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高中语文教案 篇1
【学习目标】
１、欣赏文章中富有趣味性的写人记事（重在细节）的特点。
２、品味本文平实而有韵味的语言风格。
【学习方式】
文本研习。
【课时】
一节。
【学习过程及内容】
一、导入
那位同学，你叫什么名字，同学们脑瓜灵活。有位先生他智商决不低于我们其中的任何一位而且学富五车、才高八斗，但是有时他居然会把自己的名字忘记，有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了。只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了。”但那个用人说不行，他便又请求了两三次，还是不行，于是他跑去问给他拉洋车的王喜。谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫你金博士”阿弥托佛原来姓金，大家猜出这是谁来了吧。
出示资料金岳霖介绍，让学生过目：
金岳霖（１８９５～１９８４），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。１９１１年入北京清华学堂，１９１４～１９２１年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学。获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。１９２５年回国，１９２６年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。１９５４年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员，１９４９年被选为中国逻辑学会会长。１９５３年加人中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。１９５６年加入中国共产党。１９５４年后历任全国政协第二、四、五、六届委员，还曾被选为第三届全国人民代表大会代表。
金岳霖在中华人民共和国建立前，主要精力集中在教学和学术研究上。发表了几十篇哲学和逻辑论文，出版了《逻辑》《论道》《知识论》３部专著。１９４９年后开始学习辩证唯物主义，写过一些哲学和逻辑论文，但主要精力用在学术研究的组织和领导工作方面。他的三部论著反映了他的逻辑思想和前期哲学思想。在哲学本体论方面，他提出了“道”“式”“能”三个基本哲学范畴，认为个别事物都具有许多殊相，而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素，这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为。能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律，也就是道。
在认识论方面，金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。在其中，一方面有个别事物的变动生灭，另一方面有普遍共相的关联。认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。认识主体同时又应用他已获得的意念、概念、意思与命题去规范和指导他对本然世界的认识。金岳霖认为，认识有一发展过程，但本然世界是可以认识的。
金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物。他推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。
（摘自《中国大百科全书·哲学》，中国大百科全书出版社１９８７年版）
今天我们学习生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再离我们那么遥远。
二、作者汪曾祺介绍
汪曾祺（１９２０～１９９７）现、当代作家。江苏高邮人。１９３９年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。１９４０年开始发表小说。
１９４３年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。１９４６年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。１９５０年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。１９６２年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集
《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
三、在学课文之前，先扫清字词障碍
（略。）
四、文本研习
１、这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这核心句中有个词是全文的文眼，请读第一段找出来？
明确：“西南联大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是“有趣”。
２、金岳霖先生是如何有趣的'呢？请同学们快速浏览课文找出体现先生有趣之处！
明确：
样子有点怪──让人莞尔，
提问方式别出心裁──今天穿红毛衣的女同学回答问题，
幽默的答问──以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问，
枯燥的学问──他觉得好玩，
对话式教学──像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意，
讲座时停下来捉跳蚤把玩──不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的饿遗风。
他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小──孩子气十足，充满了赤子之心、童心未泯。
小结：这个学术上聪明过人，在现实生活中，确是个让人发笑，率真可爱，不拘小节，自由随意，孩子气十足充满了赤子之心的有趣的金先生正是因为特别的率真。
３、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，还有重情的一面，试作分析。
明确：
⑴ 给逝去的人林徽因过生日──重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情！
林徽因是个建筑学家，曾参与国徽和人民英雄纪念碑的设计，她还是个诗人、中国现代作家，风华绝代、聪明过人，她嫁给梁思成后，金先生为她终身未娶，将爱情转化为友情，与梁林夫妇结为友谊深厚的朋友，和他们一家始终比邻而居，给他们照顾孩子。在林徽因死后还给她过生日，可见金先生重于情深于情。《世说新语》上说：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”如果这个我辈能囊括一些人的话，金先生算一个吧，我们也就算最下不及情的那一类吧。
⑵ 金先生重情不仅是对林徽因对其他人也是如此。文中还有一个细节体现了金岳霖先生重情,是那个地方？
明确：在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。
４、这是一个什么样的人啊！在讲座时停下来，当着学生的面捉跳蚤把玩，也是一个在林徽因死后还给她过生日的人，让我们用什么话来评介他呢！也许我们无从说起，那么还是用汪曾祺的文字来概括吧！请同学们找出文中可以用来概括金先生特点的那句话？
明确：谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样４子学问，为人天真热爱生活的大哲学家。
５、就让我们借这来看作对金岳霖先生一生的特点的概括吧。“一肚子学问”前文没有说明，在第十三段中作了说明，请同学们齐读第十三段！
６、通过以上有关金岳霖先生行事的描写，表现了人物怎样的性格特点？
明确：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡，但学生觉得他很可笑。他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。
７、这种冲淡隽永同时还体现在字里行间，使本文的语言呈现什么特色？
明确：
本文语言平实而有韵味，像朱自清的《背影》一样自然而然少做作，文字练，不事夸张，只求辞达而已，但却能很好地表现人物的本来面目，表达作者的写作意图。
读读课文第九～十一段体会一下。
也许老作家行文至此，自己都没有意识到具有感染力的简洁而畅达的文风已凝聚在字里行间，使全文恬淡而有韵味克制而有神采。
五、连接
同学们上学多年，一定遇见过许多老师同学，他们一定有许多有趣的、有特点的、让人发笑的言行举止。当堂讲讲。
六、布置作业
仿照本文把有趣的老师同学写一写。
高中语文教案 篇2
教学目标
1、自学生字雏、巢，理解运用相关词语。
2、积累姹紫嫣红、风平浪静这类结构的词语。
3、能正确流利地朗读课文，重点读好阅读芳草地中的两句话。
4、通过因果句式的训练，使学生理解句子间的关系，并根据课文内容发挥想象，仿写诗歌。
5、了解书信是人与人之间交流和沟通的形式。
教学重点：
练习正确流利地朗读课文。
教学难点：
根据课文内容发挥想象，仿写诗歌。
教学准备：
课件
教学过程：
（一）激趣导入
1、以杜甫诗句烽火连三月，家书抵万金简要说明信的重要性
师：刚才同学们背诵了好几首唐代诗人的诗。杜甫是唐代著名诗人，老师也特别喜欢他的诗，记得他的《春望》一诗中有这样的诗句：
［出示诗句］烽火连三月，家书抵万金(自由读,抽生读,理解句子意思)
师:这首诗写出了在战乱中,诗人对远方的家人的思念与牵挂,此时一封报平安的家信可以带给他多少安慰啊！因此
［课件出示］信是心与心的交流,信是情与情的碰撞,信使你我手拉手,心贴心
师：今天我们就来学习第一课《信》。
［出示课题］齐读课题。
谁能说说我们平时写信要用到些什么吗？
（二）初读课文
1、师：有一位小朋友刚学会写信，心情特别激动大家看：
［课件出示］我学会了写信：
用笔和纸，
用手和心。
我多么想写啊，
写许多许多的信
给自己，
我也要
写一封封信，
让自己的心，
和别人的心，
贴得紧紧、紧紧
2、师：自由读这两段话，思考他写信所需的和我们有什么不同吗？
3、写信为什么要用心？它又为什么能让自己的心和别人的心贴得紧紧的呢？让我们带着问题一起学习课文。
（三）精读课文
［课件出示］
1、听课文录音，并思考我写了几封信？分别是写给谁的？
2、生仿读课文，注意读准生字字音，读通课文，并选择你最喜欢的一封信来读一读。
3、检查自读情况。
4、学习第二节
ａ、齐读第二节，自学生字雏和巢（从音形义三方面来学习）。
雏：谁会读这个字？(注意翘舌音)开小火车读
你们有什么好办法记住雏这个字？
我们以前学过的好多字中也含有这个部分。想一想有哪些字呢？
雏什么意思吗？［课件出示］
师:瞧,它们是那么稚嫩,羽毛还没有长丰满,嘴角还是嫩黄的,走路也摇摇晃晃的。
（幼小）雏鸟、雏
巢：学生交流。（翘舌音、上下结构）
哪里见到过这个生字？
［课件出示］
师：这些不同形状的鸟巢，就是给小鸟遮风挡雨的窝，更是小鸟温馨的家。
生字宝宝回到课文中，男生读第一句，女生读第二、三句。
ｂ、理解内容。读后回答：
（1）我替谁给谁写信？信上说了些什么？为什么要写这封信？
（2）出示句式：我要替雏鸟给鸟妈妈写信，是因为，让她快回巢。
（3）师：在天色将暗的时候，小鸟在巢中焦急地等着妈妈回家。假设你是雏鸟会对妈妈说什么？
（4）交流后个人竞赛读。（注意读出急切的语气）
C、是啊，它们是亲亲爱爱的一家人，彼此关心，互相依恋，小鸟的心和妈妈的心贴得紧紧的。师生一起感情朗读。
5、学习第三小节
（1）女生读第三小节。
（2）出示画面，学习姹紫嫣红的意思。（老师指出词语后的1和注释条的1相对应）
（3）花朵为什么要蜜蜂快来采蜜？
交流小结：它们是甜甜蜜蜜的好伙伴，团结一心酿出甜甜的花蜜，造福我们人类。花朵和蜜蜂的心也贴得紧紧的。
抽生感情朗读第三小节。
6、习第四小节。
（1）男生读第四小节。
（2）大海为什么要请小船快去航海呢？
（3）出示句式练习。
（4）出示画面，理解风平浪静的意思。
（5）出示词语练习。
交流小结：它们是平安和谐的一家亲。此时，慈祥的大海敞开宽广的胸怀，让小船在自己的怀抱里自由驰骋。大海的`心和小船的.心更是贴得紧紧的。
小组竞赛读第四小节。
7、习第五小节
（1）分三小组读这三节课文
（2）齐读第五小节，读后体会2、3、4小节和第5小节的句式有什么变化？
（3）出示尝试园，师：聪明的你能否把这两封信修改成和前面三小节一样的形式呢？
（四）拓展
1、师读第六小节。我们给别人写信，真诚地与别人交流自己的感情和看法，力所能及地给与别人帮助。从而使自己的心和别人的心贴贴得紧紧的。
2、师生合作朗读请大家带着自己的理解，带着自己最真诚的心，老师和你们一起。
3、过渡：这位小朋友用自己真诚的心写了许多许多的信，此时的你是否也有许多心里话要和自己的亲人、同学、朋友、需要帮助的小伙伴、处于战争中的苦难的人们说呢？请大家把自己的心里话写在纸上。（提出要求：形式不拘，可选两句或三句，内容简短。）
4、创意读课文：加学生创作诗朗读
（五）总结全文
学了这篇课文，我们知道了人与人之间的交流需要用一颗真诚的心，而信架起了心与心之间的桥梁。当你感到快乐，请你告诉你的亲朋，让他们共同分享；当你感到忧愁，请你告诉你的好友，让他们为你分担。这样，我们自己的心就会和别人的心贴得更紧、更紧。
高中语文教案 篇3
教学目标
1.通过反复诵读，以领悟文义、体味文章中所蕴含的感情。
2.通过诵读，了解本文抒情脉络和抒情方式。
核心素养
1.咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象。
2.了解抒情脉络和抒情方式；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
3.领悟红烛的象征意义。
教学过程
一、导入新课
有人说，没有诗的民族是悲哀的。我很庆幸我们生活在一个诗的国度里，更庆幸的是，诗伴随着我们的成长。诗里，我们不仅得到了美的享受，获得了性情上的陶治，更获得了心智上的滋养。古诗如此，新诗亦如此。
二、写作背景
1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。
三、作者介绍
闻一多原名家骅，湖北淆水县人。出生书香门第，自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。1912年考入北京清华学校，翌年正式入学。“他到清华学校以的致命伤1916年开始到1920年上半年，经常有旧诗发表。在学校中颇有诗名”。
四、题目解说
红烛：红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
五、层次结构
本文共分为五部分：
第一节：一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
第二、三节：是对红烛自我牺牲精神的讴歌。
第四节：是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
第五至第七节：是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
第八、九节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是对鼓励的呼唤。
六、全文分析
1、全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，一共问了几次？
参考：第一问：吐出你的心来比比，可是一般颜色？
第二问：为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？
第三问：既已烧着，又何苦伤心流泪？
诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理、全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，先后三次发问，这三问形成抒情的三个层次，使感情的抒发层层推进。
2、第二、三节，主要内容是？
明确：是对红烛自我牺牲精神的讴歌。
3、自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？
参考：这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。
4.闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。
明确：
（1）音乐美：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。
（2）绘画美：《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。
（3）建筑美：《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”。
八、写作特点
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致。
九、补充资料
1.“三美”主张
在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不仅包括音乐的美、绘画的美，还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。
绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。
建筑美是针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有了一种外形的匀称均齐。
高中语文教案 篇4
一、教学目标
1．理解本文的主要论点，正确理解从师学习的道理。
2．理清本文的论述思路。
3．了解正反对比在文中的运用。
二、重点难点
重点：理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。
难点：准确概括文章的中心论点，掌握其论证说理的特点，对比手法的运用。
三、课时安排
两课时
四、教学过程：
（一）作者简介。
韩愈（768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北省昌黎县），所以后人称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起，积极提倡古文（和当时流行骈文相对立，以儒家思想为基本内容、取法先秦及秦汉文体的散文）运动（是一场在复古的旗号下进行的既继续传统又有所革新、有所创造的文学运动，这场运动的领导者提出的文学主张是“文道合一”“文以载道”），是“唐宋八大家”之首。
（二）写作背景
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是隋唐以来，由于佛教、道教的冲击，儒家的社会地位与影响受到削弱，因而儒家的师道观念也淡化，人们以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是狂名。”韩愈倡言师道，勇为人师。《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。
（三）识体：
许多文言文从标题中的某一个词就可以判断文章的体裁，如《小石潭记》中的“记”、《出师表》中的“表”、《廉颇蔺相如列传》中“传”、《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、《少年中国说》、本文的“说”。“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，议论文体。“师说”——即“说师”，动宾倒置的现象多见于书籍、文章标题，如《实践论》、《黄生借书说》。解释为“说说（议论）有关老师的问题”。
（四）分段朗读，解释重点词句
（五）逐层分析《师说》的论证方法
1.分析第一段：开门见山，提出中心
①老师的职责②为什么从师③以什么人为师。
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。这里作者表达了不耻下问，能者为师的进步思想。
2.分析第二段：
(1)说说这一段与第一段是怎样联系的？
这段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
(2)这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
对比论证：古之圣人与今之众人比——纵比
其子择师与其身耻学于师比——自比
巫医乐师百工之人与士大夫之族比——横比
a．纵比：古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
c．横比：百工之人：不耻相师。
士大夫：群聚而笑之。
作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!
