请欣赏《鸿门宴》读书笔记（精选10篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《鸿门宴》读书笔记 篇1
《鸿门宴》让人想到的是刀光剑影，险象环生，我们着实为刘邦捏一把汗，同时又为项羽这西楚霸王着急。最终形势峰回路转，刘邦化险为夷。我们或许会认为，决定刘邦存活的是多人的保护，但我认为刘邦活命是必然，他不在项伯的维护，不在张良与樊哙的对策，不在项王与范增意识上的`冲突，而在于项王对刘邦力量作出的判断。“当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。”力量对比之悬殊，一目了然，刘邦对项羽完全构不成威胁。他们之间的问题是：刘邦是否能放弃先攻入关中的大功。若能，则万事大吉，项羽高枕无忧；否则刘邦性命凶多吉少。而刘邦去鸿门赴宴谢罪，清楚无误地表明了他的观点，由于刘邦选择了前者，项羽也就没有杀掉刘邦的理由和必要。虽然范增的存在也为情节提供了一定的变数，但刘邦的存活这是必然的。
在鸿门宴上，“至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”一副卑躬屈膝的模样，怎么能被项王视为劲敌？“项王项伯东乡坐，亚父东南坐，亚父者，范增也，沛公北乡坐，张良西乡侍。”这样的排座，尊卑很清楚，项羽并没有把刘邦当成对手，而是当作一个有自知之明来投降的小角色。宴后，刘邦的不辞而别，他的懦弱让项羽更加看不起他了。项羽的种种表现无不体现着他对刘邦的轻视，而令项羽起这种情感的原因，归根结底，就是他们之间力量的悬殊。当然，日后刘邦的称王和项羽的失败就该另当别论了。
力量的悬殊没有使项羽起防人之心，过于自负让项羽失去了天下。追溯到根本，自负究竟能让人丧失什么，这是我们每个人都该思考的问题。
《鸿门宴》读书笔记 篇2
谈到楚汉之争，最出名的不外是鸿门宴，《鸿门宴》叙述的是项羽，刘邦共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有毒霸天下的新，因此举办了暗藏杀机的.宴会，这个宴会就是著名的，《鸿门宴》
项伯—一个被长期忽略然却在鸿门宴起来举足轻重的作用，是他通知了张良，项王对他的不满以及起来杀意，才让他有机会逃走。
张良——刘邦的智囊袋，然刘邦却不能给予他足够的信任，连刘邦想独霸天下的目地都不曾告诉过张良，但张良却不记前嫌，是他通知了张良，是他为张良出谋划策，是他在刘邦独自一人逃走时，镇定自若。
项王——唯我独尊，目光短浅，毫无心计，他的智囊袋范增告诉他，刘邦有独霸天下的心，一开始项羽很生气，且对刘邦起来杀意。然而却因为刘邦上门谢罪，而原谅，范增多次示意刘邦，项羽置之不理，项羽的唯我独尊，不善用人是导致他死亡的原因。
范增——项羽的智囊袋，他说一个老奸巨猾，洞察敏锐，是他最先察觉到刘邦的霸心，他劝说项羽杀了刘邦，刘邦心软放过刘邦，导致最后被杀。
《鸿门宴》读书笔记 篇3
生与死，是太极上的阴与阳，互相依存，不可分割——有生必有死，有死必有生。生与死，这一对孪生兄弟，一直困扰着千百年来的哲学家们。生还是死，这是一个问题。
死，在人们眼中，一直是个可怕的字，因为人的天性是贪婪的——就像小孩在游乐场关门时不愿离开。不同的是，游乐场明天还可以来。死，对于人来说就是游戏结束了，是无可挽回的悲剧。可能世上真的有灵魂和轮回，那又怎样？已再也回不到曾经的世界了。回去，也只能是面对那陌生的面孔与风景了。
黄毛小孩为成绩自由落体，年轻女人为情轻生，中年男人为生意坠落。现在社会进步了，但很多人的思想却没有转过弯来。是谁去维系他们的存在？一群匆匆过客罢了。他们不愿意相信那些真真切切，值得依靠的人或物。宁可把自己的生命托付给匆匆过客，只因他们看上去更美一点。待到它们离开，绳子也“啪”的一声断了，掉下去，以最难看的样子告别人世。
