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秋思教学反思 篇1
在分析意象组合的过程中，学生经过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”一幅苍凉悲壮的秋行图。原先景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层构成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象经过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的教学，应当要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟本事，构成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和教师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的'心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的构成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合梦想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。
秋思教学反思 篇2
《秋思》是人教版语文五年级上册第5课《古诗词三首》中的一首，另两首为王安石的《泊船瓜州》和纳兰性德的《长相思》，这组诗词反应的主题是“思乡情”。《秋思》文本只有四行，二十八个字，但信短情长，诗人那份浓浓的思乡之情却通过一个日常生活中的小小细节——“写家书、又开封”展露无遗。
那么，如何引导学生完形诗歌形象，感受形象中蕴含的意境，进而走进诗人的内心，深刻地体会诗人的秋思情怀呢？这是本节课的重点，也是我努力想要突破的难点所在。
一、熟知诗人，了解背景。
本首诗歌离学生的生活较远，思乡之情虽古来有之，现在也不缺乏鲜活的例子，但如果对诗人及写作背景不甚了解，理解起古诗来还是很难入情入境。所以新课导入时我就通过资料展示，和孩子们一起初步了解了此诗的创作背景，诗人缘何有家不能归。这不仅有助于学生理解古诗，也创设了一份淡淡忧愁的情境，为古诗教学做好铺垫。
二、反复朗读，初知诗意。
诗的教学不同于课文阅读教学的点有很多，但有一种策略两者却是可以通用的，那就是“读”。诗只有28个字，我们不能把诗拆得支离破碎，使它失去了完整性，所以最好的方法就是诵读。俗话说“书读百遍，其义自见”，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。
在教学的第二个环节，我先让学生按自己喜欢的方式读，再个别读，齐读，教师范读，师生合作读等等，读的内容虽相同，但读的形式多样化，这种“百变读”加上“百遍读”，学生不仅不会缺乏朗读的兴趣，反而在一遍遍的诵读之中慢慢领悟了诗的大意，再借助书中的注释、工具书、生生合作，加上孩子们的课前预习，学生在交流诗意时基本能较完整地说清说顺。
三、深入研读，领悟意境。
古诗词言简意赅，一字千金，是极富魅力的。虽然之前学生已经在多遍诵读中基本了解了古诗大意，但这表象的理解并不意味着学生能领悟诗歌描绘的意境。所以，我把这四句诗串成了一个故事，逐句讲逐句品，创设了一个意境，引领学生在想象中丰富情感，走进诗人内心。
“见秋风”，可秋风却不可见，那诗人看见的是什么呢？树叶飘落、大雁南归......这样萧条的景象其实反映的是诗人落寞的内心；能见落叶、见大雁，却又见不到谁？学生立马想到家乡、亲人。这就在“见”与“不见”之间让学生切实地感受了一把诗人的惆怅与无奈。
这样的心境如何来表达呢？唯有“作家书”，张籍只能把这深深的思念化在信中，那他会在信中说些什么呢？这样的`问题设置再一次引导学生换位为诗人，说话练习间，学生也更能体会信短情长，表达“意万重”的不易。
最后，引导学生抓住“又开封”的细节描写，想象诗人在一遍又一遍的“开封”中以及“信走心也走”的牵挂中，深深地体会诗人无尽的思乡之情。至此，一个充满秋思情怀的张籍，一个惆怅落寞的张籍，便形象化地出现在学生眼前，停留在学生心中。
