请欣赏传统文化的作文（精选38篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
传统文化的作文 篇1
中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；一个……
“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。
礼貌就是中国传统文化之一。
礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。
小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊……
现在的我已是一个高一的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的'我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。
我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。
坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位？？？！！！”我有信心说我不是这样的！因为我做到，看见这样的情况会主动让位！
礼貌不用花钱，却能赢得一切！礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦！让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌！
高一:乔书婷
传统文化的作文 篇2
你听说过我们家乡的杨家板龙吗？告诉你，它可名气不小，是我国著名的传统文化遗产，还被载人了《吉尼斯世界纪录大全》呢！
这条板龙历史悠久，据说流传至今已经有600多年了。因为亭旁镇杨家村地处山区，木材资源丰富，当地老百姓能就地取材，用木板做龙的主体，所以得了板龙的命名。板龙全长400多米，龙头长达5米，龙身由204段组成，每段长2米，龙的尾巴也有3米长呢！制作时，人们先用白布做成小拱桥的样子，粘上金光闪闪的龙鳞，然后安装在2米长的`木板上，并且在小拱桥内安置了明灯。这样，全村每户制作一段龙身，段段相连，就成了造型占朴大气、流光溢彩的板龙了。
每逢正月十五元宵节，人街小巷充满了节日的喜庆。板龙出征了，这时需要600-800名壮汉共同托举。前面有人象开路，接管仃雄狮，麒麟、犀牛、梅花鹿等五兽陪伴。龙头高昂，龙角耸立，口含宝珠，龙鳞耀眼，金光闪闪，龙身和龙尾随着龙头翩翩起舞，前不见头，后不见尾，非常壮观！
杨家板龙真不愧为天下第一龙，小朋友，欢迎你来一饱眼福啊！
传统文化的作文 篇3
我的家乡在陕西省洛南县，这里有驰名古今的土特产品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在数百年前的明清时代就享有盛名，曾被钦定为御膳贡品，并随当年商贾传往各地。红军在洛南时，洛源人民还曾用豆腐干支援红军作战。
洛源豆腐干呈茶褐色，一律一寸见方，双筷薄厚，以青肯藤穿连，五十块一串。食用时只需用刀切成薄片，点几滴酱醋即可下箸就酒。其特点是香爽油咸、柔劲适口，若拌以蒜泥、芥末、葱段、麻油等佐料，更是入口鲜美，回味无穷。倘若经油炸入荤，或者衬以素菜，相煎成汤，又别是一番风味。
洛源豆腐干何以这般的好？主要是洛河源头龙潭的水质好。洛源是洛河的发源地，水从秦岭的千山万壑中挤出，又经密青深林过滤，自然净极、甜极，不受污染。加之洛源的.大豆生长时间长，营养价值高，且制作精细，所以豆腐干才会这么好吃。洛源豆腐干制作的历史上溯至明清，可谓历史悠久、源远流长。它的制作方法是：将包成方块的豆腐经晾晒稍干后，放入卤水中用文火煮近个把钟头，捞出晾晒至皮稍干后上纤子，皮晒干至稍黄就可穿串上市了。大豆制品有丰富的营养，人称“植物肉”“绿色牛奶”，而洛源豆腐干更是豆制品的精华，是馈赠亲友的佳品。
听了我的介绍，你是不是也想尝一尝美味的洛源豆腐干呢？那就赶快到我的家乡来吧，我一定请你吃个够！
传统文化的作文 篇4
书法，是一门艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的，因为它可以触动我们的灵魂。当情绪高涨得不到宣泄的时候，写写字，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。
书法是我国四大国粹之一，学习书法可以突出一个人的素质，还可以看出一个人的修养。古往今来，我国的书法家数不胜数——王羲之的《兰亭序》、《十七帖》，张旭的草书令人赞叹不已，宋徽宗的书画无人能及，柳公权的《金刚经》也为出名。
虽然我是五年级下学期才学的书法，但是我们却像是一块磁铁一样深深地黏在一起了。学书法的第一天，老师教我们这样拿笔和写字的`姿势，有了一点点基础的我，常常是写得最好的，学完最基础的姿势之后，大家看着老师写的那笔走龙蛇的字，也都迫不及待地想要试一试，看自己能不能像老师一样写出那样好看的字，可是老师却让同学们都从基本笔画学起，显然大家都有些扫兴，结果写出来的却像是一根根被啃过的骨头。老师还告诉了我们，书法这种东西，主要就是要去练，并没有什么捷径、只有持之以恒才能写好它。现在我的毛笔写得还算不错，但还不是最好的，所以我要再接再厉，争取把毛笔写得更好。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我知道我的书法之路还很长，我愿做那“临寒独自开”的圣洁的梅花。
传统文化的作文 篇5
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持。并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。 记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴！
