥有“大义名分”;
2、设定具体的目标;
3、胸怀强烈的愿望，境由心造;
4、付出不亚于任何人的努力;即用跑百米的努力跑马拉松;
5、追求销售额最大化和经费最小化;
6、定价决定经营;
7、经营取决于坚强的意志力;
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母亲保护孩子那样的坚强;
9、拿出勇气做事，无勇气就不能克服阻力;
10、不断从事创造性的工作;
11、以关爱之心和诚实之心待人;
12、保持乐观向上的态度。
大前研一指出：“京瓷公司的发展规模如此之大，它之所以没有丧失企业家的精神，是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。”如果说阿米巴经营和会计七原则是稻盛和夫的“经营之术”，那么以心为本的哲学则是他的“经营之道”。
《稻盛和夫经营学》读后感 篇2
“应在追求全体员工的物质和精神幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献。”这是京瓷的企业经营理念。
企业经营不仅需要考虑盈利模式，还需要有明确的经营理念。公司不能一味扩张而忽视员工，包括创业者自己，的现实需求。先小家，才能后大家。一口气吃不成一个大胖子，企业的发展也应该是一步一步地走;积极向上的心态和日益焕发的员工自信是企业稳步发展的基石。员工进入一家公司并留下来工作，是把自身的前途和命运与这家公司绑定在一起。企业应该为员工的物质和精神两方面着想。为了企业的扩张，滚动投入，创业者和员工都紧吧地过日子，日子久了，会让人怀疑创业的真正目的。大哥都能让个个小弟过得扬眉吐气，耀武扬威。成功的男人得让家人一天比一天过得开心、自信。有个成功人士讲：创业型企业每年都要给股东分红! 智慧呀。绝不能让员工只经历风雨，久久不见彩虹。为了保障全体员工的物质幸福，企业需要充分盈利，并“舍得”与员工分享。如此，需要将企业销售额做得最大，同时提升企业效率，将所有的费用降到最低，以获取最大的利润。这也是稻盛和夫的经营智慧。
企业经营需要想清楚赢利模式，但“应”在追求全体员工的物质和精神幸福的前提之下。这是学习所得。
《稻盛和夫经营学》读后感 篇3
了解稻盛和夫是从他的成就开始的。27岁创建京瓷（原京都陶瓷），52岁创建第二电电，短短几十年造就两个世界五百强企业。
2010年初，日航频临倒闭，申请破产保护。时任日本首相鸠山三顾茅庐，78岁高龄的稻盛和夫临危受命，只身赴任日航CEO。他大刀阔斧，深入改革，妙手回春，挽狂澜于既倒，扶大厦于即倾。2011年初，日航全面盈利，创2010年全世界航空公司中利润第一的佳绩，同时也创造了日航最好成绩。
稻盛和夫，一个心慈面善、乐观祥和的人，但在他的背后究竟是一种什么样的力量让他一生创造如此成就？是雄厚的经济基础，是强大的政治背景还是非凡的智商？
稻盛和夫出身农村，青少年时经历坎坷，学业、就业亦不随人意，27岁白手起家创建京都陶瓷。显然经济基础、政治背景、非凡智商都不是稻盛和夫成功的原因。
怀着对稻盛先生的崇拜之心，我静下心思，拜读了他的工作经验之作《干法》。读完之后，我开始慢慢了解稻盛和夫成功的缘由。同时，读完这本书后，对他已不再是简单的崇拜，而是由衷的敬仰。
人为什么要工作，难道仅仅是为了薪酬而被迫的努力工作？工作的真正意义在于磨练灵魂、提升心志，薪酬只是附加的赠品。为薪酬而耗费自己的精力会让自己陷入身心疲惫的深渊。而只有深悟工作的意义所在，才能体会生命中的快乐。正如书中所述“拼命工作的背后隐藏着快乐和欢喜，正像漫漫长夜结束后曙光就会到来一样”。磨练灵魂、提升心志正是《大学》中所说的“修身”：“修身、齐家、治国、平天下”。修身正是一个人迈向成功的先决条件。工作体现生命的价值、努力工作能改变一个人的性格、命运。
