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《儒林外史》读后感 篇1
在《儒林外史》这部作品中,有些人势利,看轻那些贫寒之人;有些人迂腐无能,对于别人的讽刺挖苦忍气吞声;有些人有了大富大贵就仗势欺人……一个眼神,一句话里便将人性的虚伪全部暴露了出来。书中有太多的儒生,他们迂腐软弱,有的人悲痛寻死,更有人喜极而疯。
而这个悲痛的想要寻死的便是周进。周进是书中厚道善良还略有点迂腐的知识分子的.典型。周进一生都在考学,直至六十岁,仍是个童年,只好以教书养口,但到后来,命运弄人,连他村塾先生的饭碗也被抢走。书中写到周进在梦寐以求的贡院时见两块号板摆的整整齐齐,不觉得眼里酸酸的,长叹一声,一头便撞到了号板上,直僵僵不省人事……这里把周进这位老童生内心酸苦绝望一下给全倾泻了出来。但到后来事情又发生了喜剧化的变化:周进中了举!这一巨大反转写出了对热衷功名者的极大讽刺!
再者就是喜极而疯的范进。范进一生连考二十多次都未上榜,终于在周进的同情下一招及第。中举前,他的岳父得知他想去应考,作文对他斥骂到:“癞蛤蟆想吃天鹅肉!”后来周进中举后,那态度简直是一个天上一个地下。一口一个贤婿叫着,说范进是天上的星宿打不得!范进应试及第,作者吴敬梓将周围人的巨大变化描写得淋漓尽致。充满了对人情世故,世态炎凉的.激讽刺与嘲笑!
文中还有因两根蜡烛而不肯松最后一口气的严监生;终是没躲过功名利禄的匡超人等等。一个个又是滑稽,又是可笑,又让人感到极其可悲!
《儒林外史》就好比是一副儒林群丑图,是对人情拷问,八股取士的批判,更是对灵魂的解剖,精神的拷问。
《儒林外史》读后感 篇2
今天,我读了一本讽刺小说,那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要说了在旧时代时,各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制象,反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬,爱钱如命,我觉得这样的人不值得我们去学习。相反,我们在如果不大方,下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道,严监生吝啬到连给肯,充分得体现出严监生爱钱如命。
而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕,因家里没钱,就去放牛。但他喜欢读书,所以每天看。最后功夫不负有心人,成了县内的名人,许多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,过着隐居昏晦的生活。
在生活中,也有这样的`人。我们经常在电视上看到一些很吝啬,所以人缘很差,最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜,要大方,不能爱钱如命。
《儒林外史》教会了我要大方,不能贪小便宜。
《儒林外史》读后感 篇3
俗话说:“衣带渐宽终不悔”,这本是赞扬一个人勤勉的话,但如果说某个人为了钱财而读书,那就含有贬义了。
《儒林外史》是讽刺这些人的小说。有的人做的某些事情并非完全是正确的`。作者一开头就写王冕,赞扬他孝顺母亲,勤奋学画,不愿为官,其原因是因为害怕官场的黑暗,看不惯官员欺压百姓,所以不愿为了钱而为官。做官并非什么不好的事,只要他自己不收贿赂,两袖清风,造福百姓,也不是不可以。他从小就看惯了官员跋扈,便认为无官不贪,但是我认为,国家对他恩重如山,是生他养他的地方,所以,他如果做官还可以为国效力。
这些只是我个人的.观点。当时国家想招揽人才,所以规定只有参加科举才能进入仕途。才华横溢的当大官,才华稀疏的当小官。有些考生想发财,便“衣带渐宽终不悔”。国家的用意并非不好,只是方法不对。我认为国家应该废除八股,号召考生都来当官。如果为官不能做到清廉,就像秦王对商君那样,保其法而杀之,但对国家有益的思想依然要保留并发扬光大。清廉的官应受赏,但不宜过分倚重,免得其终有一日权倾朝野。
以上就是我对《儒林外史》这本书的看法,因每个人的需求不同,所以有些事情并不是绝对的,可以变通着来解决。但如果你真的没有才华去做你做不到事情,也别“衣带渐宽终不悔”,做好自己才是最重要的……
《儒林外史》读后感 篇4
刚开始看《儒林外史》的时候,不太懂里面的意思,后来听了爸爸的讲解才明白。
