请欣赏《苏东坡传》读书笔记（精选35篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《苏东坡传》读书笔记 篇1
今年读完的第一本书，是去年遗留了一半的林语堂的《苏东坡传》。
一定不是因为小时候背了很多他的诗词，所以对他一直抱有好感。是因为爱慕他骨子里的豪放豁达，洒脱不羁。
过去对苏东坡的印象，停留在“但愿人长久，千里共婵娟”的细腻情感，在“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的洒脱，在“老夫聊发少年狂”的豪迈。
通读全书后，他的形象更立体了一些。
天纵奇才，这点毋庸置疑，在我心中，苏东坡是继李白之后中国第二位天赋卓绝的诗人。早上刷帖子看到一篇问为什么写诗很多人学杜甫不学李白，这简直无需提问，因为形制好模仿，才气难以复制。但是才华不仅仅是老天爷给的灵光一闪，更是博古通今后智慧的贯通。书中有两处让我震撼于苏东坡的厚重积累。
1、苏东坡起复之后一度负责草拟圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道，他用典娴熟，辞藻优美，一时为人称道。后又一官员任此职，自负也是才华横溢，便询问草拟处伺候过苏东坡的.老仆人，我比之苏轼如何？老仆答曰，内容可能相去不大，但是苏轼从不用翻书。高下立判。
2、苏东坡已被贬谪到海南儋州，此时苏东坡已约6旬，是个老人家了，陪在他左右侍奉的是他的三子过，三子在父亲的教导下，也是学问大家，书法绘画五一不精，常在父亲身侧背《唐书》《汉书》，苏东坡在一旁听，他读过的每一行史书都记得。且不说人到晚年记忆力会衰退，又有几个人能将这许多书倒背如流呢？
读到此处不经惭愧，不论自己是否有才气，但是确实还没努力到，需要去比拼才气的地步吧。
虽然一直从苏东坡的诗词里感受到他是个洒脱的人，可更深入了解他一点点，就更为他这份乐观豁达感到可爱。贬谪到黄州就做老农种地，和周围的乡里乡亲做好朋友。贬谪到广东惠州，这时他也老了，自觉北回无望，却没有沉浸在郁郁不得的不快乐中，还在给友人的信中写，我已经决定做个惠州人啦，我没离开过惠州，出生在西蜀不过是梦一场。读到这里，虽然心酸他的际遇，但是又实在感叹他的可爱。可此时的宰相章淳读到苏东坡在惠州所作的诗，说看来他在惠州过得很好？遂又把苏东坡贬谪至海南儋州去了。豁达洒脱的他永远不是他的敌人想看到的，他们希望苏东坡郁郁不得志而苦闷，但是一个人可以被拿走所有身外之物。地位，金钱，被迫与家人分离，充实丰满的内在却永远不会被夺走，伟大的诗人会着眼于民生，沉浸于自然风光，追寻这万事万物的哲理。
浪漫洒脱是他的天性，可是他也有极高的人道主义的精神。不论他在何处为官，担任多小的官职，他都在尽力改善民生，想方设法帮助在青苗法的压迫下贫穷的百姓减免债务，设置古来第一所公立医院，预防饥荒。任京官时候，他又想尽办法让皇上太后广开言路，力陈王安石排他的弊端。在黄州做老农时，他发现当地很多穷苦人家有杀婴的做法，特别是女婴，他看到此心甚痛，虽然此时无圈职在身，他还是想尽办法组建了一个慈善会，去救济当地穷苦人家，只要不杀婴，就可以得到一些抚恤金，帮助他们一起抚养孩子。很多传奇话本子里都有苏东坡为官时候的小故事。如在杭州任上，一书生家中做折扇生意，却因故积累债务，求得苏东坡帮助，苏东坡在他折扇上作画题词，让他拿去变卖，苏东坡是当时备受追捧的诗人，一下子就卖完了，还清了债务。
谈到做官，他绝对是一个有能力有责任心的能吏，谈到艺术，他又是才思敏捷，书画均佳，谈到哲学，他又参研儒释道三家，胸中自有丘壑。
越是回顾这本书，回顾他的一生，发现越是喜爱钦佩这个人。看这本书的过程中也在听曾国藩的家训，也曾暗暗的比较过二人，其实是没什么可比的。可也会忍不住想，如果他有一些曾国藩做人的隐忍智慧，会不会有更好的一生呢？可我想我是多虑了，正因为他的锋利，他才是他，也许他的际遇，也在一定程度上改变着他。他便中国的大江南北，看遍自然风光，体会世情冷暖，却还是那个他。
想到他那篇小品文章，长大后再读却觉得充满着大智慧。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
《苏东坡传》读书笔记 篇2
最近我读完《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的著作，感触良多，收获颇丰。我读的是由湖南文艺出版社出版的张振玉先生的译本。该书考证史料十分充足，文学色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代。
“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。通过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年；执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“小舟从此逝，江海寄余生”之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波”，尽显洒脱、超然。
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如“苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，读来令人不禁动容。“但愿人长久，千里共婵娟”也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。
苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。
苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢？林语堂先生作了这样的概括：“东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人。”这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。“在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。
《苏东坡传》读书笔记 篇3
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”
从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。
在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命……每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
《苏东坡传》读书笔记 篇4
曾几何时，苏轼还是一个意气风发的年轻读书人，胸中满含着报效祖国的壮志和对未来人生道路的无限憧憬，踏上了前方未知的旅途。然而，光阴荏苒，飞鸿归去，当初弱冠之年的青年才俊转眼间就变成了体弱多病的暮年老人。在这其中，一代不朽文豪究竟经历了什么，又获得了什么呢？
在北宋仁宗年间的一天，二十一岁的苏轼高中进士。他只因那满腹的诗书和一支生花妙笔就使当时的许多大儒拊掌称赞，难以忘怀。从始至终，苏东坡的仕途就与诗词歌赋有着密不可分的联系。
被贬黄州，是他后半生历经磨难的开始。无论是“大江东去”里散发出来的英豪之气，还是“寂寞沙洲冷”中流露出的凄清哀婉，无一不透出他高洁不屈的铮铮傲骨。
