《少年维特之烦恼》读书笔记

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2026-01-22笔记

请欣赏《少年维特之烦恼》读书笔记(精选22篇),由笔构网整理,希望能够帮助到大家。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇1

作者歌德深受卢梭“归返自然”思想的影响,而维特本身有歌德的影子,二者颇具相似性,思想上亦然。与以往对农村赤贫、犯罪、愚昧、落后的描写相反,歌德亦热情的笔调对自然进行深深地赞美与讴歌,表现出对大自然和农村清新恬静的深深的喜爱之情。在维特眼里“市镇本身令人生厌,与此相反,这里(农村)的美却难以形容。”他把这里当成乐园,不仅优美的自然风光陶冶人的性情,给人以美好的享受,而且这里的人们纯朴善良,维特于他们谈笑风生,开诚布公,互不猜疑,甚至一起去参加舞会等。而维特追求的正是在幽静的地方建一个小屋住下来,一切从简。就像中国的陶渊明,远离世俗,南山种豆,东篱采菊,悠然自乐。维特在食用自己种的蔬果时,心中亦是充满了浓浓惬意与幸福之感。维特幻想的亦是摆脱喧嚣混乱的环境,在乡间田野幻想纯洁的幸福。

在艺术方面,维特追求的亦是清新自然,所谓清新自然,及时如实记录所见所感,而不是对其进行精雕细刻。艺术创作要以自然为本,把领略到的东西,如实地付诸于笔下,这边会是一幅成功的令人满意的作品。而所谓的规则,只不过破坏了对自然的真实感受和真实表现......在规则指导下创作出的作品亦必是呆板、无生气,千篇一律的死的作品。不仅绘画如此,诗歌艺术亦是如此,以自然为本,而不该用规则加以束缚和局限,才能创作出优秀有灵气的作品。

在人性方面,维特亦崇尚清新自然。“时间只有孩子离我的心最近”,维特把他们当作天地间的尤物,欣赏孩子们的天真坦率,他认为天真质朴的孩子们应该是我们的楷模和榜样,使我们应该尊敬的老师。换言之,我们缺少的正是孩子们的纯朴天性。孩子们(菩提树下的男孩,夏绿蒂的弟妹们)的天真坦率和调皮可爱使维特感受到的正是一种对生命本真的归返,他认为最幸福的是可以像孩子一样无忧无虑生活的人。维特会与孩子们尽情地玩耍嬉闹,而且不束缚他们的天性,任由他们对事情大发议论。而这些事,在医生看来是有失“聪明人”的尊严的,而维特厌恶的甚至鄙视的正是这些自以为是的“聪明人”和他们所谓的尊严,一副对孩子们的天性一副不屑一顾的样子。而对孩子们的“管教”,其实,恰恰是对孩子本真、坦率,毫不做作天性的`扼杀。与之形成鲜明对比的,是那些高傲、虚有其表、精神空虚、无聊透顶、自以为与贫苦百姓接触就会有失身份的自以为是的贵族们。他们矫揉造作,一副趾高气昂、盛气凌人、目空一切的样子。让维特厌恶又鄙视,甚至怜悯他们,为他们感到悲哀。

爱情方面,维特对夏绿蒂的爱情或许正与维特对自然的热爱有关吧。换言之,深深打动维特的,应该正是夏绿蒂的清新自然不造作的天性。夏绿蒂以朴素白裙,浅色蝴蝶结的清新形象出场。而且夏绿蒂极有人格魅力,善良、喜爱自然、天性娴静、有自己的独特见解、天真可爱又不失母性光辉,而且与维特心灵相通,维特陷入对其的爱情难以自拔。夏绿蒂认为阿尔贝特是她可以将自己幸福交付的人,然而,她又与维特心灵相通,她明白“失去维特,将会给自己的生活带来难以弥补的损失”,两情相悦(她为维特弹奏的曲子,曲曲有情。想把维特托付给自己的友人,却发现,把维特留给自己才是自己内心深处最隐秘却又最真实的想法),却难以厮守。维特亦为此感到深深悲哀。认为夏绿蒂嫁给自己会比嫁给阿尔贝特更幸福。阿尔贝特不能满足她的全部愿望,他缺乏情感、冷漠,讲述夏绿蒂父亲手下文书因恋爱夏绿蒂而发疯竟然无动于衷,夏绿蒂与维特心声共鸣是他却木然而无同感。他冷漠,任何无聊的公务都比他的妻子珍贵,他不懂得珍惜他的妻子和幸福。然而,事实是夏绿蒂是阿尔贝特的妻子,无法改变。维特为此深深苦恼。

其实维特一直清楚,这场爱情注定没有结局。“这场不幸除了坟墓,我看不到任何结局”,就像磁石山的故事,靠近,只能是船毁人亡的灭顶之灾。明知夏绿蒂的爱是一杯将会毁灭自己和夏绿蒂的毒酒,却仍以享受的心情一饮而尽。

维特痛苦又绝望,他承受不了如此的折磨,所以中止旅途,回到天父的怀抱寻找温暖。离开人世在他心中占据越来越多的分量,他已下定决心,不可更改。所以,他怀着安定的决心,信念走这一步,摆脱尘世缚束,回到天父的怀抱寻找自由。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇2

《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作,这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人,《少年维特之烦恼》出版于1774年,是歌德早年时期最重要的作品,小说描写了进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受,表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求。故事中,少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘,而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后,维特又因同封建社会格格不入,感到前途无望而自杀。

