请欣赏读《项羽本纪》有感（精选9篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
读《项羽本纪》有感 篇1
你是你，破落的贵族，莽撞的英雄，吴中子弟莫能及的勇士；几千年前的战役，几千年后依旧传颂，因为你是你，西楚霸王——项羽。
“项燕，楚国之将也，或以为死，或以为亡。”“秦王扫六合，虎视何雄哉。”春秋战国，群雄割据，秦起一时，覆灭六合。你那楚国也随之而亡了。然而即使身为前朝遗民，你那身上却有着楚国贵族，名将后代的任谁也湮灭不了的王者气度。君临天下之霸气，是你。
“书足以记名而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”口出狂言，那是你有实力。才谋远略，力能扛鼎，凡夫俗子望尘莫及。少年鸿鹄之大志，是你。
“彼可取而代之以。”始皇游会稽，庄严肃穆，你却不服其威仪；浊世之下，酷吏之中，你却敢高言：取而代之。敢做敢言之担当，是你。
“破釜沉舟，百二秦关终属楚。”营赵歇，诛宋义，仅留三日之口粮，却使“当是时，楚兵冠诸侯。”矩鹿之役，历九战，凭五万楚兵破章邯二十万大军。运筹帷幄之头脑，是你。
“不然，籍何以至此？”鸿门宴客，意在沛公；绝佳机会，你却不齿；箭在弦上，你却犹豫放弃；跑了他，毁了你。唉！为人处世之大度，是你。
“骓不逝兮奈何兮，虞兮虞兮奈若何？”垓下之兵四围，楚国之歌骤起，连你也没了主意。乌骓宝马，虞姬爱妻，十万大军，如何舍弃。儿女情长之侠骨，是你。
“此天之亡我，非战之罪也。”乌江水畔，渡者生，留着死。而你却因“无颜”将“宝马赠亭长，头颅送故人。”这是糊涂还是明白？舍生取义之浩气，是你。
我的将军，我的霸王，我的项羽，你有你的虞姬，你有你的乌骓，生陪你，死为你；人生短短数十载，得一红颜，有一知己，足矣。霸王，你的死不是悲剧，是个传奇。
读《项羽本纪》有感 篇2
《史记·项羽本纪》（后文均称“羽纪”）历来是《史记》名篇。太史公可以说是非常用心而写的。历代学者、文人对羽纪推崇备至。我也曾几次读过羽纪，几年之前我讲过《项羽之死》，都觉得既然项羽并未称帝而却能位列本纪，实在是太史公对项羽“青睐”有加。
最近再读《史记》，最开始是抱着得过且过的心态而来，本想吃老本，却忽然发现，原来自己并不曾一次性的系统的读过全书。从读过全书的角度再来读羽纪，忽然发现和原来的感觉大不一样了。
再读羽纪，忽然觉得之前自己对太史公的“秉笔直书”少了一份真挚的虔敬，多了一丝从众的“阿谀”。
项羽能入本纪，我们必须要从《史记》全书来读，断章取义去读，则辜负了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的“太史公精神”。
如果位列本纪就是推崇喜爱，那么太史公的历史观也太个人化了？如果位列本纪就是表明历史功绩卓著，那么《秦始皇本纪》里的秦二世如何解释？如果位列本纪就是“敢为天下先”，那么《五帝本纪》中为何“神农尝百草”一笔带过？
其实说本纪是记录帝王一说，并不够严谨。前有《秦本纪》洋洋洒洒记录大秦帝国的崛起的漫漫历程，后有《吕太后本纪》细致传奇记录一位握有实权而没有帝号的女枭雄。羽纪的位置，前面是秦始皇，后面是汉高祖。项羽正在其中，恰恰说明，太史公只是把项羽看成是一个时期内的全国号令发出者，执政当家第一人。
夜深至此，戛然而止，改天再续。
读《项羽本纪》有感 篇3
项羽本纪讲的是项羽二十四岁跟随叔父起兵到最后自刎乌江。广为流传的有“破釜沉舟”、“鸿门宴”、“霸王别姬”的历史典故。
刘邦项羽争天下时，并于汉。历史并没有用“成王败寇”去评价项羽，而把他和刘邦都评为英雄。刘邦更偏向枭雄，而项羽则更是本色的英雄。
“力拔山兮气盖世”，项羽一生张扬，被后人吟唱。年少时便胸怀大志，看秦始皇乘车时，说出自己可以取而代之，真是桀骜不羁，有傲气。
被汉军困于垓下大营之内，四面楚歌，项羽便劝说虞姬逃离，虞姬为了表决自己的真心以及不拖累他，选择了自杀，项羽痛苦不已，后携带虞姬尸首和士兵渡河，却遭遇汉军，最后他自刎乌江，死于垓下。
他一生读不懂“别是一番滋味在心头。”不知道“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”，更不必说“出生世家的项羽，处在乱世，怎会优柔寡断喟叹山水人间！他的故事，让后人警醒，让后人开始探求失败的意义。正是他作古的悲哀，成就了后人对他的悲慨。他用自己的傲气，做到了可歌可泣！
