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教育名著读后感 篇1
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的长篇小说。
小说女主人公简·爱出身贫寒，长相平庸，但有着不凡的气质和丰富的感情体验能力，她始终追求着道德的完善和个人的独立，追求平等基础上的爱情婚姻。而男主人公罗切斯特是一个女性世界幻想中的形象，他强悍而温柔，暴烈而睿智，在充满等级观念的社会中，他主动地寻求与简爱达到精神上的高度契合。简爱在个人情感与世俗观念的冲突中执著地追求自己理想中的爱情，她的反抗，她的自尊，她的纯真，带给千千万万读者以持久的美感。
自幼失去父母的孤女简·爱从小受到收养她的舅母即其子女的歧视和虐待，最后被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。在那里，饥饿、体罚、疾病和呆板的宗教教育使简·爱在肉体和精神上的积雪受到摧残。长大后，简·爱为了追求独立和自己的生活，来到了桑菲尔德庄园作家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特深深相爱，正当她沉浸在爱情的甜蜜中，与罗切斯特步入殿堂时，却发现罗切斯特仍有一个活着的疯妻。为了平等的爱情简·爱毅然出去，乞讨、流浪，几经坎坷，成为一名乡村教师。她拒绝了牧师表兄那桎梏人性的“爱情”，回到了被大火烧成废墟的桑菲尔德庄园，回到了她深爱的，已双目失明的罗切斯特的身边，找回了自己真正平等的幸福。
简·爱经历了重重困难，最终获得幸福。文章起伏跌宕，色彩鲜明，使读者在阅读中精神世界和想象力得到了极大地丰富和满足。
《简·爱》是一部自传成分很浓的小说，虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多人物的生活，环境，甚至许多生活细节，都是取自作者及其周围人的真实体验。从中我们可以学习到：人，不论遇到多大的困难与挫折，我们都不要轻易放弃，反而要努力去克服困难，那么我们就会得到一片精彩的天地。
教育名著读后感 篇2
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性
教育名著读后感 篇3
看了简爱之后，我渐渐觉得，一个心灵契合的人比所有虚荣和狂喜都重要。也许罗切斯特先生和爱小姐并不完美，没有流畅的面部线条，没有白皙的肤色或者红润的面颊，表情不是严肃就是淡然，看起来也不讨喜，但是他们心中对爱的热切，是无人可比的。我常常想象在某个深秋的夜晚，罗切斯特强壮的手臂会紧紧搂着简的腰际，那是因为在那场可怕的事故中后他失去了视力，更是因为失而复得的喜悦，令他更加珍惜。也许年龄和阶层会成为鸿沟，但爱从来不分等级，在世俗人眼中罗切斯特如同父亲的严肃粗阔形象会让人觉得和简的爱情来得不合时宜，但是只有他们两个人自己知道，那真真切切是丘比特的祝福使他们陷入柔情。
也许在罗切斯特先生逐渐恢复视力的那些日子，他曾在夜里借着烛光细看简熟睡的脸庞，不难想象他雕塑般一板一眼的脸上洋溢着的柔情该是如何令人动容，也许他心里一直有着一丝希望，这就是为何在陷入黑暗之后他依旧需要在屋内点燃烛光“照明”。
简从小失去被爱的“资格”，罗切斯特自年轻时就被迫陷入旧社会的圈套里去，这两者之所以在外人面前不够“好看”，也许是因为粗旷和苍白是他们的保护色，但我相信罗切斯特先生温柔的目光和简红润的脸颊也是他们最真实的本色，这个世上很多人都很契合，也许利益使然，或许门当户对，兴许一时甜蜜，再或因为好看的面容而赏心悦目.....但这些都不是永驻的真意，契合的灵魂和相通的心境才是世间此般难得的真情。如同神话故事中的爱情，若爱德华是古铜色的火神，简爱就是透白的精灵——在精灵冰凉透明的身躯里，透露着靠近炙热的渴望，而当精灵靠近火神时，火苗的光影便会将精灵照亮成火红色，使精灵惨白的面颊上染上红晕。
这个世界还不完美，但因为人性的存在依旧有很多美好的东西，也许一些不可多得的友情、亲情和爱情，是人性光辉存在于世间的另一种胜似于神迹的事情。
教育名著读后感 篇4
这天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必须会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每一天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再之后，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮忙，相互提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原先，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。
由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可代替的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？
教育名著读后感 篇5
在这个匆匆忙忙的时代，我有幸遇到了简爱，我与她一起逃离了身边的喧嚣，只在一米阳光下无所不言。