通过三比，批判了士大夫之族“耻学于师”的错误言行，从反面论证了“学必有师”。这是对当时盛行的门第观念的有力批判、公开挑战。
3、分析第三段：
第三段与第一段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4.分析第四段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。
引用典型事例运用对比方法，正反论证，突出中心意思
这篇说理文引用典型事例，运用对比方法，从正面肯定从师的好处，从反面批判耻于从师的不良风气，反复论证，以突出中心意思。本文的中心论点是，学必有师，道之所存，师之所存。作者在第一段里，先提出“古之学者必有师”这一论点，并加以论证。第二段里又提出“师道之不传也久矣”这一论点，并分三层，引用典型事例，运用对比方法，从批判当时不重视从师的不良风尚，论证了中心论点。第三段里又提出“圣人无常师”这一论点，引用了孔子的事例和言论得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论，进一步论证了中心论点。最后简短地赞扬了李蟠不拘于时的作法，以表明自己重视从师的态度。文笔简洁流利，结构严谨，把从师的道理和师的作用在于传道受业解惑等方面，论述得很精当透彻，富有启发性，令人信服。
本文里有些精炼的含意深刻的语句，常被后人运用。例如：“师者，所以传道受业解惑也”，“道之所存，师之所存也”，“圣人无常师”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”；等等。
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么
法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
高中语文教案 篇5
一、教学内容分析
《雨霖铃》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修4第二单元《柳永词二首》中的一篇。此单元选了柳永、苏轼、李清照、辛弃疾四位词人的作品。主要目的是了解宋词的各个流派及各流派的基本特征，掌握诗词鉴赏的基本方法，明确意象、意境与情感的关系，从而提高学生的鉴赏水平。所选的四位作家是宋词发展的代表人物。他们的词作，既充分体现了宋词的艺术价值，又能大致反映出宋词发展的脉络。
此文是柳永的代表作，描写作者与情人难舍难分、缠绵悱恻的离别情绪及设想别后清冷孤寂的情景。他用白描、铺叙、渲染的手法，离别前写气氛，离别后写情态、心理，把依依不舍之情表现得淋漓尽致。并多用景物衬托，景中有情、情中见景、情景交融，产生了极佳的艺术效果。此文集中体现了婉约派词的风格。
二、学生学习情况分析
学生虽然已学过了一定量的诗词，但无法灵活运用鉴赏方法；虽能体会本文的情感，却难把握作者的艺术手段，因此，我把应用恰当的方法品味本词的情感作为教学重点，把艺术手法的赏析作为教学难点。另外，学生对诗词朗诵重视不够，所以，指导诗词朗诵的方法也是教学中不可缺少的部分。应让学生明确诵读是鉴赏诗词的基础，又是鉴赏品味的升华，鉴赏的过程，既是品味的过程，更是为理解背诵做准备。
三、设计思想
“板块式教学设计”是余映潮老师在深入语文课堂教学实践基础上所提出的。就是将一节课或一篇课文的教学内容及教学过程分为几个明显的而彼此之间又有密切关联的教学“模块”，即教学的过程呈“板块”状并列而又一步一步地逐层深入的教学设计思路。此课的指导思想主要就是“板块式”教学法。板块思路为四个步骤：诵读——品情——赏句——背诵。
四、教学目标
知识目标
1、比较豪放派和婉约派的不同风格
2、掌握鉴赏诗词的基本方法。
能力目标：
1、理解“景中见情、缘情设景”的艺术特色。
2、掌握名句鉴赏的重要方法。
情感目标：培养纯正的文学趣味，感受纯真美好的爱情。
五、教学重点和难点
教学重点：
1、反复诵读，体会情感。
2、品味鉴赏美段名句。
教学难点：理解缘情设景的艺术特色及虚实结合的写法
六、教学过程设计
（一）导入
江淹有一名句，“黯然销魂者，唯别而已矣。”（《别赋》）我国古代以“离情别意”为题材的诗词很多，香港人把《游子吟》摆在“十大唐诗”之首，认为诗中抒发的情感虽寻常、朴素，却真挚、动人。现在，请让我们一起回忆一下自己感受最深的写离别的诗句。
设计说明：此环节在复习旧知识的基础上，又为本课提供了比较的素材，让学生进行新旧知识的对比，激发兴趣，创设情境。
（二）诵读课文，为鉴赏做准备
1、试读：注意语调、语速及感情基调。标出不理解之处。采用学生小声读的方式。
设计说明：“试读”可让学生明确自己掌握知识的情况，使课堂学习更具目标性、针对性。
2、听读、比读：和自己的读法有哪些不同之处？两个人的示范朗读有何不同？为什么？
设计说明：我选用了两种不同风格的示范朗读让学生听读体会，让学生明白，朗读的方式是多样的，方式的选择和朗读情感的表现是根据你不同的朗读需要决定的。听读结束后，让学生展开讨论，结合教师的点拨来完成这一过程。
教师点拔：这两个朗诵中，第一个人是作为旁观者来读的，所以语调相对平稳，带着欣赏本词的情感特征。第二人则是把自己作为文中的主人公，饱含深情地朗读，抒发了他内心深处的离愁别绪。
3、按要求方式诵读：
（1）、以古诗吟诵的方式：
（2）、以旁观者讲故事的方式：
（3）、以抒情主人公的身分：
（4）、以戏曲方式：
设计说明：这一环节的方式可灵活多样，可自由诵读、集体朗读，也可让朗读基础好的学生示范朗读，吟诵方式和戏曲方式朗读，教师可作一定的示范。以主人公身分朗读方式的指导应把握这几个句子：
①“都门帐饮无绪”应读出心痛和惆怅；
②“留恋处，兰舟催发”应表现出主人公对催发人的埋怨，此时两人难分难舍，你偏偏不断催促，怎不让一对有情之人更生哀怨？
③“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”情到最深之处，朗读者应自觉进入角色，读时略带哭腔。学生读完后，教师可把前面的示范朗读（以抒情主人公方式朗读的）再放一遍，加深学生的印象。但此类指导知识不多分析与讲解，让学生通过比较领会，然后在实践中训练掌握。
（三）理解课文，体会文中蕴含的情感美
1、此文描写的是作者与红颜知己离别的情景，作者通过哪些典型景物，采用那些重要艺术手法来表现这种情感的？
设计说明：对本文艺术手法的使用，学生可能说出“借景抒情”“情景交融”等手法，但理解还处于较肤浅的层次，教师应引导学生明白“缘情设景”的艺术特色。“缘情设景”体现了作者主观情感对景物的选择性和限制性，是创作者根据自己的情感需要设置的相应意象。本文“虚实相生”的写法也是难点，应抓住“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”和“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”等句和上下文内容作比较分析，要让学生真正理解，不可让学生吃“夹生饭”。
学生讨论，教师提问并在黑板上板书别前、别时、别后三幅画面的关键词，重要意象的含义和艺术手法。
2、写离愁别绪的景物很多，作者为何要选择这些景物？这些景物有何特点？这样的选择和描写有何作用？
设计说明：此问题的设置是让学生明确意象对于表达情感和营造意境的作用。了解意象与意境之间的关系，为以后的鉴赏打下基础。在课堂中，学生可能会从作者情感表达需要方面去理解，基础好的学生还会涉及到作者的生平，性格和时代特征。（如果能理解到这一步，教师可简单介绍作者，这对学生理解有帮助。）
教师点拨：作者对景物的描写细腻生动，表现的情感特别感人，一些很平常的景物一到作者文里就变得特别不寻常、与通常的说法不同，同学们能找出几例吗？
学生讨论寻找，教师巡回查看指导。
教师提问并指导：
（1）“留恋处，兰舟催发”：“兰舟”是船，但作者不说舟船，却用兰舟，使文章顿增美感，兰舟一物，充满典雅、精致之美。明明是船夫催发，作者却说“兰舟”催发，是何原因？船夫催发，何来典雅、精致？
（2）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”：以节日为意象已带有浓厚的民族气氛，再加一“清秋”修饰，节日一下变得凄美、淡雅，别具一格。
说明：如果学生感兴趣，教师可把唐诗和宋词作个比较，唐诗是张扬的、开放的，唐诗中的离别是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”唐诗的离别中，几乎没有多少悲伤；宋词是淡雅的、内敛的，柳永、姜夔、李清照等就不必说了，就连豪放派词人苏轼也有“多情应笑我，早生华发”的悲凉感慨。通过这样的比较，学生就能对唐诗和宋词有较高层次的认识。当然，这一环节要根据教学过程来决定它的取舍。
3、想象画面，描述意境
诗词的意境就是由一幅幅画面构成。如果你是导演，你准备如何安排词中显现的画面，请选择你最喜欢的一幅画面用自己的语言描述一下。
设计说明：此环节目的是为了让学生进一步理解本文凄清的意境，加深学生的印象。又锻炼了学生的想象联想能力和口头表达能力，这对于诗词的鉴赏也是非常重要的。教学中，学生可能根据自己的感受选出一些句子来描述，教师应对学生的回答给予肯定，但学生的'分析与回答可能较肤浅，涉及的面也不宽，应特别注意引导。
举例分析：杨柳岸晓风残月
此句由三个单纯的名词构成，在描述画面时，我们也可有多种组合方式。
（1）三种景物以并列方式展开描述
（2）把“晓风”“残月”当作画面背景，突显“杨柳”的主体地位和作用。（注意“杨柳”作为意象的意义。）
（3）把“杨柳”“晓风”当作画面背景，突显“残月”的主体地位和作用。（注意“残月”作为意象的意义。）
（4）把“杨柳”“残月”当作画面背景，突显“晓风”的主体地位和作用。（注意“晓风”作为意象的意义）
语言描述举例：
（1）河岸上杨柳依依，晓风阵阵，残月低垂。
（2）岸边的杨柳在风中摇荡，在残月的映衬下，更增离别的伤感。
（3）一弯残月在刺骨的晓风中，惨淡地映照着河岸上依依的杨柳。
说明：不同的组合，体现对句子的不同理解，也体现了对这幅画的意境的把握程度。但举例不能过多，容易限制学生思维，应让学生自由发挥。
问：这种单纯名词组合方式，同学还能举出其他例子吗？这样的组合有何妙处？
教师指导：鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠）。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家（马致远）。不加任何修饰的组合给读者留下的想象空间，此时意象是流动的，读者的解读是极度自由的。美籍学者叶维廉在《中国诗学》中说“作者仿佛站在一边，任读者直现事物之间，进出和参与完成该一瞬间的印象。”这就是古典诗词的模糊性和解读的多元性。如果加上修饰语，读者的想象空间就受限制了。也许这就是此句被称为“千古俊句”的原因吧。
（四）品味本文的遣词美
1、念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
问：如果把“去去”改为“此去”，把“千里烟波”改为“千里波涛”效果一样吗？“暮霭沉沉”和“楚天阔”是否矛盾？
说明：学生如果能抓住“用词与表达情感的关系”角度来分析就不错了，但后一问学生回答可能不到位，教师应引导，此句不仅表达了作者内心离别的沉重感，更渗透了作者的“前途黯淡，归期渺茫，命运难测”的身世哀伤。
2、“执手相看泪眼”
问：如果让你描写情人的离别，你会设计什么方式？有比“执手相看”更能表达离情的词语吗？
说明：学生的答案可能会五花八门，教师如果不注意引领，就会使这一问失去价值，应让学生明确：告别的方式与人物性格、时代背景、民族习惯等都有关系，但此处却有更深层的意义，作者采用“执手相看”与中华民族的文化心理有关，《诗经·邶风·击鼓》中有“执子之手，与子偕老”的句子，此处的“执手”写出了两人“不舍”，更表达了作者内心让有情人“终成眷属”的愿望。同时“执手”这一动作大胆直率，充分体现了柳词通俗、率真的一面，与上文的典雅相应成趣。
总结：这种鉴赏方法叫“易词造意品析法”，对品味谴词造句的妙处很有帮助。在分析时可让学生先讨论可供置换的意象或词语，再进行比较，品评。此处不多举例，学生可用这种方法进行课后训练。
（五）背诵检查
设计说明：“腹有诗书语自华”，背诵一定数量的优秀诗词不仅可提高学生的鉴赏水平、语文素养，对学生写作能力的提高也是大有裨益的。要求当堂能背诵同学互相检查。
（六）课堂总结
当时有人这样评价柳永的词：“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，可见当时人们对柳词的喜欢程度。柳永为何能赢得普通民众的如此厚爱？他不像李白和徐志摩（《赠汪伦》《再别康桥》），把离别写得洒脱、自在，甚至有时还略显欢快，这种打出常规的、别具一格的写法很容易给人留下深刻的印象。但他写的是最常态的离愁别绪，却同样成就了他的声名，为什么？因为他用白描、铺叙、点染的手法，不断渲染加强对读者的情感刺激，文字明白晓畅，又不失精致、典雅、大方。既有文人内涵，又符合大众的审美情趣，给读者崇高的审美享受。
（七）作业：第1题为选做题，第2题为必做题
1、将此词改写成现代诗
2、比较本课与《念奴娇·赤壁怀古》，体会两首词的不同风格。
板书设计
雨霖铃
柳永
朗读方式：
1、以古诗吟诵的方式：
2、以旁观者讲故事的方式：
3、以抒情主人公的身分：
4、以戏曲方式：
品读情感：
1、景：精致典雅
2、情：离情感伤
艺术手法：
1、缘情于景
2、虚实相生
分析名句：易词造意品析法
高中语文教案 篇6
教学目标：
1.在反复阅读中了解古诗内容，体会语言的妙处并背诵古诗。
2.充分调动学生积极性，培养学生收集、处理信息的能力。
3.结合作品的时代背景感悟杜甫忧国忧民的现实主义精神。
教学重点：
1.初步理解诗句的意思,并能用自己的话说出诗句的意思。
2.背诵古诗。
课时安排：
一课时
教学准备：
1.组织学生课前预习杜甫的诗文,并归纳整理。
2.师生查找关于诗人杜甫的资料。
3.多媒体、幻灯片、自制课件。
教学过程：
一、落实字词
频(频繁、频率、捷报频传)
蜀：1.国名，三国之一，刘备所建立(公元221~263年)，在今四川省，后来扩展到贵州省、云南省和陕西省汉中一带。
2.四川省的别称。
丞相：古代帮助皇帝进行统治的一级官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的庙宇或房屋。
二、了解诗人
1.复习以前学过的杜甫的古诗。
《绝句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔独步寻花》
2.学生介绍杜甫
杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫被称为“诗圣”，他的作品被成为“诗史”。
3.补充知识
“三吏”：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》
“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》
三、学习古诗
(一)练习朗读古诗，提出问题。
(二)小组合作学习，一边朗读，一边理解诗意。
诸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏树成林的地方。碧绿的春草掩映着台阶，黄莺藏在树叶后面欢唱。诸葛亮自从三顾茅庐起得到刘备知遇，为蜀国制定开创基业完成统一的大计，费尽了心机，最后“鞠躬尽瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉职了，常使后代英雄未为之惋惜落泪。
(三)在朗读中学会鉴赏、品味。
开头两句一问一答，自开自合。开门见山，洒洒落落。
三、四两句诗，“自”与“空”两字使句意相反相成写出祠中凄凉，冷落的景象和气氛，渗透着作者瞻仰祠堂时无比感伤的内心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六两句诗不但将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋悼念之情有机地结合在一起，表达了出来，而且还写进了诗人自己壮志难酬的痛苦心境，由咏古而抒了怀，感情充沛，具极大的感染力。
(四)你能想像出诗人杜甫写这首诗时的心情吗?