读这本书时,我常常在想,面对重重困难,人们只能像河水中的利石,逐渐被打磨的削去棱角,失去自我吗?《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉,与整个社会格格不入,他们不想和别的士家子弟那样通过入仕光耀门楣,他们厌恶官场上的尔虞我诈,官官相护,在这个封建社会中坚守自己的小世界。但他们最后依旧被强大的封建势力所打倒。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇3

25岁的歌德的写的少年维特之烦恼,有人说维特之烦恼就是歌德之烦恼,无从证实,但我偏心于这种说法。翻看书最后的歌德年代记事表,活了大约83岁,在那个时代绝对算是很长寿的吧。自杀还是走出两条路,看编者案中说到,很多人效仿维特自杀,歌德再版的时候就写了序,我看的这个版本也是和另外一个happy ending的故事一起的,大约是担心读者感同身受从而模仿吧。从遇见开始就明知道不可能,但还是一眼就爱上。明知再见面会越陷越深,会对三人造成不好的影响,会一发不可收拾,还是让事情一发不可收拾了。书名起的没错,的确是很大的烦恼。的确是很年轻的少年。这种书信体的书写方式上次看还是长腿叔叔,很有代入感,稍不留神就不知道飘哪里去了……

部分摘录:

我相信这封信的内容正是你一直盼望的,没有我的个人情感在内,都是对别人的理性描述。

不如我们把心情烦闷看作疾病的一种,我们应该找到治疗这种病的方法。

没有人想到女主人会偷偷地拿走一些营业额。想到我死后,这个家的新女主人肯定会在日常开支上犯愁,我觉得你有必要知道这件事,假如我不告诉你事情真相,你依旧不会增加每周开支,反而告诉她你的上任妻子就是这样做的。

绿蒂,您每天写给我的纸条都让我欣喜若狂,即使那上面要求我跑腿给你办事,我也毫无怨言,我欢迎您给我派发任务,唯一让我难以接受的是,你的纸条上有不少沙粒,今天收到纸条后我欣喜地亲吻了它,没想到吃了一嘴沙子

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇4

本来就容易被世间的不公和封建束缚烦恼的维特遇到的了他的爱情,他心中的天使夏绿蒂。就是这份得不到的爱情让他的烦恼终于全面爆发,最终让他的生命走向尽头。

这样惊天动地的爱情席卷了当时年轻一代,整个德国沸腾了,一时间,身穿蓝燕尾服、黄背心,脚蹬长统靴的“维特装”成了当时青年男子的时尚,年轻女子则爱穿绿蒂的服式,尤其是她与维特初次见面时的服式:白上衣,袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结,社会上甚至出现了维特式的自杀。

我们暂且先不谈自杀是否可取,只谈爱情。有人说那只是单恋,我一开始也这么认为,因为自始至终,夏绿蒂从来没有对维特说过一句我爱你,但是仔细品味她的言行,我相信,她也爱维特,离不开维特,只是她有她的束缚。作为女人,她有一个善良的爱她的丈夫,她也是爱丈夫的,她应该爱她的`丈夫。

可是,只有维特才与她志同道合、意气相投,才能达到情感上的交融。她难以抉择,不愿、也没有决心和勇气以牺牲自己的婚姻为代价,投进维特的怀抱,她必须忠于她的丈夫而不是她的情感。

维特说过他的心才是他唯一的骄傲,惟有他的心才是他一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。只是他有一颗不变的心。他需要有一些更吸引人的东西分散他的注意力,只是在那个时代,没有让他追逐事业、理想的环境。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇5

25岁的歌德的写的少年维特之烦恼,有人说维特之烦恼就是歌德之烦恼,无从证实,但我偏心于这种说法。翻看书最后的歌德年代记事表,活了大约83岁,在那个时代绝对算是很长寿的吧。自杀还是走出两条路,看编者案中说到,很多人效仿维特自杀,歌德再版的时候就写了序,我看的这个版本也是和另外一个happy ending的故事一起的,大约是担心读者感同身受从而模仿吧。从遇见开始就明知道不可能,但还是一眼就爱上。明知再见面会越陷越深,会对三人造成不好的影响,会一发不可收拾,还是让事情一发不可收拾了。书名起的没错,的确是很大的烦恼。的确是很年轻的少年。这种书信体的书写方式上次看还是长腿叔叔,很有代入感,稍不留神就不知道飘哪里去了……

部分摘录:

我相信这封信的内容正是你一直盼望的,没有我的个人情感在内,都是对别人的理性描述。

不如我们把心情烦闷看作疾病的一种,我们应该找到治疗这种病的方法。

没有人想到女主人会偷偷地拿走一些营业额。想到我死后,这个家的新女主人肯定会在日常开支上犯愁,我觉得你有必要知道这件事,假如我不告诉你事情真相,你依旧不会增加每周开支,反而告诉她你的上任妻子就是这样做的。

绿蒂,您每天写给我的纸条都让我欣喜若狂,即使那上面要求我跑腿给你办事,我也毫无怨言,我欢迎您给我派发任务,唯一让我难以接受的是,你的纸条上有不少沙粒,今天收到纸条后我欣喜地亲吻了它,没想到吃了一嘴沙子

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇6

每个人都可能是维特,每个人都可能遇到自己求而不得的绿蒂,每个人也都可能在生活工作上郁郁不得志,这是人生必经的苦难,自杀这种行为我不知道到底是软弱还是勇敢,我只知道生命诚可贵,任何理由都不足以构成自杀的理由。我也曾有过自己苦苦爱恋的绿蒂,我也曾在生活工作上不如意,可维特还是不太能感动到我,像看着一个无关紧要的人的故事,或许是我的经历不够,又或许是我不够了解当时的社会情景。

