请欣赏《相约星期二》读后感（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《相约星期二》读后感 篇1
这本书的作者米奇阿尔博姆，他是年逾70的社会心理学教授，莫里老人的得意门生，米奇在老教授缠绵病榻的14周里，每星期二坐飞机700英里，到老师的病榻前探讨人生，这个话题是越博学越聪明的人都不敢触及的问题，《相约星期二》因此得名，很多人把它作为导航仪，我也不例外，所以说米奇做了一项伟大的事儿，他把老师的警示缀珠成链，传达给读者，使它的畅销量突破了2万册，下面和大家分享一下莫里老人的睿智。
首先关于文化：老人说我们的文化是有病的，他不鼓励人们去思考真正的问题，而是吸引人们关注一大堆实例琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、买房、装修……层层叠叠，一切都是为了活下去。而且，总是企图按照世俗的标准活得像样些，人们很不习惯在这样的思维中后退一步，审视自己，问，难道这就是我的一生所需要的一切吗？拥有越多越好，越多越好。大多数人被被它迷惑而失去自己的判断力，我们中国也不容乐观，别沾沾自喜，甚至病得严重些，所以，莫里老人鼓励人们建立自己的文化，为建立自己的文化而努力，简而言之，不落入他人的闹剧。就我个人而言，我想建立的文化是每天打球时汗流浃背，不必太为赶时间而吃不上早餐，吃自己喜欢的食物，做自己最喜欢"女人美"的工作，并时常出门旅游，世界很大很精彩，我可以领略它的神奇，和朋友们没事聊聊天，能够相互照顾爱戴，为了获得这些自由，我还要建构强大的心理机制才能才能靠近它，走向唯美不受"文化"制约。
第二点人如何学会施爱于他人：爱是唯一的理性行为，相爱或者死亡，没有了爱，我们变成了折断翅膀的小鸟。这一点莫里老人给我们做出了示范，当他和你在一起时，他会全身心的陪伴你，他注视你的眼睛，倾听你的说话，那专心致志的神态，就仿佛你是世界上唯一的人，要是人们每天第一次见面，都能像遇到莫里那样，而不是来自女招待，司机或老板漫不经心的应付，那生活一定会，美好的多，"我喜欢全身心的投入",莫里说，"这就是说，你应该真正的和他在一起，当我现在同你交谈时，米奇我就尽量把注意力集中在我们的谈话上，我不去想上星期，我们的会面，我不去想，星期五要发生，我也不去想佩科贝尔要制作的我的另一档节目，或者我正在接受药物治疗，我在和你说话，我想的只有你说到这点时，我们就会同频都有共同感。"有那么多人，仅仅是为了一些琐事，而如此自我专注，他们的眼光只停留在你身上30秒便游离而去，他们早已心驰旁骛，给某个朋友打电话，给某个地方发传真，或者跟某个情人约会，只有当你说完话时，她们才猛然回过神来，嗯嗯啊啊，是的是的，敷衍几句所以，嗯，莫里老人提倡爱是尊重别人，是专注于别人，所以在和他人一起时不要炫耀自己，如果你想对社会的`上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你，如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会妒忌你，身份和地位，往往使你无从适从，唯有一颗坦诚的心，方能使你悠然的面对整个社会，多么聪明的老人。
第三点关于家庭，莫里老人说，如果没有家庭，人们便失去了可以支撑的根基，他得病以后这一点更有体会，如果你得不到得不到来自家庭的支持、爱护、照顾和关心你拥有的东西变少的可怜，爱是至高无上的，这就是家庭的部分涵义，不仅仅是爱，而且还告诉别人，有人守护着你，这是我母亲去世时我最想得到的，我称它为心理安全，知道有一个家在守护着你，只有家庭能给予你这种感觉，金钱办不到，名望办不到，车子，房子更办不到，工作也办不到。由此我有时会想难道你给家庭带来的物质享受越多越好吗？在和家人的陪伴与倾听方面做的太欠缺了吧？莫里老人患的是"肌肉萎缩症"它是从脚一点一点往上爬肌肉逐步失去知觉，不得不躺在病床上，被人翻身，按摩，甚至最隐私的擦屁股，这些，他都要请求别人的帮助，家里人给了他无微不至的关怀。