所以逐句讲逐句品的方式看似散化了全诗，实则更完整地串联了全诗，突出并突破了“引导学生在反复诵读、想象中完形诗歌形象，感受形象中蕴含的意境，体会诗人秋思情怀”的重难点。
四、故事练笔，回归整体。
教学到此处，完成语文书中的课后练习“想象《秋思》中描绘的画面，将《秋思》改写成一个小故事”对学生而言已不在话下，而这样的练笔又再一次的将仅有二十八个字的零散诗歌在学生脑海中呈现出了一个完整的诗歌形象，成就了一个感人至深，充满乡思乡愁的诗人张籍。
五、走出文本，积累延伸。
最后，文本拓展部分，我让学生“搜集表达思乡情感的诗词或歌曲，读一读或唱一唱”也就成了水到渠成的事。于他们而言，这不像是一项作业、任务，更像是学完了本诗自然而然想去做的一件事。
据我观察，很多学生在课堂上的反复诵读中就已经对《秋思》熟背成诵（与其说是背，不如说是自然而然地记下了），所以我相信课外搜集诗词或歌曲时，学生一定能多多少少感悟到诗歌中的思乡之情，并与诗词或歌曲亲密接触，从心底去爱上它。
回顾整节课的教学，有收获也有遗憾，如：对诗的深度挖掘；各部分时间的把控；学生小组交流的有效性等等，还有很多需要并可以改善的地方。希望在今后的古诗教学中，能抓住一丝光明，稳健而踏实地摸索出更宽敞的教学之路。
秋思教学反思 篇3
学习《秋思》这首古诗时，在学生自读，解疑后，我引导学生发挥想象：作者客居洛阳城，他眼中的秋天是什么样子的呢？学生由一个“秋”字，联想到萧瑟的秋天来了。我进一步启发学生：你能把诗人眼中的秋天描述一下吗？学生的储备被调动起来了，有的说，诗人看到树上的叶子飘落下来，像一枚枚邮票，像一把把小伞，又像的飘舞的蝴蝶；有的说，诗人看见到菊花开了，姹紫嫣红，美丽极了；也有的说，诗人看见到燕子飞到南方去了，大雁也排着整齐的队伍往南南方去??这时，我进行小结：是啊，秋风带来了丰硕的果实，也带来了凄凉和寂寞，客居他乡的游子，见到这一切，怎能不勾起起对家乡、亲人的悠长思念呢？这时，他想写一封家书给家乡的亲人。我们曾经到德胜的实践基地去了一个星期，你们想家了吗？你在想家的时候最想对家里的'亲人说些什么呢？结合你的生活经历想一想，诗人会写些什么呢？有的学生说，我想告诉妈妈，秋天来了，天气变凉了，你每天多穿点衣服，不要感冒了；也有的学生说，我想告诉爸爸不要太节约，要吃好一点，不要做太多的事，别累坏了身体??诗人饱蘸深情写好家书，封好后为什么又拆开信封？拆开信封后他会做些什么？
学生兴趣很浓，说得很多，气氛很热烈。在讨论的基础上，我让学生把这首诗改编成一个故事。第二天，我欣喜地
看到了一篇篇佳作。抓准读写的结合点，会有效提高练笔的质量。
秋思教学反思 篇4
很久没有这样兴师动众的做课了，真的，我毫不否认公开课多多少少是要有表演的成分的，可是，我还是很庆幸，也很珍惜这次讲课的机会，因为，我已经久违了这种感觉，久违了夸张一点讲的“人为刀俎，我为鱼肉”的味道，此时，我特想尝试一下新课型的讲法，所以，我准备尝试我没有讲过的公开课的课型——诗歌，于是，征得了备课组全体成员的同意，《古代诗歌四首》被初步确定。
可是，四首诗一节课下来，必然是平分秋色，不分伯仲，再说刚刚开始上初一的小孩子，自然不会读诗的方法，无法融会贯通。于是，我们又商定，压缩资料，择其要来讲，于是乎大致确定为《次北固山下》和《天净沙秋思》。当然，几经斟酌，我们又决定只讲一首曲《天净沙秋思》，力求让刚刚进入初一的学生能够在此课上感受到学习古诗的乐趣、方法技巧，更主要的是能够融会贯通，感受到朗读和体会是读诗的要着。
于是我们开始研究《天净沙秋思》其文：马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描述自然的佳作，堪称"秋思之祖"（《中原音韵》）。它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心境。你看：夕阳下，乌鸦归巢，小桥边，农人回家；而荒凉古道上，瑟瑟秋风中，我们的主人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处，明日何往？都还不得而知。这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡！全曲不着一"秋"，却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象；不用一"思"，却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓：“不着一字，尽得风流。”可是要能为学生传达出这种“风流”谈何容易？
