请欣赏孝道心得体会（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
孝道心得体会 篇1
为期8天的.中华优秀传统文化学习接近尾声，通过这几天的学习，我感触良多，受益颇深，学习和感悟到的地方有很多。
首先，孝道一直贯穿了整个学习班，也是让我感触最深刻的一点。这里学到的孝道不仅是对父母言听计从，满足父母的物质需求，而是应该做到孝敬父母之心、孝敬父母之身、孝父母之志和孝父母之慧。以往我们所理解的孝顺父母，都过于狭隘和片面，而此次学习才对孝道有了深刻的理解，并将在日后的工作、生活过程中，落实到实处，决不只是口头表达，需以身做责，从自身做起，孝敬父母等长辈并影响身边的人，也给孩子做好榜样。
其次，在此次学习过程中有好几个大姐曾说我是有福之人，这是因为她们觉得我在结婚之前就学习到了如何对待婆媳关系，如何跟婆婆相处，以及如何夫妻相处，怎样处理夫妻关系，还有如何教导孩子等等，一系列在未来漫长的人生中，都会有益于我的知识。她们认为我在结婚之前能学习到这些，就是有福报的人。而我通过学习，也确实认识到这一点，感到自己很幸运，能在结婚之前接触到这一系列的优秀的传统文化。这对我未来的人生路有很大的帮助，很庆幸能在这个时间段里学习到这些，感恩。
最后，有这几天的学习班，让我对为我们服务的义工家人，生出深深感恩之心。不管是上到70多岁的杜奶奶，还是小到16岁的义工妹妹，她们都为我们付出良多，感恩她们。同时，也让我认识到自己的不足之处，以后要向她们学习，与人为善，谦虚做人，行善事，做善人，在未来的工作、生活、学习中都要有一颗感恩的心，并影响身边的人，让我们优良传统文化感召更多的人，并可以因此受益。
孝道教育心得体会6
在《论语·学而》中，孔子进而说道：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”守孝不光要在生活细节中表现出来，不只是穿什么吃什么的问题，还要秉承父母之志，他们生前的志愿、思想，做子女的不能违背，即使父母不在了，也要像他们在时一样遵循，这样才是从里到外地守孝。道《二十四孝》里有一则故事叫《闻雷泣墓》，讲的是三国时魏国王裒的父亲被无罪处死，王裒愤恨难禁，隐居了起来，教授一些学生。王裒的母亲怕雷声，每当打雷的时候他就陪伴在母亲身边。
后来他的母亲也去世了，每次打雷时王裒就会到母亲墓前说：“母亲不要怕，孩儿在此呢。”他教授学生《诗经》的时候，读到“哀哀父母，生我劬劳”时，总是痛哭流涕，他的学生怕触及老师的思亲之情，干脆不读《蓼莪》这首诗了。同样的还有《齐书·高逸传》中的顾欢，顾欢早孤，每读到《诗经》中的“哀哀父母”这句时，就会拿着书恸哭不止，于是他的学生也废弃了《蓼莪》一篇，以免触动了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能终养父母的诗，让王裒和顾欢不能自已的“哀哀父母”句是说可怜的父母生我这样辛劳，此诗后面有几句家喻户晓的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”从字面意思来理解就是父亲生我，母亲养我，从小爱抚护着我，养我长大培育我，庇护不愿离开我，进进出出抱着我。这诗读起来真是让人感动哀伤至极，我们哪个人不是这样才得以长大的呢。从儒家的大道中学习体会孝道，在内心中培养感念父母慈爱之心的种子，即便没有治国平天下的宏愿施行，也已足够了。儒家之道若能得以在此方面传扬开来，社会当日渐和谐，因为这就等于奠定了仁德的基石。
孝道心得体会 篇2
时代是思想之母，庆幸生活在这样一个繁荣而和平的年代。祖国的发展与雄起是这个时代每个中国人的中国梦，我们将父辈及吾辈所未实现的期望与梦想寄予了自己的孩子，希望他们成绩优异、事业有成，生活幸福，所以我们更加注重教育。
据统计，现代家庭对子女教育的投入已超过家庭总支出的三分之一。我们有理由相信，不远的将来，我们的子辈在认识和改造世界方面的能力都将远胜于我们，但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格，只有这样他们才可能具有自我完善并不断超越的未来，而人格的塑造确实要认真听听五千年祖训：“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信”，可见在圣人眼中孝道是排在“仁义礼智信”前面的哦！
