请欣赏《数理化通俗演义》读后感（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《数理化通俗演义》读后感 篇1
想起这本书，缘于那天和大女的聊天，她说：“妈妈，这本书确实如你所说，好看。”
在此之前，我非常不喜欢数学，总是感觉有很多难关在我面前，但是这本书却让我发现，数学原来真的很有趣。这里面有很多数学历史，那些数学家，真是个个都是天才。但里面有很多专业的数学知识点，我还看不懂，我都略过了。可是，我觉得一本书里面能有一个观点启发到你，那这本书就是好书了。
不知道是女儿遗传了我的不开窍呢，还是所有的女生，数学逻辑思维都晚成的原因。总之，闺女在数学上面，学习起来相对文科，还是要吃力的。在为她寻找最好的学习办法之际，我发现她连最基本的学习习惯都不能持续的`进行，就是数学的预习和复习。这，除了是不良习惯，更多的，也是因为兴趣所至吧，没有兴趣的事情，总是难以坚持下去的。但作为重点科目，就算没有兴趣，也是要重点去关注。期待她能够找到自己的弱处，端正好学习的态度，早日找到数学的乐趣！
说到乐趣，我是在初中的时候发生的，当年，初中开始学习代数和几何，平常数学成绩靠抓瞎得分的我，竟然被作为数学老师的班主任委以重任——学习委员。至此，竟然无意造就了我在数学科目上的拔高。在经历几次考了班级第一的数学成绩后，我竟然因此喜欢上了数学，浅尝甜头后，更是进一步喜欢上将题目用几种方式解答出来的成就感。
《数理化通俗演义》读后感 篇2
《数理化通俗演义》这本书采用古代章回小说的形式，讲述科学真理如何被一个一个挖掘出来的故事。读了这本书，我发现了科学家们几个共同的品质，那就是敢于质疑、敢于尝试、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25岁的时候，便对当时人们都信奉的亚里士多德的理论产生了质疑，用一个铁球实验就轻而易举地推翻了他的理论；而开普勒用自己精密的计算否认了托勒玫和哥白尼两大权威的说法。
要说敢于尝试，非维萨留斯莫属。这个科学狂人认为学校教的解剖学是错误的，老师的'水平也不高，他便想出一个惊人的办法：在夜深人静时，盗走绞刑架上的尸体，将它带到一个密室里进行解剖。要是换成别人，恐怕连想都不敢想。
居里夫人是爱探索的典范，她因为研究一个独一无二、无人涉足的项目——铀的放射性而意外发现了镭。但是有谁知道她研究时吃了多少苦？她租了一间房子，为省煤，家里冬天不生火。睡觉时把所有衣服都盖上还是很冷，她便把唯一一把椅子压在身上，在重压造成的虚假的温暖中才能入睡，节日作文。
要想突破旧理论，创建新理论，可不是件容易事，它需要勇气和质疑精神。真理只会在具备这些品质的人的脑海中产生。
《数理化通俗演义》读后感 篇3
梁衡著的《数理化通俗演义》，以章回小说的体裁，栩栩如生的事例，深入浅出的语言，旁征博引的叙述，向我们展示了人类科学发展的历史。
这部书融知识、人物、方法于一体，虽然所涉人物所生时代与国籍各不相同，但他们的故事相通，留给我们的启迪也异曲同工。
一、敢于质疑
本书以屈原的《天问》开篇，其实是在告诉人们，人类对未知世界的探索，始于疑问。哥白尼对托勒密的地心说产生怀疑，才有了太阳是宇宙中心的理论。布鲁若进一步研究发现了行星三定律，得出了宇宙是无边无际的结论。伽利略对亚里士多德落体运动的怀疑，发现了同一高度不同重量的物体下落速度相同的规律……就是这样不断地怀疑权威、挑战权威，才有了人类对宇宙不断的认识。
科学上一个个的发现都是从疑问开始，牛顿因苹果落地产生疑问，发现了万有引力。可以说疑问是探索之源，发现之本。因此宋代的理学家朱熹说："学贵有疑，大疑则大进，小疑则小进"。由此可见，作为教师的我们应该把培养学生质疑能力作为重要的教育内容之一。
二、善于实践
每一个伟大的发现与创造都不是凭空臆想出来的，都是在不断的观察与实践中总结出来的。阿基米德不断实践发现了浮力，祖冲之日复一日的.计算，得出了最新的圆周率，实践出真知。
因此，鉴于实践的重要性，中国最新一轮课程改革增加了综合实践课程，并且将其列为国家课程之一的必修课。可是这门课程并没有引起广大教育工作者的重视，有的地方把它看成可有可无，应付了事。这种现象值得我们深思。综合实践是我们培养学生实践能力，创新能力等综合能力的重要课程，我们不但要把它上好，还要把它与语文、数学等其他课程结合起来，将所学的知识应用到实践。只有这样才能将知识转化成生产力，才能发挥知识应有的作用。