对一般人来说，如果人这个份儿上，可能觉得活着没什么意义了，生活这是没有质量可谈，可是老人却把它当作享受，感受到依赖别人的乐趣，并且闭上眼睛享受别人给他擦背、翻身，涂褥疮乳膏，他说，我们都有过当孩子的经验这个经历并没有消失，而是存在了你的大脑深处，对我而言，这只是在重新回忆起儿时那么多乐趣呢。多么聪明的老头，所以接受别人给予你的爱也是一种奉献，珍惜现在，珍惜每时每刻，不论你健康衰老还是疾病，都要开开心心的，享受生命给你带来的各种体验，而且，健康是你能够给予他人的内容，我指的不是金钱，而是关心、闲谈。医院和收容所、敬老院力这些孤独的人，只要得到一些陪伴就会露笑颜。莫里老人做到了，他说："只有这时我感到我仍然像以前一样健康，这是我存在的意义。"所以即使他卧病在床，但他是那么的健康。反之呢？
再来谈谈年轻的问题，人的一生从出生到曼妙再到老去，很多人对青春都留恋不已，莫里老人以一种很独特的视角来看待年龄，他说，我知道年轻也会有苦恼，所以别人向我炫耀年轻的魅力，那些来找我的孩子，都有他们的烦恼，矛盾，迷茫，不成熟，活着感到累，有的甚至想自杀，年轻人还不够明智，他们对生活的理解很有限，所以我乐意接受衰老，这很简单，随着年龄的增加，你的阅历也要更加丰富，如果你停留在22岁的年纪，你就是永远22岁那般浅薄，要知道衰老并不是衰败，它是成熟，接近死亡不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此活得更有意义更好，所以自然而然我们就提到了死亡，死是很自然的事，他说我们之所以，对死亡大惊小怪，是因为我们没有把自己视为自然的一部分，如果我们觉得是人就得高于自然，那你就不敢提及"死亡",只有意识到自己会死，并时时刻刻做好准备，这样做会更有帮助，你活着的时候，就会更加珍惜生活，他说，一旦你学会了怎样***，你也就学会了怎样去活。
最后莫里老人墓碑上是"一个终身的教师"《相约星期二》是我一辈子的教师，我把它放于床头，用这些老人贴心的话语适时提醒自己，勇于在生活中找到如何"爱自己、爱他人"感谢莫里老人，感谢感谢米奇。
《相约星期二》读后感 篇2
父亲走后，重读《相约星期二》，关于父亲的点点滴滴不断在脑海中浮现，压抑的感情不断释放，最终泪流满面。看着莫里教授在生命的最后14周里，与生活讲和，深受病痛的折磨依然能为陌生人遭受苦难而伤心流泪，向他的学生米奇分享关于对死亡、对家庭、对爱等人生重要课题的句句箴言，我渐渐释然了。
去年11月份吧，当血清甲胎蛋白含量急剧上升，药效渐渐下降，父亲的身体也在慢慢变差，最终在大年初一肠胃出血之后，我意识到那一天不久就要到来了。而这个情况又不能和母亲说，也没有和哥哥姐姐说，真相除了增加他们的痛苦和心理负担，毫无意义，只能期盼奇迹的降临。父亲最终在今年5月中旬永远地离开了这个世界，也摆托了折磨他的病痛。
在最后的一个月里，父亲大部分的时间都是在病房中度过，生活已不能自理，由家人日夜陪床照顾，而我远在天边，只能每天打电话问候。那天早晨，我像往常一样挤公交去上班，看到哥哥发来的消息，说医生建议我们办理出院手续回老家，我意识到该来的还是要来了，但也没想到却是那么突然。想着把手上的工作抓紧办完交接清楚，乘坐当天傍晚的航班赶回家见父亲最后一面，没想到还没登机，就收到父亲离世的噩耗，直到现在也没能原谅自己。
父亲走后，自家兄弟帮忙张罗料理后事，我赶回到老家已是半夜，看着父亲静静地躺在纱帐里，只能默默接受。悲痛欲绝的母亲在屋里卧床不起，由姑姑婶婶们陪着，说话有气无力，看到我回来之后，不禁放声大哭，念叨着父亲弃我们而去，而我从此就变成了没有父亲的人了。屋里哭声阵阵，为了不让母亲再分心担忧我们，我只能故作坚强，强忍泪水，握着母亲的手安慰她，只是此时此刻再华丽的话语也显得苍白无力，只能默默地陪着，告诉母亲还有我们在。来到灵堂，掀开纱帐，看着父亲的遗容，泪水在眼珠里打转，强忍着低声啜泣，俨然一个没心没肺的不孝子。随后与叔叔合计着各个事项，得知事情安排妥当之后回到大厅，一直坐着直到天明。