三代同堂，孝道即是修养也是修炼。虽然道理都懂，但真正做起来却并不容易。就拿现在成为国民话题的“婆媳相处之道”来讲，就有上千版本，也许生长年代、环境和个人习惯及受教育程度确实使两代人对事物有着不同的理解，但创造一个良好的家庭气氛，维护家庭和谐，在我看来却更为重要。
孩子的心灵和眼睛都是纯净的，同时也极为敏感，他所看到的、听到的都会成为他成长的一部分。“家庭关系学”是他们来到这个世界上的第一个必修课，“父子有亲、长幼有序”是伦理也是规则，一个具有孝义家庭的孩子更懂得付出和感恩，记得一个不错的公益广告，一位母亲为年迈的老妈妈打水洗脚，她的小儿子默默的看了一会，也端了一大盆水为自己的妈妈洗脚，小脸上闪着汗水和自豪的光芒，身教胜于言传，父母是孩子的第一任老师，对父母的关爱不仅是义务和责任，也是一种示范与榜样。
每天为老人做些什么吧，即使是倒一杯茶、洗一件衣服、认真的聆听一次父母的唠叨。虽然我们的父母已经老了，没有了年轻时自信和敏捷，但他们给予爱的能力一点都不比我们少，他们将对子女的爱延续到孙辈，因此也更加宠溺他们，父母有丰富的人生阅历，步入老年后，他们大多会不那么自信了，所以需要我们不断的告诉他们，他们对我们来说非常非常重要，每天都是如此。
孝道的另一个切面是独立，父母为了孩子可以不惜精力、金钱与时间，这使大多数孩子认为家长的付出是理所当然的，有一次我对孩子说：“你不能什么事情都依靠妈妈，自己能做的要自己做。”她不屑一顾的说“妈妈不都是这样吗，为什么我要自己做？”认真想想，孩子为什么会这样说，是因为自己本身也太多的依赖父母，大到买房子、调工作，小到吃饭穿衣，事事父母操心，自我独立性不够，孩子则会认为父母代办、包办是自然而然的事情，长期的接受照顾和服务的孩子，会失出很多成长的机会，也容易变的自私并滋生积怨。
孝道不仅是子女对父母的态度，亦是学生对老师、后辈对长者的敬畏之情，当作为价值标准植入孩子内心，以培养感恩心、诚敬心、责任感，我想这对他的未来将是至关重要的。
孝道是我们与孩子共同的功课，如果我们想使孩子成为家族的荣耀、祖国的栋梁，那么请一定传好自己这代的接力棒！
孝道心得体会 篇3
大爱至诚，孝也有道。这里的道就是指尽孝的方法、尽孝的途径。最近，我有空收看了于丹教授的《论语感悟之孝敬之道》，让我从心灵深处真正领悟到了孝道的原始而深层的含义。于丹教授讲了四句话，第一句话是百善孝为先。第二句话是百孝顺为先。意思是说天下能做的善事很多，但是最重要的，需要放在第一位的，应该是孝顺父母、尊重长辈；孝顺父母、尊敬长辈的方式多种多样，但是顺应、顺从老人，让老人高兴，也应该是第一位的。这两句话不是于丹教授的发明，早就有先人、圣贤说过，社会上也是这样推崇的。后两句话，我觉得更精辟，是于丹教授对孝道的理解和诠释。第三句话是孝顺老人的关键是始终给老人一个好脸色。这里面有两个关键词，一个是好脸色，好脸色大家都懂，做儿女的，给父母亲好脸色是应该的，但是，做女婿的给岳父岳母、做儿媳的给公公婆婆一个好脸色，恐怕很难；第二个关键词是始终，要天天如此，月月如此，年年如此，这就很难做到。第四句话是人类的爱都是下行的。什么意思呢？父母关心儿女，爷爷奶奶、外公外婆心疼儿孙们，那都是实心实意、无怨无悔、不求回报的，但做儿女的孝顺父母、尊重长辈，有时候是不自觉的、不连续的。于丹教授做了一个小小的测验，她首先问知道自己孩子生日的请举手。全场几乎人人举手。第二次问：知道爱人生日的请举手。全场大概有80﹪的人举了手。然后，她又问：知道自己父母生日的请举手。遗憾的是，举手的确实为数不多。
于丹教授所诠释的孝道，刹那间拔开了我思想上的迷雾，让我从内心深处感受到，我们父母心底所企盼的孝道，并不是子女给他们的锦衣玉食、荣华富贵、出人头地，而是希望子女们的一生都能健健康康、平平安安、顺顺利利，努力做一个对社会有用的人、一个人格高尚的人、一个不给别人添麻烦的人，而这种孝道充满着朴素、洋溢着温暖、渗透着真情，也正是可怜天下父母心的内涵所在。
那么，作为常年不在父母身边的我们，对孝道应该别有一番理解和感悟：第一，干好工作就是尽孝。自古忠孝难两全，由于职责原因，我们必须在万家团圆、烟花满天时仍坚守在自己的工作岗位上，我们只能干好工作，作为给父母家人的最好礼物、最大孝心。第二，自保就是尽孝。大家一定不会忘记，临行前父母家人叮嘱最多的是注意安全。注意安全，既是对我们健康平安的期盼，更是对我们思想保持纯洁的要求。试想，如果我们在灯红酒绿面前抵不住诱惑，甚至成了阶下囚，只会让父母家人更加伤心和操心，还何谈尽孝？因此，一定要算好得失、前途、幸福三笔账，做到拒腐蚀，要把高尚作为自己人格的追求。第三，平安就是尽孝。父爱如山，母爱似海，我们永远是父母最大的牵挂。因此，无论我们工作有多么繁忙，都不要忘记向一直为你默默守候和祝福的亲人报一声平安、道一声问候，让他们放心、安心。第四，尽心就是尽孝。谁言寸草心，报得三春晖。虽然，我们不能回到父母家人的身边，但是，我们可以通过电话、信件和家人拉拉家长常，把感恩、尊敬、关心送到他们身边。只要尽心尽力地做好力所能及的每件事，就是我们最好的尽孝，我们的父母心里肯定会得到温暖的慰藉。
