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初三读书笔记 篇1
本书是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇，为回忆童年生活，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也见到当时人心世道。《琐记》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐记》记的则是，作者自己为寻“另一类的人们”所经历的艰难和热望。
经典人物
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看
五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的'努力，却一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。
好词
千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水
峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖
初三读书笔记 篇2
读完《童年》后，我便认为高尔基很可怜。
在这篇文章中，我最喜欢的人物是“外祖母”。我相信“外祖母”是世界文学中最令人敬佩、充满人性、同时具有独特艺术魅力的角色。她保护着高尔基，使他远离邪恶的力量，用她善良的内心驱逐高尔基内心的黑暗。
闲暇时，她最喜欢给高尔基讲她自己编写的童话故事，这些故事既有原创的情节，又借鉴了民间故事的元素，帮助高尔基从小就学会辨别对错。
“外祖母”总是以慈善，宽厚的胸怀，关爱她身边的每一个人。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的胸怀，她如一盏明灯，照亮高尔基敏感而孤独的心。她还经常将一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给高尔基听。
她对高尔基的影响，就像一股清新的春风。在她的到来之前，他仿佛是沉睡在黑暗中的`花朵，没有任何生机。但她的出现犹如一束温暖的阳光，唤醒了他沉睡的心灵，引领他走向明亮的世界。她是一根纽带，将他周围的一切联系在一起，勾勒出五彩斑斓的画卷。她就像一条小溪，滋润着高尔基这棵小草，让他茁壮成长。
我特别讨厌我的外祖父，因为他非常吝啬和贪婪。虽然他内心也有善良的一面，但是被金钱迷住了双眼。再加上我的两个叔叔性格暴虐，整天争夺家产，这让外祖父的脾气变得更加暴躁。他经常打击我的内心，但是幸好有外祖母保护着我，我才能幸存下来，内心没有受到太多的伤害。高尔基曾经说过：“是她那种对世界无私的爱使我变得丰富起来，让我充满了面对困苦生活的坚强力量。”可见，外祖母是最善良的人。她就像大自然一样美丽，像鲜花一样芬芳，像湖水一样清澈，像天使一样纯洁。
初三读书笔记 篇3
在我看完了著名作家高尔基所写的自传体小说《童年》之后，我先是佩服这位伟大作家生动形象的文笔，他把人物刻画得栩栩如生。但我又对他的悲惨童年深表同情……高尔基用文字向我们讲述了19世纪70年代俄国人民的生活和小主人公阿廖沙在父亲去世后在外祖父家度过的悲惨岁月。
这里根本没有家庭温暖可言。辱骂，打斗、为争夺家产而争吵对于主人公来说是家常便饭。只有阿廖沙的外祖母真正关心他，是阿廖沙童年时期唯一的依靠。她向阿廖沙讲述了许多好听优美的童话和民谣。慢慢培育了阿廖沙对文学的喜爱和对美好生活的向往……拜读了《童年》之后，令我深有感触。我认为比起高尔基悲惨的童年，我们现在的童年生活简直就如天堂一般，我们每天都无忧无虑。
父母把我们的一切生活需要全都包了。我们的童年生活可以用“衣来伸手，饭来张口”来形容。可我们有的时候却还不知足，认为这种美好的生活是理所当然的。从未想过去珍惜。有时为了得到某样东西或想去做某些自己想做的事得不到父母的同意时。便与父母吵了起来，有些人甚至还离家出走。想一想，这是何等愚蠢的行为啊!父母好不容易把孩子养大，为了一件小事便与父母决裂，这难道不是最愚蠢的事吗？我们应该珍惜现在美好的生活，不要浪费光阴，好好学习。
将来用自己的能力回报祖国与社会。还要关心和理解给予我们美好生活的.父母，我们的一切都是他（她）们给我们创造的，没有他们的努力便不会有我们的幸福。这就是我对《童年》的理解和感悟。
初三读书笔记 篇4
最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀！
《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的'小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡。每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。
其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。
全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。
把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不同啊！阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。现在我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗？