再至惠州，似乎是上天嫉妒东坡居士的无尽英才带给他的又一次考验。可命运的狂风骤雨并没有击败他不屈不挠的意志。灯前红袖早已离他而去，独留子瞻一人笑傲长空，写下“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”的内心独白。可在那豪放不羁的文字背后，又隐藏了多少难言的辛酸？
又至儋州，或许他已经看淡了那些风霜雨雪，生活中的辗转流离在苏东坡的心里或许已经只是过眼云烟。与其自怨自艾，还不如静下心来，细细收集生活中点点滴滴的小美好。“我本海南人，寄生西蜀州。”历尽沧桑变化，一代文豪不朽的灵魂中可能仍有几丝对命运的不甘，但他却早已不是年少时青春勃发的苏子瞻了。或许回过头来，他对自己初入仕途时的仗义执言和好友佳人依旧难以忘却，可那些毕竟也只是过眼云烟，一段回忆罢了。
历尽磨难，最放不下的还是弟弟苏辙。无论荣华还是落难，那不屈的灵魂依旧回归自然，回归兄弟二人的携手同行。
合上书本，静静地思考着当今的生活。没错，我们有了比东坡先生幸福快乐千百倍的生活，又有什么理由因为几次考试就轻易放弃？愈挫愈勇是这本书带给我最深刻的体会，也是困境中的激励。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！
《苏东坡传》读书笔记 篇5
外放十五年后，现在，苏东坡终于可以返回京都，过上几天舒服的日子。
这得益于“太后恩宠”，以今天的平某不留情面的狠话说，苏东坡经历的三朝皇后，这仨妇女都是老苏的“脑残粉”。当然，如果要听严肃的分析，还要看林语堂怎么说，老林研究，苏东坡总是得到历朝皇后的荫庇，在他受审时（乌台诗案），是仁宗的皇后救了他的命，现在又是英宗的皇后拔擢他得势，甚至在他一生中较晚的岁月里，若不是神宗的皇后代摄政事，关怀了他一下，老苏就客死海南了。
阅读至此，平某旁注，苏东坡很有女人缘。而且这仨女人级别都不低，要换到今天，等于宋祖英刘永清世代跨越为其公开站台，这恩宠？这后台？这画面太美我不敢看！
但是不应忘了，谁才是苏东坡最大的后台：才情！
若说到才情，连皇帝都得为他公开点赞，请看历史回放：
一天晚上，皇太后宣苏东坡进宫草拟诏命。年轻的皇帝正坐在祖母身旁。他在一旁毕恭毕敬地立着听记吩咐。事毕，皇太后突然问他：“有一件事我想问你。几年前你官居何职？”
“常州团练副使。”
“现在身居何职？”
“臣承乏翰林学士。”
“你为何升迁如此之快？”
“仰赖太后的恩典。”
“这与老身无关。”
苏东坡对着镜头撇了撇嘴，只好瞎猜：“一定是皇上的恩典。”
“与皇上也无关。”
苏东坡又撇了撇嘴，心下道，女人就是好让人猜谜，嘴上却正色道：“也许是有老臣推荐。”
太后说：“与他们也没关系。”
苏东坡立着呆了片刻，然后说：“臣虽不肖，但从不运用关系求取官职。”
太后最后说：“这是我老早就想对你说的。这是神宗皇帝的遗诏。先王在世之时，每当用膳时举箸不下，臣仆们便知道是看你写的文字。他常说起你的天才，常想用你，但不幸未及如愿便尔崩逝。”
提到先王，三人不觉一同落泪。
行笔至此，平某亦感叹，即使身为一国之君，也不能随心所愿，按说皇家这么知遇苏东坡，理应让他少受些苦头才是，但是一入朝野，便身不由己，老苏被贬被罚甚至被受审下狱，都被他的同僚上司左右其命运，这国家到底是谁的？
权力斗争，就是利益相关方的角力，没有谁能一直掌握绝对的优势。此等博弈，在历史的档案里屡见不鲜，棋局如此，国家如此，人生亦如此。
不过现在趁着“太后恩宠”，还是来观察一下苏东坡快乐的首都生活。深孚众望，早已是大宋超级明星的老苏，吸粉无数，林语堂讲了两个故事，让人觉得，即使当下所谓的各类影视歌星，四大天王，在对粉丝的影响上，与老苏相比，都隔着十条街的距离。
学者章元弼对苏东坡极为崇拜，他本人长得并无足观，却娶妻甚美。婚后，妻子发现丈夫整夜读苏东坡的诗，对妻子不甚理睬，终于不能忍受而爆发，“那么你爱苏东坡胜过了我！好吧，把我休了吧。”丈夫便把她休了。现在的粉丝最多为了偶像不结婚，但在老苏那里，粉丝是可以为偶像离婚的。
另一则讲到苏东坡做翰林学士时，有一个极为崇拜苏东坡的人，勤于搜求苏东坡的字，苏东坡每一个短简便条若由苏东坡的秘书交给他，他就给秘书十斤羊肉。老苏风闻此事后，一天，秘书对友人的口信请苏东坡回复，老苏已经口头回复了；秘书第二次又来请求，老苏说：“我不是已经告诉你了吗？”秘书说：“那人一定要一个书面的答复。”老苏说：“告诉你那位朋友，今天禁屠。”
以前看周星驰的《唐伯虎点秋香》，老觉得一堆人守在唐府门口，哄抢唐伯虎的废纸垃圾是无厘头的演绎。如今观《苏东坡传》，方觉古人在追星上，丝毫不让今人。
但在京都的苏东坡厌倦了政治，即使在他深受恩宠的日子里，也一直有政敌对他进行诽谤，不断上书弹劾，“他真是厌倦于驱赶那些苍蝇臭虫了”。
这几年，苏东坡在他的政论文字里，时常申论“慎思”与“公正”为贤臣之所必备，但是慎思与公正为党人所憎恶。这让老苏很是惆怅。下面这则段子，或可见当时苏东坡之心境：一天，一顿丰盛的晚餐之后，苏东坡在屋里欣然扪腹而行，他问家中女人他那便便大腹之中何所有，一般惯于说“一肚子学问”。一个女人说是“一肚子墨水”，一个女人说：“你是一肚子漂亮诗文。”老苏都摇头说“不是”。最后，聪明的侍妾朝云说：“你是一肚子不合时宜。”东坡大呼曰：“对”。
林语堂观察，苏东坡的心始终没放在政治的游戏上。他本身缺乏的最惨的，便是无决心上进以求取宰相之位，倘若他有意，他会轻而易举到手的，作为皇帝的翰林学士——其实是属于太后——他与皇家过从甚密，只要肯玩政治把戏，毫无问题。
但他没有。
他再三恳请谦退，朝廷终于同意了，老苏以龙图阁学士赴杭州上任太守之职，领军浙西。这是杭州迎来的又一个“高配市长”，上一次发生在267年前，白居易出任杭州刺史。
阅读至第二十一章，苏东坡离开京都时，为公元1089年3月，他在京都的美好流年，平某用计算器前后求出是三年零三个月。这一年，老苏五十有三了。
《苏东坡传》读书笔记 篇6
“他是道地的中国文人气质。佛家否定人生，儒家正视人生，道家简化人生，这位诗人从他的心灵见识中产生了他混合的人生观。”而这位诗人就是林语堂先生笔下的人物——苏轼。
《苏东坡传》的作者林语堂先生是中国福建人，中国现代著名学者和文学家。当他在1936年全家赴美的时候，他带上了许多记载了苏轼的文献以及苏东坡先生本人的亲笔。他心中早已就想写下此书，来纪念苏轼。可见苏轼在他心中的魅力。
林语堂笔下的苏轼生性是急躁的，“如蝇在食，方吐为快”；是大度的，“君子相决，恶言不出”。也正是因为他的这番性格使他结交了许多好友。在乌台诗案中，苏轼大难临头。皇太后，太皇太后，都纷纷为他求情。那时太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后却拒绝了。她说：“我不需要你祈福，只要你放了苏轼就可以了。”由此可见太皇太后对苏轼的眷顾。可当时北宋正处于变法关键时期，而变法也是为了大宋提振经济，神宗不敢与发起者王安石挑起事端，只能放了苏东坡但却贬了他的官职去了黄州。可苏东坡没有因此畏惧，他一向乐天的精神使他愈挫愈勇。这便是苏轼啊！
苏轼的文章至情至性，有血有肉。他告诉了我，一篇文章的好坏并不在于它的辞藻是否华丽，句式是否优雅，而是在于作者想要表达的内容与情感。这点使我受益匪浅。
同时林语堂笔下的苏轼也是一位非常真实的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上苍。他一生好“道”，从小就受其影响，还有记载说他幼年时与老子在梦中相遇。在他游历四方时，他还为各道馆撰文。他与百姓一起共赴天灾，受百姓爱戴。
苏轼并不迷恋官职，他只是希望为国家出一份力罢了。杜甫，辛弃疾，陆游……多少爱国诗人用笔宣泄情感，写下沉郁忧愁的文字。可苏轼不同，他不是愤世嫉俗的，他在处事中发现了人生繁复的`种种。秉承坚韧的性格，使他有了“老夫聊发少年狂”的气势。