生当作人杰，死亦为鬼雄！
读《项羽本纪》有感 篇4
李清照曾写过一首诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”从古至今，人们对项羽都有着各种各样的看法。有的人觉得，他缺乏头脑和眼光，优柔寡断；也有人认为，他重情重义，坦率磊落。
在我看来，项羽是一位英雄。在学《鸿门宴》这一课的时候，老师跟我们介绍了这个人物。而因为在这之前，我对项羽并不了解，所以我自己也再上网搜寻了一些关于他的历史故事。发现，他是一个英勇善战，凌云壮志的英雄，一生坦坦荡荡，也爱得轰轰烈烈。
或许，看完《鸿门宴》，很多人都会觉得他刚愎自用，妇人之仁，错失了杀死刘邦的大好时机。但是，在当时来说，巨鹿之战后，天下初定，不稳定的因素还有很多。秦国刚灭，若项羽就马上杀掉昔日一起反秦的战友，这只会影响政局稳定，使得其他诸侯人人自危。谁能说，项羽没考虑到这点呢？而且当时刘邦的实力也并不强大，面对着项羽的大军，刘邦显得不堪一击。项羽鸿门宴放走刘邦，而后来也还有很多次机会可以杀死刘邦，所以，在鸿门宴上的决策，并不能说是错误的。相反，鸿门宴一事，不恰恰展现出项羽有“义”吗？当初，怀王与诸侯们约定，“先破秦入咸阳者王之”。尽管灭秦的真正功臣是项羽，但毕竟先入咸阳的是刘邦。攻打刘邦，这已是背离项羽自己的信义，现在刘邦亲自前来谢罪，俯首称臣，若再杀刘邦就是有违良心，这是项羽所不能接受的。谁说这不是一种君子之度呢？
当然，人无完人，他确实也有他的缺点。他不知人善用，恃才傲物，使自己陷入孤立，导致了最后的失败。作为一个领导者，他缺乏一种领袖气质，缺乏力量与智慧的结合。他不是那种刻苦努力的人，也没有十足的的毅力去学习，这样的项羽，不是我所敬仰的。倘若，他生在此时，这个不需要习武，不需要练功的年代。不学习，没有进步，必定会被淘汰。不过，项羽很适合当一个很好的朋友，因为他闪射着善良、淳朴的本性，并重情重义。虽然，他的心存善念，并不适合在战场，但却正正是这个社会所需要的。
读《项羽本纪》有感 篇5
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”项羽面对四面楚歌而发出的感慨。他似乎在千年之前便已沉睡，他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古不变的传说。
项羽自小就胸怀大志，“剑，一人敌；不足学；——学万人敌！”，在秦皇出巡时，项羽曰：“彼可取而代也！”，他英勇善战，最后兵败，在乌江自刎。项羽力能扛鼎，才气过人。羽之神勇，千古无二，他是中华数千年历史上最为勇猛的将领啊！他不懂反思自己过错，在乌江自刎时却说：“天亡我，非我用兵之罪也。”，我承认他不是举贤用能的大人物，比不上刘邦也败给刘邦，但是我却对项羽非常喜欢的，我想说他是一位英雄。
乌江自刎，项羽抛开了属于他的一切——天下、美人、骏马，战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮、掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后残戈……夕阳为了尊严，也许是生无可恋，死亦当鬼雄。他是这么的直率啊，他也是一个用心专一的好男人。他没有刘邦的阴险奸诈。他善良，给予多次刘邦逃生的机会，他骁勇善战，以3万人打赢了几十万大军（史称“巨鹿之战”）。
我们虽无项羽“力拔山兮气盖势”的气势，但我们面对艰难险阻，必须有着一份自信与坚强。项羽在垓下之战以一敌百，他已经胜利了，因为他的勇敢已经在心底是一份莫大的胜利。我们面对着纸上谈兵，更应该给自己更充足的信心，怀着更大的目标前进。如同项羽，我们可以在孤身作战时不畏惧不退缩；如同项羽，我们可以在面对自己最爱的亲人朋友时认真对待不欺骗；如同项羽，我们可以在学习方面赛出另一种风采。
项羽，我喜欢你。你是李清照眼里“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄好汉，你是每个人心中渴望拥有“霸王别姬”的爱情故事的男主角，你是历史上最令人佩服的将士。虽以失败告终，项羽他却永远在心中留下不可磨灭的印痕。
读《项羽本纪》有感 篇6