初三读书笔记 篇5
当我翻开《格列佛纪行》时，我当即就被它的目录吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼仿佛带着魔力，勾出了我的好奇心。《格列佛纪行》书如其名，讲的是主人公里梅尔·格列佛以海上医生的身份随统一艘舟出海好?，后因遭遇风暴，孤身一人游历了一些神奇的地方，终极平安归到英国的故事。它的情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的.历险写的栩栩如生，让我感觉，我是在读自己写的日志?我与格列佛的纪行》，而不是乔纳森·斯威夫特写的《格列佛纪行》呢！
书中小人国、大人国里光怪陆离的故事深深地吸引了卧冬然而给我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因国。在慧因国的语言中没有撒谎和欺骗这类字眼，一切都是真实的、透明的。作为统治者的慧因是我们寻常见到的马，在它们的国度，奴隶竟是人类！那里的人粗鲁、愚蠢，有着刺耳的名字：野胡。我很羡慕格列佛能到慧因国，它是所有人追乞降向去的世外桃源，在那里您不用顾虑别人说话的真假，而在现实世界，有太多我们不愿望到的事：有人用甜言蜜语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人为了金钱抛弃亲自父母。固然，我们的师长从小教育我们要入步警惕，不要……不要……，但这与他们同时提倡的匡助他人、爱护他人是很难同一的。当我碰到有难题的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到矛盾，无所适从。既妨碍了我往爱别人，同时也错过了别人的爱，在岂非不是一种悲哀吗？我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，像陶渊明先生描绘的那个世外桃源。我愿为此付出努力，也但愿大家与我一道，从自己做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
初三读书笔记 篇6
《包氏父子》是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品—张天翼作品精选里的另一个故事。读后换位思考,收益匪浅。
一个忠厚老实的勤劳中年男子老包,把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上!虽然自己生活艰苦,清贫,却从没让自己的儿子吃过苦!忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。老包把儿子奉若少爷,百依百顺,以为儿子能够有出息,好让他下半辈子可以享清福。自己省吃俭用没关系!可是,小包又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。最后换来的是什么?不过是一个个梦想的破灭罢了,当小包因为做了太多违反校规的事被开除时,老包被吓傻了,富于幻想的父亲老包的支柱倒了……
故事没有离奇的情节,平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍,一双破棉鞋。小包一件青布棉袍,一双锃亮的皮鞋,油亮的头发。反差极大的衣着,把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献?也许只有亲情才能有这样的力量。同样的望子成龙永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清爸爸妈妈为我付出了多少,只记得他们那同样沉甸甸的期盼!我不是一个好儿子,因为爸爸妈妈对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多,至少现在是!每当看到爸爸妈妈为我操心,我后悔以前的不懂事。未来的日子,我总是希望能多做一些让你们高兴的事,多做一件,你们就少为我操一份心!
初三读书笔记 篇7
高尔基说过一句话：“书籍是人类进步的阶梯”。我怀着激动的心情读了《朝花夕拾》这本书，使我受益匪浅，感受极深。
里面主要讲述了十个动人的小故事，《狗·猫·鼠》记述了童年是对猫和老鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
这些故事让我百读不厌，其中，我最喜欢的就是《藤野先生》，藤野先生对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正，一丝不苟为一个清国留学生改作业，连根画错位的血管也要替学生改过来，他关心学生的差异，他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。是我永生难忘，终身受益。
这本书我读了许多遍，但还是让我流连忘返。从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
初三读书笔记 篇8
俗话说：文如其人。读曾国藩的家书，好像听见他在耳边娓娓道来，看不到丝毫厚黑、狡诈，也不会觉得他是一个政治家。家书从曾国藩由翰林院庶吉士初授官职到去世前不久，跨越近三十年。除了思想渐趋成熟外，他的志趣仍然和少年读书时一样，始终以读书人自居，这决定了他对周围事物的看法，也成为他一生成功的基石。他在信中表述的对为学、作文、历史等等的认识，有很多经验值得后人学习，按现在的话说，即是他有非常好的学习方法和领悟能力。他科举出身，却深得教育大义，更加强调灵活大气、坚挺的文风。他在家书中对自己官场得失谈的较少，而始终牵挂在心的是少年时学习的误区，如字体、天文等，这几乎成为他一生的遗憾。同时，他官学并举，胸怀大略，时时刻刻警戒自己：做官清廉、做人谦逊、做事勤劳。对弟弟、儿子晓之以理，动之以情，功夫力透纸背，非一般官宦人家所能及。