从这不难理解，为何现在人们都会厌倦跳楼者——大多都不值得同情！然而，有的却真是无奈的控诉：当你的劳动白费了，连回家的钱也没有了，你会怎样？当你饱受欺凌却又上告无门，你会怎样？他们什么都不要，只要人间公道。但他们都是弱者，无力与这个社会进行抗争，惟有以死抗争。然而，一个生命消失，不会影响GDP，一个家庭毁了，可以成为饭后的谈资，地球依然会继续转。犹如炸弹爆炸一般，他们结束了生命，炸伤了爱人。而别人看完那冲天火光以后，回家吃饭。
除上述的两种外，“自杀”还有其他类型，然而却不太一样：当子弹向你飞来，他义无反顾地为你挡着；在手术台上连续十几个小时，才偷偷走出来吞下不可缺的药片以止痛；坚持真理的所在，任凭“神圣”的火焰将自己烧焦。为什么？因为他们有要守护的东西——就算付出生命也执迷不悟。值得守护的，可能是一朵花，一个人，一个国家乃至真理。就是他们，在你心中占了最重要的位置；没有他们，生命永远缺了一块，怎样也补不会来。死就是你给他们最后的惠赠与爱。或许你的坟墓没有镶金边的大理石，但却有一束纯白的花朵，带着体温放在你的墓前。
人人都说自杀会下地狱。其实，有的人应该上天堂的。
死，固然是难以捉摸的。但是生，也好像并非一件易事。死了，一切都终结，什么也不用管了——起码失去管的机会和能力了。但是生，却要继续走下去，面对一个又一个的未知。
有的生是一种贪婪，因为他们放不开人间的利益，他们还要很多的钱，很多的女人，所以在抉择面前，他们投靠了敌人，对昔日的战友开枪，刺伤昨日的伙伴。然后踏着尸体组成的垫脚石，拿下一个个血红的金币。这样的人无论战争年代还是和平时代都会存在。他们是历史的污点。历史的洪流翻卷起来，最先抹去的总是他们。
然而有的生，却是一种不舍与信念的追求。想当年文革时期，当你过年珍藏的古籍书画，精心创作的作品被毁于一旦，站在台上接受无边无际的谩骂，下放农村甚至囚禁数十年时，你是否想一死了之？然而，有的.人却勇敢地坚持了下来，因为他看见了窗外的葵花，墙边的幼苗以及飞行的苍鹰，因为不舍得生命中的感动，所以他们不愿意离开。同样是放不下，有的如此丑恶，有的如此美丽。
不仅是感动，不舍得的还有理想。为了自己的理想，有的人可以抛弃除了生命以外的一切，只为了追逐。想当初，司马迁是怎样挺过那天大的耻辱的？还不是为了内心的一个执着的追求——一定要完成《史记》。我不能这么快就死，因为我还有未完成的心愿。想司马迁完成《史记》之时，那种愿望完成的满足感足以令他死而无憾了。当你撑过暴风雨以后，看见的彼岸，那就是你一直坚持下去的理由。生命的旅途，对于有志者来说，就是理想的征程：我一定会到达的！
生与死，我已经说得太多了，但却是十分浮浅的一种谈论，因为没有真切地体验过。真正地去探索，方能理解，否则也只能像我那样在这里泛泛其谈。毕竟要知肉味必须亲自尝。
生与死，的确是一个难解问题。
《鸿门宴》读书笔记 篇4
在这个寒假里，我读了三本新书，有：《冒险小虎队》，《百科全书》，《鸿门宴》。我最喜欢的是《鸿门宴》。下面我给大家讲一讲吧！
秦朝末年刘邦攻进了咸阳城，大军进驻在咸阳城外的`一个叫霸上的地方。而此时，项羽也率大军赶来，很快就打到离霸上不远的新丰鸿门。可是刘邦一进皇宫，宫中没有一点金银财宝，张良说：“秦宫早在我们打进之前就被人洗劫而空，现在只是一座空城而已。”“哦”刘邦说。因为刘邦霸占咸阳城以后，项羽一直不服，就下令攻打咸阳城，刘邦得知后非常害怕，所以特去鸿门给项羽说几句好话。到了鸿门，刘邦说了几句好话又把咸阳城让给了项羽。这时刘邦找了个借口逃跑了。项羽占领咸阳城以后，到了皇宫一看，里面什么也没有，原来这是刘邦设的计。
刘邦是一个很会用计策的人，但是他只为自己想，不以大局为重，最后还是会吃亏的。
《鸿门宴》读书笔记 篇5
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