还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇？
不过，练武术可不是用来打架的.哦！你看！这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大！
传统文化的作文 篇6
中国传统文化可多啦！有京戏，有赛龙舟，有写对联，有下象棋，有放鞭炮……我觉得最精彩的就是赛龙舟了。
一到端午节，河边就热闹起来了，那是大家都来看赛龙舟了！一个龙舟队由十多个人组成，中间十个人负责划桨，他们一个个都很强壮；船头上的那个人，是这艘船的总指挥；站在船尾的人，则拼命地吹着号，不停给大家加油！
比赛开始了。锣鼓震天响，大家都使出吃奶的力气奋力向前划。船头的.总指挥有节奏地上下挥舞着红旗，龙舟一个劲地向前冲去，乘风破浪，你追我赶。观众们都屏气凝神，紧张得说不出话来。
伴随着一声欢呼声，黄队第一个冲过了终点，他们赢得了胜利，人群中响起了热烈的掌声。
同学们，赛龙舟很精彩吧！
传统文化的作文 篇7
中华民族五千年的文明积淀了丰富多采的传统文化：我们有精美的民间工艺；有古老的民族艺术，如戏剧国画；有宏伟的古代建筑等等。传统文化渗在我们生活的每个领域，今天我给大家介绍端午节。
端午节是春末夏初之时最盛大的'一个节日。如果这时来中国，会发现满街都在出售一种奇特的食品，这种食品呈圆锥体，里面是糯米红枣等，外面有几张苇叶包裹而成，人们都叫它重镇粽子。
端午节的起源据说和二千多年前的中国大诗人屈原有关。
据说屈原投江后，楚国的老百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们撑起船只，在江上来打捞他的随手尸身。有位渔夫还拿出事先准备好的粽子，鸡蛋等食物扑通扑通往江里丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫。一个老医师拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害大夫。过了不多久，水面上浮起一条昏睡的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟，人们就把这条恶龙拉上岸抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手脖上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
中国的传统文化还有很多，大家仔细去了解，还会发现每种传统文化的后面都有很多有趣的故事。
传统文化的作文 篇8
不管怎样，中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的'眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他民族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
不忘“本”，只因为我们是中国人。即使外来文化与新思想侵蚀到了我们的每一寸土地，我们也无法丢掉传统道德的“本源”。这“本源”，就是文明从未间断的古国文化延绵至今的重要原因。传统道德中的精华教会我们如何做好一个堂堂正正大写的人。倘若你已被新文化浪潮冲掉了这看似包袱的财富。请一定要找回它。
因为，不管是什么理由，只要我们是中国人，就绝对不能忘“本”!
传统文化的作文 篇9
京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出。同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。
京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当，角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。
京剧的`服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。
京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。
传统文化的作文 篇10
星期六我们兴致勃勃地来到了孝义市碗碗腔剧团开始进行实践活动。
首先，我们来到了剧团下乡演出的地点—楼东大队，发现那里有一个大大的舞台，旁边摆放着大大的音响，我们迫不及待地走上台，东瞧瞧！西看看！看到演员们正在化妆，只见他们往脸上抹粉、画眉、涂口红，看见一位叔叔在化妆，而且还画的那么美，于是我好奇地问：“叔叔，男人还要画的这么美吗？”叔叔笑着说:“因为角色需要。”化完妆他们开始穿戏服，精致的头饰，趣味的装扮，深深的吸引着我们的`目光。随后，碗碗腔特色的乐器响起，演员们先开始唱折子戏，准备正式开始，大幕轻轻地拉开，演员们依次出场，哼唱着碗碗腔独有的曲调。我们站在台下，和戏迷们一起欣赏着精彩的演出。“台上三分钟，台下十年功。”要想唱好碗碗腔那是非常不容易的，需要演员们日复一日不间断的练习。叔叔阿姨们你们真牛！
然后，为了加深了解碗碗腔，我们来到了演员们的排练厅，那儿陈列着《酸枣破》、《白毛女》等优秀剧目用过的道具。碗碗腔的任老师告诉我们碗碗腔因为他的伴奏乐器中有一种类似“碗碗”的铜铃，而得名。它的唱腔分为皮腔和碗碗腔。通过任老师的介绍，让我进一步加深了印象。
最后，我们依依不舍地离开了。今天，我感受到了碗碗腔传统文化的独特魅力，真是受益匪浅啊！
传统文化的作文 篇11
我国有着悠久的历史和文明，各种文化源远流长，茶文化就跟不用说了，茶，在我国有非常悠久的历史。传说，炎帝神农尝百草后发现了茶，唐人陆羽曾著的《茶经》赫赫有名，告诉我们如何泡茶、品茶。并且你知道吗？茶还是世界三大不含酒精饮料之一呢。听到茶如此有名，我也忍不住来泡一泡、品一品茶了。