有人说，黄州是苏轼的终点，却也是苏东坡的起点。苏轼是属于宋朝朝廷的，而苏东坡是属于他自己的。正是因为他明白了那些令人心寒的道理，所以他才会一鼓作气，满腔热血。他写词，只是为了将心里的想法表达出来；他写文章，是为了展示自己的看法；他写书法，“我书造意本无法”；他绘竹，竹即为他，在逆境中拼搏，不屈。这就是苏东坡啊！
我曾认为苏轼是一位卖弄风骚的墨客。只会为国家大事哀怨，为儿女情长不知所云。可我读了林语堂先生的《苏东坡传》后，让我从东坡的每一个字眼中看到了积极向上，这就是文字的力量。而这千千万万份力量，汇聚成了一位大写的东坡居士！
《苏东坡传》读书笔记 篇7
一代国学大师林语堂写苏东坡传，他说没有特别的理由，只是以此为乐。我在图书馆遇到这本书时，出于对苏东坡的敬佩与喜爱，拿来看看，再看是林语堂先生所著，更是来了兴趣，这大概又是精神盛宴。
林先生讲：苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，伟大的书法家，是慈悲的法官，是政治上坚持己见者。.。.。.。.。看到这些描述，大家或许和我一样，想要再一次去了解这位多才多艺，品性正直，深得大家所喜爱的大诗人。
本书共二十八章，从苏东坡的童年写到终了。读林先生的作品让你真正的理解什么叫：行云流水、妙笔生花、酣畅淋漓，阅读的过程真是一种享受。
不过读这本书，并不顺利，文中摘录了一些诗词，遇到诗词，不得不停下来想去弄明白诗词的'含义，所以目前还没有读完一整本。
苏东坡的一生很曲折，也可以说很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜欢他与王弗的感情，只是他们在一起的时间太短暂，王弗身故后在苏东坡的诗词中，能感受到苏东坡对王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，苏东坡与兄弟子由的感情也让我特别羡慕和喜欢，两人不只是兄弟，还是良师益友，如果有两个宝宝，培养出他们那样的感情，也无憾了。
书中还有一些育儿方法，比如：东坡小时候努力苦读经典名著，抄写背诵；父母与孩子，晚辈高声朗读，老辈倚床而听，帮小朋友纠正错误等，很多美好的小细节，都值得细细品味。
一本传记，有政治，有情感，有生活，有欢喜，有苦闷。.。.。.。.。阅读的同时心情也随着文字此起彼伏，合上书，回味无穷。
《苏东坡传》读书笔记 篇8
在读林语堂先生的《苏东坡传》前，我对于东坡先生的了解仅限于他的诗词，他遭遇的乌台诗案和他对弟弟子由深厚的情感。
尽管了解不多，但并不妨碍苏东坡在古代熠熠生辉的诗词大家中，成为我心目中最喜欢，最佩服的那一位。一直以来，我都很想多角度地了解这位在我认为是最具成就的大文豪的`人生际遇，就这样，林语堂先生撰写的《苏东坡传》在一次很偶然的经历中进入了我的视线。
那是一个突如其来的雨天。我没有带伞，猝不及防的暴雨让很多像我一样没有带伞的人躲进了附近的商业城。进去后我发现里面有一家高大上的实体书店，内心欢喜。想着既然暂时走不了，又不赶时间，索性就进去随便看看。没想到我和《苏东坡传》的缘分就这样到来了。当时的我径直走向它，看到书籍干净而典雅的封面，我有些惊喜。于是小心翼翼地捧起这本书，翻开它的目录，就那么随便浏览了一个小片段，便欲罢不能了。
书中有两句话让我印象极为深刻。
一句是苏东坡对弟弟子由说的那番自我评价，可以说极具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。
天下无一个不好人！经历了乌台诗案，经历了官场中的起起落落，经历了人生中太多的不如意事的东坡先生，竟然还能轻松快意地说出这样一番话，似乎所有苦难的经历与己无关一般，不能不令人惊叹！经历了这么多风风雨雨，还能如此笑对人生，对生活充满了信心，这是一种怎样豁达的心胸？我想，从开篇中林语堂先生对苏东坡先生的评价就可找到答案。
这就是第二句话。林语堂先生说——苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
苏东坡一生三起三落，阅遍世间人情冷暖，无论是顺境逆境，他始终都对生活充满了无限的热爱。人们都说，一个人最不了解的恰恰是他自己，但这话用在苏东坡的身上，似乎完全不合适。
每一次人生变故，对东坡先生来说，都会站在人生新的高度。诗词的造诣不需多说，令人赞叹的是他在诗词之外给人带来的惊喜。被贬黄州，他发明出香飘千年的名菜——东坡肉；流放海南，又创制出流传至今的“东坡笠”；任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑并修建了后来的“苏堤”，后成为西湖十景之一……诗词大家、美食家、时尚设计师、工程师，各种头衔放在苏东坡一人的身上，毫不夸张。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的苏东坡，我也才真正明白了《定风波》中“一蓑烟雨任平生”的真正含义。短短几个字，词人就将自己的人生际遇像包饺子一样，所有的花红柳绿、风雨雷电包含在里面，蘸点酱油，蘸点醋，笑着将一切吃下肚去。
对于我们大多数普通人来说，别说人生数次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了对生活的兴趣，甚至活下去的勇气。仅凭这一点来说，东坡先生早已令我仰望。
如今正处在人生低谷的我，每当心绪烦乱，或者夜不能寐时，就会翻出这本书，细细品味其中的某些章节，头脑中所有的杂音便都不存在了，犹如我第一次偶遇《苏东坡传》这本书那一天的情形一样。任凭外面疾风骤雨，但手捧《苏东坡传》，整个世界都春暖花开，风和日丽了。
《苏东坡传》读书笔记 篇9
巴尔扎克笔下的这个吝啬鬼的确是个胆大的题材，这个生动的人物形象不仅诠释了人们被金钱主宰了一切，更深刻分析了资产阶级是如何聚敛财富，地位和权力的过程。
小说描写了欧也妮其及身边的一群人的生活故事。首先是欧也妮的父亲葛朗台，他起初只是个普通的箍桶匠，识文断字能写会算，凭借自己聪敏的头脑，贿赂监管拍卖的人，后来又不断钻空子，并利用职权占尽了便宜，趁着大革命挣得一大笔财产。正如巴尔扎克所描写的，葛朗台兼有老虎和巨莽的本领。于是他成了每个人钦佩和膜拜的对象。金钱成了葛朗台的上帝，他活在世上的唯一意义就是赚钱，想尽一切办法，赚取别人的土地，并费尽心思使其合法化。毫无疑问他的思想早已被金钱这一沉重的枷锁束缚住了。在他眼里钱比生命更重要，连妻子女儿都比不上一点小小的黄金。他对他的家人吝啬至极，生活上穷苦简陋，吃的是烂菜烂水果，用的是廉价蜡烛，肉禽也都是靠佃户供给，连糖都舍不得买。他把钱藏得连家人对家里究竟有多少财产都是一无所知。当欧也妮把自己全部的金币给了堂弟后，葛朗台毫不犹豫将她软禁起来，只让她吃清水面包。当妻子也因穷困一病不起时，葛朗台因不愿让女儿继承母亲的遗产，又想方设法讨好女儿，甚至在死前仍不忘紧紧盯着桌上的一堆黄金。他这一生虽积累了万贯家财，最后仍是一无所有。金钱并没能带给他真正的财富和幸福，徒留下愚蠢，和空虚的内心。
而守着父亲巨额财产的欧也妮，无疑受到了众人的追捧，那些唯利是图，贪图富贵，爱慕虚荣，帮葛朗台放高利的法官和银行家们对她大献殷勤，热烈追求。他们明争暗斗，却都被葛朗台老头玩弄于股掌之中，被利用去钓大鱼，到最后连克罗旭院长自私的愿望和野心也落空了。这些人完全被贪欲所支配，在金钱的罪恶中深深地迷失了。
欧也妮的堂弟夏尔，是一个典型的受到社会环境影响的产物。纯真的欧也妮使他领略到了人性的美好。欧也妮为了资助夏尔将她全部的金币偷偷送给他，可没有想到，印度之行成了夏尔人生的转折点。受到周围环境的影响，他开始堕落，自私自利在他的心里蔓延，他逐渐变成了一个追逐名利的掠夺者。他一心只想发财，为此不惜采取任何手段，买卖人口，放高利，漏税，肆无忌惮，胆大妄为。他背信弃义，抛弃与欧也妮的感情，为了公爵家崇高的地位和诱人的钱财，娶公爵女儿为妻，以实现自己的野心，此时的欧也妮自然也就变得微不足道了。金钱已经侵蚀到社会每个地方，不断摧毁着人性与情感。