现在，我们常常会听到这样一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。不记得是谁说了这番话，但觉得这话特别正确，且特别适合拿来考量项羽。
《项羽本纪》可算是《史记》里的一篇奇文：从史记的体例看，“本纪”是不该为一个失败的“草头王”作传的，它属于坐了江山君临天下的封建帝王。项羽没有坐江山自然也没有君临天下，却享受了“本纪”的待遇，不能不说这个“待遇”是司马迁给他的。然而正因司马迁给了项羽高级待遇，我们才看到了一个有着悲剧性格的失败的英雄形象，司马迁以其悲剧感极强的审美眼光给了我们一个血肉丰满的项羽，从项羽的身上，不同时代的人们都可以汲取一点精神营养，当然有的是从正面汲取，有的是从反面吸取。
在中国从来都是成者王败者寇，成功的让后世景仰，世人称道，而失败者则会被万夫所指世人不屑，但项羽却是一个例外。项羽最后败在了刘邦的手下，自刎在乌江边上，虽然他败了，但项羽在人们心中从来都是一个不可一世的大将军，一个让人难以望其项背的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们听到的更多的人们的贬低；项羽虽然败了，但我们给予他的却多是同情与奖掖。有人说是刘邦打败了项羽，有人说是韩信打败了项羽，但我认为是项羽自己打败了自己，在那个年代，除了他自己，没人可以打败他。
项羽小时候学文但不感兴趣转而习武，他叔叔对他说武学习得再好不过是敌一人敌十人，要敌万人就得学习兵法，项羽听后很感兴趣，转而苦读兵书，同时也习文练武。那时候有一句话叫“楚人三户，亡秦必楚”。意思是说即便是楚人只有三户了，最后也一定会灭掉秦国的。项羽从小志向远大，他暗暗立志要推翻暴秦。曾有个故事，说是项羽年少的时候看到秦王带一帮人浩浩荡荡在江中游玩，秦王被众人护拥好不气派，项羽看到了就对身边的人说“彼可取而代也”，令旁人大惊失色，他叔叔在边上听到了，知道项羽非常人也，志存高远他日必成大器。
项羽精通兵法，力能举鼎，文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度，他懂得带兵最重要的是要立军威，项羽一向言必行，行必果，他武力过人，有万夫不挡之勇，同时能征善战，足智多谋，带兵打仗所向无敌，仿佛出世就是与众不同的大人物大英雄。
项羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、坚强、果敢、威猛，这样无比的自信，使他很少相信别人，他只相信自己。他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手。但同时他也刚愎自用、性情暴戾，他的能力优秀，使他常常目中无人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩。
项羽最大的错误不是鸿门宴上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视。韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书，有谋略有胆识，对军事之事了如指掌，能忍他人胯下之辱就是为了不负生平所学，为了有朝一日出人头地。他在项羽帐下时虽是小兵一个，但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌，后来在钟离昧推荐下到项羽帐下，让项羽授他一个好职位，可是项羽偏偏对自己过份自信，目中无人。他虽然知道韩信有谋有略对作战之事更是有独到之处，但他看不起这个曾经的“胯下小人”，他认为韩信这样的人如果也当了将军那将对他项羽的不敬，会给他项羽丢人，这使他没有重用韩信——他的最大对手。这是项羽最失败的地方，虽然英雄一世，但没能逃过世俗的偏见，以有色眼睛来对待一个天才。
项羽是一员名将，他的致命伤是不懂政治，却在打了几场胜仗之后，忽然间自以为很懂政治。政治比军事复杂得多，绝不是一个习惯于发号施令、政治资质平凡的军事将领所能胜任。项羽不但自认为他能够胜任，而且还游刃有余，他就注定的要付出代价，并连累千万无辜的人，跟着付出代价。
