《幸福的方法》的读后感

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2025-12-26读后感

请欣赏《幸福的方法》的读后感(精选9篇),由笔构网整理,希望能够帮助到大家。

《幸福的方法》的读后感 篇1

有机会读到这本书需要感谢樊登老师,一直觉得读书就像是缘分。研究生阶段有一段时间偶尔会有焦虑,我开始发现自己以前的哲学,或者信仰无法让自己更加的幸福。于是我开始了寻找之路。

就这本书来说,他更加具体,更加真实,你在生活中可以看到无数生活迷茫的时刻,那些时刻的背后,你需要的不是心灵鸡汤。我们每个人都需要财富、尊重、温饱,那些都是人生需要追求的东西。但在医学生涯中,我见到的是更多冷冰冰的尸体。死亡大概是全世界最大的诀别,那些财富以及尊严不会跟随你而去。

我可以看到那些年纪轻轻就已经熬坏了身体,接下来的生活就是在于身体做斗争,生命中对于美食,对于性,对于真正的热爱你已经很难享受其中,这是令人悲伤的事情。

充满战斗力的欲望也是人生的幸福之一,三种人的生活模式给与我很大的震撼,我们需要短期的目标,更需要小小的奖励,但我们也需要自身价值的证明,那些竭泽而渔的人儿,总会在孤单和寂寞中失去年华。

爱你自己的'生活,爱你的家人,有一份自己真正兴趣的工作是生活开始的初端,爱你所爱。

《幸福的方法》的读后感 篇2

《幸福的方法》这是一本让你触摸幸福的书,这本书旨在帮忙你了解幸福的真相,并帮忙你过得更幸福。

任何幸福的生活决不是源于某一件重大的事情而改变,幸福的生活是靠积累而成的。如果想要实现幸福的生活,我们首先要去关注那些日常生活中的小东西,那些普通而平常的小事情,实现自己的奋斗目标的过程中,获得好处与快乐,那样,我们日常生活里这样快乐的事情越多,我们自然就会更幸福。

幸福,其实很简单,人的一生总会遇到挫折,总会感到茫然和困惑,但是只要善于用发现的眼睛去寻找,用坦然平静的心去体会,用知足常乐的意念去存储,知足的人最容易得到幸福,对生活少一点抱怨,多一份坦然,幸福的感觉时刻就在身边,为别人带来幸福,就是帮忙自己带来快乐,这就是我们乐于助人的`传统美德。其实追求幸福是没有终点的,幸福是生命的一种基本需要,是我们在生活中种种经历和感受!

《幸福的方法》的读后感 篇3

真正去做的时候还是发现还是有难度,无法很好的控制自己。最近有些拖沓了。反思。

快读了一遍,效果不好,又快读一遍。阅读此书思考更多的是工作和孩子教育的问题。幸福汉堡模型分析的不错,基本上四种模型都有所体会,见过最多的就是忙碌奔波型了,自己也经理过虚无主义型(最差),偶尔也又享乐主义幸福,体会更深的就是感悟幸福型!

幸福需要感悟,感受当下的幸福,重要的是所做的一切在未来都是有意义的事情。我自然而然的想起了任我行的“以一帮人成就一个企业,以一个企业成就一帮人”,觉得这就是一件很幸福的事,有价值有意义,帮助企业成就自己。

做成一单可以享受当下的幸福,帮助企业成长可以享受更多的幸福,幸福的心态可以帮助获取更大的成功。但要让自己幸福,只有心态是不够的,那就成了享乐主义型幸福,让自己养成好的习惯和行为,让未来持续幸福,你若盛开,清风自来!

幸福是需要目标的'。但幸福与目标的关系,目标不是结局,目标是一种意义。自我和谐的目标,这个提法很有趣,类似于找到内心意识种最想去做的事,这可能是付之一生去努力的目标。要努力让《生命向前》,有取有舍!

《幸福的方法》的读后感 篇4

幸福是什么可能在每一个人的心里都有着不同的理解,为什么人们都可望得到幸福,而幸福是什么,这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前,我本人对幸福也没有明确的定义,原先幸福并非拥有丰盛的金钱和物质,那么幸福是什么呢,怎样才能拥有幸福呢?