天意难随人愿，我们的职业、工作往往不是我们喜欢的，因迫于生计而日复一日的耕作在这个岗位上。既然现在我们已经无从选择，为何不改变心态，让自己逐渐迷恋自己的工作、快乐的工作呢？让自己自动自发的去拼搏奋斗，全力付出、全情投入。即使我们无法做到稻盛和夫那种“抱着产品睡”、“倾听‘产品的哭泣声’”的行为，我们也应先接受、认同这种行为，并逐步的培养这种忘我的工作精神。“入则恳恳以尽忠”，积极的投身于目前工作，勇于承担责任，勇于处于“旋涡中心”，激流勇搏，让自己成为“自燃型”的人。
稻盛和夫曾聆听松下幸之助关于“水库式经营”的讲座，讲座结束有人对其质疑时，“你必须得去想”松下幸之助说。设定一个高目标，你对这个目标成功的渴求强度就决定了你成功的概率，这就是“你必须去想”，而且“必须时刻去想”，把梦想灌输的潜意识中的缘由。目标和现实之间会出现一种引力，牵引着你不断接近这个目标。但是你对这个目标实现的愿望哪怕出现一点松懈或者对成功的可能性持一丝的怀疑那种引力将会大大减小。我们没有非凡的智商、能力或优越的背景，如果我们没有竭尽全力，没有以百米冲刺的速度奔跑，没有付出“不亚于任何人的努力”，成功又怎会落到我们的头上，幸运之神不会降临。
“绳锯木断，水滴石穿”这就是持之以恒的力量。哪怕每天进步点点，每天比昨天进步改善一点点，日积月累，你将质变成另一个样子。京瓷就有这样一位员工：初中学历，默默无闻，毫不起眼，做事任劳任怨，对领导布置的任务总是不厌其烦的认真完成。但对于领导的教导，总是一一记下，吸收并慢慢改善。就这样的一个谁都不看好的人，20年后，他成了事业部的部长。持续的力量将将平凡变为“非凡” 。
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”。当我们面临困难时，我们要坚信苦难是对我们的考验。这种困难能磨练我们的意志，严酷锻炼人，提升我们的心志和能力。始终抱有这种想法，那些感性的烦恼自然就消失了。在困难最严峻的一刻，我们是放弃还是要紧牙关再坚持一下，或许真的“已经不行了”。在这最艰难刻向前迈的一步，才是决胜千里的关键一步。“已经不行了”的时刻才是决胜的真正开始。这一刻，歇尽全力，神明就会出现。
细节决定成败，由于不重视细节而导致全盘结束、败走麦城的案例数不胜数。无数人雄才大略、才华横溢、胆识过人、能力非凡，但往往跌倒或摔死在细节这个细小的坎上。
完美的产品源于100%的努力，1%的疏忽也会导致前功尽弃、功亏一篑。“差不多”的思想永远制造不出完美的产品。将“完美主义”信条植入骨髓的人才会做出卓越的成绩，才能制造出“会划破手”的崭新产品。注重细节、追求完美是一种品格，这种品格在你出发前已决定你是否可以到达成功的彼岸。
“我们接着要做的事情，又是人们认为我们肯定做不成的事情”，稻盛和夫说。京瓷自创业以来，就选择走别人没走过的道路，坚持创新，不步别人后尘；即使泥泞小道，树立了方向，也坚忍不拔的开拓前进。“不管怎样也要继续干下去”这种持续不断、不知疲倦的努力、钻研和创新，成了京瓷到达技术革新终点的导航地图。这种理念最终将京瓷推向了今天的辉煌。
稻盛和夫并不是为了增加知名度或者赚取出版费而出了此书，在书中平和朴实的文字中我能的由衷感受到，稻盛先生是真实的想和大家分享他的工作经验、他的成功缘由而写了此书。他的“六项精进”、处世哲学在此书中也有所体现，他是为还在盲目而又渴求成功的人们指明一条道路。
前段时间，为追求工作中的突破，本人也一直执着的寻求一种好的管理、沟通的技巧。在网上也买过多本管理、沟通、处世、成功学方面的书籍，试图通过学习里面介绍的技巧提升自己的能力，但总难尽人意：或难得其要领、或可行性不强、或根本就是扯谈，因此也曾一度陷入茫然的泥潭。