秦末是一个是一个英雄辈出的时代：刘邦、项羽、韩信、张良、陈平、萧何、樊哙，这些人都是英雄，但他们是不同的英雄，刘邦属于政治，张良、陈平、萧何属于谋士，韩信属于军事，而项羽，我认为他是本色英雄。他所表现的是没有遮掩顾忌、不计利害成败的英雄行为，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。
司马迁以他的雄健之笔，动摇了一个几乎不可动摇的俗见：成王败寇——最起码项羽在中国人的心目中还是英雄。他的悲剧显然是性格悲剧，然而司马迁笔下项羽的不完美性格恰恰具有非常震撼人心的审美价值。
读《项羽本纪》有感 篇7
这学期期选修了史记导读这门课，所以有机会认真的读一读这部史家经典著作。
记得初次读《项羽本纪》，是在高中的时候吧！记得那个时候为了应付考试，不得不背古文，所以经常要被迫读一些十分生涩的古文，然而我却是从那时侯起，渐渐迷恋上了古典文学，对于别人的无奈来讲，那时候的我应该是欣喜的吧！
人们都说他是悲美英雄，由于他的勇，他的悲，他的爱，他的儿女情长……
再读本纪，全篇最使我震撼的一幕发生在垓下：当四面楚歌的项羽独带二十八骑，愤愤地道出了那句被后人紧紧握住作为证明其自负把柄的话：“是天亡我，非战之罪”之后，面对敌众我寡的局势，他坚定地对所剩不多的部下说：“今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”接着，他的诺言都一一实现了……重聚战将后，那个悲美英雄悠悠问道：何如！就在此处，我忽地就被他的霸气所震慑，所感染了，我不由自主地钦佩上了他，即便，这个人物是我一直所不喜欢的：因为他的自负，他的优柔……末路的英雄总会给人以心灵的震撼，何况那个英雄是项羽，那个场景是在垓下。
总观全篇，项羽的诸多缺点导致了他不能被大多数忍喜欢，他实在是过于嗜好杀戮：在发迹之前，诱杀无辜县令，而那人正是要资助他去暴的资助者；而后，他又杀卿子冠军宋义，而且他有着冠冕堂皇的理由，认为宋义延误战机，只为保己，而这个人又是义帝亲封的上将军，谋略过人，亦曾经预言过项梁的失败；而后项羽屠咸阳，坑秦兵，尽失民心。这样一个双手沾满了无辜生命的鲜血的人，后人仅仅因为那段霸王别姬的逸事，乌江自刎的悲壮，便十分的怀念他，赞誉他为悲美英雄，所谓英雄，不单指勇力，智慧，我想更重要的应该是他的德行！
他是当世无双的勇将，但却不是一个合格的政治家。因为这个人内心里并没有安天下的志向，亦可说是胸无大志。徒有谋臣范增却不能挺之用之，他的失败也就不足为怪了。所以，项羽这个悲美英雄也只好在历史上来充当这样一个让人又敬又恨而且又怜的矛盾角色了。
读《项羽本纪》有感 篇8
话说天下大事，分久必合，和久必分。商汤讨伐夏桀，并入商；商纣暴虐无道，周武王伐之，并入周；周末七国纷争，并入秦；秦王子婴即位后，楚国崛起，为报被平之仇，伐秦也。伐者，楚汉也。楚王违背诺言，由此，楚汉之争开始。
项羽，是楚国的帝王，因太过傲气，导致了楚国的灭亡。虽然他失败了，但却给后人留下无限的教训，使我们受用终生。
项羽其实名籍，应叫项籍。他随项梁四处战斗，已是当时名将。杀了宋义后，更是威震中原，名闻诸侯。这时的他，没怎么注意刘邦的崛起。待项羽发觉后，又不把他放在眼里。等到刘邦的军队继续发展壮大，项羽才与之交锋。项羽也是名不虚传，将刘邦打的节节败退，重新霸占中原。刘邦趁此时招兵买马，深得民心，收了韩信、萧何、张良、陈平后，大败项羽。紧接着又是雪上加霜，刘邦离间了项王和范增，项羽实力大减。最终被逼至乌江边上，同时又看到蚂蚁爬出的“项羽必败”四个大字，项羽认为是天意，便慨然自刎。后来证实，那是刘邦一军用糖浆写出的字，蚂蚁闻到味道，自然就爬上去了。
细细地读，你会发现：每当项羽打仗，他总是亲自上阵，冲在最前面；国家中的大小事务，也是他披星戴月，亲自处理，楚国好不容易才被治理好。而刘邦每天悠然自得，没见他很忙过，大汉帝国却被治理得井然有序。这难道是项羽不够努力吗？那是他不会用人啊。刘邦手中握着4员大将，而项羽有一位范增却不懂得利用，还把他赶跑了。而且，项王喜好礼仪，所以那些文人大都归附他；汉王喜好武功，且敢于封官，所以那些武将和唯利是图的人喜欢跟他做事。同时也召集了一些文人。文人是治国的，武官是打天下的，两者缺一不可。项王虽有数十万大军，但却只有一些无谋之将，打天下的都不足，治天下的再多又有什么用呢？人与人的差别就在这里啊。这些因素，决定一个人的成败。当然，不止这两条。