欧也妮似乎是这混沌世界里唯一的光芒了，她对金钱既不看重也不轻视，从小就勤俭节约、不乱花钱，对身边的.任何事都报以最善良、纯真的心。她在不知不觉中受到伤害，却依然执着的生活着，不放弃她那强烈美好的感情，她的心只为高尚、温馨的情感而跳动。她常做善事、生活简朴，在一群利欲熏心的人中似是一朵的青莲，出淤泥而不染。
在人类的感情领域，金钱是无能为力的。它并不能给人们带来什么，太多的渴求只能使人陷入深潭，无法自拔。人的欲望是无止境的，要支撑这些潜滋暗长的欲望，也许就会像葛朗台那样成为金钱的奴隶，让真正的快乐无处生根。为根本是多余的奢求疲于奔命，到头来又能获得什么呢？最多只能对错过身边的美好而悔恨不已。过多的欲望成了人们苦恼的原因，它压抑着最基本的人性和良知。
一个人的期望越大，那么他就可能失望的越多。更可悲的是，许多人被金钱、权力和名誉蒙蔽住了双眼，自己到最后都浑然不觉。盲目追求不需要的只会让人忽视了真正的幸福，迷失在人生的路途中。
《苏东坡传》读书笔记 篇10
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲述千年前苏东坡的故事，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”
从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命。每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的`旷世情怀。
《苏东坡传》读书笔记 篇11
看《苏东坡传》看到一半，忍不住要吐槽了。林语堂写东坡写到一半突然搁笔了，花了大量的笔墨，费了很大的篇幅，来介绍王安石及以王安石为首的变法，直到把王安石贬得一无是处，终于倒台，对政治和人生同感失望，这才罢休。林先生笔下的王安石与学生时代历史书上介绍的王安石简直有着天壤之别。历史书上的王安石只不过是个悲剧的改革者，他推行的变法也是有利有弊的，可是在林语堂的笔下，王安石的变法不但百害而无一利，连王安石本人人品也极其低下，几乎等同于一个千古罪人了。林因为崇拜东坡，极力为东坡辩护，连东坡的家人，他也一并使用的褒词，极具性格。
林语堂是名人，跟林语堂同时代的名人也不少，梁启超就为王安石写了一本35万字的传记，当然是对王安石倍加尊崇了。在中学时代的历史教材中，有关王安石变法的评价也是较为客观的。
有资料说，林语堂本身是一个具有商业性质的作家，他知道写什么样的文字容易吸引读者，加上写名人传记，而且是为自己非常崇拜的`名人写传记，很容易带上个人情感，所以，林把东坡写成神一样的人物倒也不奇怪。而王安石与东坡是政敌，要捧其中一个，势必要踩另外一个了。
但是，作为读者，我们读到这样的文字就完全认同作者的观点，这是对自己的不负责任，没有哪个人是十全十美的，也没有哪个人是十恶不赦的，尤其是一个千百年来为人们广为熟知的名人。就是林语堂本人，后人对他的的评价也是褒贬不一的。
所以，读书令人思考，说得一点都没错，没事还是要多看看书!
《苏东坡传》读书笔记 篇12
拜四处奔波所赐，在机场、机上以及高铁上，最近读了不少，慢慢记录如下吧。
说实话，林语堂这本书读来大失所望，想象中东坡居士的传记也当风流潇洒、嬉笑怒骂皆成文章才适宜，但此书中规中矩，乏善可陈，还夹带着翻译腔，治政以及与临川先生的篇幅又太多，读完跟读了一本《王安石传》似的。还别说，如果是王安石这种别扭的个性，倒挺适合这么书信训诂的`写法。
哦，对了，也有可能我的胃口已经被各种东坡的轶事带偏了，我宁愿看东坡先生嘴炮全集，跟苏小妹（呜呜，貌似是虚构的人物、也没嫁给秦观）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的调侃和插科打诨，茶余饭后一乐，倒是比综艺节目更有营养。
比如苏小妹三难新郎，简直是民间故事智慧的结晶，就拿苏小妹新婚夜给秦观出的对子来说吧，简直一绝。小妹存心刁难，写的是“闭门推出窗前月，月明星稀，今夜断然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又谐音不语，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石击破水底天，天高气爽，明朝一定成霜”，霜谐音双，即是成双。多么有趣，我宁愿这是真的。
又比如东坡与小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹纸凸额凹眼，作诗道“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉”，小妹听完反唇相讥，“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一滴相思泪，至今未到耳腮边”，亦笑话其兄眼距宽脸颊长，诗毕两人哈哈大笑，不以为忤。因为是民间故事，记忆中貌似两首诗作者也有可能反过来，但也不重要了。
当然不能忘了佛印。大部分故事都是居士调侃和尚的，但偶有和尚也欺负居士。话说，苏轼作诗云“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”，觉得写得特别好，于是传信给佛印鉴赏。和尚读毕，写了两个字“放屁”还给了他。得信后居士大怒，时值瓜州任职，特意亲自坐船过江到金山寺找佛印理论。佛印哈哈大笑，说“八风吹不动，一屁过江来”。好吧，居士也有吃瘪的时候呀。
哦，宿敌王安石也不能少。小时候去泰山玩，买了本泰山神话传说，大部分都是讲碧霞元君娘娘跟兄长黄飞虎之间的轶事，没想到中间还有段讲苏东坡和王安石的小故事。传说，苏东坡与王安石一同去泰山游玩，看到一块奇石朝东面倾斜，东坡有意吟道“恨当年安石不正”，安石知道东坡在暗讽其贬谪之事，便也回道“到如今仍向东坡”，众人大笑。然而我觉得这回复还是略逊一筹，比不得居士牙尖嘴利。
以上，该书一概没有。
《苏东坡传》读书笔记 篇13
看《苏东坡传》看到一半，忍不住要吐槽了。林语堂写东坡写到一半突然搁笔了，花了大量的笔墨，费了很大的篇幅，来介绍王安石及以王安石为首的变法，直到把王安石贬得一无是处，终于倒台，对政治和人生同感失望，这才罢休。林先生笔下的王安石与学生时代历史书上介绍的王安石简直有着天壤之别。历史书上的王安石只不过是个悲剧的改革者，他推行的变法也是有利有弊的，可是在林语堂的笔下，王安石的变法不但百害而无一利，连王安石本人人品也极其低下，几乎等同于一个千古罪人了。林因为崇拜东坡，极力为东坡辩护，连东坡的家人，他也一并使用的褒词，极具性格。
林语堂是名人，跟林语堂同时代的`名人也不少，梁启超就为王安石写了一本35万字的传记，当然是对王安石倍加尊崇了。在中学时代的历史教材中，有关王安石变法的评价也是较为客观的。
有资料说，林语堂本身是一个具有商业性质的作家，他知道写什么样的文字容易吸引读者，加上写名人传记，而且是为自己非常崇拜的名人写传记，很容易带上个人情感，所以，林把东坡写成神一样的人物倒也不奇怪。而王安石与东坡是政敌，要捧其中一个，势必要踩另外一个了。
但是，作为读者，我们读到这样的文字就完全认同作者的观点，这是对自己的不负责任，没有哪个人是十全十美的，也没有哪个人是十恶不赦的，尤其是一个千百年来为人们广为熟知的名人。就是林语堂本人，后人对他的的评价也是褒贬不一的。
所以，读书令人思考，说得一点都没错，没事还是要多看看书!
