请欣赏鲁迅《五猖会》读后感（精选9篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
鲁迅《五猖会》读后感 篇1
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，让我读后印象颇深。这篇文章记叙了作者儿时想看五猖庙会——一次难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，让人兴奋地不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：“给我读熟，背不出来就不出来就不准去看庙会。”一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟，在父亲面前梦似的背完了，大家才高高兴兴陪他出了门。
鲁迅先生曾在回忆时说道：“其实，我当时并没有他们那么高兴，以后小径中的风景，坛子的点心，以及五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思。我至今一想起，还诧异我的父亲为什么要在那时候叫我读书。”
看看作者这心理感受，不由得为当时的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家长的专制呆板，以及封建教育对儿童自然天性的压制与摧残，无不让人感到愤愤不平。鲁迅童年时期曾也多次表现出对这种专制教育的痛斥。而今教育改革的东风吹遍大江南北，所倡导的循循善诱，因材施教对于我们是多么幸运的一件事呀！
曾有位专家点评说，这篇文章所叙之事其实非常简单。一次渴盼而来的赛会被父亲的无理专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，我们隐隐地感受到作者受伤的心灵以及当时的愤愤。这篇文章的结构也很有特色。前面写没有看到神像以及明时赛会等内容，而是从正反两大方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大作家之笔。为我今后写作也指点了迷津。凡是能打动人，感染人，影响人的生活素材都可以作为我们的典型写作内容。
鲁迅《五猖会》读后感 篇2
《五猖会》本是英信大会。在孩子心中是节日。但是在作者的语言中能感受到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对快乐的正面描写。这很好地说明了父亲在儿子节日期间对儿子做的那件事。先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人一生的影响有多大。
事实上，有时一不小心就能改变很多。
无意中说的一句话似乎使一个人走上了犯罪的道路可以是你的微笑之一，也可以照亮一个人的心境。也许你善意的一句谎言拯救了年轻的生命。因此，由于“漫不经心”这个词很大，所以要注意，注意，行动，行动，行动，行动，行动
如果你是老师，请注意自己的言行。在孩子们稚嫩的心中，你是阳光，你是大树，你是大海。你用知识培养他们，塑造他们。同时，还会影响他们的心，不要伤害他们金子般的心。
如果你是爸爸(妈妈)，请用真爱帮助孩子成长。不撒娇，不要太爱。请给他好人品，杜绝一切恶习。同时，像作者的父亲一样，在节日里孩子出去玩或需要先背书的时候，让孩子丧失对生活乐趣的憧憬，即使时隔几年，对这件事的感觉也会再次铭刻。(生活)。
也许几年后，你会对你那一年某一天说的一句无心的话感到非常后悔。因为几年前的善意谎言，可能会露出会心的微笑。
鲁迅《五猖会》读后感 篇3
我今天读了鲁迅先生的《五猖会》。
《五猖会》讲的是“我们”想去看五猖会，但父亲却叫“我”背书，说背完后才可去观看。“我”背完书之后很诧异父亲的做法，至于“五猖会”到底是什么，似乎对“我”没有什么大意思了。
本文中五猖会起源于明初，五猖又称“五通”、“五圣”。据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。《明史》记载皇家祭祀有“阵前阵后神诋五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。届时四乡百姓云集，祈求五猖神主驱鬼驱邪，消凶化吉。
或许，“迎神会”（五猖会）本身并不如鲁迅在童年时因不得见而想象得那般热闹，但由于长妈妈（鲁迅家的保姆）的爽朗和朴实的影响，那个原本是咫尺距离但绝壁森然的世界不可避免地和他亲切起来了，这样，就算是家里放鞭炮，听在他耳朵里，也是比外面的更好听些。至此，我们可以清楚看出，在对童年生活追溯时，鲁迅的文本语言中总是清晰地显示出一个“家里”和“外面”的二元结构。简单一些说，文章的题目已经显示出这些属性来，比如，“百草园”对应“三味书屋”，“长妈妈”对应“山海经”。直到《五猖会》，鲁迅也一如这样把两个世界清晰区分开来。从而，他的童年或者说整个时代完全呈现出一种对话的味道。
这是一个高明的写法，这意味着，鲁迅的文学创作在很早时候就体现出“复调小说”形态。复调小说理论和对话原则正是二十世纪文化理论最重要的发现之一。根据复调小说的一个原则，即“小说的复杂性位于小说言语与其众多的称述者之间”，那么，鲁迅的短篇小说就在相当大的程度上体现出“复杂性”。这个“复杂性”就是通过叙述中的二元结构来体现的。但，单就五猖会的语境来说，鲁迅仍然在用对话的形式逐渐揭示自己和礼教的决裂过程，因此，五猖会的格调仍然是怀旧的，甚至可以说是抒情的。
鲁迅《五猖会》读后感 篇4
一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味，从开始的急切兴奋、到后来的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜，遗憾，气愤。
中国人人皆知的文学大家—鲁迅就是生活在这样一个被人压迫，得不到自由的环境的人，在那种思想封建的环境中，他儿童的玩兴，天真的稚气，可爱的童心都慢慢的，如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了，如此残酷的环境扼杀的不仅是童心，看了这篇文章，我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原来那些活泼敏感，天真乐观的孩子，因为冷酷的环境变得麻木，变得怪异，让人感到“寒冷的悲哀”。
说实话，以前我很少看鲁迅的文章，进一步说是我不大喜欢他的.文字风格，其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂，以致我不能正确的理解文章的内容，尽管我曾经试图去细枝末节，一字一节地去研究它，可结果却是令人失望的一无所获，可这时我片面的想法，现在的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼，渐渐的我开始喜欢他的风格，朴实的笔触中隐隐透出几分风扬，含着对黑暗社会的批判，用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事，他那娴熟的笔触，夹叙夹议的风格，字里行间透露的讽刺，都是值得我学习的。
鲁迅《五猖会》读后感 篇5
坚信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的，便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时，“父亲”却要求“我”务必将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书?