爱情不是全部,我看到的是维特在爱上了绿蒂以后整个人都是疯狂的、热烈的、全身心都投入到对绿蒂的感情中,这对绿蒂来说也是难以承受的吧。但至少维特的爱不是盲目的,他并没有因为他的爱情而做出什么伤害他人的事,他在最无奈的时候选择了离开,然而在生活上工作上不如意又使她回到了绿蒂身边。我在想,如果维特在离开的时候遇到了自己的伯乐,对自己的新工作满意至极,他还会回到绿蒂的身边吗,会有后来的自杀吗。

还是不明白维特为什么受那么多人追捧,甚至效仿他自杀。维特的自杀不只是对爱情的绝望,或许还有对人生的绝望吧。他把自杀的原因全都推给了绿蒂,美名其曰是为了苦苦挣扎的爱情,为了绿蒂献身,为了给她重新创造生活的安宁与欢乐,他觉得这样做是高尚的,可他这样做无非是让绿蒂一辈子悔恨,一辈子忘不了他,谁能承受这种追求者极端的感情?

《少年维特之烦恼》受到这么多人喜欢,维特受到这么多人追捧,是有一定原因的吧。或许我需要几年后重读,才能看出不一样的感受。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇7

秘书部安贵《少年维特之烦恼》是德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本,以日记的形式把维特内心的高低起伏描写的淋漓尽致,内容颇为真实、感人。《少年维特之烦恼》这部以第一人称写就的书信体小说,不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度过度的转型时期,中青年一代追求“个性解放”、“感情自由”、“恢复自然的社会状态”、“建立平等的人与人之间关系”的强烈愿望,也阐明了作者自身鲜明的立场。1774年小说一发表便引起了强烈的反响,整个欧洲掀起了一阵维特热, 我们可以想见维特的形象:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候,他遇见了绿蒂,绿蒂成为了他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的,却已偏离了爱的真义,因为这是一种非理性的、变态的爱,最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。

与其说他爱的是绿蒂,不如说他爱的.是自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。

正因为如此,在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路,事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动,太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。

在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生,为自由而死,他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践,我们的主人公还没有这样的思想觉悟,他们,在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔,这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧,也是整个时代的悲剧。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇8

《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作,这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人,《少年维特之烦恼》出版于1774年,是歌德早年时期最重要的作品,小说描写了进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受,表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的.强烈要求。故事中,少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘,而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后,维特又因同封建社会格格不入,感到前途无望而自杀。

读这本书时,我常常在想,面对重重困难,人们只能像河水中的利石,逐渐被打磨的削去棱角,失去自我吗?《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉,与整个社会格格不入,他们不想和别的士家子弟那样通过入仕光耀门楣,他们厌恶官场上的尔虞我诈,官官相护,在这个封建社会中坚守自己的小世界。但他们最后依旧被强大的封建势力所打倒。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇9

秘书部安贵《少年维特之烦恼》是德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本,以日记的形式把维特内心的高低起伏描写的淋漓尽致,内容颇为真实、感人。《少年维特之烦恼》这部以第一人称写就的书信体小说,不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度过度的转型时期,中青年一代追求“个性解放”、“感情自由”、“恢复自然的社会状态”、“建立平等的人与人之间关系”的强烈愿望,也阐明了作者自身鲜明的立场。1774年小说一发表便引起了强烈的反响,整个欧洲掀起了一阵维特热, 我们可以想见维特的形象:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候,他遇见了绿蒂,绿蒂成为了他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的,却已偏离了爱的真义,因为这是一种非理性的、变态的爱,最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。

与其说他爱的是绿蒂,不如说他爱的是自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。

正因为如此,在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路,事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动,太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。

在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生,为自由而死,他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践,我们的主人公还没有这样的思想觉悟,他们,在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔,这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧,也是整个时代的悲剧。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇10

篇幅不长,情节也并不复杂曲折,主要角色只有维特和绿蒂两个人,全书以主人翁维特不幸的恋一爱一经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索连起来,构成一部完整的小说。

它的情节是这样的:维特是一个能诗善画,热爱自然的青年,他在一个繁花盛开的春天来到一个僻静的山村。青山幽谷,晨曦暮霭,村童幼一女,无不引起他的兴趣,他面对自然美景,吟诗绘画,怡然自得,流连忘返。这时,他的心境是平静的,但是这种平静的心静并没有保多久。在一次舞会上,他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂,对他一见倾心,以后他常到她的家里去,和她在一起,他觉得好似到了天堂一样。科室绿蒂已经订婚,她忠实于订婚时的盟誓,不能把爱情献给维特,维特失望极了。他尝到了恋爱的苦药,欢乐变成了烦恼,他只得告别了绿蒂,告别了这难忘的山村。

过后,他进了一个公馆当秘书,但是官一场上的腐朽,虚伪、倾轧、嫉妒,使他忍受不了,在多次碰壁后,他离开这腐朽的社会,回到原先的山村。那儿景物依旧,但人事全非,绿蒂已经结婚了,善良的村民一个个惨遭不幸。他既憎恶腐朽的社会,渴望的爱情又成为泡影,使他受不了一连串的打击,在隆粳的季节里,他唱着奥西恩的悲歌,留下令人不忍卒读的遗书,用枪结束了自己的生命。

这部小说表现了知识分子对封建道德,等级观念反抗和个性解放的要求。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇11

在前段日子,我看了一本《少年维特之烦恼》,《少年维特之烦恼》是一位德国著名作家歌德写的。

全书记述了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过:他在一次舞会上认识了一位年轻活泼的姑娘,绿蒂,并对她一见倾心。可是绿蒂已经订婚了,而且绿蒂非常忠于订婚时立下的盟誓,不能把爱情献给维特。维特失望极了,便告别绿蒂,告别了那个难忘的小山村。维特因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀。