《苏东坡传》读书笔记 篇14
接连三天，阅读《苏东坡传》。印象中，这是一本失而复得的书。还是刚毕业时，爱书的当时还读中学的兄弟买了这本书，送给了我。而当时，恰好有同学到家玩。于是，在同样爱书的我这里借书阅读，似乎也成了她进步的表现。
于是，每想起那同学，《苏东坡传》也就条件反射般地在眼前。好几次与她聚首，没有说起那本书。但苏东坡情节，还是时时影响着我。
《苏东坡传》，能够了解宋朝那个朝代历史的书，能够找到那个朝代许多智者，知道他们许多事情的`书，一位大家写的不朽的书。
苏东坡还有一段流放岁月，最远到过当今海南。当时的海南可不是经济特区，而是一个鸟不生蛋的荒岛，极为落后。可他丝毫没有怨言，俨然是个“乐天派”。虽然苦，却也落得个清闲，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
文学家们这样评价苏东坡：
“善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通。”——林语堂
“尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情。”——赵翼
“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也”——王国维
“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”——王国宪
“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”——燮星期
从中我们看到这样一个真实的苏东坡——秉性难改的乐天派；悲天悯人的道德家；黎明百姓的好朋友。
《苏东坡传》读书笔记 篇15
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这是我最喜爱的苏东坡的一首词——《定风波》。这首词充分体现了他乐观豁达，清逸旷远的人生品格。以前知道苏东坡是因为他的词，而读了林语堂的《苏东坡传》之后，才真正认识苏东坡。
林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年才有的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没有变成尖酸刻薄。”
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上许许多多的灾祸，全是由于他的才智所带来的，然而，这正是因为他本性中的明辨是非，实事求是未曾泯灭！
苏东坡为官时，管理之处政通人和，他处处为百姓着想，颇受百姓爱戴。他练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，他为艺妓题诗，与和尚趣谈，为百姓求雨，他四处游历。虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。“进可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。在被贬黄州的时候，为了生计开荒种地，将当时“贱如泥”的猪肉烹制出美味无比、流传至今的“东坡肉”。苏东坡的诗词里，既能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
作为诗人，他有“大江东去浪淘尽”的文采飞扬，谈笑风生；作为书法家，他自评“我书造意本无法，自出新意，不践古人”的不拘小节、天真烂漫；作为官吏，他有“持节云中，何日遣冯唐”的嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，他有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达与潇洒。我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他有时比较冲动、做事不经“大脑”，但正因为这一点，才使他更富有魅力。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。所以我们会说：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”
用林语堂做结语时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
有人说，人生低谷时，建议读一些名人传记，看看别人在顺境或逆境中是怎样生存的，所以我推荐林语堂的《苏东坡传》。
《苏东坡传》读书笔记 篇16
自从接触语文，苏轼这个名字就在小学课本中屡次出现。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的书画家，文学家，唐宋八大家之一。他的诗、文、书、画在宋代登峰造极，但仕途上却屡遭迫害贬官。公元1101年，苏轼病逝与常州，享年65岁。但是仅课本对苏轼的介绍，往往不多。于是，我翻开林语堂先生写的《苏东坡传》，认真读起来。
这本书介绍了苏轼坎坷曲折的一生，展现了一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、和蔼可亲的一代文豪形象。读罢此书，我对苏轼一生印象最深的有三点。
一、苏轼从小刻苦努力学习，不断攀登艺术顶峰，取得巨大成就。他从小受到良好教育。六岁入学后，每天回家，都要把课本上的古诗词抄在笔记本上。这不仅让他记得更加牢固，还可以练习书法，这为他后来的成就奠定了基础。从这件事中，我明白了：只有像苏轼那样从小勤奋刻苦学习，才能取得巨大成就。
二、苏轼在人生遭遇重大转折时，依然乐观面对。在苏轼被流放之前，是杭州太守这样一位大官。可是天有不测风云，宋哲宗听信小人谗言，将苏轼一贬再贬，不断流放。仕途上接连挫折，使他生活极其艰苦。但他从不怨天尤人，依然乐观如故。因为乐观，他纵情山水，而且完成了《易经》《尚书》《论语》的注解，写出至今脍炙人口的佳句。
我在佩服苏轼的同时，也反省了自己。从前，我在学习上，生活上遇到一些小困难、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面对如此逆境，就容易悲欢失望，丧失坚定的信念。所以从现在起，我向苏轼学习，像他那样做个乐观向上的人！
三、苏轼始终做到心系百姓，关心百姓疾苦。苏轼担任杭州太守时，他发现，杭州人口虽多，却无一家公立医院，导致一些病人还没来得及治疗就一命呜呼了。苏轼为了让跟多病人得到及时有效的治疗，建立了中国历史上第一家公立医院——安乐坊。
《苏东坡传》读书笔记 篇17
在老师的带领下我读了《苏东坡传》这本书，使我受益匪浅。我很爱读书，但是由于功课繁多，平时很少读书，唯独这本《苏东坡传》可以让我过目不忘。我读这本书一共花了一个月每天晚上我会为了这本书熬至深夜。
苏东坡天纵才已，不必多说，书中妙手的文章的例子比比皆是，苏诗不少见，担书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景，每一句都是在某种特定的场景下借诗人只口自然，吟咏而出。嘻笑骂接成文章，读起更绝鲜活可敢。苏东坡先生性格豁达，喜好郊游。常人也有机会和他举杯共饮，寻幽探胜，当他在月夜孤舟上发出“小舟从此逝，江海寄余声。”的感慨时，孰能不神往？这是和苏东坡同一代人的幸运但他们也是不幸的苏东坡所在的时代也正是宋朝由剩转衰的时候苏东坡虽文章文明天下，仕途却历尽艰辛，屡遭破害。但中不改其乐观的天性；他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊的宋朝登峰造级；他比中国的其他诗人更具有天才的多面性，幽默感、丰富感、变化感，他的人格精神体现的正直、慈悲与旷达，千年来始终是历史的星空。
自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则其独善其身，以超凡的智慧，在出与人士的钢丝上行走的得游刃余。他又是至情之人，对亲人、爱人、友人的厚重敢情浩浩荡荡，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死，两茫茫”更成千古绝唱。
我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了弊端，苏东坡马上反抗，拿起了他的武器笔，把王安石的恶端自己的政治思想全都写了上去。但他反抗失败了被贬至杭州，随后苏东坡远离喧嚣，回归于清纯空灵，他习惯了淡泊，才更加俊逸撒脱。他不怕困难，被贬了许多次。但他都没死心，反而反抗心里更强。诚如林林语堂所说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的'是他心灵的喜悦是他思想的快乐这才是万古不朽的，苏东坡的浩然之气，也将如他的词一样永留千古。”苏东坡不会说空洞的官话，不会讨好朋友，也不会趋炎附势随波逐流，他只知道坚持他认为正确的，并因此得罪了不少人，然而对于这些，他是丝毫不在乎的。也正因为苏东坡身上的人道主义光辉，他深受百姓的爱戴，成了百姓之友。一提到苏东坡在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，恐怕是这个原因吧！
读一本好书就像于一个高尚一人交流，读《苏东坡传》使我从苏东坡坎坷的人生经历中感悟到了人生的豪放和壮美，从中吸取不尽的力量源泉。读书吧，书能净化陶冶人心灵让人永保精神上一愉悦。同学们，让我们量身书上的海洋巾吧，让我们的人生于书丰富多彩。
《苏东坡传》读书笔记 篇18
今天，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏诗更为著名。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的'皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。
提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人——王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊!
