请欣赏清明节的心得体会（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
清明节的心得体会 篇1
今天是4月5号，是中国传统的节日——清明节。早上，我5、6点就被拉起来，胡乱套上衣服，还没有来的及吃早饭，就被塞进车里，向老家出发。
今天的天气好的有一些反常，不但没有下雨，还出了太阳。扫墓要去的地方多着呢！什么老奶奶老姥姥老爷爷——有的`地方非常远，但是不管多远，大家每一个点都去了。
一路上我问这问那，叔叔们都说我太小，什么都不和我说，不过我自己倒是对“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这“欲断魂”三个字有了更深的理解。
在这些墓里面，和我血缘最近的就是爷爷了。爷爷在我还没有出生就死了，我从来没有见过他，但是我很想知道他的`样子。奶奶那里倒是有爷爷的照片，但我怕引起奶奶的伤心，从来不敢给她要。看到别的孩子和他们的爷爷高声谈笑，我心里有羡慕，又伤心。
来到爷爷墓前，伯伯叔叔们开始拔杂草，清垃圾。没一会儿，坟墓就焕然一新。爸爸妈妈麻利的从袋子里取出带印章的黄纸、冥币，在坟墓前烧成灰，给在阴间的爷爷送去钱财；然后摆上圆鼓鼓的鸡蛋，香喷喷的猪肉，红彤彤的苹果——大家把香点燃，双手举香排成三排向爷爷祭拜，随后，大家又燃起了鞭炮。
清明节是缅怀去世亲人的节日，每年大家都会回家扫墓。是啊，没有先人哪有后。
清明节的心得体会 篇2
清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。
今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。
为什么一份不是三个或五个？我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的'燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫，或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。
这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲，估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。
从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。
晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么？
父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……儿子，你是记者，还不知道这？这就是孝心啊！人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊！”
夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃！我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去！
清明节的心得体会 篇3
清明节祭祀，是中华民族传统地风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明句号。”就这样，到了现代社会，祭祀活动中地封建庸俗之风仍影响着一些人句号。在城市，且不说有地人当街焚香、烧冥币纸人民币污染环境，就是焚烧地祭奠纸品也“现代”得离谱：纸糊地扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制地“女”等等应有尽有句号。这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅跟到一起，让纯朴地情思变得怪异句号。在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏句号。这些做法完全背离了扫墓地初衷，使清明节变得并不“清明”句号。
纪念已逝亲人，关键在心意句号。良好业绩，家庭跟睦，才是对已逝亲人地比别的都好最好告慰句号。时代变了，扫墓地方法应当更文明句号。清明扫墓要采取文明健康、符合时代特点地祭祀方法，让人们祭拜祖先地传统习俗跟善良愿望能以更加环保、自然地方法得到充分表达句号。目前，网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害地文明祭祀方法越来越多地被人们所采用句号。结合当前开展地社会主义荣辱观教育，每一个人都应“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，文明祭祖，破除迷信，继承中华民族地传统美德，做一位新时期地文明市民句号。
