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工匠精神的心得体会 篇1
“匠人精神”近几年“教师是太阳底下最光辉的职业。”“教师是人类灵魂的工程师。”……这些可谓是对教师的最美赞誉。其实，完全没有必要将教师职业神化。作为教师，我们应该意识到，教师不过是三百六十行其中之一行，教师不过是亿万普通劳动者之一员。因为社会需要以及分工的不同而形成了不同的职业，每种职业都有其自身的特殊牲和不可替代性。教师的工作有别于其它工作，确实很重要。“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”社会拒绝次品、废品和危险品。教师面对的是一群懵懵懂懂的孩子，要把这些懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才。离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。
在今年政府工作报告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓是精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神？“教书匠”是社会对教师的戏称，在笔者看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代“工匠精神”。
我国的教育专家吕型伟有一个教育名言是，“教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。”既然是事业、科学和艺术，只有不懈的努力用毕生的精力才能获得事业的成功，才能达到科学和艺术的高峰，教师的“工匠精神”不可以或缺。
“要给学生一碗水，教师必须有一桶水”。在笔者看来，科学发展日新月异，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。其实，不仅需要教师有大量的知识和技能的储备，更主要的是怎么向学生传授知识和技能，这并非易事。教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。教师也有必要采用师付带徒弟的方法，手把手地教学生。人们总结出，教育是一门慢艺术，需要小火慢炖，急不得，需要不厌其烦，诲人不倦。教育不是一蹴而就，可能会出现“反复”现象，教育不容浅尝辄止。
“校园无小事，事事皆教育。”一名教师，也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。我们的.教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。既然做不了教育家那就做一个实实在在的“教书匠”，将“工匠精神”带到工作之中，为国家培养更多的优秀人才。来大爆发，可能缘起与有一年春节期间，中国人跑到日本抢购马桶盖，造成马桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的普通产品，竟然和寿司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者，叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓，“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在，许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”，甚至遍及社会各个行业，在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼，都指在本领域掌握高超技艺的能人。
本质上，匠人起源于手工业，匠人精神首先意味着个性化，而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。反观我们教育，教育不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。
虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做教师真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐；能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘；更会令师生的交流，欢快顺畅。在教学中追求“匠心”应该是每位教师的职业意识。
做教师，就得像个手艺人一样沉浸其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，静静地等待，悄悄地聆听，不浮躁，不显摆。