读了这本书后,我虽然很崇拜维特,我可以理解维特,但是我始终认为自杀并不是唯一的解决方法。但我还是要以维特为榜样,他有理想,有才能,渴望自由,又力图有所作为。但现实的沉闷,使他不能容忍。他感到孤独,愁闷,但又无能为力,只得从大自然、天真的儿童和纯朴的农民身上找到一点宽慰。他从绿蒂身上看到了一种质朴纯真的品质,便寄以全副热情。但绿蒂也跳不出平庸的生活圈子,这使维特完全陷于绝望。维特自杀是他为社会所不容的结果,是他既憎恶社会又找不到出路的必然归宿,同时也是他对那个令人窒息的社会的孤独而消极的抗议。我们要做像他那样有智慧、有理想、热爱生活的青少年。生命诚可贵,爱情价更高。所以我要热爱自己的生命。

生活中很多人选择自尽,我十分的不赞同。现在初中生与大学生动不动就跳楼、跳楼、还是跳楼,以为死便可以解决一切的困难与烦恼。不曾为自己的家人与朋友着想,你死了却不知你的家人是如此的痛苦与悔恨,白发人送黑发人,谁为他们送终,又有谁给他们养老呢?

其实,死亡解决不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败,我们的生命才有意义和价值。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇12

断断续续读了一段时间,看完了这本书。这本书文笔优美,描述的风景美丽醉人,但主人公维特却爱而不得,最终为了成全自己的爱人而结束了自己的生命。可以说风景有多美,衬托着忧伤就更大。

没有处在主人公的位置上,子非鱼焉知鱼之乐,那再怎样设身处地其实都无法更加透彻地去理解主人公的心情,对于他选择自杀,我们无法去谴责或者赞扬。但是于我自身来说,世界上美好的事情有很多,爱情固然重要,但也不是世间唯一的美好。更何况如果自己喜欢的人已有爱人,那么无论从何种角度来说,都是该敬而远之的。虽说人人都有追爱的权利,但那前提是不要伤害别人。这就不得不说某些狗血言情剧,明明是破坏人家感情的小三,最后却被美化为勇敢地追求爱情,大吹真爱无罪,那么谁来补偿那个无辜的被夺走爱人的人呢,你们勇敢追求真爱,那么难道他或者她就错了嘛,要知道天道好轮回,如果某天你们处在她的位置上,那可一定要记得真爱无罪喔。

同时感觉这本书可能不太适合给青少年看,他们的感情尚不成熟,正处于青春懵懂的时期,自然而然会憧憬美好的爱情,这是无可厚非的,应当对于他们进行正确的引导。但是如果都像维特一样因为爱而不得,或者人生的失意而选择轻生,那么生命中那些其他的美好,他们都将无缘再见证,这是多大的遗憾啊。人生本就充满了挫折与失意,爱憎会、恨别离、求不得,这都是生活的酸甜苦辣,诗人赋予孩子多情的诗词,让他们体验热烈的情感,那么家长就该教给孩子面对挫折与失败的勇敢。

在我青春期的时候,那时候还很是流行非主流以及淡淡的哀伤,那个时候最喜欢的颜色是忧郁的蓝色,那个时候最喜欢的书是有伤感的言情小说,那个时候少男少女的感情还很懵懂,恍恍惚惚就觉得爱情似乎是最重要的东西。一群没有经历过多少风浪的青春期少年,话里说的、笔下写的,总有一种为赋新词强说愁的滋味,现在看看以前的作文,大概会无奈的一笑吧,满篇铺陈着华丽的词藻,金光璀璨其实内容空空,人生走到如今,已经过了很久,才知道为什么文学大家是大家,好文章不在于文风的华丽而在于对生活的透彻与感悟。

再说了,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事记心头,日日都是好时节。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇13

像是一种缘分与宿命,维特的故事在这个怪异的冬天走入我的生活,激起了我心中一阵阵的浅痛,让我对生命和爱情多了一点思考和理解。突然发现,歌德和维特总会适时出现在我面前,以两个心理医师的身份向我娓娓讲述生活的真谛。于是,深层的探寻和理性的追逐成为了我这个寒冬,这段生命的主旋律,悠悠回荡。

这本书分上下两卷。上卷写维特少年时在村庄里自由幸福的生活,和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程,以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚,维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下卷。在下卷中,写了维特当公使时的生活,维特辞职回乡后,又开始与夏绿蒂交往,阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特,维特对夏绿蒂的爱更是日益加深,对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中,夏绿蒂觉察出了维特的忧愁,她渐渐发现自己也爱上了维特。事情越来越纠结。有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。他的精神也日渐崩溃,他的身形也日渐枯萎,内心在一次又一次挣扎中也变得越来越混乱,最后心力憔悴。内心的挣扎是他消耗了巨大的精力,因此他不再是个朝气蓬勃思维敏捷,聪明机智的人,而是变得焦躁易怒。他的惆怅,他的迷乱,他的厌世使他产生了求死的念头。也许只有这样选择才能让他自己找到人生的另一种出口方式。他一在对自己说:“这绝对不是一种鲁莽偏激的行为,我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情,用最坚毅的态度来完成它。”

在维特准备自杀,生命最后的那段日子,他给夏绿蒂写了很多信。“在晴朗的夏日午后,当你站在山头眺望远方优美的景致时,请想念我啊,因为那里是我最喜欢徜徉的地方;在夕阳余晖之时,在轻风吹拂小草的地方,请寻觅我的墓石呵,看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇。”

夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。在两人最后的一次见面中,维特失去了控制力,而夏绿蒂也陷入了深情之中,“两人紧紧相拥在了一起,万分感伤地流下了眼泪。”“两人的脸越来越近,世界在他们的眼前消失了,一阵拥抱之后,维特将她搂在怀里,并且在他颤抖,微微呢喃的唇上洒下无数的狂吻。”维特的梦终于成真了!!!但一生只有这一次,维特求死的决心已定,他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。

维特在最后的一个晚上,给夏绿蒂写了最后一封信,“子弹已上膛。时钟正巧了十二下,一切就这样吧。夏绿蒂!祝你幸福!别了!永别了!我们来生再相见了!!”

