请欣赏《女神》读书笔记（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《女神》读书笔记 篇1
当梧桐枯槁，当醴泉消歇，当世界充斥着腐朽的气息，你感到一种激情在心中涌动;当如火如荼的五四新文化运动和爱国学生运动在中国掀起了惊涛骇浪，你听到一种渴望在心中呐喊;当迂腐即将没落，新知即将盛起，你心中的力量骤然迸发，从笔尖喷涌而出。
你怒，怒旧中国的陈腐;你哀，哀旧思想的荒谬;你叹，叹旧文化的萎靡;你盼，盼这一切能如凤凰涅槃，重获新生。于是，你写下了凤起舞的低昂凰高歌的悲壮，你渴望，渴望那凤凰连同那冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血的宇宙在熊熊火光中燃烧，将眼泪流尽，将污浊洗清，将情炎浇熄，将羞辱荡去，让这个腐朽的世界在黑暗中毁灭，让那个崭新的世界在火光中重生!
也许笔墨并不足以发泄你心中涌动的情绪。你说，你是一只天狗，你说你要吞下日月，你说你是一切星球的光芒。是啊，我明白，你看见世界被陈腐一点点吞噬，你看见黑暗在整个宇宙中弥漫，你便要呐喊，你便要咆哮，你便要与所有的青年点燃新知的火焰，把那些屠场、囚牢、坟墓、地狱统统燃烧殆尽。到那时，世界也许就如同一片光海，到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑。
是的，这便是你的梦想。让阳光洒满世界，让天空澄澈明亮，让新鲜的生命在大地上舞蹈。奔腾的长江，蜿蜒的长城，高耸的山峰，雪的旷野，这一切一切都是你的崇拜，你的追求。因为你已经看透了陈腐对生命的麻木，看透了陈腐对生命的毒害，看透了陈腐对生命的摧残;你不愿看见古老的中国文化被腐朽污染，不愿看见深厚的民族历史被腐朽剥蚀，更不愿看见璀璨的华夏文明因腐朽衰落……所以你爱着那更生的万物，所以你向往着那纯净的世界。所以你立志要用这一杆笔，扫去那万恶的陈旧，要用这一杆笔，书写下新生的美好，要用这一杆笔，追求你心中的梦想。
可 是现实却是如此残酷，即使有无数个青年同你一样，在对崭新的世界不懈地追求，即使有无数个诗人也在赞颂希望，即使那些麻木的人在渐渐苏醒，即使，即使……但那些坚固的腐朽之墙岂能让你轻易推翻?然而，一个有梦想的人怎么会被现实轻易地打倒?乌云遮不住你炽热的理想，狂风刮不走你坚定的信念，暴雨浇不熄你燃烧着的希望。所以，你没有放弃，也决不会绝望，你说我们可以像女神一样，即使共工与颛顼斗得你死我活，折天柱，绝地维，但是圣洁的女神仍旧在黑暗与混乱中执著地追求光明，执著地造了一个新的太阳，是的，一个新的太阳。那么中国，中国文化，中国思想不也可以这样吗?当它们变得更先进，更有生命力，就可以同太阳一样，把每一缕阳光洒在每一个黑暗的角落，让昏睡的人觉醒，让懦弱的人坚强，让绝望的人看见希望……
五百年来的眼泪倾泻如瀑，五百年来的眼泪淋漓如烛。你放下手中的笔，似是看见了旧中国如同满五百岁的凤凰集香木自焚，然后在死灰中更生，新鲜、净朗、华美、芬芳，那火红的羽毛如同燃烧的火焰，绽放出中华民族最耀眼的光芒，那时的凤凰令群鸟惊叹，那时的中国令世界惊叹。你的脸上浮现出憧憬的微笑。你重又提起笔，在那首写满了新生的诗前，重重地写下了“凤凰涅槃”。
《女神》读书笔记 篇2
今天，我读了郭沫若繁荣作品《女神》，这本书是1921年才结集出版的，诗的格式的新颖到现在都另我惊叹，虽说郭沫若先生已经与我们隔世了。你可能说他的诗太过重复，你可能会说他的诗一短两句话，一长四五页，你还可能会说他的诗多是像说、不美。可能吧，你读诗追求的是那些，但你读女神，你也许会改变自己的追求了，也不说改变，算是对那些情感炙热的诗有了另一种看法了。