匠心”就是用简单的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”如果教师都能始终潜心教育，那么就能摒弃浮躁、功利，回归教育本真。人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时他问父亲自己该干什么？父亲告诉他，如当教师，就好好当，不要做歌唱家的梦；若是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨！他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。
生活中的确有许多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都适合每一个人，我们只有根据自己的条件与特点，摒弃浮躁，抵御诱惑，坚守定律，坚持只坐那一把适合自己的椅子，才会有希望获得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系，即人与物的关系，人与人的关系以及人与自己内心的关系。
人的内心简单了就会快乐，专一了就会强大。内心的强大，才是真正的强大。著名作家王蒙曾说过：“人的一生要做许多事情，但最重要的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。”因此，教育工作不能太复杂、太繁琐、太神秘，应当多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。
我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。杏坛之上，弦歌不辍，教师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋，一个好的教师应该要有“匠心”的执着——专注而简单。
工匠精神的心得体会 篇2
工匠，简而言之，就是各行各业中出类拔萃的技术尖子，世界上各个国家，各个时代，各个行业都有不同的工匠。
工匠不是天生的，它生存于大众中，产生于大众中，它绝对不是花架子，而是实实在在的真人，它做的不是靠吹的，而是实实在在的真事。
为什么各行各业都非常重视，培养技术尖子人物，因为它是一个特殊的人物，它从事的工作是一份特殊的工作，成千上万人做不了的事，它可以做，有些工作甚至应用到高科技都无法完成的，但工匠可以完成，这就是工匠的特殊性，例如我国的航天飞机上有一个零部件，做工非常复杂，难度相当大，采用最为先进的高科技工艺操作未能完成，只能靠工匠的手工操作才能完成，可想而知工匠的份量，特别是大国工匠。
这里讲述一个工匠救活一个企业的故事，据载北京一个工艺美术厂，是解放初期建成的，当时也就小打小闹，生产一些较简单的工艺品，经济效益也不太好，在一次工艺品拍卖会上，当时的.厂领导见到一颗象牙，长约50厘米，直径6厘米左右，拍卖价也不很高，虽然厂里的经济不是很景气，但这个有眼光的领导还是用厂里的资金把这颗象牙买下了，可是这颗象牙输送到厂里后，引起了很大的争议，一是厂里当时资金紧张，工人连工资都要发不出来，还花钱买象牙，二是当时厂里的技术力量比较薄弱，根本找不到一个胜任象牙雕刻的人物，就这样把这颗象牙暂时存放在仓库里，谁知道一放就是五十多年，厂里的领导换了一茬一茬，工人出进一批又一批，始终没有人敢动这颗象牙。
直到改革开放后，工厂又招了一批科班毕业的专业人才，其中有一个科班生，毕业于北京美术学院雕刻专业，他进到这个厂后，看到有很多用于雕刻的原材料，但都在那里睡觉，他感到迷茫，为什么这些原材料没人动，高端工艺品也少见，在一次清理仓库物资中，他发现一颗不满灰尘，颜色略微发黄的象牙，感到非常惊讶，这么好的东西，问什么不把它利用起来呢？他找到领导询问情况，领导说这颗象牙是五十年前就买下的，这么多年由于厂里技术力量薄弱，没有可以雕刻象牙的人才，所以一直放着，工人说，象牙就这样的放着，不是办法，一是浪费资源，二是时间放久了，象牙会变质，到那时想用也用不成了，如果你们领导相信我，给我这个机会，我来设计，我亲自雕刻。如果雕刻废了，我承担一切损失，如果雕刻成功，就让它留在厂里作纪念，领导班子经过研究，同意由这个人工人先做出方案。
于是这个工人花了两年多的时间，查阅大量相关资料，设计了多套方案，模仿象牙原形状雕刻了上百种象牙木，在工人刻苦努力下，在无数次的失败中，找到了灵感和支点，设计出了一套实态的方案和试雕草本，上面有两百多个图案，展现了中国五千年历史变化的精髓，交给领导审查后，方案获得通过，从此工人废寝忘食，专心致志，精心操作，花了近三年的时间，完成了象牙的整体雕刻，经领导和专家评论后，大为赞赏，结论为国家级工艺品，后来参加了一次拍卖会，一个外商看到精美的工艺品，赞不绝口，并出高价500万元想买走，厂方说：这件是无价之宝，我们参与拍卖会，是想通过此次拍卖会，让我们厂的精品展现在广大群众面前，同时使大家认识到我们厂的技术实力，这件宝贝你再花多少钱，我们也不会出售，从此这件工艺品成了厂里的镇厂之宝，永远保存下来，后来国家相关部门知道此事，在实地调查了解后，上报相关部门，拨款500万元给该企业，作为企业创新发展资金，也使企业获益匪浅，起死回生，从事该产品雕刻的工人也被授予工艺美术大师，并获得一定的物质奖励。
