请欣赏《黄帝内经》读书心得（精选11篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《黄帝内经》读书心得 篇1
今天读中医名为《黄帝内经》，深入思考了人们生病短寿的原因，特别是担心自己的病情和短寿：
1、现代人的视野太宽，看得太多，这也是短寿的原因之一。俗话说，眼不见心不烦，但你有这么多知识，所以你一定有很多烦恼，肯定会影响你的情绪和心态。想想看，不是吗？看到什么好吃就想吃，看到什么好吃就想喝，看到什么好穿就想穿，看到什么好玩就想玩，看到什么赚钱就想赚，看到什么好事就想占一份，看到什么美女就想多看看，看到谁的孩子考上北大清华都羡慕？我怀疑自己的信仰，推倒自己的风俗习惯，抛弃自己的美德修养，放松自己的守护......
2、现代人的腿太长，社会关系太复杂，这是短寿的第二个原因。俗话说，经常过河一定有湿脚，但你每天东西南北到处跑，你经受的自然考验和受伤的机会会少吗？关键是你的腿有多长，你的社会关系会有多复杂。社会关系很复杂。你的琐事、喧嚣、恩怨、爱恨是必不可少的。不可或缺的结果是，你纠缠在一起，努力工作，生气和生气。最后，你急于把自己交给马克思。
3、现代人吃得太多，内脏负担太重，这是短寿的三个原因。俗话说，病从口入。中医认为脾胃是后天之本。但以一些站得高看得远的人为例，现在还有什么人不敢吃呢？各种各样的肉，各种各样的菜，各种各样的.牛奶，各种各样的零食，零食，各种各样的调味料，添加剂，防腐剂……我无能为力的是，现代人吃各种各样的药，如果谁不懂几种药，不知道一些民间处方，秘密处方似乎会被看不起。更可怕的是，现代社会每个人都是医生，这是非常致命的。你现在敢在朋友圈里说你不舒服？嘿，很多关心你的人马上就会给出各种各样的处方。
四、现代人生活得太好，高楼大厦不碰地，这是短寿的原因之四。俗话说，人是土造的。我们经常要求别人脚踏实地，不是给群众买一袋面条，而是让你走到群众生活的土地上，看看，和群众谈论土地。拆迁难，群众刁难，群众刁难，群众刁难不，群众真的不想上楼，群众真的离不开生他养他的土地，你真的明白吗？高层建筑阻断了人们与地球母亲的亲密接触，阻断了三里五村的邻里关系，阻断了人们与自然的交流。高层建筑有什么好处？活动少，见阳光少，辐射多，抑郁多......
《黄帝内经》读书心得 篇2
人类生活在自然界之中，自然界的物质存在人类赖以生存的必要条件，所以人体所需的饮食也应与自己所处的自然环境相适应。正如生活在潮湿环境中的.人群适量地多吃一些辛辣食物，对驱除寒湿有益;而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群，正是因为这个原因形成了各个地方特色的饮食。一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，有增强机体御寒能力的作用;而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等，有消暑解热的作用，这些都是天人相应在饮食养生中的体现。
“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。中医学认为有形体才有生命，有生命才能产生精神活动和具有生理功能，形体是本，神是生命活动及功用。所以《素问·八正神明论》曰“血气者，人之神”，《 灵枢·平人绝谷》曰“神者，水谷之精气也”。无形则神无以附，无神则形不可活，两者相辅相成，不可分离。 形体是人生命存在的基础,有形才有生命并产生精神活动和生理功能。形乃神之宅,养形为养生之首要。生命在于运动，通过运动强其形，可以使人体筋骨强健,气血经脉通畅,脏腑经气充实,功能旺盛,气血调达，通过“外炼筋骨皮”,由外至内,促使体内阴阳平衡,身体盛壮，但养形不能过度，过度了就会积劳成疾。《黄帝内经》曰：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。
《黄帝内经》读书心得 篇3
“法于阴阳，和于术数”，这个“道”，这个总原则，不是抽象的、虚空的，它就实实在在地表现在我们每一个人普普通通的日常生活当中。
养生就是一种健康的生活习惯养生就是一种生活习惯，一种健康的`生活习惯。什么是健康的生活习惯?就是在普普通通的日常生活中处处按照“法于阴阳，和于术数”来做。具体表现在四个方面。
第一，食饮有节。上古的人懂得养生之道，饮食是有规律，有节制的。
第二，起居有常。起居——不仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规，是不能搞乱的。
第三，不妄作劳。就是说劳动、运动应不过分，也就是要守常规，要适度，不要太过，也不要不及。
第四，形与神俱。形体和精神是合在一起的。前面三条主要讲的是形，这里主要讲神，讲形神合一，神离不开形，形也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。
饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，你可能会说了，这不容易吗?这不是谁都能做到的吗?请注意，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
我们每一个人自己想一想，我们是这样做的吗?我们是不是形成了这么一种健康的生活习惯？
《黄帝内经》读书心得 篇4