料理后事，安顿好母亲之后，怀着复杂的心情返回这边。白天沉浸在忙碌的.工作中，下班后拖着疲惫的身体行尸走肉般走在街道上，整个人跟丢了魂似的。父亲生前，我一直安慰开导他，看开点，不要抱怨命运的不公。每次他看到一些异常的指标，试探性地问我病情怎么样了，我只能小心翼翼地引导他，从最积极的方面去解读各种化验和检查结果，有时自己竟然也差点信以为真，以为奇迹会出现，最终证明只是自欺欺人罢了。父亲走后，我时常在想，为什么会是我，为什么偏偏是我的父亲摊上这样的事情，为什么！也时长会责怪自己，为什么在父亲身体有异样的时候带他去体检，也很恨自己没有能力去尝试疗效可能更好的治疗药物，以为自己做的是“理性选择”。
以前和朋友闲聊的时候会提及子欲养而亲不待，没想到一语成谶，也许真的是只有经历过，感受过，才能有更加深刻的体会，才会去做出改变吧。现在所能弥补的，只能是多打电话陪陪母亲聊天，督促她养成良好的生活习惯，多走路健身活动筋骨，每年做好健康体检和高危疾病的筛查。家人平安，才是最大的福气吧。
《相约星期二》读后感 篇3
我不喜欢莫里，尽管他那样的人很难得，如果碰到的话我肯定也会为那样的人所触动、引发各样的情绪，被他的魅力所折服。还好书籍给了“离他很远”这种理所当然的心理距离。他看似完美，因为他正是非常邪恶，他的真诚为目的服务：永生。一个终生的教师，这看起来很感人，我在其中看到的却是“一个总是试图教化他人的人”，这是很危险的。人必然会受自己的经历所限，也总有与主流追求的价值观相悖的时刻，“沉迷物欲”与“追求情感”并不总是主流，甚至“成为一个正直的人”“幸福的人”也不总是主流。人们在现实里多有掩饰，一个追求精神的人也可能表现出沉迷物欲的样子，说到底用语言将行为道德化分类本就是不合理的，那意味着总有人被否定。
这本书让人不安的也在于此：看似你无法否认的.真理，又时常显示出对另一些的压迫。而作为拥有话语权的人，他的声音必然使另一些声音被淹没，即便另一些声音并不主流，甚至卑劣，那也是人类的情感，并且某个时刻表现出不被主流认可的卑劣的人，并不是那个人的全部，他也不应该因为那样的时刻而被予以一种俯视的同情。举个例子大概是：你觉得嫉妒不好，为了幸福我应该避免将它看得太重。而我理解的是：你觉得嫉妒不好，我也觉得，但为了幸福我不会选择避免与它接触，而是为拥有这份人类的情感而感到一丝甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承认它更容易达到幸福还是否定它更容易，就像“为什么非得追求幸福”一样，如果将语言用于纯粹分类，而与道德分割开来，一切会不会变得更加容易呢？
《相约星期二》读后感 篇4
美国专栏作家米奇阿尔博姆的相约星期二叙述了作者和他的老师莫里教授在每周二的谈话。在走完人生旅途前的近100天里，两人谈论世界、自怜、死亡、遗憾、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱、爱的永恒、婚姻、我们的文化、原谅、完美的一天。所有这些，看起来多是心理或者哲学的范畴，并没有小说一样跌宕起伏的情节。然而谈论的问题和观点却是那样的通俗易懂，没有令人费解的高深莫测的哲学和心理学理论。
同样即将走完人生路途的中国作家杨绛先生也谈了许多问题，这些问题在《走到人生边上》尽情的诠释表达。杨绛先生主要谈到了鬼神问题、灵魂与肉体问题、人的本性问题、命与天命问题、锻炼灵魂和修身之道、以及人生价值。所有这些似乎也都是哲学问题，比相约星期二的观点更为深刻，毕竟杨绛先生乃是百岁寿星，历经人生百年历练，其观点自然意味深远。她所谈论的问题也更加具有中国特色，是大多数中国人所思考的.问题。印象最深的是先生谈到：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人，有了信仰，人生才有价值。”“一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观”。