我先买了一包茉莉花茶，把细细的`，干干的，又硬又长的干茶放入杯中，它们好像一群正在睡觉的蝴蝶 ，宽大的翅膀紧紧地裹着身子似的。我再把85度左右的开水倒入杯子里，水似风，茶似蝶，风把蝶摇醒，有的蝶在风中翩翩起舞；有的蝶在水面张望；还有的蝶是小懒虫，还在树上睡哩；过了一会，蝶飞累了，慢慢地回到了杯底睡觉去了。茶水也渐渐变黄。这时，茶泡好了，我轻轻把杯盖揭开，白白地水雾参杂着沁人心脾的茶香扑鼻而来，仿佛把我带到了仙境一般。看到如此景色，让我忍不住品尝。
我把茶杯放在手中，轻轻地喝了一口茶。嗯，微苦中带着一丝甘甜，甘甜里又带着一丝清凉，怪不得古人那么喜欢品茶呢！真好，我又喝了几小口，立刻清醒了非常多，清凉、清静和清醒在我身边缭绕。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜。”所以，我应该乐观地去学习和生活，因为只有克服生活中的挫折，才能赢得更多的鲜花和掌声。
传统文化的作文 篇12
新春佳节，看春晚是中国传统。而这一次我们家要看的却是我们孩子表演的春节联欢晚会。
还有三天就要过年了，我又紧张又开心。紧张是因为过年就要表演了，开心是因为过年大人就会给小孩发红包。这段时间我，姐姐，表姐，弟弟，还有表弟，正在抓紧时间好好的进行排练……
今天就是大年三十啦！下午我和两位姐姐在练唱＜财神来到我家门＞这首歌。而弟弟和表弟在练唱＜两只老虎＞这首儿歌。我是最忙的，因为我又要练唱，又要练魔术，还要当主持。当然我两位姐姐也是主持的。
晚上7点57分我的心口就像有只小鹿在乱闯，因为8点钟我们就要正式表演了。“8点啦！”表姐在我耳边大声说到，我生气了对表姐说：“知道啦！”我上台说：“春节联欢晚会正式开始。”刚说完，外面轰的一声，接下来连续几声响，原来是姐姐在外面放炮竹呀，我又说到：“接下来有请小娇，欣欣和我表演＜财神来到我家门＞”唱完了歌，姐姐上台说：“接下来有请李思月为我们带来精彩的魔术表演。”魔术表演结束了，我博得了观众＿家长们热烈的掌声。最后弟弟们表演的＜两只老虎＞也博得了大家的'鼓掌声和赞叹声。
我们的表演就这样结束了，这是我们过得最快乐的一个春节，这也是我们第一次的表演，我们大家都很开心。
在这儿我祝所有的小朋友们新春愉快！学习更上一层楼！
传统文化的作文 篇13
大年初二这天，天空渐渐明亮起来，我们一家人来到了龙潭湖公园逛庙会。
我们走进大门就被一股诱人的香气吸引住了。我们四处搜寻着，突然我发现一位卖羊肉串的大叔手上拿着几串，不停地吆喝着：“10元2串！”听着炭烤肉发出的咝咝声，闻着烤肉的香味，我垂涎三尺。我们迫不及待地买上几串，有滋有味地吃起来。吃完后，我们来到了玩具区，这里也是人山人海，挤得连呼吸都困难。我从人群中挤进去，看到一个摊主正在招揽生意：“我这里应有尽有，庙会期间打九折！”我惊喜地看到一些非常可爱的毛绒玩具，我最喜欢的是毛绒小兔，我挑了两个捧在手中，摸着它们，感觉痒痒的，软软的。鲜红的颜色是那么的喜庆。我打算送给姥姥、姥爷一只，爷爷、奶奶一只，祝他们兔年吉祥如意，身体健康。
离开玩具摊，我们正打算回家，走到公园门口时，看到有一个摊位正在宣传“低碳生活，保护环境”的小知识，还让大家写下自己的`环保小心愿。我写的是“爱护地球，保护家园”。当我把心愿贴在心愿树上时，就下定了决心一定要为自己的心愿而努力。在庙会里举办这种活动，让我们从小就做到低碳生活，保护我们的家园，是非常有意义的。
我们全家走出了公园大门，将热闹非凡的庙会留在了身后，但节日的喜庆却留在了我们的心中。
传统文化的作文 篇14
我的家乡是少数民族地区，这里有许许多的传统文化。下面，我就把几件有趣的事情告诉你吧！
我首先介绍的是元宵节。元宵节主要是吃汤圆。汤圆是白色的，一个个圆溜溜的，吃起来滑溜溜的，又香又甜，一次可以吃十几个呢！吃汤圆，象征一家人团团圆圆。
第二，我介绍的是端午节。端午节主要是吃粽子。先把糯米和肉混合在一起，然后用棕叶包住，再用稻草捆上。包好的.粽子，放在锅里煮两个小时左右，就可以吃了。吃前先供祖宗吃，接着人们才能吃。
第三，我介绍的是春节。春节吃的东西很多。有鸡肉、啤酒鸭、炒猪肉等等。吃完晚饭，可以在门口放鞭炮。记得有一次，我在门口放鞭炮时，鞭炮炸破了我的手，我赶紧拿牙膏敷上。在春节，我还可以收到爸爸妈妈给的压岁钱，可高兴啦！
第四，我介绍的是中秋节。中秋节主要是吃月饼。月饼圆圆的，象征家人团团圆圆。
第五，请先生给死人念经。每家有老人去逝，都要请先生给死人念经。
我家乡的传统文化很多很多，下次，我再慢慢告诉你吧！
传统文化的作文 篇15
历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？
可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？
举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的.曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？
最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。
对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。
历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。
让我们一起行动起来吧！
传统文化的作文 篇16
关于传统文化的作文：我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。