三、不怕失败
失败是成功之母。纵观古今中外科学巨人都是经历无数次失败而走向成功的。
爱迪生发明电灯，实验了所有材料后，才知道钨丝最可行。瓦特发明蒸汽机也经历过无数次实验，就要放弃的时候，是他妻子的鼓励，才促使他坚持下来。居里夫人经过三年零九个月的艰苦劳动才从成吨的沥青中提炼出0。1克氯化雷…世界上没哪一个成功是轻而易举的。要想在事业上有所建树，就要不怕失败。
四、勇于奉献
人要干成一项事业必须要有点精神。这精神就是持之以恒、坚持不懈、吃苦耐劳，勇于献身的品质。哥白尼终身观天，风霜不避。法拉第寄人篱下，忍辱求知。达尔文环球五年，出生入死。居里夫人为提炼雷，不怕酸碱烧手，不怕浓烟呛鼻。为了专心搞科学研究，牛顿，诺贝尔等科学家终身未娶。
每一个新的发现、发明都是对传统观念的挑战，必然受到旧势力的反对与阻挠，有的科学家为此献出了生命。
因此，我们要将这些科学家的故事讲给孩子们听，培养他们爱科学，学科学，用科学的兴趣，用科学的思想武装他们的头脑，用科学的方法指导他们的行动，唤醒他们科学意识，激发他们创新与创造的潜能，以不屈不挠、吃苦耐劳的精神，为科学的发展，为人类的幸福做出不懈的努力！
《数理化通俗演义》读后感 篇4
这是一部用30年时间证明其生命力的书。本书从1984年初版到现在，31年，18个版本，重印次数难以统计。作者的“一层薄薄的糖衣”中的“一点点甜味”，竟然30年不散。其理何在呢？作者在初版序中就直接点明了其中的奥妙：人为了医治自己天生的无知之病，总得学习，而学习是一个艰苦的事。既达目的又少吃苦的办法，就是“学习西医制药，在苦药外面加一层糖衣，”钩起你的馋虫，唤起你的兴趣，让你日夜捧读而不知累，钻研数月而不知苦。梁老师说：“为什么文学能引起一般人的兴趣？一生不做理化实验，不演算习题的大有人在，但一生不读一篇小说的人实在不多。中国的老农民即使是文盲，也知道刘备，宋江，这些并不需要到课堂上去学，通过戏剧、评书、年画、电影、电视就可以耳濡目染，自然而得。习得这些知识时，润物细无声，基本没有那份抓耳挠腮答不出题的痛苦。数理化的逻辑思维与文学的形象思维不一样，缺乏曲折的故事和生动的形象，自然会枯燥。传统的数理化学习，不入课堂难入门，社会没有给这些科目激起人们兴趣的方法，没有专门的压力，很难自觉的去亲近它。”
梁老师这本书，让数理化的学习变苦为乐，用文学形式—章回小说，把每一个公式、每一个定理后面的血与火的.历史，把当事人那些慷慨的悲歌、胜利的喜悦，像社会科学史一样与一个个活生生的人联系起来，素描出一幅幅活生生的画面。
读者“循着科学家的足迹走一遍时，就会发现，那些公式定理多么珍贵，多么可爱，这时再学习它，不但有了兴趣，而且有了感情。”书中的第五回，作者用优美的文学语言，把阿基米德“带着守城军民，用杠杆原理和光线的可逆原理，把罗马军的攻城的木楼房砸的一片狼籍，把八个连成一串的木船烧的片甲不留”的故事，写的绘声绘色，让你穿越回那个时代如临真境，让你难以抑制再翻下一页、再看下一回的渴望。
此时的你，眉头一定是打开的，心里一定是轻松而快乐的，同时呢，杠杆原理和光可逆原理在你的心中也会随那些砸了的船、烧光的帆一样，深深的刻在了你的心里。
《数理化通俗演义》读后感 篇5
当我看到这个名字时，我就觉得我发现了一片新大陆。果然不出乎我的意料，让我对理科爱上加爱。
这本书主要讲的是科学家和划时代的重要事件。就拿其中一些来说，牛顿通过苹果和月亮引发万有引力的思考；瓦特通过被蒸汽掀起的壶盖改进了蒸汽机；戴维通过对化学的热爱发现了新元素……和一些耳熟能详的科学家，第谷，哈雷，富兰克林等等。
与其说，这是一本关于数理化的书，还不如说，这是一本科学发展的历史书。古时候的人们迷信，希望能通过一些他们所能认为寄托思想的一些事情比如去教堂祷告之类的。而有些顽固之人也会以上帝的名义来束缚百姓的思想。就让科学在那时变成了邪术，不少科学家也因此丢了性命。
因为一些传统的观念，许多科学被误解。同时许多事例也在提醒着我们，真理往往是实践发现的`，伽利略通过实践发现了亚里士多德的错误；维萨留斯通过实践搞清了真正的人体结构……
阿基米德被不懂科学的士兵砍下头颅，伽利略被判冤罪300年，开普勒因贫病一身无钱糊口病死他乡……都在告诉我们对科学，对真理应当重视起来。而《数理化的通俗演义》这本书更是向读者更好地展现出了数理化的“”进化”过程。更是唤醒了年轻读者的数理化的兴趣，也许有人会因此改变人生的方向，扬起科学的风帆，更重要的是无论读者年龄的长幼职业的差异，都可以从科学的发展史，从科学家的成长史中汲取科学的营养领悟和体会科学精神。