《干法》没有华丽隽永的文字，没有气贯长虹、万马奔腾的气势，没有晦涩难解、入木三分的哲理，没有让人耳目一新的经营诀窍、没有运筹帷幄决胜千里的战略方案。但此书于本人来说，确实有种醍醐灌顶的作用。《干法》书中阐述的是一种精神：全情投入、歇尽全力付出的精神。正如稻盛和夫所说“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍。”而对于大部分的人来说，我们缺乏的正是这些。作为通讯外行以及航空外行的稻盛和夫，创建第二电电的成功，以及带领日航再次崛起也证明了稻盛和夫劳动观中所蕴含的强大力量。
反思下我们个人的行为、我们组织的行为，我们拼命的工作过吗，我们付出了不亚于任何人的努力了吗？逃避、推卸责任，甚至勾心斗角，做事拖拉毫无效率，我们把过多的精力耗在了这里。于个人，如果最近没什么想法，并且不试图改变自己，那么这个人这辈子可能也就这样子了。于组织，同样适用：我们还是用以往的态度方式工作的话，且不期求改善，那么再干个十年我们还是如此，甚至被淘汰出局。
三年前的努力决定了我们现在的生活，而我们现在的努力将决定三年后的生活。每个人都有自己的梦想，都期望获得成功，得到好的生活。为这个梦想我们何不放手一搏，歇尽全力、拼命工作？如果我们做到如此，成功并不遥远，我们的组织也会跻身世界500强，同时，你将成为下一个稻盛和夫。
最后怀着真诚之心，强烈建议我的同事以及朋友们阅读下稻盛和夫的《干法》、《活法》、《六项精进》、《你的梦想一定能实现》、《追求成功的热情》等几本书。
《稻盛和夫经营学》读后感 篇4
寒假里，行政后勤员工共读稻盛和夫的《心》这本书，书的内容是作者从自己的人生经历中提炼出的人生哲学，“一生嘱托”，娓娓道来，语重心长，让人信服，叹服，收获良多。
“在利他基础上，建立成功的大厦。”
二战即将结束时，作者的家宅和父亲的工厂在空袭中被烧毁，家境一度陷入贫困，稻盛和夫先生当时是个高中生，为了“帮扶家计，守护家人”，帮助父亲制造和销售纸袋，竟然获得了成功。作者认为这是他人生第一个建立在“利他”基础上的成功案例。
稻盛和夫先生在创建京瓷初期，提出的经营理念是：把我个人的技术发扬光大。结果出现了员工集体辞职现象，这让稻盛和夫先生很苦恼，他接下来把经营理念改为：追求全体员工的幸福。京瓷后来的急速成长，是建立在这一坚实的利他基础之上。
我的理解是，利他是与人为善，是站在对方角度看问题，坚决不做损害他人的事情。做为艾瑞德的行政后勤员工，我们要有儿童立场，为促进儿童成长服务；我们也要有教师立场，为教师的教育教学工作服务；我们还要有董事长立场，校长立场，开源节流，开拓创新，这样才能把工作干好，唯有学校好，我们员工才能真的好。
“哪怕四处碰壁，也要贯彻正道。”，这是稻盛和夫先生年轻时的性格。
稻盛和夫先生刚踏入社会时，是一家亏损企业的技术员，后因独自开发新材料获得成功，被提拔成部门主任。企业员工待遇很差，道德观念和工作热情也很低，很多员工为了赚取加班费，想方设法加不需要加的班。稻盛和夫先生对此种现象很反感，看到偷懒懈怠的人，严加斥责，竟然遭到工会的袭击，但稻盛和夫先生决不退让。后来索性辞职，创办了京瓷。
坚持做一件正确的事情，决不妥协。这让我想起了我校的教师成长五件套：研、读、写、讲、种。我们一定要坚持下去，把人生的路拓宽，把教育的天走亮。
“成立京瓷后，我就将‘作为人，何谓正确’当做经营判断的基准。”
稻盛和夫先生在创办京瓷之前，并没有经营企业的经验，但他认为“事物的本质就是单纯明快的东西”，他要把正确的事情以正确的方式贯彻到底。
稻盛和夫先生在书中写到：所谓正确的为人之道，就是“要正直”、“不骗人”、“要关爱他人”等等，这些小时候父母和老师教给我们的、极其简单的道德，或者说伦理。
作者的这个观点我也深有同感，人生的成功之道，父母和老师从小就教给了我们，但我们仅仅记住了一些概念，并没有根植于心，身体力行。当遇到挫折时，才忽然领悟到长辈当年的一片苦心。