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移;二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。
《苏东坡传》读书笔记 篇19
一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这句话最能概括他的一切了。
在我的印象里，苏东坡是因文章而闻名天下，他是一位诗人，也仅此而已。而林语堂的《苏东坡传》却告诉我，他不仅仅是一位伟大的诗人，更是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是书法家，是酿酒的.实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是心肠慈悲的法官，还是政治上的坚持己见者。知道这些后，不仅对苏东坡更加敬佩了。他拥有着怎样的才华啊！他是天地间的凤毛麟角，不可多见的。
《苏东坡传》，所记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他的一生，被称为中国历代文人从政的标志性人生。他并不精于自谋，却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一分钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强，却富有捷才。他多才多艺、好奇深思，深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套动笔为文则自然典雅。
林语堂的《苏东坡传》，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。一个性格鲜明、多才多艺、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的面前。
《苏东坡传》读书笔记 篇20
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。
说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的.奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
《苏东坡传》读书笔记 篇21
元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的。在一个多才多艺，生活上多彩多姿的人身上，挑选出他若干使人尊敬的特点，倒是轻而易举。
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的.微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。
《苏东坡传》读书笔记 篇22
自从接触语文，苏轼这个名字就在小学课本中屡次出现。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的书画家，文学家，唐宋八大家之一。他的诗、文、书、画在宋代登峰造极，但仕途上却屡遭迫害贬官。公元1101年，苏轼病逝与常州，享年65岁。但是仅课本对苏轼的介绍，往往不多。于是，我翻开林语堂先生写的《苏东坡传》，认真读起来。
这本书介绍了苏轼坎坷曲折的一生，展现了一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、和蔼可亲的`一代文豪形象。读罢此书，我对苏轼一生印象最深的有三点。
一、苏轼从小刻苦努力学习，不断攀登艺术顶峰，取得巨大成就。他从小受到良好教育。六岁入学后，每天回家，都要把课本上的古诗词抄在笔记本上。这不仅让他记得更加牢固，还可以练习书法，这为他后来的成就奠定了基础。从这件事中，我明白了：只有像苏轼那样从小勤奋刻苦学习，才能取得巨大成就。
二、苏轼在人生遭遇重大转折时，依然乐观面对。在苏轼被流放之前，是杭州太守这样一位大官。可是天有不测风云，宋哲宗听信小人谗言，将苏轼一贬再贬，不断流放。仕途上接连挫折，使他生活极其艰苦。但他从不怨天尤人，依然乐观如故。因为乐观，他纵情山水，而且完成了《易经》《尚书》《论语》的注解，写出至今脍炙人口的佳句。
我在佩服苏轼的同时，也反省了自己。从前，我在学习上，生活上遇到一些小困难、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面对如此逆境，就容易悲欢失望，丧失坚定的信念。所以从现在起，我向苏轼学习，像他那样做个乐观向上的人！
三、苏轼始终做到心系百姓，关心百姓疾苦。苏轼担任杭州太守时，他发现，杭州人口虽多，却无一家公立医院，导致一些病人还没来得及治疗就一命呜呼了。苏轼为了让跟多病人得到及时有效的治疗，建立了中国历史上第一家公立医院——安乐坊。
《苏东坡传》读书笔记 篇23
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林老先生笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林老先生先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
《苏东坡传》读书笔记 篇24
《苏东坡传》是二十世纪中国四大人物传记之一。（其它三部分别是：《朱元璋传》吴晗著、《张居正传》朱东润著、《李鸿章传》梁启超著）这是国学大师林语堂用英文写成的，流行的有两种译作：宋碧云译和张振玉译。我读的是张振玉版。
正如林语堂在序言中所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。苏东坡是我最喜欢最敬佩的人，是我的偶像！
林语堂先生饱含喜爱敬佩之情给了苏东坡多个名号：秉性难改的乐天派、伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、工程师、假道学的反对派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、在政治上的坚持己见者、月夜徘徊者、诗人、生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全貌……
最令我钦佩折服的不是他的出众的诗词，不是他诗书画、儒释道的通才，而是他性格中的通透达观——
他少负才名，但一生仕途坎坷，多次惨遭贬谪，入狱一百多天几欲丧命。难得的是，无论在何种境遇，他都能够用强大的内心去克服去超脱，在苦中作乐，去发现并享受困苦之中的人生真趣！被贬黄州，为一家老小生计，不惜沦为农夫，开垦别人弃置的荒田，自此世间诞生了“东坡居士”；只能买些别人不要的肥肉，他就研制出了“东坡肉”，至今仍为名菜；后来，流放岭南，当年尚为蛮荒之地，他却能“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的潇洒！这就是东坡的通达！
苏东坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聪慧稳重的结发夫人王弗二十六岁早逝，尽管“不思量，自难忘”，但苏轼并没有像痴情的纳兰容若一样，走不出对亡妻的思念。他又有了相濡以沫温柔敦厚的王闰之、知心可人的“天女维摩”朝云。情真情深，但不痴不迷，这就是东坡的通达！
苏轼与弟弟苏辙手足情深，非比寻常。“嗟余寡兄弟，四海一子由。”弟兄俩聚少离多，苏东坡却能够把对弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人长久，千里共婵娟。这就是东坡的通达！
有人说：什么叫见过大世面？那就是能享受最好的，也能承受最坏的。苏东坡就是这样的人！有人说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。苏东坡就是真正的英雄！
余秋雨在《苏东坡突围》中写到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
林语堂、余秋雨都是东坡的知音！我愿做东坡的学生，永远的学生！
《苏东坡传》读书笔记 篇25
拜四处奔波所赐，在机场、机上以及高铁上，最近读了不少，慢慢记录如下吧。
说实话，林语堂这本书读来大失所望，想象中东坡居士的传记也当风流潇洒、嬉笑怒骂皆成文章才适宜，但此书中规中矩，乏善可陈，还夹带着翻译腔，治政以及与临川先生的篇幅又太多，读完跟读了一本《王安石传》似的。还别说，如果是王安石这种别扭的个性，倒挺适合这么书信训诂的写法。
哦，对了，也有可能我的胃口已经被各种东坡的轶事带偏了，我宁愿看东坡先生嘴炮全集，跟苏小妹（呜呜，貌似是虚构的人物、也没嫁给秦观）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的调侃和插科打诨，茶余饭后一乐，倒是比综艺节目更有营养。
比如苏小妹三难新郎，简直是民间故事智慧的结晶，就拿苏小妹新婚夜给秦观出的对子来说吧，简直一绝。小妹存心刁难，写的是“闭门推出窗前月，月明星稀，今夜断然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又谐音不语，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石击破水底天，天高气爽，明朝一定成霜”，霜谐音双，即是成双。多么有趣，我宁愿这是真的.。
又比如东坡与小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹纸凸额凹眼，作诗道“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉”，小妹听完反唇相讥，“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一滴相思泪，至今未到耳腮边”，亦笑话其兄眼距宽脸颊长，诗毕两人哈哈大笑，不以为忤。因为是民间故事，记忆中貌似两首诗作者也有可能反过来，但也不重要了。
当然不能忘了佛印。大部分故事都是居士调侃和尚的，但偶有和尚也欺负居士。话说，苏轼作诗云“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”，觉得写得特别好，于是传信给佛印鉴赏。和尚读毕，写了两个字“放屁”还给了他。得信后居士大怒，时值瓜州任职，特意亲自坐船过江到金山寺找佛印理论。佛印哈哈大笑，说“八风吹不动，一屁过江来”。好吧，居士也有吃瘪的时候呀。
哦，宿敌王安石也不能少。小时候去泰山玩，买了本泰山神话传说，大部分都是讲碧霞元君娘娘跟兄长黄飞虎之间的轶事，没想到中间还有段讲苏东坡和王安石的小故事。传说，苏东坡与王安石一同去泰山游玩，看到一块奇石朝东面倾斜，东坡有意吟道“恨当年安石不正”，安石知道东坡在暗讽其贬谪之事，便也回道“到如今仍向东坡”，众人大笑。然而我觉得这回复还是略逊一筹，比不得居士牙尖嘴利。
