请欣赏司马迁《史记》读后感（精选9篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
司马迁《史记》读后感 篇1
《史记》是我国伟大的史学家司马迁所著。它记载了上起黄帝下至汉武帝两千多年的历史，在《史记》之前，中国的历史书只有两类。一种是编年体史书，而另外一种是国别体史书。《史记》则开创了中国史传文学的先河，创立了纪传体这一文学体裁。鲁迅将《史记》称为史家之绝唱，无韵之《离骚》。由此可见《史记》地位的重要性以及它经典的内容可以与《离骚》相媲美。
读过《史记》，我从中深切体会到了作者的那种思想。他将自己的感情完全倾注到自己所创作的`作品中去。由于《史记》的大部分是作者忍受宫刑这一巨大屈辱所作，因此从整体上看《史记》饱含着作者的爱憎之情，尤其是对于一些悲剧人物。
拿《项羽本纪》为例：司马迁将项羽政治上的幼稚描写得淋漓尽致。例如在鸿门宴上，项羽本有机会将刘邦捉住，并将刘邦除掉。但是项羽却仍把刘邦视为自己的知己，认为刘邦还是自己的友军，自己的好兄弟。但他殊不知此时刘邦已是与自己争夺天下的敌人。因此放走了刘邦，而当刘邦逃跑的消息被项羽一方得知时，范增十分恼火，说了庶子不足以为谋这样愤怒的话，并将刘邦送与自己的礼物用剑剁碎。而项羽却不以为然，将刘邦送与自己的礼物安然的收好。丝毫没有意识到刘邦的危机。并且在刘邦的一番阿谀奉承之下，将自己要杀刘邦的念头早已抛到九霄云外。作者通过范增等人的态度将项羽没能把刘邦除掉而充分的表现出了作者对项羽的失望，对刘邦的溜之大吉表现出了作者十足的憎恨。而当作者在描写项羽乌江自刎之时，作者对项羽的那句天将亡我又表现出了作者对项羽的惋惜与绝望。其实项羽是有机会生存的，他完全可以度过乌江，重整旗鼓。但他却早已是无颜见江东父老。因而项羽唯心的说出了天将亡我这样的话。让司马迁以及我们后人对项羽的丧生感到扼腕叹息。
同时在《史记》中的《季布列传》中，作者将自己的遭遇同季布在朱家当奴隶一事进行了深刻的托物言志。在《季布列传》中司马迁写到：以项羽之气而季布以勇显于楚，身屡典军，搴旗者数矣，可谓壮士。然被刑戮，为人奴而不死，何其下也！彼必自负其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将！在这里，季布与司马迁的遭遇似乎有些相似。季布在朱家为奴，日后成了汉的名将。而司马迁自身忍受着宫刑这一巨大屈辱，日后写成了《史记》，成为伟大的史学家。
在《史记》中，作者还语言犀利，文采斐然，表达了自己人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的生死观。因此，在读过《史记》之后，我认为我们应该学习司马迁的那种忍辱负重的精神。不仅做事要脚踏实地，还要淡泊名利，最终成就自己的大业！
司马迁《史记》读后感 篇2
翻开《史记》微微发黄的扉页，映入眼帘的是一条没有尽头的长亭。亭中包含着什么?是秦皇汉武指点江山的叱咤风云?是墨客骚人的踌躇满志?是雕龙金殿的金碧辉煌?还是古道盘柳的姿意招摇?信步长亭，我在找寻，寻那生命的真谛。
“生当做人杰，死亦为鬼雄”，我想把这句诗送给他——荆轲。
易水边，秋风萧瑟，洪波涌动。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆轲正演绎着他的千古绝唱。秦国金殿上，尽快的心是无畏的，因为他心中有对祖国对国君的一片赤诚。最后，他用“图穷匕见”的`悲剧和满腔热血再一次证明了他的忠心与勇敢。我想，荆轲死前一定是笑着的。君子坦荡荡，荆轲生命的真谛在于他的赤胆忠心。