《稻盛和夫经营学》读后感 篇5
阿米巴，原指单细胞动物一类，这类生物结构简单至极却能独立生存。也因为这一特性，阿米巴概念被企业界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式当中——阿米巴经营管理模式。企业被划分为多个阿米巴，各阿米巴之间相互独立，独立经营、独立核算，而划分的依据可以是部门也可以是一道加工程序。阿米巴的划繁至简最终体现的结果是——实时。根据实时的结果进行及时反馈，根据反馈后的实践又得出实时的结果，每天、每次进步一点点，幂次方的力量带来的是京瓷与KDDI进入世界500强的必然。
阿米巴的独立经营是建立在独立核算的基础上，以利润的最终结果作为阿米巴价值的体现。而利润的核算方法——单位时间核算法，是阿米巴运行的基础工作。不同阿米巴的单位时间核算法虽有大小的差异，但基本思路不变。单位时间核算=（总收益—费用）/总时间。以生产一瓶矿泉水为例，来对上述公式做个说明，我们把矿泉水的生产简分为塑料瓶制造、矿泉水装入、瓶外包装、瓶盖加工、装箱、销售阿米巴。这几个阿米巴之间是可以相互交易的，例如矿泉水装入阿米巴是需要从塑料瓶制造阿米巴购买塑料瓶的，装入矿泉水后卖给评外包装阿米巴。卖出所得—购买费用=总收益。费用除了包含本阿米巴的各项支出，同时也要根据受益程度将各职能部门费用分摊至各阿米巴（工资费用不计入，一是可能导致工资高的人被阿米巴领导人赶走，二是员工不应该被看做成本而是作为一个资本存在）。总时间除了正常工作的时间，也包含加班时间以及各职能部门分摊的时间。单位时间核算已计算出，但费用中并未包含工资费用，也因此单位时间核算必须要高于全公司平均工资，公司才能保证盈利。
数据的公开透明。阿米巴的数据是公开透明的，每个员工都要掌握数据，只有在掌握各环节费用收支的情况，才能在此基础上进行方法的改进，进而提高阿米巴的单位时间核算。例如，当员工发现最近办公纸张费用比较高时，他会想尽一切办法节约使用并将心得分享给大家。数据的公开透明，得益于阿米巴的会计核算方式，没有阿米巴的独特会计核算，是很难得出即时、易懂数据的，这里我们也有必要介绍下阿米巴的财会准则。物与票据一一对应原则是支撑阿米巴会计原则的要素之一，物与票要同时移动，当它们从一个阿米巴过渡到另一个阿米巴时，意味着交易的完成。例如矿泉水装箱阿米巴将1000箱水和票据一起送到出货仓库，意味着交易的完成，至于出货那就是销售阿米巴的事情了。购入既视为费用的发生，以塑料瓶制造阿米巴为例，其本月购入了未来三个月的原料，按照一般会计准则会进行三个月费用的平均，但是根据阿米巴的会计核算方式，会直接计入一个月的费用，只是备注下这是三个月的总额。可以说，阿米巴极大的简化了一般的会计准则，让核算更加的迅速，让数据更加的易懂，为数据的公开透明创造了条件。
数据的实时反馈。在阿米巴的管理模式下，阿米巴的当天的实绩得以第二天就可以反馈给员工。没有什么能比员工既时看到自己工作结果来提高工作热情的了。当员工第二天看到前天的工作业绩，并跟其他阿米巴的实绩进行比较，竞争意识便会显现。每天，员工都会根据数据进行反思与业务上的摸索，每次摸索带来的创意，都会带来单位时间核算的增长，如何减少次品的产生、如何减少费用的支付，他们想的只是更好的完成任务。单位时间核算的增减就是他们的绩效指标，也就是说他们每天都在进行着考核，并在考核的结果上进行反馈，进而做出更出色的成绩，这也是我们大多数企业所追求的绩效考核日常化、量化，更多的盈利就是阿米巴的终极目的。可能大家会说每天的统计会非常的麻烦，其实不然，当体系搭建完成后，每天的统计只是建立在重复性的工作上，过程很简单，统计结果也非常精确。相反如果一个月统计一次，过程很麻烦，结果也不甚精确，且阿米巴的工作计划依据于数据，并根据实时数据进行工作的调节，高效、精确的数据是一切工作的基础。