杜甫一生不得志。他慨叹自己未能像诸葛亮那样得遇明主，不能像诸葛亮那样去建功立业，所以常常吊古抒情，怀古寄志，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。
四、课后作业
1.背诵古诗。
2.了解三国演义中有关诸葛亮的故事，准备“三国故事会。
板书设计：
蜀相[唐]杜甫
第一部分：武侯庙之所见(碧草、黄鹂)
第二部分：武侯庙之所感(悼念、崇敬丞相;诗人壮志难酬)
高中语文教案 篇7
一．教学目的
1．复习巩固小说的基本要素
2．通过情节的分析理解最后的长春藤叶的意义，理解文章的深刻的主题思想
3．通过分析文中对贝尔曼的描写，找出人物内在和外在的鲜明对比，体现贝尔曼作为低层的小人物却有着高尚的人格，美好的心灵
4．体会并学习文章的语言艺术及精巧的结构安排
二．教学重点难点
1．怎样理解长春藤叶的意义及文章的主题的把握
2．贝尔曼人物形象的理解
3．最后结尾情节的出人意料体现了作者巧妙的构思
三．教学设想
从小说的三要素入手，引导学生分析文章的情节、人物、环境等，从而理解文章深刻的内涵及结尾的巧妙构思
四．教学方法
文本研习法
五课时安排
两课时
第一课时
一．作者简介
欧 · 亨利 ，美国短篇小说家。他一生穷困潦倒，接触了多种多样的人物，掌握了丰富的创作素材。在十余年创作生涯中，写下300多篇小说，著名的作品有《白菜与皇帝》、《四百万》、《西部人心》、《市声》、《滚石》等。
他的小说完全以情节取胜，故事颇多偶然巧合，结局往往出人意料。他也因此被誉为美国现代短篇小说的创始人。他同情普通的小市民，憎恨压迫者，他创作的艺术特色是常以使人发笑的幽默，启发人们深思。他的佳作常能在鞭挞资本主义社会的腐朽之余，引出人们“含泪的微笑”，抚慰受创伤的小人物的心灵，所以受到读者的欢迎。
二．字词整理
烘锅 矮墩墩 砖砌 蹑手蹑脚 一筹莫展 唠唠叨叨 绷着 窗槛 瞥着 怒号 冥冥中
三 理清文章脉络（由学生归纳，教师补充）
1．（1—11）介绍故事发生的地点：纽约的格林尼治村，一个社会下层艺术家聚居的小区
开端 琼珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望
2 （12—36）苏艾 鼓励琼珊要有信心战胜病魔，但是琼珊已放弃主观上的努力，只等着最后一片叶子掉下来，自己也该离开人世了。
3 （37—50）最后一片叶子始终贴在墙上，这使琼珊觉悟到自己的错误，重又燃起了生的欲望。
4 （51—55）结局 琼珊病愈 贝尔曼去世
线索 明线：琼珊病重——琼珊病危——琼珊转好——琼珊脱离危险
暗线：贝尔曼画长春藤叶——贝尔曼生病——贝尔曼病危送进医院——贝尔曼去世
四 思考下列问题
1．最后一片叶子与琼珊有怎样的关系？
2．最后的长春藤叶为什么能挽救琼珊的生命？
第二课时
一．文本研习
1．怎样理解贝尔曼的杰作？
明确：他的杰作就是他用画出来的那一片最后的长春藤叶，这副杰作唤醒了琼珊对生的渴望。反映了普通人之间无私情谊，闪烁着人性的光辉。
2．小说最震撼人心的情节是哪一个情节？作者是怎样写的，这样写会有遗憾么？
明确：是贝尔曼冒雨画常春藤叶的那个情节，可是这个情节作者并没有写出来，这就形成了情节的空白，给读者留下想象的空间。体现了作者的巧妙的构思技巧。
二．人物分析
1．文中对贝尔曼的描写可以看出他是个怎样的人？
（外貌描写、语言描写等）
明确特点：艺术界失意、酗酒、唠叨、暴躁、瞧不起别人的温情，平凡的甚至有点让人感到讨厌。
善良具有同情心、自我牺牲精神
内在和外在形成对比
三．环境描写
第18自然段，第44自然段
阴沉灰暗的色调，悲凉的情调，烘托出作者悲凉、孤独、绝望的心情。
四．主题
文章通过写贝尔曼画最后的常春藤叶而挽救了把生命寄托在落叶上的琼珊这样一个故事，歌颂了穷苦朋友之间相濡以沫的珍贵友情和普通人的美好心灵。同时，也告诉我们，在生与死、抗争和屈服之间，需要自己树立信心，作出努力，才能得胜，坚强的信念是生命赖以延续的精神支柱。
五．作业
请你想象一下贝尔曼画长春藤叶的情形，写一篇500字的片断作文
板书设计
线索 明线：琼珊病重——琼珊病危——琼珊转好——琼珊脱离危险
暗线：贝尔曼画长春藤叶——贝尔曼生病——贝尔曼病危送进医院 ——贝尔曼去世
高中语文教案 篇8
【教学目标】
1、体会大自然中存在的生命意义。
2、体会劳沦斯对生与死的思考。
【教学重点】
1、 体会作者对小生灵顽强生命力的赞美
2、 能够品味作品的语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象能力和审美能力。
【教学时数】
一课时
【教学过程】
1、导入： 月出惊山鸟，时鸣深涧中。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。空中的鸟啼，与优雅相伴，与美好相随，鸣唱在中国的古典诗词中，给人许多深刻的启示。同样，鸟也在外国文学中，鸟如何歌唱，又给人什么启示呢？今天我们一起来聆听英国作家劳伦斯这篇——《鸟啼》（板书）。
2、作者简介：课本上的注释，教师补充：劳伦斯大卫赫伯特（1885－1930），英国作家。生在诺丁汉郡一个矿工家庭，曾在诺丁汉大学学习师范教育。当过会计、职员、教师，曾在英国各地以及其他一些国家漂泊十余年，广泛接触了社会。1909年开始发表诗歌。1911年出版第一部长篇小说《白孔雀》。成名作是长篇小说《儿子和情人》（1913），带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活，但用母爱冲突来解释主人公波尔莫莱的矛盾心理。弗洛伊德主义的心理分析与对社会矛盾的揭示纠纠缠在一起，是劳伦斯创伤的突出特点。这一特点在长篇小说《虹》（1915）、《恰特莱夫人的情人》（1928）中更加鲜明。他的作品还有长篇小说《迷途的姑娘》（1920）、《恋爱中的女人》（1921）、《亚伦的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小说集《英国，我的英国》（1922）等。
3、重点词语：田凫（ ） 跌宕（ ） 慰藉（ ） 攫（ ）住
海蜇（ ） 蛰（ ）伏
4、文本研习：①在预习的基础上课文划分层次（提问3-4名同学）
明确：全文共15段，划分为两个部分：
第一部分：（1—5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。
第二部分：（6—15自然段）侧重写鸟二啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
5、难点分析：①文章开始于对鸟儿死亡场景的描写，让人倍感凄凉，然而在天气转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。
②默读课文第一部分，划出文中表现鸟啼的句子，体会这些句子的含义。
明确：（2、3、4、5节）.鸟啼是新生命的'象征，象征着严寒过后新生命的到来。
③课文第一部分除了描写鸟啼，还写到了鸟尸，在文中划出描写鸟尸的句子，体会这些句子的含义。
明确：（1节）鸟尸是死亡的象征。
④分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的句子的作用。
明确：“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。
⑤象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，默读课文7—15节，在文中找出表现受到启示的句子，
明确：第7段中“冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。”第9段“无论人们情愿与否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“谁能阻挠到来的生命冲动呢……就如向死而生的鸟儿一样。”等等。
⑥通过这些启示，劳伦斯做了什么样思考？（总结一下）
明确：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。
6、再读全文，理清本文思路；
聆听---思考---礼赞
穿插：劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。他曾说过，我的文章是写给50年后的人看的。
6、总结课文
生命是伟大的，生命是高贵的，就让我们珍惜生命，热爱生命，并拿出行动来维护我们生命的高贵。从今天起，我们的生活将充满快乐的笑语，充满欢畅的鸟啼。让我们倾耳细听窗外那只画眉鸟的低鸣，倾听鸟啼，让《鸟啼》，带给我们对生命的理解和感悟。
作业布置：完成《 课时作业》上的练习题。
高中语文教案 篇9
教学目标：
1.诵读感知，理清思路
2.品读赏析，体会感情(重)
3.研读拓展，感悟形象(难)
一、导入新课、走进作者
1.看对联，猜人物。
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗;
开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。
2.看图片，猜作品。
(1)忽逢桃花林，夹(jiá)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
——《桃花源记》
(2)采菊东篱下，悠然见南山。
——《饮酒》(其五)
(3)晨兴理荒秽，带月荷锄归。
——《归园田居》(其三)
3.知人论世
又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生东晋(时代)最杰出的诗人
4.预习检测
大家对课文已进行了预习，现在我来检测一下大家的预习情况。首先我们一起来正音。接着梳理文言知识。
精彩的展示源于大家认真的预习，值得赞赏!
5.揭示学习目标
诵读感知，理清思路
品读赏析，体会感情(重)
研读拓展，感悟形象(难)
二、解题理思路
1.解题
标题是文章的眼睛，为我们解读文本提供了丰富的信息，我们一起来研读标题。归去来兮辞：归去，回去;来兮，语气助词;辞，赋的一种，一般要押韵。
2.理思路
再次回到题目，请问：题目中的关键词是什么(归去)
文章围绕“归去”写了哪些内容呢请大家大声朗读课文，思考这个问题。
谁来回答(找一生答)
板书：(归去之因、归去之情、归去之悟)
本节课我们就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地解读陶渊明，感受他的隐逸情怀。
三、品读赏析、感受情怀
(一)归去之因
过渡语：在封建社会，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧密联系在一起的，而陶渊明在少年时就有“大济苍生”之志，踏入仕途大可实现他年轻时的理想，但此时的陶渊明为何要辞官归乡呢请大家听录音，从第一段中画出陶渊明归隐原因的句子
明确：田园将芜、心为形役、已往不谏、迷途未远、今是昨非
(二)归去之悟
过渡语：因为心为形役，内心被外在形体所役使
因为迷途，视入仕为迷途
因为认识到昨天是错误的
所以，陶渊明弃官而去了。归去后的他又产生了哪些人生感悟呢我们来研读第四段。谁想将陶渊明的感悟读给大家(找一生读)，请其余同学跟随朗读，画出陶渊明归去之悟的句子。
明确：寓形宇内复几时曷不委心任去留
富贵非吾愿，帝乡不可期
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
(三)归去之情
过渡语：是啊，人生短暂，岂可受官场羁绊一生不如归隐田园，放飞心情、顺随心意，寻求自由之乐吧。陶渊明的田园生活，自由之乐是怎样的呢我们来研读二三段。请大家默读二三段，找出自己最喜欢的语句赏析。
要求：
1.有感情地诵读所选语句;
2.用优美的语言阐释所选语句描写了怎样的景物和画面;
3.以“之乐”的形式概括大意，并从中体会作者的情怀。
时间3分钟，前面同学说过的句子不再说，但可补充。
赏析第二段
1.乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎、稚子候门。
(初进家门之乐)
赏析：看到自己简陋的老屋，就高兴地奔跑。虽贫尤喜，41岁的诗人如同孩子一样天真。因为他奔向的不只是老屋，更是自由。
2.三径就荒，松菊犹存
“三径”代指隐士居住的地方。这里乃自己隐士生活的象征。故荒芜的不只是昔日常踏的小径，还有自由不受束缚的内心。
松菊乃高洁的象征。犹存的不只是傲然荒径的松树和菊花，更是自己不与世俗同流合污的高洁本性。
3.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
赏析：饮酒开怀，斜视庭柯大有“休将凡心愁俗世，且放闲眼看庭花”之感。
倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足与物质生活的清贫形成鲜明的对比，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足。这也正是他“富贵非吾愿，帝乡不可期”追求的真实体现。(室中之乐)
4.园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
赏析：园中日日散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望。真是随意与轻松同在，闲适与自由共存啊。(园中之乐)
5.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
赏析：出则无心，归则有意。不就是陶渊明无心出仕，有意辞官的真实写照吗(园中之乐)
感谢大家精彩的发言，通过抵家之乐、居室之乐，庭院之乐我们感受到了陶渊明的居家之乐。我将大家的集体智慧付诸于课件，请看大屏幕：
归去后的陶渊明：有冲破“尘网”，挣脱“樊笼”的欢快
也有与家人久别重逢，安享天伦的喜悦
有闲庭信步，触目成趣的宁静安逸
也有饮酒寄傲，与世隔绝的孤高傲岸
但这还不足以满足诗人追求自由之乐的梦想，于是他走出家门，奔向田园。畅游于田园之中的陶渊明，又有哪些乐趣呢我们来品读第三段。
赏析第三段
1.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。(人情之乐)
农人告余以春及，将有事于西畴。(农事之乐)
赏析：悦耳的知心话，真实的农家田园生活，衬出他消除官场忧愁，自然恬淡的心境。让我们感受到了他的人情之乐。
2.或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。(出游之乐)
赏析：驾车乘舟，水道幽深，山路崎岖，都让人兴致盎然。
3.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(出游之乐)
赏析：欣欣向荣的.树木，缓缓流淌的泉水，生机勃勃的大自然都让人倍受鼓舞。
小结：田园中的陶渊明感受到了人情之乐，农事之乐，和出游之乐。
在这里：有与亲朋推心置腹，开怀畅谈的怡然自得
也有与农人谈桑话麻，把酒言欢的闲适自由
有摆脱官场，纵情山水的淡泊逍遥
也有融身自然，无我相安的旷达洒脱
四、研读拓展、感悟形象
通过刚才的赏析，我们看到了一个“闲适自由、自安自乐”的陶渊明。然而，现实中的诗人真的如此快乐吗
穿过东篱的栏栅，他认清斗米中的污浊;
背负荷月的草锄，他看透人世间的浮华
身世卑微，怀才不遇，受人羁绊是他现实生活的真实映照。
黑暗现实的无奈苦闷，凸显了他鄙弃官场，向往田园的高尚节操;
理想抱负的难以实施，坚定了他淡泊明志，纵情山水的无悔追求;
山水自然的明净安逸，给予了他忘怀得失，乐天安命的人生真悟。
故在文章最后他发出了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的人生感悟。此时的陶渊明获得了真正的精神之乐。
学习了本辞，相信每个人心中都有一个不一样的陶渊明，请用“陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外”的句式说说你心中的陶渊明。
明确：
陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外;
你是一株隐逸的菊，绽放于东篱之下;
你是一朵自由的云，漂浮在天空之上
你是一只卷飞的鸟，飞回到山林之内。
五、布置作业
请以“归隐是对人生的逃避还是热爱”为话题谈谈自己对陶渊明归隐的看法
