请欣赏守护家园演讲稿（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
守护家园演讲稿 篇1
学弟学妹们：
大家好!
近日，教育部增大了古诗文等中华优秀传统文化经典名篇在语文新教材中的占比，对此，部分学生提出异议：当今时代，加大古诗文学习比重是否必要?
古诗文是中华优秀传统文化的精髄，先人智慧的积淀是我们的精神财富，文化，对个人、企业，乃至国家的发展都有着重要意义。因此，我认为加大古诗文学习比重很有必要。
不朽的名篇浩如烟海，文化的花园百花齐放。我们每个人都像一只蜜蜂，在这个传统文化的花园中采集蜜糖，汲取营养，在文化的熏陶下，茁壮成长。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我们读到的是坦然面对挫折，对未来充满期望的豁达心态;“少无适俗韵，性本爱丘山。”我们读到的是一种坚守本性，不与世俗同流合污的高洁品质;“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”我们读到的是人到暮年仍希望为国尽力的拳拳报国心。
学习古诗文，不仅有利于提升个人品德修养，还可以提升审美能力。朱广权说：“学了那么多的诗词之后，你就会感到，你曾经和庄子一起坐过大鹏之背，扶摇九天;和司马迁看过江山无常，繁华落尽人世间;和曹操横过槊，和李白醉过酒，和陶渊明采过菊，和白居易折过柳，这样的文字，才真正是不朽。”
古圣先贤给我们留下了无尽的智慧，对于现代企业而言，学好中华传统文化并将其融入现代企业当中，让企业从中汲取的营养，将有助于丰富企业文化，让企业不断壮大。一名日本企业家把《孙子兵法》的一些思想引入了企业管理之中，将企业管理得生机勃勃、久盛不衰。可见中华传统文化在当今社会也有极大的现实意义。
一个强大的.国家，离不开优秀的文化。中国千年的历史孕育出博大精深的传统文化，我们的文化，不是侵略，不是称霸，是和谐共生、与人为善的文化，也正因如此，中国日渐强大的同时，也始终坚持合作共赢的观念，能够扶持弱小，展现出大国担当。反观美国，缺少了深厚的历史与文化底蕴，强大却不深沉。
传承传统文化，对个人、企业，乃至国家都很有必要。愿你我学好古诗文，共同传承传统文化，让祖国日益强大!
守护家园演讲稿 篇2
尊敬的各位领导，各位来宾：
大家好！
我演讲的题目是《留住千年美丽，共建美好家园》。中国，是一个美丽得让人窒息的国度，翻开一本本泛黄的诗集，扑面而来的，是一份早已被我们遗忘的美丽。“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，那流淌着无尽诗意的美景，那色彩明媚灵动鲜活的场景，那穿越千年而不朽的美丽，慢慢沉淀成历史深处的一道风景，与现代人永远绝缘。作为深深爱着我们伟大祖国的现代青年，我要大声疾呼：让我们留住千年美丽，共建美好家园。
我只是湖南省怀化市芷江侗族自治县的一个侗家姑娘，也许，我没有挽狂澜于既倒的气魄，没有经天纬地的才干，也不是振臂一呼应者云集的英雄，但我，“少年心事当拿云”，我最大的梦想就是：唤醒世人的灵魂，让我们珍爱拥有的美丽，将我们的家乡我们的国家打造得更加美好。
我的家乡芷江，就像一位遗世独立的美丽女子一样，幽隐山林，却依然吸引着真正爱美之人多情的目光，一旦相见，永难忘怀。
“沅有芷兮澧有兰”，屈原那散发着芷草和兰花幽香的诗句，成为芷江浪漫名字的由来。两千多年的风风雨雨，两千多年的花开花谢，两千多年的潮涨潮落，让这个曾经芷草弥岸芬芳无比的城市更加古朴、厚重。因为，我们芷江人深深热爱着她，把家乡建设得更加美好是芷江人共同的心愿。现在的芷江，没有淡去它美丽的容颜，古典和现代完美融合，自然与人文交相辉映。那些如星星一样散落在各处的景观，让芷江成为蜚声中外的和平名城，美丽侗乡。我喜欢她那份洗尽铅华、素面朝天的美。她的美，就像沉入岁月深处的珠宝，需用心打捞方可觅得。
建设不是破坏，是带着一份尊重亲近自然，美化自然，让自然与人类和谐共处，让那份美因我们人类而更加灵动，具有生机。我的家乡，远离喧嚣的大都市，像一个世外桃源一般，陆空发达的交通没有让她灰头土脸。大街小巷，非常洁净，让人心旷神怡。秋天的'天空，
湛蓝湛蓝，让人的心灵清澈透亮；三道坑的水，不染一丝尘滓，娃娃鱼在其中自由嬉戏；明山的映山红，红得像火，和山中的蘑菇、蕨菜、竹笋、松鼠共享一片乐园；花山寨的丹霞地貌，被保护得完好无损，有一份历尽沧桑的美。
自然景观需要保护，人文景观的建设需要智慧。城无水不秀，芷江这座小巧精致的古城因为有了秀丽的舞水河，平添了无尽风韵。依水而建的木质结构的吊脚楼群、从文阁、天后宫、万和楼、和平村成为一道道夺人眼球的奇异景观，尤其是华灯初上的时候，美丽的古城灯火闪烁，璀璨夺目。为纪念著名文学大师沈从文而修建的从文阁一改白天的朴实无华，精巧的亭子，曲尽其妙的引廊，将从文阁装扮成一只展翅欲飞的大鹏，和东岸民族广场内的侗族鼓楼群万和楼遥相呼应，相映成趣。
最富艺术性的建筑是史称“西南三楚第一桥”的龙津风雨桥，这座初建于明代万历十九年的古桥，横亘在清澈秀美的舞水河上，曾经是商贾云集最繁华热闹的所在，现在，是侗乡人民避雨纳凉赏景的地方。龙津风雨桥采用全木质结构，无一钉一铆，犹如一条飞龙横贯东西，成为世界建筑史上的奇观。
我骄傲，我是芷江人，我是在千方百计留住中国千年美丽的芷江人，各位来宾，你们的家乡也和我的家乡一样美，我深信，只要每一个人都怀着和我一样的梦想：让家乡山青水碧，乡村绿草如茵，“风吹草低见牛羊”，“桃之夭夭，灼灼其华”，“千树万树梨花开”，城市的街道种满行道树，每一条大街小巷都干干净净，每一个人都文明高雅，我们的国家会变成生态美好的宜居天堂。让我们一起行动起来，迎接那一天的到来！
我的演讲完毕，谢谢大家！