其次，项羽心态不好。项羽将失败归为天意，他大喊“天亡我！”落得个乌江自刎的下场。如果项羽这时能回到江东，养精蓄锐，也许还能东山再起。他局势好时便过分乐观，局势差时便过分悲观。腾讯开发过一款游戏，叫《王者荣耀》，非常考验心态。如果一个人心态不好，那他所在的队伍就很可能会输。而与此款游戏不同的是，楚汉之争要是哪队心态崩，那遭遇的就是灭顶之灾，而不仅仅是一个“defeat（失败）”的标志了。项羽也可以说是死在了自己手里。
最后，项羽轻敌。民心都向刘邦那边倒了，项羽还仗着自己的几十万大军，打这打那。在他眼中，刘邦充其量也不过是个没有什么实力的小小的诸侯王，等到楚汉鼎立之时，才与之对决。结果最后倒败于刘邦。
不会用人，傲气盖世，敌强我心崩。可怜项羽，死得悲壮，死得凄凉。
读《项羽本纪》有感 篇9
之所以称之为粗读，主要是时间不足，又患于文言文功底的浅薄，几乎只是草草浏览，若要说读懂，则还是靠了译文。虽说如此，凭借这次的阅读和已往对项羽这个人的认识，还是产生了一些想法与见解，借此表述一下而已。
他是狗熊，亦或是一代枭雄？读罢掩卷，这个问题却始终挥之不去。也许，项羽真就是两者的统一吧。若是客观的评价历史，单方面的不满，单方面的崇敬都是不可以的。虽说《史记》中掺杂了许多司马迁的观点，字里行间溢出的是他的感情，他的思想，但是，却仍旧有许多地方，他的情感与我的情感产生了共鸣。我不是历史学家，我不指望着什么还原历史真相，我更渴望从人性，从项羽的本质上来阅读《史记》，从中发掘我想要的。
他是熊。在书的开头就草草地为项羽的失败埋下了伏笔。“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竞学”。少时的项羽，几乎可以说成是一事无成，他没有毅力，不用心钻研，浑身上下散发出一种浮躁之气。由此联想，20余岁的他，血气方刚，头脑发热，又怎能敌过能屈能伸，老奸俱滑，沉着稳重的50余岁的刘邦呢？
他是雄。他是贵族出身。“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人不可”。在封建社会初期，贵族出身，加之秦王暴政，项羽不知凭此笼络了多少民心。又加之“长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣”更是说明了项羽先天条件好，有着成为一代豪杰的各种条件，枭雄之相！
他是熊。本已接近“天下无敌”的他，在鸿门宴上坦言“此沛公左司王曹无伤言之，不然，籍何以至此”。如此出卖了为他报信的曹无伤，可见做人之无心机；又“君王为人不忍”，不杀刘邦，错失良机，可见之优柔寡断；又“项伯东向坐，亚父南向坐。沛公北向坐，张良西向侍”显示其人目中无人，骄傲自大，不够低调。
他是雄。汉二年春，“项王乃西从大萧，晨击汉军而来，至彭城，日中，大破汉军。汉军皆走，相随入谷，泗水，杀汉卒十余万人”。体现了他的作战才能，英勇善战，为人们所敬佩，感慨。
他是熊，碍于面子与那层虚荣与羞耻之情，笑曰“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而亡我，我可面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎”，乃自刎而死。“至今思项羽，不肯过江东”，他失去了最为宝贵的东西——勇气与希望。过了江东，发生了什么事情，又有谁会知道呢？历史也许就在项羽的一念之间而被颠覆，为什么不勇于尝试呢？逃避的人是胆小的人，胆小的人绝不是勇士！
他是雄。司马迁曰：“夫秦失政，陈涉难守，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘起陇亩之中三年，遂将王诸侯来秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也”。
他是熊。司马迁又曰：“羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以为征经营下下，五年卒之其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
由引观之，项羽的确是“熊”与“雄”的统一。既然没有绝对，没有所谓的尽善尽美，那么我将尽力学习项羽的“雄”的一面，摒弃项羽“熊”的一面，“博古以为通今”，就让项羽的故事永远尘封在历史的卷轴之中，让我的故事在明天更加精彩！