领导人才的培养。阿米巴作为一个独立的利润中心，其经营管理更加的类似于一个公司，所以阿米巴领导人相对我们平常公司的部门领导，更能得到全面的锻炼。阿米巴之间的相互交易是市场化的，没有上级领导的定价，一切主导权都在阿米巴领导人。三个人里面就有可能有一个人具有领导人的潜质，阿米巴的组织小而简单，更容易让年轻人上手，自信也从一点一滴建立起来。在追求组织利润的过程中，极大的培养了自己的商业思维与逻辑，进而极短的时间培养了一批具有领导人才的中坚力量。每个人都有可能成为阿米巴领导，每个人都有表现自己的欲望，他们争相创新、钻研，以求能达成个人与阿米巴的共赢。
市场的实时反馈。产品的价格是由市场决定的，客户会在多家公司生产的产品中间进行选择。当客户指出一个接近成本的价格，你是否能接受，当回答否的话，那么这个客户极有可能丢失。当产品同质时，你唯一能选择的路径就是不牺牲质量的情况下不断的降低成本，但制造部门只负责生产，难以接触市场环境，对市场信息也不太敏感，当市场价格普遍降低时，制造部门只得被动去降低成本，产品便有可能在此时失去市场。阿米巴模式很好的解决了这个问题，让被动变成了主动。例如，销售阿米巴接到了1000万元的订单，那么这1000万就是制造阿米巴的生产金额。这1000万在制造阿米巴中是由成本、支付销售的佣金、阿米巴要获得的利润构成，支付销售的佣金是一定的，要想获得更多的利润，制造阿米巴只能想尽办法通过创新生产科技、改善生产环节，减少费用开支、减少次品率、增加工作效率等手段以期减少成本。通过阿米巴交易的传递，各个阿米巴都与市场保持了联系，并且衍生为一个市场生态圈。
阿米巴模式的出现其实是意识形态的根本改变，通过以上的分析，我们也可以看出，阿米巴充分放权，极大的调动了员工的积极性，通过核算体系的建设，让市场完美的渗透到了公司当中。各阿米巴之间的相互交易，价格如何定，与谁进行交易，如果某阿米巴生产的半成品性价比太低，其他阿米巴甚至可以选择购买其他公司的半成品，也因此市场更近一步渗透，这也是我们通常所说的“要市场，不要市长”。阿米巴的出现在经营管理圈内上可以算作是一个重大发明，当我们都抱着“作为人，何为正确”的经营哲学，又何尝不会出现第二个“阿米巴”。
《稻盛和夫经营学》读后感 篇6
通过看这本书，也让我化解了内心的一种焦虑情绪，让浮躁的心变得沉静起来。此前我一直担心自己转换行业，进入兴趣的行业是否能够成功。这种担忧与焦虑使我左右摇摆，徘徊不前。但是通过阅读这本书，我明白了一个道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定会有所收获。只要我选择的方向与宇宙的意志相一致，只要我的内心保存着善念。想到这些，我不再为未来能否养活自己感到担忧，不再为自己可能比周围的同学落后很多而焦虑。因为我知道，只要全力以赴的工作，就一定能够收获幸福！工作，蕴藏着美好人生的一切元素！
除了强调全力以赴的投入工作，我还看到一个富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表现在他对每一天的态度。即便建立了如此庞大的公司，他仍旧不刻意为公司定立5年或者10年等长期目标。而他更重视的是尽全力投入当天，当今天很好的投入以后，第二天自然到来，再继续以全然的热情投入其中。因为，当计划没有实现时，一个人难免产生消极的情绪，而竭尽全力于今天，则更容易让人创造奇迹，让人感受到幸福与喜悦。这种活在当下的思想，让人容易体验到快乐！