以上，该书一概没有。
《苏东坡传》读书笔记 篇26
他将至情融化为笔端流淌的华彩；他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章。
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡；苏轼如水，伴我一生让我宁静。苏轼：我心中的永恒！
《苏东坡传》读书笔记 篇27
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的.高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”
从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。
在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命……每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
《苏东坡传》读书笔记 篇28
《欧也妮﹒葛朗台》是我读过的为数不多的外国文学名著之一，还是初中的时候看的。它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自己吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了爱情，她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自己的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了爱情，敢于把金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很特别。一般人的吝啬，大多是对于别人，而葛朗台却不止如此，他对自己的家人吝啬不说，对自己，也是吝啬得很。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活，“他从来不买肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”
《苏东坡传》读书笔记 篇29
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是千年难遇的才子，他曾这样评价这位文坛伟人：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
才气洋溢而乐观的人是难求的，像是苏东坡这样的文坛巨匠是世间独一无二的，在他这样多才多艺，守正不阿的人身上，要寻觅出让人敬佩的理由那倒是轻而易举、随手拈来即可的事情。书中的苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑逗趣儿的人。但这些所谓的描述都不能完全勾勒出苏东坡带给世人的印象。苏东坡不仅仅是一个诗人、画家或是百姓挚友的伟人，他思想清澈，写作优美，作为勇敢，决不为功名利禄动摇，也不因世俗之见而违背自己的意向。他对人热情慷慨，“虽不积存一文钱，却认为富比王侯”。他富有出众的口才，但有时也是心直口快导致招惹了小人，他多才多艺，诗风不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅动人心以真情。“处乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士”。书中的苏东坡过的快乐幸福，不屈不挠，无所畏惧，像是一阵清风度过了传奇的一生，又如一抹阳光找到现在人们的心中。
从小就听闻苏东坡的名号，随口拈来的苏东坡的著作也是不少，但是什么时候又曾如此了解过他的一生，不了解一个人的故事，背诵他的诗词又怎能了解诗句背后的情感，俗话说知人论世，只有在了解了他的故事之后方可深入体会诗里字里行间隐匿的情感，就如同“炼字”，是我最欣赏古人作诗作词的一种金益求精的方式。“吹断檐间积雨声”中的“积”字、“霜风来时雨如泻”中的“泻”字、“写照江天一抹红”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里写的“又绿春风东南岸”中的“绿”字一样必是推敲已久，带给人的一种诗中景象重现眼前的感觉，定是这些个字给人一种在心上轻抚的丝滑，一种延绵千里的意味。
苏东坡的一生就是他的真性流露，虽然在玄学上他是一名虔诚的佛教徒，但是他却不肯接受人生既是重担又是苦难的说法。他的信仰是他混合的人生观。他这一生，尽情享受人生，不管贬谪与否，他都乐观面对人世间的一切。纵观苏东坡的一生，在宦海可谓三起二落。当年的皇太后为他撑腰，让他平安地度过了一段宦海时光，但是朝云和皇太后的去世的的确确是个巨大的转折点。
《苏东坡传》读书笔记 篇30
好像总是这样，随着一个人年龄渐长，能使他快乐的事越来越少，在日复一日的叹息和抱怨中，浑浑噩噩地过着一天又一天。苏东坡，一个历史上真真切切遭受过命运恶待，还能淡然微笑的人。
苏东坡早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评藏否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何厉害，则一概置之度外了。正如他诗句所说：“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂腐，好道而不厌世，参禅而不虚妄。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持人生、对完美事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。“国家不幸诗家幸”，在我看来苏东坡是“人生不幸诗家幸”。
苏东坡虽然饱经忧患，他的性格并没变得尖酸刻薄，反而更趋温和厚道。这正是我们喜爱他的缘故。从古至今人们不会从内心爱慕一个品格低劣的作家，即便他再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给予读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人喜爱，而不为短暂的文风淹没，甚至历久弥新，是具有一种发乎肺腑的真纯和天真烂漫的赤子之心。
我最为欣赏的是他那首旷达豪放的《定风波·莫听穿林打叶声》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。现实中又有几人像东坡那样在雨中依然微笑，依然竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生。其实，这才是生命的最高境界，用充满洞察力的目光蔑视困境时才能拥有的旷达和逍遥。
苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。正如他的诗词文章一样千载有余情，经万古流不尽！在这样一个人面前，我们所有的伤春悲秋都显得矫情，我们又有什么资格感叹时代太糟糕、命运给的太少呢！
《苏东坡传》读书笔记 篇31
自从我读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有如此豁达之人，而他便是苏东坡。
苏东坡一生都在被贬，可是我们总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，比如：《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是苏东坡接下来又写了一句“欣然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也佩服的五体投地。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那么光彩夺目的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。
苏家出了三个才子，称为“三苏”：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”。我欣赏苏东坡不仅仅因为他乐观，还因为他是一位正直的诗人，他说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可医。”由此可见，他很注重人品。当我们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”找了几个合适的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡虽然仕途历尽艰辛，但也很会生活，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。而且他的生活有趣，写文章也是文思泉涌，所以我们说失意的人有一个诗意的人生。苏东坡后来归隐于田园了，他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”，所以我们才会叫他苏东坡。他变成了普通的农夫，真正开始务农了。林语堂先生与谢老师最喜爱的诗人便是苏东坡了，现在我知道为什么了，因为苏东坡的与众不同。当我们去阅读他的诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的通达乐观。他真的是一位优秀的诗人！
我要向苏东坡学习，他心静如水、胸无尘俗，而又光明磊落、恬淡闲适，而且拥有乐观豁达的胸怀，真的是一朵名副其实的上帝的最美花儿，没有缺点，如此灿烂的屹立在文学史上的高峰！
《苏东坡传》读书笔记 篇32
自从读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有如此豁达之人，而他便是苏东坡。
苏东坡一生都在被贬，可是我们总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，比如《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是苏东坡接下来又写了一句“欣然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也佩服的五体投地。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那么光彩夺目的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。
