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《我与地坛》读后感 篇1
《我与地坛》是作者史铁生双腿残疾后在一个荒腐但并不废弃的院子里所发出的对生命的感悟，在哪里，他见到过很多人，他们有的相爱，有的困苦，他们在生命中平凡的如同尘埃，甚至是被生命无情的作弄。
十五年的春夏秋冬，无数个思考的日子，伴随时光的反噬悄无声息的流去，那升起的朝阳，终究要伴随黄昏无情的落下，可是生命微笑的'样子，美得让人牵挂。
早晨，当你睁开眼睛，你应该为自己依然拥有生命而感到庆幸，因为你还活着。上帝给你安排了无数个平凡而又不平凡的日子，那你就应该平凡而又不平凡的活着，因为要知道，当你死后，上帝自然会带你去你该去的地方，白天依旧，黑夜如常……地球不会因为你的死去而停止运转，太阳也不会因为你的消失而不再发亮。所有人依旧会去做自己想做的事，谁又会在意你已不复存在?或许那只有你的亲人，为你停留在记忆深处的悲伤。
担心你的只有你的亲人，就如史铁生母亲担心他一样。
母亲的伤痛是孩子永远没法理解的，它如细小的泉水般忧伤，又如汹涌的大海般疯狂。史铁生因为身体的瘫痪整天把自己泡在痛苦里，完全没有考虑到母亲的感受。他独自待在地坛的那些日子里，母亲也曾悄悄的来，陪着他静静的等待。史铁生也曾无数次发现却不以为然，直到母亲去世之后才恍然大悟……可是一切都晚了，他太晚明白母亲的心，太晚感受母亲的爱。当一切追悔莫及是，时间已经不给他任何追回的机会……
如果你有一个同样爱你的母亲，请爱她。应为当你想起爱她的时候，她就老了，已经不需要你再给她什么，所以当她还有能力享受的时候，请保护她，给她温暖，否则当你后悔时，她便已离开……
人生需要思考，人生需要爱。要知道，上帝在关上你的门的时候，还会给你留一扇窗，让你依然可以看到外面的风景，让你去感受生命。
为此，我不禁想到老师给我们看的一副图片。那是一个曾经美丽的女子却在烈火中变得面目全非，变成这个样子，她没有了工作，朋友也躲着她，可能她不敢见人，或许她想过自杀。
可是她却活了下来，凭着自己对生命的执着活了下来!这是个的多么超出常人的思想。这样一个满负创伤的人啊，为了生命，竟这样坚强!
反过来想想，如果我变成这样，我会怎样?作为天生爱美的女性。我想谁变成这样，都会想到死。与其这样丑陋不堪的活着，倒不如死了来的痛快?
像我这个年龄的孩子可能会很痛苦，应为自己不想做的事非要做，而自己想做的事却不能做。可这种小痛苦在生命面前，也只能一笑而过吧。是这样的痛苦根本不算痛苦，还是我们根本不懂痛苦是什么呢?
就连在烈火中变得面目狰狞的女子和双腿瘫痪的史铁生都没有轻易放弃自己，那我们这些痛苦，是不是也要努力克服呢?
其实有时候，生命就像一首圆舞曲，你只有不停的旋转跳跃，才能舞出自己的色彩。为了生命，尽情的跳跃吧!