教学反思：
非常荣幸，能够参加本次焦作市优质课比赛。本次比赛，我抽的课题是《归去来兮辞》，这是一篇经典的古代抒情散文，也是一篇脍炙人口的辞赋，在教学设计上着实让我为难。本文该作为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上课文的定性问题，关系到整个教学的设计。若是古文教学难免要注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于感情的赏析与学生的感悟。最初设计，面面俱到，将重点放在内容和感情上，在理解内容的过程中梳理文言知识，结果以失败告终。散乱无味，重点不突出是第一次试讲留给听课老师的印象。于是在赵保珍老师，王军芳老师和语文组其他同仁的指导和建议下大改教学思路，确定字词以课堂检测的形式来处理，教学重点则根据课文线索“归去之因、归去之情、归去之悟”大胆取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在经历了三次改稿五次试讲之后,于5月9日下午走上了市优质课的讲台。
然而，课堂教学是门遗憾的艺术。走下讲台之时，便是遗憾之始。遗憾对文本挖掘太浅，遗憾课堂诵读太少，遗憾与学生距离太远，遗憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：
一、文本挖掘浅
从抽到题目的那刻起，茫然便一直伴随着我。在备课的一个星期里，赵老师曾多次提醒我“静下心来研读文本，要先有自己对文章的理解，再去理清思路，设计教学。”但回头思考，自己做得并不到位。第一次试讲时的全盘否定，第二次试讲时的不够投入，第三次试讲时太过随意的课堂语言……一次又一次的失败，让我乱了分寸。使得原本就不擅长讲古文诗歌的我，更觉诗歌古文之深不可测，难以驾驭。于是大改教学思路，精心锤炼语言，回头反思，似乎本末倒置了。因为在初次试讲被_之后我更侧重于教学环节和教学语言的斟酌，忽视了对文本的挖掘。于是在引导学生通过景语体会作者情感处理“归去之情”这个教学重点时就显得捉襟见肘了。
二、课堂诵读少
在教学设计上既然以诗定位，就应以朗读感知为中心。俗话说“书读百遍，其义自现”，让学生读的充分，是学诗的根本，读好了，字词便不是问题，情感也不再是难题。通过诵读让学生细细品味，体会文章语言，进而探究归去之因、归去之悟及作者情感，这本是水到渠成之事，但在教学过程中我却没有注重引导学生诵读。虽然也有诵读环节，但读的太少，读的不够，故在“归去之悟”这个环节中学生回答稍显吃力。这样就给听课教师造成“课堂设计不符合学生认知过程”的印象。其实，在教学设计中之所以将“归去之悟”放在“归去之因”之后，一是因为课下注释非常详细，设想学生理解课文内容难度不大，应该能很容易找出答案。二是想要突出“归去之情”这一重点，让学生在赏析“情”的过程中由田园之乐上升到精神之乐，进而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在课堂上让学生读的太少，致使他们对内容理解不够，导致了教学过程的不够流畅。
三、学生距离远
党老师一语“《归去来兮辞》教学中，执教老师始终没有走近学生，使老师没有了亲和力与学生产生了距离”给了我很大的触动。在平时的教学中自认为自己不算是没有亲和力的老师，为何会在市优质课上与学生产生距离失去亲和力反思原因，距离是由于缺乏大赛经验导致紧张、不够自信造成的!故而忽略了走进学生，忽略了与学生的沟通交流，使得课堂氛围不够活跃。另外，更重要的原因是自己对文章挖掘不深，把握不到位。所以，我认为深入挖掘文本，对文本有自己独到的感悟和看法是讲好一节课的决定性因素。
虽有遗憾，但也收获颇丰。
经历这次优质课，我认识到了语文老师良好的语文素养和深厚的文学功底是上好一节课的关键，深入挖掘文本，有自己独特的感悟是上好一节课的基础，能够熟练运用精炼简洁的课堂语言是上好一节课的亮点，将亲和力融入课堂能使一节课收到事半功倍的效果，并使学生在轻松的氛围中主动获取知识，而非“被灌”。
经历这次优质课，我也感受到了集体的温暖和力量。感谢赵保珍老师，王军芳老师对整个教学设计的指导和建议，感谢她们节节不落，认真仔细的听评，感谢她们对我教学语言的锤炼。感谢张军红老师，焦丹丹老师加班加点不厌其烦地对导学案及课件的修改。感谢姬琰囡老师在我8号下午去见学生时给我的勇气和帮助，感谢所有语文组老师对我的鼓励!可以说，我的成绩是语文组共同努力的结果。
优质课结束了，但我的成长才刚刚开始。成绩只是一时，成功也只是一事，而成长才是一生。在今后的工作中，我将继续努力，为自己在语文教学的成长而奋斗!
高中语文教案 篇10
《米洛斯的维纳斯》一文，是日本作家清冈卓行用散文的笔法写就的一篇艺术评论，谈的是米洛斯的维纳斯因偶然缺损双臂而意外获得了非凡的美学价值，观点建筑在哲学，文艺美学的基础上，表述又极具概括性，因而内涵深蕴。
教学目标：
1、整体把握文意，理解作者对残缺与完美的感悟。
2、深入探讨重要语句，体会句子含义。
3、虚实相生无中生有的艺术辩证法。
教学课时：1课时
一、导入
在巴黎的中部，有一座著名的宫殿，它的名字叫卢浮宫。有这里荟萃着无数人类文化瑰宝。其中以卢浮宫三宝最为引人注目。蒙娜丽莎以其神秘的微笑而有了永远的魅力，还有张开翅膀奏响海战凯歌的胜利女神，只是她的头颅已经失去，还有就是米洛斯的维纳斯。
不知道是岁月的流失或者是一次意外使她残缺了双臂。而事实上米洛斯的维纳斯共有两尊，可是耐人寻味的却是，双臂完好的维纳斯默默无闻，可是断了双臂的维纳斯却漂洋过海，穿越了久远久远的时代而大放异彩。
二、引导学生发现问题
1、教师引导：日本作家清冈卓行认为：对维纳斯而言，无情的历史，偶然的毁坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可或得的珍品。这是一个很大胆、很特别的观点。作者这个看法的建立基础是什么？作者在文中对这个观点的完整表述是怎样的？请同学们阅读课文思考。
2、学生默读全文，思考上述问题。
3、学生默读完毕，找到答案，回答：作者是以艺术的名义反对对维纳斯所进行的任何复原工作的，他认为维纳斯她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。
4、教师引导：她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。这是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家读着这句话时，心中有没有产生疑问。
5、学生研读这句话，寻找问题。发现：文章的这一中心句至少存在两个问题，一是维纳斯的'双臂为什么必须失去？二是为什么失去的必须是双臂？
三、引导学生研究探讨问题
1、教师引导：课文其实就是紧紧围绕着这两个问题展开的，除了我们已经看过的一、二、五段外，三、四段是在谈论第一个问题的，六、七段则是谈论第二个问题。下面请同学们默读这四个段落快速找出你认为与这些问题有关的语句。
2、学生快速浏览，划出语句。然后回答。
3、根据学生的疑难语句，组织学生分组讨论：
4、学生讨论完毕，每组派代表发言。
四、教师小结
听了同学们对断臂维纳斯艺术的分析，我倒突然有了许多感悟，说出来给大家听听，一是对于艺术创作而言，形体的残缺不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就艺术的完整二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上以无胜有、以少胜多的原则。
五、扩展训练：
以小组为单位，讨论哪些人或事物（可具体也可抽象），他们正是为了因为残缺而完美，因不完整、不圆满而更有价值。
例1：作为一部伟大的作品，《红楼梦》有两度残缺，一是后四十回的失落。二是结局，宝玉披着大红氅子，在茫茫的雪地里踽踽独行，不知去向何处，只能看到走向一片苍茫。这个结局是残缺的，它打破了花好月圆，有情人终成眷属的大团圆结局，但正是这种残缺才使它具有了震撼人心的艺术魅力。
例2：诗歌是残缺的，它正是因为空白而带给了读者多种解读的可能性，而正因如此，才让它成了文学殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中对罗敷的刻画。
六、小结
人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾。但正是因为有了痛苦的加入，人生才更加丰富多彩。真正经历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美在于她没没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，梵高的美在于用金黄的刀子让他在光明中不停感到巨痛，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章。如果说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰。人间没有完美，完美是一个方向而不是一个地方。但也许正因为如此，才点燃了人们探索追求的激情。所以面对人生中的不如意，我们应有一颗平常心去面对，苏轼词云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，其实当我们学会正确对待残缺时，我们就会发现，月圆是画，月缺是诗。
高中语文教案 篇11
教学目标
1、能够辨别和筛选重要信握作者的观点态度。
2、感受达尔文尊重客观事实的科学态度，体会科学说明性文字的写作风格。
教学重难点
重点：掌握辨别信息、筛选信息的方法。
难点：提高学生对说明性文字的阅读兴趣。
教学方法
1、学生探究，教师点拨引导。
2、讲读结合，以读带读。
媒体设计
图片、文字、视频综合运用。
教学思路
一、导入
在记叙、议论、说明三类文字中，你最喜欢读哪类文字？最擅长写那类文字？为什么？（以多媒体展示）
（说明：以问题的方式导入，学生会以此展开对旧知识体系的回顾与筛选。）
二、探究阅读。分层消化
1、无目的阅读——筛选信息混乱。
说明性文字真的让大家手足无措、知难而退吗？
（说明：教师以质疑方式引入，要求学生在教师不做任何要求的情况下自读课文，读后交流自己所获得的最明确的信息，进而引导学生：说明性的文字并不难，因为每个人读一遍都会有收获。以此鼓励阅读说明性文字的信心，激发阅读兴趣，但教学重点并不在此，在于探究：同一篇课文为什么大家得到的信息不一样？原因何在？）
明确：辨别信息、筛选信息与每个人的经历、学识、阅读习惯、阅读目的有关，何况我们要求的是无目的阅读。（多媒体显示）其实每种文体都有自己的阅读目标，所以我们只有明确阅读目标，才能在阅读中少走弯路。
2、有目的阅读——筛选信息。
教师按照思维的规律，遵循从整体到局部的原则，和学生一块设置阅读目标，并有目的地依次展开设置好的阅读目标：
文章说了什么——文章怎么说的——说这些有什么用
（1）本文的说明对象是什么？主要观点有哪些？
（2）作者阐明的物种起源问题的两个主要观点是什么？
（3）第1、2段有什么作用？
（4）作者认为物种是怎样产生的？
（5）第4段中，作者以啄木鸟、槲寄生为例是想说明什么？
问题的多少视学生的接受能力而定。
在这样依次展开的阅读中，学生会发现他们的答案、信息统一多了。在这一认识的基础上，教师引导：
为什么统一多了？
因为有了阅读目标。
那么一篇文章阅读目标一般从何而来？
从题目、作者、中心句中来。
（说明：这是整体筛选信息。）
怎样解决以上问题呢？通过对信息的辨别和筛选。怎样辨别和筛选呢？你刚才是怎么做的？
让学生畅所欲言，可以自己想，可以和同学交流，也可以向教师咨询，最后共同归纳（多媒体展示以下内容强调规律）：
整体信息的筛选：
关注题目、作者（知识积累）、中心句，寻找关键句、总结句、总提句、过渡句、反复出现的句子，看清文章结构。
局部信息的筛选：
句式特点、长句的层次，重点词语、代词的指代作用，修饰成分。
教师在这个时候用视频播放有关达尔文和进化论的有关影片，学生看完后重读课文，巩固深化理解信息的筛选。
（说明：以上内容为本课的重点和难点，视学生的接受情况而定，教师在问题的选择上，知识的明确、归纳上，时间的分配上都要因地制宜，若按两课时计，应把后面的内容放入下一课时。）
三、巩固拓展欣赏品味
1、以多媒体展示两段文字，让学生进行整体和局部信息筛选的练习。
2、利用筛选信息的方法，欣赏品味作者的人格魅力。
思考：这篇“导言”，主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。通过这样的说明性文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力？在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字，尤其注意虚词的运用。
明确：看似生冷枯燥的文字，其实正透着作者那严谨不苟的科学态度，因为科学是来不得半点虚假的。文如其人，达尔文正是以这样严肃、科学的态度和探索精神走在了同时代人的前列。这种精神是我们要好好学习的。
随着教师的明确强调，用多媒体展示有关达尔文的科学著作及后人对他的评价的图片与文字，使学生的理解立体起来。（党红英）
高中语文教案 篇12
【教学目标】
1.知识与技能
(1)了解诗人杜甫的生平经历及写作背景，学会运用知人论世的赏析诗歌的方法更加透彻地品味诗人的写作目的。
(2)学会运用缘景明情的赏析诗歌的方法，由找意象入手，把握诗歌营造的意境，进而体会诗人所要表达的情致。
(3)借助诵读，在讨论赏析中品味诗人丰富复杂的情感，领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。
(4)能够在品读完诗歌之后，写一篇品读感悟，进行总结交流，进而加深对诗人及诗文内容的理解。
2.过程与方法
(1)利用板书回顾诗歌鉴赏的方法，让学生找到鉴赏古诗的钥匙。
(2)利用多媒体创设情境，带领学生走进诗歌，品味诗境。
(3)能够通过多媒体展示的诗中情景，表达自己对杜甫诗歌的体验和感受，形成自己的见解。
(4)能够仔细倾听其他同学的发言，通过讨论、评点等方法把对课文的理解感悟用语言表达出来形成鉴赏文字，体验合作学习的过程和方法。
3.情感态度价值观
(1)理解诗人的忧国忧民的高尚情怀，培养爱国情怀。
(2)提高诗歌鉴赏能力，汲取古代文化深厚的养料，提升审美能力，涵养情趣。
【教学重点】
1.掌握从意象、意境入手进而把握诗歌情感的方法。
2.结合知人论世的鉴赏方法，理解诗人沉郁苦痛的情感。
【教学难点】
领会诗人悲自然之秋、人生之秋到悲国家、社会之秋的深沉的忧国忧民的博大胸襟和志士情怀。
【教学方法】
诵读法、分析讨论法
【课时安排】
1课时
【教学步骤】
一.温故知新
上新课之前，我们先来回顾几个问题：诗人写诗的目的是什么?诗言志。读者读诗的最终目的是什么?明志。
如何才能品味出诗人所要表达的情感?上节课我们在上《秋兴八首》时已经学习了鉴赏诗歌的两种方法?知人论世，由景入情。
如何赏析景色?找意象、明意境，从而由景入情，深入品味诗歌的思想情感。
二.学以致用
今天，我们要用同样的方法来品读杜甫的另外一首诗《登高》。
(一)知人论世
首先，我们运用知人论世的方法先对作者的生平经历及写作背景做一个了解。请同学们回顾上《秋兴八首》时，我们了解到的诗人的生平经历及写作背景。少年满怀“兼济天下”的壮志，中年怀才不遇、壮志难酬，晚年遇战乱过着四处漂泊无依的羁旅生活。
正是因为杜甫的生平遭遇，特别是晚年漂泊困顿的悲惨境况，才有了他沉重的哀愁。
(二)熟悉诗文
一读诗歌，请同学们自行阅读，疏通字音。
二读诗歌，播放配乐朗诵，请同学们默读诗歌，初步品味诗歌的情感基调。
三读诗歌，请同学们带着感情诵读诗文。
(三)品读诗文
1.通过朗诵，同学们不难发现这首诗在内容结构上有什么特点?明确：
前两联写景，后两联抒情。
这和《秋兴八首》一样，是一篇很典型的触景生情，借景抒情之作。就让我们运用由景入情的鉴赏方法，从诗人所描写的景色起步，走进他丰富的内心世界。
2.如何赏析景色描写?找意象——明意境
3.请同学们再次齐读写景部分，以小组为单位进行讨论，动笔回答以下问题：(教师巡回指导约5分钟)①诗人选取了哪些意象?②这些意象组合在一起，为我们营造了一种怎样的意境?赏析讨论明确：意象：急风、高天、哀啸的猿、清渚、白沙、飞回的鸟、无边萧萧下的落木、不尽滚滚而来的长江。意境——凄清、冷寂、悲凉却又高远、雄浑、壮阔。
4.思考：如何理解这种既凄清、冷寂、悲凉却又高远、雄浑壮阔的意境，两者是否矛盾?