《女神》就是郭沫若先生那炙热的情感、炙热的血写成的。《女神》是一本不错的书，是一本可以改变你品味的书，可以让你的思想升华到另一个阶段。
《女神》读书笔记 篇3
中国新诗是随着“五〃四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞，因为它具有极丰富的思想特色。
首先，爱国主义思想是贯穿《女神》的巨流，那些诗就是在爱国主义激情的冲击下如火山般喷射出来的。诗人热情而狂放，如在《炉中煤》里，他借助燃烧的煤，来比喻自己对祖国“火一样的心肠”，反复咏唱“我为我心爱的人儿，燃烧到这般摸样”，感情十分真挚。诗中还说：“我想我的前身，原来是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。”这就是说从祖国的新生中看到自我新生。这种把自我解放和祖国解放结合起来的愿望，使诗人的爱国主义思想迸发出了奇异光彩。另外，《女神》的爱国主义富有战斗感情。对当时军阀的黑暗统治，诗人十分愤恨，在《女神之再生》、《党椂之花》等诗篇中，便对祸国殃民的军阀战争提出了强烈的抗议。他借聂政之口说出了自己的抱负：“原将一己命，救彼苍生起！”他要用鲜血进发成自由之花，开遍中华。
其次，整部诗集充溢着对封建社会的叛逆精神，主要表现在两个方面。一是凡是旧现实所要肯定的，他都要否定。在《凤凰涅槃》中，凤凰哀哀切切，口衔香米来把一切连同旧我一起焚毁：“身外的一切！身内的一切！一切的一切！请了！请了！”这种大胆和勇敢的扬弃，正是他的叛逆思想光辉辐射。二是旧现实所要否定的，他都要肯定。《匪徒颂》和《胜利的死》就显示了这一思想光辉。前一首诗中他向全世界上古往今来一切领域中的所有“革命匪徒”三呼万岁。在后一首诗里，他热烈赞颂爱尔兰爱国志士马克司威尼为祖国的独立自由视死如归的精神。
再者，《女神》还富于乐观主义精神和追求个性解放精神。《女神》虽然大胆否定既成的一切，但却没有给人带来悲观情绪，洋溢在诗中的一股乐观主义的热情。因为诗人是一面讴歌“破坏”，一面又讴歌“创造”。在《我是一个偶像崇拜者》中，他崇拜“太阳”、“火山”、“海洋”等一切自然物象，这是因为它们在诗人心目中都是“力”的象征，既是破坏的动力，也是创造的能量。弥漫在《女神》里的，总有一股对未来充满信心的欢悦气氛：“到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑！”另外，《女神》中无处不有一个鲜明的抒情主人公的自我形象，诗人借助这个自我形象尽情地发泄内心的积愤，高唱反抗战歌，鼓吹个性自由。在《天狗》中，他凭借泛神论思想来极力宣示这一思想情调。在那里，我把“一切的星球吞了”，到后来又自我撕毁爆炸，这就是自我
破坏，自我燃烧，以此来达到解脱获得新生。在这里，人的自我价值得到肯定，人的尊严得到尊重，人的创造力也得到承认。对于长期处于“不把人当作人”的封建统治下，已经习惯于将个人价值泯灭在封建伦理原则之下的中华民族，这无疑是伟大的解放与觉醒。
郭沫若的《女神》之所以成为中国第一部伟大新诗作，究其原因，除了内容反映彻底创新的“五四”精神外，艺术形式也实现了根本创新，富于陌生化特色。具体表现在：
第一，选材立意追求陌生化。《女神》无情诅咒全世界的旧事物，热烈歌颂旧世界的破坏者。如《凤凰涅槃》，作者借助凤凰这一神鸟，让它充当世界历史的见证人，抒发情感。群凤们飞过世界各地后发现，这茫茫的宇宙，“冷酷如铁”，“黑暗如漆”，“腥秽如血”，“生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！”同时，《女神》纵情歌唱全世界的山河，颂扬全世界的人民和其他创造者。如《三个泛神论者》，诗人以“我爱”之情为构思线索，将中外三个人物及其事迹联成一体，表达了对全世界一切劳动者的敬意。“我爱我国的庄子……因为我爱他是靠打草鞋吃饭的人”；“我爱荷兰的斯宾诺莎……因为我爱他是靠磨镜片吃饭的人”；“我爱印度的家皮尔……因为我爱他是靠编渔网吃饭的人”。
