请欣赏六年级下册语文教学反思（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
六年级下册语文教学反思 篇1
近日，学校开展了轰轰烈烈的“课例大教研”活动。我们五年级组的课题是《凡卡》。《凡卡》是第六单元是“外国名篇名著”单元的第二篇课文。《凡卡》一文叙述了俄国沙皇统治最黑暗的时期，九岁的凡卡在圣诞节的前夜趁老板、老板娘去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信，倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活，再三哀求爷爷带他回乡下去。课文的结尾以凡卡做梦的形式反衬了凡卡的悲惨遭遇，暗示了他愿望的破灭，给人留下了深深的思考，激起了人们对凡卡的深切同情和对黑暗社会的愤怒。本文的教学重点是通过阅读，关注凡卡的悲惨命运，体会人物的思想感情。难点是体会文中回忆的内容和写信的内容对比、衬托的写法。在教学这一课时，我是这样设计的：
一、了解背景，导入新课。
让学生交流搜集到的资料，了解课文的时代背景，加深对课文的理解。
二、检查预习。
三、品读信的内容，感受凡卡的悲惨。
让学生通过读信的内容，感受凡卡的可怜，结合挨打时的动作--“揪、拖、揍、戳”、“拿楦头”、老板娘“捞起青鱼”；等动作，体会他们对9岁的小凡卡肆意随便地殴打，毫无人性地对待。让学生体会凡卡多么可怜！然后通过指导感情朗读，让学生走进凡卡的内心，理解凡卡的可怜，感受当时社会的黑暗。通过理解凡卡的挨饿、谁不好觉，让学生感受9岁的凡卡在老板的.家里过的就是这样痛苦的生活：没有自由，没有尊严，连做人的基本权利都没有。通过学生有感情地朗读课文，读出凡卡的悲惨的生活。
四、自学结尾、感受美梦难圆
凡卡的梦会实现吗，为什么？让学生交流。
美好的梦总与残酷的现实形成了对比，可怜的凡卡悲惨的命运将会继续。教学本课后，我有以下的感受：
一、注重培养学生的预习能力
本篇课文的历史背景离学生比较遥远，为了让学生更好地理解课文，我让学生课前查阅资料，理解凡卡生活的环境。在让学生熟读的基础上，首先我让学生们交流当时的时代背景，了解作者的情况，让学生了解在沙俄的统治下，俄国人民所处的悲惨状态。这样，我班的学生就很快地融入到了课文中，课堂效果比较好。
二、注重朗读，体验情感
《凡卡》这篇课文虽然较长，我对课文的重点部分指导学生感情朗读,这样对凡卡的痛苦生活才能体会得更深刻。比如凡卡的信要读出他生活的悲惨、痛苦，读出凡卡的可怜，读出我们对凡卡的同情。对于信之外的回忆乡村生活的段落，可以与信的内容对比着读，要指导学生读出乡村的生活虽然贫苦，但在凡卡的心留下了美好的印象。读出凡卡在乡下的快乐。这更烘托出凡卡的可怜。
六年级下册语文教学反思 篇2
《石灰吟》是爱国诗人于谦的一首诗，本诗托物言志，借物喻人，表达了作者洁身自好、不同流合污的高洁品行。
教学这课，感悟至深，是失败与失误让我收获了不少，成长了许多。这课的基本教学思路是：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人—悟诗情——链诗篇。
六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了一种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。解释诗意过程中，先让学生用自己的话说石灰的炼制过程，再让学生用诗中的话说石灰的`经历，继续思考，再用四字词概括石灰由石到灰的过程。这种思路，由粗到细，由宽到窄，让学生三次走进石灰、了解石灰，从而理解了诗文的意思。其实这种教学思路是在最传统的解词、释义、串句屡遭失败后，集大家智慧而成的。我现在明白了“斟酌”、“推敲”两个词的含义。
领悟诗情，需要有一个步步深入的过程。起初，我的设计很肤浅，没有真正意义上深入文本，深入于谦，有点华而不实。后来领导的点拨让我懂了，成功的课既要实在，又要技巧。我把诗人背景资料做了很大的修改，让资料成为学生感情升华的根本，由石灰迁移到了于谦，由物及人，借物喻人，分两个层次领悟了诗情。让学生懂得了于谦的粉身碎骨与永留清白。教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。
俗话说，教学相长，是的，不经一事，不长一智，在实践中摸索、探求，相信会有更大的收获。
六年级下册语文教学反思 篇3