让学生发挥想象，看图，感受，此时此刻广阔的天地中，一位老迈、体弱多病、满头白发的老者，拄着拐杖，孤身一人站在山顶，顶着呼啸而过的凛冽的寒风。让我们感受到什么?——悲凉。这幅画面是如何让我们感受到悲凉的?
小结：运用到反衬的手法，天地越宽阔，就显得诗人越渺小，从而让我们感受到悲凉。两者非但不矛盾，而这正是由景入情的体现，越是广阔之景，越是让人觉得渺小，借助宏大的空间凸显渺小的个体，从而引发悲伤的情绪，以阔景衬哀情。
总结：写景部分诗人借哀景衬托哀情，借阔景反衬哀情，这正是由景入情的鉴赏手法。
5.我们带着这种感受再来齐读一下写景部分。
6.通过找意象、明意境，目的何在?明确：悟情感。
面对此景此情，真是叫人情何以堪，让我们看了都会对杜甫心生悲悯之情，更何况是身临其境的杜甫呢?面对此情此情，他的心中又会引发何种感悟呢?
7.由景入情，接下就请同学们齐读下抒情片段，让我们来看看此时的让我们如此心生悲悯之心的杜甫所感受到的是一种什么样的情绪?明确：感伤。
8.具体感伤什么?
总结：
1、长久漂泊异乡——万里、常作客
2、年老多病——百年多病、繁霜鬓
3、孤独无依——独
4、万物凋零之秋——悲秋
5、生活困窘——艰难、潦倒
9.思考：“艰难”“潦倒”是不是仅仅指诗人自己生活的艰难与潦倒?通过知人论世的方法，明确：不仅指自己，还指国家命运的艰难、百姓生活的潦倒。
我们不难发现杜甫所具有的那种心系天下的广博的胸襟与志士情怀，他把自己的人生悲苦与国家的悲苦、天下的悲苦紧紧地联系到了一起。
10.探讨：这种对天下苍生的大忧、大悲只是一时的冲动?只是短暂的瞬间吗?他的这种愁苦到达了一种什么样的程度呢?如何解读“潦倒新停浊酒杯”?思考：①诗人为什么要喝酒?——借酒消愁。②诗人为什么要停止喝酒?——危及生命(肺病)③猜想：诗人是否停止喝酒?如何解读?哪种表达效果好?不得已停止喝酒——如此愁苦，本想戒酒消愁的，无奈却因为年迈多
病不得不戒酒，当然也可能因为穷困万分以致无法喝酒，心中万千愁绪无法排解，这就更令人愁苦不堪，而诗歌至此就戛然而止了，诗人似乎还有千言万语，万语千言要向世人诉说，但却又不说了。人在忧愁苦闷的时候，如果能够向人尽情诉说，或许可以排解一些苦闷，而诗人却不说了。不是不想说，也不是不能说，而是心中的愁苦太多太重，说也说不完，诉也诉不尽，所以索性不再说下去了。这就为读者的进一步体会，进一步感受留下了无限广阔的空间。
没有停止喝酒——必须停酒，但是无法做到，因为悲愤实在是压得他喘不过气来，只能通过喝酒来略微地舒缓他的忧愤，这就意味着杜甫，在自己的生命与国家、人民的大义面前，他义无反顾地选择了国家、人民。由此可见他对天下苍生的忧愁不是一时兴起，而是一种深沉的、沉重的情感。在自己身处逆境之时，仍然能够有心系天下的气度，这不是每个人都可以做的到的，这是一种难能可贵的品质。这是何等的豪情、这是何等的伟大。
总结：杜甫具体在悲叹什么?悲——自然之秋、人生之秋、国家社会之秋。由悲自然——悲自身——悲天下苍生。
当我们还在感伤杜甫的可怜，对他投以怜悯的目光之时，他却如此的豁达与超脱，超越了自身的苦难，心系着天下苍生的苦难，这是何等的伟大的情怀。小结：没有停止喝酒更能够反应诗人忧愁之深重、沉重。
11.品读完之后写感悟：此时此刻，当我们品读完这首诗歌之后，再回过头来看看刚才让我们对杜甫心生怜悯之情的那幅图，我们又有了
怎样一番新的感悟?请同学们写一写，谈一谈。
教师心得：此时此刻，当我再来看这幅画时，当天高地阔中，再次出现一位满头白发、年老多病、拄着拐杖的老者，独自对抗着咧咧寒风时，我对他突然之间少了一份怜悯，而多了一份敬佩。他看起来似乎不再那么弱小、渺小，而是那么的强大与坚毅，独自在朗朗乾坤之中屹立不倒，只为他有着一颗敢为天下而死的博大的情怀，这是这样的一种豁达、这是怎样的一种伟大。
三、巩固训练
《秋兴八首》《登高》都是由景入情的杰作，前者首联颔联写巫山巫峡的萧森气象，颈联和尾联由景生情，抒发感慨，做到了情景的有机融合。后者首联颔联写秋日登高所见之景，苍凉阔大，颈联尾联写登高感触之情，沉郁悲壮，也做到了情景交融。
我们再来看一首杜甫的诗歌，用本节课你掌的由景入情的方法来解读鉴赏。
春望
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
注：安史之乱第二年，长安沦陷。杜甫赶赴灵武见唐肃宗，路上被安史叛军俘虏，押送到沦陷后的长安。该诗作于次年三月。全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。
思考：请找出这首诗中前两联描写的意象，分析其营造一种什么样的
意境，表达了何种情感。
被攻破的国家、草木丛生荒破的城池、悲怆溅泪的鲜花，离别惊心的孤鸟，营造了一种国破城荒的萧索悲凉意境。表达出诗人亡国之悲，离别之恨，体现出诗人的爱国之情。
四.布置作业：
继续背诵《杜甫诗三首》，完成课后练习。
高中语文教案 篇13
【课题】
动物游戏之谜
【课型】
新授课
【课时安排】
第一课时(共2课时)
【教学目标】
1、理清课文层次结构，体会科普说明文描写和说明相结合的写作方法。
2、注意科普说明文文体的特点。
3、培养勤于探索、勇于钻研的科学精神，形成健康的情感态度价值观。
【重点难点】
1、学习本文准确全面的语言特点，学生学会分清层次结构。
2、注意科普说明文文体的'特点
【教学方法】
讲授法、小组讨论法
【教学媒体】
黑板、学案
【教学过程】
一、谈话引入
黑板上书写“游戏”，同学们，儿时你玩的游戏有哪些呢你从中收获了什么呢大家喜欢游戏吗为什么那么喜欢游戏呢
看来，同学们儿时的游戏给了你很多，人类会游戏，其实动物也有很多游戏活动，请同学们欣赏这些动物游戏的图片，今天我们来共同学习《动物游戏之谜》
二、介绍科普文体特征
科普说明文，介绍科学领域某方面的探索、研究的文章语言准确、全面在宣传科普知识的同时，注重激发人们对科学知识的兴趣，培养人们的科学探索精神
阅读方法：
1、理清思路：弄清楚说明的条理和说明的顺序
时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
2、说明方法：
下定义、举例子、打比方、列数据、分类别、作比较、画图表、摹状态等。
3、体会语言：
语言的准确性、科学性，说明语言平实、简明的特点，文艺性说明文语言的生动性。
三、初读课文，整体把握
1、请同学们快速浏览文章，看看文章写了哪些主要内容呢围绕下列问题理清文章结构
①文章的结构形式是怎样安排的，思维过程采取了什么顺序
明确：文章按照总-分-总，先说动物游戏，再说动物为什么游戏，最后得出结论，科学研究的思维过程是：提出问题——分析问题——解决问题
②科学家认为，动物的游戏有几种类型
明确：演习说、自娱说、学习说、锻炼说
③那么这些内容遵循什么顺序
明确：逻辑顺序
④文章最后对动物游戏之谜是什么，下了结论吗
明确：文章先写了动物的各种游戏行为，然后再写各种假说，最后总结：还有待更深入研究
四、品读文章，深入感知
1、文章重点写的内容是什么呢
动物为什么游戏也就是文章的第二部分
2、文章的题目就是《动物游戏之谜》，主要内容就应该是解说“谜”在哪里所以，文章列举了各种假说那就请同学们以小组为单位找出关键句，筛选出
“假说”的根据和结论
第一小组：演习说
根据：黑猩猩掌中戏水的游戏
结论：游戏是生活的演习
第二小组：自娱说
高中语文教案 篇14
一、知识教育目标
1、鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2、了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
《涉江采芙蓉》
一、导入
（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）
大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、文学常识介绍
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的'陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
三、朗读课文
1、教师范读。
2、自由朗读。
3、个人朗读。
四、（一）读完这篇文章，你认为这首诗主要表达了什么思想感情？
明确：游子思乡之情。
（二）具体分析这篇文章，看文章如何表达出这种情感的！
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
主要意象是什么？对全诗意境的营造有什么作用？
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽、高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。为文章奠定了高洁、清幽的意境。
采之欲遗谁，所思在远道。
采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。例如王维《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。还有灞桥折柳，现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。
采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉并没有送出去，文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，还顾望旧乡，长路漫浩浩。
这两句既有人物动作描写，也有心理刻画，你能用形象的语言描绘出来么？“还顾”具有怎样的表达作用的？
明确：“还顾”一词，动作感和画面感很强，可以清晰的表现主人公孤独、忧愁、愁怅的形象和心情。表达了主人公极度痛苦的心情可是，并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
同心而离居，忧伤以终老。
最后两句，除了表达黯然痛苦的心情，还能体会到两个彼此相爱的人的真挚情感，，想爱却不能相守，让人有“忧伤以终老”的担忧，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。
总结：对于古文的思想感情可用三种方法：
1、通过诵读，直接品味本文的思想感情。
2、通过分析，抓取意象—意境———思想情感。
3、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。
五、本文的表达手法
借景抒情，白描手法。
六、小结
“涉江采芙蓉”这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。
“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！
高中语文教案 篇15
一.导入：
江南盛景，自古叫人魂牵梦绕。素有天堂美誉的杭州，更是天赐美景。八月钱塘，西湖秀色。钱塘大潮是浊浪排空的黄钟大吕。西湖美景，则是小桥流水的丝竹管弦。美的笔调，美的画面，美的景致，美的神韵，美的音律。柳永在这里告诉我们，什么叫真正的美，什么叫脱俗的美。
二.整体感知
诵读
北宋都市的繁华出现了许多描写都市风情的诗词，以柳永的《望海潮》为最。古人曾评：承平气象，形容曲尽。那么这首词究竟美在哪里呢听老师泛读，初步体会情感，注意字音和断句。
教师配乐朗诵学生齐读老师点拨(注意韵脚，赞颂的情感，情感饱满，重读的有气势，抒情的要舒缓)自由诵读找学生诵读、三.走进文本
这首词描写的是哪个城市
欧阳修曾经也写过杭州的美，展示课件
钱塘自五代时，不被干戈，其人民幸福富庶安乐。十余万家，环以湖山，左右映带，而闽海商贾，风帆浪泊，出入于烟涛杳霭之间，可谓盛矣!