很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。而且黄帝内经"不治已病治未病，不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。
黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点；在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等；更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的`原：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，后乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以"邪气盛则实，精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论，合并经络，阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓遭受病厄之苦。
《黄帝内经》读书心得 篇5
《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在你自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的`。
现代人为什么对内求这么陌生，有点不舒服，总是马上想到吃药?平常更是想不到内求。我把现代人不内求的原因归结为三个“不”。
第一是不愿意内求，不愿意内观，不愿意内炼。为什么?因为内求毕竟太困难了，你要自己往里看，我们长眼睛就是要往外看的，往里看能看到什么?往外看多容易啊，往里看太困难了。你看去照一个X光片，做一个CT、核磁共振，多容易啊，还要内求什么?内炼也很苦啊，买点药来吃多么简单，又何必要那么辛苦地自我修炼呢?可是请大家想一想古代养生大家、历代高寿长者，以及历代的名医、大德、高僧、高道，谁不是内求、内炼的。比如说李时珍就发现《黄帝内经》经络的秘密，经络就是内观、反观、向里面看才看出来。所以他有一句名言，经络是“内景隧道，唯反观者能照察之”。
《黄帝内经》读书心得 篇6
《黄帝内经》是中国最早的医学经典。它是在春秋战国时期至汉代出版的。其内容主要以黄帝与岐伯、雷公等人的对话形式进行。让我给你看一小段。我希望你能喜欢！黄帝问岐伯：“我听说古代的人大多能活100岁，动作灵活，没有衰老的迹象。
现在的人，到了50岁，动作迟缓，有衰老的'迹象。原因是什么？”岐伯回答说：“古代大多数人都知道如何保持健康。他们可以根据天地之间的阴阳变化来调节自己。他们有规律的饮食，但他们工作太努力，所以他们可以活到100岁。
现在的人不一样了。他们拼命喝酒，任意妄为，过于生气，贪图享乐，日常生活不规律，所以50岁左右就老了。”写在这里让我想起了一个小故事。有一个人从小就努力学习，事业顺利，从不做坏事。他是个好人，但他只活到65岁。
他死后非常不相信，所以他去问上帝，上帝帮他检查他能活到102岁，原因是什么？原来，他通常不注意照顾自己，食物不好，睡眠不好，很容易生病，所以晚年没有长寿，但如果他从小就照顾自己，那么他就可以活一百岁。
事实上，你能活多久取决于你对生活的态度。良好的习惯和乐观的态度是必不可少的。此外，还要注意四季气候变化对自己的影响。
《黄帝内经》读书心得 篇7
《素问·阴阳应象大论》曰“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，说明人的精神活动对形体的健康有很大的影响，可见养神同样重要。《素问·上古天真论》言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”，这里说明了“恬淡虚无，清静无为”的态度对养生的重要性。《黄帝内经》曰“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，即不为外物所扰动，保持清心寡欲、恬静平和的`心态来应对生活，正如《内经·痹论》所言：“静则神藏，躁则消亡。”
形神共养是中医学推崇的一种最高养生方法。《内经》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点，《素问·上古天真论》曰“故能与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
《黄帝内经》告诉我们无论还是年老是年少，都是要养护我们的身体，保养我们的心灵，都应动则养形，静则养神，顺应自然，真正做到人与自然相统一，形与神相统一，这样才能够达到养生之目的
——健康长寿。
《黄帝内经》读书心得 篇8
很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，只有真的做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息。但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了再养生也不迟。在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯，更要注重自己情绪的调节。