其实，许多人在小时候都会有这样经历，大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时，孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。
自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，期望孩子玩少一点，多点学习。作为父母，这种情绪自然能够明白。如今我国实施计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，按照自己设定的路线，想让孩子成为出色的人才，自己则成为最棒的父母。
造成这种后果的，看来不是单纯某个人的问题了，而是中国古往今来教育文化的积淀，中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，但是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描述的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法，而强迫鲁迅去背什么《鉴略》，扼杀了孩子的活泼好动的天性，鲁迅的父亲尚且如此，又何况是我们的父母呢?
中华民族有许多的优良传统，有一些思想的精华，也有一些糟粕谬论。读书固然能够出人头地，但孩子的健康成长，也就应有一个属于自己的空间吧，家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
鲁迅《五猖会》读后感 篇6
孩子们渴望的大概是自由吧，染整我是特别渴望，而且连做梦也常梦到，自由是多么难得也！
父母们总以为孩子的任务是学习，其他的都不重要，因此他们让孩子嘲讽河的学习，考试拿第一，火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的，也不一定是所有孩子所期盼的。对于奖励，也许给孩子们一些自由回来的更好些。
没有人可以肯定只有读书，考上为大清花才能实现人生价值，职位不是每个人考上理想大学后就实现人生价值，做自己快乐的事，坐立人利己的事也算是实现人生价值，没有人可以否定这一点。大山里的孩子就难道因为读不了书就无法实现人生的？这个说法实在是太荒谬了？孩子们想要的也许只有自由，这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让孩子们以为的玩耍，功课自然不可以落下的，可自由同样不能舍弃，偶然有自由对孩子们其实意思很大的奖品，孩子们会记得的。
自由，孩子们所渴望的。
鲁迅《五猖会》读后感 篇7
我将鲁迅《朝花夕拾》中《五猖会》这一篇文章给看完了，且深深受到启发。
这篇散文前半部分写出了青年作者鲁迅对迎神赛会的向往与热爱，并且通过描写赛会的活动和作者的心理活动来映衬作者心中对赛会的热切期盼。后半部分写了作者准备到东关去看五猖会，父亲却叫他背书，背不出来则不准去。而当作者背完书被批准去看五猖会时，他早已没了兴趣。
文中有许多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多个“一”连用，反复强调中也体现出作者青年对赛会的失望；而第五自然段中，作者又运用景物描写的方法，写出梅姑庙和五猖庙都是“礼教有妨”的，以封建礼教的产物攻击封建礼教，更能看出讽刺的力度。
而且，我们更应该用心体会的，是作者要讽刺的东西。
全文虽然没有一句对父亲以及教育制度的正面指责，但全文无处不以细腻、突变的心理对封建教育制度的腐朽与反动进行无声控诉。
反观我们自己，生活在如此美好的时代，拥有能使学生全面发展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我们有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的话，必当砍头处置！我们应该努力、努力、再努力，在懈慢时要告诫自己——
我们要珍惜美好时光，把握当下，努力向前！
鲁迅《五猖会》读后感 篇8
《五猖会》前半部分写了赛会的热闹，喜庆的场景，但大部分场景都是作者从别人那里听说来的，而他自己去赛会的次数则是屈指可数。虽然他无法常去赛会，但是不难看出，他常常和人打听赛会的知识，从言语间可以看出他对赛会的喜爱和向往，即使大部分他对赛会的知识都是向别人打听来的，过了这么久，也依然能写出赛会的样子，细节，甚至能让读者感到身临其境，眼睛好似能见着一片片乌泱泱的人头，以及一座座高大的庙会，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能听见周遭嘈杂的人声。就像作者把赛会放进书本，等待读者去逛。书本后半部分写了，作者难得可以同家人去逛五猖会，高兴得又蹦又跳，却不想作者父亲临时变卦，要求作者背书，什么时候背好什么时候去，作者无奈，死记硬背，终于成功去了赛会，只不过本以为永生难忘的五猖会没几天就忘了，倒是那背书的时候，作者回想起来却还是犹如作日一般。
这后半部分更是表达了作者对赛会的执着，死记着，硬背着，为了能去赛会，连这种最没有效率的方法都用上了，连我这个书外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他着急，感到周围的空气都分外沉重。接着是最后的一小部分，作者热爱赛会，但是为什么没有记住自己热爱的五猖会，反而是记住了自己认为无关紧要的背书？
我能感受到作者字里行间透着的困惑，也算是作者对自己的反问。
鲁迅《五猖会》读后感 篇9
《五猖会》让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦？我小时候似乎也有这样的经历！”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来（特别是现在）无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法（想想一下自己的孩子正在玩游戏，什么感觉）？当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间（大部分）是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。
而这个“玩”又十分单一：游戏（主要指电脑游戏）！一些好的放松，像读名著，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自己的自理能力（做家务）了。而且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外现在竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关（中考，高考，研究生）又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。