写了那几个方面的美
(生活和平、富足安乐、景色优美、贸易昌盛)
欧阳修用粗笔勾勒出杭州的盛美概况，对照课文，柳永在上半阕是描写的杭州美在何处
赏析：烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家
找学生发挥想象，扩写一下：远远望去，柳树像重重轻纱，掩映着一座座精美的桥梁。微风过处，翠绿色的帘幕在吹拂下轻轻摆动，城内高低错落着十万人家。
(垂柳含烟，薄雾如纱，彩桥似画，帘幕轻摆，人烟阜盛，怡然安详)、改动一下：杨柳画桥
“烟”写出了柳树迷离朦胧的意境、江上柳如烟、燕飞残月天
“烟柳”、柳树在未出叶之前，只是黄嫩的芽，远远望去，仿佛一层淡色的烟云。、珠帘翠幕。或者是水汽、“风”风吹帘动，摇摆轻曳，动静结合。
古诗中也有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”
“魏台长乐坊西，画桥倒影烟堤远”
街巷桥边，杨柳堆烟，帘幕无重数，在挡风的竹帘内，在绿色的帷幕中，高高低低层层叠叠掩映着万千人家。
给你什么感觉(有气势，场面宏大)
这三句诗中，以烟柳翠幕为主体来欣赏，那个万千人家就是背景。画面轻灵如水又气势博大。如果以万千人家作为主体，那么烟柳翠幕就是几抹写意的点缀。诗中有画，画就在我们的理解和想象之中，现在脑海中勾勒出这种想象，然后齐读一遍。、还有什么让人惊叹的、“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”
用语言描绘一下：茂密如云的`大树绕着江堤，奔腾的江潮卷起层层浪花。钱塘江就是一处天然的壕沟。
古人讲究炼字，哪两个字写的好意境不同
“卷”有气势、涛似连天喷雪来、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
钱塘江堤，巨浪翻滚，一时间，碎玉乱琼，汹涌澎湃，浩浩荡荡，横无际涯
“绕”树环绕堤岸的迤逦之态、动静结合
江堤蜿蜒迤逦，树木郁郁苍苍，云遮雾罩，恬静优美、指导诵读
总结：上半阙中，作者紧扣住东南形胜，精心选用烟柳、画桥、风帘、翠幕，使之点缀在万千人家之中，风光旖旎，风情万种。又写了江堤曲折，江涛浊浪排空，动静结合，气象万千，堪比豪放词风。
女生读第一句，男生读第二句、两遍
但是，作者觉得还是意犹未尽，未能写尽杭州的盛景。于是在下半阕，他又描写了哪些景物
“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”、翻译
叠巘：重叠的山峰、初中时郦道元的《三峡》绝巘多生怪柏、清嘉：清秀的样子
相传金主完颜亮看到此句，遂起投鞭渡江之志，南下攻宋、那么它美在何处
高中语文教案 篇16
【学习目标】
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。
【教学重点、难点】
1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】
第一课时
一、导入
二、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何？
颓废、迷惘
问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？
他在想人为什么要出生，现在是否应该马上***以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
三、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
四、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？
地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。
我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。
二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。
六、作业
1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。
2、预习文章第二部分。
⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。
⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？
第二课时
一、导入
二、体味母亲的“苦”
1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。（检查预习）
2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？
她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
三、体会“我”的懂得与后悔。
1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。
⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。
⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”
母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）
2、我从事写作与母亲有什么关系？
为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。
3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？
从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。
四、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。
这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。
五、作业
1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。
2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？
高中语文教案 篇17
教学目标
1、 学习《诗经》的有关常识。
2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、 《氓》的情节和主题。
重点难点
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。
教学过程
一、 简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。(儒家奉有四书五经，四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称诗三百。
《诗经》按其表现内容可分为风雅颂三部分。
风又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为风骚，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如迁客骚人。但是再后来的许多文学作品中出现的风骚其意却大相径庭，如惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚身量苗条，体格风骚卖弄风骚等。
雅分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
颂分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。兴也是《诗经》首创的修辞形式。
二、简介《氓》
《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着恋爱婚变决绝的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。
诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋。
注意一些重点字词的注音和解释。
四、情节和主题
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称我来叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。
全诗分六章，第章十句(十个分句，可分成五个复句)。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公送子涉淇，又劝氓无怒;既见复关，载笑载言，是一个热情、温柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：于嗟女兮，无与士耽!第四章，以兴起，概说三岁食贫，士也罔极，二三其德。
第六章表示躬自悼矣后的感受和决心：反是不思，亦已焉哉!
作者顺着恋爱婚变决绝的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：
[板书]
氓
(情节) 恋爱 婚变 决绝
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(诗句) 秋以为期 无与士耽 亦已焉战
载笑载言 士贰其行
至于暴矣
(基调) 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈
诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。
五、鉴赏要点
1、回忆和对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，总角之宴，言笑晏晏，不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言，我纯真、热情。婚后，夙兴夜寐，靡有朝矣，静言思之，躬自悼矣，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：于嗟女兮，无与士耽!女之耽兮，不可说也。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，氓之蚩蚩，婚后，女也不爽，士贰其行，言既遂矣，至于暴矣，他二三其德，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的`，从痛苦的经历中等到了教训：于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：反是不思，亦已焉哉!表现出她清醒、刚烈的性格特点。
2、《诗经》开创比、兴手法
《氓》中第三四章用了兴的手法。
第三章，前四句桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说于嗟女兮，无与士耽形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句桑之落矣，其黄而陨，叶由嫩绿变为枯黄，这与士信誓旦旦变为士贰其行相对照，含有隐喻。
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
六、背诵本诗
七、课后思考
请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。
《秦风·无衣》
教学目标
这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。
重点难点
同袍同泽同裳同仇偕作偕行的递进层次，理解它有利于背诵。
教学过程
一、 诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。
头脑里要想象着这是一首行军的战歌。
二、 重点解释这些重复字词。
同袍 戈矛 同仇
同泽 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
(字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。)
三、[诗歌鉴赏]
《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。
全诗共三章，章下章句对应;诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。
第一章，统一思想。
当时军情紧急，一时难以备全征求。无衣这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，与子同袍，与战友共用一件战袍。王于兴师，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢?与子同仇，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。
第二章，统一行动。
与子同泽修我矛戟。大家一起行动起来，与子偕作，投身到征战中。
第三章，一起上战场。
与子同偕，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一二句，分别与同袍同泽同裳，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写同仇偕作，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗 ，用赋的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。
《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。
诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。
四、默写本诗
高中语文教案 篇18
教学目标
1.品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。
2.体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。
3.理解马丁·路德·金在文中所表述的和平斗争主张。
4.感受作者争取种族平等的热切情怀和伟大的献身精神。
教学重难点
1.品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。
2.体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。
课前准备
教学之前，引导学生查阅有关资料，了解作者及美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。
教学过程
一、导入新课
1.学生简介作者及美国黑人的历史和现状。
2.教师课堂播放课件《马丁·路德·金》和《我有一个梦想》的音频片断。
二、整体感知
1.教师范读课文，学生思考：怎样划分本文的演讲思路?
讨论后明确：整个演讲可分为三个部分。第一部分(1-6)段，指出此次游.行的要求及要求的合理性。 第二部分(7-16)段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。第三部分(17-32)段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。第一部分是这次游.行活动的原因，也是演讲的基础;第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展;第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。
2.《我有一个梦想》的演讲特征是什么?
讨论后明确：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景;把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。
三、具体研习
1.演说辞开篇阐明了“签署解放黑奴宣言”的巨大意义，作者这样写有什么作用?
明确：《解放黑奴宣言》在美国历史上曾产生过巨大的影响，也可以说这是保障黑奴权利的一部法典。作者高度评价了宣言的巨大意义，说它“犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”这样，作者首先为黑奴争取民权自由运动建立了一个强有力的法律基础，说明美国自颁布宣言以来，黑奴就应该而且必须享有平等的权利。这就将美国政府置于一个极为不利的境地，也为以后的斗争扫清了舆论上的障碍。
从内容上看，在阐明宣言的意义后，作者笔锋陡转，向人们揭露了一百年后美国让人失望的现实，“黑人仍生活在富裕海洋中一个穷困的孤岛上，仍萎缩在美国社会的角落里，是故土家园中的流亡者。”黑人的这种悲惨的处境与首段中宣言的光辉形成了巨大的反差，对比之下，文章自然会产生非常强烈的讽刺效果，增强了对敌的战斗力和内容的感染力。
2.由演讲辞第二部分能看出马丁路德金的斗争策略吗?
明确：能。第二部分分为三层：第一层(第7段至第8段)，提出斗争原则和对白人的态度。斗争的原则是不使用暴力。这和马丁路德金的一贯主张是一致的。对白人的态度，不应该全不信任，因为普通白人的命运与黑人的自由是休戚相关的。第二层(第9段到第14段)，指出斗争的目标：黑人获得自由，争得正义的权利。这一层使用了排比句式，使文章的激情如飞瀑直泻，表达了黑人争民权，争平等，争自由的强烈愿望。第三层(第15段至第16段)，指出坚定的信念。斗争是长期的，不是这一次游.行就能解决的，黑人的境遇也许暂时还不会得到根本的改变，但只要我们怀着不变的信念和热忱，坚持下去，正义的愿望终会实现。
更大的情感伤害;态度――团结大多数白人，由此能获得更多的认同和支持;目标――黑人必须获得自由，达到的目的绝不含糊;信念――长期斗争才能成功，胜利总会实现;激情――蕴含着理性的导向，因为斗争仅仅有激情没有理智往往失败。
3.本文是怎样运用排比句演讲的?运用这样的排比句演讲有什么效果?
明确：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表达的是一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。第5段：“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次示.威游.行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”;是把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游.行的正义的分量。第27段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。
四、分析本文的写作特点
1.本文是一篇演说辞，作者面对着集会群众充满了热情，但激昂的情绪并没有使其结构有丝毫的紊乱。文章紧紧围绕着争取黑人民权这一中心，先谈美国让人激动的历史，然后揭露百年后让人失望的现实，由现实中政府兑现诺言的紧迫性自然而然地引出自己的梦想。全文线索清晰，丝丝入扣，整体性强。其冷静深入地分析，稳健严谨的结构，使得文章周密老到，无懈可击。
2.文章在语言表述上极富特色。马丁·路德·金有着“黑人之音”的美誉。他的这篇演说文字生动流畅，语调热情，具有极强的鼓动性和感染力。尤其是演说中各种修辞手法的灵活运用，更显示出作者超凡的语言驾驭能力。作者把美国应该履行的义务比喻成“空头支票”，支票上盖着“资金不足”的戳子后被退了回来，这形象地揭露了政府的虚伪与可鄙。“我梦想有一天”五个连续的排比段落使得这篇演讲充满了真挚热烈的感情色彩，气韵流转，一气呵成。这扎根于美国现实中的梦想是那么亲切而令人神往，它淋漓尽致地表达了黑人群众渴望自由平等的心声，也增强了人们为民权而斗争的力量。
五、小结
这篇演说辞蕴含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的笔势揭露了美国的现实，展示了黑人的痛苦的生活处境，赞颂了黑人群众的高昂的战斗精神和争取民权的决心，满怀憧憬地表达了要求人人平等，渴望民权自由的强烈愿望。
六、扩展阅读
人类历史上最珍贵的.一刻
[美]理查德·尼克松
因为你们的成就，使天空也变成了人类世界的一部分。而且当你们从宁静海对我们说话时，我们感到要加倍努力，使地球上也获得和平和宁静。
在这个人类历史上最珍贵的一刻，全世界的人都已融合为一体，他们对你们的成就感到骄傲，他们也与我们共同祈祷，祈望你们安返地球。
欣赏提示：
1969年6月19日，美国“阿波罗11号”飞船点火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐该飞船的两位美国宇航员首次在月球上登陆，开辟了人类历史性旅程的新纪元。尼克松的这篇演讲，就是当宇航员登上月球之际，通过电视向他们发表的。
也许可以这么说，这是当今世界的政治领袖们发表的最有特点的演讲之一了。说它最有特点，并不仅仅是因为它简短，只有几分钟，只有几句话;也不仅仅是因为它是一位地球人向登上月球的另两位地球人发表的首次讲话，虽然这样的机会确实很难得很珍贵。我们说这篇演讲很有特点，主要是因为尼克松抓住人类历史上一个值得纪念的珍贵时刻，把对这位宇航员的讲话，扩大到以全体地球居民为对象。你看他在有限的时间、有限的篇幅中，谈“天”说“地”，从月球上的“宁静海”，谈到地球上的“和平和宁静”，使听众不由自由地产生某种联想，不仅借机炫耀了美国的科技实力，而且宣扬了美国的对外政策。
鉴赏训练：
假如有一天，你作为中国首位登上月球的一名科学家，请你对全国乃至世界发表演说，你将怎样演讲?你能围绕这个主题撰写一篇精短的演讲词吗?
高中语文教案 篇19
【教学目标】
1.知识与技能
(1)了解诗人杜甫的生平经历及写作背景，学会运用知人论世的赏析诗歌的方法更加透彻地品味诗人的写作目的。
(2)学会运用缘景明情的赏析诗歌的方法，由找意象入手，把握诗歌营造的意境，进而体会诗人所要表达的情致。
(3)借助诵读，在讨论赏析中品味诗人丰富复杂的情感，领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。
(4)能够在品读完诗歌之后，写一篇品读感悟，进行总结交流，进而加深对诗人及诗文内容的理解。
2.过程与方法
(1)利用板书回顾诗歌鉴赏的方法，让学生找到鉴赏古诗的钥匙。
(2)利用多媒体创设情境，带领学生走进诗歌，品味诗境。
(3)能够通过多媒体展示的诗中情景，表达自己对杜甫诗歌的体验和感受，形成自己的见解。
(4)能够仔细倾听其他同学的发言，通过讨论、评点等方法把对课文的理解感悟用语言表达出来形成鉴赏文字，体验合作学习的过程和方法。
3.情感态度价值观
(1)理解诗人的忧国忧民的高尚情怀，培养爱国情怀。
(2)提高诗歌鉴赏能力，汲取古代文化深厚的养料，提升审美能力，涵养情趣。
【教学重点】
1.掌握从意象、意境入手进而把握诗歌情感的方法。
2.结合知人论世的鉴赏方法，理解诗人沉郁苦痛的情感。
【教学难点】
领会诗人悲自然之秋、人生之秋到悲国家、社会之秋的深沉的忧国忧民的博大胸襟和志士情怀。
【教学方法】
诵读法、分析讨论法
【课时安排】
1课时
【教学步骤】
一.温故知新
上新课之前，我们先来回顾几个问题：诗人写诗的目的是什么?诗言志。读者读诗的最终目的是什么?明志。
如何才能品味出诗人所要表达的情感?上节课我们在上《秋兴八首》时已经学习了鉴赏诗歌的两种方法?知人论世，由景入情。
如何赏析景色?找意象、明意境，从而由景入情，深入品味诗歌的思想情感。
二.学以致用
今天，我们要用同样的方法来品读杜甫的另外一首诗《登高》。
(一)知人论世
首先，我们运用知人论世的方法先对作者的生平经历及写作背景做一个了解。请同学们回顾上《秋兴八首》时，我们了解到的诗人的生平经历及写作背景。少年满怀“兼济天下”的壮志，中年怀才不遇、壮志难酬，晚年遇战乱过着四处漂泊无依的羁旅生活。
正是因为杜甫的生平遭遇，特别是晚年漂泊困顿的悲惨境况，才有了他沉重的哀愁。
(二)熟悉诗文
一读诗歌，请同学们自行阅读，疏通字音。
二读诗歌，播放配乐朗诵，请同学们默读诗歌，初步品味诗歌的情感基调。
三读诗歌，请同学们带着感情诵读诗文。
(三)品读诗文
1.通过朗诵，同学们不难发现这首诗在内容结构上有什么特点?明确：
前两联写景，后两联抒情。
这和《秋兴八首》一样，是一篇很典型的触景生情，借景抒情之作。就让我们运用由景入情的鉴赏方法，从诗人所描写的景色起步，走进他丰富的内心世界。
2.如何赏析景色描写?找意象——明意境
3.请同学们再次齐读写景部分，以小组为单位进行讨论，动笔回答以下问题：(教师巡回指导约5分钟)①诗人选取了哪些意象?②这些意象组合在一起，为我们营造了一种怎样的意境?赏析讨论明确：意象：急风、高天、哀啸的猿、清渚、白沙、飞回的鸟、无边萧萧下的落木、不尽滚滚而来的长江。意境——凄清、冷寂、悲凉却又高远、雄浑、壮阔。
4.思考：如何理解这种既凄清、冷寂、悲凉却又高远、雄浑壮阔的意境，两者是否矛盾?