《我与地坛》读后感 篇2
突然想再读一遍史铁生先生的《我与地坛》。找不到有这种强烈念头的绿由，就算是对先生的一种怀念吧！
《我与地坛》是长篇哲思抒情散文，全篇分为三部分，第一部分写我在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写我对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写我与地坛不可分割的情感。
再读一遍《我与地坛》：先生，我找到了一切与你有绿分的东西，我寻找到了车辙，和老母亲紧随的足印，又见到你的老柏树和树下你的低吟，我寻到一座园墙，和园墙里围着的小姑娘、老两口、长跑冠军或醉翁……
先生真是一个生命的奇迹。他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。静似乎是他生命最大的动态，心不静，无法塑造心灵的张力，无法承担命运的跌宕，无法享受做梦的欢愉。
地坛是废弃的古园，是宁静的好去处。先生因“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腮”找不到工作找不到去处，就摇了轮椅到地坛去。地坛，为一个“失魂落魄的人把一切都准备好了”。在那里他辨得所有路，认得所有树，转过所有墙，因为这是他的所有和所有的他。读书，写作，寻找内心真实的自己。
蜂儿在半空中稳稳地停着，蚂蚁猛然间想透了什么，露水在草叶上滚动…先生所握着的笔就是他摇着的轮子，在黑漆漆里可以摇出路，钻出亮。
所有的痛，经笔，变成更深的欢喜；所有的不确定，经笔，变成对生命的确认与把握；所有的局限，经笔，变成了广阔的天地。是这地，接纳先生正坐的身子，驰骋的精神，让他的灵魂撒欢儿；是这地，开启了一扇更直白、更专注、更清澈的与心灵沟通的天门；是这地，让他的.见识与思考枯竭，源源不断生出比这地坛维度更大、脉络更广的世界。一个简单的生命去翻越、去站立的历程中体现的是天赋饱满的心智、本能追爱的气魄和自然丰沛的悟性。
平实而富哲思的言语，更多的还是对命运和生死问题的感悟。我想，灵魂还是存在的，先生逝于20xx年12月31日，一个时间的节点，几年已过去，先生的思想还在与在世的人对接、传递、延续，灵魂实实在在地赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂。正如先生所诉说，“那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那不是我吗？”
我也渴望有这样一个地方，像先生一样，让灵魂自由！再读一遍《我与地坛》，仿佛那沧桑的古园给了我某种启示，让我感到心痛的温暖，从中汲取那份不屈于命运的顽强和奋斗的力量。原来，这地坛就是心灵的憩园啊！
《我与地坛》读后感 篇3
午后，有些阳光，也有一丝阴郁。在书店看到了这本书，史铁生的《我与地坛》，人民文学纪念版，喜欢这样的封面，淡雅的素描，干净的书名。其实，读了之后发现这正是书中文字的风格。
史铁生的文字就如印象中家乡的那条小河，静静的流淌着，它的欢乐、痛苦，在时间的长河中，既那么渺小，又那么鲜活…
对无私母爱的回忆，“ 她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的`母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。”
有一回我摇车出了小院;想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
读来催人落泪，还有对生命的思索，曾是多么痛苦的生死拷问，在他的笔尖流露出来的，却静静的，还带着一丝淡淡的诙谐，但自有一种安静的力量在，让人肃然起敬。
关于写作，“写，真是个办法，油然地通向着安静。写，这形式，注定是个人的，容易撞见诚实，容易被诚实揪住不放，容易在市场之外遭遇心中的阴暗，在自以为是时回归零度。把一切污浊、畸形、歧路，重新放回到那儿去检查，勿使伪劣的心魂流布。”
斯人已去，“有人跟我说，曾去地坛找我，或看那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已经不在地坛，地坛在我。 ””
那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。
史铁生，一个静穆、丰厚的生命。
《我与地坛》读后感 篇4
“先别***，再试着活一活看。”——《我与地坛》
上帝截断了他的双腿，他却让自己的灵魂矗立在天地间。史铁生，用一个生命的奇迹，诠释了存在的意义。
我过去了解史铁生，只知道他是个残疾人，还是个作家。正如《“忘了”与“别忘了”》所说，也许正是因为他既是个残疾人又是个作家，才这么有名气。但他不仅仅是个残疾人，也不仅仅是个作家，他是人间的一股清泉，他的作品用朴实的生活镜头，赞颂生命的美好。我曾以为，在二十岁的年华便陷在轮椅中，会在他心中深深打下消沉的烙印，然而事实恰好相反，史铁生的每一张照片上，都洋溢着由衷的笑容。