《桃花心木》是一篇蕴含着深刻的人生哲理的文章，作者林清玄借种树喻育人。写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。
一、层层铺垫，深挖中心
我先让学生找出种树人是如何培育桃花心木的段落，并让学生联系自己种花养草的经历谈如果换成你会怎样培育桃花心木，得出种桃花心木的人培育桃花心木没有规律性，这一铺垫让学生产生了矛盾心理，种树人这样做到底有没有道理呢？在此时，我利用课件出示重点段落，让他们边读边悟种树人说的一番话，让学生谈出种树人这样做的道理是什么，并让他们联系实际谈谈“不确定”指的是哪些因素，树的“不确定”及人的“不确定”分别指什么，让他们自己从文中找到答案，领会出文章的写作用意，教师此时只起到了牵针引线的作用，把发言权完全交给了学生。
二、注重朗读，读中感悟
在课前我就让学生进行了充分的.朗读，学生用奇怪的语气朗读浇水的句子，让学生相互评价朗读结果，在语气不到位的情况下再及时点拨。对种树人说的一番话，也让学生反复揣摩语气来读，让学生读出并感悟出作者的写作用意。由于朗读充分，学生在联系实际生活的基础上自然的明白了文章借物喻人的表达方法，教学重点也就顺利得以解决。
遗憾之处学生谈体会时浅尝辄止，联系实际挖掘中心时，让学生谈自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的正面事例，学生尚能谈出体会，若能从反面谈谈一些人被优越条件娇惯成了温室里的花朵，经不起生活的风雨等反面事例，学生深悟中心的效果会更好。
六年级下册语文教学反思 篇4
《桥梁远景图》是一篇科普说明文，作者茅以升是一位杰出的桥梁设计师，但更重要的是，他是一位充满想象力，有着很强创造能力的人。在教学这一课时，怎样让学生带着一种高涨的激情从事学习和思考，会迸发出无穷的智慧火花呢。
我在课前，先布置学生搜集茅以升先生的有关资料，阅读童年书架。了解他的故事，使学生明白茅以升正是因为小时候看了家乡桥倒塌造成的悲剧，而从小立志建造更大更好更坚固的桥梁；了解茅以升不但是桥梁专家，还是爱国者。使学生的心灵产生对茅以升的敬佩，这样充分调动起学生对学习此篇课文的兴趣。新授后让学生再去搜集各类科学家的故事，让学生了解更多的科学故事。能使课内外知识有机地结合，而且拓宽了学生的知识面。
这篇课文条理清楚，在课上，我紧紧围绕课改的精神，发挥学生的自主性，注重对学生口语交际能力的训练，如介绍茅以升的生平；“说古道今”对桥的知识交流；通过“小小辩论赛”大胆发表自己的.观点，等等。
因为《桥梁远景图》本身就是一篇对未来桥的想象，所以在课堂上对学生进行想象能力、创新思维的培养，自然成了教学的重点。我同样的让学生以研究小组开展学习，在第一堂课上，让学生根据课文内容，说说桥的模拟图；在第二堂课上，请学生设计除书上以外，你设计的将来的桥梁是什么样？围绕“将来的桥梁”这个话题进行想象说话。力求在共同合作的过程中，既培养学生的创新能力，又能使小组合作的能力得到提高。
另外通过多媒体展示各种桥梁图，使学生直观地了解我国的从古到今的桥梁。使学生对科学产生浓厚的兴趣，对于这一课也是非常重要的。
读写结合是教学这一课不可缺少的，在最后我让学生围绕着“将来的桥梁”这个话题进行想象，把自己的设想写下来。让学生在小组内朗读自己的设想，并说出它的特点和可行性，评选出组内的“小小茅以升奖”。
这一课的教学效果不错，课堂学习气氛活跃，也可能是孩子们喜欢科学的缘故吧。
六年级下册语文教学反思 篇5
我觉得这一课讲述的是一个简单而又特殊的故事。之所以说它是个特殊的故事，是因为它是以一个大故事中套着小故事的形式出现。大故事是一位少年利用讲故事的方法巧劝吴王，让吴王打消了攻打楚国的'念头这件事，小故事就是少年给吴王讲的那个《螳螂捕蝉》的故事。
在教学中，我们应当怎么处理这两个故事之间的关系呢？我想，首先这两个故事是相对独立的。第一、小故事可以从大故事中脱离而成为一个完整的故事，大故事也可以略写小故事而不失其完整性。第二、小故事有其特定的寓意“不要一心只想得到眼前的利益，而忽略了潜伏在身后的祸患”，大故事也有其特定的含义“直劝不如巧劝”。其次这两个故事的教学是相互关联的，教学小故事是进一步教学大故事的前提条件，教学大故事是教学小故事的必然归宿。由此，可以看出，小故事的教学是大故事教学的重要组成部分，但同时又不能脱离大故事的教学单独进行，必须有机地统一在一起才行。
在教学中，我从小故事突破，通过这样三个问题串起全课：
1、蝉、螳螂、黄雀眼前的利益是什么，身后隐伏的祸患是什么？吴国明白了什么?