就拿范进中举来说吧。古时后,人们好说百无一用,是书生。说的就是范进这一类的书生吧。你看他没中举人以前,除了死读书,啥也不会,连卖个鸡都不会,全靠他岳父接济,一点生存的能力都没有。
其实读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与我们的.三顿饭是一样的`:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用。
从此可看出当时的书生为做官而不惜一切代价读书,他们真正的目的是当官后贪污受贿,剥削老百姓,只有极少部分是为了老百姓着想。现在社会这种情况已经大大改善,但还是有不法分子贪污受贿,危害百姓,但他们最终将受到法律惩治。
《儒林外史》读后感 篇5
《儒林外史》这本书是吴敬梓写的,写成于清朝,吴敬梓以写“儒林”二字为中心这本书是吴敬梓写的,写成于清朝,吴敬梓以写“儒林”二字为中心,旁及当时的宦海沉浮和时代风尚。对以八股取士的科举制度进行了无情的批判和抨击,将封建末世的伦理道德、(文化)生活,官场腐朽黑暗活生生的呈现给了我们。
《儒林外史》的批判矛头直指八股取士的科举制度,作品塑造了一群热衷科举,追求功名富贵的读书人形象,尖酸地讽刺了因谋取功名富贵而造成的极端虚伪、丑恶的社会风气。
《儒林外史》刻画人物细致入微,(故事)深刻,鞭辟入里。其中,我最喜爱的一段的内容也许是:严监生就要死了,可他却迟迟不愿断气,原来他有一桩心事未了。由于气息奄奄,已说不出话来,只好从被单里伸出两个手指头,让别人去猜。大侄子、二侄子猜的都不对,严监生竖着两个手指头怎么都不愿闭眼。还是小老婆知道他的用意,他是嫌油用两根灯草,太费油了。这样的手法值得我们学习,生动地刻画出了一个吝啬鬼的.形象,真是栩栩如生,令人叹为观止!
另外,《儒林外史》是一部时代的缩影。它时间跨度大,一部书中浓缩了一百多年的事情,塑造了二百多个人物。通过各类“儒林”人物被愚弄、被腐蚀、被消磨,深刻的揭露了封建末世文化(教育)和精神道德的严峻危机。用长篇小说的这种艺术形式深刻的反映了“一代文人”受苦受难、不得重用的历程。
读了这本《儒林外史》,真的是让我受益匪浅!
《儒林外史》读后感 篇6
在暑假期间,我读了《儒林外史》这本书,这本书让我留下了很深的印象。
《儒林外史》是清朝的吴敬籽写的一部长篇的讽刺类型小说,它描写了许多人物,有卑鄙、爱耍手段的读书人,也有令人心生佩服的文雅之士。让我映象最深刻也最佩服的人就是王冕。
王冕小时候家里很穷,所以他没有上学,只好帮别人放牛。等到长大后,他学会了画画,特别是荷花,在他的手里,荷花变得栩栩如生,十分生动。他经常为穷人作画,却没有给权贵人家画过画。一次,有个官府中的`人请他作画,他十分犹豫,但最后还是勉强答应了下来。
王冕懂事、孝顺、不畏权贵,称得上是高雅之士了。
《儒林外史》还反映了清朝末期的不良风气以及科举制度的封建。在腐败的`封建制度下,有很多人为了权势不惜用卑鄙无耻的手段来让自己达到自己想要目的,将人性的黑暗展现出来。
正是因为反动统治的腐败,封建,才导致了朝代的没落,我们应该学习那些书中的高雅之士,学习他们的高尚品德,不畏权贵的精神。对于无耻之徒,要敢于指责教导。当别人遇到困难时,我们也要为他们伸出援手,给予他们鼓励与关怀。
我们还要认真学习,增加知识储备,为国家建设献出自己的一份力,让社会变得越来越好。
《儒林外史》读后感 篇7
今年寒假老师布置寒假作业时,要求读《儒林外史》,我兴趣浓浓地读了起来。这是古代有名的讽刺小说,我读了两三片后,发现果然名不虚传,它让我爱不释手。
书中的《范进中举》一文深深的吸引了我。它主要讲述了范进在自己坚持不懈的努力和周进的.帮助下,相继中了相公和老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气;二看,觉得还有玩味之处;三看,不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名。后来,他又瞒着老丈人胡屠户去考试,结果又高中举人,可结果却让他喜极而疯……
《范进中举》这篇故事深刻的揭露了八股科举制度对古代文人的摧残,《儒林外史》正是通过这样一个个生动的.艺术形象反映了封建社会末期,腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。
文学是比鸟还飞的远的梦想,比花开的还美的感情,比星闪的还亮的智慧,让我们多学文学,陶冶情操!