于是我们又开始着眼于马致远其人。马致远（约1251~1321至1324），字千里，号东篱，元代戏曲作家，元大都（今北京）人，因《天净沙·秋思》而被称为“秋思之祖”。但他是年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一向没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“四大家”之一。马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。而小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运，自然天成，丝毫不见雕琢痕迹，很显然是他晚年之作，因而“断肠”之痛能够随处看到。
基于这种研究，我们决定无论是出示课题解题、还是回顾归类思乡诗；无论是吟读诗歌，感知情境的初步感知，还是解读诗歌，进入情境的深入赏析；无论是评读诗歌，深化情境，还是最终走出诗境，回归作者本人的文人情怀，我们都能够看到学生的进取的、踊跃的、全面的、深入的参与，在这节课上，我能够感受到学生入情入境的朗读，能够感受到学生声情并茂的表达，能够感受到学生抑或浓郁抑或恬淡的哀愁，能够感受到他们对马致远其人抑或深刻抑或肤浅的理解，这些都是我所期望的，也许，读诗、词、曲，也就大抵如此了……
经过此课，我感受颇多，反思也很多：
1、团结出战动力，团结出凝聚力：
这节课虽然只是四十五分钟，看上去是我一个人和36名学生的展演，但，在我的背后有整个的教研组，有宋昀教师的悉心指导，有李英军教师的耐心指点，有崔玉萍教师的鼎力相助，有王峰军教师的.中肯提议……所以尽管还没有到达学校领导，异常是董校长这样的语文专家的充分肯定，可是，我们也在讲课的过程中，感受到了团体智慧的力量，团体力量的伟大！
2、充分理解了“课文无非是例子”的含义
讲授诗歌要紧紧抓住朗读这把金钥匙，这节课上，我们就充分运用了这一点，于是，学生反复读，而每一遍读的要求又在循序渐进的提
高，做到了读中学、读中赏、读中悟、读中背，读中拓，于是，各类诗歌体裁的学习方法，学生都会了。那么，这个例子的作用也就充分显现出来了。
3、诵读教学是我自身教学的薄弱环节。
“人不可有傲气，但不可无傲骨”，一向自信的我在讲此课之前也有过很多犹豫，在同志们的鼓励下，我坚持下来了，可是，不可否认由于自身驾驭本事有限，所以，本课虽有拓展，可是明显感到容量较小、密度不大，相对于知识爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今日这个时代来讲，我还显得过分保守，也明显暴露出我自身功底不够深厚，学习不够深入，知识不够扎实等诸多缺点，于是，我在头脑中有设计出一系列的读书方案，当然包括读屏，争取能在短时间内有所提高，尽量对各类课型有深入的把握和理解，不负众望。
秋思教学反思 篇5
古人云：“一切景语皆情语”。古人又说“诗言志”，所以在教学设计中我紧紧扣住“景”（——全诗的画面）、情”（——情感）志（——作者的抱负）三个字来设计问题。全词从诵读入手，以诵读中感悟的情感来引出诗词画面的特点，并引导师生们感悟画面中不一样意象所蕴含的情感，
对于本词上阙，设计了这样几个小问题：“上阙描绘的画面有什么特点？哪个词最能体现这一特点？这些画面渲染了怎样的氛围？”
经过诵读理解引导师生品读关键字词比如“衡阳雁去无留意”中“无留意”、“千嶂里，长烟落日孤城闭”中“千嶂”与“孤城”、“长烟落日”与“孤城闭”“四面边声连角起”中“四面边塞”及“连角起”，在景物中感受到了边地生活的艰苦，军事态势的严重，边塞荒凉的秋景。这些秋景又与作者家乡的`景致迥然不一样，一个“异”最能体现这一特点。渲染了边塞荒凉萧瑟有悲凉壮阔的氛围。