这不禁让我想到了一句古话：只问耕耘，不问收获。这句话里暗含着太多的哲理。当一个人做到只问耕耘，不问收获的时候，无私的精神更容易从他身上得到展现。而不问收获，同时也是一种最佳的放任思想，只问耕耘，则是最佳的吸引状态。这可以说是深刻的融合了吸引定律的思想精华。不问收获，不等同于不要收获，而是相信收获会自然而然的获得。就如我渴望从事自己觉得有意义的工作，但是却又担心这样会挣不到钱，养活不了自己，但是牢记这句话，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就会获得巨大的回报。我突然意识到，过去自己有太多的限制性信念，尤其是关于工作与成就。我意识到性格存在的不足后，总是觉得以我现有的这种性格，无论自己如何努力，都无法获得巨大的成功，但是看到这里，我突然明白，无论此刻我存在多少问题，但只要我对工作拥有极大的热情，尽全力投入其中，借由不断反省，我就能够突破自己的种种限制。
学习了吸引定律，深入了解了灵性成长以后，我过多的投入精力于如何改善自己，化解各种情绪等问题。妄求通过化解各种负面情绪来达到成就事业的目的。但是，我渐渐的意识到，我找错了方向，或者说如果我的目标更多的是成就事业，那么我忽视了真正重要且最为直接的方法。我感受到，自己在接触灵性成长等知识后，过多的在意自己是否情绪良好，虽然控制情绪的能力的确增强，也能找回一些能量，但是同时我也发现，为了让情绪变好，我有种降低自己标准的倾向。
另一方面，学习了吸引定律，好似为自己创造了一个幻觉，那就是我只要懂了吸引定律，就可以轻松的创造奇迹。但是，现实不断的教训我，也让我发现，学习吸引定律以及心灵成长的知识，作为一个渴望成就事业的人来说，并不意味着他可以少做一些事，一切都等待上天给他安排好，相反他仍旧要做那么些事情，仍旧要刻苦努力，甚至付出比常人多出数倍的艰辛，只不过在付出这些的同时，懂得这些道理的人，应该在心境上更能够控制得好，能够尽量保持正面乐观积极的态度。而真正借由吸引定律的原理创造奇迹的人，恰是那些全力以赴，全神贯注，付出比常人多出数倍努力的人，他们的努力获得了能量的支援，他们的付出获得了神灵的帮助，他们的思想获得了神灵的启示，如此才会创造奇迹。
从书中，我还看到了一个令自己感动的实例。那就是要如何面对那些自己不喜欢的工作的态度。虽然新世纪思想等等，都在强调要找到自己喜欢做的事情，但是我渐渐明白事情确实有适合与更适合之分，但是喜欢与兴趣确是可以培养的。更重要的是，当眼下的工作并非自己喜欢的事情时，我们要以什么样的心态面对它。稻盛和夫做了一个很好的榜样，也让我看到了一种希望。他在刚刚工作时，未来几乎没有什么希望，而与他同去的那些应屇生都纷纷跳槽了，只有他留了下来，虽然这并非他所愿意的，但是在这种情况下，他选择了换一种心态去面对工作。在一个尚不具备条件转换行业，转换工作的时候，即使当下的工作枯燥、无趣，甚至看不到什么意义，他仍旧应该全力以赴于其中，踏踏实实的干下去。这看起来是一种愚的表现，但事实上恰是这种踏实的作风成就了稻盛和夫。
对于面临找工作，同时要完成课题的我来说，我更加清醒的意识到，这种踏踏实实的作风的重要意义。尤其当我对课题缺乏兴趣时，我告诉自己无论如何我都要尽全力完成它。在过去，我觉得很多工作都没有意义，或者说即使做好了，也看不到获得巨大成就的希望，但是我从他的身上看到，只要坚持踏踏实实的工作，不断的积累，起步时再小的工作，再无意义的工作，到后来积累起来也一定是一项伟大的成就。稻盛和夫的书，对于当下浮躁的人来说，真的是一剂定心丸。告诉我们扎扎实实、稳步积累的工作的重要意义。无论当下的工作是什么，无论我们喜好与否，只要我们选择在当下投入这样的工作，就需要尽全力将其完成，这是一种责任，也是一种智慧的选择。