现在我明白，生命并不都是完美的，人人都有残疾，只不过史铁生是双腿残疾，而更多的人是灵魂残疾。这样来看，史铁生当然是幸运的`。写作为他插上了翅膀，带他挣脱轮椅的桎梏，遨游多彩的人间。史铁生的作品没有华丽的辞藻，没有尖锐的批判，没有对名利的追求，也没有抱怨的哀叹，而是怀着一颗感恩的心观察平凡的生活，用平静如水的语言找寻生活的快乐。譬如说《黄土地情歌》中，插队姑娘小伙们不顾舆论的压力，黄土高坡上嘹亮的歌声传达着纯洁的爱情；譬如说，《相逢何必曾相识》与《归去来》中的立哲和北玲，从陕北窑洞到大洋彼岸，用勤劳的双手创造自己的幸福；再譬如说《我与地坛》中散步的老夫妻，热爱唱歌的小伙子，漂亮而不幸的小姑娘，还有被命运捉弄仍然坚持不懈的跑者……史铁生的作品追求的是人人生而平等的生活，是简单而悠然的生活。
但史铁生不总是平静的，他也是个充满激情的汉子。他热爱田径和足球，他能把各个田径项目的世界纪录背得滚瓜烂熟，也曾为了刘易斯的失利而闷闷不乐。难以想象，一个一步路都走不了的人，不仅不为自己的不幸而唉声叹气，反而为运动员们摇旗呐喊，这需要多大的乐观精神和顽强毅力啊！
前文我说道史铁生诠释了生命的意义，那么生命的意义究竟是什么呢？是过程。人的一生之于大千世界，不过沧海一粟，我们的一切成果，终究在时间的波涛中化为灰烬，但我们仍然可以享受生命的过程——与家人度过愉快的节日，来一场说走就走的旅行，看一场酣畅淋漓的比赛，学会一门新的技巧……这些都是在享受生命的过程。我们总幻想自己所未得的，却很少珍惜已得的，总计较自己的付出，却很少感恩别人的奉献，这大概是我们没有好好享受生命的原因吧。
就在《我与地坛》出版的后一天，这位中国当代最杰出的作家之一，带着命运的不公，带着读者们的感动与祝福，带着一颗乐观而坚毅的心，带着他永远微笑着的两颊，离开了这“想念与恐惧”的人世。人们不会忘记世界如何捉弄了他，而他又如何拂去世界的尘埃与伤痛。人们不会忘记他，不会忘记在他的指引下，探寻生命的意义。苍茫天地间，我仿佛看见有人默默地摇着轮椅，触着熹微的晨光踽踽独行——那便是史铁生。
《我与地坛》读后感 篇5
一本好书，往往能给读者焕然一新的体验，一本好书，也许不需要华丽优美的词藻，只凭那细腻温柔的笔尖带给读者最诚挚的感触与真情实感的流露，一本好书，每个字缝间能藏着感情，藏着喜怒哀乐，藏着会心的笑，藏着撕心裂肺的疼，每个词都是一个精雕细琢的艺术品，一本好书，可以是茫茫黑暗中的一盏萤火，可以是寒冬腊月探出头的嫩芽，也可以是在迷茫困窘中的一句真诚的导告。
说起《我与地坛》你可能会愣几秒，摇晃着脑袋，但当我说起史铁生，你一定会恍然大悟，并且脸上会浮出对这位先生的无比敬重。史铁生的一生便就是一本充满传奇色彩的励志小说，正如贝多芬所说的“扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服”。在他21岁时，史铁生被一场突如其来的疾病夺去了双腿，一生便只能依靠轮椅，一段时间他变得暴躁不安，喜怒无常，无法走出残疾带给他的阴影，他的亲人给了他鼓励与希望，在他那荒凉的生命上重新播撒种子，渐渐开始变得茂盛，重燃了对生活的希望，重拾了对生命的渴望。拿起了笔，谱写了一篇篇重振人心，烩炙人口的好文章。
就是这样，一位伟大且拥有坚韧意志的作家创作了《我与地坛》。文中的故事都是作者生活中的点点滴滴，“艺术起源于生活”，形形色色的人物，每个故事都是充满了烟火气息，每一个故事又是充满了活力。
地坛更像是一个安静的乐园，一种慰藉，让失魂落魄人在里徘徊得到了心灵上的宽慰。
在我的记忆中，有一段给我了深刻的印象，一作者的'母亲，她是一位伟大且坚强的母亲，在儿子瘫痪时无微不至的照顾，给予他活下去的希望，在母亲去世后，作者曾在夜晚哭喊，谁也不知那位母亲的痛苦，她没有看见自己儿子成名，连死前心里惦记的仍是儿子，看到这我不禁热泪盈眶，感受到了作者深刻的悔恨没有珍惜自己的母亲，正如“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”
暑假开始前，我因为考试分数不理想，每天垂头丧气，当时甚至想放弃学习了，心里的苦楚谁也不知到，直到我看了这本书，书给了我很大的鼓励，给了我信心，在我看来我挫折往往不值一提，学会了面对挫折时的豁达。对生命的敬畏，他的笔下没有悲伤和忧愁，只有对未来的希望，只有坚强的意志与不堪一击的挫折。
古往今来身残志坚的名人作家有许多，如海伦凯勒双眼失明，霍金身患残疾，扔揭开了宇宙的奥秘，他们都是世界历史上浓厚的一笔，一抹灿烂的色彩，他们无论遇到多大的挫折，扔昂首挺胸，不放弃生的希望。
“我不在地坛，但地坛在我”——史铁生先生已经不在了，但他那对生命的渴望，坚强的意志将永远铭记人们的心中，地坛永远屹立，他的轮椅碾过的痕迹永远存在，亘古不变。史铁生的《我与地坛》也会鼓舞了一代又一代，让人们坚信，人生的美好在于战胜无限挫折。
《我与地坛》读后感 篇6
他与他的《我与地坛》，出现在了我的语初中语文课本中，我在看题目，便以为是词藻华丽的写景文章。细读后才知道，这样洗尽铅华的文字，是建立在他这悲痛的命运之上，是他经历了风风雨雨后的心灵独白。
地坛像是史铁生冥冥中注定的挚友，等待他的出生，等待着他在最有朝气的年龄上呼的残废了双腿，而后为他在喧嚣的城市间开辟了一块宁静之地，让他拜访每一棵树，每一块草地，在满地月光里一次又一次一遍又一遍的思考“要不要***”而又“为什么而活”。都说史铁生是一个身残志坚的人。但是哪能有一个人在这种状况下马上微笑着面对生活呢？在他坚定自己时，一定在这过程中，他反反复复的思考“要不要***”。终于他给出了自己答案，“一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给了我们一个事实，上帝在交给我们这个事实时，已经顺便保证了他的.结果，所以死不是一件不必争于求成的事。”在这个答案里坦然和接受已经远远超过了惧怕有无奈。