2、为什么大臣们都没能劝住吴王，而这位少年却做到了？少年的劝妙在哪？
3、这是一个怎样的少年？
六年级下册语文教学反思 篇6
《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明理，内涵丰富、厚重。在本次的公开教学中，我尝试了教学此课。现反思如下：
成功之处：
1. 课文描写春景的文字，想象丰富，色彩绚丽，读来让人感到温暖与陶醉。学生在自由朗读以后，我只是问：“读了这段文字，你有怎样的感觉？”学生的发言是令人满意的。文字其实是有温度，有色彩，有声音，有感情，有思想的。学生说出自己对文字的感觉，然后读出这种感觉。大自然就是人类的母亲，应读得轻柔、深情，仿佛婴儿躺在母亲的怀抱。而这样的文字，应该深深地印在我们的心中，就像我们不能忘记母亲。
2.“论水”这部分内容是全文的重点，也是难点。我从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求。如让学生自读，选择自己喜欢的一个方面读读，并在小组内交流自己的体会。而在具体交流中，又引导学生紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，谈谈读懂了什么？有意识地培养学生抓住联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。引导学生在读中比较，读中感悟，读中体味语言文字，读中感悟做人要做个真君子。
3. 积累是为了运用！运用有时是最好的感悟。所谓：看花容易绣花难，事非亲历不知难。我在课堂拓展延伸阶段，环环相扣，从“关于水的名言”，到“谈论志向的古文”，到“对孔子的评价”，再到“搜集孔子的名言读读”，都体现了积累是为了运用，这个过程展示了生命与生命的立体对话，既给了学生丰厚自身精神的重要平台，又创设了精神交流的`桥梁，使工具性和人文性得到完美统一，学生对孔子的认识逐渐丰满起来，对孔子的情感也逐渐浓烈起来。
不足之处：
1. 时间安排欠妥。在教学中，我由于担心学生在学习孔子论水那段话时有一定的难度，便安排了大量时间进行自学、探究、讨论与点拨。学生确实也做到了深入理解课文中语言文字的内涵，但却因此而延误了下一个段落的教学。究其原因是自己对教材的把握及对学生的把握不够充分。
2. 没能充分调动全体学生的积极性。在整节课的教学过程中，能够积极参与学习活动的学生不是很多，没能形成宽松、和谐、积极向上的学习氛围，甚至有部分学生停滞不动，完全没有了思维。这与老师的引导有很大的关系，需要自己在今后的教学中关注全体学生，注重激发学生的学习兴趣。
3. 教学的深度不够。孔子的精神与品行不仅影响着一代又一代的中国人，而且在世界上也享有盛誉，因此不是一节课就可以讲解清楚的。虽然我在第一课时上已经对学生进行了介绍，在本节课上也通过古今中外的名人名言及分析文中孔子与学生的言行等多种方式引导学生去了解孔子，走近孔子，但是仍让我感觉到有些肤浅。这让我深深地意识到，必须加强自身的修养，只有提高了自身的素质，才有可能有效地影响到学生。
六年级下册语文教学反思 篇7
文言文中的寓言蕴涵深厚，往往是以一生动浅显的故事揭示一个深刻的道理。在日常的教学中，经常会遇到这样的问题——在前面的诵读古文、理解意思、想象情境时十分的热闹，而一问起“你领悟到什么道理”，立刻就静下来、哑下来。这说明，对寓意的理解不仅是教师教学中的`重点，更是学生理解上的难点。对于课文，我做了一下反思：
一、读通，整体感悟文章大意
学生学习新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。由此，采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后合作解决质疑，从而读懂课文的主要内容，在汇报合作成果的过程中
二、字斟句酌弄清意思
要给学生充分的学习探究的时间，引导他们结合课后注释弄懂字、词、句的意思，并通过独立说、同桌互说等形式予以落实，待别是对课文的“之”、“其”、“为”三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，弄清他们的不同意思，总结出它们在用法上的规律。
三、熟读成诵感悟道理
在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的基础上，教师启发学生多角度、有创意地感悟课文。
总之，教学过程中，始终坚持学生的主体性，自始至终让学生参与到整个学习活动中来，既有学生个体的自主探究，也有小组的合作学习。这样既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。
六年级下册语文教学反思 篇8
《匆匆》是朱自清先生的散文名篇，我教学中敬重又慎重。总不敢多讲也不能多讲，唯恐说多了亵渎散文的美。于是我就和学生在诵读中感悟朱自清散文的魅力。
释题，什么是匆匆？时间过得很快是匆匆，日子过得飞快再也回不来了是匆匆。带着情感读题，作者是怎样写日子匆匆而过的？生找到句子进行有层次有滋有味地诵读，适时适当让学生说一说读中的感悟，再诵读，情感积淀在心中时，让学生写一写“------的时候，日子-------过去了”。展示交流中分明感受到学生体验日子匆匆了，难怪作者头涔涔，泪潸潸了。理解了再诵读。在诵读中自然体会作者的'情感，也自然掌握了语言文字的表达。第一段语言表达上通过对比诵读知道日子一去不复返，有一种惋惜。第四段更是在诵读中体会作者情感，为什么连说两个“痕迹”，不能平的，为什么白白走这一遭呢？诵读中进行感悟体验。
在这样经典散文面前，带领学生进行诵读，在诵读中体验。诵读有一定的技巧，老师要引导学生如何诵读好是关键，用心灵来诵读，从而体会作者用心灵倾诉，诵读中与作者情感的共鸣。