结合佛法的理念，我想到坚持不懈的艰辛工作就是一种戒，利用持戒方能生定，进而得慧！在追求成长与灵性提升的道路上，我选择借由全力以赴于工作，来达到未来美好的境界。身居其位，便谋其政！全心全意的投入工作吧。当然，不要忘记适时反剩今生既然来到世上，必然有其特定的目的。放下为了自己感觉良好而选择的享受，为了创造美好的世界承受更多的痛苦吧，这才是宇宙的意志，而痛苦也将随着创造的不断拓展，逐渐化解，由苦变乐。
《稻盛和夫经营学》读后感 篇7
稻盛和夫先生的《干法》，开篇有一段话，劳动是医治百病的良药，工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机。
工作的真谛在于磨砺
稻盛和夫先生认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为。工作，每个人都要经历的一道选择题，可以选择脚踏实地、忘我奉献，也可以选择投机取巧、消极怠工，更可以选择好逸恶劳、不劳而获。当面对这道选择题时，我们必须明白，这不仅仅只是决定了你对工作的态度，更决定了你对待生活、对待人生的态度。
煤矿行业也是如此，每个人虽身处不同的岗位，有秉公执法的安检员、有以身作则的支护工、有一丝不苟的瓦检员、有一身本领的维修工等等，他们具有不同的角色；同时也承担了不同的责任。
面对这种种责任，我们该如何抉择，答案只有一个，那就是脚踏实地、忘我奉献，在工作中投入自己的热情，让工作成为自己人生中的一道风景线，让工作成为自己人生的磨刀石；我们会在工作中体会到人生的价值。
工作的本质在于坚持
工作从来就不是一帆风顺的，有礁石，有漩涡，有鲨鱼，更可能有海盗。这些困难，我们该如何面对？
稻盛和夫先生告诉我们：苦难就是考验，已经不行的时候，才是真正的开始。面对工作中的种种困难，我们唯有坚持，我们唯有迎难而上，我们唯有绝不退缩，我们才能见到风雨后的彩虹，我们才能登上成功的顶峰。
由于煤矿井下作业的单一循环性、复杂繁琐性，更需要我们按章作业，坚持做好每一步、坚持达到每个细节要求，才能实现安全生产的目的。
工作的价值在于创新
日复一日，年复一年的工作，很容易让人产生疲惫感，让人感觉工作很无聊，很苦闷。此时稻盛和夫先生告诉我们，如果每天我们都能创造性地工作，在最细小的工作中寻找创造的价值，工作将变成一件很有意义的事，变成一件充满乐趣的式。
如何从乏味的工作中找到乐趣，窍门就是创新和自己挑战。如何把日复一日工作的效率提高、质量提升、把时间缩短、把劳动强度降低、把安全风险避免这一些列问题，是我们要不断思考和不断创新，实现一个精益求精的目的。
《稻盛和夫经营学》读后感 篇8
稻盛和夫的“阿米巴经营”现在越来越被中国的企业家所接受，但是引入阿米巴经营之前，公司得建立一个坚实、顺畅的财务体系，这样才能够为后续组织架构的调整、内部结算的实施打下基础。很多经营者对会计并没有很深的理解，也并不是很重视会计系统，导致很多企业在发展道路上遇到了很多的挫折，走了非常多的弯路。
无论是一家企业还是一家组织，他们其实就是一个个动态的生态系统。作为一个系统首先得有目标，企业的经营者如果不能给组织制定一个合理的目标，那组织就会走向混乱；其次就是得有“反馈”，这个反馈必须得及时且准确，就像飞行员需要靠仪表盘才能知道飞机的状态，医生需要化验单才知道病人的病症一样。在企业中，每一份会计报表和每一项业务数据就是经营者的“仪表盘”。因此，每一位经营者必须重视企业的会计基础。在我们与企业的交流中发现，会计基础越好的公司每月的会计报表出来的是越快的，而会计基础薄弱的公司则相反。
在这本书中，稻盛和夫提到了经营与会计的七个原则，分别是：现金流经营原则、对应原则、筋肉坚实的经营原则、完美主义原则、双层确认原则、提高核算效益原则、透明经营原则。实际上每一项原则都非常的重要和实用，在这里则不赘述。其中有三个原则我的感受最为深刻，也愿意分享给更多的企业家，下文中会进行重点讨论。
一、现金流经营原则
经营者往往会遇到这样的境况：公司的销售在增长，但是现金流却