有位邻居看到火花闪了一下,紧接着便听到一声枪响。

维特死时穿着自己最爱的装束:长筒皮靴、蓝色的燕尾服和黄色的背心。当夏绿蒂听到这一噩耗时,昏倒过去,在维特出殡那天,夏绿蒂已是生命垂危了。没有任何牧师为维特送葬,也没有人跟着灵柩诵经。

这样,故事就完了。

真的很悲痛。维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。我相信读完之后,人们只有同情,没有人会表示鄙夷与不屑。歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀,认为人活在世上,就应该向维特那样敢爱敢恨;人不仅仅是为了自己的所爱而活着,他还要向浮士德那样,为追求自己灵魂的完整而活着。

“如果人们不用他们的想象力忙于回忆往昔的不幸,而是竭力忍受截然不同的现在,那么,这世间就会少了许多痛苦。”当我读到这句话的时候,我明白了这样一个道理,那就是:昨天已经成为过去,明天是一个未知,而我们最重要的是今天。我们从过去走到现在,或许我们的过去很不幸,风霜雪雨,路途坎坷,或许我们的过去阳光明媚,风和柳丽,我们所要珍惜的也是今天。而我们常常对回忆中的痛苦念念不忘,耿耿于怀,背负着记忆的包袱无法释怀,忘记了最重要的不是铭记昨天的磨难,而是成就今天的自己,抓住即将流失的今天,奋力地拼搏,我们就不会对生活失望,对人生悲观,对生命不负责任,颓唐失落,痛苦不堪。我们将拥有的是丰富精彩的每一天,是闪光的希望。

维特他明白了这个道理,我们也明白了这个道理。随着绿蒂闯入了他在小镇轻松曼妙的生活,他又清楚地明白了:使人心幸福的只有人心。心中的感动长长地荡漾,并不是我从来不知道这个道理,而是因为它让我更加地确定地懂得了它,犹如漆黑夜中估计的一轮明月,点亮了夜行的路。在我们地生活中,亲情,友情,爱情,每一种发自心底的感情都绚丽了我们的生活。同样,在社会中,那些受苦受难的人,需要我们的帮助,一句关心的问候,一个灿烂的微笑,只要是发自内心的都是一种无形的力量,都是温暖人心的源泉。

透过少年维特的眼睛,我们感受着人情冷暖:贵族们的傲慢,劳苦大众的艰辛。

“问世间情为何物,直叫人生死相许。”这句话曾感动过无数怀揣着激情和梦想的少男少女,当然,也包括我。而今看来,却有一种杀人的嫌疑。其实,爱情本不用这样偏激地去理解。“爱情是上帝留给人间最难读的天书,失恋,不过是一篇读后感而已。”有缘的爱情若存在,那么,做一对痴情的男女又有何妨?无缘的爱情里,两个人各是一条直线,彼此相交在对方的生命里,每一个交点就是一个动人的故事。交点之后,两条线越行越远,故事也就此结束。这交点,便是无数璀璨的回忆,刻在心中,便是一辈子的美好。而何必选择以死祭奠爱情的方式?如果说真爱定要以死证明,那么,这又何尝不是对爱情的侮辱呢?

生活,本不该这样。爱情,本是生命的丰富和延伸,把它作为结束生命的理由,本不是生活所希望的。看淡不属于自己的爱情,便是善待爱情。

年轻,本来就是痛苦,因为年轻的心就像是水晶做的,虽晶莹美丽,却脆弱易碎;因为年轻的心就像是未成型的珍珠一般,总忍受着巨痛。生活,本该就有无数的起伏跌宕,潮起潮落,花开花谢,沧来桑往,但没有一种苦难可以让人放弃活着的权利。或者,活着,其实就是一种幸福,而死亡,只能留下更多人的痛苦。醒来或睡去,享乐或磨难,咀嚼起来有滋有味。一旦死去,便什么都没有了。时间老人把你一点一点地腐烂,你却毫无知觉。本是少年,本该拥有纯色的年代,假使有了自杀的勇气,怎会没有生活的勇气?

生活,本不该这样。人啊,一辈子都该明白,生活着,是美好的。

对于可怜的维特,我该有的也只是同情和遗憾了。可喜的是,作者在书的结尾暗示,绿蒂会陪伴维特而去。希望在那不知名的地方,如果真有那个地方——我们称为天堂的世界,他们会过着幸福的,天使般的生活吧!