怎样才能成为一名工匠？首先自身要有爱国之心，要本着报效国家的赤子之心，第二是要爱岗，也就是热爱自己的工作岗位，热爱自己所从事的职业，第三是要敬业，就是对你所从事的工作要兢兢业业，刻苦专研技术，百折不挠，第四是要有坚定的意志和吃苦耐劳的精神和奉献精神，第五是工匠的成长离不开组织的关心、培养、支持，工匠在攻克技术难关中，难免会碰到一些难题，组织应及时的了解，尽最大努力帮助解决工作中的问题，第六是领导要关心工匠的生活，工匠为了攻克技术难关，难免要花大量时间与精力，而对家庭和生活关心过少，这样难免会出现家庭矛盾，领导要给予亲人般的理解，并帮助解决一些实际问题。
我们这个时代特别需要工匠精神，需要培养千千万万个工匠，特别是大国之匠。
工匠精神的心得体会 篇3
提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所构成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至能够说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，能够说，工匠精神代表着传承。
不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的`水晶工艺师，他们在世界上的不一样角落，用自我的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。能够说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢中国的工匠精神在哪里我们能够在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢也许我们能够从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
工匠精神的心得体会 篇4
纪录片中的“伟大的乡村工匠”都是在生产第一线奋斗的优秀工人，他们高超的技艺和积极的探索精神令人惊叹。
精湛的技术结合奉献、精益求精的精神，常被人们誉为“德技结合”。因此，基础和资本将来自两种能力，技术创新和做大做强。央视播出的《大国工匠》反映了普通员工在普通岗位上所取得的非凡成就，以及令人肃然起敬、感人至深的“德才兼备”的真实故事。一点都不夸张，平时的叙述都是岁月里无限追求的燃烧。
三百六十行，行出状元。从《大国工匠》，作者在平凡的岗位上看到了生成的劳动精神和美好。《大国工匠》对观众来说不再是一个陌生的名字。尤其是电视上的一些故事和人物，让我们的记忆穿越时空。似乎就在昨天，这些普通工人才有了我们老一辈劳动模范的精神再现，才有了今天高科技建设者的劳动创造。这些史诗般的人物，不仅在普通的作品中，而且在精彩的艺术画面中，通过电视纪录片的载体，我们都感受到了共和国的历史通过劳动改变着国家的命运。
有的人可以在薄如牛皮纸的钢板上焊接，不会有任何渗漏，有的人可以把密封精度控制到发际线的五十分之一。这不是神话故事中的神奇力量，而是中国航天科工集团第一研究院火箭总装厂高级技师高凤林最常见的'工作经历。他画过火箭焊心，是第一个焊接发动机的人。0.16 mm，是火箭发动机上一个焊点的宽度；0.1秒是焊接的允许时间误差。不管你看了多少遍这么难的焊接技术，你都不禁会想，这到底是技巧还是艺术，技术与艺术，精神与工作，有时候就是在这样的岁月里，被雕刻到了共享美与美的极致。
李政道博士说：“你走得越远，技术就越有灵性。”《大国工匠》播出的这八位工匠，就是在生产第一线奋斗的优秀工人的代表。他们以自己的聪明、敬业和勤奋，描述了一线工人的非凡工作。他们为我们的时代，为我们的社会做出了卓越的贡献，谱写了“德技兼备”的大美，都是令人惊叹的。我们希望我们的新闻媒体能够借鉴《大国工匠》的成功经验，给广大劳动者和一线劳动者留下更多的镜头、画面、时间段和版面，把劳动者的故事讲好，展现劳动者的风采，让更多的劳动转化为创造，让更多的技术转化为艺术，让劳动变成一场“匠心打造梦想”的旅程。
工匠精神的心得体会 篇5
有一群人，视自我为普通的北京故宫工作人员，但其实，他们都是顶级的文物修复专家。每一天的工作都是繁琐且又复杂的，在这枯燥的一天里他们认真地修复着各种文物，他们因精湛的技艺而被称作“文物医生”。故宫男神王津，16岁在故宫修钟表，39年没换过工作，没搬家。修复文物是穿越古今，与百年文物进行对话的一种特殊职业。去北京旅游，人人都喜欢到北京故宫看看，体验古代的传统文化，感受古代的气息，如果你看到一些精美、完好无损的文物，如挂在故宫里的古画，还有许许多多的古建筑，这些都是经过他们“文物医生”灵巧的双手，认真仔细修复过的，只为完好地保留和传承古文化，只为让外人明白我们中国古文化是多么博大精深，只为展现最美的一面给游客。