《儒林外史》读后感 篇8
最近,我读了一本书《儒林外史》,颇为喜欢。这是一本好书,是一本值得细细品味的书。
书中描述了很多人物,读了之后,明白了什么是近墨者黑,什么是真正的孝子,什么是真正的勇敢。
匡超人、王冕、郭孝子、周进、范进等人物形象揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。
令人叹息的人物是匡超人(匡迥),他本是一个孝顺父母、勤奋好学,朴实勤劳的人。
但自从他考上了秀才,结识了许多招摇撞骗的`假名士和豪吏潘三,受了他们的影响,就渐渐蜕变成一个寡情薄义、贪婪虚伪的无耻之人。
之后,他不但不学好,反而变得爱吹牛,对事不懂装懂,最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好,可深受八股文的毒害,又交了坏朋友,落得如此下场。令人感到可惜!
让我感动的人物是郭孝子,他不怕艰苦,历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲,可父亲却不认他,而他却默默无闻的供养着父亲,最终完成了自己就应做的一桩心事。
而最让我感动的人物是王冕。
他是个农民出身的放牛娃,凭借聪明好学,不仅仅精通经史子集,还自学得到了画荷花的绝招,但从来没有迈进科举的轨道,从不被功名富贵所连累,凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力。
当得知朝廷要他出来做官时也不为所动,连夜逃到会稽山隐居,宁可躲避也要为父母尽孝。
总之,我比较佩服王冕身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
在这部著作中,没有贯穿全书的中心人物和情节。书中的很多人物,开始的时候以为他们没联系,但之后绕了一圈儿,他们又聚在一起。
作者把科举制度的腐败这一中心思想将各个人物与自成段落的串接起来,构成了一幅有内在关联的民间士林百态。
《儒林外史》读后感 篇9
《儒林外史》主要说了在旧时代时,各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼-严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬,爱钱如命,我觉得这样的人不值得我们去学习。相反,我们在生活中学会大方,如果不大方,下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事--悼念亡妻中知道,严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯,充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕,因家里没钱,就去放牛。但他喜欢读书,所以每天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人,成了县内的.名人,许多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,过着隐居的生活。说明他讨厌做官的昏晦的生活。
《儒林外史》教会了我要大方,不能贪小便宜。
《儒林外史》读后感 篇10
读完《儒林外史》,看罢无数明清时期的文人墨客,只觉得基本个个都是反例,个个都体现了孔子的一句“学而不思则罔”。
这首先体现在他们读书之前缺少思考。在《儒林外史》中倘若随意问一位进士,十年寒窗为何苦?想必他定会像看世上最呆傻的人望着你,那毋庸置疑的眼神似在重复马二先生的'话:“考科举难道不是天经地义,是唯一正路吗?”带着这样空白的思想,必然见到官家之富贵,便一心向此,满脑功名利禄,只会读八股而弃礼仪了。
学时之不思更是寻常,在建科举考试中,所取的教材,所规范的范围,皆是依照很死板的范围而选取的,片面的忠愚,令人僵化。而儒仕们只想着过关科举,便只是单纯地肯,而造成思想之固化。就且不说统治者的摧害,也是因学子们的不思,而全部接受了这摧害了。
《儒林外史》中的学士,对八股文之外的杂说也是不思的。如周进在面试考核童生们时,一童生请求面试诗词歌赋,却被学道大骂务名而不务实,荒废正务,粗心浮气而赶出去了。再如范进、张乡绅、汤知县在吃饭时,张静斋堂而皇之地把刘基刘伯温说成洪武年的进士,把宋时赵普之事与之混谈,而酒桌上一个知县、一个进士,竟然毫无知觉,大可见经科举选出来的人才,都是不思死学的学士。
以上种种,都是儒林腐朽之原因了。也再一次告诉我们,学而思是多么重要,若是为了中考、高考而读死书,将来也未必有所为。
所以,我们青年人应从现在起,应养成理性思考品质,要有批判精神,不要再犯明清时那些儒林之错了!