只是想告诉所有的人:生活中,不是谁离开了谁就无法生活。生活是自己的,即使孤独,即使疲惫,不能丧失的是对生命和自然的感受。生活,本该这样。

“爱情的珍贵性,是世界上任何事情都无法与之相提并论的,这点是毋庸置疑的。”

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇14

每个人都可能是维特,每个人都可能遇到自己求而不得的绿蒂,每个人也都可能在生活工作上郁郁不得志,这是人生必经的苦难,自杀这种行为我不知道到底是软弱还是勇敢,我只知道生命诚可贵,任何理由都不足以构成自杀的理由。我也曾有过自己苦苦爱恋的绿蒂,我也曾在生活工作上不如意,可维特还是不太能感动到我,像看着一个无关紧要的人的故事,或许是我的经历不够,又或许是我不够了解当时的社会情景。

爱情不是全部,我看到的是维特在爱上了绿蒂以后整个人都是疯狂的、热烈的、全身心都投入到对绿蒂的感情中,这对绿蒂来说也是难以承受的吧。但至少维特的爱不是盲目的,他并没有因为他的爱情而做出什么伤害他人的事,他在最无奈的时候选择了离开,然而在生活上工作上不如意又使她回到了绿蒂身边。我在想,如果维特在离开的时候遇到了自己的伯乐,对自己的新工作满意至极,他还会回到绿蒂的身边吗,会有后来的自杀吗。

还是不明白维特为什么受那么多人追捧,甚至效仿他自杀。维特的自杀不只是对爱情的绝望,或许还有对人生的绝望吧。他把自杀的原因全都推给了绿蒂,美名其曰是为了苦苦挣扎的爱情,为了绿蒂献身,为了给她重新创造生活的安宁与欢乐,他觉得这样做是高尚的,可他这样做无非是让绿蒂一辈子悔恨,一辈子忘不了他,谁能承受这种追求者极端的感情?

《少年维特之烦恼》受到这么多人喜欢,维特受到这么多人追捧,是有一定原因的吧。或许我需要几年后重读,才能看出不一样的感受。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇15

每个人都可能是维特,每个人都可能遇到自己求而不得的绿蒂,每个人也都可能在生活工作上郁郁不得志,这是人生必经的苦难,自杀这种行为我不知道到底是软弱还是勇敢,我只知道生命诚可贵,任何理由都不足以构成自杀的理由。我也曾有过自己苦苦爱恋的绿蒂,我也曾在生活工作上不如意,可维特还是不太能感动到我,像看着一个无关紧要的人的故事,或许是我的经历不够,又或许是我不够了解当时的社会情景。

爱情不是全部,我看到的是维特在爱上了绿蒂以后整个人都是疯狂的、热烈的、全身心都投入到对绿蒂的感情中,这对绿蒂来说也是难以承受的吧。但至少维特的爱不是盲目的,他并没有因为他的爱情而做出什么伤害他人的事,他在最无奈的时候选择了离开,然而在生活上工作上不如意又使她回到了绿蒂身边。我在想,如果维特在离开的时候遇到了自己的伯乐,对自己的新工作满意至极,他还会回到绿蒂的身边吗,会有后来的自杀吗。

还是不明白维特为什么受那么多人追捧,甚至效仿他自杀。维特的自杀不只是对爱情的绝望,或许还有对人生的绝望吧。他把自杀的原因全都推给了绿蒂,美名其曰是为了苦苦挣扎的爱情,为了绿蒂献身,为了给她重新创造生活的安宁与欢乐,他觉得这样做是高尚的,可他这样做无非是让绿蒂一辈子悔恨,一辈子忘不了他,谁能承受这种追求者极端的感情?

《少年维特之烦恼》受到这么多人喜欢,维特受到这么多人追捧,是有一定原因的吧。或许我需要几年后重读,才能看出不一样的感受。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇16

《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作,这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人,《少年维特之烦恼》出版于1774年,是歌德早年时期最重要的作品,小说描写了进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受,表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求。故事中,少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘,而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后,维特又因同封建社会格格不入,感到前途无望而自杀。

读这本书时,我常常在想,面对重重困难,人们只能像河水中的`利石,逐渐被打磨的削去棱角,失去自我吗?《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉,与整个社会格格不入,他们不想和别的士家子弟那样通过入仕光耀门楣,他们厌恶官场上的尔虞我诈,官官相护,在这个封建社会中坚守自己的小世界。但他们最后依旧被强大的封建势力所打倒。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇17

秘书部安贵《少年维特之烦恼》是德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本,以日记的形式把维特内心的高低起伏描写的淋漓尽致,内容颇为真实、感人。《少年维特之烦恼》这部以第一人称写就的书信体小说,不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度过度的转型时期,中青年一代追求“个性解放”、“感情自由”、“恢复自然的社会状态”、“建立平等的人与人之间关系”的强烈愿望,也阐明了作者自身鲜明的立场。1774年小说一发表便引起了强烈的反响,整个欧洲掀起了一阵维特热, 我们可以想见维特的形象:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候,他遇见了绿蒂,绿蒂成为了他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的,却已偏离了爱的真义,因为这是一种非理性的、变态的爱,最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。

与其说他爱的是绿蒂,不如说他爱的是自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。

正因为如此,在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路,事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动,太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。

在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生,为自由而死,他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践,我们的主人公还没有这样的思想觉悟,他们,在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔,这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧,也是整个时代的悲剧。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇18

今天下午,我用了两个小时左右的时间看完了《少年维特的烦恼》后面的一些介绍性文章,真正地了解到了这部作品的价值所在。

在以前,就曾了解点关于这部作品与歌德本人有关的情况,作品中维特的形象其实就是歌德本人。看完这篇介绍性文章后,从中获知了不少歌德的资料,从而对歌德与《少年维特的烦恼》的认识更清晰了。原来这本书的内容在现实生活中确实确有模型。第一部分完全是作者本人的内心世界的体现,第二部分又是歌德的一个好友的遭遇。经过作者的艺术加工,使得内容更加充实,更能吸引读者了!