关于传统文化的作文：我的爸爸妈妈都喜欢书法。我家的'书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写“柳体”。妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。
著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写，要我从楷书写起。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步！
今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。
评语：文章从远到近，从大到小，联系自己的实际，写得很精彩！老师仿佛看到了一个小小的艺术家！
传统文化的作文 篇17
正在着急，爸爸走过来，似乎看透了我的心事，说：“为什么不上网查找呢，这可是你拿手好戏呀。”
“是啊！”我豁然开朗。
我真是急昏了头，顾不得感谢爸爸。我迅速打开了internet，点击百度，输入“中华传统文化”。有关“传统文化”信息的网址在电脑屏幕上一一展现出来，这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”一个个网址就像一颗颗晶莹璀灿、琳琅满目的珠宝，我一边感叹着网络的神奇，一边点击进“中华传统文化网”，这是传统文化的宝藏，你瞧，中国寺庙、中国古桥、中国古塔、中国园林、著名民居、古遗址……等介绍中国传统历史文化的文章应有尽有；贴春联、剪窗花、包饺子、扎灯笼、做风筝、用筷子以及中秋赏月、重阳登高等传统习俗，让我目不暇接，我沉浸在传统文化的'海洋之中，吸取着中华传统文化的营养。这真是一个绝好的网站，我把它添加在收藏夹中。
今天的作业完成了，我知道了语文学习要靠平常多积累，同时也深深体会到电脑的好处，它可是语文学习的好帮手。
传统文化的作文 篇18
生活中的传统文化多种多样：家家户户庆团圆的中秋节，端午节，还有登高望远的九九重阳节。今天，我就说说春节吧！
每年春节家家户户不仅要贴窗花，都要放鞭炮！这是为什么呢？原来，从前有个叫年的怪兽，每年大年三十就来到村子里来危害村民。村民大惊失色，吓得魂飞魄散，却什么办法也没有，只有躲一天是一天，因为年它可以吃掉村子里所有人，搞得村子里人心惶惶。有一年，这个叫年的怪兽又来了，天渐渐黑了，村民吓得逃到了山林里，可是有一位大胆的老人点起火堆，火熊熊烧起，火堆就要灭时，突然一个小孩找到竹节扔进火堆，当年要吃人时，突然火堆发出噼里啪啦的声音，年吓得狼狈得逃走了。年虽然不来了，但人们怕它来，就这样，过年放鞭炮的习俗就这样形成了。
春节的时候，旱晨爸爸用胶水把春联贴到大门上面和两边，上面贴横批。姐姐把福字倒贴在门口，就是预示着福的倒来。
晚上，放完鞭炮，该吃年夜饭了，妈妈从厨房间里端出我喜欢吃的鱼肉，鱼肉表示年年有余，除了鱼，还有红烧排骨，糖醋里脊，可乐鸡翅，丰盛的年夜饭开始了，我们一边吃饭，一边举杯彼此祝福。开始发红包了，奶奶说“只要你们好好学习，除了红包还有别的'奖励，发完了压岁钱，我们准时打开电视机，看春节联欢晚会，那美妙的歌曲使人陶醉，那精彩的相声小品，使人哄堂大笑……
我爱过春节，这就是美好的春节习俗，如果每天都这样，那简直是太棒了！我要努力学习，希望每年学习都棒棒的，每年都更上一层楼。
传统文化的作文 篇19
中国传统文化有很多，包括古文，诗，词，民族音乐，民族戏剧，国画，书法，对联，灯谜等。还有一些传统节日，如春节，元宵节，清明节，端午节，中秋节等，其中我最喜欢的是春节。
春节有很多民族习俗，家家户户贴对联，敲锣打鼓，张灯结彩，还有穿新衣，吃饺子，大人还要给我年钱。在这些习俗中，我最喜欢的是装年钱的小红包了。拿着小红包，我就迫不及待朝外奔去。一出门，我就听见小朋友们的欢呼声，原来他们在楼下的小广场正进行烟花比赛呢！只听“呯呯”几声，各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到这美丽的烟花，心想：“我的烟花一定比他们的.烟花好看好多倍”。于是，我赶紧去买烟花，拿着自已的烟花，小心翼翼的点燃后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，只见“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮，真让我大失所望。不过看着天空被些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了。
春节还有很多美丽的传说。传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此村里太平了。以后每逢过新年家家户户都会贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
xx年的春节快到了，我盼望着到来！
传统文化的作文 篇20
七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的`夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。
初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆 到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。
传统文化的作文 篇21
我们华夏民-族是个重视文化继承的国度。几千年的历史积累，使华夏文化具有丰厚的底蕴，从而也使我们今天仍然使用着的文字具有这种文化的沉淀。如果作为一个文字工作者，只了解其表面的语法意义，而不能感受其内涵的感情-色彩和人文典故，就不能精确、生动地使用它。
今日之种种文学现象，就其本质而言，都在古典的基因之内，是古典某些文化现象的放大，或者是重新的组合。