……生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
《鸿门宴》读书笔记 篇6
《鸿门宴》让人想到的是刀光剑影，险象环生，我们着实为刘邦捏一把汗，同时又为项羽这西楚霸王着急。最终形势峰回路转，刘邦化险为夷。我们或许会认为，决定刘邦存活的是多人的保护，但我认为刘邦活命是必然，他不在项伯的维护，不在张良与樊哙的对策，不在项王与范增意识上的冲突，而在于项王对刘邦力量作出的判断。“当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。”力量对比之悬殊，一目了然，刘邦对项羽完全构不成威胁。他们之间的问题是：刘邦是否能放弃先攻入关中的大功。若能，则万事大吉，项羽高枕无忧；否则刘邦性命凶多吉少。而刘邦去鸿门赴宴谢罪，清楚无误地表明了他的观点，由于刘邦选择了前者，项羽也就没有杀掉刘邦的理由和必要。虽然范增的存在也为情节提供了一定的`变数，但刘邦的存活这是必然的。
在鸿门宴上，“至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”一副卑躬屈膝的模样，怎么能被项王视为劲敌？“项王项伯东乡坐，亚父东南坐，亚父者，范增也，沛公北乡坐，张良西乡侍。”这样的排座，尊卑很清楚，项羽并没有把刘邦当成对手，而是当作一个有自知之明来投降的小角色。宴后，刘邦的不辞而别，他的懦弱让项羽更加看不起他了。项羽的种种表现无不体现着他对刘邦的轻视，而令项羽起这种情感的原因，归根结底，就是他们之间力量的悬殊。当然，日后刘邦的称王和项羽的失败就该另当别论了。
力量的悬殊没有使项羽起防人之心，过于自负让项羽失去了天下。追溯到根本，自负究竟能让人丧失什么，这是我们每个人都该思考的问题。
《鸿门宴》读书笔记 篇7
鸿门宴是怎么一回事呢。菜九杂七杂八写过一些，题目附在后面，看官们自己去找可也。
简单地说，在鸿门宴之前，刘邦是可以如约王关中的，而鸿门宴之后，刘邦的这个权利没了。就如同比尔*盖茨在一场饭局之后就变成李嘉诚了，资产大大缩水了。这说明鸿门宴不是像我们今看到的这么简单，其中是有交易的。这个交易就是刘邦在项羽的威迫下出让了王关中的权利，其资产也是大大缩水了。又关沽名钓誉什么事?鸿门宴前后刘邦确实经历了一个从死到生的轮回。当他拒绝诸侯入关时，就有了把秦政权屯积的财富据为己有的嫌疑，于是犯了众怒，大家要合力把他干掉也可以理解。但到了他愿意把一切都拿出来重新发落时，就没有杀他的.理由了。如果项羽一心想做皇帝，按我们的专家教授中学老师大人所说把刘邦杀了，可能会出现两种局面:一是因杀猴儆鸡，其余诸侯王诸侯将更加听命于项羽，天下从此太平;一是那些诸侯王诸侯将看项羽连立了大功的自己的战友与结义兄长都能杀，担心自己的脑袋也随时会保不住，便一齐拔出刀来，上前把项羽剁成肉泥。菜九以为后一种可能性更大一些。因为刘的功劳大，实力强，与项羽的关系又特别铁，尚且被杀，项羽的刀杀到其他人头上也再正常不过了。因为没杀刘邦，项羽又被戴上了头脑简单、愚蠢的帽子。
以至于现今的白胡子，花白胡子，没有胡子，乃至于乳臭未干的人都在异口同声地说他是个头脑简单的蠢家伙。这真是滑天下之大稽。须知，古往今来可能没有人比得上项羽聪明，司马迁说其“才气过人”是有事实根据的。项羽一出道也就二十四五岁的年纪，此前学书学剑学兵法都弄了个浅尝辄止，就这样还是当世诗词第一，武功第一，兵法第一，统率群雄打平天下。最后全天下的聪明人联起手来才把他玩死，想不承认他是天才也不行呀。
《鸿门宴》读书笔记 篇8
生或死，这是一个两难的抉择。死者，长眠于世，生者，直面生活。从古至今多少人作出了他们的选着，勇敢选着自己的结果。
项籍豪情万丈，柔情寸断，这确实让人为之动容。一代西楚霸王乌江自刎，这或许是一种英雄般的死法。我们可以认为项羽自觉无颜面对江东父老才选择自杀，也可以认为是他没有勇气面对自己的失败，没有勇气去接受他人的冷嘲热讽；力能扛鼎的七尺男儿就应该战死沙场，以真正壮阔的方式了结一生。