从这篇介绍性文章里,我又了解了此书在刚发行时所出现的一些风波——由于小说中的某些人物是现实中的模型,因而引起了一些诽议,因此他的好友绿蒂夫妇写信怒斥歌德,而歌德则在回信中极力恳请他们原谅,并做了一些解释,答应为他们解除不必要的烦恼,这样绿蒂夫妇才谅解了他,于是他们之间的友谊就一直保持着。但是他与绿蒂一直没有见面,直到四十几年后,才见了一面,而这时歌德则已经是德国著名的诗人与作家了。

我看完这部作品后,完全沉浸在与维特的烦恼的共鸣之中了,根本就没有想到社会上的一些情况。从后面的这篇介绍性文章里,我深深地了解到这部作品在当时的地位——在青年人心目中的地位以及在社会上的风风雨雨。这部作品也是对当时的封建社会的一个有力的抨击。许多名家学者都为之发表过高见,有的给予称颂,有的`提有异议。总之,《少年维特的烦恼》一书在社会上的影响远远地超出我的想象!

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇19

《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作,这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人,《少年维特之烦恼》出版于1774年,是歌德早年时期最重要的作品,小说描写了进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受,表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求。故事中,少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘,而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后,维特又因同封建社会格格不入,感到前途无望而自杀。

读这本书时,我常常在想,面对重重困难,人们只能像河水中的利石,逐渐被打磨的削去棱角,失去自我吗?《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉,与整个社会格格不入,他们不想和别的士家子弟那样通过入仕光耀门楣,他们厌恶官场上的尔虞我诈,官官相护,在这个封建社会中坚守自己的小世界。但他们最后依旧被强大的封建势力所打倒。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇20

25岁的歌德的写的少年维特之烦恼,有人说维特之烦恼就是歌德之烦恼,无从证实,但我偏心于这种说法。翻看书最后的歌德年代记事表,活了大约83岁,在那个时代绝对算是很长寿的吧。自杀还是走出两条路,看编者案中说到,很多人效仿维特自杀,歌德再版的时候就写了序,我看的这个版本也是和另外一个happy ending的故事一起的,大约是担心读者感同身受从而模仿吧。从遇见开始就明知道不可能,但还是一眼就爱上。明知再见面会越陷越深,会对三人造成不好的影响,会一发不可收拾,还是让事情一发不可收拾了。书名起的没错,的.确是很大的烦恼。的确是很年轻的少年。这种书信体的书写方式上次看还是长腿叔叔,很有代入感,稍不留神就不知道飘哪里去了……

部分摘录:

我相信这封信的内容正是你一直盼望的,没有我的个人情感在内,都是对别人的理性描述。

不如我们把心情烦闷看作疾病的一种,我们应该找到治疗这种病的方法。

没有人想到女主人会偷偷地拿走一些营业额。想到我死后,这个家的新女主人肯定会在日常开支上犯愁,我觉得你有必要知道这件事,假如我不告诉你事情真相,你依旧不会增加每周开支,反而告诉她你的上任妻子就是这样做的。

绿蒂,您每天写给我的纸条都让我欣喜若狂,即使那上面要求我跑腿给你办事,我也毫无怨言,我欢迎您给我派发任务,唯一让我难以接受的是,你的纸条上有不少沙粒,今天收到纸条后我欣喜地亲吻了它,没想到吃了一嘴沙子

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇21

语文课上,介绍了这本特殊的小说,但当时只有五分钟的介绍时间,有很多东西都没机会说出来,只有在这儿把它写完了。

作者歌德在西方文学史上享有崇高的地位,西方评论界认为他是“唯一一个活着时候就已成神的人”,有的歌德研究者认为,歌德之所以取得如此大的成就是因为一个贯穿歌德一生以及他创作的主题——女人,当然我们不妨理解为爱情。而有一个女人是任何研究歌德的人都无法避开的,她就是夏绿蒂。

1771年,23岁的歌德来到小城拉茨维尔,在一次乡村舞会上邂逅了美丽的夏绿蒂,一见钟情。但当时夏绿蒂已经订婚,而且深爱着她的未婚夫,虽然她为歌德的才华所折服,但她还是没能接受歌德。而歌德,虽然深爱夏绿蒂,但也不至于做夺人所爱的小人,最终离夏绿蒂而去。这个决定无疑是痛苦的,他的仆人曾说过他在拉茨维尔的那段时间,喜欢上收藏匕首,晚上会拿出匕首,在自己的胸口划来划去,仿佛想要以此来暂时结束苦痛。后来,是很后的后来,当歌德的妻子伍碧丝去世后,夏绿蒂的丈夫也早已过世,他们曾有过短暂的会面,但并没有像人们希望的那样再次擦出火花。事实上,此后一直到去世,他们都没在见面。

这是小说创作的背景,我在开篇是已经说过《少》是一部特殊的小说,这就是它的第一个特殊之处——因为它看起来更像是自传的一部分,小说的情节与歌德的这段经历有着惊人的一致。不同的是,男主人公维特在离开女主人公绿蒂后又再一次回来,而且回来后,绿蒂和未婚夫阿尔贝特已经结婚,一切都让维特触景生情,而绿蒂也对与维特的交往产生了顾虑,最终维特承受不了这种痛苦,选择了自杀来结束一切。

小说的第二个特殊之处在于它的写作方式,或许应该说是体裁方面。小说没有其他小说那样的叙事手法,整部小说几乎是由一百多封信组成的。这也是小说在语言方面的一大特色,我们在读它的时候,仿佛就是在读一位老朋友的来信,听他诉说他呼之欲出的激情,无可名状的悲伤,陪他一起激动,一起伤心,所以在读完《少》之后,你往往会有一种又谈了一次恋爱的感觉。