清明节的心得体会 篇4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和欢乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们以往和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。
时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一向被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应当被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，真爱生活中一切完美的东西，为他人带来欢乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛！
每逢清明节这个时候，上坟祭祀的人成群结队，像潮水般涌上去，人们习惯用烧纸钱，放鞭炮的传统方式寄托亲人的思念，清明节反映了中华民族的传统习惯，道德风尚和宗教观念，也寄托着整个民族的憧憬，承载着人们的完美期望和祝福，清明祭祀是个人情感的追求，也是中华民族高尚的品德。我们手握白花步入墓区，怀着崇敬的心境去缅怀死难的烈士们。一位位烈士的图像出此刻我们的面前，仿佛在诉说着他们的斗争过程。为了人民他们抛头胪洒热血通往直前。为了解放中国，他们舍弃小家，聚在一起，才换来了今日大家的安宁，我们把手中的`鲜花献给了烈士表达我们对烈士们那份崇高的`敬意和缅怀之情，坟前的小草绿绿的，呈现出生机勃勃的气息，好像烈士对我们说着一句句鼓励的话语。使我们对未来充满了信心，有仗不完的劲，最终我们绕了一个圈子，离开陵园，门口的柱子上几个“革命烈士永垂不朽”在阳光的照耀下更光彩夺目。这道光激发了我们心中的爱国信念。
敬爱的革命烈士们，您用青春和生命为民族解放而英勇抗争的光辉业绩令我们敬仰；您留给后人崇高的民族精神是中华民族宝贵的精神财富，它将永远鼓舞我们进取、向上；您播下的思想种子，已经在我们心中生根、发芽，成为带领我们走向完美明天的旗帜。敬爱的革命烈士们，经过你们不懈努力和艰苦卓越的奋斗，当年被帝国主义列强辱骂为“东亚病夫”的中国人已经站起来了，今日，我们接过从您手中传过来的接力棒，决心要更新观念，扩大视野，掌握一技之长，全面完善自我，为中华民族的兴旺出一份小小的力量。敬爱的革命烈士们，此时此刻，我们只想用一朵小花寄托我们的哀思，我们只想用一个花环证明我们的心意，我们只想用一座石碑表达我们的敬仰……可是，我们更明白，最好的方式仅有一个，那就是：继承您的意志，弘扬您的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加富强。
我们要珍惜这金色的童年，这来之不易的完美生活。我们要好好学习，天天向上。让九泉之下的烈士安息，如果他们看见了，会欣慰的说：“我的努力没有白费！
清明节的心得体会 篇5
当今，主流社会倡导的是“厚养薄葬”，主张在生前给足尊严，善待处之，使之生活幸福；提倡在死后丧事从简，生态入葬，留下环保风范。这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责，没有哪一个人可以逃离生生死死的规律，更没有哪一个人能够改变“赤条条地来，空荡荡地去”的现实。生态，才是维系人类生存的重要密码，对待逝者，需要用生态的观念解决现实生活中的问题。
在公众吐槽大气污染时，很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放，甚者来自西北区域的沙尘暴，这些都是公认的公共生态环保责任，唯独没有想到与己相关的应担责任。在一些地方，亲人离世还保留着土葬的做法，占用大量农地耕地；运灵车一路抛撒冥币，既不雅观又给环卫工人添累；高高的坟头前，烧化的是祭奠用品更是新的污染源……特别是清明节期间，各种汽车开进山野，你追我赶，喇叭声此起彼伏，打破山村的'安祥与静谧，活脱脱地演绎成一场车展秀。这与生态祭扫先人的要求相差甚远，离传统的清明祭扫愈行愈远，繁华落尽是空虚，心灵的哀思何以寄托？
清明节，是中国人们的传统节日，也是中央文明办力推的“我们的节日”。国家文明需要社会文明来诠释，社会文明需要公民文明来体现。作为新时代的国人，身上理当充裕着时代文明的风范，能否让清明节成为展示文明的一扇窗口，从这个窗口望去，满眼的生态文明应当成为一景。如果说，一堆纸钱化作升腾的`青烟，能够寄托后人的哀思，那么，一束鲜花清新高洁敬献先人，不也能代表晚辈的追思吗？在祭奠先人的问题上，与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比，海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬，则更加顺应潮流，倍受推崇。
生态殡葬靠公民的自觉，更要靠法律法规等硬约束增强执行力。教育只能起到宣传引导的作用，但不是根治意识形态领域问题的万能药，必须依靠强有力的法规作后盾。在推进生态殡葬管理方面，仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的，应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。生态文明不是软绵绵的说教，而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任，把担当的精神写在尽职尽责中。