孝道心得体会 篇4
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”有若将孝悌提升到更高境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱人是很少。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣根本，还是追求仁与道至高境界基石。
孔子与学生讨论对待父母态度时认为，当时社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够，如果不尊敬他们，那么人子与犬马孩子没有什么区别。父母最担心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母；父母在世时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定方向，让父母知道自己行踪，这也是对于父母牵挂一种慰藉。而意气风发少年常常向往流浪生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不待遗憾。孩子不可以不记得父母年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦；另一方面，父母年事渐高，离我们远去日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世时光，尽心尽力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝标准。如果看到父母有做得不对地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”规则。孔子学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出辛劳，而宰我连这样报答都不能做到。
“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父亲在世时候，观察他志向，当他父亲去世以后，观察他行为。如果他长期不改变父亲原则，可以说是做到孝了。强调孝实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够，要努力完成父母理想，继承和发扬他们优点。孩子是父母生命延续，作为孝子，要让父母精神也在自己身上延续下去。
诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道：这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变只有对你永久感恩。孔子推崇孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉民族信条，也将会成为千千万万后来人道德准则。
孝道心得体会 篇5
道德特别是职业道德，是每个从事职业人，在工作或劳动过程中，所应遵循，与其职业活动紧密联系道德规范总和。学习职业道德树立良好职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们公路行业职业道德行为和提高从事公路行业人员素质，加强公路事业建设发展，因此，就必须以公路行业职业道德作为从事公路人员提高职业素质内在要求。要从内心地自觉地树立公路行业职业道德观念和规范自身职业道德行为。我们既然选择了从事公路行业这个岗位，就要摆正自己位置，热爱公路事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱公路工作，尊重公路职业，才能献身于公路事业建设发展，才会全身心地投入到公路事业，发挥自己才能，在公路行业领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身社会价值。通过学习，下面有几点收获：