譬如现代诗歌追求难懂、晦涩、朦胧，其实，并不新鲜，晚唐五代和宋代初期，就是以此为风尚，大抵诗史在经历了长时间的平易通俗之后，就要走向晦涩，以合于文学的要求陌生化的要求，但毕竟难懂、晦涩是文学的变体而不是正路，在完成特定历史时期的使命之后，诗史必定要重回平易的正路，只不过不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易却艰辛”的境界。
有人曾描绘过20xx年的情景，人类成为了类似机器的动物，一切物质的需要都在一按电钮就可以实现的状态下，没有了诗人，也没有了小说，因为大家在忙着赚更多的钱，购-买更多的现代化生活，在精神文化领域，则是一片荒漠。
这其实只是根据目前的功利文化的繁盛而作出的演绎，人类不会毁灭在自己创造出的文明中，因为人的精神需要，是人的生命自身的需要。
中国的最为宝贵的财富是华夏的传统文化和审美的文化精神，不论怎样的科技文明，别人都是可以仿效和超越的，因而也就不能说是中国的世纪，只有理解为，华夏的传统文化精神，将成为21世纪人类精神文化的主流，由此使21世纪成为华夏传统文化的世纪，才能圆通。
传统并非仅指古代，传统是个不断生新变化的范畴，现实和历史是同一个生命，特别是中华传统文化从古至今，是个源源不断的.河流，是个生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是传统，鲁迅胡适沈从文也是传统，虽然他们都是反传统的健将。他们身上涌动着的是华夏民-族的血液，拥有着难以消磨的华夏文化基因。他们都有着极为深厚的传统文化功底，他们的伤口是以反传统构成传统文化的新生命，是古典文化的变异。
中国传统文化历史上，有过几次大的解构。魏晋风度对于两汉儒家正统文化的解构;柳永代表的宋词的性解放;李贽代表的明末人文主义思-潮与鲁迅代表的五四-运-动是一而贯之的。他们都为传统激活了新的生命力，他们首先是传统的集大成者，然后才是解构者。但我们不能说他们就不是传统文化的组成部分。
每次大的解构，都既有外力的刺-激，又有内在的运动规律作用，五四-运-动既是西c化都要更为成熟，因此，对之解构的需要就更为迫切，解构的力度就更为强大，因此，五四-运-动将这个发霉的果子打落，是有功绩的，是传统文化内在运行规律的必然。
但是，在将传统文化的果实打落之后，如果还要将传统文化的几千年培养出来的大树连根拔掉，那就是过激了，过激的结果，就是由反对传统文化，到反对这种文化的掌握者――知识分子。
社会风尚由原来的读书至上，一举成名天下知的士大夫文化，到脑体倒挂的社会人伦关系错位，社会科学与自然科学地位失衡等等，这些仍然是当今社会种种弊端的症结。
所以，在中国文化内部，有着一个重归传统文化的使命。重归的含义，不是回复科举制，重新以古典诗词为主要的文学载体等等。而是以传统文化的精神，建构新的华夏文化体制，这种体制，将是含纳传统文化的现代文化。
回归并非倒退，譬如孔子倡导对于周文化的回归，却成为了封-建文化的奠基人;韩愈倡导古文运动，却成为了新兴的散行单句的新兴文体的开拓者，人类总是在回眸中前进，在否定当今潮流和回归传统中进步。
最后我想问一句：中国传统文化招了谁?复兴国学现在不做何时做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我们还有什么可以证明我们是中国人!
传统文化的作文 篇22
万里长城的雄伟无人不知。可是，大家有是否曾留意过站在长城上所看到的美景呢?嘿嘿，我就看过!
那是的秋天，我的爸妈趁着国庆假期，带我到八达岭长城游玩!
刚到入口，又高又陡的台阶就“出现”在我眼前，让我浑身充满冲劲，一口气冲到了第二个烽火台!
我“扑”到城墙边，不经意地往下望……天啊!这……这也太可爱了吧?!一片宽阔的`“树海”呈现在我面前!而且，树的叶子都各有不同的色彩哟!有黄的，有红的，也有绿的……树是那样的茂盛，看不出一丁点儿的“衰老”。一个个树冠“挤”在一块儿，犹如一幅巨大的彩色拼图，美极了!
望向远处那条蜿蜒盘旋在山上的“巨龙”，十分壮观!附近的山都披着橙黄的衣服，还有一些“绿星星”作装饰，仿佛是一个个侍女在“巨龙”身边待命……
抬起头，空中那光芒四射的太阳似乎是一个熊熊燃烧的大火球，傲视着人们，令人不敢直视它!
这样的景色让我深深地陶醉在其中，流连忘返……
传统文化的作文 篇23
中国传统文化有很多，有隆重的节日，有工整的书法，有优美的图画，还有漂亮的丝绸等等。今天青青老师教我如何剪一张喜字。
老师先给我发了一张方方正正的红色的宣纸，先让我折了两折，青青老师说：“接下来，我们先来画”喜“字，每一条线的距离为1厘米。”我认认真真地画了5条线，再在下画了一个半圆，又画了两条线，当然，距离也要1厘米。后来，老师给我发了一把剪刀，我就沿着线剪好了一个“喜”字，我特别高兴。可青青老师说：“啊！不好了，把你给数错了。”老师给我重新数了一遍，原来，是忘了剪开口了，我立刻修改，改好了之后，果然这个“喜”字咧开了嘴，笑得十分开怀，我看呆了，把这个“喜”字粘在了墙壁上。
中国文化源远流长，我们现在学的.古文化，只等于大海里的一滴水，还有很多古文化已经丢失了，已无法追回。希望我们能很好地继承发扬中国文化。
传统文化的作文 篇24
大家好！看我脸上的面具多么好看。嘿嘿！红艳艳的色彩，乌黑粗暴的眼睛，尤其是额头上那粉嘟嘟的大桃子，看起来多么帅气！前几天，我赖着父亲买了这个面具给我。父亲说：“京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的`化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱试，就像唱歌，奏乐都要照乐谱一样，所以称‘脸谱’。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。”