另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发、条达、舒畅的，因此内心也应该是这样的。纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的.心血，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的，同时它也作为一部国学经典流传于世，其中一些理念值得践行。
读书可以增长知识，去除无知；提高素养，除去愚昧；充实生活，丰富精神；滋润心灵，减少空虚；淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。静下心来，从读《黄帝内经》开始吧！
《黄帝内经》读书心得 篇9
还有春生、夏长、秋收、冬藏。一般来讲，春天万物生发（植物发芽），夏天疯狂生长（小孩子长得特别快），秋收（肃杀和丰收，古代人在秋天打猎比较多，经过夏天的生长小动物长大并且有了后代），冬藏（有的动物冬眠，而人类一般冬天去世比较多，有的人得病，只要扛过了冬天，一般就会没事了）。
所以，沿着四时的规律去养生，可谓是科学而又高效！
大家都知道十二个时辰，其实分别对应的心肝脾肺肾，还有五行（金木水火土），并且发病的时间也是有例可循的'。
还有针灸，也就是所谓的中医扎针点穴一类的手法。如果有个中医经验丰富，看病的时候，不需要吃药，也许点穴扎针就可以治病救人。
还有号脉，根据脉搏跳动的频率，动静，判断病人的病情。
依托着阴阳，纵惯着逆从，考验着表里，所以，一个合格的医生一定是懂得这些道理的！并且善于利用这些原理，科学而又神奇为大家祛除病痛，拯救世人性命。
作为中医鼻祖故里——神医扁鹊封地，河北邢台内丘神头村的人，从小深受中医熏陶，虽然没有学习医生这个职业，但是对中医中药的热爱一点不亚于医生从业者！希望以后还可以多读几遍《黄帝内经》，真正的去了解这本医书。
《黄帝内经》读书心得 篇10
《黄帝内经》这本书是古代第一本医书，里面详细的记录了中医中药的很多种类和手法，为后世进行中医中药研究提供了不可替代的价值。
《黄帝内经》分为两卷，内容是皇帝与岐伯或者雷公或他人对话的形式进行描述，可读性比较强，理解起来也很简单，深入浅出的描绘出了古人治病救人的方式方法，然后从侧面反映了医术和疾病的千变万化。
有喜欢养生的，和注意身体的人，可以看一下这本书，讲的非常科学和奇妙！
《黄帝内经》详细记录了人体的.脉络和五脏六腑与天地的联合关系，加上阴阳的平衡。还有心肝脾肺肾对应的五行属性，对于扎针的深度和广度，还有时辰，都有一些明确记载。对于内脏器官在四时（春夏秋冬）应该得病的预防或者得病之后的调养，都会给予指导。
就比如说养生，宜乎顺应四时之规律，怎么讲呢！譬如，夏天，夏天就应该晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，因为寒冷，就要早睡晚起，等到早上寒气退去再起床。还有，现在的季节是秋天，书中说道，秋伤于湿，冬必咳嗽。什么意思呢？就是现在是秋天，不要吃那些凉的的，不然冬天就会咳嗽。还有一种说法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不应该再吃了。
《黄帝内经》读书心得 篇11
第二是不敢内求。自己内求，静下心来往里看，一闭上眼睛往里面一看，黑黑的，什么都没有。很容易出现幻觉，心中一紧张，就有点害怕，有点恐惧，所以不敢内求。
第三是不屑于内求。总是觉得内求是虚的。还不如买点药来吃，药物是实实在在的，吃了之后就有反应。内求要自己锻炼，自己调理自己的经络、脏腑、气血，这些东西存在吗?炼了之后有效果吗?一旦看不见，一旦没有立刻的效果，马上就否定它:肯定没有这些东西。
久而久之，我们现代人就越来越偏离了《黄帝内经》的思想，丢弃了这位伟大的祖先给我们留下来的稀世珍宝。这是多么可惜啊！
让我们静下心来，一定要静下心来，想一想，我们中华民族、炎黄子孙，如果没有中医的庇佑，没有《黄帝内经》的庇佑，能够在历次瘟疫中战胜病魔吗?能够繁衍不息吗?经过几千年的实践证明，《黄帝内经》在治疗疾病，尤其是使人不得病、养生强身这些方面有着重大的效果。虽然很多人现在还抱着怀疑态度，甚至于反对它，否定它，但是这都无关紧要，只要来看一看《黄帝内经》究竟在讲什么，我们就清楚了。
《黄帝内经》养生总原则：法于阴阳，和于术数《黄帝内经》第一篇《上古天真论》记载了黄帝对于生命的第一个问题——古今健康长寿的重大差异究竟是什么原因?是时代不同了，还是养生之道失传了?是天道的原因，还是人道的原因？
对于这个问题一般的人都会怪罪于外在的.条件，认为肯定是现代社会已经与前大不相同了。实际上世道有没有变呢?岐伯的回答是世道并没有变，天道也没有变，而是我们每一个人的日常生活变化了，生活习惯变了，生活方式变了。
有一句话:“生命就掌握在自己手中。”人是“握拳而来，撒手而去”的，婴儿握拳是握着精气神，不让它外泄，可是我们成年以后却是千方百计在握钱、握权，握那些有形的东西，丝毫不放松。等到撒手的时候，才意识到手里实际上什么都握不住，可是这已经违背了生命之道，违背了养生之道。所以说生命掌握在自己手中，就是看你手中掌握的是什么。
岐伯回答了八个字:“法于阴阳，和于术数。”这八个字是养生总原则。上古的人都“知道”——了解并掌握天道、地道、人道——人的长寿之道、养生之道。《黄帝内经》养生之道是什么?其实就是这八个字，实际上整部《黄帝内经》都在诠释这八个字。