幸福是什么我们都期望拥有幸福,都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它,书中说道:所有的人都能够分成四种,第一种是忙碌型,第二种是享乐型,第三种是虚无型,第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到,一个作恶多端的人死后到了一个不用工作,整天吃、喝、玩、乐的地方,他以为自己到了天堂,在他庆幸着自己到了天堂不久,他感觉到前所未有的空虚和寂寞,此时,上帝出现了,上帝告诉他,其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到,有一个年轻人和一群老人一齐去登山,年轻人十分迫切的期望登到山顶,去欣赏美丽的风景,并没有时间和情绪去拉欣赏沿途的风景,结果他并没有在老人们前面登上山顶,这两个故事告诉了我们,幸福并非是每一天要做有好处的事情和结果并非是最重要的,过程才就应是接近和体会幸福的捷径。

如何实现幸福泰勒本—沙哈尔博士的《幸福的方法》中,他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福,当他自己拿到世界冠军的那一刻,他却并不感觉自己幸福,返而是迷茫,为什么会这样?这引起泰勒本—沙哈尔博士的深思,作者到处寻求答案,他发现幸福并非是短暂的、单一的,而是长远的,多样的。幸福是相对的,不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的`学历、不同的阅历,幸福感是不一样的,能给他们带来幸福的事情也是千差万别的,所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对,所以就引出了一个惯性,习惯和他人比较。

随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响,一部分人真的比其他人跑的快了,真的奔小康去了。所以没有发达起来的人,有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福,那是因为在改革开放前,普遍的贫穷,大家没有比较就没有失落。不可否认的是,相比较以前,此刻的贫富差距是有所拉大,但是我想幸不幸福的参照系不就应是任何外在的东西,参照系就应是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候,不要忘记自己刚刚出发的样貌,这样我才能始终记得出发的原因,才能始终怀有感恩之心。

《幸福的方法》的读后感 篇5

得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。——《红玫瑰》陈奕迅

“知足常乐”是我们常常会挂在口头上的一个词语,但是知行合一往往不是那么容易。结合这本《幸福的方法》中说的:幸福是一种感知力,我认为“知足常乐”并不是让人玩物丧志,放弃追求,而是对自己已拥有的感知到快乐和满足,并且不会因为得不到自己追求的而感到焦虑。

如今社会,相聚一起吐槽爱人、孩子已经形成一种风气。恋爱时候有无数个幸福的理由,结婚后有无数的吐槽借口,从当年欣赏爱人的'优点成为指责对方的不足;孩子出生时,我们都觉得ta如此可爱,等到ta长大了,我们又觉得ta不肯好好写作业,不愿认真弹钢琴,内心里恨铁不成钢。

究竟是我们的爱人和孩子改变了,还是我们自己的心态变化了呢?书中说幸福的反面是麻木,我们对于自己的爱人和孩子,是否已经麻木到习惯了他们的可爱之处,反而处处寻找他们不尽如人意的点呢?

开头沙哈尔教授的这个故事,我就想到了这样千千万万个鸡娃的父母,当你的孩子喜欢某件事物,但是由于读书或者其他原因暂时无法触及的时候,他就会和沙哈尔教授一下,等到我。的时候,我一定要吃个够或者玩个够,比如等我高考结束了,我就要连打一天一夜的游戏,或者一定要迅速谈恋爱,或者要给自己买三个全家桶。

这就是在“高压政策”下的弹簧效应。我曾经在小学的时候和几个同学一起立志,等我到了成年领到身份证的那一刻,我一定要去游戏厅疯狂的打游戏,恰同学少年,风华正茂啊。不幸的是,在五年级的时候,我因为在游戏厅玩游戏被同学举报,叫来家长挨揍;更不幸的是,等到我成年的时候,市面上已经几乎没有游戏厅了。

樊登老师在讲解这本书的时候,有一句话让我印象非常深刻:

任何期望通过改变外部的环境来改变自己幸福状态的想法都是不切实际的。

樊登《幸福的方法》

无论我们现在是忍辱负重型,无助型亦或是及时行乐型,至少我们现在还有机会,解开我们自己心里围城的桎梏,强化自己幸福的感知力,做一个现在幸福将来也幸福的人。

最后,祝所有人中秋节快乐,阖家幸福。把我们的家人当做自己工作中的“客户”一样来对待,给爱人多一个微笑,给孩子多一些陪伴,相信我们自己也会更幸福。

《幸福的方法》的读后感 篇6

最近,在闲暇之余,我读了幸福的方法这本书,本来还以为会很无趣,结果,却被这本书深深的吸引了。

轻轻的合上泰勒.本-沙哈尔的《幸福的方法》,我长长的吁了一口气,双手使劲地搓了搓脸颊,好让自己更加清醒,没错,《幸福的方法》让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一时之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的绿洲。

每个人都在追求幸福,而人生百态,形形色色,有多少人感觉到幸福?又有多少人在失望甚至绝望中挣扎?我也挣扎过,当大学毕业奔波求职时,当独处他乡深夜难眠时,......我幸福吗?或者说,我幸福过吗?似乎心中有过这种感觉,但我没有细细品味过,我似乎来不及细细品味,也没有静下心来思考过,现在回想起来,我安静地思考都是在身处逆境之时,人生低谷之处,一旦走出低谷,我的生活就进入忙碌状态,按照泰勒博士划分的四种人生类型,我应该属于“奔波忙碌型”,也许我现在已经谈不上奔波,工作也不算忙碌,我说的是生活忙碌,不仅仅指工作。似乎没有停下来的时候,没有特别重要的事情要做,但总感觉没有属于自己的安静的时间,思考人生,常常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样,我陷入了一种难以言说的烦躁,因为难以言说,所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态,当然不能称之为幸福,那么,幸福是什么?

幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆,好熟悉的问题,在我脑海中闪过的那些念头中,一定有这个问题,我肯定在某个时候,问过自己关于幸福的定义。

是啊,幸福是什么?我可以确定的是,自己一直没有确切的答案,我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的《幸福的方法》,希望从中找到答案。泰勒没有告诉我们幸福是什么,我相信他也无法给出确切的定义,因为千人千面,追求各不相同,但引出了一个更好的问题怎样让自己更幸福?并且告诉我们,我们永远都可以让自己更幸福。幸福是衡量一切的最高标准,是人生的`最高目标,但幸福不是终点,我们可以在追求的过程中获得幸福的感受,当然结果也重要,但幸福远远不止是实现了目标。在《幸福的方法》第二篇,泰勒谈到了如何实现幸福,重点讲了快乐学习,开心工作和美满婚姻,有一些我们做不到,但绝大多数事情我们完全可以做到,只是需要我们养成习惯,泰勒多次谈到习惯的重要性,这一点非常正确。

泰勒博士最后说,幸福就在当下,幸福的生活,是靠累积而成的,他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西,那些普通的、平常的小事情,比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中,获得意义与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多,我们自然就会更幸福。

幸福,就是当下,就是那些平时我们不曾注意的细节。

《幸福的方法》的读后感 篇7

这月读了哈佛大学最受欢迎的人生导师泰勒·本沙博士的《幸福的方法》一书。《幸福的方法》认为:每个人都有机会拥有幸福和快乐,关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。泰勒博士告诉我,心灵的成长靠的减法而非是加法,幸福也并非是牺牲所有而换来的。在繁华的现代社会中,我们忙碌于事业、家人、朋友的和谐共荣,却常常忽略自身的幸福,以牺牲自身幸福换来成功,往往是脆弱而不长久;我们每个人都需要做真实的自己,只有接受了自己,才能接受别人;只有掌握了欣赏式探寻的方法,才能在工作生活中更加的从容。

幸福是什么?如何找到幸福?其实幸福快乐的秘诀就在我们自己的手中,在于我们的视野,我们的心态,我们的选择,换一种角度生活,以用心战胜消极,学会“自我帮忙”,你会发现离幸福更近一步。

或许我们在探索幸福途中会遇到挫折,遇到阻碍,这都不能让我们停止追寻幸福,我们务必时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样,每个人的生命中,都会有无可避免的痛苦,同时也会有很多内在与外在的,影响我们获得幸福的.阻碍,而我们所能做的就是无论何种困难状况下,都允许自己去体验那些负面情绪,并允许它们有自然的转变过程。