要问我怎么爱上的脸谱，那还要从上次姥姥来我家说起。这天，姥姥在我家看电视，电视里“依依呀呀”唱着京剧，我好奇地问姥姥：“这上面都是谁呀？”姥姥说：“那个红脸的是关羽！白脸的是曹操！”你知道吗？红色的脸谱表示勇士义烈，如关羽、姜维等；黑色表示刚烈、正直，就像张飞、包拯等；黄色就表示凶狠残暴，比如宇文成都、典韦等；蓝、绿色代表粗豪暴躁人物，马武、窦尔敦等；白色就是奸臣坏人了！曹操、赵高都是呢！我要做一个正直、刚烈的男子汉，哈哈，于是我就缠着父亲给我买了一个，没事的时候就戴上它在屋里武枪弄棒，别提有多神气！
啊！脸谱的知识可真多呀！我不但知道了它名字的由来，还知道了它的色彩跟人的性格有关。它给我的生活增添了不少快乐呢！
传统文化的作文 篇25
打开电视机，然后将频道调到中央11台，你会看到很多戏曲节目，尤其是京剧。
当老师要举行一次生活中的传统文化交流会时，我立刻想起了京剧，那个让我觉得扑朔迷离而且具有神秘色彩的京剧脸谱。回到家后，我赶快让妈妈帮我上网查找和京剧有关的资料，原来京剧是在北京形成的，至今已有将近二百年的历史了。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲，秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而成的。京剧角色划分为生、旦、净、丑四大行。
“蓝脸的多尔礅，盗玉马；红脸的'关公战长沙；黄脸的典伟，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”
多么有特点的腔调呀！当中国逐渐强大并且走向世界的时候，京剧便成为了中国的代名词。
我们要把中国的传统文化——京剧发扬光大，让京剧也走向世界。
传统文化的作文 篇26
今天，我和妈妈一起寻访了常州有名的运河五号，在这里我们见到了传统工业和现代艺术的巧妙结合，陈旧建筑和时尚生活的完美融合。
听说运河五号就坐落在古运河旁。我们就从怀德桥下拐弯，沿着绿色葱茏的古运河大道一直向前走，一路发现了许多老的建筑物，低矮的居民楼、小小店铺。终于找到了标有运河五号的牌子入口，我们迫不及待地走进去了。原来运河五号里面有许多老房子，这些都是原来常州恒源畅染织厂的老厂房。一进去，首先投入眼帘的'是一座高高的老塔，看了一下旁边的牌子，原来这是一座污水处理塔。从灰暗的色调和斑驳的墙壁可以看出它一定为这个常州恒源畅染织厂工作了很多很多年。塔的两边分布着整齐的建筑，黑砖红瓦，墙壁上爬满了绿茵茵的爬山虎，一条一条从地面延伸到房檐，好像在向我们述说着历史的痕迹。
细细打量着这些古老的厂房，你会发现它却有着另人耳目一新的内在。有些厂房虽然外表脏乱，但里面却重新装修过，改成了时尚的小店，有温馨的咖啡屋、还有精致的西餐店。还有的厂房现在已经变成了展览馆和博物馆。听里面的工作人员说说，这里还举办过画展、动漫作品展，甚至还举办过摇滚乐队的表演。我们走进一个摄影展览馆，墙上挂着巨幅黑白旧照片，有的清楚，有的模模糊糊；还陈列着一些解放时期的物品，虽然也是残缺不全，却让我们感受到了常州悠久的历史。
常州人用自己的聪明和智慧将一个废弃的工厂改变成了一个传统和现代结合的文化交流胜地，它就是常州运河五号。现在正以它独特的魅力吸引着更多热爱生活和艺术的人们在此相聚。
传统文化的作文 篇27
一红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。生活中的传统文化觉一暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。秋雨洗刷过的天空，像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上慢悠悠地飘浮着。看他年纪不过二十来岁，脸色苍白，像没有睡好觉似的皮泡脸肿。他老是皱着眉头，不大说话。笑纹几乎在他的脸上是绝了迹似的。他穿着一个褪了色的蓝布大褂，好像永远是穿着这么一个一样。清瘦的下巴壳，亮耸的肩膀，显得很没生气。天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。李阿姨快四十岁了，长年的`辛劳，给她眼角留下浅浅的鱼尾印迹。不过，她那浓密油亮的短发，仍是那么乌黑。眼睛虽是单眼皮，但秀气、明亮。那高高的鼻梁下经常有力地紧抿着的嘴唇，显示着青零星的活力。渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。
传统文化的作文 篇28
我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今日我就给大家说说端午节。
为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。
在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一齐包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一齐吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的.节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。
在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡构成了一种文化。
端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。
传统文化的作文 篇29
“呼—呼—”天空中展开了一朵又一朵五彩缤纷的烟花，我才想起—春节来了。
打开门，迎面的是一阵阵的寒风。家门两边没有红红的对联，门上也没有倒贴着的“福”字，门口更美有挂上那一对红彤彤的打灯笼，整个世界一点节日的气氛也没有。我疑惑了：为什么我没有感到年味儿呢？
深思中，我的记忆又回到了以前。