让学生发挥想象，看图，感受，此时此刻广阔的天地中，一位老迈、体弱多病、满头白发的老者，拄着拐杖，孤身一人站在山顶，顶着呼啸而过的凛冽的寒风。让我们感受到什么?——悲凉。这幅画面是如何让我们感受到悲凉的?
小结：运用到反衬的手法，天地越宽阔，就显得诗人越渺小，从而让我们感受到悲凉。两者非但不矛盾，而这正是由景入情的体现，越是广阔之景，越是让人觉得渺小，借助宏大的空间凸显渺小的个体，从而引发悲伤的情绪，以阔景衬哀情。
总结：写景部分诗人借哀景衬托哀情，借阔景反衬哀情，这正是由景入情的鉴赏手法。
5.我们带着这种感受再来齐读一下写景部分。
6.通过找意象、明意境，目的何在?明确：悟情感。
面对此景此情，真是叫人情何以堪，让我们看了都会对杜甫心生悲悯之情，更何况是身临其境的杜甫呢?面对此情此情，他的心中又会引发何种感悟呢?
7.由景入情，接下就请同学们齐读下抒情片段，让我们来看看此时的让我们如此心生悲悯之心的杜甫所感受到的是一种什么样的情绪?明确：感伤。
8.具体感伤什么?
总结：
1、长久漂泊异乡——万里、常作客
2、年老多病——百年多病、繁霜鬓
3、孤独无依——独
4、万物凋零之秋——悲秋
5、生活困窘——艰难、潦倒
9.思考：“艰难”“潦倒”是不是仅仅指诗人自己生活的艰难与潦倒?通过知人论世的方法，明确：不仅指自己，还指国家命运的艰难、百姓生活的潦倒。
我们不难发现杜甫所具有的那种心系天下的广博的胸襟与志士情怀，他把自己的人生悲苦与国家的悲苦、天下的悲苦紧紧地联系到了一起。
10.探讨：这种对天下苍生的大忧、大悲只是一时的冲动?只是短暂的瞬间吗?他的这种愁苦到达了一种什么样的程度呢?如何解读“潦倒新停浊酒杯”?思考：①诗人为什么要喝酒?——借酒消愁。②诗人为什么要停止喝酒?——危及生命(肺病)③猜想：诗人是否停止喝酒?如何解读?哪种表达效果好?不得已停止喝酒——如此愁苦，本想戒酒消愁的，无奈却因为年迈多
病不得不戒酒，当然也可能因为穷困万分以致无法喝酒，心中万千愁绪无法排解，这就更令人愁苦不堪，而诗歌至此就戛然而止了，诗人似乎还有千言万语，万语千言要向世人诉说，但却又不说了。人在忧愁苦闷的时候，如果能够向人尽情诉说，或许可以排解一些苦闷，而诗人却不说了。不是不想说，也不是不能说，而是心中的愁苦太多太重，说也说不完，诉也诉不尽，所以索性不再说下去了。这就为读者的进一步体会，进一步感受留下了无限广阔的空间。
没有停止喝酒——必须停酒，但是无法做到，因为悲愤实在是压得他喘不过气来，只能通过喝酒来略微地舒缓他的忧愤，这就意味着杜甫，在自己的生命与国家、人民的大义面前，他义无反顾地选择了国家、人民。由此可见他对天下苍生的忧愁不是一时兴起，而是一种深沉的、沉重的情感。在自己身处逆境之时，仍然能够有心系天下的气度，这不是每个人都可以做的到的，这是一种难能可贵的品质。这是何等的豪情、这是何等的伟大。
总结：杜甫具体在悲叹什么?悲——自然之秋、人生之秋、国家社会之秋。由悲自然——悲自身——悲天下苍生。
当我们还在感伤杜甫的可怜，对他投以怜悯的目光之时，他却如此的豁达与超脱，超越了自身的苦难，心系着天下苍生的苦难，这是何等的伟大的情怀。小结：没有停止喝酒更能够反应诗人忧愁之深重、沉重。
11.品读完之后写感悟：此时此刻，当我们品读完这首诗歌之后，再回过头来看看刚才让我们对杜甫心生怜悯之情的那幅图，我们又有了
怎样一番新的感悟?请同学们写一写，谈一谈。
教师心得：此时此刻，当我再来看这幅画时，当天高地阔中，再次出现一位满头白发、年老多病、拄着拐杖的老者，独自对抗着咧咧寒风时，我对他突然之间少了一份怜悯，而多了一份敬佩。他看起来似乎不再那么弱小、渺小，而是那么的强大与坚毅，独自在朗朗乾坤之中屹立不倒，只为他有着一颗敢为天下而死的博大的情怀，这是这样的一种豁达、这是怎样的一种伟大。
三、巩固训练
《秋兴八首》《登高》都是由景入情的杰作，前者首联颔联写巫山巫峡的萧森气象，颈联和尾联由景生情，抒发感慨，做到了情景的有机融合。后者首联颔联写秋日登高所见之景，苍凉阔大，颈联尾联写登高感触之情，沉郁悲壮，也做到了情景交融。
我们再来看一首杜甫的诗歌，用本节课你掌的由景入情的方法来解读鉴赏。
春望
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
注：安史之乱第二年，长安沦陷。杜甫赶赴灵武见唐肃宗，路上被安史叛军俘虏，押送到沦陷后的长安。该诗作于次年三月。全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。
思考：请找出这首诗中前两联描写的意象，分析其营造一种什么样的
意境，表达了何种情感。
被攻破的国家、草木丛生荒破的城池、悲怆溅泪的鲜花，离别惊心的孤鸟，营造了一种国破城荒的萧索悲凉意境。表达出诗人亡国之悲，离别之恨，体现出诗人的爱国之情。
四.布置作业：
继续背诵《杜甫诗三首》，完成课后练习。
高中语文教案 篇20
教学目标：
1.理解诸葛亮和马谡这两个人物形象。
2.理解作品的思想内容和艺术境界。
3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。
教学重点：目标1、3
教学难点：目标2
教学时间：2课时。
教学方法：讨论法
教学过程：
第 一 课 时
一.教学导入：
学习《智取生辰纲》，我们了解了施耐庵那精巧的艺术构思，也欣赏了梁山好汉们的智勇双全的气概，相对于施耐庵的《水浒》，罗贯中的《三国演义》又向我们展现了另外一种波澜壮阔的历史场景和历史风云人物。今天就让我们一起去三国古战场看看那神机妙算的诸葛亮吧。
二.介绍作家作品：
罗贯中，元末明初小说家，大约生活于公元 1330年至 1400年之间，名本，字贯中，别号湖海散人。他可能是山西太原人（还有庐陵、钱培、东原等不同说法）。曾经充当元末农民起义军领袖张士诚的幕僚。他写过词曲，杂剧，以小说的创作成就最大。他“与人寡合”，而“乐府隐语，极为清新”，他可说是中国第一个用全力作小说的作家，其作品包罗万象，著有小说《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》，杂剧《赵太祖龙虎风云会》等，长篇历史小说《三国演义》是其代表作，也是我国第一部长篇章回小说。
（教师简要介绍《三国演义》的成书和故事要点，街亭之战的战前情况。详细见教师用书）
西江月
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。 (《三国演义》卷首词)
三.预习检测：
1.给下列加点的字注音正确的一项是（ C ）
A 马谡（shu） 曹叡（rui） 寨栅（zha）
B 偏裨（bi） 文几（ji） 咽喉（yin）
C 张郃（he） 犄角（ji） 城垣（yuan）
D 垓心（gai） 长史（chang） 辎重（zi）
2.下列解释有错误的一项是（ B ）
A 司马懿非等闲之辈（平常的人） 男亲自哨见（探见）
B 彼若有命，不来围山（有性命） 孔明跌足长叹（跺脚）
C 把魏延围在垓心（战场的中心） 又命马岱、姜维断后（在后面掩护军队后退）
D 只鼓噪呐喊（击鼓喧哗） 思舜帝殛鲧思禹之义（杀死）
四.请用《三国演义》的章回体形式，给课文的四部分命一个小标题。
即：，孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭
司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭
亡羊补牢时已晚，发号施令别打算
赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡
（学生可以根据自己理解灵活运用4字、5字、7字句）
五.分析小说如何写马谡失街亭的。
1.教师介绍马谡其人如何深受诸葛亮重用的相关情节。
2.学生概括马谡到底是怎样一个人。
（提示：自骄自傲、目中无人、死守教条等，只要符合这些意思即可）
3.作者写马谡主要采用了那些手法？
（提示：直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”
“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”——一“笑”
“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不来围山！”——三“笑”
……此一些语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
再就是间接描写：
一是通过写王平的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；二是通过写诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；三是通过写司马氏父子的机谨善谋和笑反衬马谡的无能。）
4.如何看待理解马谡自缚请罪这一情节？（讨论）
（可以看作是对马谡的后悔，勇于承担责任，也可以看作是对马谡的嘲讽，或者还可以看作是马谡还想以此博得诸葛亮的怜悯，借以逃脱罪责等，只要学生讲清道理，言之成理即可。）
六.作业：
第 二 课 时
分析其他人物，讨论评价“诸葛亮挥泪斩马谡”的感想
一.处理作业（略）
二.分析诸葛亮其人：
作者写诸葛亮采用了哪些手段？
1.衬托手法：
①以司马懿的态度反衬：
懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王平的正确建议来衬托：
“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”
2.直接描写：
①知人善任，小心谨慎：马谡熟读兵法，派他守街亭；王平做事谨慎，派王平协助马谡
②知彼知己，机智多谋：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知；街亭失守，稳妥撤兵汉中。
③勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也！”
④有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养子女。
⑤如何理解诸葛亮的三“哭”？
“挥泪”显示其对人才的爱惜；“流涕”是因为内心矛盾，既爱惜马谡，又不得不处治马谡；“大哭不已”是为有负先帝重托，未听先帝遗嘱。
作者是如何塑造人物形象的? 这一设计意在引导学生体会作者如何运用多种艺术手法来塑造人物形象。
明确： 1．运用对比和衬托的手法表现人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反对比，用次要衬托主要是本文描写人物的一个重要手法。如将诸葛亮的知己知彼、小心谨慎，同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王平的正确建议，衬托主要人物诸葛亮部署的正确。
2．通过生动的情节和人物的语·言、情态表现人物性格。如马谡的三次"笑曰"(①"笑"诸葛亮"多心"，②"大笑"王平"真女子之见"，③"大笑"司马懿"彼若有命，不来围山")，表现了马谡狂妄自大、麻痹轻敌的性格和思想。
３． 通过揭示人物的心理活动表现人物性格。如"斩马谡"一段，以诸葛亮的"三哭"("挥泪""流涕""大哭不已")揭示出诸葛亮的复杂的心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、体恤部属等多方面的性格。
三.体会本文前后照应的特点：
抓住人物语言，体会反复照应的效果（使作品脉络清楚，结构紧凑）。（学生寻找完成，教师只做点示）
四.讨论：失街亭，谁之过？
（学生各抒己见，可以认为是马谡的责任，也可以认为是诸葛亮的责任，还可以认为两人都有责任，但理由论据要充分，说服力要强。）
五.作业布置：
1.课后练习二。
2.课外阅读《三国演义》，针对三国归晋的结局，说说三国灭亡的原因，然后写成一篇短评。（仅限于已经阅读过一次的学生）
六、板书设计：
小说情节：守街亭——失街亭——撤汉中——斩马谡
人物形象：
诸葛亮：深谋远虑 料敌如神 赏罚严明
马谡： 刚愎自用 盲目轻敌 死搬教条
教学后记：
高中语文教案 篇21
一、导入
理解是阅读的基础，不理解，也就是有困惑，所以某种程度上说，阅读就是和困惑作斗争。我们在阅读过程中遇到的最常见的问题就是：怎样才算真正读懂了？
我们都有这样的体会：一篇文章看完了，文中的每一个字都认识，阅读中也提不出任何问题，那么这是不是就算读懂文章了呢？
读书，作学问，唯独这“懂”字最难说。自以为懂了的东西，事实却往往证明懂的仅仅是表面，或者只是部分；以前以为是懂了的东西，现在才知道那只是一知半解，并不全懂。懂是相对的，发展的。
尽管如此，就具体的文章来说，懂与不懂，还是有一个大致的界限的。
二、懂与不懂的`界限：
1、应能够清楚地看出文章的基本内容，并用自己的话概括出来。
2、能看出基本内容是由那些具体内容构成？这些具体内容与总体之间以及彼此之间的关系怎样？
3、对作者所说的观点，能判断正误。
4、对作者所叙的事实，能看出其意义。
5、对作者塑造的形象，能看出其内涵。
6、对作者所抒发的感情，能说出其凭借。
7、对作者所介绍或阐述的事物或方法，能应用或用生活中的实例加以解释。
8、能看出写作意图，即作者写这部著作或这篇文章想达到什么目的。
三、以《关于古典文学人民性的几个问题》为例
快速阅读文章，然后请同学用一句话来概括这篇文章的内容。
这类文章若用读小说的速度来浏览，常常会觉得脑子里一片空白，不知所云。
相反，如果阅读的是一篇小说，相同的篇幅，甚至更长比如一个长篇，我们看完后也能发表一些自己对小说的看法，为什么？
是不是因为小说有故事？
为什么有故事就容易记？
关键在于，故事有情节，前后环节的承接一般有自然顺序，这种顺序阅读时很容易捕捉到，并且可以毫不费力地掌握前后环节间的联系，读过一遍，作品内容的各环节便很自然地在读者的脑子里形成环环相扣的有机整体。
四、总结规律
当我们把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或别种形式的有机结构的时候，我们就有可能认识和记忆该作品。
由此推出一个相应的阅读基本方法：
要读懂一篇文章，就应当努力把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或形成别种形式的结构体。
从这个基本方法，我们还可以推出检测自己阅读效果的方法：
当你能顺利地理出作品内容的发展线索时，你的阅读是有成效的；当你对某部分的内容感到茫然时，那主要是由于你没有搞清它和哪些内容有联系，是什么样的联系。
怎样去找这条线呢？
回到刚才的例文：
能否留下这五段文字的印象，取决于能否在脑子里形成这样的线：文学的人民性决定于什么—→错误的观点：将人民性与现实主义等同—→此观点曾是古典文学研究的流行观点—→此观点是错误的—→为什么错误。
理清了这条内容脉络，我们才有可能对这五段文字进行概括：
批评将现实主义与文学的人民性等同起来的观点。
五、布置阅读任务：
阅读一组同题材的文章。
要求：
1、选择一篇作为精读，其他泛读，从作者的写作目的、思路入手，能否理出作者的行文线索，从而进行概括。
2、做好笔记，课后写一篇题为《棋》的周记。
高中语文教案 篇22
1．了解文艺性政论文的特点。
2．学习辩证分析丰富的人生体验的思维方式。
3．品味语言的哲理性。
教学重难点
文艺性政论文的特点和语言的哲理性。
教学准备
课件或小黑板。
设计思路
首先让学生熟读课文，从感性上了解作者的写作目的；
其次教师加以理论上的指导了解文艺性政论文的特点。以此合作探讨语言的哲理性，加深对哲理语言的理解，提高语文阅读能力，达到学习目标。
教学过程
一、导入新课
1．教师导入：有人说过：当你为错过太阳而哭泣时，那你必然也会错过月亮和星星。关键是你应该如何对待错过。(板书课题及作者。)
2．介绍作者。(出示课件1。)刘心武，当代作家，四川成都人。1977年发表短篇小说《班主任》获首届全国优秀短篇小说奖。
要求：记住作者及作品。
二、自主学习
(出示课件2。)
师范读课文，学生自主完成下列题目。
1．熟读课文，识记字词。
2．了解本文的写作内容。
3．找出文章中富含哲理的语句。
4．比较和其他文体的异同。
三、合作学习
1．找出不理解的语句，小组内交流。
2．说说读完本文后的感受，同位交流。
四、反馈交流
(出示课件3。)
1．给加点字注音。
(见《新课标作业设计》“积累运用”部分。)
2．本文写了什么内容?