她是一个贫穷女子，是一个相貌平凡的女子，可她却活得精彩。她面对舅母和表兄的侮辱从不低头，面对罗切斯特先生的问题坦诚回答，面对生活带来的磨难也是一笑而过继续前行。她教会了我自信、自立、自强、自尊，她也用生命向我诠释着它们的含义。
“你以为，因为我穷、不美、低贱、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样……就如我们在上帝面前是平等的——因为我们是平等的！”真是余音绕梁，三日不绝。这份自尊心也成为简爱给大家最美好的礼物。
我钟爱于她的自尊自强，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中坚强的活过来；在痛失好友海伦彭斯时，她仍然可以带着海伦给它的影响坚强地活下去；在得知罗切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地离开努力的生活。我钦佩她所拥有的那份自尊自强，也很想得到它。
我是大千世界中很平凡的一个人，没有天使般的容貌，没有过人的才智，只是日复一日的重复着我的生活。每次都会被难题打到的我，每次都会失声痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好。可是当我读了《简爱》后，我便知道，难题就像是我成功路上的一道阻碍，只有通过自己努力解决，才能离成功越近有所收获。哭和埋怨是起不到任何作用的。慢慢的面对生活中大大小小的烦心事，我都会嗤之以鼻，继续坚强地走下去。就像是逆风中飞翔的蝴蝶，勇于同困难斗争。
简爱让我收获了很多东西。在我心中，她就像一个充满智慧、爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命犹如彗星般的闪亮和美丽，连这个世界都待她如此温柔。
我希望我能像简爱一样活得精彩，也希望阳光下能有更多的简走出来，无论贫穷富有，美丽或平庸，都有美好的心灵，都能坚强的生活！因为只有你活得精彩，这个世界才能温柔待你。
愿自己做逆风飞翔的蝴蝶。
教育名著读后感 篇6
当前，素质教育已越来越多的为社会、家长和学校所理解，逐渐构成共识，已成为各级教育行政部门列入议事日程的一项中心工作。
基础教育阶段，正是学生的知识技能、品的意识、行为习惯逐渐养成的时期，教师的正确引导极为重要。热爱和关心学生是教师道德的核心资料，也是教育工作取得成效的基本条件。
之所以要学习，读教育名著是因为教育名著是经过历时反复验证的，得到世人公认的优秀或知名的教育著作，具有以下特点：它穿越历史的重重烟云而光辉不减，其核心部分积淀着深邃的思想精华，有着较高的理论水平和思想境界，传达了科学性较强的育人精神，蕴含着先进的教育思想和育人观念，对后世有着深远的影响；它具有启发性，能使人从过去的经验中领悟到教育法则和规律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相对完整的结构，有血有肉；具有可操作性，能使读者有章可循，有模可仿，有法可学；能照应教育与社会的关系，有利于全面理解教育问题。
学习教育名著，提高教师业务素质。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把成功的经验上升战具有普遍指导好处的理性认识。
读了报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书，我觉得李老师谈到她的教育经验时，语出惊人的话语：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学习差知识教育不当的结果实在是太精辟了。
李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心的探求和细心的分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的不同方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路，纠正偏差的效果。在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了班上的三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。
这样的教育名著值得一读。在阅读中吸取那些“可操作的”点滴经验，真正仔细阅读教育理论专著，由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，要不断提高自己的教育理论水平，务必研读必须数量的教育名著，理解和掌握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。
教育名著读后感 篇7
“天上有多少星光，世间有多少女孩，但是天上只有一个月亮，世间只有一个你”--题记
丹奈评价简·爱：“并不美，但却神秘地，无法抗拒地诱引人。纯洁、坚强、勇敢、聪明，是一个天真的孩子，又是一个成熟的妇女，端庄而又吸引人，难以捉摸。”是的，文中的简·爱其实并不美丽，可以说只是相貌平平，为什么能成为主人公？定有其过人之处。我认为《简·爱》一书最突出的就是女性对独立自主与个人尊严的追求与呼唤。简·爱作为底层社会的代表，她的坚强天真反抗都在那个时代定格。