幸福是没有终点的,我们所要追求的是更加的幸福,这就是从幸福到更幸福的过程。

《幸福的方法》的读后感 篇8

幸福,不是成功,那只能带来一时的喜悦。真正的幸福,是在过程里的。就像那一句话:成功就是越走越近。幸福不应该是牺牲现在的快乐去换取以后的快乐,真正重要的是,活在当下,沿途风景才是更绚烂动人的。

书里的方法,就是我现在的认知,很开心我和作者想的是一样的。

人生的终极目的是什么?曾经我以为,是快乐。今天我有了更好的答案,是幸福。而快乐,只是幸福的一种手段,幸福的另一种手段是:找到自己觉得有意义的事,并且最好,能发挥自己的优势。

曾经我也想过,我做所有的一切,如果只是为了自己的快乐,感觉很不道德耶!?然而看了书之后,我不这么认为了,作者的做事动机和我完全一样,他给了我一个很perfect的解释:谁说利己和利人就一定要分开了?他们是可以共存的!给他人带来快乐,自己也会收获快乐,一个不爱自己的人,很难想象他会去爱别人。以后我可以放心大胆为追逐我的快乐而努力啦哈哈哈哈。

此外,书里的一个观点和《象与骑象人》如出一辙。第一个,不要说牺牲现在自己的快乐,只为了以后有钱了有权了就可以咋地咋地,不存在的。等你真的到了那一天,你会发现那种“你以为的快乐”并不会持久。真正的幸福,理应从现在开始,在追逐的过程里享受,成功,就是越走越近,而不是一个真正的'终点。第二个,人的幸福呢,就像个生态系统。生态系统有抵抗力稳定性,你破坏了部分环境,不严重的话它不久会自己恢复;你滋润了部分环境,不久它也会自己回来。就是你会发现无论怎么动,系统最终都会在中立位震荡。情绪也是一样的,快乐也好,伤悲也罢,最后你的心情会归于中立位(这是盗用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……)。我们能做的,就是提高我们的中立位。你想想,你在没有刺激的状态下就是一种很开心的心情,岂不美滋滋?这个稳态由基因,环境,自发活动组成。我们就是改变能改变的,剩下的交给老天爷。对对对,就是,认认真真去做那些快乐和有意义的事吧!和朋友联系,和家人相处,看个电影,吃个美食,感恩他们。

还有还有,就是,攘外必先安内。也许我们现在的工作不喜欢,可是又不得不做,除了使劲想办法给自己的工作赋予意义之外,我们还可以通过花部分时间去做那些能给我们带来幸福的事,以抵消工作的乏味。我是有过这样的感觉的,高三的时候特别明显,就是我必须和我的朋友,卢海旋谭嘉丽2B等等,要有不定期的交流和聊天,之后,我才有努力学习的动力。如果我一个礼拜没有和她们聊天,我就会很焦躁,做不了作业。可是一旦我和其中任何一个人聊了之后,我就可以风驰电掣地跑去学习,真的很奇妙。所以说,幸福的,给自己带来快乐的时间,一周内可以少,但一定得有,因为这些时间,将帮助我们抵御生活的苦恼。

不过有一点,emmm,我有点疑惑。作者说不要让自己太忙。

他说这么说的:我们都太忙了,总是希望在更少的时间里做更多的事情。其后果是,我们忘了对身边的事以及对拥有财富的感恩,忘了享受它们,比如我们的工作、课程、一段音乐、身边的景色、我们的心灵伴侣,甚至我们的孩子。

在这个快节奏、忙碌奔波的世界里,我们怎样才能多享受一下生活呢?关于这个问题的答案,有好消息也有坏消息。坏消息是,世界上并没有魔术,我们只能简化生活,只能自己减速;而好消息是,简化和减速这样的举动并不会影响我们取得成功。

我本人其实也很忙,我想学的东西好多,并且矛盾的是我就是从不断学习里获得快乐的!然后作者直接说:其实你慢一点并不会影响你的成功。这个依据是啥我就不知道了,不过按照作者定义的成功:幸福。他这句话是没毛病的。我想他想告诉我的是,无论你有多忙,不要忘记了去做那些让你快乐的事,哪怕你忙的是学习这种自带快乐属性的东西,你也不要忘了其他带有快乐属性的东西,比如和朋友的交流,和家人的相处,和大自然的亲近。