第二，韵律安排追求陌生化。同韵反复以重申某种情绪，如《鹭鹚》，借鹭鹚飞行踪迹的白描，暗示作者一时不知去向，徘徊不定的情绪。徘徊情绪是低沉的，诗篇即用同音质的鱼韵“去”来反复申诉它。“你自从哪儿飞来？你要向哪儿飞去？”“突然飞下海里，你又飞向空中去。”只追求内在韵律以直写某种情绪，如《我是个偶像崇拜者》，为了喷发彻底破坏和彻底创造的豪情，诗人感到寻求外在的韵语纯属多余，便只以连珠炮式的音尺和诗行，将内心情绪的运动变化如实道出。“我崇拜太阳，崇拜山岳，崇拜海洋；我崇拜水，崇拜火，崇拜火山，崇拜伟大的江河；……我崇拜炸弹，崇拜悲哀，崇拜破坏。”
第三，语言运用追求陌生化。诗人大量运用主动句式，以凸显人和生物的主体地位。如《光海》，诗人认为，无限的大自然，“到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑！”以下为了突出欢笑精神的发出者，诗人又不厌其烦地列举道：“海也在笑，山也在笑，太阳也在笑，地球也在笑，我同阿和，我的嫩苗，同在笑中笑。”从铸句角度看，这样做的目的，是要突出自然界里人和生物的主体地位，说明在生态系统中，人和生物是地位平等的“家庭成员”。再有，诗人大量运用排比句式，以凸显人和生物的精神品质。《女神》运用排比句式组建诗行，一是整首诗的诗行都由排比句组成，如《晨安》以28个“晨安”领起每一行，向全世界的山川景物和先进人物，一一亲切问候“早上好”。二是一首诗中局部地方用排比句式，其余地方用其他句式，既兼顾其他反映内容，又突出排比句所传达的事物及其特点。如《西湖记游》，先叙述作者在杭州西湖的雷峰塔下，看见一位锄地的老年农民，然后即以局部的排比句式白描他的容貌，抒发对他的爱戴之情。
可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒，它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》读书笔记 篇4
我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。也许，《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。
《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅槃》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。
《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅槃》中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自-焚，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。
《女神.炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激-情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。在繁荣的二十一世纪的今天，作为新一代祖国的接-班人，我们难道连这激-情品膨湃，热烈的区区爱国之心也没有了吗?那我们还算上面什么祖国的栋梁、国家未来的主人呢?