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。
初读陶渊明的《饮酒》，我便被诗人在诗中表现出来的高洁所征服。他愤慨南北氏族的兼并，又不耐烦“为五斗米折腰”，在41岁时毅然辞去官职，归隐柴桑，过着悠闲雅致的田园生活。正因为诗人“怡然自乐”的心境，才能有“悠然”的举动 。诗中诗人超凡脱俗，自得其乐之情一览无余。陶渊明生命的真谛在于他的超凡脱俗。
他是我国著名史学家，他创作了我国第一步纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》，他叫司马迁。因为心中的正义，他站了出来，帮助被汉武帝 定义为“叛贼”的李陵出面进行澄清，而作为回报，他被汉武帝处以宫刑。从此他只能作为一个不完全的男儿活着。然而在司马迁创作《史记》的背后，又有谁知道是怎样的毅力支撑他前进。司马迁生命的真谛在于他的坚韧不拔 。
历史的长亭中，继续呈现着美丽：从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中，我们读出了以天下为己任的真理;从李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中，我们了解到坚贞不渝的爱情的美丽;从李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”中，我们感悟到自信人生的可贵。
从从时光中跌回来，我不禁问自己：我生命的美丽在哪儿?哦，我知道了它的方向——它在那黑夜后的黎明，在下一个山峰的顶端。
司马迁《史记》读后感 篇3
《史记》是我国最早的一部纪传体通史，位列“二十四史之首”，其规模宏大，涵盖当时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等。从传说中的黄帝写起，一直到西汉汉武帝太初年间结束，上下三千多年，共五十二万字。作者司马迁。
司马迁的父亲司马谈在临终前对他说：“一定不要辱没祖先的名声，要写出一部光耀千古的历史巨著。”司马迁流着泪答应了父亲的嘱托。后因李陵兵败事件遭到牵连，司马迁被捕入狱并受酷刑。期间他想到人的死或轻于鸿毛或重于泰山，他又想到周文王、孔子、屈原、孙膑、韩非子、吕不为等一些圣贤，都是在逆境中坚韧不拔、勇往直前，最后完成了轰动天下的文化巨著，又想想父亲临终前的遗言，若是就这样一走了之，多年的心血将半途而废，那样更对不起父亲。
于是他化悲痛为力量，忍辱负重，各地历史古迹间的奔波、史料的搜集、古籍的整理，狱中精神上的压力和痛苦、经受饥饿的折磨，多少汗水、多少艰辛、多少劳累，都伴着屈辱的泪水化成了长篇巨著《史记》。
为不负使命，他呕心沥血，倾尽了毕生精力。正因为有他艰苦卓绝的努力、逆境中的百折不挠，才使这部沉甸甸的、厚重的、不朽的历史巨著得以传承，才能够让我们世世代代目睹它的风采。他的名字将和这部辉煌的'巨著《史记》一样，永垂不朽。
通过读此书，使我受益匪浅。他的文笔，幽默、风趣，又恰到好处。有的让人看了忍不住就想笑，觉得司马迁老先生很可爱；有的让我充满敬意；有的让我忍不住落泪；有的让我陷入深深的沉思；有的让我豁然开朗，使得困扰我多时的问题终于找到了明确答案。