瑞士制表匠、制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢，他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，仅有对质量的精益求精、对制造的.一丝不苟、对完美的孜孜不倦追求，除此之外，没有其他。正是凭借这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以信誉满天下、畅销世界、成为经典。
工匠精神包括：一是精益求精的创新精神，没有最好，仅有更好。二是实事求是的科学精神。社会发展需要科技提高，科技提高需要对规律的不断探寻。三是实事求是、实现创新的科学方法，是推进提高的内生动力。
用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神就是工匠精神。
在自我的岗位上，认真细致地去完成每一项任务，就像王津那样，热爱自我的工作岗位。
《劝学》中提到“不积跬步，无以至千里、不积小流，无以成江海。”让我们从小事做起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。弘扬工匠精神，成就出彩人生。
工匠精神的心得体会 篇6
重拾工匠精神，对教师教育的启示有四。
一是尊重教育经验。
教育经验是教师在长期的教育教学过程中不断积累起来的，对每个教师而言都带着自己的生命温度，而且不少经验还是以教师或学生的某种牺牲为代价的，因而弥足珍贵。优秀的教育经验是教育领域的“非物质文化遗产”，不能将其全都视为低级、片面、肤浅的，认为他们需要被理论知识覆盖和替换。
尊重教育经验，首先要培育教育经验。教师要坚守育人为本的职业精神，各项工作都应该以育人为目标。尊重教育经验，还要延长教育实习时间。教育实习的定位主要不是基于技术理性的将教育理论应用于实践，不是杜威所言的“理论教学的工具”，而是通过实践形成教育经验。教育经验是长期积累的结果，因此，教育实习时间要延长，让准教师逐步从边缘到中心，从依赖到独立，从而在上岗前积累其独当一面的经验。
二是推行师徒制。
教育经验弥足珍贵，但作为个人经验，它却依赖教师的肉体，会随着某个教师的离职或离世而消失，“人亡艺绝。”因此，教师教育必须重视教育经验传承。教育经验内含缄默知识，其传承要靠“传、帮、带”，要落实到师徒制。
当前教育改革背景下，教育经验传承是否有价值?回答这个问题，关键看我们坚持何种改革观。如若我们认为改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么经验传承当然是改革阻力。可是，教育改革其实是渐进和连续的，从一定意义而言，是不断地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育传统、教育现实与理想的教育之间虽有差异，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是转型性改革的背景下，我们都不能忽视和轻视教育经验传承。
积极倡导共享的氛围，努力构建共赢的机制，师徒制才能发挥最大价值。现实中确实有部分教师对公开教育经验有顾虑，害怕“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，不愿跟同行分享“干货”。有位教师曾跟笔者说，她找到了一个教化学某个知识点的方法，通过这种方法，学生能够很快理解，而且在考试过程中也极少遇到问题。可是，她不会将其用于公开课，也不会告诉其他同行。可见，师徒制价值的发挥，在于共享的氛围和共赢的机制。
三是彰显能力本位。
教师教育要重视(准)教师的教育教学实践能力，要建构“能力本位”的课程观和评价观。教育教学实践能力是教师的核心技艺。其要义，简言之，就是会教且教会。可是，当前教师教育课程与评价偏离了教师核心技艺。
这种偏离在职前教育阶段的表现是，教育理论课程重过实践课程，导致准教师只是为考而学而不是为教而学;在职后教育阶段的表现是，“研究”重过“教学”，导致教师只是为发表而研究而不是为教学而研究。
建构能力本位的教师教育课程观和评价观，就是教师教育的课程和评价都以核心技艺为中心。这意味着，教师教育课程不仅要强化实践课程，而且理论课程也要紧紧围绕实践展开，指向教师的核心技艺。教师教育评价应该以教师核心技艺为基准，重点考查其“应会”，而不是“应知”。
四是强调“技进乎道”。
我国职前教师教育的基本思路是先理念，后技艺，试图让准教师在还没有足够的教育教学经验的情况下掌握科学概念，树立先进理念。这个思路，只能让准教师形成了“关于教育的观念”而非“教育的观念”。因为，正如杜威所言，“思想、观念不可能以观念的形式从一个人传给另一个人。当一个人把观念告诉别人时，对听到的人来说，不再是观念，而是另一个已知的事实。”