一、通过学习，了解社会主义事业道德基本规范和社会主义职业道德修养内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育重要性和必要性，结合实际，树立正确职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好社会主义职业道德人。
二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作使命感，从而树立为人民服务思想。自己遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。尽管这次公路系统工人技术等级岗位考核职业道德培训课时短，但是道德讲堂内容丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来积极作用;觉得这次职业道德学习辅导老师对职业道德学习内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德重要性和必要性，增强搞好本职工作信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得学习机会。
三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作信心。随着市场经济发展和经济全球化进程加快，公路建设发展，对专业性和技术性要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己知识不断更新。同时要遵守公路行业职业道德行为，要不断学习提高公路工程职业技能，在自己工作岗位自觉树立公路行业良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为临沂公路事业做出应有贡献。
总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚一面旗帜;树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观模范实践者和积极推动者;要在全市公路系统职工队伍中形成见荣而为、遇耻而拒良好风尚;在平凡岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩，为公路事业，为社会主义事业奋斗终身。
孝道心得体会 篇6
一、感恩企业
“有活干是幸运的，干好活是幸福的”，我们要常常想起这样一句话：“感觉自己穿鞋的时候，要想到有人还没有脚”，知足是一种境界，要好好珍惜！
作为一名企业员工，要懂得珍惜，珍惜自己手头的工作，珍惜自己的岗位，珍惜自己生于斯长于斯的企业。要珍惜大家和谐相处、与人为善的这个缘分。
今天，我们能拥有一份踏实而稳定的工作，应该感到幸运和自豪，要知道，还有多少人在奔波，在烦恼，在为找不到理想的工作而彷徨。我们要为自己是我们企业大家庭中的一员而感到自豪；要为自己能拥有一个实现自我人生价值的工作岗位而感到高兴；要为企业能为我们提供各种展示自我能力的舞台而感到幸福。我们要感恩我们自己的企业，要对我们的企业说一声“感谢”，只有这样才能激起我们心中的无限感激之情和深深的报恩之意。
回顾过去，感恩现在，才能拥有更美好的明天。企业给了我们很多，很多，最需要我们感恩的是我们的企业。我们只有怀着一颗感恩企业的心，努力工作，才能对得起哺育我们的企业，对得起企业给予我们的那份收入。让我们带着感动，带着爱心，带着真诚，珍惜我们现在所拥有的那份美好，把握时代赋予我们现在的大好机遇，感恩企业，甘于奉献，积极工作，尽自己应尽的责任，为企业的腾飞发展做出更大的贡献！
二、孝道
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分。
三、忠诚企业
很多工厂、企业都悬挂有这样的标语“企业兴我则荣，企业衰我则耻”。企业与职工之间就是唇亡齿寒的关系。没有企业持续发展的良好形势，就没有员工发展提高的优良平台，同时也无法保证个人收入的稳定。为此，作为职工，都应该立足本职，爱岗敬业，尽最大限度地为公司多做一点贡献。只有大家齐抓共管，共同奋斗，企业才会兴旺发达，才会有条件保证职工工作岗位的稳定性，才会有能力增加职工收入、提高职工福利待遇。反之，若职工为了一己私利、一己之便，消极怠工，玩忽职守，那么就会给企业带来损害，严重的会造成各种事故，带来不可估量的损失。因此，职工就要对自己的企业忠诚，就要培养这种“慎独”的境界，进而形成习惯，养成一种自觉的行动。