小时候，春节是我最快乐的日子。我可以穿上新衣服，一蹦一跳地去玩鞭炮烟花。“呼—呼—”笑看天空中的烟花，我可以在家里吃得肚皮圆溜溜的，帮妈妈整理好房间，开心地等待客人的到来。我们也可以在父母的带领下到亲戚家串门，吃饱喝足后，待会厚厚的红包……
可是，现在却不一样了，过节时大家一个个都在家睡大觉，对那些节日传统也越来越不上心了，反倒是对那些“洋节”十分推崇。
就拿圣诞节来说吧，这原本是西方的节日，但在现在的中国却比春节还要受欢迎。圣诞节时，大街小巷里，挂满了彩灯。窗户上，尽是雪花片。家门口，都是一颗颗精心装饰后的圣诞树，大人小孩们都戴着圣诞帽。在平安夜时，水果店里还尽是一个个被彩纸包好的`平安果，好不热闹！
我不禁感慨万千：我们的传统文化呢，它已经渐渐被我们中国人忘记了吧？
现在许多外国人，都在过中国节，而我们，作为中华儿女，竟然淡漠了自己民族的传统节日！而这些传统节日中传承的都是我们的民族精神啊！
面对这样的现状，我认为我们应该继承和发扬传统节日，对外来节日也要借鉴和包容，适当的把它融入到本民族文化当中，把传统文化推向世界，融入国际社会！
传统文化是我们的民族精神，我们要把这些流失的文化发扬光大！
传统文化的作文 篇30
从我在庙会上，第一次看到“毛猴”我就爱上了它。它们形态各异，有的在下棋、有的在看书、还有的在吃糖葫芦，真是好玩极了！回家后我上网查找资料，发现它是老北京传统文化工艺品之一，相传它是由药铺里一名小伙计发明的，因为那天他没有伺候好账房先生，所以挨了一顿臭骂，生气的他用蝉蜕(chan tui）做头和四肢，辛夷（xin yi）做身子，白芨（bai ji）做粘合剂，看起来像一个活生生的账房先生，他觉得这样实在太解气了，无意间第一个毛猴就诞生了。
记得妈妈带我参加过制作“毛猴”的`活动，给我们授课的老师，是一位非物质文化遗产传承人。他先给我们讲关于“毛猴”的由来。又给我们讲了制作“毛猴”的步骤，告诉我们制作的时候要精细，不要急躁。然后轮流给我们发了制作材料：盒子、蝉蜕、四肢、辛夷、白芨。我怀着忐忑的心情，紧张的制作了起来，按照老师的步骤，我一步一步组装起来，遇到不懂的地方，老师会给我耐心的讲解，终于大功告成了！
我非常喜欢老北京传统文化，对它们有浓厚的兴趣，希望我还能更多的了解它们。
传统文化的作文 篇31
我的家乡在陕西西乡，这里不仅景色优美、物产丰富，而且历史悠久，传统文化丰富多彩！有山歌、小调、戏曲、小吃、民乐、花轿、彩船、舞龙、舞狮、传统节日习俗，还有对联、书法、国画、灯谜、歇后语、方言等等。其中，最为有名的就要数西乡的茶文化了！西乡因此也被称为“中国最美的茶乡”。
在古时候，西乡就有饮茶、制茶、售茶的传统。西乡茶叶以天然、纯绿色、无污染、富含天然锌硒，“香高、味浓、耐冲泡”的独特品质而闻名全国，远销国内外很多地方，成为“中国著名茶乡”之一。午子绿茶、午子仙毫被评为全国名茶。
喝茶是有讲究的，冲泡第一次时要把水倒掉，这是清洗茶叶上的灰尘。第二次用开水泡，茶叶进入水里，颜色由深变浅，逐渐变成了翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了！尝一口，味道清香无比。
在西乡，人们的生活离不开茶。客人来到西乡，热情好客的主人，准会拿出最好的茶叶，给你倒一杯香气喷鼻的.茶水，让你品尝。在每一年的“茶叶节”上，都会举行赛茶会和茶艺表演，那时候观众真是人山人海，来自四面八方的客人云集西乡，都会来茶市上选茶、品茶、买茶。
茶对身体十分有益。因为茶中含有多种矿物质和微量元素，能提神醒脑，让人精神振奋，增强记忆力。还可以健胃，清新口气，消除疲劳，促进新陈代谢。
今日，我们西乡提出“秦巴水城，魅力茶乡”、“缘结西乡，茶和天下”就是把西乡的茶文化介绍给更多的人，我相信明天的家乡会更加壮美！
传统文化的作文 篇32
苗族是一个少数民族，分布在我国的西南地区。苗族人对礼仪的注重和他们的真情实意让我们难以忘怀。苗族十分注重礼仪。客人来访，比杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪小的客人。
有的`地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平均分给在座的老人，如果客人酒量少，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不能勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。苗族人讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不强的第一步，不走在前面；交谈时用敬语称呼，迎客要穿节日服装；对贵客要到塞外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客，在客人面前女主人不登高上楼；宴会上以及鸡鸭容为佳肴，尤以心、肝最尊重，要先给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼，客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
正是因为苗族热情的待客之道，才能让我们如此难以忘怀，希望苗族人能永远保留一颗真挚情谊的心。
传统文化的作文 篇33
我通过这几天学了生活中的传统文这一课，我收集到了许多关于剪纸的'资料，我给大家介绍一下吧！
剪纸是我国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追溯到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术先等方面。
在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。