小说的第二个语言特色在于它的诗意。歌德作为一位诗人,他的小说处处也都有诗的痕迹,像对于小城拉茨维尔优美景色的描写完全可以作为一篇上乘的散文诗佳作。小说在技巧上的引人之处,无外乎情节和语言。《少》的情节固然不算跌宕,但它的语言绝对堪称经典。

还有,在整个故事中,歌德也加了一些很耐人寻味的细节。比如说那个因失恋而投河自杀的少女;爱上自己女主人的长工;还有那个也爱上绿蒂最后发疯的书记员等等,它们的出现加深了这部爱情小说的内涵,细细体味,你会发现它们实际上表达了歌德对爱情的一些看法。

最后,想谈一谈我个人对维特这个人物的看法。纵使数百年已过,歌德笔下的维特还是有着太多与我们相似的地方,这也印证了一句话“惟有情感,可以穿越千年而历久弥新”。维特到底是一个怎样的人呢?他追求自由,鄙视一切条框和束缚;他热爱自然,厌弃宫廷的倾轧和虚伪;他渴望爱情,甘为爱人赴汤蹈火。他率真的话语,自然的流露,比结尾他的自杀给了我更大的震撼,我有时甚至想,在这个充满花言巧语的人世间能够做一回维特也是一种幸福。

好了,就到这儿了,希望大家可以找一个下午,读读这本不怎么厚却很重的小说,和维特一起,恋一次爱吧……

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇22

我始终认为自己是幸运的,每个阶段遇到的人,读到的书,都恰如其时来到自己身边。这本书同样如此,在这个特定阶段所遇到的困惑,我以为自己是独特的,甚至就此可以写一本颇有共鸣的著作出来。然而《少年维特之烦恼》——在童年时代就听说过,却始终没有翻开过的书,某一天像得到神明启示般再次出现在我的脑海,驱使我迫不及待地翻开它。

书里的每一个字,每一种情绪和想法,仿佛都是自己亲手一个音节一个音节拼读出来的。它所描述所有翻江倒海的情绪,所有求而不得的矛盾,所有喷薄欲出的感情,如火山爆裂,如地震倾倒,如电闪苍穹,如万水奔流,都在描述我曾经焦灼而真挚的心灵。但我比维特幸运太多,我所有的向往,对未来与美好的描绘,尽倾于此。

书中这份细腻感情的流露,让我深信作者歌德曾经也经历了我现在所有的局促不安,患得患失。不然,是不可以写出来的。所以,我推荐所有在恋爱中,在那份追求挚爱的过程中,患得患失的恋人们,去读这本书。去读一份真挚的感情,会如何灼烧真正相爱的人们,会如何画地为牢,如果无法得到就永远无法解脱的命运,会如何在人类仰望群星闪耀夜空之时,在审视内心深处的法则之时,还有第三种神秘的力量,使人类文明在过去、现在,以及未来能够生生不息的演化,诞生出无比高贵的灵魂。

是的`,我讲的是爱情。我们深信,义无反顾的是爱情,淡定从容的是权衡。我们应该珍视前者,因为它简单纯洁,难能可贵,它像熊熊燃烧的一片白雪,在很多年以后,当你重新审视生命的过往,你会发现这片白雪可能成为你在这世间最珍贵的意义。没有遇到这片白雪的人们,你们倒也不必抱憾,毕竟,当这片白雪燃烧的时候,那个温度之炙热,如果没有爱情的满足,是真的可以把灵魂烧成灰烬。

腊月二十九,在斜阳未尽的傍晚,与好友漫步乡村田野的小道上,我们郑重讨论了一个问题。人为什么要清醒地活着?有人庸庸碌碌过完这一生,无大悲亦无大喜,亦无刻骨铭心的爱情,不也挺好的嘛。最后,我们谈到了人生的三重境界:真糊涂、真清醒和难得糊涂。

真糊涂,庸庸碌碌过完这一生的人,在面对环境的剧烈变动中,来自精神层面的任何打击,来自生活层面的任何波折,都足以让他们一蹶不振,彻底溃败。溃败之后的灭亡,或者退化,便已失去了文明赋予个体的意义。与世间其他任何生物种类,并无分别。

真清醒,在痛苦中磨砺向前的人。痛苦是真的,然而在痛苦中不断强大的精神力量也是真的。我们无时无刻不在审视芸芸世界,审视自我,问责内心,探寻生命之路。甚至每一步都要披荆斩棘,头破血流,然而唯有这苦行僧般的自我修行与磨砺,才是我们来到这个世界走一遭的意义,生存的意义。

难得糊涂是智者,是经历过清醒者后的浴火重生。曾经有人说:真正的英雄主义是认清了生活的真相后,还仍然热爱它。这句话可没有说清楚生活的真相,作为文明最低级形态的食腐文明,在大部分资源仍然处于稀缺供给的今天,优胜略汰的丛林法则,仍然是最基本和最普遍的生存法则,金字塔的阶级结构决定了很多事情。你所有的心力交瘁可能不过高你一个层级的人弹指一挥,你穷尽半生可能不过他们的谈笑之间,百万生灵的生杀予夺可能不过牌桌上面的数个决策。即便这样,你是否依然胸怀怜悯,淡看天真呢?

我想,这就是我为什么希望自己能够做个纯粹的人。每一个卑微的个体,都可以闪耀光芒,而这些闪耀光芒的卑微个体,最终汇聚在人类文明的夜空之上,群星闪耀。

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