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我想那个曾经去龙门山实地考察“鲤鱼跃龙门”的少年司马迁，不正如那条鲤鱼一般，迎难而上，纵身一跃，即使跌倒在“滔滔洪水”中，也绝不放弃，始终有一颗未了的恒心屹立不倒，那就是撰写《史记》。这是上天赋予他的神圣使命，尽管他历尽万般艰难险阻，最终也克服了重重困难终于跃过了“龙门”，完成了一部伟大的、轰动天下的辉煌巨著。
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体夫”，这在司马迁身上得到了充分的的验证。我们要学习他那种不屈不挠、持之以恒、忍辱负重、不畏强权、爱憎分明、公平公正、精益求精、好学上进的高尚品格。社会需要更多的像司马迁这样为人正直、有良知的人。
自从《史记》完成后，历史上再也没有关于司马迁的记载，包括他之后的生活如何，他活了多大年纪等等。历史已无从考证，这一切成了永久的谜团。他记录了中国几千年的历史，然而他自己的人生却被历史遗忘。这些已经不重要了，重要的是有《史记》在，司马迁和他的精神就一直活在人们心中。
司马迁《史记》读后感 篇4
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。用之所趋异也。”和司马迁的人生相比，我们确实是轻于鸿毛。司马迁触怒汉武帝被判“极刑”，但他终于去世的前夕完成了《史记》这本伟大的著作。
说起司马迁，还应从他小时候说起。
司马迁小时候家境也算富足，父亲名为司马谈，是当时皇帝身旁的史官，史官的地位很高，所以必须是有学问、有声望的人才能担任；母亲名为“太史慈”，人长得不算漂亮，甚至可以说有点儿丑，但她的知识渊博。秋天后的一个中午，司马迁就出生了。他出生后就喜欢抓夺书和笔，这注定了他以后就是个读书人。
慢慢的司马迁长大了，他已经22岁了。当时的新皇帝刘彻建造了自己的陵园——茂陵。为了让茂陵这个地方繁荣昌盛起来，刘彻把家产超过300万的人家都赶到了这里。这个时候，为了让司马迁去大城市更好地学习，司马谈收拾好行李，坐着车离开了老家艺川镇。司马迁到了茂陵，拜当时的两位大学问家孔安国和董仲舒为师，他在两位名师的指导下，虚心学习，进步很快。他的父亲司马谈也嘱咐司马迁要努力学习，游历四海，振兴家业，完成他没有完成的事情。后来司马迁懂得了父亲说的话，学习更加用功了。
司马迁到25岁时，已经学有成就。当时他听到张骞出使西域的事情，引起了他的好奇心，他觉得“耳听为虚，眼见为实”，他也要下定决心游历四方。于是他算好吉日，乘坐马车来到岭东侧，再经由河南、湖北的交界处坐船直下江陵，再到洞庭南岸。在长江以北游历时，司马迁居住在那里。后来到来了汨罗江，屈原就是投汨罗江而亡，司马迁对屈原感到无比敬佩。后来他又来到了舜帝遗迹，了解舜帝经历过的事情，后来又来到了当年越王勾践卧薪尝胆的地方。司马迁在当时搜集了许多春秋战国时期的史料，对他后来写《史记》有很大的帮助。
在司马迁30岁时，他凭借着自己的聪明才智考入了朝廷。在朝廷做了郎中，而郎中的工作就是跟随在皇帝身边，皇帝让他干什么就干什么，司马迁很快感到自己无所事事，自己在这种场合，根本一点儿也派不上用场，而且跟在皇帝的身边，没有自由。他的'心情不免有一些沮丧。而这时在西北边境，匈奴人不断地南下骚扰，皇帝派卫青和霍去病镇守边关，一连打了几次胜仗，但也损失惨重，而皇帝却还是将赏给他们。