《简·爱》创作于19世纪中期。那时英国女性的地位并没有因为工业革命的到来发生改变，仍然一如既往的低下，她们上学是为了使她们日后能在充任家庭主妇这一角色时举止端庄。那个时代的女性都向世俗低头，在孤寂无聊中度过平淡的一生。而简爱大胆地喊出“我们的灵魂是平等的，各有其芬芳和美丽。”她极力追求自由，平等，最后成功了。
《简·爱》一书中所展现出来的反抗可以说是英国女性从灵魂深处发出的呼喊。简·爱的个性让我非常喜欢，在受尽磨难后，仍能对生活充满热情与憧憬，这难道不是对苦难本身与那个时代最诗意而坚定的反抗吗？
但是我认为这个结局是否太过于美好，在那个时代，这样的结局脱离了社会情况。为什么在落难时恰恰好被救助并拥有了意外之财？开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。我在简爱身上，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情——惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性——和最后一个几乎有点硬凑的结尾。开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套，最后无疑是皆大欢喜。我觉得在简·爱离开山庄后的一切比之于前可能来说是有些拙劣的，这是有些可惜的。
教育名著读后感 篇8
这本书讲了一个出生低微且经历了曲折的人生，却又时刻坚持维护其独立人格，追求个性自由，不向人生低头的坚强女性简·爱。
我记得简·爱说过一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应当狠狠地回击……”狠狠地回击！这便是简具有的反抗精神。在里德太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，甚至在圣约翰家，简始终没有放弃这种反抗精神。这正是我们缺少的。当我们受到不公平的待遇和歧视时，几乎没有人敢站起来，没有人敢反抗，没有人敢起来维护属于自我的权益。
简，她有着自我的尊严，她努力维护着自我的尊严。在感情上，她和一般人一样，是炽热而又热烈地爱着罗切斯特先生。可她在爱的同时，丝毫也没有忘记甚至减轻平等和尊严。她曾对罗切斯特先生说过：“我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！我此刻不是用习俗、常规甚至用血肉之躯在跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵讲话。就好像我们都已离开了人间，两人同时站在上帝面前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”
简·爱这名女性，既不美丽，也不引人注目，但富有挑战、敢于抗争的性格充满着魅力。她出生卑微，却不怨天尤人，自暴自弃。相反，她自尊自爱，自信自强。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，去抗争，去奋斗。哪怕招致严惩，她也不曾畏惧。在感情方面，她从不因为罗切斯特先生富有而一味的地去讨好他，从不奴颜婢膝。她的头脑始终很清醒，没有陷入感情而不能自拔。
相反，当简·爱发现自我爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是属于英国上层社会的绅士；而她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。而她没有妄自菲薄，勇敢地承认了自我的感情，与罗切斯特先生举行了婚礼。她发现罗切斯特先生的妻子尚在人间，她为了维护自我的婚姻纯洁，毅然离去。
我期望有更多简·爱这样的人——不管美貌或是丑陋，都坚强的去抗争，去维护自我的尊严！
教育名著读后感 篇9
简爱生存在一个父母双亡，吃苦耐劳的环境下，从小就受着与别人不一样的遭遇，姨妈的嫌弃，表姐的看不起……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这样的遭遇。她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”在罗切斯特的面前，她从不感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，善良，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之而震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深喜欢上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了无情的践踏，因为她深爱着罗切斯特，当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。这也是简爱独立的个性。
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯洁的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。