其实每一个公式，每一条定理后面都隐藏着一段血与火，泪与汗的历史，这里面有慷慨的悲歌，有胜利的喜悦，要论人物形象，故事情节一步自然科学史绝不比一部社会科学史逊色，当我们循着这些科学家的足迹再走一遍时，我们就会发现那些公式定理是多么珍贵，多么可爱，这时在学习它不但有了兴趣，而且有了感情。
《数理化通俗演义》读后感 篇6
《数理化通俗演义》是国内唯一以章回体小说形式演绎科学历程的著作，作者是梁衡。这本书很厚，记载了科学家们发现或发明的大大小小的成果。不仅仅是结论，更有发明、发现的过程，这过程充满了血与火，泪与汗。所以，当再看到这些公式、定理时，我们会更加发现它的珍贵、生动与美好。所以作者说这是一层薄薄的糖衣，使我们在学习数理化时，不仅有了兴趣，更有了感情。这本书对我们学习数理化有很大帮助，书中记录的故事本身，也有许多我们要学习的东西：学习科学家的执着——祖冲之用割圆法求圆周率，在割至24576份后，求到了小数点后7位；法拉第发现电磁感应，23年后才有人支持。学习科学家的严谨——开普勒观测火星轨道与圆周运动有8分之差，因而发现了开普勒第二定律椭圆定律；瑞利用两种方法测氮气密度，相差0.0012，最后找到氩。
学习科学家勇于质疑的精神——哥白尼质疑托勒密的地心说，产生了日心说；爱因斯坦抛弃了牛顿的绝对时空观和万有引力后，产生了狭义相对论和广义相对论。学习科学家实验与理论结合的研究方法——勒维烈在前人观察的基础上，用理论计算出了海王星的位置；门捷列夫在前人发现的众多元素的基础上，用思考发现了元素周期律并预知了十多种元素。喜欢这本书的'原因有三：
其一，科学知识的魅力；
其二，语言生动、故事有趣；
其三，科学家们的精神与治学方法。
这本书让我学到了很多，尽管一些专业的知识我并不能弄懂，但对我的启发很大，让我对课堂上还未涉及的化学、物理知识产生了很大兴趣。这本书很适合初学数理化的人，无论是精神上还是专业上都会有帮助。作者说过，他有一个朋友是大学物理教授，在教学前会让学生们看《数理化通俗演义》。我希望能有更多的同学来读这本书，虽然这本书的名字很唬人，但是内容浅显易懂，且生动幽默，通过讲述一个个历史事件或传奇故事，将一位位有血有肉的科学家形象鲜活地呈献到我们眼前。
《数理化通俗演义》读后感 篇7
一本喜爱的书，就是一盏引路的明灯，为你指引方向，也是人类的营养品，为你提供营养。最近我读了，一本名叫《数理化通俗演义》，它是梁衡所著，这是一本奇特的数理化科普读物，梁衡采用中国特有的通俗文学体裁—章回体搭配深入浅出的语言描绘出栩栩如生的事例，旁征博引的叙述为原本枯燥的数理化知识与名人故事披上一件薄薄的糖衣，为此许多读过这本书后都会喜爱数学。
书中讲述了230位科学家的206个科学故事以及93个发现和发明。其中我最印象深刻的两个故事是祖冲之算圆周率和维萨留斯解剖人体。
先说说祖冲之算圆周率，这个故事里主要讲述祖冲之为了计算圆周率，他不停用竹棍计算，而竹棍是用新竹做的，没来得及打磨，所以几日后竹棍染上了红红血印，他直算的月落乌啼、鸡鸣日升，那竹棍摆成的.算式从桌上延到地下，又满地转着圈子，一屋上下都是些竹码子。他这种坚持不懈、废寝忘食、不怕疼痛只为算出圆周率的品质让我十分敬佩。通过这个故事我明白了做一件事情要坚持不懈、知难而进才能成功。
再说说维萨留斯解剖人体，这个故事里主要讲述维萨留斯因为对学校传授的人体知识很是怀疑，所以决心冒险解剖来看个究竟，但是解剖人是会被处以死刑，所以他在院子中设了密室，偷偷解剖。读完这个故事我对他产生一种敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸体，然后在一个阴森的地下室解剖，如果是我，我早就吓坏了，因为如果被发现会被判以死刑，但是他为了获得真理，不惜冒死去偷尸体解剖。他这种勇于质疑、用于求真的品质使我敬佩。
这本书融直算和人物于一体，向我们展现了人类科学发展的历史，虽然人物所生时代与国籍不同，但是他们的故事相通，留给我们的启迪也异曲同工，他们这种敢于质疑、擅于实践、不怕失败、勇于奉献的品质使人类社会由愚钝走向了文明，由落后走向发达。全书看完后，我的内心受到了强烈的震撼与鼓舞。