其实，正确的思路是先技艺，后理念，“技进乎道”。技艺固然包含缄默知识，但也有可明言的规则，即技法。技艺学习要从技法开始。教师教育中的技法，如操作程序、教学方法、教学模式是教师教育的.起点，是教师教育理念生成和创新的基础。所谓教学有法，指教学是有特定方法的，教师必须熟练掌握这些方法。
当然，教学有法无定法。所谓无定法，基于维特根斯坦的视角，即对规则的使用本身无法还原为规则。换言之，教学本身虽有各种原则和方法，但是这些原则与方法在特定情景的具体运用，却无法还原为一定的原则与方法，必须借助教师的判断力。
教师熟练掌握各种具体方法后，才能有更多时间与精力提升关注层次，这时就要推动他们从对技法的关注提升到对艺术的关注，达到“技进乎道”的境界。
工匠精神的心得体会 篇7
日前，在湖北十堰考察东风商用车重卡新工厂时，再次强调“工匠精神”，他说，“中国制造”的品质革命，要靠精益求精的工匠精神和工艺创新。今年以来，他也在多个场合强调要大力弘扬工匠精神，勇攀质量高峰。审计作为国家治理的基石和重要保障，在促进改革、发展、反腐、法治的征程中，必须发扬和广大精益求精的工匠精神，使之成为审计人的品质底色和审计事业发展的'内核力量。
“工匠精神”之所以受到国家层面重视和宣扬，与其说它重要，毋宁说它紧缺。受职业性质影响，审计系统本身不乏精心实施审计项目、潜心挖掘审计成果、倾心打造审计精品的“匠人”，但面对审计制度改革、审计职业化建设、审计全覆盖等新的时代课题，弘扬审计人员的“工匠精神”可谓正当其时。要通过氛围鼓励、价值激励、实践磨砺和自身砥砺多方面给力，来形成人人崇尚和践行工匠精神的整体合力。
用浓厚氛围鼓励传承工匠精神。审计机关要将“工匠文化”作为文化立审的重要组成部分，经常性开展“学习工匠精神，做敬业、创新、奉献审计人”主题教育活动，大力推选身边先进典型和标兵，营造人人崇尚精益求精、人人倡导精益求精、人人践行精益求精的浓厚氛围，让审计成果意识、质量意识、精品意识在每一名审计干部心中落地生根。
用价值实现激励践行工匠精神。完善审计干部职工职业规划和制度措施，着力提升审计人员职业能力和素养，关心关注每一名审计干部职工成长成才，让价值感成为审计人专注坚守、精益求精、乐于奉献的内生动力。加大优秀审计成果的评选和表彰力度，充分挖掘和彰显审计精品中所蕴含的工匠精神，让每一名精益求精、追求极致的审计人员感受到辛勤付出、务实劳动后的收获感和价值感，从而来推动工匠精神蓬勃成长。
用实践磨砺涵养“匠人”品质。要通过科学的审计计划和人员组织方式，为审计干部职工精心实施审计创造条件，确保在审计项目实施各环节，审计人员能够扑下身子，踏踏实实、一丝不苟地对待每一个数据、每一本账簿、每一份证据，深研细究问题原因，精雕细琢意见建议。对于审计实践中的不认真、不严谨、不细致作风，要坚决予以抵制，让“出一次报告，铸一座丰碑”的审计作为在审计实践中蔚然成风，使每一份审计成果能够经得起实践、人民和历史的检验。
用切身体悟砥砺“匠人”作风。审计人员要时时处处以“实、高、新、严、细”的工作作风严格要求自己，对职业充满敬畏，在每一次审计项目实施中砥砺精益求精的匠人作风，踏实努力、执著坚守，于细微处见精神，于成果中显品质，在一次次的切身体悟中，将精益求精的工匠精神内化于心、外化于行，彰显审计人的品质底色。涓涓细流终可汇成大海。审计职业化建设和审计铁军打造便成为有本之木，审计事业的科学和创新发展便有了坚强保障。
工匠精神的心得体会 篇8
“日本占世界百年老店30%”引起了我的注意。我一直认为中国是一个传统老店留存比较好的国家。为什么还在运营的老店不如日本？直到我了解到日本工匠的“工匠精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎，为了做出最好的酱油，花了一年时间学习如何做出最好的木桶。有人问他是不是浪费时间，他觉得是他对父母和客户的责任。这种精神就像这个浮躁的社会里的一缕清风，沁人心脾。
匠人的精神就是专注于眼前的人，脚踏实地的`尽职尽责。工匠从来不在乎产品的售价，只在乎人们认为自己可以提高的地方。人的思维是有限的，不能用同样的热情同时对待很多事情。工匠们把全部精力都集中在手中的工件上，剩下的就交给别人了。如果每个人都能有这样的工匠，只要分工明确，社会就永远不会混乱，但现在人们看到电影行业赚钱很快，所以不管是作家、歌手、食人族，都去当导演，最后落得工作没做好、电影口碑很差的尴尬境地。
手艺的第一个条件是崩溃。当前面的路很多的时候，有些路可能看起来是捷径，有些路看起来是漫长而艰难，但是你怎么知道这两条路有相同的终点呢？我一直认为不努力就没有结果，不走弯路就没必要走。为了找到最合适的方法，孟剑锋尝试了几十种材料，推翻了一套又一套方案。没有那些看似无用的尝试，你怎么能得到外宾渴望赞美的结果？工匠的精神，不急于做出最优质的产品，大概是我们社会每个人都需要学习的东西。
说到工匠，我们总觉得“踏实”、“踏实”，因为他们不能被整个社会浮躁的风气所驱使，却给这个社会带来一丝凉意。