请欣赏《我们仨》读书笔记（精选5篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《我们仨》读书笔记 篇1
以前读过这本书的，系统推送，我忍不住又看了一遍。了解杨绛先生源于对钱钟书先生《围墙》的喜爱。杨绛先生的文字，读起来感觉平实，亲切，她不张扬，于平实中见真情。
这部作品写了他们一家三口的日常，以倒叙的时间次序，先是钱先生和杨先生老年时期，一家三口互相关爱，互相扶持，经历了人生的起起伏伏，他们对生活，始终是坦然的，乐观的。文章以梦境的形式展开叙述，有钱先生的下放，钱媛的重病，杨先生对他们的惦念与不舍。即便都很困难，依然，努力保全彼此世界的温度。在三人世界里，各自安好又彼此温暖，直至丈夫和女儿离开，家变成了客栈。
然后，杨先生回忆了他们仨的过去，有奋斗的艰难，有柴米油盐酱醋茶的琐碎，更有一家人相亲相爱的活色生香。特别是书中所附的书信往来，杨媛的画，处处散打着爱的温度。如果说我感受到他们幸福生活的秘诀是什么，那就是真实，让每个人保留自己原本的样子，比如钱先生的孩子气，比如钱媛对父母的称呼，再比如杨先生对妇女俩的宠爱，还有他们对日常琐碎生活所用的看似不经意却充满智慧的小定义。
其实，这样的日子每个人都有，但是，每个人的选择和生活方式不同，很难想象，除了亲情，还有什么是杨先生一家所在乎的。好像没有。关键是岁月的积累，精神世界的丰富，决定了我们对待生活的态度。
《我们仨》读书笔记 篇2
我曾在相当长的一段时间里误把电影《洗澡》和杨绛写的《洗澡》混为一谈，实际上二者之间连半毛钱的关系都没有。倒是电影《洗澡》给人的感觉有点像《我们仨》，讲的都是人与人相依为命的故事。
读这本书前一定要了解一下杨绛先生的生平，这会帮助你更好地理解书中前半部分字里行间流露出的悲恸与深情。书里有一段写杨绛和丈夫钱钟书回国后有段时间钱不在身边，杨绛自己带女儿钱媛，平生胆小怕黑的她因为身边有这么一个“小东西”，内心似乎也充满勇气。读至此一下想到我妈在我一两岁时也有过相同的经历，她闲下来的时候常会说我小时候的事。我家以前住的地方小，又是职工宿舍，到了半夜经常有喝醉酒胡乱唱歌的人，但因为我的存在，她说她总是特别从容淡定。我常常笑话她，我那么小，既不能保护她，又怎么会让她产生安定感呢，我妈就拿“等你成家就知道了”这个万能金句来搪塞我。
书中还有一段写杨绛自己与丈夫饭后散步，他们称之为“探险”，因为会经常收获不同的惊喜。也许杨和钱这对夫妻在精神上的默契要远远超过中国大部分只为搭伙过日子实则早已名存实亡的夫妻。像我的母亲，直到前年才勉强地对我说她这一生没有正儿八经地爱过谁，只因当时年纪大，周围人的闲话说得越来越多才决定找个人结婚。
杨绛先生的人生至少是圆满过的，所以她可以说“我一个人思念着我们仨”;我母亲的人生也没有更多的遗憾，因为她现在常说“至少咱们还都在一起”。
《我们仨》读书笔记 篇3
一、
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。锺书待乔木同志是把他当书读。
二、
他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清静!
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，到暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
周奶奶早已因病回家。锺书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他，为他送饭，送菜，送汤汤水水。阿瑗于一九xx年冬住进医院，在西山脚下。我每晚和她通电话，每星期去看她。但医院相见，只能匆匆一面。三人分居三处，我还能做一个联络员，经常传递消息。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
三、
锺书与世无争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。锺书安慰我说：不要愁，他也未必随心。锺书的话没错。这句话，为我增添了几分智慧。
其实，“忌”他很没有必要。锺书在工作中总很驯良地听从领导;同事间他能合作，不冒尖，不争先，肯帮忙，也很有用。
“嘤其鸣兮，求其友声”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。锺书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：”有名气就是多些不相知的人。“我们希望有几个知己，不求有名有声。
《我们仨》读书笔记 篇4
我喜欢一切朴实的又略带些格调的东西。所以书店里看到这本书，就喜欢上了封皮的设计。然后看了几页，决定带回家。书不厚，但是内容充实。每天翻一点，没几天也就翻完了。
内容和封皮，表里如一。一家人的故事，一家人的苦乐，一家人的生死离别。昨晚看完最后几页，心中伤感，缅怀整夜。
看了书的人，大抵跟我一样，总有触恸，一是为这故事本身，二是惦念着杨先生她老人家。心里都想着，她在重拣石子的时候，切莫心神劳累，万望一切安好！
《我们仨》读书笔记 篇5
看完了《我们仨》，一直好奇钱钟书和杨绛之间的恩爱相处之道，在这本书中得以窥见一二。
发现饱腹诗书之人都有自己的精神世界，而这种世界较其他人有着天然的屏障。
他们不管外在的言语，外界也或许认为他们清高。
像极了俗世中的“你不是人民币，不可能人人都喜欢你。”
钱杨不与他人争锋，秉承谦逊的相处之道，也不免有人诟病。
倒让我们俗世之人更加应该把他人的`言论看法抛掷脑后，可得一身轻松。
另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快乐无忧、健康成长，长大之后常回家看看。
与俗世稍有不同的可能是二老会更加支持女儿的个人发展轨迹，为所谓工作、发展做出甘愿忍受思念的让步。
这或许是高知识分子的人生领悟。
而俗世之人或许在个人发展和家庭团聚方面较难抉择。
又或许，这根本不是俗世不俗世的问题，这只是每个人的个人选择问题。
自古“忠孝难两全”，长大之后也更明白这句话的含义。
再有，钱老在84岁高龄仍要服从组织安排，一路颠簸路途遥远去开会，在外的条件总比不上家里安心舒适，杨绛女士再心生不愿也会尊重钱老自己的决定。
至此发现，每个人都有每个人的工作难处。
看似光鲜或完美的工作背后或都有其辛苦之处。
应了之前的一句话“没有一种工作不委屈”。
所以，不抱怨工作，尽力克服困难，大概是人与人之间的最大区别。
最后，钱杨之女钱瑗先于二老去世，真是令人扼腕。
之后，钱老于女儿去世的后一年也因病去世，独留杨绛女士一人聊度余生。
至此我们仨走散了，杨绛女士也要在原有的以家庭为中心的团圆氛围中尽显孤独。
至此感概，这一生，或好或坏都是个人“独活”的一生。
这种“独活”，不是形式上的孤独或欢聚，而是精神上的自我寄托。
若终其一生不是为自己而活，然后才为家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。
好在，我们仨走散之后，杨绛女士还可以看书、写作、出书。
形式上虽然一人了，内心还有一隅自己的世界，这个世界则是支撑天不会塌下的顶天柱。
可喜可叹也。
观他人的一生，可以反思个人需求的渺小。
在他人的一生中，或多或少可以当作参考，要什么，不要什么。
少即是多。
在这短暂的一生中，竭尽全力，做减法，去成为自己，从心而活。