现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们从前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。
学完了这一课之后，我收获到了许多的知识，希望你们看完这篇作文后能收获到知识。
传统文化的作文 篇34
咦，这是谁包的饺子？褶皱分明，馅料没有一点露出来的，平整、光滑，还十分漂亮，让人看着就有食欲。原来是我们组的一位同学的奶奶啊。我们学着她的样子，把皮平放在手上，然后放适量的'馅，再用食指沾一点水，涂抹在饺子皮的边缘，最后用食指一折，一捏，一个完美的饺子就完成了。有了这位“外援”的帮助，我们不一会儿就包完了全部的饺子。
出锅啦！吃着自己包的饺子，我们心里别提有多高兴了。不知谁说了一句：“呀，好辣！”，那边有人说话了：“辣死我了！”没等这句说完，又有人吃到了“大陷阱”：“我这里怎么全是胡椒粉，水……水……”。大家都笑了，笑声传满屋子，传出教室，传向校园的上空……
浓浓饺子情，这次包饺子的经历是那样美好而快乐，它让我感受到了同学之间深深的情谊。就让笑声永远飘荡在校园上空，我会永远记住这个浪，让它永远荡漾在我心头。
传统文化的作文 篇35
在我们的生活中，有许多传统文化。比如：端午节吃粽子、元宵节吃汤圆、中秋节赏月、手工剪纸等等，其中我最喜欢的传统文化节日是过年。
在快过年的时候，人们都在买年货、买年画、贴福字、贴对联，准备美味可口的菜肴。大年三十的时候，家家户户都团聚在一起，高高兴兴地在吃年夜饭，看着春节联欢晚会，小朋友们还可以放鞭炮。在春节的时候，大家都在忙着走亲访友，拜大年，小朋友们还可以收到许许多多的压岁钱。
我问爸爸：“为什么在春节要放鞭炮？”爸爸说：“很久以前，传说有一个叫‘年’的大怪物，每年过年的时候，他就会来村子里吃人，一口能把一个村子的人全部吃掉。这一年，这只叫‘年’的大怪物又来村子里吃人了，于是人们想出来一个办法，把鞭炮给点燃，鞭炮的火光令这个大怪物非常害怕。从此以后，这个叫‘年’的.大怪物再也不敢跑出来到人间吃人了，但人们怕它还会来到人间吃人，于是每年过年人们都会放鞭炮。”
每年过年，我都特别开心，因为过年有许多好吃的、好玩的，还可以收到许许多多的压岁钱，所以过年是我最期待、最兴奋的传统文化节日。
传统文化的作文 篇36
20xx年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。20xx年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。20xx年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。
随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文；对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人；说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。仔细反思，究竟还有什么传统文化也已濒临失传？
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的`是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从20xx年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
传统文化的作文 篇37
在咱们桐乡，每年的农历七月三十是地藏王菩萨的生日，这天晚上家家户户要插“地上香”。
傍晚一吃过晚饭，爷爷就骑着电动车带我去村边的小店里买香烛，香烛买来了之后我们这就迫不及待地开工了！奶奶搬来了一只板凳，放上香炉，插上了三支烛，然后在旁边放上一大块泡沫板，用于插“地上香”。听爷爷说，地上香，原先是插在自家门前的场地上的，所以叫地上香。现在条件好了，场地全是水泥浇的，已无地可插了，就插在泡沫板上了，这也是与时俱进呀。奶奶这边刚弄好，爷爷就开始把买来的香放到烛火上慢慢点燃，再是把火苗都吹灭，这个时候香就开始飘出轻轻的白烟，随着夏天的风轻散开来，整个村子的空气里弥漫着一股香烛的独特香味。
我从爷爷的手中小心翼翼地取出一撮香，便一支一支地把它们插在了泡沫板上。我看爷爷插的香一支一支排队似的`整整齐齐的，便对着爷爷大喊一声说：“爷爷，您的插香技术真棒！”爷爷微微一笑说：“还可以吧，不能得意洋洋，要谦虚谨慎啊！”“哈哈哈……”我和爷爷都笑了。
望着星星点点的烛灯，我希望我的家人能得到地藏王菩萨的保佑！同时也保佑我家五谷丰登。
那真是个难忘的日子。
传统文化的作文 篇38
中国皮影艺术是中华民俗文化中的一支奇葩。皮影戏是世界上最早的幕影文化娱乐形式。千余年耒，她为中华大地生生不息的儿女增添了无数年节与丰收的喜悦，寄托了对平安福祉的.祈盼和对未来无穷的向往。它是历代广大民众的精神食粮。
过去在农村、厂矿、部队、机关、学校都常有业余皮影戏社团组织，丰富了广大群众的文化生活。
我国先民所发明的皮影戏，是利用幕影原理，将表演的影子与音乐伴凑和说唱配音联合运用最早的一种视影艺术。国际电影史理论界公认，皮影戏艺术是后来发明电影的先导。
在当代的电影艺术中，皮影技术还为动画制作提供了一种新的便捷工艺手段，为美术片创出了新品种。从1958年第一部皮影美术片《猪八戒吃西瓜》起，已有十来部吸取皮影表现技法的美术片问世。
皮影戏自古也是随军的一种娱乐工具。在抗美援朝战争中，国内皮影艺人也曾奔赴前线阵地进行慰问演出。在抗日战争和土改时期，不少皮影艺人配合时局编演新戏，成为宣传革命的轻骑。
中国皮影艺术之中，还蕴涵着许多历史信息。学者们可从中研究中国历史中的民俗民情、民间文学、民间美术、民间音乐以及衣食住行等多方面问题。
在今天，虽然人们已经远离了皮影，但是只要我们找到皮影艺术的精髓，她仍然会回到我们的身边。