那么怎样对企业忠诚呢？最简单的表现就是，在工作中有人监督和无人监督都是一个样，都要尽心尽力地干好本职工作，不存在推委扯皮、应付差事等不良现象。对那种“漠不关心企业大局、本职工作得过且过”的行为，我们都应该鄙视和制止。
四、推崇
要想成为一个受欢迎和德高望重的人，都源于自己善于赞美和推崇别人的好习惯。我要向单位的一些老同志学习，学习他们为工作的热情，为工作的投入，为工作的牺牲。要向他们学习事事以工作为重心，要以公司全局为核心，要对公司发展有恒心。特别是同事申进京对社会无私地奉献，这种大爱精神值得我们学习、推崇。
五、自检
以往工作中想法很多却不敢去做，其实敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要严格要求自己，做到认真负责，勤学多问能真正领会领导安排工作的意图，不能偏差千里，对领导安排的各项工作有始有终。做好自己的本职工作，能从工作中、业务中学更多的智慧，自己要不断提高业务及其他综合水平。
孝道心得体会 篇7
孔子思想体系的核心为仁，而孝为仁之本。在传统的道德观念中，孝道是责任、是义务、是品行、是良知、是感恩、是回报，孝道始终是摆在第一位。没有孝道就没有人道，一个缺乏孝道的社会，人间就没有友善和亲情可言。
“百善教为首，孝道大于天”，这要从小孩启蒙教育开始，让这传统孝道在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果，使孝道的光芒成为人间永远的温暖。
天地有情，孝道无价，不尽孝道，何以为人?孝道：是人性和品德的张扬，是生命和道义的舒展，是心灵和良知的感应，是持之以恒的坚守，是无怨无悔的付出，是言传身教的表率。
没有天，那有地?没有父母，那有子女?父母：是我们生命的根源，是我们的至亲至爱，是血脉的骨肉情缘。父母为撫养教育子女，含辛茹苦、历尽艰辛，操劳一生，把爱和亲情都倾注在子女身上，谓之父爱如山，母爱如海，这博大厚重的情怀，无不在每个子女的心灵里留下刻骨记忆。现在父母年老体弱、丧失劳动能力，理应得到子女的关心和照顾，让老人享尽天伦之乐，安度幸福的晚年，这是为人子女应尽的法律责任和道德义务，也是中华民族的传统美德。
老有所养、老有所靠、老有所乐，老有所为、这是社会文明的表现，也是老年生活幸福的憧景。作为晚辈的要有一颗感恩之心，要回报父母养育之情，为他们创造舒心的生活环境，让孝道的光芒温暖着老年人的心灵。
生命有轮回，人生会苍老，每个人到了年老体弱，步履蹒跚之日，就是子女回报父母之时。孝道更有行为的示范效应，可说是一个人品格的形成，也是决定一个人价值的取向。对父母尽孝，其实就是给子女树立榜样，为自己晚年生活铺路，孝道的美德就是要言传身教去延续，才得以流传弘扬。
孝道不能虚情假义，利益当头，不能因为父母的偏心而耿耿于怀，不能因为财产继承问题而寻找借口，也不能因为自己的经济条件差就不承担义务，更不能因为父母年老多病而推卸责任，无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由。
赡养老人不仅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗语云：“女儿孝不如女婿孝，儿子孝不如媳妇孝。”至于婆媳关系，历来是孝道的焦点难题，只要每个做儿媳的多点宽容、多点大度、多点谅解、多点真情，心间就自然会产生出孝道。
孝道是一点一滴的汇集，是一丝一缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行。
孝道不仅体现在物质方面，更多的是要在精神和情感上的关怀。老年人需要心灵的关爱，老人的一生阅历，有丰富的生活和社会经验，多是忆旧寄怀，故此，为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天，以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。
为人子女要尽孝。须知生命是有极限的，正所谓孝心有期，子欲养而亲不待时，则是一种抱恨终生的遗憾，尽孝要趁早，人生永无悔。
孝道体现在生活的细节上，体现在家庭的和谐中，体现在社会的关爱中，体现在生命的品格中，体现在岁月的检验中，体现在人性的良知中……