《女神-晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美好的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈，何等的雄壮!充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界。体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想，对新世界的.光明发出的呐喊，对新青年发出的呐喊，更是对后人发出的呐喊，激励我们鼓励我们!唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大抱负
《女神》读书笔记 篇5
一部描写中国史前人类文化的长篇小说《红山女神》，由中国文联出版社出版发行了。它的作者就是被誉为“文坛铁汉，当代保尔“的张杰先生。
作为一名文化人，就要有家国之情怀、美善之理想，就要于人们思维的空白处开花结果，就要担当起历史的使命。作家张杰就是这样的人。军人出身、曾经担任过朝阳市一建党委宣传部部长的张杰，退休后开始关注红山文化，进行采访、写作。在身患重病，被医生确诊即将死亡的情况下，张杰竟然神奇地活了下来。可以说，张杰先生病情能够出现奇迹逆转，既有其顽强抗争的原因，又有其被红山女神召唤回来的缘故。或许这是一种巧合，或许这是一种机缘。因为她曾在红山，也因为他现在红山。正是这种红山缘、红山史、红山事，引发了他的创作激情。他用数字丈量红山的历史，用文字书写红山的故事。而文字与数字又组成了他人生的一段插曲。如果说文字是张杰写书过程的真实记录，那么数字则是他历经艰辛过程的最好说明。看一看这组数字：单手残疾；2次手术；身患5种大病；5次住院；5年考察；10年笔耕；80次易稿；400多本文稿；耗费一次性水笔20xx多支；跋山涉水几万公里，呕心沥血终于在病榻上完成了120万字的旷世之作《红山女神》。这是多么惊人的壮举！这是多么动人的故事！前苏联奥斯特洛夫斯基在双目失明、病魔缠身的情况下，写出了一部辉煌巨著——《钢铁是怎样炼成的》，影响了世界几代人。如今，张杰以其自身的经历，再现了炼成钢铁的真实过程。他不愧为当代的“中国保尔”“文坛铁汉”！
一本好书，必定是渗透一方热土的甘泉，必定是深入到人们灵魂之中的阳光，它必定要在人类文明发展进程中起到积极的作用。《红山女神》就是这样一部以美妙的构思，醉心的文字，深情地讲述先祖可歌可泣故事的佳作。如果说牛河梁的考古，揭开了红山女神的面纱，那么，张杰先生《红山女神》的横空问世，则是对5500年时空的一次穿越，是对中华民族历史长河的一次回溯，是对红山文化的一次探秘，更是一次赋予先祖灵肉、复活先祖生命的伟大创举！《红山女神》分为上、中、下三卷，共120章回，总计120万字。它在字里行间，通过讲述典型人物——红山女，团结部族、与大自然抗争的小故事，勾勒出仁爱力量、民族融合的大历史。它可以称作一部浓缩的新石器时代，母系社会向父系社会过渡时期，辽西地域中华先祖生存、生活的“百科全书”。它是当代人穿越五千年时空留下的轨迹，它是当代人回望五千年历史流下的泪花；它是形象思维的绝色牡丹，它是灿烂汉字结成的珍贵珠玑；它是红山空谷的幽兰，它是牛河梁怒放的映山红，它是大凌河高洁的清流，它是岫岩温润的香玉，它是笔架山独特的水石。它是一帧显现神州史前文明烙印的精美画卷，它是一部赞颂勤劳、勇敢、智慧先祖的壮丽史诗。在当代社会中描写史前模样，这种具有历史性、文献性的写作，是一种大胆的挑战，也是一种崭新的创举。《红山女神》在世界文学史上大写的一笔，为中国文学、也为辽西地域的先祖，赢得了应有的尊严。
一段过往，一个故事，一点开示。先祖的足迹，是引导后人前行的旗帜。《红山女神》以其厚重的吸纳性和丰富的包容性，显示出先祖海纳百川的胸怀，团结聚力、和谐统一的意识，一笑泯恩仇、化干戈为玉帛的行为。对于现代人来说，五千多年前的文化，似乎离我们已经非常遥远，而事实上，先祖“仁爱”的基因，早已传给了我们的民族，使我们能够产生世界上伟大的儒家文化——“仁爱”思想与美德。这种思想精髓，已演化成人们的行为意识，也成为我们中华子民生生不息、繁衍不绝的重要因素。张杰先生的这部小说，在呼唤当代人传承文明、继往开来等方面，有着深刻的意义。它的文学价值与历史价值，将会随着时间的推移，愈来愈突出地显现出来。《红山女神》这部穿越古今的长篇巨著，情节起伏跌宕，读来荡气回肠。它给人带来的强烈震撼，久久难以散去。
《女神》读书笔记 篇6
我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。也许，《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。
《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅槃》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。
《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅槃》中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自-焚，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。
《女神.炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。在繁荣的二十一世纪的今天，作为新一代祖国的接班人，我们难道连这激情品膨湃，热烈的区区爱国之心也没有了吗?那我们还算上面什么祖国的栋梁、国家未来的主人呢?