而对本书印象较深的则是莫里先生关于家庭的谈论。书中描述了莫里同他的祖母的合影，同他的弟弟大卫的合影，和妻子以及两个儿子的合影。比对自己，不用说和祖母的合影，就是与父母的合影我也没有，也没有与兄弟姊妹的合影，似乎也没有与妻女三人的合影。“事实上，没有了家庭，人们便失去了可以支撑的根基。”莫里先生如是说。没有一定的历练，尤其是苦痛和病魔的经历，很难有这样的感慨。更是那些动不动就离婚的新生代所难以理解的。“假设我离了婚，或一个人生活，或没有孩子，这疾病---我所经受的这种疾病—就会更加难以忍受”在病魔肆虐莫里身体的时候，莫里坦言：“当然会有人来探望的，朋友，同事，但他们和不会离去的家人是不一样的”。与这点，我感触颇深。父亲住院期间，虽然有我们陪伴，但他总是要求母亲过来陪他；出院后，日日有姐姐的无微不至的照顾，父亲还是要母亲来陪他；在家里，更是不用说。我也曾在医院看到一个老头，三个儿子及儿媳大都在旁边陪会，老头就是要求自己的老伴在旁边。莫里先生把家人的守护称为“心理安全”。这种安全“金钱办不到，名望办不到”“工作也办不到。”这种来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心的爱是至高无上，这种爱又是多么的重要，“相爱或者死亡”。在多数中国人看来，这种至高无上的爱更多的是家庭成员应当承担的责任，中国人羞于谈爱。事实上莫里先生在谈到要不要生孩子时就谈到了责任。“如果，你想体验怎样对另一个人承担责任，想学会如何全身心去爱的话，那么你就应该有自己的孩子。”与莫里的观点相反的是罹患癌症的作者的弟弟“不要任何家庭成员呆在他的身边。”这也许是另一种爱吧。
《相约星期二》读后感 篇5
如果一个人被告知，自己人生只剩下短短几个月甚至更少时，他会如何度过这段时光？
我的答案：“起来，吃饭，治疗，睡觉。”
相信有许多人会选择这个答案。
一个叫莫里的教授，却修改了这个选项。
他的答案是：“起来，吃饭，治疗，上课，睡觉。”
当死神的利刃划过你的胸膛，带过一串血珠，你会想什么？
我的回答：“快逃，爸爸妈妈还等着我吃饭呢，最近的杂志我还没买……”
相信有许多人也会选择挣扎与逃跑。
一个莫里的教授，却偏偏不信逃能解决一切。
他站在原地，享受着剑贯穿胸膛的疼痛，品味着飘扬在空气中的鲜血。
他是明智的。
当死神向莫里伸出手时，他一颤，随之又平静下来。他觉得他是幸福的，因为他有时间回忆，甚至享受到再度成为婴儿的惬意。
他突然有了一个念头，为什么不把自己的所思所想和更多的人分享。于是，他开了一门课程，只有一个学期，14节课，学生只有一个。这门课只有一个规定：星期二上课。
14节课，从世界，到自我，从怜悯，到真爱。
最后随着我们的教授一起结束。
跨入此门者，必须舍弃所有的希望。
但是我觉得，我们的教授违背了这个条例，他的口袋里攒满希望。正如他所说的，当人年老时，可以拥有40、30、20岁的.自我，他的人生也就更充实。而当人死去时，他拥有的自我足以让他成为超过微软的老板的富翁。
只是更多的人不愿意这么想，他们想要回到过往。这没有错，但这样便浪费了用一生积攒的最宝贵的希望。
我们的老教授最伟大的地方，在于他努力把自己的人生和更多的人分享。病痛催（摧）不垮灵魂，一个伟大的灵魂，一个已经坐上死亡之船的老人，却像开告别演唱会一样，在船上向所有爱他的观众招手，告诉他们接受爱，接受自身的教育，别被世俗蒙蔽。
岸上，观众们用笑容拭去泪水。他们的人生依旧进行，但是已经随着老教授的船偏离了原本的航道。
即便都通往地狱，但是我们可以选择不同的航道。
选择一条特殊的航道吧，和莫里一样。
《相约星期二》读后感 篇6
之前已经看过《相约星期二》的同名电影，书和电影的内容和讲述方式都相差不大。个人认为领悟能力够的话，选其中一种看就行了。
本书选材是相当的好与难得，难怪余秋雨也会愿意为书写序。简单地说，故事写的是一位临终老人为一位迷茫青年上了14堂人生课，直到去世，课程在每个周二上，内容包括家庭、爱情、死亡等人生主题，每个话题都是人生中非常重要的构成。略为可惜的是，老人病得严重，他们每次谈话的时间都不长，话题很大，所以也只能点到即止了，不过也是，十分钟把死亡话题讲透谈何容易？！对人生话题有兴趣的，可以将这本书／影片作为一个引子，如果要深入探讨，恐怕要找更多的学习素材。
从目录来看，整本书经过了精心的编排像极了课堂大纲，有课程框架、有老师、有学生、有教室地点，以及课程安排每个星期二上课。这种编辑方式还是颇适合本书内容的。
说回正题，关于人生话题。里面提到有几个观点对我颇有启发。
关于自怜