在下阕情感的感悟中，我也设计了几个简单的问题：“下阕能直接体现作者情感的词语是什么？（——泪）征夫为何流泪？这样看似简单的问题其实有助于引导师生阅读文本、探究文本、深入思考的意识。师生们很容易在文本中找到将士流泪的两个原因——“燕然未勒”“归家无计”。在此时此地，将士们勒石无功，归家无计，自然会悲从中来，进而我引导师生们进一步思考：“男儿有泪不轻弹，是什么让男儿不寐，最终以泪洗面？”再次将大家的思绪引回文本。师生们发现文本中的“浊酒一杯”“羌管悠悠”“霜满地”这些独特视觉形象所蕴含的独特情感。经过对以上意象的分析，让大家进一步体会戍卒归家无计的忧伤，将军勒石无功的郁闷。
全词的情感不仅仅止于戍卒归家无计之悲，将军壮志难酬之憾，还包含了他作为政治家心怀天下的强烈之忧患。
秋思教学反思 篇6
《秋思》作为《古诗词三首》中第二首表达思乡题材的诗歌，相对于王安石的《泊船瓜洲》以写景抒情，这首诗的角度则是叙事抒情。我认为学生理解这样的专业词语比较有难度，所以一定要让学生在充分感知诗歌大意的基础上去发现和领悟。
因此我主要的教学重点放在了对诗歌大意的解读，而这一重点又建立在对诗歌的'充分朗读的前提下。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以诗歌学习一定让学生充分朗读感知，自己试着对诗歌解读和领悟。在教学的过程中，学生充分朗读后不仅能结合注释理解诗歌大意，而且能比较顺利地背诵诗歌。
秋思教学反思 篇7
古代诗歌的教学任务，在七至九年级阶段，不能停留在以诵读为主要手段来使学生感知诗的韵律美上，而要循此继进，采用多种方式来使学生产生朦胧的美的意识，培养学生再造意像的本事和联想的本事，我采用“学生自我用话描绘诗歌”的方式既加深学生对诗的'资料的理解，又巩固学生对诗句的记忆，还让学生的思维动起来，大脑活跃起来，充分发挥自我的想像力、语言组织本事，真正主动地参与到教学之中了。
伟大的科学家爱因斯坦说：“兴趣是最好的教师”，当学生自主学习的成果得到教师和同学的认可时，心中自然升腾起无限的自豪感，学生的求知欲和学习热情被调动起来了，不仅仅知识本事得到有效地提高，同时进一步激发了对诗歌的热爱的感情。在感受语言的基础上创造语言。古人朱熹说：“教书不见意趣，必不乐学。”
秋思教学反思 篇8
近段时间“课内比教学，课外访万家”的活动进行得轰轰烈烈，在这次活动中，我执教了《秋思》一课。《秋思》是鄂教版语文第九册第三单元的一首古诗。这首诗寓情于事，借助日常生活中一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
掩卷沉思，课堂上的一幕幕浮现在眼前。我自认为这节课做得比较成功的有以下几处：
一、教学设计既科学又理。
在开课处，我以李白的《静夜思》入题，其目的是让学生知道古人喜欢借生活中的一些景物来抒发自己的情感，为下文学习张籍借秋风表达自己的思乡之情作一个铺垫。对于古诗的教学，我遵循循序渐近的原则，先自读，要求读准字音，读顺诗句；然后在小组内交流自己的想法；再引导学生明诗意，悟诗情；最后进行拓展延伸。整个教学设计一环套一环，符合小学生的认知规律，这样的设计既合理又易于操作。
二、引导学生走进作者内心，充分与文本对话。
“洛阳城里见秋风”一句，我抓住“见”字引导学生想象落叶归根，大雁南飞的景象，感受秋天的萧条，为作者的思乡打下情感基调，并引导学生思考作者会思念家里的哪些亲人？这样的提问走进了学生的生活，他们很容易就回答出了妻子、父母、孩子、朋友等等。作好这些铺垫工作，我相机出示张籍的资料，资料里特别指出张籍写这首诗时已六十二岁，整整十年没有回乡了。学生对张籍的遭遇深表同情，所以在学习后文中“欲作家书意万重”“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”时，对于张籍的心情就很容易理解了。为了让学生进一步走进作者内心，我还引导学生想象张籍在信中会对亲人说些什么？学生大多数说的是对父母身体的关心，对妻子过得好不好表示担忧，叮嘱孩子要听话，好好学习，还说自己有事不能回家，请他们多保重，自己表示抱歉等等。还别说，学生们说得有模有样的，真的就是一个个小张籍了，这些话来源于学生的生活，站在作者的立场，他们能说出这样一番感人的话语，我内心还是很高兴的，说明他们走进文本了，走进了作者内心。
三、寄信部分的表演入情入境。