明确：(论述了错过产生的原因及其意义，强调人要习惯和品味错过，不要让错过酿成过错，要把握住最关键、最美好的机会，含笑对待人生的终点。)
3．找出文章中富含哲理的语句。
明确：(此题开放性强，只要学生能够找出句子，并言之有理皆可。)
教师可从以下几句重点指导，引导学生把握文章的主旨。
(1)“人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。”
(把人生比喻为“奔驰的列车”，把“窗外的美景、奇景”比作小的错过，把“预定的到站”比作人生最根本的追求。这段话的意思是：人生有一些小的错过不要紧，但不能错过人生根本的追求。)
(2)我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握住了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳!
(把“不是多么了不得的错过”比作“碧绿的叶片”，把那些最关键最美好的人生道路上的“收获”比作“七彩鲜花”。绿叶衬托着鲜花，使鲜花“格外明艳”。作者在赞颂“七彩鲜花”的时候，没有忘记“碧绿的叶片”的映衬作用，从而肯定了“错过”在人生道路上的价值。)
(作者的这段话使我们不由得想起了描写保尔·柯察金在墓碑前的心理活动的一段话：“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当他回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不目’碌碌羌为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”’)
(此时可引导学生树立正确的人生观，并抓住人生的机遇努力向自已的人生车站奋进。)
4．本文与我们学过的其他文章有什么不同?
明确：(本文是文艺性政论文，即杂文，它符合一般议论文的特点即按照提出问题——分析问题——解决问题的思路，安排文章的结构。)
(文章开头摆出“错过”现象，从中提出问题，然后分析为什么会产生许多“错过”，怎样正确对待“错过”。在分析问题时，充满着辩证的色彩，对具体问题作了具体分析，很有说服力。结尾总结全文，深化论述的中心。)
五、梳理巩固
学生交流本节课所学知识。
六、拓展训练
做《新课标作业设计》中的“阅读理解”部分。
(如有时间，可在课堂上完成。)
七、布置作业
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
高中语文教案 篇23
教学目标：
1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。
3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
教学重点：
1、熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
教学难点：
女主人公情感的变化。
教学课时：
2
教学过程
一、导入：（放录音）让学生听歌曲《在水一方》。
提问：谁知道歌词的出处？[明确]《诗经》中的《蒹葭》
教师：今天我们再来学习《诗经》中的其他作品。
二、简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。
原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与风、雅、颂合称为《诗经》六义。
三、引入《氓》
在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
四、指导诵读
放录音：第一遍，提醒学生注意字音和节奏（二二节拍）
指名两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。
集体朗读（要求读出诗歌的语气语调，把握主人公起伏的情感）
五、词汇掌握
1、找出文中的通假字（于—吁无—毋说—脱等等
2、找出文中的古今异义的词语（至于以为泣涕子贿宴）
3、找出文中活用的词语并解释
其黄而陨：黄，名词活用作动词，变黄。
士贰其行：贰，数量词作动词，有二心。
二三其德：二三，数量词作动词，经常改变。
4、匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō
徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
六、小组讨论理清思路（用两个字概括诗歌大意）
明确：恋爱婚变决绝（板书）
七、自主合作探究
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。
1、学习“恋爱”部分（一二章）
（1）学生集体朗读此部分后，用简洁的'语言概括内容。
明确：相见定情送别约期（布置作业：将这一部分改写成现代文，加入合理想象）
（2）品味“相约送别”场景中的语言，概括两人性情。
明确：氓：急噪任性
姑娘：温柔体贴痴情迁就男子这也预示两人今后的悲剧婚姻生活。
[3]从“子无良媒”到“秋以为期”，女子的思想发生了怎样的变化？（讨论）明确：女子先言“子无良媒”，是出于对“礼”的一种遵从，古礼认为女子嫁人，须有父母之命，媒妁之言，如不然则父母国人皆“贱”之，后又言“秋以为期”，说明女子冲破了“礼”
的束缚，勇敢地与“氓”私订终身。
[4]朗读第二章，请学生展开想象，女子思念男子的具体表现是什么？让同学用自己的语言表述出当时女子的心理细微变化。（“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”）
提问：从这两章中我们能不能对当时的社会风俗习惯有所了解？
明确：
A、当时的商业活动是物物交换—“抱布贸丝”
B 、占卜文化—“尔卜尔筮，体无咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子无良媒”
2、学习“婚变”部分（三四五章）
朗读第三章，提问：
①本章讲述了什么内容？（明确：劝诫女子不要痴情。）
②既然是劝诫女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黄而陨”也同样提到了桑叶，有何特殊含义？
明确：
不多余。使用的是比兴手法。以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密；以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述，这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。比兴手法可以激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。
（1）请一学生朗读，提问：开头几句用了什么艺术手法？试举例说明。
[明确]比兴，“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。
（2）文中的比兴有何特点？
[明确]第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
朗读4、5两章，提问：
①女子婚后生活如何？（明确：女子嫁给男子后辛勤劳作，任劳任怨，尽妻子的职责，而男子却“至于暴矣” “二三其德” “士贰其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
②兄弟为何嘲笑她？（学生讨论）
总结：（情景想象，女子回家后会对兄弟说什么话？）
a、无父母之命，媒妁之言。私定终身，违背当时礼节。
b、兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。
③推测当时社会女子的地位和命运？（由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福寄托在爱人身上，这本身就是一个悲剧。联系现实，不要丧失自我个体的独立性。）
④面对男子的背弃，女子是否是忍声吞气，苦苦哀求男子回心转意？
高中语文教案 篇24
【文本解读】
陆游的平生志愿是建功立业、收复失地，但长期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知严州、来京陛辞，也提不起太多兴致，“谁令”一句，自问自悔，奠定了诗作的基调。颔联和颈联细写诗人一夜未眠，静听春雨，次日清早又遥闻深巷中叫卖杏花之声。白日漫长，所做之事无非是闲作草书、细乳分茶。雅则雅矣，却非志士所好。这两联写得细腻生动，闲适恬静，深为孝宗激赏，但其中的长夜不寐和日中无聊，其实都暗示着诗人的郁闷和惆怅。最后，诗人只好自我安慰；不必感慨京城的风尘之恶了，还是争取清明之前回到家乡吧。这既跟开篇两句绾合照应，又和中间四句自然贯通。诗作中间四句，通过一些日常细节，含蓄自然地传达出等待中的清闲落寞，诵读时要好好体会。
【素养目标】
1.了解陆游的生平及创作风格，了解本诗的写作背景。
2.体会诗人所要表达的思想情感。
3.鉴赏诗歌的艺术技巧。
4.背诵全诗。
【教学重难点】
体会诗歌寄予在诗歌中的情感。
【教学方法】
诵读法、合作探究法。
【教学过程】
一、知人论世
1.了解作者
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋诗人，汉族，字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是中国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是中国伟大的爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
2.相关背景
陆游的这写这首《临安春雨初霁》时他已六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床上伏，艰难何啻剑头饮”的处境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一样的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。
3.解题
①临安，是南宋王朝的都城。
②春雨，点明时节和天气。
③初霁，刚刚放晴。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
霁（jì）明朝（zhāo）
2.解释下列词语
①世味：人世滋味；社会人情。
②京华：京城之美称。
③矮纸：短纸、小纸。
④斜行：倾斜的行列。
⑤细乳：沏茶时水面呈白色的小泡沫。
⑥素衣：原指白色的衣服，这里是诗人对自己的谦称（类似于“素士”）。
（二）诵读感悟
1．按照所标出的节拍，诵读该诗。
世味/年来/薄/似纱，谁令/骑马/客/京华。
小楼/一夜/听/春雨，深巷/明朝/卖/杏花。
矮纸/斜行/闲/作草，晴窗/细乳/戏/分茶。
素衣/莫起/风尘/叹，犹及/清明/可/到家。
三、文本研究
【思考1】“小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花”描绘了怎样一幅图景，请用自己的语言加以描述。
明确诗人只身住在小楼上，彻夜未眠，听着春雨淅沥：次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
【思考2】这一联被誉为“绘尽江南春的神魄”。试简要分析语言风格特点。
明确语言清新隽永。本联用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照，显得含蓄深蕴。
【思考3】阅读颔联和颈联，简要回答这两联选取了一系列的意象表现了陆游的何种思想感情？
明确表现了作者旅居京城时郁闷、孤寂和壮志难酬的感伤和无奈。颔联“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。“一夜”两字暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了心头。陆游这里写得更为含蓄深沉，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。颈联中无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着作者人生无奈的惆怅感慨。
【思考4】“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”表明了诗人怎样的态度?
明确京都春光正好，诗人重被起用却急于回家赶上清明节，表明他持守清洁而不想沾染京都官场恶浊的态度，更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不满。
【思考5】请用“以意逆志”的方法，探讨本诗的主题思想。
明确①绵绵的春雨，由诗人的听觉写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。但作者意不在刻画春光明媚，而是借一夜听雨暗示自己正因报国之志不得伸而郁闷、惆怅，明媚春光只是诗人落寞情怀的反衬，②陆游素来有为国家作番轰轰烈烈事业的宏愿，而今在国家多事之秋，却落得以作书品茶消磨时光，怨愤至极，于是写下“素农莫起风尘叹，犹及清明可到家”的激楚之言，以抒发愤闷之情。
【思考6】本诗抒发了作者怎样的情感？请结合全诗简要分析。
明确①表达诗人客居京华的郁闷和惆怅。首联“世味”“薄”表现了诗人对世态炎凉的无奈和感叹。②表达诗人壮志难酬的焦虑和悲愤。颈联表面上写优雅闲适，实际上正值国家多事之秋，诗人却作书品茶消磨时光，无法放下自己建功报国的大志，内心抑郁而且惆怅。③表达诗人羁旅风霜的苦闷和对官场生活的厌倦。尾联写不愿在京城堕落于风尘，闲居无聊，志不得伸，渴望归家的自我安慰。
【思考7】这首诗与陆游许多雄浑豪放的战斗风格的诗不同，这首诗所表现的风格如何？请通过分析诗的内容揣摩诗的意境，仔细体会。
明确此诗貌似写恬淡、闲适的临安春雨杏花景致，实际上抒写了诗人对京华生活的厌倦。表面上看来写极了闲适恬静的境界，然而其背后隐藏着诗人无限的感伤与惆怅，那种报国无门、蹉跎岁月的落寞情怀，含蓄而有深蕴，个中滋味需要细细品味。
【思考8】阅读与思考
书愤 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
问题：请结合诗歌的创作背景，谈谈《书愤》与《临安春雨初霁》两诗在表现重点和诗歌风格上的差异。
明确表现重点：《书》兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情，表现了报国之志难酬的抑郁；《临》借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的牢骚。诗歌风格：《书》严肃激愤，沉郁顿挫，深沉蕴藉；《临》富于情趣，含蓄婉深，轻松诙谐之中蕴含惆怅沉郁。
四、明晰主旨
诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。
五、拓展阅读
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。
美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质——天人合一，物我两忘。
当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。
（摘编自陈望衡《谈审美》）
六、素材积累—陆游名句
1、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
2、村村皆画本，处处有诗材。
3、白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
4、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
5、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
6、催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
7、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺
8、楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。
9、诗情也似并刀快，剪得秋光人卷来。
10、百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。
11、公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。