中国古代以楚辞汉赋唐诗宋词为妙，而楚辞中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人称为爱国诗人。纵观其一生，政治上的失利导致他最终选择投江自杀，以很诗人的方式结束自己的一生。死后他不需要被人排挤，不需要面对腐败的朝廷，不需要面对政治的黑暗，但永远只停留在爱国诗人的层次上。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文人武士的一生大都奉献给了“长安城”，但能一帆风顺者少之又少，大多数都不受重用，无人赏识。在这种情况下以自杀的方式终结一生，确实需要勇气，需要勇气放下一切，特别是家人，爱人及友人，最难别者，人也。需要勇气克服对死亡的恐惧，死亡是那么神秘莫测，可触又不可触，难以揣摩。需要勇气抛下理想抱负，一旦生命结束所有理想抱负便如尘烟般消失，永远也不可能实现。
死，需要勇气，但活更需要勇气。活意味着直面真实生活，面对政治黑暗，面对宦官小人，面对仕途不如意。活意味着接受理想抱负仍有实现的`机会，继续奋斗，继续拼搏，付出更多勇气，如辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”；如范仲淹“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则思其君“，如滕子京“洛甚成，只待凭栏，恸哭数场”；如鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。活更意味着继续演绎命运的丰富多彩。
更多时候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活却不可以，死可以解脱自己活却不可以，活可以继续实现自己可能的人生价值，死却不可以。
生命诚可贵，自杀是藐视并且扼杀了生命的这种可贵，抹杀了活需要的勇气。
活，更需要勇气。
《鸿门宴》读书笔记 篇9
项羽，一个响当当的名字，会永远在天地之间回响，会永远在史书上散发光芒。他的事迹会被后人传诵，他的精神会在天地间荡存。他给我们留下的，是真正的大将风范。
项羽少时心存高远，不学“足以记姓名而已”的文字，不学“只可一人敌”的剑术，要学“可以万人敌”的兵法。才气过人，吴中子弟都敬他三分。更让人佩服的是，他认为可以取代秦始皇。
真正的大将风范，就要有远大的志向。
项羽带兵打仗，所向披靡，战无不胜。他总与敌人正面交锋，与强大的敌军作战。虽然刘邦先入关中称王，但项羽才是自己打天下，才是真正的西楚霸王，那一份霸气和勇气才真正让人折服。“力拔山兮气盖世。”多么的气壮山河，势吞万里。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。
真正的大将风范，就要有那份霸气。
项羽虽不像刘邦那样心思缜密，深谋远虑，但我欣赏的是他那份坦率和真诚。在鸿门宴上，范增多次举玦示意，项王默然不应。项庄舞剑，意在沛公，项伯挡剑时，项王明知如此，也视而不见。因为项羽光明磊落，他宁愿在战场上打败刘邦，也不愿意在私底下做小动作。也许有人会惋惜，“一失足成千古恨”，项羽错失了杀刘邦的好机会，导致后来命丧乌江，但我仍然欣赏他。
真正的大将风范，就要有坦荡的胸怀。
虽然四面楚歌，但项羽并没有放弃突围的希望，带领部下八百余骑，趁着夜色突破包围。被重重包围后，项羽命令部下下马，一人击杀数百人，身上亦有十余处创伤。遇到以前的叛将，要拿他的头颅去领赏，他就轻蔑地说：“我给你这一点好处吧！”，坚决地自刎而死。这一刀，结束了一位英雄的生命，却缔造了一个英雄的传奇。在乌江边，本来可由渔夫搭渡过江，但项羽坚决不渡，他自认为愧对江东父老，愧对江东子弟，选择了悲壮地牺牲。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”从此，乌江边多了一则佳话，让后人传诵至今。一身浩然正气让人折服。