不得不说，本书写到的莫里老教授的心态实在太健康了！死到临头，他还能拿生命开玩笑，还很幽默，很坦然，这是非常难得的。作为一个得了重病的人，他没有抱怨，而是想着怎么能为这个社会再做点贡献，自己都顾不得，他还想着远方正在受难的陌生人他还每天看新闻，看到一些灾难之类，会为陌生人流泪，这种情怀、胸怀不得不让人佩服。他没有绝望，虽然病得很重，依然安于天命，没有羡慕他人，而是乐于做个聪明的老头，他知道自己曾经也年轻过，没必要羡慕他人，而且老也有老的好处，那些经验和智慧不是未经风雨的年轻人可以得到的。之前我还担心自己老了怎么办，其实也没怎么办，我还可以很好，因为我会好好生活，我会有自己的独特经历，我会把我的经验传给下一代人，我到时依然会有能力为社会做贡献。前不久看电视节目有看到，一位退休老人，自己有拍摄爱好，退休后，他自己制作影片，组织老人院里的老人观看，丰富他们的生活。这不也是一种贡献吗？我也会录像，也有这方面天赋，现在及以后退休了，我也可以做类似的事情，用自己的眼光去记录世界。我相信人生由头到尾，每个阶段都可以很精彩！
建立自己的价值观
现在社会很多元，媒体给我们灌输了很多不同观念，这就意味着我们一定要学会筛选，不是所有人都需要LV爱玛仕、需要享受跟总统共餐，当然总统的老婆除外，至于对于我们这些大部分的普通人，这些物质与荣誉其实意义不大。许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸，这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的.价值观。按照世俗标准生活，很容易让自己迷失自我，像余秋雨在序言里所是我们还是得审视一下自己：难得这就是我一生所需要的吗？然后建立的文化。
接受爱
人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。前半句很好理解，后半句我也是看着故事才似懂非懂了。或许接受他人的爱，有时会让我们觉得难为情，像欠着别人似的，但在处于某种特定的情况下，像莫里自己不能自理生活，那么享受别人的帮助（并懂得感恩），那是一种双赢的事。爱，应该是一种普遍存在，不要让爱变成负担和压力，施爱和受爱同样让人享受。我就很乐意去帮助人，虽然我的境界不高，只要对手能心存感恩，不用其他回报，我依然很乐意去帮助他人，如果对方还是个幽默体贴的人的话，我想我会对帮助他／她充满期待。先接受，再超脱。用心完完全全地投入感情，然后再走出来。
最后，我要摘录一段莫里老人的话：
在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们文化中的很大一部分并没有给予你这种东西。要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。给予他们你应该给予的东西。把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。
《相约星期二》读后感 篇7
也许是人到中年的缘故吧，最近一来我总是问自己：“人为什么要活着？”、“人生的意义在哪里”，这是二十岁左右的人最爱问的问题，《相约星期二》读后感。到了四十岁，人大多已经很“入世”了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出，让我黯然神伤。这千古之问，有谁能说得清楚呢？就是那些大哲学家，他们的回答也常常十分高妙却并不解决我们平凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。
“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书《相约星期二》封面的话，当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的推荐做序，而是这句话深深地吸引了我，人到中年，更渴望珍惜人生。
书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人消除了对死亡的恐惧。这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，我想还有读了这本书的人。