《幸福的方法》的读后感 篇9

浓蕴的书香氤氲在身旁,我和爸爸妈妈静坐在书房,伴着泛橙的灯光,享受着每周一次的阅读时光。这个月,我们拼读的书目是《幸福的方法》。

《幸福的方法》这是一本积极心理学方面的书,由哈佛大学最受学生欢迎的人生导师泰勒·本沙哈尔所著,这本书兼具实用性和可操作性,被众多企业家和高管们誉为“摸得着的幸福”。本书运用比喻、实例和生动有趣的小故事向我们介了“幸福是什么”“幸福的意义”“人生的四种汉堡模型”以及“幸福的方法”,通俗易懂,记忆犹新。

从本书中,我也学到了许多知识,对“幸福”的理解也有了不同的看法和更深刻的感悟。印象最深刻的一句话是“幸福是一个需要不间断追求的过程。幸福的人生态度不仅是为了自己的目标努力奋斗,也需要享受当下的每时每刻。”我认为幸福是永无止境的,如爸爸所说,对于一个70年代的农民而言,幸福可能是一年的丰收,又或是一家人能吃一顿饱饭。但随着时代的发展,人类的进步,亦或是农民自己的追求提升,当他达到了一个又一个目标时,我认为,他的幸福不仅仅是丰收与温饱了。

同时,人们在追求目标时,有时会误入歧途,不小心过成了忙碌奔波型或者享乐主义型的人生。我们不能只追求结果,不重视过程。举例而言,当今社会,许多家长会对孩子说“期末考试进年级前100名,我就奖励你一台手机”。结果,孩子为了一台手机而学习,反而忘却了学习过程本身带来的幸福与快乐,误认为获得手机时的快感便是幸福,导致短暂的快乐过后,是无尽的迷茫。我的妈妈在我小时候就教育我“学习是自己的事,是为自己而学习。”妈妈给我的“奖励”通常是一个爱的拥抱或亲手做的爱心晚餐。

这使得我具有良好的学习内驱力,小学时基本上都是年级第一,从未跌出过年级前十。我很享受学习的过程,享受当下的每时每刻。(小小自豪一下:能出生在这样的家庭,我很幸福。)

活在当下,就是禅宗提倡的感知此刻的.自己,一行禅师倡导的体悟当下的苦乐,王阳明身体力行的长期保持在福乐状态中。人们如果一味享受当下,很容易变成“享乐主义者”。我们在享受当下的每时每刻时,万不可总是寻找快乐逃避痛苦。“享乐主义者”盲目满足欲望,不认真考虑后果。例如,我的一个小学同学,小梁,上课迟到或睡觉,假期游山玩水,不写作业,误以为这样的人生很舒服,结果,中考很不理想。

书中有一个故事令我印象非常深刻。一个冷血歹徒被枪决后,来到天堂,天使允诺可以答应他的任何要求。歹徒惊讶能来到天堂,他贪婪的要求大量的金钱、山珍海味、甚至美女,他感觉好极了。但是,慢慢地,他的喜悦越来越少,他感到不喜欢这不劳而获的生活,于是,他向天使请求离开天堂,哪怕是去地狱。突然,天使变成了魔鬼,笑着说:“你早就在地狱了!”这个故事令人意犹未尽。享乐主义者将努力与痛苦、快感与幸福同化,活成了地狱般的生活。

读完本书后,我开始认真思考,幸福究竟是什么,我的生活是否幸福?在实践中不断摸索,每当我在学习和生活中遇到不快乐与艰辛时,我便运用书中幸福的方法,使自己变成“感悟幸福型”的人。渐渐地,我发现自己是幸福的。我和父母不断在实践幸福的方法,收获幸福的快乐。幸福无处不在,和父母同读一本书,同做一顿饭,克服一个小困难,解决一个小难题,找到一个志同道合的好朋友,和同学们一起圆满完成一个活动,协助电视台拍摄小花絮,……

如果你还在为幸福而困惑,亦或想成为一个感悟幸福者,我认为,《幸福的方法》是一个不错的选择。

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