越来越少，现金流到底去哪里了？影响现金流的因素有很多，比如应收账款的周转、存货的周转、固定资产的投资、长期股权投资等等。公司想要改善现金流情况，可以从改善公司周转率开始，你的应收和存货周转率增加了，应付周转率降低了，现金流自然增加了，同时还要有效的控制固定资产的投资行为和节奏，确保投资的投入产出能力。现实经营中，比较多的企业并不重视现金流与长期资产投资与流动资产投资（周转）之间的协同性，从而导致企业的经营利润一路攀升，但却进入现金流的干涸境地。
另外，稻盛和夫也提出了“水库式经营”的现金流管理模式，即每月公司将一部分利润留存下来放入“水库”，这个水库就像一个粮仓，只有公司在迫不得已时再使用这部分资金，这样公司遇到现金流危机的风险就会大大降低。这对很多周期性行业、甚至于某些互联网烧钱模式的公司来说，不啻为一个较好的办法。
二、对应原则
“对应”原则指的是在经营活动时保证钱、物、票据的对应。一个公司从原材料采购到生产最后再到销售，这一链条中会牵涉到很多的票据。就拿A公司为例，从原材料采购到进入仓过程中需要采购订单、核价单、进货单、检验单等单据，生产过程中又会有研发部开具的工单、领料单、生产能入库单、检验单等，在销售过程中又会涉及到发货通知单、销货单、送货通知单等。如何报证资金、物料以及单据对应是一个非常考验一家企业的管理水平的。在日常经营中，常常会发生生产工人多领了一些原材料，但因为图省事儿而没有重新归还，导致产品的成本出现了偏差。有时会因为客户着急要货，也会发生货物已经送达客户手中，但是还没有开票的情况。很多公司财务不规范往往都是没有实行“对应”原则，这也是所有经营者需要格外注意的地方。很多的经营数据不准确其实是这些细微的经营活动所导致的，而这些问题也是企业未来出问题的关键所在，只有通过践行对应的原则，并持之以恒的坚持，方可解决。
三、提高核算效益原则
在阿米巴经营中，稻盛和夫引入了“企业内部交易”以及“单位时间效益核算制度”来衡量员工创造的价值。企业内部交易指的是每一个阿米巴都被看成了一家独立的公司，在阿米巴之间发生产品的移动的时候，将其看作是企业内部发生了买卖交换。
如上图，对于销售部门来说它的销售手续费按照销售额的5%—10%来计算，而生产部门的生产总额基本上由负责生产的阿米巴部门来核算；这里的经费则是由“原材料费用”，“外包加工费”，“电费”等直接费用和“利息费用”等间接费用构成的。其中需要注意的是，人工费用并没有包含在经费中，这样做的原因是阿米巴被分割成了很小的组织，如果将人工费用也核算在内，相当于每个员工的工资相当于公之于众了，这也许会造成公司中员工之间的气氛变得比较尴尬，因此这里采用“差额收益”除以“总劳动时间”的方式计算“单位时间附加价值”来把握阿米巴的利润情况。引入了“单位时间效益核算制度”后，公司的效率则会大大增加，因为这会使得每一位阿米巴的经营者践行“营业额最大化，费用最小化”经营思路。
总之，通过上面三个小的原则分享，让我们进一步看的到，不管多么细小的事情都要追溯到最基本的原理原则，彻底的思考。这或许伴随着极大的劳力与幸苦，但是，只有把任何人看来都正确的原则作为判断的基准，只有持续这么做，才可能在真正意义上实现合乎道理的经营。在经营的重要领域——会计领域——情况完全一样。不是盲目地去凑合会计的尝试和习惯，而是要追问什么是问题的本质，回归会计的原理原则进行判断。
稻盛和夫并不是一位会计专家，在创业初期，他甚至对会计一窍不通。但是，稻盛和夫总是在思考什么是会计的本质，当实际情况与结算的数字发生偏差时，他马上会要求会计人员说明真实的业务情况是怎样的，为什么会计上做这样的处理。也正是这种打破沙锅问到底的精神，使得他形成了自己的会计思维方式。
这是一本难得的好书，更是难得的好思维，对那些经营业务与会计脱节的公司来说极为宝贵。