这位叫做莫里的社会心理学教授，在七十多岁时患上了一种叫做ALS的病。这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止。这是一种残酷的绝症--灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。但莫里决定带着尊严、勇气、幽默和平静活下去。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论“生活的意义”，包括“死亡”、“恐惧”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社会”、“原谅”、“有意义的人生”这些重要的课题。从第一次相约到最后一次见面，这样的讨论持续了14个星期，读后感《《相约星期二》读后感》。米奇眼看着他的老师一次比一次衰弱，直到葬礼来临。
临终的老人都说了些什么呢？如果你期待着微言大义的话，你可能会失望的。他说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱；他说，要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多；他说，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会……这些极为朴实的话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。
但莫里老人并不简单。就在病魔和死神拼命撕扯着他的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：“千万别把我烧过了头。”谈到墓地，学生说：“我会去，但到时候就听不见你说话了。”莫里笑了：“到时候，你说，我听。”莫里以自己最后的存在，论证了人性的美好。一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《柙约星期二》。
附：
《相约星期二》摘录
“许多人过着没有意义的.生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西，你要使生活有意义，就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标的意义的价值观。”
谈论死亡
“一旦你学会了怎样***，你也就学会了怎样去活。”“我们过多地追求物质需要，可它们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系，我们忽视了周围的世界。”
“我注意到了树上的变化，风的大小。我似乎能看见时间在窗台上流逝。这是因为我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。”
谈论家庭
“如果没有家庭，人们便失去了可以支撑的根基。我得病后对这一点更有体会。如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少得可怜。爱是至高无上的，正如我们的大诗人奥登说的那样，‘相爱或者死亡。’”“当他们父子三个坐在一起时，常常会有瀑布般的感情宣泄，亲吻，打趣，相拥在床边，几只手握在一块。
谈论金钱
“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。我能告诉你，当我坐在这儿等待死亡时，当你最需要这份温情时，金钱或权力都无法给予你这份感情，不管你拥有多少财富或权势。”
“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。”
谈论我们的文化
“人只有在受到威胁时才变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。”
谈论原谅
“临死前先原谅自己，然后原谅别人。”“流泪有好处。”