《儒林外史》读后感 篇11
看了《儒林外史》的第十四回,我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。
马钝是一个名士,一向视功名如粪土,两袖清风,无牵无挂,喜欢游览名山大川,一次,他受人之托,来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州,马钝就乘机游览起了西湖,江南的许多美景,让他流连忘返。走着,走着,他来到了一个洞中,刚要抽签的时候,突然身边出现了一个老头,马钝见他留着又长又白的胡子,真像年画里的神仙,于是,就问他:“敢问仙名仙寿?”“回马二先生,贱名姓洪,今年已有三百多岁了。”马钝听后大吃一惊,心想难道他真是一个神仙,不然他怎么会知道我的姓名?“你已遇老仙,那就不用抽签卜算自己的命运了,请你跟我来吧!”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了,他俩来到了一个僻静的地方,洪“仙人”对他说:“这就是我的家。”二人走进了屋子,只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他,对马钝说:“你把这个黑炭用火点燃,就会烧出纹银来的。”马钝一听,马上回到住处用火烧了起来,没想到,居然真的烧出了十几锭纹银。不久,马钝听说了洪“仙人”死去了的消息,马钝急忙前去吊唁,他悲痛地对着死去的洪“仙人”说:“您是一个神仙,神仙怎么会死的呢?”“谁说他是神仙,他今年才六十多岁。”洪“仙人”的家人说。马钝心想,他们准是在骗我,洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧,白花花的.银子被烧了出来,这还会有假吗?”殊不知,那是洪先生为了得到一个神仙的虚名,不惜自己的钱财把银子故意裹在了黑炭里,故事看到这里,我为一个身为名士的马钝,居然不知这个世上本无神仙的道理,感到可悲!我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生,感到可叹!
从这个故事里,我既看出了马钝的无知,又看出了洪“仙人”的愚蠢。马钝枉为一个名士,如此笨拙的一个骗局,他居然信以为真,令人可笑。而洪“仙人”的装神扮仙,却是为了度一个虚名而去不惜损失自己的金钱,更是让人啼笑皆非。看了这则故事,想想身边时有所闻和时有所见的人和事,比如那些成群结队地到处看相算命,烧香拜佛,他们的举动和马钝的无知有什么两样呢?有多少个又象洪“仙人”这样的人,比如很多中考和高考的学生,由于成绩不好,考分不上线,为了能被学校录取,不惜用钱去买名校,这样的做法与洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢?
《儒林外史》读后感 篇12
近期,我读完了《儒林外史》,这是一本非常经典的中国古代长篇讽刺小说,这本书通过生动的故事情节,把众多人物形象展现得栩栩如生,批判和嘲讽封建社会弊病。
其中,令我印象最深的就是郭孝子,郭孝子是一个世人皆知的大孝子。他的父亲因承受不住朝廷的.压迫,逃走了,当他得知父亲在江南,就立即去寻找父亲。在寻找的路上,他跋山涉水,经历了各种磨难。一次,他误入了虎圈,差点就要被老虎吃掉,但他机智勇敢地与老虎对抗,最后是树枝把怪兽给戳死了。功夫不负有心人,经过千辛万苦,他终于找到了父亲,但父亲不想连累他就假装不认识他,他只好默默地守护着父亲,买通了庙里的和尚,给父亲送些吃食,过了一段时日,父亲去世了,他悲痛不已,将父亲带回家乡安葬。
这是多么孝顺的`儿子啊,历经千山万水寻找父亲,中华民族孝敬父母优良传统在郭孝子身上展现得淋漓尽致。在新时代,我们也要做个孝敬父母的好孩子,要好好学习,不辜负父母对我们的期望。同时,我们从故事中也深深感受到郭孝子的父亲对儿子的爱,他见到分别已久的儿子,为了不连累他,竟狠心装作不认识,将儿子赶走,那一刻他的心底是多么悲痛啊,令人不禁赞叹,这真是位伟大的父亲!
百善孝为先,这正是中华民族的传统美德!联想起平时爸爸妈妈督促自己认真学习,我却无所谓,敷衍以对,有时还心生怨恨,爸爸妈妈每天忙碌劳累,盼着我和弟弟妹妹健康快乐成长学习,此刻我追悔莫及,我暗下决心,以后一定要努力学习,积极向上,掌握更多的本领,孝敬父母,做一个对家庭、对社会有用的人。