守护家园演讲稿 篇3
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
中国传统文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六十万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。
每个人都生活在一定的文化环境中，文化环境中对人的`影响，往往很大，从我们出生的那一天起，就受到中华文化的影响。那端午的龙舟，中秋的月饼，清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢？
中国传统文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的“天下为公”已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。
中国传统文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，“义”是其不可或缺的部分“江湖人”很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的“贼未授首，义在必死”之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了“义”这一精神。
中国传统文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”
守护家园演讲稿 篇4
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的`春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
今年，一到农历12月xx日，妈妈就带我上街买鞭炮和对联。
我们来到街上，妈妈拉着我走啊，走啊。我看到了许许多多整整齐齐的鞭炮和对联，一转头，看见我去年买的几种对联，我拉拉妈妈的手说：“妈妈买。”妈妈就带我来到那一问店中，我挑了几种说：“妈妈，这些各买一盒。”妈妈亲切地对我说：“好！”然后我们付了钱，我们拿着东西，又来到里面买白菜、花菜、空心菜、鸡、鸭、鱼、肉等主食，我们跑了好几趟，最终把年货全买齐了。
大年三十午时，爸爸已经准备好浆糊贴对联了，我就和爸爸拿着对联来到大门下，爸爸把浆糊涂在门墙上，我们急忙把对联贴了上去。
除夕家家户户都要吃团圆饭，我们也不例外，我们一家子团聚在桌子边，一起吃团圆饭，喝团圆汤，欢迎新的一年到来，妈妈一边吃一边吩咐我说：“不能打破东西，也不能说”坏话，呀！
到了初一，早上吃了一碗热呼呼的面线糊和甜鸡蛋，爸爸妈妈和我来到爸爸妈妈、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都说我“长高了，懂事了，学习提高了。”
每个人都给我红包，我对他们说：“恭喜发财，新年欢乐。”
正月十五的时候，我们那里就不像北方那么热闹了，只是吃“状元圆”而已，可是，听说世纪公园、泉州公园晚上却是灯火通明，一眼望去，都能看见几百盏灯来，要是我能亲眼一见，那就太好了。
春节，每年都仅有那么一次，真是令人回味啊！
守护家园演讲稿 篇5
各位同学：
大家好！
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，这些节日无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的'气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
守护家园演讲稿 篇6
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我讲话的主题是践行《弟子规》！
古人云：“百善孝为先”，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的.人。
《弟子规》中讲到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。
意思是说：在家中，父母叫我们时，应该一听到就立刻回答，不要许久才答应。父母有事要我们去做，就要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母教导我们时，必须恭敬地将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
《弟子规》中又讲到：读书法有三到心眼口信皆要。也就是说：读书的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。这三点要实实在在的做到。
《弟子规》中还讲到：事虽小，勿擅为；
物虽小，勿私藏。
意思是说：事情虽然小，不要擅自做主而不告诉父母和老师；
东西虽然很小，也不要背着大人偷偷地藏起来。
《弟子规》这些规矩看起来很简单，看似平常无奇，但是我们不妨扪心自问，我们做到了吗?
从这个月开始，我校将开展《践行〈弟子规〉，好习惯养成教育》活动，希望同学们在活动中养成：良好的安全习惯、良好的卫生习惯、文明懂礼貌的好习惯、节能环保的好习惯、良好的学习习惯、热爱集体的好习惯、爱护公物的好习惯、良好的生活习惯。学校将对优秀集体和个人进行表彰。
同学们，播种一种行为，收获一种习惯；
播种一种习惯，收获一种性格；
播种一种性格，收获一种命运。让我们从现在开始认真去践行《弟子规》，修养自己的品行，做一个对祖国，对社会有用的人。
我的演讲结束了，谢谢大家！