司马迁在30多岁时，当时的皇帝，汉武帝被那些大臣和道士蛊惑，举行封禅大典。汉武帝便调动千人去泰山封禅，而司马迁的父亲司马谈极力劝阻汉武帝，但最后还是有无能为力，还被汉武帝贬到洛阳。司马谈当时由于内心郁闷，一股血气往上冲，不久便死了。司马迁就继承了他的位置，做了史官，专心致志的记载历史的事情。
在司马迁40多岁时，沉浸在《史记》的写作中。后被汉武帝发现，引起了对他的不满和愤怒，于是他就以侮辱皇帝的罪名把他押入牢房，而司马迁意志坚强，坚持自己的观点，并依旧没有放弃对《史记》的撰写，终于在临死前夕，完成了这部伟大的历史著作。
司马迁的精神值得我们学习。我们每个人人生中都会遇到挫折和困难，但只要迎难而上，就一定会成功。
司马迁《史记》读后感 篇5
五年级时，老师给我们上了《司马迁发愤写《史记》》这篇课文之后，我非常想了解司马迁和他的故事。可是没有时间。暑假终于到了，我再也按捺不住激动的心情。我去图书馆借了一本《司马迁的故事》，然后回家细细地从头到尾阅读了一遍。这本书让我了解了司马迁从出生到逝世发生的事情。
司马迁出生在龙门，从小生性好奇，很有志向也很好学。司马迁9岁时，通读《诗》和《书》，10岁时，能诵读《左传》、《春秋》、《国语》等古代史籍，还拜孔安国和董仲舒为师。司马迁成年之后，四处游历，立志要编写一部史书。之后数年，发生了许多的事情。在“封禅”的路上，司马迁的父亲司马谈去世了。司马谈临终时拉着儿子的手嘱咐他一定要帮自己把这400多年来，应该列入史册的'人物都记载下来。嘱咐完，司马谈便撒手人寰。从此以后，司马迁便整理父亲遗留资料，开始撰写《史记》。后来，李陵军队败降匈奴，司马迁为他辩护，激怒了武帝，武帝把司马迁关入了监狱并对他使用了腐刑。受到腐刑之后，司马迁几次想了此残生，但他想到父亲嘱托还没有完成，于是忍辱负重,继续撰写《史记》。他不负父亲的嘱托，用了13年的时间，终于完成了完成了辉煌巨著
司马迁《史记》读后感 篇6
司马迁，西汉史学家、散文家，创造了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。大家都知道，司马迁是在遭受了莫大的屈辱之后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了伟大的《史记》，可是他缘何受辱？受辱之后又是以何种心态生活？如何完成了历史巨著？
好好的太史令，却因为不愿阿谀奉承，随波逐流，祸起李陵，含冤入狱。李陵是“飞将军”李广之孙，天汉二年，汉武帝为了让宠妃李夫人不懂军事的哥哥李广利建立战功，任命名将李陵屈就于李广利的军队后勤，李陵身为名将之后，其雄心壮志是在战场上奋勇杀敌啊，于是请缨带自己的五千步兵单独出征，汉武帝自然不高兴，一个骑兵也没有派给他，可要想打赢匈奴非得骑兵不可啊，谁知李陵越战越勇，匈奴都准备撤兵了，不料此时有人泄露军情，匈奴加派兵力至八万人，李陵被俘，含恨投降，计图留得青山，有朝一日将功赎罪。司马迁与李陵并无私交，只是将事实陈述给汉武帝，希望汉武帝宽宥李陵，汉武帝却听信谗言，诛李陵九族，同时将司马迁治罪。
事实上，汉武帝早就知道了司马迁如实记录自己问神求仙等不妥行径，借着此次李陵事件，以“诬罔主上”的罪名将司马迁关进监狱，秋后问斩，但是，有两种方法可以免于一死，一是缴纳50万钱，二是接受宫刑，也叫腐刑，就是施行于男人的下身，接受这种刑法的人，畏冷怕风，随时有生命危险，因此施刑的牢房必须保暖，好像民间养蚕的屋子一样，所以受宫刑也叫下蚕室。司马迁无法筹措到50万钱，为了活命接受宫刑真不如一头撞死，当时社会人们的心中接受宫刑的人被看做是最下等的人，但是如果死，《太史公书》如何完成？这样的死去不就如鸿毛一样轻？就这样司马迁带着无尽的耻辱苟活于世，只为著书。