《女神-晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美好的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈，何等的雄壮!充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界。体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想，对新世界的光明发出的呐喊，对新青年发出的呐喊，更是对后人发出的呐喊，激励我们鼓励我们!唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大抱负
《女神》读书笔记 篇7
当梧桐枯槁，当醴泉消歇，当世界充斥着腐朽的气息，你感到一种激情在心中涌动；当如火如荼的五四新文化运动和爱国学生运动在中国掀起了惊涛骇浪，你听到一种渴望在心中呐喊；当迂腐即将没落，新知即将盛起，你心中的力量骤然迸发，从笔尖喷涌而出。
你怒，怒旧中国的陈腐；你哀，哀旧思想的荒谬；你叹，叹旧文化的萎靡；你盼，盼这一切能如凤凰涅槃，重获新生。于是，你写下了凤起舞的低昂凰高歌的悲壮，你渴望，渴望那凤凰连同那冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血的宇宙在熊熊火光中燃烧，将眼泪流尽，将污浊洗清，将情炎浇熄，将羞辱荡去，让这个腐朽的世界在黑暗中毁灭，让那个崭新的世界在火光中重生！
也许笔墨并不足以发泄你心中涌动的情绪。你说，你是一只天狗，你说你要吞下日月，你说你是一切星球的光芒。是啊，我明白，你看见世界被陈腐一点点吞噬，你看见黑暗在整个宇宙中弥漫，你便要呐喊，你便要咆哮，你便要与所有的青年点燃新知的火焰，把那些屠场、囚牢、坟墓、地狱统统燃烧殆尽。到那时，世界也许就如同一片光海，到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑。
是的，这便是你的梦想。让阳光洒满世界，让天空澄澈明亮，让新鲜的生命在大地上舞蹈。奔腾的长江，蜿蜒的长城，高耸的山峰，雪的旷野，这一切一切都是你的崇拜，你的追求。因为你已经看透了陈腐对生命的麻木，看透了陈腐对生命的毒害，看透了陈腐对生命的摧残；你不愿看见古老的中国文化被腐朽污染，不愿看见深厚的民族历史被腐朽剥蚀，更不愿看见璀璨的华夏文明因腐朽衰落……所以你爱着那更生的万物，所以你向往着那纯净的世界。所以你立志要用这一杆笔，扫去那万恶的陈旧，要用这一杆笔，书写下新生的美好，要用这一杆笔，追求你心中的梦想。
可 是现实却是如此残酷，即使有无数个青年同你一样，在对崭新的世界不懈地追求，即使有无数个诗人也在赞颂希望，即使那些麻木的人在渐渐苏醒，即使，即使……但那些坚固的腐朽之墙岂能让你轻易推翻？然而，一个有梦想的人怎么会被现实轻易地打倒？乌云遮不住你炽热的理想，狂风刮不走你坚定的信念，暴雨浇不熄你燃烧着的希望。所以，你没有放弃，也决不会绝望，你说我们可以像女神一样，即使共工与颛顼斗得你死我活，折天柱，绝地维，但是圣洁的女神仍旧在黑暗与混乱中执著地追求光明，执著地造了一个新的太阳，是的，一个新的太阳。那么中国，中国文化，中国思想不也可以这样吗？当它们变得更先进，更有生命力，就可以同太阳一样，把每一缕阳光洒在每一个黑暗的角落，让昏睡的人觉醒，让懦弱的人坚强，让绝望的人看见希望……
五百年来的眼泪倾泻如瀑，五百年来的眼泪淋漓如烛。你放下手中的笔，似是看见了旧中国如同满五百岁的凤凰集香木自焚，然后在死灰中更生，新鲜、净朗、华美、芬芳，那火红的羽毛如同燃烧的火焰，绽放出中华民族最耀眼的光芒，那时的凤凰令群鸟惊叹，那时的中国令世界惊叹。你的脸上浮现出憧憬的微笑。你重又提起笔，在那首写满了新生的诗前，重重地写下了“凤凰涅槃”。
《女神》读书笔记 篇8
当梧桐枯槁，当醴泉消歇，当世界充斥着腐朽的气息，你感到一种激情在心中涌动;当如火如荼的五四新文化运动和爱国学生运动在中国掀起了惊涛骇浪，你听到一种渴望在心中呐喊;当迂腐即将没落，新知即将盛起，你心中的力量骤然迸发，从笔尖喷涌而出。
你怒，怒旧中国的陈腐;你哀，哀旧思想的荒谬;你叹，叹旧文化的萎靡;你盼，盼这一切能如凤凰涅槃，重获新生。于是，你写下了凤起舞的低昂凰高歌的悲壮，你渴望，渴望那凤凰连同那冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血的宇宙在熊熊火光中燃烧，将眼泪流尽，将污浊洗清，将情炎浇熄，将羞辱荡去，让这个腐朽的世界在黑暗中毁灭，让那个崭新的世界在火光中重生!