苏家出了三个才子，称为“三苏”：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”。我欣赏苏东坡不仅仅因为他乐观，还因为他是一位正直的'诗人，他说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可医。”由此可见，他很注重人品。当我们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”找了几个合适的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡虽然仕途历尽艰辛，但也很会生活，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。而且他的生活有趣，写文章也是文思泉涌，所以我们说失意的人有一个诗意的人生。
苏东坡后来归隐于田园了，他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”，所以我们才会叫他苏东坡。他变成了普通的农夫，真正开始务农了。
林语堂先生与谢老师最喜爱的诗人便是苏东坡了，现在我知道为什么了，因为苏东坡的与众不同。当我们去阅读他的诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的通达乐观。他真的是一位优秀的诗人！
我要向苏东坡学习，他心静如水、胸无尘俗，而又光明磊落、恬淡闲适，而且拥有乐观豁达的胸怀，真的是一朵名副其实的上帝的最美花儿，没有缺点，如此灿烂的屹立在文学史上的高峰！
《苏东坡传》读书笔记 篇33
一看到苏东坡这名字，就想起初中语文老师在朗诵《继承天寺夜游》前，给我们表达他对苏东坡的爱慕。
“从来没读到过能把月光比作澄澈的清水的诗。”
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
读过苏东坡童年时期那一章，大概也明了了为何他能写出“积水空明”了。四川乐山眉山，大抵是宜居的好地方了。峨眉山的阴影笼罩下，玻璃江流过，有山有水，四川的魅力总是会造就一批有才情的诗人。
四川人豪爽的性格，也会在诗句是体现得淋漓尽致。小时候读《江城子》的“左牵黄，右擎苍”总会不自觉的想起穿着貂皮大衣的山大王形象。书中苏轼祖父着实把我吸引住了。苏轼二伯进了进士，官家欢天喜地地前来报信，正赶上苏序爷爷在乡间的田埂上喝酒。有人告诉他喜讯，他一句话没说，头也不抬地继续喝酒。后来，居然醉醺醺地把官家的喜报和下酒的牛肉装在一个大口袋里背着回家了。好可爱直爽的一个老头！他不识字，却总是能在生活时充满智慧。有一年，苏序爷爷预测可能要发生自然灾害，就大量地储藏稻谷而不是稻米。当别人对他的这一“异常举动”不解的时候，果然，这一年遇到了大灾，别人家的'米都吃光了，他家仓库里的二三万石稻谷派上了用场。
苏东坡最为像他祖父，有人说他时“天生的乐天派”，黄州惠州最远到海南，网友笑称“苏东坡的一生不是在被贬就是在被贬的路上。”乌台诗案，不容于新旧两党，是不是天下才人都是如此坎坷。
一代文豪也不过如他在游览真州市写下的“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业？黄州惠州儋州。”（张婧捷）
《苏东坡传》读书笔记 篇34
这样的题目的确有点类似中学生的课后作业，颇显幼稚。但在看过《苏东坡传》之后再想以苏轼本人为题材的话，要么就是以自己的语言复述林语堂笔下的苏轼，要么就是另起炉灶，为林的苏轼“翻案”了。前者不太有意思，而后者非自己能力所能为。所以只好以“读后感”为题。已经自由成性自然又不会写成中学时所写的八股文式的读书心得。文章可能写得零散、鄙陋，没有章法，望老师谅解。
一直觉得传记是个奇妙的东西，更奇妙的是那些有关年代远久的人物的传记。一个人写自传，如果写出来的内容大大超出读者的预期或他们先前对自传作者的理解，是要造成轰动的。至于是会博得巨大的同情还是汹涌的指摘那就因人因事而异了。“书写使人精确”，书写的过程让人反思，老练的作家知道如何将自己的想法传达给读者，他们所写的也就是他们希望被大众所了解的。那么传记内容的真实性也只有作者自己心知肚明。为他人作传则不免加入了很多传记作者的“私货”。哪一件事，哪一个人是“主人公”命运的转折，对其今后影响的权重有多大，都掌握在传记作者手中了。可是一个人到底能在多大程度上了解另一个人呢？太多东西本来就是说不清的。总的来说我是个人的“不可知论者”。每个人都可以有一个私人版本的“苏东坡”，一千个人就可以有一千个。
林氏虽然不是史学家，但为了此书的创作一定也下了不少工夫做史据的考证。苏轼的人生可谓波澜壮阔，写他的话不可避免地要带出整个时代，要折射出同时代的许多人物。如果林氏考据正确的话，倒也不失为我们了解中国历史，尤其是北宋的朝廷政治。其政策及后果对我现在的专业也算是有一点帮助的。最近开始看一本不厚的书《当知识分子遇上政治》，写的都是二十世纪中叶前后的西方知识分子们。有老师提到的本雅明，有我自己喜欢的阿伦特和福柯。才刚开始看，没有来得及与中国二十世纪的知识分子的政治命运作比照，倒是回想中国历史上少有不遇上政治的“知识分子”。“学而优则仕”，读书便是要辅佐君王的。当然，“知识分子”本来就是个舶来品。我们使用的概念是“文人”。
再谈谈自己对林语堂的看法。林语堂1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。；1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》；1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文；1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。大概是受意识形态的影响，林语堂是被“雪藏”了很多年的。记得在中学语文课本中一篇鲁迅先生的文章里提到了他，课文中的注释便使用了一些贬义的词语来描述。后来专门去找他的作品来看，仅仅找到了他的一本散文集，看了不甚喜欢，觉得他的文章真的是做到了他自己所提倡的“以自我为中心，以闲适为格凋”。若以宋词的“婉约”与“豪放”的标准来评判其小品文，大概是介于两者之间吧。我想或许是受意识形态荼毒太深，无法消受这类文章（但我却是喜欢张爱玲的）。也不喜欢那类以《生活的艺术》为题的书，让人感到庸俗浅薄。《苏东坡传》的写作就与小品文的写作相去甚远。如果依旧以那种格局狭小的文字来描写苏轼这样人物就会显得不合时宜。不过这大概很与此书是英文翻译过来有关。一种语言一个世界，说不定林语堂在使用英文时真的如苏轼附身那般行文激荡，也有可能是翻译者张振玉先生“妙手回春”，使这本传记更为可读、悦目——当然这都是根据我自己的喜好来评价的。没有读过林氏的《吾国与吾民》，读过的是辜鸿铭的《中国人的精神》，不知是否有相似之处。用外文来写国人的事，总有点在外人面前“作秀”的感觉。
不过中国人看起这本写给鬼子的书应该还是件蛮有意思的`事。可以看看一件在我们看来稀松平常的事，或者如果是针对中国读者则无须解释的事是如何被详细说明的。为了让国外读者有亲切感和趣味性也加入了不少与英、法、美、德等国的比较。所使用的惯用语、比喻自然也是洋味十足。这些都让中文读者感觉更加轻松有趣。有点像看国人耍三角猫或者野狐禅的功夫表演给外国人看，绝对是众乐乐的效果，当然大家所乐并不相同。不过这样评价林先生的著作实在是刻薄过度了。《苏东坡传》还是给了我很多阅读乐趣的。
以前也曾与人讨论过为何名人之后大都没落了，譬如都少有听说李白、苏轼、杜甫的子孙如何如何。有人戏称这些诗人都太爱酒，所生子嗣大概天生愚钝。读了《苏东坡传》至少可以对本段开头所述的“现象”给予解释。能否成名得看天资。也有父母不愿意子女出名的可能，譬如像鲁迅先生家。苏轼这位思想行为上“儒释道”合一的父亲对子女的未来看得还是很淡的，大有“儿孙自有儿孙福”的意思，采取顺其自然的态度。当然，苏轼与朝廷的恩怨也直接影响而后代的仕途。
书中引起我兴趣的还有苏轼的宗教信仰与迷信。他可真是个“拿来主义”的体行者，参禅，打坐，练瑜伽，炼丹。他也拜龙王，也企雨……中国文人向来是“进则孔孟，退则老庄”，其实只是具体到个人的具体时期而言“儒”“道”的比例分配不同而已。苏轼倒好，退路可多了。
读传记总是件有意思的事，生活是单调的，我们总想看看传奇。人们往往喜欢与和自己类似的人交朋友，但却可能欣赏与自己全然不同的人。这些欣赏与崇拜的对象就是在有可能的情况下自己希望成为的人。苏轼可谓将自己人生的体验极大化了，其宽阔的人生格局大概是为林语堂所羡慕不已的，世人相与同。
《苏东坡传》读书笔记 篇35
我是十分喜爱苏东坡的，然而并没有什么特殊的理由来解释我的这种喜爱。要硬是让我说出个所以然来，那我也只能回答：“他的所有。”
林语堂所创作的这本书讲述了苏东坡平凡却又传奇的一生。或许他的一生，是坚持自我，坚守本真的一生。林语堂称其为“大自然的顽童”，极其贴切，幼儿是最真的，率性而为，而“顽”中又带着一丝倔，正是这股本真和随性，使他的一生过的快乐，闲舒。
如他一般的人物，也许在这世上是不可无一却难能有二的。年少时参加应试，他的那篇论为政宽与简的文章被欧阳修传给同辈观看，激赏数日。那正是他的基本政治哲学。然而却因欧阳修断定此文出此其友曾巩之手，将这本列为首卷的文章改为二卷。但却丝毫不影响他二十及进士，以一流之学者闻名天下。
在一个可以看作近似全才甚至完美的'人身上，想挑出他的若干惹人敬爱的特点是十分轻而易举的。我们又何尝不可称他是坚守初心的乐天派，是体恤百姓的善官，是悲天悯人的道德者，是为人随性的诗人，是新派伟大的书法家，是佳肴的创新者，是饮酒成癖者，是皎洁月光下的漫步者，是瑜珈术的爱好者，是为官之道的坚持己见者，是生性风趣诙谐的人…然而这都并不足以来勾勒他的全部面貌。我若在人前一提苏东坡或许人们的心中自有自己的答案，并回以一个亲切却又满怀敬意的微笑。
也许也正像描述耶稣的那样———具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不可望其项背的。他的一生保持率真淳朴，终身不渝。官场的那番勾心斗角自不是他所能适应的，这也与他格格不入；他的诗词歌赋，或即兴之作，或不满而发，一切那么顺乎天性，自然流露，刚猛激烈，来不得半点虚假，更不必说“为作新词强说愁”那般了。
而现代的人们是否早已遗失了什么，率真？随性？过的那么压抑，痛苦。精神生活贫瘠不堪，人们总是在抱怨，懊恼身边的处境，却不曾从自身出发，从心出发，去寻找心中的世界。我们又何不学习苏东坡的心态，安之若素，顺乎天性。
或许会说苏东坡的一生都在政治漩涡之中，但他却光风霁月，远超狗苟蝇营的政治勾当之上。他的作品无一不吐露真情本性，而今吾辈读其文，别无其他，只因他写的那么美，那么回归本心，那么朴茂健雅，字字随性。
他一生，皆本性，皆初心，不因外界所扰而改变。他不接受人间苦难的说法，而是享受人生的每刻时光。或许肉体是躯壳会死会腐烂，但他的精神却确确实实一直存活着，滋润后代，成为夜空中最亮的那颗星。我们为何不像他一般，坚守本心，顺乎天性，不去被世俗琐事所压迫着，在人生旅途中去欣赏每处沿途的风景呢？
所以，苏东坡，他一生过的快乐随性，无所畏惧，正如清风流水般度过了一生，不无缘故。