接受宫刑之后的司马迁不能继续担任太史令，只适合在内宫活动，因为才华横溢，升官做中书令，在皇帝身边工作，这在别人看来可是因祸得福啊，可司马迁早已心灰意冷，他没有眼泪，没有悲哀，不想见朋友，也不愿与任何人交往，办完公务，便关起门来全力以赴潜心《史记》。
《史记》完成后，司马迁也不知去向，一说他自杀身亡，二说被武帝处死，三说他寿终正寝，他的.死随着《史记》的诞生成了一个历史之谜，但无论如何，他的故事和他的《史记》永远的留下来了，成为中华民族宝贵的财富，是我们心中永不陨落的史学巨匠。
司马迁《史记》读后感 篇7
《史记》是一部记录我国汉朝初年以前历史的书籍，作者是司马迁。今天我要讲的是《葬马》。
楚庄王有一匹马，毛顺顺溜溜，光光滑滑，楚庄王特喜欢这匹马，让它他穿着锦缎做的衣服，住豪华的宫殿，还怕它风吹日晒，不让它出那间美丽的房子，这还不够，还让每天吃糟莩，结果马一身肥肉，活活给累死了，或者是给糟莩给轰死了。这匹马的死，令楚庄王很伤心，下令用葬大臣的礼节埋葬马。
一天，大臣尤梦进宫来。他进宫就哭，哭得上气不接下气。楚庄王让他给弄懵了，问：“何必这么伤心呢？”，尤梦继续哭着说：“好马呀，好马！这真不是一匹普通的马。我见到它就如同见到大王您呢！”随着尤梦的哭声，楚庄王也掉下了眼泪。但是听到后头那句话，楚庄王心里有点不舒服，”见到马就如同见到我？那，马死了，就如同我死了？哎！尤梦一定是太伤心了，原谅他吧。”尤梦接着说，“大王呀，用葬大臣的`礼节来葬马，太轻了！应该用葬国君的礼节来葬马！”楚庄王终于听出来尤梦的意思了，说：“我知道你的意思了，你在批评我。那你说应该怎么操办这件事呢？”尤梦说：“马死了，就如同牛羊一样，应该把大锅当它的棺材，加上美味的佐料，把它埋葬在人的肚子里。”于是，楚庄王就把马交给了厨师操办。
尤梦因为说服了楚庄王，而得到大家的尊敬。
我觉得楚庄王是很英明大度的国君，别人的建议，他可以听从，并立刻改正。楚庄王最后真的成为了霸主。
我要学习楚庄王的英明大度，会认真思考别人的建议。
司马迁《史记》读后感 篇8
《司马迁自传》是《史记》的作后一篇，“迁生龙们，来共牧河山之阳”，是《司马迁自传》的开端，当时司马迁带着复杂的心情写下这个的。《司马迁自传》这篇文章主要记载着他与君臣们之间的重要学习论证的对话，父亲嘱托他继承太史令的使命与《史记》的著作，还有他一生的求学、讲学的事迹生涯和他对《春秋》、《易》《尚书》等做论述与分析。在他的自传里，我能看到他的“好学深思”，他为我树立了伟大的思想，汽笛我走上光明的求知之路。他的事迹处处散发着激荡人心的力量，让我“心知其意”。“好学深思，心知其意”让我感受到司马迁折中激情的滋养，我已动情于这种平凡而又朴实无华的精髓。
司马迁年幼在家乡韩城龙门度过，常常帮家里耕种庄稼、放牧牛羊，从小就积累一定的牧农经验，不但很懂事，也养成吃吃苦耐劳的习惯。父亲司马谈做过汉朝的太史令，很有学问，在父亲严格要求下，司马迁十岁就随父到长安读书，同时也快事阅读古代史书，学习十分认真，一边读一边摘记，遇到疑难问题总会反复思考，知道弄明白为止。