生态祭扫，是缅怀先人的最好方式，也是改善子孙后代生存环境的最佳选择。故人离去，留下的是精神财富，激励后人以科学的精神继续创造划时代的辉煌。作为后人，理应接住优秀传统文化的接力棒，把先人的创新创业、勤俭节约等精神发扬光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不负做人。
清明节的心得体会 篇6
今天是清明节，是纪念祖先和介子推的日子。不禁让我想起杜甫的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
大概到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到太太那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟太太有关的事迹。她长什么样子？待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈，我见过太太吗？待我好吗？”妈妈无奈的说：“实话说吧，我也没见过，应该很早就去世了吧。所以这……”
漫长的20分钟过去了，大家终于来到了上林湖，顿时天空中飘下了似花针的雨。停好车，拿好工具，准备上山。向远处望去，这人也太多了吧，把整条过道都挤满了，一点空隙也没有。随着人群，大家缓缓移动着。我发现一些老年人十分封建迷信，带着爆竹，香烛，纸钱等。万一发生什么不测，那可这么办呢？
大家再次随人群而上，拐过一个弯，再拐过一个弯，上了阶梯，大家找到了太太的坟，跟往常一样。这次我给经历了一个春秋风吹雨打的字上色。我写着这一个个的大字，想到如果太太还活着，那么该多好啊！这下我肯定与太太快乐的聊天……想到这我的.欣慰的笑了。
妈妈与爷爷拿着镰刀，在坟旁边把杂草杂花清理掉。我拾起坟沿边的杜鹃花，静静地将花插在太太的碑后，望去，犹如太太头上的装饰品。这时妈妈爷爷也做好了清理工作，整个坟边看起来干净了许多。
之后大家小心翼翼地点了一柱清香，放上祭品，默默祈祷，给予大家的祝福。
我转过身子，放眼望向蓝色的湖，上面还有一个个的涟漪，湖面上行驶着一条条的游船，它带着人们的祝福，带着人们的祈求，带着人们的希望……驶向远方。
清明节的心得体会 篇7
传统节日清明节临近，对先人的纪念，对英雄的铭记，对过往的追思，对未来的定义，使这个传统节日有了多重意义。春的脚步，更是让这个节日增添了生的力量和新的希望，人们出行、游玩，与大自然进行亲密地接触，然而，在追思先人，踏春游玩的过程当中，一些乱象、怪相让平静的节日变得不再平静。
清明时节纪念先祖、追思先人原本无可厚非，扫墓也是我们对逝去亲人表达追思之意的方式。然而，频频出现的“天价寿衣”、“天价祭品”让这种纪念成为一场奢侈的比拼盛宴，人们的孝心，敬畏之心不断地被商家利用。面对商家推出的花样繁多、种类齐全的祭品，人们似乎忘记了清明扫墓之初衷。这些现象勾起了我们对于传统文化之“孝”文化的重新思考，一些人之所以在死后不惜代价购置那些所谓的天价祭品，是为了弥补生前未尽孝的缺憾。无处安放的孝心最终成了用钱换来的“有价钱”却“无意义”的替代品。
要知道，人们这样做也只是一种暂时的心理慰藉，尽孝道是亲力亲为的付出，是将孝字铭记心头，并实实在在的付出行动，而不是在死后竖起一座座奢华的墓碑，购置天价的墓地和祭品。这种哗众取宠的做法，即是对老人之不敬，也是对传统文化的`无声漠视。人们精神的匮乏成为延续传统的隐形杀手，这让那些一次次提醒我们的传统节日失去了原初的意义。
行人从某种程度上讲是文明的表征和符号，文明出行，既是一种行为准则，也是一种道德约束。在文明祭祀和文明出游中，这不仅仅是一种倡议，更是一种道德约束，不随处丢弃的垃圾，不攀爬的栏杆，不乱写墙面文字，不随意踩乱草坪，再一次被人们所精心呵护的文明又一次像一场文明考试一样摆在了我们面前。如何让道德内化于心，使得景区也享受像人们出游一样闲适的心情。
孝德之心，文明之行，传统之信，该在哪里安放？这是我们在这个节日当中应该重新思考的问题。面对一些不和谐的行为，文明该如何发力，怎样发力，不是提给个别人的问题，而是所有人共同的`命题。传统文化的维护是一场攻坚战，每个人都有责任和义务去完成自己应有的使命。
如今，信息大开放时代，人们发现文明、寻找文明的好方式更多样，然而，我们需要的文明比任何一个时代更强烈，当然这需要的不仅是对前人事迹有所思、有所想，更需要将德字内化于心，并且用行动改变生活，用己之行去影响和改变更多的人。在人人都向往文明的过程中，一种向上的动力会在潜移默化中影响更多的人，传统文化在与现代文明接轨当中才不会“脱轨”。
人心沐浴春风才会有像种子一样的萌生的力量，穿破“乱象”的土壤，长出“文明”的新芽，当然这一过程充满了意志和毅力的较量。破土新生是成长的必然过程，我们有传统文化丰厚的土壤，也有文明新风和道德雨水的滋养，在追求新生的过程中，需要我们每一个人认真的思考，踏实的做人，敬畏传统，重归清明，从心做人。