感受最深的，是他作为过来人对以前每个阶段读书方法和效果的总结。他的方法积极向上，深得儒家精神熏陶。开始认为自己学术修养已经可以了，可是准备写书时又认识到基础不扎实、涉及面窄，还远远没有达到总结前人经验后再提炼的地步。他讲究做人与作文融会贯通，特别强调读书的意会和对人的教化作用，教导儿子“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬然冲融之趣”，“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”，“于陶诗之识度不能领会，试取其诗反复读之，若能窥其胸襟之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤豪杰皆已登堂入室”。对科举考试，他评论道：只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者;针对弟弟们的考试失利，建议他们从自身找问题，到主考官面前说情。他总结了为学初始阶段模仿和积累的必要，“收效较速，取径较便”。对于通用学习方法，他谈到“看生书宜求速，温旧书宜求熟，习字宜有恒，作文宜苦思”。读经之法在于“耐”字，一句不通，不看下句;读史之法“莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于其间”。他感叹少年十五、六岁是人生长、读书的关键时期，自己到三十岁时方悟出文理之意，这些都是值得我们借鉴和引以为重的知识。
除了读书习字之外，曾国藩也提到了修身养性、处理人际关系等方面。姑且不论他镇压太平天国运动的是非功过，仅从个人角度来看，历史上轰轰烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善终的人少之又少。而在晚清动荡的政局下，他以汉族耕读人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不仅需要足够的能力和魄力，更需要洞悉人生和社会的方方面面，这些可以从曾氏家书中窥见一斑。他在位居高官时仍能以朴实的观念教育儿子，“陈岱云姻伯之子，比尔仅长一岁，以其无父无母家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事”。在大儿子23岁时，指出“今年二十三岁，全靠尔自己发愤，父兄师长不能为力”;对小儿子则指出“生长富贵，但闻谀颂之言，不闻督责鄙笑之语，故文理浅陋而不自知。处境太顺，无困横激发之时，难期其长进”。他在京城权倾朝野，却规劝家人不要自高自大，插手地方政事。对同为高官的弟弟，他谈到“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之。久之，则人之意也消;若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳”;“未有钱多而子弟不骄者。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法”，“此时家门极盛，处处皆行得通。一旦失势，炎凉之态处处使人难堪。故不如预为之地，不见不闻之为愈也”，“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。从这些言语里可以感受到他的坦诚大度和坚毅稳重，这些绝不是所谓厚黑，完全是积极向上的认识和方法，从某种意义上说，和现代社会卡耐基、拿破仑·希尔等的成功学如出一辙。读曾氏家书一个重要的收获就在于能让读者直接与他对话，有助于纠正社会上某些观念的误导。
初三读书笔记 篇9
我一直以为，所有人的童年都是充满快乐和无忧无虑的，直到这个暑假，我读了高尔基的《童年》。阿廖沙充满黑暗和苦难童年生活，让我既揪心又愤怒;而阿廖沙那不屈不挠的意志和对生活充满热情与希望的乐观精神，又让我深受震撼。
阿廖沙自小就失去了自己的父亲。他和专横残暴的.外公以及两个冷血自私舅舅生活在一起。辱骂、毒打、欺凌、陷害……阿廖沙每天的所见所闻，都是人与人之间仇恨和丑恶。有一次，因为一件小事，阿廖沙竟然被外公打得失去了知觉。阿廖沙在家饱受虐待，在外也受到歧视和刁难，连自己最好的朋友小茨冈也因为舅舅们的勾心斗角而被害死。阿廖沙的童年是如此黑暗，周围残酷丑恶的事情太多太多了。
然而，阿廖沙并没有被生活的艰辛和痛苦所打倒，始终乐观、积极，总能在黑暗中寻找到一线光明。他在外婆身上看到了勇敢善良，在小茨冈身上学到了乐观纯朴，在“好事情”身上学会了专注和对知识的渴望。在他们身上，阿廖沙看到了“真、善、美”，看到了：无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人。在我们的生活中，只要怀着一颗向上的心，再恶劣的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
看完了《童年》，对比阿廖沙和我的童年生活，我深深地意识到今天生活的美好。但更重要的是，我从阿廖沙身上学到了：永远积极乐观的心态和决不放弃希望的坚持。黑暗和困难并不可怕，可怕的是失去了斗志和希望。只要我们拥有一颗勇敢的心，黑暗总会会过去，黎明的曙光终会到来!