司马迁20岁后两次游历全国各地，还不忘探察各地的有关事迹。为以后的《史记》做铺垫。老太史公司马谈逝世曾对司马迁说：“在我死后，你一定要当任太史令的职务。当了太史令，不要忘记我所要完成的论着。”司马谈去世后三年，司马迁果然继任父亲的太史令，有机会博览朝廷收藏的图书典籍。公元前104年开始写《史记》，用了16年左右的时间，完成历史巨作——《史记》。《史记》中很多都是“借他人之酒杯，浇自己心中之块垒”。文章气势浩瀚，雄伟深厚。
《史记》很了不起，我觉得在现代的人出去面试，少不了司马迁的.《史记》。它比什么面试大全之类的书看完的人，去面试成功的可能性还要大。看看《项羽本纪》的什么叫义气；看看《吕不韦列传》的什么叫投资；看看《留侯列传》的什么叫智慧，什么叫做人。在《史记》里，真的可以找到。还有如金庸小说里，有的武功都是那里面搬出来的，什么八荒六合功，什么是八荒，什么是六合，《史记》里都有提到。太史令司马迁是一个很了不起的人，很多东西都要跟他学。特别是缺乏人生观和价值观的人。
很多作者心中有郁闷积结，又不能实现自己的理想，如同司马迁替李陵辩冤幽闭于牢狱。又如大多的先贤先圣为抒发心中悲愤之情才追述往事、向往未来，所以写出了他的自传。因为他知道人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。我们也要向司马迁一样究天下之际，通古今之变，成一家之言。面对悠久而丰富的历史，究竟怎么去了解它，认识它并从中获取教益，受到启迪与鼓舞？那就该记住司马迁的名言：“好学深思，心知其意”。
司马迁《史记》读后感 篇9
司马迁，陕西韩地人，生于景帝中元五年。司马迁出生在一个有着悠久历史的史官家庭。这个家庭中曾经出过掌管天文、历史的人物，也出过多位杰出的军事家。
司马迁的父亲是为汉武帝当史官的司马谈。司马迁由于家庭的'影响，从小就诵读古文经籍。司马迁青少年时参加过劳动，后来又周游天下，考察社会与地理、文化，这为他后来写《史记》打下了基础。
司马迁小时候非常奇怪，几个月大时，就喜欢让父亲抱，还抓夺父亲的书和笔拿在手里不肯松开。他父母看在眼里，喜在心里，想司马迁长大一定是个读书人，能继承祖上传下来的优良门风。
司马迁生性好奇，家里来了客人，他就会坐在旁边听他们谈话。司马迁有很强烈的求知欲望，记忆力也不错，注意力集中，他父亲教他读书认字时一教就会。
司马迁是个正直、敢说真话，坚持真理的人。他父司马谈死后，接替做了太史令，开始编写《史记》。武帝知道了司马迁要写《史记》，便派人偷抄了一份，武帝一看，发现司马迁把父亲景帝和自己的无论好处坏处都写了进去，不禁大怒。后来李陵出击匈奴，兵奴投降，司马迁出于好心向李陵辩护，触怒了武帝，就借他为李陵说情把他投入监狱，并处以死刑。
后来宫里带来了免死的消息，有两种方法可以让他人免死：一是缴纳50万，二是接受宫刑。司马迁家境不好，没法缴纳与50万，但是他又认为接受宫刑非常侮辱人，还不如死了算，可是如果他死了，父亲的遗愿还末完成，自己也没脸见父亲自，便选择了宫刑。
受刑后，司马迁忍辱进宫，在汉武帝身边当了管理文秘的中书令，同时坚持写他的《史记》。历时9年，终于完成了一部史家绝唱，无韵之“离骚”的巨作《太史公书》。后来被称为《史记》。《史记》记载了从上古传说的黄帝时期到汉武帝元年，长达3000年的历史。
《史记》像一座高山，永远矗立在中华民族和世界文化之林，像一颗不落的星辰，永远照耀着中华文化。司马迁以其坚忍的人格，面对人生的苦乐，相信风雨过后的阳光会灿烂的。是他的执着铸造了他辉煌的一生，孕育了《史记》的不朽。