也许笔墨并不足以发泄你心中涌动的情绪。你说，你是一只天狗，你说你要吞下日月，你说你是一切星球的光芒。是啊，我明白，你看见世界被陈腐一点点吞噬，你看见黑暗在整个宇宙中弥漫，你便要呐喊，你便要咆哮，你便要与所有的青年点燃新知的火焰，把那些屠场、囚牢、坟墓、地狱统统燃烧殆尽。到那时，世界也许就如同一片光海，到处都是生命的'光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑。
是的，这便是你的梦想。让阳光洒满世界，让天空澄澈明亮，让新鲜的生命在大地上舞蹈。奔腾的长江，蜿蜒的长城，高耸的山峰，雪的旷野，这一切一切都是你的崇拜，你的追求。因为你已经看透了陈腐对生命的麻木，看透了陈腐对生命的毒害，看透了陈腐对生命的摧残;你不愿看见古老的中国文化被腐朽污染，不愿看见深厚的民族历史被腐朽剥蚀，更不愿看见璀璨的华夏文明因腐朽衰落……所以你爱着那更生的万物，所以你向往着那纯净的世界。所以你立志要用这一杆笔，扫去那万恶的陈旧，要用这一杆笔，书写下新生的美好，要用这一杆笔，追求你心中的梦想。
可 是现实却是如此残酷，即使有无数个青年同你一样，在对崭新的世界不懈地追求，即使有无数个诗人也在赞颂希望，即使那些麻木的人在渐渐苏醒，即使，即使……但那些坚固的腐朽之墙岂能让你轻易推翻?然而，一个有梦想的人怎么会被现实轻易地打倒?乌云遮不住你炽热的理想，狂风刮不走你坚定的信念，暴雨浇不熄你燃烧着的希望。所以，你没有放弃，也决不会绝望，你说我们可以像女神一样，即使共工与颛顼斗得你死我活，折天柱，绝地维，但是圣洁的女神仍旧在黑暗与混乱中执著地追求光明，执著地造了一个新的太阳，是的，一个新的太阳。那么中国，中国文化，中国思想不也可以这样吗?当它们变得更先进，更有生命力，就可以同太阳一样，把每一缕阳光洒在每一个黑暗的角落，让昏睡的人觉醒，让懦弱的人坚强，让绝望的人看见希望……
五百年来的眼泪倾泻如瀑，五百年来的眼泪淋漓如烛。你放下手中的笔，似是看见了旧中国如同满五百岁的凤凰集香木自焚，然后在死灰中更生，新鲜、净朗、华美、芬芳，那火红的羽毛如同燃烧的火焰，绽放出中华民族最耀眼的光芒，那时的凤凰令群鸟惊叹，那时的中国令世界惊叹。你的脸上浮现出憧憬的微笑。你重又提起笔，在那首写满了新生的诗前，重重地写下了“凤凰涅槃”。