真正的大将风范，就要有这样的骨气。
拥有远大的志向，无人可比的霸气，坦荡的胸怀，还有那铮铮铁骨，这就是项羽。
我心目中真正的英雄。
《鸿门宴》读书笔记 篇10
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”相信大家对此诗句一定不陌生吧，不错，这是司马迁《史记》中的一首诗，它描述了一代霸王项羽少时的宏伟志向，描绘了一位枭雄在战场上驰骋时，在穿越刀枪箭雨后，在即将功成名就的豪气；最后却无不感慨地述说着项羽被围乌江，无畏地自刎的悲壮场景！这正是司马迁笔下的西楚霸王项羽，一个智勇无双，却功败垂成的枭雄！
但是，如此一位霸者，一位统帅万军的强者，在《鸿门宴》中怎会如此不堪呢？
在《鸿门宴》中，项羽明显被设置在一个狂妄无知，刚愎自用的角色里：范增数目项王，三举玉玦而不理；沛公献白璧一双却置之坐上，而不顾沛公！尽管亚父拔剑破玉斗，叹曰：“夺项王天下者必沛公也”，他也置之脑后！试问，当今世上，不，应该是细数各路英雄人物，有谁可以在狂妄的同时大战各地英雄而得天下呢？好！你说是运气使然，那么，项羽又如何在当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，而且“身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北”？再说，在《史记》如此一部著作中，司马迁会为如此以为运气绕身，最终仍遭惨败的人多费笔墨吗？又或者说，之前项羽的“英雄”事迹仅仅会为了衬托出项羽的惨败而突显出这么一个“运气英雄绝不可成功”的主题吗？还是说司马迁特地画下败笔来使作品有一种缺陷美吗？这不免要贻笑大方吧！
那么，这篇《鸿门宴》，或者说整个《项羽本纪》写来做什么呢？这要表明作者什么意图呢？
再看看项羽失败、失策的原因吧，自大？轻率？暴躁？不信任他人？好，你说项王得知刘邦欲称王后怎不直接攻打刘邦？我认为那是项羽自信能拿下刘邦，四十万雄军对十万残兵！如果那样项羽还怕输，自卑，急于攻敌，如何来当霸王？你说项羽轻率？认为项羽在鸿门宴听信刘邦一面之词而留他一命？我觉得是项羽不屑于偷袭，光明磊落，更是愿意去相信刘邦，信任他人。你说项羽暴躁？冲动攻打汉军而有勇无谋，最终被诸侯围堵乌江？我觉得那是项羽相信自己，相信部下，相信他们的实力。你说项羽不信任他人，而导致人才流失？我认为那是韩信，张良他们没真正了解项王，单方面地误会项王！如果项王不尊重人才，那么他对于贸然闯宴的樊哙不但不怒，反而赞樊哙为“壮士”？……这种种的行为，在揭开本来面目后，竟体现出项羽的仁，义，勇，智！然而，如此一位正义的英雄却被刘邦所骗，被苍天所弃而被逼自刎，就正如历来奸人得逞般，司马迁轻易地丑化项羽，使之仿佛命运使然般陨落，就仿佛理所当然般。
其实，司马迁只是单纯地写这么一个英雄被逼死吗？我认为不是，坚信着不是！我认为司马迁，其实是在写自己对那个弱肉强食、你欺我诈的'虚伪的世界的不满！他强调一个充满正义的人如何被逼死！一个英雄如何陨落，而一个奸人如何登上王座受万民敬仰！就正如他自己，一个一心为民，忠心为朝的人，却被误解而被处以极刑苟残延喘！他自己也许也在反问着自己，甚至自己也搞不明白了：忠诚、骨气、正义、率真不应该存在吗？这是鸡肋？是自然法则下的失败品？于是，他写下了项羽，用他的笔来启发着我们去思考！去反省！去改变！
正如现今社会，在七彩的霓虹灯下隐藏着多少张虚伪的笑脸啊！谁一不留神，则被人反咬一口，却敢怒不敢言，仍眯起眼地奉承：“咬得真好！”……藉由这篇《鸿门宴》，我们更应去好好反省自己，是否该为混浊的铜臭味清洗下？是否该以诚待人？
其实，鸿门宴不仅在古代出现过，或许就在身边重演着！