史铁生在书中说过“就命运而言，修论公道”。这是无奈吗？我认为这只是对现实的接受，在坦然接受的宁静后，依然接受命运，接纳自己，以平常的心，更出色的活着。
愿每个人都能在无尽的思考中找到一份属于自己的土地，在那里思考着我们的“余生”。
《我与地坛》读后感 篇7
近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。
地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。
他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的`另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。
地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。
对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。
史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一，他的写作与他的生命完全够在一起，写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是明朗和欢快，睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心，仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着难道不值得我们去学习吗？
《我与地坛》读后感 篇8
《我与地坛》是带有自传、自省、自述意味的散文，史铁生以真实的身份投入作品，用文字坦诚地表现自己在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，作者由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
作者笔下的地坛“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，似乎荒废已久，地坛从皇室祭祀的处所演变为随着历史的'风吹雨打而颓圮荒凉趋于沉寂的废弃古园，它的命运似乎与史铁生“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“园子荒芜但并不衰败”，而作者“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦难熬。感谢地坛中的“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露水”、“草木”，它们勃勃的生机影响了史铁生的心境，他终于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，从低沉消极的心境中醒悟过来，并思考“怎样活的问题”。地坛，在史铁生最无助最彷徨的时候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的脚印”“草木泥土灼烈而清纯的气味”“秋风落叶”等难以言说的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以强烈的震动。
史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪，青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛，走入了上述双重境界里。夕阳残照下的残垣断壁所显现出的历史沧桑，让作家充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情;宇宙的浩渺和历史的凝重衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭际的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依。同时，作家从这一双重境界中又分明感受到在无情之中却是生命的有情，花木鸟虫，各自向作者展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生活的蕴藉和爱意。地坛之于作者，是精神家园，它以只可意会的独具意蕴的形象为一个濒临绝望的人开蒙揭翳，使他从自己的不幸中走了出来，曾经的焦躁不安、无可奈何的作者变得平和而宁静，他宗教般地透过地坛想象到另一个世界，那个世界就是我们的归宿。我们生活在尘世——这个世界，这个世界喧嚣嘈杂、现实功利，另一世界则平静祥和如荒凉而沉静的地坛，仿佛与世无争的道士，却又像大彻大悟的高僧。