引导学生学完诗意后，我设计了一个寄信的情境表演，我当邮差，请一名学生扮演张籍寄信。我接到信时，向张籍大人抱拳表示告辞，张大人连忙大喊：等一等。一把抢过我手中的信，迫不及待地打开信封看起来，我故作不解：张大人，你这是为何呀？张大人忙答道：我怕匆忙中写漏了些什么？如此反复了二次，学生看得津津有味，对于作者为何“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”理解得非常透彻。
四、过渡句很精妙。
学完第一句诗时，我为了引出作者的思乡之情，这样引导的`：“是呀，焜黄华叶衰，秋天是衰败的季节，同时又是感伤的季节，落叶归根了，大雁南飞了，而张籍只能孤零零地站在冷冷的秋风中，望着家乡的方向暗然神伤，他也想家了啊！”很自然就过渡到了思乡。再如学完全诗后进行拓展时，我说：“其实，这思乡怀亲又何止张籍和孟郊。古时候交通不便，信息不通，离乡的人们只好把满腔的思念化作文字写进诗里。课前我让你们收集有关思乡的古诗，谁来说说？”最后的结束语，为了导入本单元主题——亲情。我这么说的：同学们，家乡的山水总让游子们魂牵梦绕，家乡的亲人更让游子们牵肠挂肚。你们现在还小，不能完全领会，但是等你们长大了，闯荡天涯，那时候你们一定会懂得这种无法割舍的浓浓的亲情。课后，很多听课的老师都认为我本节课过渡语很精妙，让人听了感觉很舒服。确实是这样，过渡语精妙了，整节课会增色不少。
当然，对于本节课，我有二个环节没有处理好：
一、朗读不到位。
其实在引导学生学习三四句诗的时候我就感觉到了。在学习一二句“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”的时候，我当时只注重了引导学生入情入境去体会作者的心情，当他们理解这两句诗的时候，我没有指导他们带着自己的理解去读，所以前半截读少了，听课的老师感觉学生虽理解了，但是因为没有读，感觉就像少了点什么，不到位。所以在学完全诗后，尽管我下功夫去指导学生进行了读，为本节课掀起了高潮，但是开始的读没到位，中间产生了断裂感，尽管后面的朗读到位了，但还是有了缺憾，感觉是我硬扯上去的。
二、学生初学古诗时不应该小组直接交流。
这是我忽视的一个地方。学生熟读古诗后，我就让他们自己试着小组内去交流诗意。没有要求他们先自读自悟，这样做，学生没有独立思考的空间，四个人凑在一起干什么呢？所以有些学生就推脱，要别人先说，这样优生唱主角，后进生就当听众了。我应该先让他们先自读自悟，在此基础上，有时间的话，再试着在小组内交流一下，还是可行的。这是个细节问题，我真的是忽视了，所以，有时候站在学生的立场上去思考问题，可行性会更强一些。
语文是一门缺憾的艺术，是不断发现问题，解决问题的循环过程。我坚信，只要用心去教，有一双善于发现问题的眼睛，有一个会思考的头脑，在今后的教学中，缺憾将会越来越少，精彩将会越来越多。
秋思教学反思 篇9
讲完这节课，我感到语文课堂必须要紧紧抓住教学重点，能在有限的四十分钟内最大容量地去训练学生的语文素质。“文以情而发，”我始终还是坚信这样的一句话，所以在课堂上我仅仅抓住“秋思”的主题，让学生围绕词语、句子进行品读和赏析，品读了一幅“深秋晚景图”（枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家古道、西风、瘦马、夕阳），同时对一些重点的词句进行拓展延伸，像讲到“昏鸦”时，我让学生读相关诗句“饥啅空篱雀，寒栖满树鸦。荒凉池馆内，不似有人家。——元稹。昏鸦何处落，野渡少人行。黄叶声在地，青山影入城。——文天祥”这样更能加深学生对“昏鸦”意象的理解。
古代诗歌的教学任务，不能停留在以诵读为主要手段来使学生感知诗的韵律美上，而要循此继进，采用多种方式来使学生产生朦胧的美的意识，培养学生再造意像的本事和联想的`本事，我采用“学生自我用话描绘诗歌”的方式既加深学生对诗的资料的理解，又巩固学生对诗句的记忆，还让学生的思维动起来，大脑活跃起来，充分发挥自我的想像力、语言组织本事，真正主动地参与到教学之中了。
在这节课上，我讲的语言还是太多，不能够做到简炼，在教学有序的衔接时，不能够做到很好地过渡，过于太强势，课堂设计的教学问题还不能够具有开放性，在讲这首小令的情语时“断肠人在天涯”这一句时，没有做到深入下去，给人一种没有沉下来的感觉，有的只是泛泛地讲，没有点到重要资料上。